Indentidad Derechos COL 311 E

Herramientas psicosociales para recrear
la identidad como sujetos de derechos en

adolescentes y jvenes en Proceso Administrativo
de Restablecimiento de Derechos -PARD- Clubes
Prejuveniles y Juveniles
Instituto Colombiano de Bienestar Familiar

Instituciones participantes
Directora General
Elvira Forero Hernndez
Directora Tcnica
Martha Liliana Huertas
Subdirectora de Intervenciones Directas
Ingrid Rusinque Osorio
Comit tcnico
Carlina Zrate Olaya ICBF
Margarita Montenegro Alvarez ICBF
Martha Islena Caipa de Alvarino - ICBF
Rommel Rojas Rubio - OIM
Sandra Ruiz - OIM
Organizacin Internacional para las Migraciones

(OIM)
Jos ngel Oropeza
Jefe de Misin
Autora Mdulo
Liz Arvalo Naranjo
Consultora
Asistente del proyecto
Erika Marcela Viloria Pinilla
Coordinacin Editorial
Henry Matallana Torres
Jefe Oficina de Comunicaciones y Atencin al
Ciudadano del Instituto Colombiano de Bienestar
Familiar (ICBF)
Primera edicin, Diciembre de 2008
Organizacin Internacional para las Migraciones
Diseo e impresin
Cdice ltda
ISBN: 978-958-8469-27-0
Herramientas psicosociales para recrear la identidad como sujetos de derechos en adolescentes y jvenes en Proceso Administrativo de
Restablecimiento de Derechos -PARD- Clubes Prejuveniles y Juveniles
Esta publicacin fue posible gracias al Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), y al apoyo tcnico
de la Organizacin Internacional para las Migraciones (OIM). Los contenidos son responsabilidad del ICBF y la
autora y no necesariamente reflejan las opiniones de la OIM.
Agradecimientos especiales al gobierno de Estados Unidos y a su Agencia para el Desarrollo Internacional
(USAID) por la contribucin al Programa de Atencin a Nios y Nias Desvinculados y en Riesgo de Reclutamiento de la OIM.
Avenida Carrera 68 N 64 C 75 PBX 437 7630
Lnea Gratuita Nacional Bienestar Familiar 01 8000 91 80 80
www.icbf.gov.co
CONTENIDO
PRESENTACIN
PROPSITO
Punto de partida
Pero, qu es la democracia?
Concretamente, qu son los derechos humanos?
Qu significa ser sujeto de derechos?
Y qu significa ser ciudadano?
Cmo se relacionan entonces lo psicosocial, los derechos humanos y la convivencia?
Los adolescentes y jvenes y la democracia

Entre la vulneracin de derechos y el restablecimiento y garanta de los mismos
SUMARIO REFLEXIVO DE ALGUNAS IDEAS CENTRALES
HERRAMIENTAS METODOLGICAS
HERRAMIENTA #1 SUJETOS AL DERECHO O SUJETOS AL REVS
Actividad 1: ejercicio de los derechos y deberes
Cuadro No. 1 Esquema para la reflexin sobre los derechos y deberes
Actividad 2: reflexin sobre la nocin sujeto de derechos
HERRAMIENTA #2: RECONOCIMIENTO DE LA HISTORIA PERSONAL PARA PENSAR EN LA
PARTICIPACIN Y EN LA IDENTIDAD COMO SUJETO DE DERECHO
Objetivo de la actividad
El facilitador debe tener en cuenta
Tiempo
Descripcin de la actividad
Plenaria
Materiales
HERRAMIENTA #3: MARCOS DE TICA PARA LA CONVIVENCIA
Propsitos
Tiempo
El facilitador debe tener en cuenta
Materiales
Descripcin
Actividad 1: escenarios posibles para la convivencia pacfica
Primer momento: construyendo escenarios propicios para la convivencia
Esquema mnimos para la accin democrtica
Conversatorios preparatorios entre acompaantes
Segundo momento: construyendo los marcos ticos de convivencia con los adolescentes y jvenes
Crear un contexto seguro
Actividad 1: Pautas generadoras del dilogo
Actividad 2: Resolucin de conflictos
Actividad 3: Qu entendemos por conflicto y convivencia?
Actividad 4: Mecanismos para resolver conflictos - Una campaa publicitaria
Actividad 5: Mi maleta ms valorada ms preciada
HERRAMIENTA #4: RECUPERANDO LA VOZ DEL ADOLESCENTE/JOVEN
Propsito
Descripcin
Primer elemento: reflexionando sobre la vulneracin de los derechos
Segundo elemento: Identificacin de recursos y aprendizajes
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Herramientas psicosociales para recrear la identidad como sujetos de derechos en adolescentes y jvenes
en Proceso Administrativo de Restablecimiento de Derechos -PARD- Clubes Prejuveniles y Juveniles
PRESENTACIN
El Instituto Colombiano de Bienestar Familiar,
como rector del Sistema Nacional de Bienestar Familiar, tiene a su cargo la articulacin de las entidades responsables de la garanta de los derechos,
la prevencin de su vulneracin, la proteccin y
el restablecimiento de los mismos, en los mbitos
nacional, departamental, distrital, municipal y resguardos o territorios indgenas. (Art. 205, Cdigo
de la Infancia y la Adolescencia); por tal razn,
el Icbf, crea la estrategia de construccin y fortalecimiento de redes familiares y sociales, para el
acompaante psicosocial, como una forma de reflexin para entender, actuar y establecer la relacin con las necesidades, derechos y obligaciones
de nios, nias y adolescentes en el proceso administrativo de restablecimiento de derechos, Clubes
Juveniles y Prejuveniles.
Las Herramientas Psicosociales para recrear la identidad como sujetos de derechos, presenta una propuesta para el acompaante psicosocial, una forma de reflexin para
entender la democracia y la relacin con sus necesidades, derechos y obligaciones en el proceso
administrativo de restablecimiento de derechos.
nias y adolescentes, derechos que son universales,

prevalentes e interdependientes; esta administracin, se ha dado a la tarea de visibilizar a cada
uno de ellos, teniendo en cuenta que hacen parte de una familia, una comunidad, una cultura
y la sociedad en general; desde esta perspectiva,
establecen relaciones que determinan y llevan a
comprender la complejidad del ser humano, por
eso es necesario crear estrategias que permitan
dar respuesta a sus necesidades.
Lo anterior, enmarcado desde la proteccin integral de los nios, nias y adolescentes, que
establece el reconocimiento como sujetos de
derechos, la garanta y cumplimiento de los
mismos, la prevencin de su amenaza o vulneracin y la seguridad de su restablecimiento inmediato en desarrollo del inters superior.
Elvira Forero Hernndez

Directora General ICBF
Partiendo del imperativo que obliga a todas las

personas a garantizar la satisfaccin integral y simultnea de todos los derechos humanos, de nios,
PROPSITO
Los propsitos de este conjunto de herramientas psicosociales son:
Apoyar el proceso de construccin de una versin de

s mismos, en la cual el adolescente/joven ample
su mirada como sujeto de derechos y deberes y se
visualice en escenarios de participacin.
Incorporar en el proceso de acompaamiento psicosocial con los adolescentes y jvenes y sus redes sociales preguntas en relacin con la articulacin de la
garanta y/o restablecimiento de derechos con prcticas democrticas en su mundo social.
Promover ejercicios que integren la experiencia de

vida de los adolescentes y jvenes desde una mirada
crtica frente a la vulneracin de sus derechos para
construir posibles escenarios de vida, teniendo en
cuenta sus aprendizajes y recursos.
PUNTO DE PARTIDA
Los conceptos, herramientas y reflexiones desarrolladas
en este mdulo son una transferencia de los mdulos
para el acompaamiento psicosocial con nios, nias
y jvenes desvinculados de grupos armados ilegales,
especialmente el titulado Giro hacia la democracia1.
1 Algunos conceptos, herramientas y reflexiones son retomadas previa autorizacin de la organizacin no gubernemental. Corporacin Vnculos (2004). Mdulos para el acompaamiento psicosocial
con nios, nias y jvenes desvinculados del conflicto armado. Giro hacia la democracia. Bogot:
Corporacin Vnculos, ICBF, OIM.
La situacin de los adolescentes y jvenes se enmarca

dentro de parmetros normativos nacionales e internacionales que han logrado posicionar una lectura en
torno a la proteccin de la niez y al inters superior
del nio, como elementos fundamentales que sitan el
tema de la infancia y la juventud en el plano universal,
en el que el Estado, las organizaciones, la familia y la
sociedad en general han tenido la intencin de adelantar acciones que contrarresten la vulneracin, inobservancia y amenaza de sus derechos.
Este contexto conduce a preguntarse sobre temas como:
la democracia y su relacin con los adolescentes y jvenes, como sujetos de derechos y deberes, el ejercicio
de su ciudadana y la nocin de autonoma.
Por lo tanto, ms all de tratar de presentar un compendio de conceptos sobre democracia y derechos de
los adolescentes y jvenes, el propsito de estas herramientas es proponer al acompaante psicosocial un
dilogo reflexivo a travs del anlisis de los conceptos,
la presentacin de bloques temticos y la implementacin de herramientas que le permitan visualizar y entender las necesidades psicosociales de los adolescentes y jvenes en relacin con sus derechos, poniendo
en contexto y dotando de sentido las obligaciones que
demandan el ejercicio de la democracia en el proceso
de garanta y/o restablecimiento de derechos.
Pero, qu es la democracia?2
En un pas como Colombia, donde las desigualdades,
la injusticia social, la destruccin del medio ambiente
y la vinculacin a grupos armados ilegales al margen de la ley estn presentes a cada momento y hacen
parte de nuestras vidas, es un imperativo tico hablar
de derechos humanos y de democracia. Entonces, es
posible empezar definiendo el concepto de democracia
para as establecer sus alcances y limitaciones frente
al desarrollo del trabajo con los adolescentes y jvenes que hacen parte de los Programas de Prevencin
y Restablecimiento de Derechos del ICBF. En esta lnea se parte de lo esencial y etimolgico: Democracia proviene de la palabra griega demokratia, demos =
pueblo y kratos = autoridad, y significa el gobierno de
las mayoras en una unidad poltica3. Es importante
destacar que la democracia, como sistema de gobierno, ya sea en forma directa o indirecta, implica que los
ciudadanos participan en las decisiones del Estado- y
que es distinta a la aristocracia u oligarqua, en donde
las decisiones son tomadas y controladas por una clase
social, y a la dictadura o monarqua donde las decisiones son tomadas por una persona.
La democracia tambin puede ser entendida no slo
como una forma de gobierno, sino como un ordenamiento social que emerge como una alternativa que
permita consolidar formas de relacin interhumana, basadas en el respeto, el pluralismo y la justicia social4.
Entendiendo la democracia como forma de vida, es posible el reconocimiento de s y de los otros en el proceso comunicativo e interactivo de construccin de la
identidad, generndole la posibilidad a cada miembro
de la sociedad de participar en espacios de libertad para
la afirmacin propia del proyecto de vida. Esos espacios permiten el acceso al ejercicio del agenciamiento
2 Ibdem.
3 http://www.civnet.org/civitas/panoram/dyv/dyv127.htm
de cada uno, en la definicin de su individualidad, en la

posibilidad de reconocer la igualdad de todos los sujetos, y en la incorporacin de la legitimidad y dignidad
para poder expresar y construir sus nociones y alternativas de vida de acuerdo con sus diferencias, as como
de asumir el imperativo de la nocin de responsabilidad en la accin5.
Segn Alan Touraine, la democracia se describira
como: el rgimen que reconoce a los individuos y a
las colectividades como sujetos, es decir, que los protege y los alienta en su voluntad de vivir su vida, de dar
una unidad y sentido a su experiencia vivida6 . .Estos
aspectos, implican la articulacin de lo democrtico
con escenarios en los que los sujetos puedan afirmar
sus derechos a la autodeterminacin, la agencia y la
capacidad de hacerse cargo de sus propios asuntos, lo
que supone la existencia de condiciones que les permitan optar por diversas preferencias (derechos). En este
sentido, el propsito de la democracia no es la construccin de una sociedad ideal, armnica y nica, ms
bien, su objetivo, es extender los espacios de libertad
y responsabilidad en una sociedad siempre injusta7.
5 La nocin de responsabilidad es concomitante al ejercicio de la libertad, puesto que lo que hace
cada sujeto est siempre contenido en la relacin con otros, un colectivo y un entorno.
6 Touraine, A. (1995). Qu es la democracia. Uruguay: Fondo de Cultura Econmica.
7 Ibdem.
4 Bloch, E. (1980). Principio Esperanza. Madrid: Aguilar, Tomo III.
En estas condiciones los derechos humanos se constituyen en pautas de interaccin tica en cada sociedad, que
se ejercen en la cotidianidad y hacen parte del proceso
de socializacin y de pertenencia a un mundo social de
cada nio, nia, adolescente y joven. Estos derechos
demandan el reconocimiento de la dignidad de cada
sujeto y la asuncin de los deberes en la convivencia
cotidiana. El reconocimiento tico de los derechos humanos, como garanta de oportunidades mnimas para
todas las personas en la organizacin social, permite el
ejercicio comunicativo de la democracia, en la que los
individuos establecen consensos sociales que orientan
la accin conjunta del tejido social a travs de procesos
argumentativos.
Concretamente,
qu son los derechos humanos?9
Es necesario aclarar que los procesos que llevan a reconocerse al propio individuo dentro de los parmetros
democrticos de dignidad, libertad e igualdad, no ocurren slo en el plano racional y formal de los Estados y
las sociedades. La interaccin humana tambin contiene
una base emocional que define el mbito de convivencia, donde la democracia puede convertirse en un espacio incluyente que nos exige actuar reconociendo la
legitimidad del otro y de su realidad, (Maturana, 1992).
Los derechos humanos se consideran facultades inherentes a la condicin humana que garantizan el pleno
desarrollo de los individuos y la colectividad dentro de
una sociedad. Estos surgen como un concepto histrico
del mundo moderno y se constituyen en instrumentos
de la organizacin social. En este sentido, pueden entenderse como reivindicaciones de unos bienes primarios considerados de vital importancia para todo ser
humano, que concretan en cada poca histrica las demandas de libertad y dignidad. Estas reivindicaciones
van dirigidas en primera instancia al Estado, y estn legitimadas por un sistema normativo, o simplemente por
el reconocimiento de la comunidad internacional10.
Otros derechos importantes:

El derecho a equivocarse y el
derecho a cambiar de opinin
(Humberto Maturana)
A travs del desarrollo histrico de los derechos humanos se han ido elaborando distintas clasificaciones11,
lo que no implica el establecimiento de una jerarqua
entre ellos. Una de las clasificaciones se hace por generaciones en tres grupos de derechos.
Al examinar las distintas realidades de las cuales se

puede ser partcipe, se hace responsable de las relaciones que se establecen y de las emociones que desde all construye. Reconocer al otro u otra como un(a)
legtimo(a) otro/a en la convivencia significa, en ltimas, construir relaciones democrticas en lo cotidiano,
donde el propsito es lograr una convivencia en la
que no surjan la pobreza, el abuso y la opresin como
modos legtimos de vida. La tarea es entonces hacer

de la democracia una oportunidad para colaborar en
la creacin cotidiana de una convivencia fundada en
el respeto que reconoce la legitimidad del otro en un
proyecto comn, en la realizacin del cual la pobreza y el abuso son errores que se pueden y se quieren
corregir8.
Derechos de primera generacin tales como: el derecho a la vida, al honor, a la libertad, seguridad e integridad personal, a la libertad de expresin, a elegir y
ser elegido, al libre trnsito.
8 Ibdem.
9 Corporacin Vnculos. Op.cit. P. 12
10 Defensora del Pueblo (1997). Cartilla 4 Derechos Humanos Conceptos Bsicos. Santa fe de
Bogot: Universidad del Valle. Tercera edicin.
11 Segn esta clasificacin La Revolucin francesa en el siglo XVIII atribuye al pueblo la decisin
ltima de los destinos sociales y constituye el concepto de la soberana nacional. A principios del
siglo XX, se extienden los derechos polticos y ms tarde los econmicos a travs de las luchas
sociales hacia otros sectores ms amplios de la poblacin.
Derechos de segunda generacin - Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. Con esta generacin de
derechos se busca que el Estado garantice la calidad de
vida y el desarrollo para todas las personas y los grupos sociales a partir de la satisfaccin de los derechos
a la salud, al trabajo, a la cultura, a la vivienda, a la
educacin, y a la proteccin y asistencia de los nios,
nias, adolescentes y jvenes, y sus familias.
Derechos de tercera generacin - Derechos de los
Pueblos. Esta generacin busca la preservacin de la
especie humana y de la naturaleza.
Entre las caractersticas de los derechos humanos podemos mencionar las siguientes:
Su carcter universal radica en la aplicabilidad a todas las personas sin ninguna distincin.
La interdependencia e indivisibilidad son las caractersticas que permiten el ejercicio y goce de todos
los derechos, puesto que si existe una situacin de
vulneracin de algunos terminan siendo afectados
los otros.
El efectivo cumplimiento de todos los derechos requiere de la creacin de condiciones nacionales e internacionales que lo garanticen.
Qu significa ser sujeto de

derechos?
Actuar conforme a la Convencin Internacional de los
Derechos del Nio conlleva a transformar una comprensin asistencialista en una concepcin de garanta
de derechos, lo cual se logra a partir del reconocimiento de los nios, nias, adolescentes y jvenes como sujetos activos de derechos y no como sus depositarios.
De ah que los principios sobre los cuales se estructura
la Convencin sean los del inters superior del nio,
la no discriminacin, la autonoma y la participacin,

donde el Inters superior es un principio jurdico de
garanta, exigibilidad y satisfaccin de los derechos.
Este principio se debe armonizar con una concepcin
de los derechos humanos como facultades que permiten oponerse a los abusos de poder y superan el paternalismo que ha sido tradicional para regular los temas
relativos a la infancia12.
La concepcin de las nias, nios y jvenes como sujeto de derechos se plasm a travs de la Convencin
sobre los derechos del nio (la Convencin), que adopt la doctrina de la proteccin integral y super la de la
situacin irregular. La Convencin se consolid a partir de un proceso paulatino de reconocimiento sobre la
situacin de marginalidad econmica, poltica y social
que viven vastos sectores de la poblacin mundial, y de
la cual emergen problemticas como: nios en la calle,
nios trabajadores, prostitucin infantil, delincuencia
juvenil, entre otras. La perspectiva de la Convencin
coadyuva a situar estas problemticas en un contexto
social ms amplio y permite superar la idea de que estos individuos son desviados o anmalos y que de
no ser por ellos la sociedad estara mejor.
Como principales caractersticas, la Corporacin
Vnculos destaca las siguientes:
1. La Convencin transforma las necesidades de los
nios en trminos de derechos, es decir, como una

serie de requisitos que debe gozar la infancia en
su calidad de persona. Desde los derechos los programas de asistencia particulares se articulan con
polticas para el desarrollo de la infancia. Esto
significa que la accin poltica se posiciona en el
plano del desarrollo social y no de la asistencia a
poblaciones particulares. Es decir, pone el reto de
superar el paternalismo que ha sido la constante
para regular el tema de la infancia.
12 Cillero, M. El Inters Superior del nio en el marco de la convencin Internacional sobre los
derechos del nio. En: www.iin.oea.org
2.La Convencin se afianza sobre el principio del iv.Evitar la utilizacin de eufemismos justificados
inters superior del nio referido a que la accin
del Estado, la familia y la sociedad sobre el nio
est ligada a sus derechos y limitada por ellos.
Este principio es la oportunidad para desarrollar
un nuevo esquema de relacin nio - Estado, en la
medida que sita al Estado como garante de derechos y no como benefactor.
por el argumento de la proteccin, lo cual impida

emplear los mecanismos de proteccin de derechos
fundamentales propios del debido proceso;
v. Brindar un trato diferenciado entre los nios cu-
yos derechos se encuentran vulnerados, y aquellos

otros a quienes se les imputa la comisin de un
hecho delictivo;
3. La perspectiva de proteccin integral establece que vi.Adoptar las medidas de proteccin que promuelos derechos de los nios, nias y adolescentes son
interdependientes. A este respecto Cillero menciona que: durante la infancia- adolescencia la interdependencia de los derechos se hace ms evidente
que en otras etapas de la vida. (Por ello) la nocin
de inters superior (tambin) se refiere a ese conjunto sistemtico y apoya una interpretacin holstica de la Convencin13.
La denominada doctrina de la proteccin integral ha

sido caracterizada por la Comisin Interamericana de
Derechos Humanos (CIDH) de la siguiente manera:
van los derechos del nio y que de ninguna manera

los vulneren, considerando el consentimiento del
nio y de su grupo familiar;
vii.Desarrollar
polticas pblicas universales, as

como focalizadas y descentralizadas, tendientes
a hacer efectivos los derechos de los nios; y
viii. Establecer un sistema de responsabilidad es-
pecial para adolescentes, respetuoso de todas las

garantas materiales y procesales14.
i. Reconocer a los nios como sujetos de derechos y
la necesidad de brindarles medidas especiales de

proteccin, las cuales deben impedir intervenciones ilegtimas del Estado que vulneren sus derechos, y prever prestaciones positivas que les permitan disfrutar efectivamente sus derechos;
ii. Haber surgido con base en los aspectos crticos

del modelo de la situacin irregular que imper
en nuestra regin por ms de ochenta aos;
iii.Dejar atrs la judicializacin de asuntos exclu-
sivamente sociales y el internamiento de los nios

o jvenes cuyos derechos econmicos, sociales y
culturales se encuentran vulnerados;
13 Cillero Bruol, Miguel. El inters superior del nio en el marco de la convencin internacional
sobre los Derechos del Nio. En: http://www.iin.oea.org/el_interes_superior.pdf. Op.Cit. consultado
en febrero de 2006. P. 11.
10
14 Intervencin de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, En: Corte Interamericana

de Derechos Humanos, Opinin Consultiva OC-17 de 2002, 28 de agosto de 2002.
Para el caso colombiano, la perspectiva del Cdigo de

la de infancia y adolescencia entiende a los nios, nias
y adolescentes como sujetos de derechos, de conformidad con la Convencin sobre los Derechos del Nio y
la Convencin Americana de Derechos Humanos, est
ltima se debe interpretar de acuerdo con la Opinin
consultiva 17, la cual acoge el concepto de sujeto de
derechos establecido en la Convencin sobre los Derechos de los Nios.
El Cdigo de la Infancia y la Adolescencia reconoce a
los menores de edad como sujetos derechos en el Artculo 3, de la siguiente forma:
Artculo 3. Sujetos titulares de derechos. Para

todos los efectos de esta ley son sujetos titulares
de derechos todas las personas menores de
18 aos. Sin perjuicio de lo establecido en el
artculo 34 del Cdigo Civil, se entiende por
nio o nia las personas entre los 0 y los 12
aos, y por adolescente las personas entre 12 y
18 aos de edad.
El Cdigo de la Infancia y la Adolescencia establecen

el artculo correspondiente a sujeto de derechos como
uno de sus principios. La consecuencia de que este artculo sea un principio es que se constituye en un criterio para interpretar todas las dems normas o artculos
de la ley. Tambin implica, que en caso de que otras
normas de la Ley de Infancia y Adolescencia entren en
contradiccin con el principio, se debe dar aplicacin
prioritaria al principio.
De esta manera, lo que se pretende a travs de
la incorporacin del enfoque de derechos de la
Convencin es reconocer, garantizar y hacer exigibles
todos los derechos de los nios, nias y jvenes, como
son los de supervivencia, el desarrollo, la proteccin
y la participacin, buscando su integralidad e

interdependencia Esta interdependencia, exige una
proteccin integral de los derechos del nio, debiendo
evaluarse cualquier situacin de vulneracin, amenaza
o restriccin de derechos, en la perspectiva de los
efectos que producen sobre el conjunto de derechos
protegidos15.
As mismo, el pleno ejercicio de los derechos y el progresivo desarrollo de la autonoma, conduce tambin
a plantear al adolescente/joven desde una dimensin
de responsabilidad sobre sus actos, dado que la condicin de sujeto de derechos, determina niveles de
responsabilidad. Si hay una palabra que resume a la
Convencin, esa es responsabilidad; el sistema creado
a partir de la Convencin es un sistema basado en la
responsabilidad de todos los actores sociales: adultos
y nios. Responsabilidad que siempre debe ser leda
desde la garanta de sus derechos, si esto no es una
condicin previa se puede caer en penalizar a los adolescentes y jvenes sin considerar si el contexto (el Estado, la familia y la sociedad) han creado un escenario
propicio para que ste participe de actos de violencia
(vinculacin a los grupos armados al margen de la ley
y delincuencia).
A travs de estos argumentos se observa que la categora sujeto de derechos no es abstracta, ni limitada
a lo jurdico. El sujeto que subyace aqu exige considerar a los nios personas (no objetos de atencin),
promover relaciones que rescaten su autonoma, respetar sus determinaciones, propiciar el entendimiento de
los contextos en los cuales se vulneran sus derechos,
promover la responsabilidad frente a los derechos de
los otros, fomentar habilidades para la convivencia y,
adicionalmente, asumir que son sujetos de derechos en
un contexto como el colombiano donde todava estn
por construirse las condiciones para el ejercicio pleno
de los derechos.
15 Ibdem
11
Desde una postura psicosocial, la capacidad de ejercicio de ese sujeto de derechos, se concreta a partir de
la construccin de relaciones de respeto y valoracin
mutua y el reconocimiento de la dignidad humana, las
particularidades, valores, autonoma y diferencias de
cada sujeto en sus contextos.
La categora de sujeto de derechos choca con formas
de relacin tradicional de autoridad hacia la infancia,
la juventud y con la representacin de peligrosidad y
consecuente control que la sociedad tiene de los adolescentes y jvenes, especialmente de los pertenecientes a clases sociales bajas. Asimismo, cuestiona los
procesos de institucionalizacin porque no es clara su
contribucin para que ellos y ellas se construyan como
sujetos de derechos. Aunque la Convencin puntualiza
la institucionalizacin como una medida necesaria en
algunos casos, si se opta por ella, tanto las instituciones como los jvenes, deben conocer la lgica sobre la
que se funda esta decisin y las estrategias para incorporar la categora de sujeto de derechos, con el fin de
diferenciarla de una medida de control o castigo.
Asimismo, la categora de sujeto de derechos confronta
12
la tendencia a la patologizacin de problemticas

sociales y polticas, propia de algunas prcticas
institucionales y profesionales, lo cual para el caso
de los adolescentes y jvenes que hacen parte del
PARD (ICBF), implica la necesidad de considerar el
contexto en el cual se da la vulneracin para evitar
la psicologizacin de la pobreza o de la violencia,
es decir atribuir sus dificultades a problemas
exclusivamente intrapsquicos.
Y qu significa ser ciudadano?

Ciudadana: conjunto de normas que guan la relacin entre el individuo, la ciudadana viene a ser el
marco que crea las condiciones para una participacin
posible. Pasar de la participacin posible a la participacin real implica que el individuo ejerce esa ciudadana, que se ocupe de los temas de preocupacin de la
colectividad, que hace escuchar su voz en la discusin
pblica de esos temas, que pasa de ser mero consumidor de mensajes y valores a ser productor de sus propios mensajes es decir, que imagina y comunica sus
propuestas de solucin a la colectividad. Tambin es
necesario para que haya ejercicio de ciudadana
que la sociedad reconozca los derechos de todas las

personas a la ciudadana plena; que cree espacios para
su ejercicio; que apoye a las personas en su anlisis y
su comunicacin de propuestas, y que establezca reglas que permitan que todos puedan realmente ejercer
la ciudadana en forma equitativa. Durston (1996)16
En este marco la definicin de ciudadana abarca terrenos ms amplios que la participacin en la poltica
formal. Por un lado, el ejercicio de la ciudadana es
extendido a campos como el cultural, medio ambiental
o educacional; en fin, a cualquier mbito que exceda
el marco del hogar y el del intercambio comercial. Por
otro lado, se estn redefiniendo las bases de identidad
que dan derecho a la ciudadana plena, definicin que
ha evolucionado hasta descartar la visin tradicional
en que la meta era forjar una sola identidad nacional
comn, desculturizando personas de las culturas y
etnias dominadas como precondicin de su ciudadana.
En consecuencia, el sentido mismo de la ciudadana
est siendo transformado tanto en el plano conceptual
como en la prctica.
El reto desde una perspectiva psicosocial es ante todo

evidenciar como la situacin de precariedad lesiona su
identidad, su mundo emocional y permea las relaciones que establecen con el Estado. La situacin de vulneracin de derechos de los nios, nias, adolescentes
y jvenes, destruye el tejido social de la solidaridad, el
respeto y la dignidad, y en su lugar crea un contexto
hostil en el que las personas se sienten ajenas a la dinmica social y poltica del pas y, por ende, renuncian
a la posibilidad de participar y contribuir a la transformacin de la sociedad actual.
Cmo se relacionan entonces lo

psicosocial, los derechos humanos y
la convivencia?17
La conceptualizacin de la ciudadana implica que, al

ejercer este derecho, la persona se constituye en actor
social. Sin embargo, en Colombia hay enormes desigualdades en la constitucin real de actores sociales,
que exigen, por ejemplo, que se establezca una diferencia en la prioridad asignada a la promocin de la ciudadana entre adolescentes y jvenes pobres y no-pobres,
a favor de los primeros.
La relacin entre el acompaamiento psicosocial y la

perspectiva de los derechos humanos, resulta fundamental a la hora de establecer rutas que posibiliten el
desarrollo de los procesos individuales y colectivos con
los adolescentes y jvenes. La clave es la promocin de
prcticas solidarias e incluyentes que se orienten a la
construccin de nuevos significados sobre la nocin de
derecho, autonoma, participacin, ciudadana y responsabilidad social. Identificar estas prcticas como
retos en las relaciones los jvenes y adolescentes consigo mismos y con su mundo social, permite recrear
escenarios emocionales diferentes a los generados por
la vulneracin de sus derechos y adems facilita mitigar los efectos que esto haya tenido en sus vidas.
Ms aun cuando, adems de estar en condiciones de

marginalidad, presupone la vulneracin de sus derechos y probablemente la vivencia de experiencias violentas que llevan a los adolescentes y jvenes, y a sus
familias a renunciar a su ciudadana, pues no la han
vivido y por lo tanto a no tener conciencia de lugar de
dignidad y al derecho propio por exigir sus derechos y
participar en su mundo social en la calidad de sujetos
de derechos.
El desarrollo de estos significados (derechos, autonoma, participacin etc...), conduce a generar acciones
que les permitan a los adolescentes y jvenes, por un
lado, construirse como sujeto de derechos y deberes,
puesto que tienen una experiencia de vida en donde
esta condicin puede haber sido negada; y por otro,
hacerse conscientes de la responsabilidad sobre sus actos como principio bsico para la convivencia. En este
16 Durston, J. (1996). Limitantes de ciudadana entre la juventud latinoamericana. En Revista Iberoamericana de Juventud. Madrid: Organizacin Iberoamericana de Juventud. No.1.
17 Corporacin Vnculos. Op. Cit. P.13.
13
sentido, se plantea la formacin de un sujeto que es

capaz de reflexionar sobre el todo, dar razones y motivos de su accin, capaz de disentir y tomar posiciones
ante situaciones concretas18. La responsabilidad es una
forma de relacin con el mundo, que se construye, no
es un atributo o una cualidad inherente a los seres humano y la etapa vital de la adolescencia y la juventud,
es por excelencia un momento crucial para incorporar
de manera reflexiva, preguntas sobre si queremos o
no para nuestras vidas y la de los otros, los efectos de
nuestras acciones y decisiones. Humberto Maturana
(1992), seala que la responsabilidad se da cuando
nos hacemos cargo de si queremos o no las consecuencias de nuestras acciones; y la libertad se da cuando
nos hacemos cargo de si queremos o no nuestro querer
o no querer las consecuencias de nuestras acciones.19
Este marco comprensivo, es pertinente para reflexionar
sobre algunas ideas que se relacionan con posturas que
se pueden perfilar para el acompaamiento psicosocial:
Es probable que si se privilegia el acompaamiento

un entendimiento de los adolescentes y jvenes como
menores (menos que), la relacin que se establece
se base en sus incapacidades y problemas, dejando
de lado que en su historia personal estn presentes
experiencias que contradicen dicha condicin, por
ejemplo, las formas que han utilizado para protegerse del abuso sexual y/o del maltrato, los recursos
con los que han enfrentado las situaciones dolorosas
y las decisiones que han tomado con respecto a su
vida, entre otras. Si se desconocen estas capacidades,
es posible que como acompaantes sociales se construyan relaciones de control y dominacin, donde
no slo se niega el desarrollo de su autonoma sino
18 En el modulo reflexivo del paquete pedaggico de herramientas psicosociales para nios, nias
y jvenes desvinculados del conflicto armado, se presenta una interesante reflexin sobre comprensiones de la responsabilidad, en la cual se hace nfasis en su carcter relacional y no individual: la
responsabilidad, es una forma de relacin que guarda un compromiso tico con el mundo; no es un
discurso sino una postura en la vivencia de las interacciones con los otros/as y lo que nos rodea (pag
30). Corporacion Vinculos (2007) . Modulos para el acompaamiento psicosocial de nios, nias
y jvenes desvinculados del conflicto armado: Modulo reflexivo. Bogot: Corporacin Vnculos,
ICBF, OIM.
19 Maturana, Humberto (1992). Emociones y Lenguaje en Educacin y Poltica. Chile: Hechette
14
tambin el reconocimiento del joven como un sujeto

protagonista de su vida.
Desde esta perspectiva, el acompaamiento psicosocial alcanza unas dimensiones polticas que exige
a los acompaantes tener presente que la garanta y
restablecimiento de los derechos vulnerados debe
construirse a partir de un proceso de empoderamiento con los adolescentes y jvenes. ste se logra reflexionando y reconociendo las situaciones que han
vivido de vulneracin o de amenaza a sus derechos,
sus recursos y posibilidades, as como en la promocin de una conciencia de corresponsabilidad de
parte de la sociedad por apoyar, respetar y valorar al
joven en su papel social y como sujeto de derechos.
Otro aspecto que vincula el acompaamiento psicosocial con la perspectiva de los derechos y la convivencia es la categora de gnero. En este sentido,
es importante realizar un anlisis diferenciado de la
vulneracin de derechos por gnero, que muestre las
experiencias que se han tenido y cmo stas han incidido en dos aspectos: por un lado, en las necesidades
e intereses propios de hombres y mujeres y, por otro,
en comprender cmo han ido construyendo los adolescentes y jvenes sus identidades.
Lo anterior influye directamente en la comprensin y

en las acciones que se desarrollen frente al restablecimiento, respeto y proteccin de los derechos humanos, puesto que se puede estar replicando modelos
de masculinidad o feminidad que se refuerzan dentro
de la cultura patriarcal. Por consiguiente, el abordaje psicosocial que incorpore la perspectiva de gnero
en el tema de los derechos humanos y la democracia,
demanda la construccin de identidades femeninas y
masculinas en las que haya una legitimizacin por el
otro(a) desde la diferencia y que a la vez promueva la
igualdad de oportunidades.
Los adolescentes y jvenes y la

democracia
Qu nocin de derecho puede tener aquel adolescente/
joven al que se le han vulnerado sus derechos?
La reflexin sobre una pregunta inicial puede indicar cmo se da la participacin de los adolescentes y
jvenes en los procesos democrticos que se buscan
construir al interior de los Programa de Prevencin y
Restablecimiento de Derechos del ICBF: qu tipo de
relaciones establecen los adultos con los adolescentes
y jvenes desde las prcticas que construimos a diario
en la convivencia?
Los marcos normativos como la Convencin de los
Derechos de los Nios abren un camino para que los
adolescentes y jvenes asuman, desde la condicin de
su propia experiencia de vida, la construccin de escenarios reales de participacin donde la democracia
puede volverse una oportunidad para el ejercicio de sus
derechos. Desde este enfoque los adolescentes y jvenes son protagonistas y no depositarios de derechos.
Como ya se menciono, a partir de una lectura psicosocial, la capacidad de ejercicio de ese sujeto de derechos,
se concreta a partir de la construccin de relaciones de
respeto y el reconocimiento de la dignidad humana, reconociendo las particularidades, valores, autonoma y
diferencias de cada sujeto en sus contextos.
Humberto Maturana (1992) seala: La tarea de crear

una democracia comienza en el espacio de la emocin
con la seduccin mutua para crear un mundo en el cual
continuamente surja de nuestras acciones la legitimidad del otro en la convivencia, sin discriminacin ni
abuso sistemtico. El vivir en democracia exige aceptar que no cabe el diseo de un orden social, porque
ella es de hecho, una conspiracin fundada en un deseo
de convivencia. Al pretender disear un orden social
abrimos el camino para la tirana, porque nos erigimos
en sabedores del deber ser social y le exigimos a los
otros que sean de una cierta manera que es la que nosotros consideramos apropiada20.
Es necesario subrayar que el derecho a expresar la opinin y a ser escuchado significa, en concreto el deber
del adulto de aprender de los adolescentes y jvenes,
es decir, de penetrar cuanto sea posible al interior de
su perspectiva, medir a travs de ello la validez de sus
propias opiniones (del adulto) y actitudes y estar dispuesto a modificarlas21. Es necesario reflexionar para
saber cundo los actos y decisiones de los adultos se
convierten en procesos de manipulacin, represin,
chantaje o instrumentalizacin, negando a los adolescentes y jvenes su condicin de sujetos, para dejarlos
nuevamente dentro de una relacin fundamentada en
la violencia.
Entre la vulneracin de derechos y

el restablecimiento y garanta de
los mismos
Los nios, adolescentes y jvenes son y continan siendo las principales vctimas de maltrato, abuso sexual
y/o abandono, por lo cual el Estado y la sociedad en
concordancia con el Cdigo de Infancia y Adolescencia, deben garantizar y restablecer el ejercicio pleno de
sus derechos. Por esta razn, los adolescentes y jve20 Maturana, H. Op, Cit (pag 45).
21 Baratta, A (1998). Derecho a tener derecho. En Infancia, Ley y Democracia en Amrica Latina, Garca Mndez / Beloff, compiladores. Buenos Aires: editorial Temis Ediciones Depalma.
15
nes a quienes les han sido inobservados, amenazados o

vulnerados sus derechos, se les debe brindar proteccin integral sin ningn tipo de distincin por parte
del Estado colombiano, donde se incorpora el enfoque
de derechos de la Convencin.
Las preconcepciones que construimos sobre categoras
como infancia, adolescencia, juventud, maltrato, abuso sexual y la nocin de sujetos vulnerados y vctimas
para el caso de la violencia, influyen en los procesos
de acompaamiento psicosocial que se desarrollan en
los Programas de Prevencin y Restablecimiento de
Derechos, es as como la prctica de los derechos, la
construccin de relaciones democrticas con el desarrollo de la autonoma y la participacin y el asumir a
los adolescentes y jvenes como sujetos de derechos,
se convierten en campos de accin frente al quehacer
cotidiano para los acompaantes psicosociales.
Cuando se pierde de vista el foco real del Proceso Administrativo de Restablecimiento de Derechos PARD
cual es garantizar y restablecer derechos de los adolescentes y jvenes - se termina por resolver tan slo
situaciones que emergen de las relaciones cotidianas
y del esfuerzo que supone la convivencia. Lo que se
deriva de no tener presentes las contradicciones y las
trampas que originamos con el uso de preconceptos.
Entonces, desde qu perspectiva se debera pensar la recreacin de la identidad? no puede existir una perspectiva
definida, pero s es posible reflexionar sobre las contradicciones que pueden suscitarse al usar indiscriminadamente
una nica lectura de vctima, juventud y democracia.
Por ejemplo, considerar a los adolescentes y jvenes
como sujetos vulnerados o como vctimas (de las
distintas violencias que pueden llegar a vulnerar sus
derechos) desde una categora jurdica es fundamental,
pues promueve el cumplimiento y restablecimiento de
todos sus derechos. El reconocimiento de las situaciones
de injusticia que han vivido los adolescentes y jvenes
16
durante su vida, conlleva a su restitucin y a la

reconstruccin de la memoria desde los actos violatorios
de sus derechos y las historias dolorosas que vivieron.
Desde la nocin de vctima, debe exigirse la reparacin
por la vulneracin de los derechos de los adolescentes
y jvenes, y esto implica reconocer el impacto que han
tenido sobre sus vidas, por ejemplo, las experiencias de
maltrato y abuso sexual. Lo importante es diferenciar
esta categora de victima distinta a la de victimizacin,
esta ltima tiende a reforzar una versin de s mismo, que promueve una actitud pasiva, demandante y
poco crtica frente a retos de cambio. Por lo anterior,
el proceso de acompaamiento psicosocial -adems de
reconocer la vulneracin vivida- debe buscar ampliar
las descripciones que los adolescentes y jvenes tiene
sobre s mismos desde sus capacidades y recursos, que
pueden construir o fortalecer para identificarse como
sujetos de derechos y como sobrevivientes ciudadanos
de los efectos emocionales y sociales que ha generado
la violencia o la vulneracin de sus derechos.
SUMARIO REFLEXIVO DE ALGUNAS

IDEAS CENTRALES22
En sntesis, la idea del ejercicio de derechos est relacionada con la responsabilidad estatal y social en su
garanta. El ejercicio de derechos hace entonces un
vnculo directo con la vivencia de las relaciones como
bsicas y estructurantes para la construccin de democracia, mas cuando la democracia implica pensar en el
bien comn e individual desde una perspectiva distinta
y con acceso a herramientas lejanas al ejercicio de la
fuerza y el poder. Herramientas que deben ser asequibles para los adolescentes y jvenes.
Se puede afirmar que en cuanto al ejercicio de derechos, los adolescentes y jvenes poseen un primer
nivel de informacin y con ste pueden juzgar la relacin de cumplimiento e incumplimiento de unas
dotaciones bsicas que deben tener desde los Programas de Prevencin y Restablecimiento de Derechos
del ICBF. Sin embargo, se resalta el hecho de que se
confunde que estas dotaciones son condiciones para
el cumplimiento de los derechos pero no son el ejercicio propio de cada derecho.
Al comprender que como acompaantes de los adolescentes y jvenes, Estado o cooperantes, se construyen relaciones y se es responsable de dimensionar
el acompaamiento, teniendo en cuenta que en las
personas con quienes hay relacin se generan emociones, actitudes y significados constituidos dentro
de esa misma relacin que construida con ellos, entonces: El emocionar de la convivencia en el discurso, en el lenguaje, no se puede ni se debe negar,
porque es con l que se da el vivir humano. Por esto
debemos darnos cuenta de que la democracia se define y se vive desde la emocin, desde el deseo de
convivencia en un proyecto comn de vida22 . .
Pensar que la democracia y el ejercicio de derechos

se inscriben tambin en un discurso de poder, puede
dar un punto de partida para hablar de la resolucin
de conflictos y de convivencia, dos de los elementos
que pueden volverse problemticos entre acompaantes sociales - adolescentes y jvenes en el diario
transcurrir de los programa del ICBF, en especial de
los de Restablecimiento de Derechos.
Tres escenarios pueden dar parmetros sobre los cules volver para trabajar la construccin de la norma, su
relacin con la autoridad y las oportunidades o restricciones que se dan en la convivencia:
1. Frente a la construccin de normas y al ejercicio

22 Maturana H. (1992). Emociones y lenguaje en educacin poltica. Chile: Ediciones pedaggicas
chilenas.
17
de la resolucin de conflictos se pueden hacer dos

reflexiones. En primer lugar, existe un cambio
en la dimensin de los conflictos y en la manera
como estos deben ser solucionados. En segundo
lugar, existen nuevas relaciones sociales que se
conforman. En este contexto opera la posibilidad
de construir y resolver los conflictos en la cotidianidad desde el dilogo. Las necesidades a este respecto son diversas; todas pasan por la introduccin
de una tica en las relaciones y de la congruencia
de los discursos cotidianos con el enfoque de derechos que los estructura.
2.Desde
todas las voces que acompaan a los

adolescentes y jvenes son reconocidos como
iguales. La confusin radica en pensar iguales
a qu?, Todos se deben comportar igual ante el
proceso de garanta y restitucin de sus derechos?
A nivel particular, la vivencia en el PARD y en los
programas de prevencin identifica la necesidad de
romper con la jerarqua del poder e inscribir las
relaciones en procesos de reconocimiento de la
diversidad, para ejercer sobre ella sus derechos y
18
deberes. En este sentido, el cambio de lenguaje para

el establecimiento de relaciones es central para la
construccin de sujetos de derechos; sin embargo,
debe estar soportado en una serie de prcticas ms
amplias y socialmente valoradas.
3.Confundir el escenario de ejercicio de derechos
con el plano de la negociacin de la norma, lleva a

configurar prcticas donde se apela a jugar con los
derechos para obtener de los adolescentes y jvenes
actitudes o comportamientos estimados dentro de
las instituciones. De ah se derivan calificativos despectivos, como que los adolescentes y jvenes agradecen o no lo que se hace con ellos en los programas
de prevencin y restablecimiento de derechos.
HERRAMIENTAS METODOLGICAS
ste mdulo presenta diversas herramientas23

articuladas con los conceptos de democracia,
sujeto de derechos y responsabilidad social,
que le permitirn al acompaante, junto con el adolescente/joven, reflexionar y generar otras interpretaciones sobre los procesos en los que se busca privilegiar prcticas democrticas y de garanta y restitucin
de derechos, apoyando a la vez la construccin de la
identidad de los adolescentes y jvenes como sujetos
y ciudadanos.
HERRAMIENTA #1
SUJETOS AL DERECHO O SUJETOS
AL REVS
Propsito:
Esta herramienta busca propiciar la reflexin y resignificar en la vida individual y en las relaciones la nocin
de sujeto de derecho, a travs del reconocimiento con
los adolescentes y jvenes de los espacios simblicos y
reales del ejercicio de los derechos y deberes.
El facilitador debe tener en cuenta:

Si se logra diferenciar que los derechos son inherentes
a su condicin de sujetos de derechos, sin controvertir
el trabajo sobre las responsabilidades y deberes que se
asumen en la relacin con los otros desde un marco
de respeto, se pueden tener claro los lmites y las
implicaciones que pueden producir las acciones de
23 Corporacin Vnculos. Op. Cit. P. 22
los adolescentes y jvenes, no slo desde el escenario

institucional, sino desde la convivencia ciudadana.
Esta herramienta puede brindar informacin en forma
permanente sobre el ejercicio de los derechos y deberes. Se puede trabajar peridicamente por comits o
mesas de trabajo alrededor de cada rea de derechos
donde los participantes realicen este tipo de reflexiones. Se pueden promover sesiones de trabajo entre los
agentes sociales y adolescentes y jvenes que busquen
posibilidades, salidas y compromisos conjuntos para
resolver situaciones problemticas sobre el cumplimiento de derechos, a partir de los anlisis realizados
en cada mesa o comit.
Materiales:
Hojas de papel.
Lpices.
Pliegos de papel peridico.
Marcadores gruesos.
Fotocopia del cuadro No. 1 para cada asistente.
Descripcin:
Esta herramienta presenta dos actividades que se complementan, usted debe decidir por cual iniciar de acuerdo a las caractersticas del grupo.
Tiempo:
Dos horas y media.
Actividad 2: Una hora.
19
Actividad 1:
Ejercicio de los derechos y deberes
Para el desarrollo de la herramienta es importante realizar las siguientes acciones:
1.Se explica el objetivo de la herramienta a todos los

participantes.
6.Se comparan los cuadros que contienen las re-
flexiones, a la par que el facilitador va complementando un cuadro ms general.
7. El facilitador aclara los conceptos de sujetos de derechos, hace la distincin entre ejercer derechos y
ser depositarios de ellos.
Recoge los aspectos comunes colocados en las

2.Se pide trabajar por grupos de cuatro o cinco asis- 8.carteleras.
tentes, a quienes se les entregar copia del cuadro
N 01 de derechos y deberes.
3. Cada participante, consigna su percepcin de cada
derecho, para a partir de all iniciar el ejercicio de

reflexin sobre los derechos.
4.Despus de iniciada esta reflexin con cada gru-
po de adolescentes y jvenes, es importante que se

haga nfasis en la reflexin en cada rea de derechos, logrando avanzar en el por qu de cada derecho y la importancia en el desarrollo de su vida.
Plenaria:
5.Se pide a cada grupo que haga una exposicin de

su cuadro a los dems participantes. .
20
9. Iniciala reflexin sobre la responsabilidad que implica ser sujeto de derechos. .
Cierre:
Se interroga a los participantes sobre los aprendizajes
del taller, en relacin con:
Entendimientos nuevos o distintos frente a los derechos.

Si estos entendimientos cambian la manera como se ven
a s mismos frente al proceso de atencin y prevencin.
Se invita a los asistentes a continuar profundizando en
este tema en mesas de trabajo que se pueden programar
peridicamente.
rea de desarrollo
Comprende el derecho a poseer,
recibir o tener acceso a servicios que
garanticen su desarrollo armnico e
integral como seres humanos, en los
aspectos fsico, intelectual, afectivo y
psquico.
rea de participacin
Comprende los derechos
relacionados con la expresin libre
de la propia opinin en los asuntos
que los afectan y que sta sea
tenida en cuenta. Buscar, recibir y
difundir informacin. Libertad de
pensamiento, conciencia y religin.
La posibilidad de elegir las
actividades para desarrollarlas en
las reas de especializacin de los
quehaceres.
rea de proteccin
Comprende el derecho a ser
protegidos contra toda forma de
abuso, maltrato, explotacin,
discriminacin o cualquier prctica
que atente contra sus posibilidades de
desarrollo integral como ser humano.
Derecho a la
educacin,
recreacin, cultura
y a la formacin
vocacional y a la
convivencia.
Medios de
comunicacin:
Vinculacin a la
comunidad.
Documentacin
privada.
Autocuidado y
prevencin de
situaciones de
riesgo familiar.
REAS DE DERECHOS
Derecho a la salud
y a una adecuada
nutricin.
QUIN PERMITE QUE SE

CUMPLA ESTE DERECHO
rea de vida y supervivencia
Comprende que se cumpla el derecho
a la vida, a la supervivencia, a
tener niveles de salud y nutricin
adecuadas y a acceder a los servicios
mdicos y de Seguridad.
DERECHOS
CMO SE CUMPLE CADA

DERECHO
Cuadro No. 1 Esquema para la reflexin sobre los derechos y deberes
PARA FOTOCOPIAR
QU DEBER ME
CORRESPONDE FRENTE A
ESTE DERECHO
21
Actividad 2: reflexin sobre la nocin sujeto de derechos24
1. Inicialmente se le explica a los adolescentes y j-
venes el propsito de la actividad, la cual pretende

construir conjuntamente la definicin de sujeto de
derechos.
2.Se pide a los adolescentes y jvenes que cierren
los ojos, que tampoco hablen y luego se coloca en

la frente de cada adolescente/joven una cinta que
tiene un smbolo o nmero. El objetivo del juego
es formar grupo con quienes tienen el mismo smbolo o nmero.
3.Conformados los subgrupos de trabajo a cada uno
se le asigna una tarea que consiste en escribir el

mayor nmero de palabras con las letras que resultan de descomponer las palabras sujeto derechos. El grupo No. 1, hace una lista de palabras
relacionadas con la nocin de sujeto de derechos,
que empiecen por la letra S. El grupo 2, hace lista
de palabras relacionadas con la nocin de sujeto de
derechos, que empiecen por la letra D. El grupo 3
repetir la instruccin del grupo 1 y el 4 har como
el grupo 2.
Ahora los grupos compiten de la siguiente manera: 1 y 3 tendrn 2 minutos para escribir el mayor
24 Esta actividad fue tomada de Corporacin Vnculos (2007). Proyecto: Construyendo sentido y
significado a la palabra paz. Financiado por Caritas Luxemburgo.
22
nmero de palabras con la letra S. los grupos 2 y 4

competirn pero escribiendo palabras con la letra
D, gana el equipo que mayor nmero de palabras
escriba en el tiempo sealado.
Los dos grupos ganadores tendrn cinco minutos
para preparar palabras que terminen en to o cho y
que tambin se relacionen con la nocin de sujeto
de derechos. Gana el que escriba ms palabras en
un minuto.
4.Los grupos miran las carteleras y toman dos o tres
palabras con las que piensan que pueden construir

una definicin de sujeto de derechos. Las definiciones se escriben en papel y se socializan.
Plenaria:
5.Se pide a cada grupo que socialice las definiciones

sobre sujeto de derechos que construyeron.
6.Se dirige la reflexin teniendo en cuenta las siguientes preguntas:
Qu significa ser sujeto de derechos?

En qu acciones se pueden observar que estn
siendo sujetos de derechos?
Qu implica para cada uno ser sujeto de derechos?
Cierre:
Se indaga sobre las reflexiones que les dejo la actividad.
HERRAMIENTA #2
RECONOCIMIENTO DE LA HISTORIA
PERSONAL PARA PENSAR EN LA
PARTICIPACIN Y EN LA IDENTIDAD COMO
26
SUJETO DE DERECHO
D
25
esde el reconocimiento de la particularidad de

cada adolescente /joven es posible adentrarse
en el proceso de recreacin de la identidad a
travs de la reflexin que hace de s mismo, desde las
expectativas que los otros construyen a su alrededor,
desde el lugar social que ocupa, los roles que asume,
su forma de participar en su contexto y el ejercicio de
derechos.
Conocer la narrativa familiar y reflexionar sobre su
historia se convierte en oportunidad para observar
las creencias, emociones y sistema de relaciones que
posibiliten resignificar experiencias de vida o entender los medios mediante los cuales los adolescentes y
jvenes restringen las posibilidades para construirse
como sujetos de derechos.
Objetivo de la actividad:
Facilitar el desarrollo de habilidades de observacin,
donde se identifique formas de pertenecer y retos
para fortalecer la identidad como sujeto de derechos.

Para realizar este taller el facilitador debe proponer
con varios das de antelacin que los adolescentes y
jvenes indaguen sobre: El por qu de su nombre;
Antes de que naciera cmo era mi familia?; Cules son los momentos significativos de mi infancia?;
Cmo era cuando nio/a?; Cundo camine y cundo hable o empec a ir al bao?; Cmo era mi genio,
era llorn, malgeniado?, Cul sitio me ha gustado
ms de donde he vivido?; Cules son las personas
significativas en mi infancia?, Cul era mi juguete preferido? y Qu me gustaba hacer cuando pequeo?. Qu papel he representado en mi familia?,
Cmo me ven en mi familia?.
Para el da del taller cada adolescente/joven puede
traer la tarea con una historia escrita y/o con fotos de
su infancia.
Tiempo:
Cinco horas.
25 Esta actividad fue tomada de Corporacin Vnculos (2007). Proyecto: Construyendo sentido y
significado a la palabra paz. Financiado por Caritas Luxemburgo.
23
Descripcin de la actividad:
1. Se inicia contando a los adolescentes y jvenes el
contenido y el objetivo del taller, explicando que

se va a trabajar sobre el tema de observacin a travs de la identificacin de pautas de relacin y que
al final se trabajar con los relatos y las fotos que
los jvenes seleccionaron para contar las historias.
2.Se invita a los adolescentes y jvenes a que reco-
rran el espacio en silencio y observen atentamente:

gestos, movimientos, lenguaje corporal, haciendo
conciencia de la relaciones en el grupo (la ma con
los dems y la de los otros entre ellos). Adems deben pensar en que cosas caracterizan a cada uno de
sus compaeros y el lugar que ocupa en el grupo.
5.Cada grupo describe el proceso de construccin
de la imagen. Se invita a los jvenes a reflexionar

sobre cada imagen creada a partir de las siguientes
preguntas:
Qu nueva informacin descubro de cmo me

ven los dems?
Cmo me veo yo dentro del grupo?

Revisar la forma como me estn viendo.
Como pueden usar este ejercicio con la metfora
de tener una cmara que les permita reflexionar

sobre cmo establecen sus relaciones en diferentes espacios.
El facilitador debe generar la reflexin frente a las

3.En pequeos grupos discuten sobre lo observado y 6.diferentes
percepciones de cada imagen y como
se pide que cada grupo disee una imagen congelada de todo el grupo que muestre:
Las posiciones que ocupa cada adolescente/joven

en el grupo: cercana, distancia, subgrupos.
Gestos que caracterizan actitudes o roles que

asumen en la dinmica del grupo.
Pautas de relacin (cada vez que XXX habla

XXX se re, etc. Cada vez que mi mam me regaa yo). Cuando hablamos de pauta de relacin nos referimos a la forma como nos estamos
relacionando y a las actitudes y respuestas que
asumimos frente a cada una de las personas con
las que interactuamos.
cada uno de los integrantes del grupo busca una

forma de pertenecer y PARTICIPAR. Se puede
realizar la pregunta Con qu cosas me he hecho
caracterizar en este grupo, en el colegio y en mi
familia?. En este momento el taller se conecta con
la actividad de la historia y las fotos familiares.
7. Se pide a que los adolescentes y jvenes expongan
sus fotos sobre las sillas, solicitando realizar un recorrido muy respetuoso y en silencio para observar
cada foto.
8.En plenaria se invita a que los adolescentes y j-
venes que quieran, compartan su historia o cuenten

ancdotas sobre la foto que llevaron.
Despus se los invita a que reflexionen sobre las

4.Cada grupo despus de disear la imagen tiene 9.siguiente
preguntas:
diez minutos para ubicarse y ubicar a los dems integrantes del grupo en esa imagen que ser fotografiada, cuidando de incluir los gestos, las cercana
y las distancias entre otros elementos que hayan
encontrado.
24
Qu fue lo ms significativo al recolectar la informacin
Qu cosas encontraron que ellos no saban?
Qu emociones observan tuvieron sus padres o

familiares que les dieron la informacin?
Cules emociones sintieron al escuchar su historia contada por sus padres o familiares?
Plenaria:
10. El facilitador invita al grupo a identificar as-
pectos comunes o diferenciales en la forma como

cada joven participa y es reconocido en su contexto familiar y en el grupo de pares; preguntar sobre
las oportunidades y dificultades que cada contexto
plantea para participar y ser reconocido. Por ltimo,
el facilitador explorar con el grupo sobre las habilidades identificadas para enfrentar las dificultades y
cules seran los retos que podran establecerse para
reconocer a los otros/as como legtimos en la convivencia, recibir sus ideas y fortalecer el papel de cada
joven en los diferentes contextos de los que hace
parte, reconociendo en sta una posibilidad para recrear su identidad como un sujeto de derechos.
Materiales:
Colchonetas.
Msica para relajacin.

Papel peridico
Marcadores.
Hojas blancas.
25
HERRAMIENTA #3
MARCOS DE TICA PARA LA
CONVIVENCIA
Propsitos:
Esquema Mnimos para la accin democrtica.
Generar dilogos entre acompaantes, adolescentes y

jvenes en un escenario donde se reconozcan como
legtimos otros(as) en la convivencia, para construir
pautas de convivencia basadas en el reconocimiento de
lo emocional.
Papel Kraft.
Realizar una reflexin con los participantes sobre la

dignidad humana como un proceso de reconocimiento
del valor de s mismo y del valor de los otros, lo cual
favorece la convivencia pacfica.
Vinilos.
Tiempo:
Esta herramienta se desarrolla en diferentes momentos y actividades, por lo cual los acompaantes definen
cmo la implementan.

El facilitador debe recordar que reconocer al otro (a)
como legtimo es un aspecto constitutivo de relaciones
democrticas. Lo que se busca con esta actividad es
modificar la relacin tradicional entre los(as) acompaantes sociales y adolescentes y jvenes, y entrar a una
nueva dinmica de comunicacin basada en el respeto
por s mismo y en la aceptacin del otro como persona,
(Maturana, 1997).
26
Materiales:
Papel peridico.
Hojas de papel blanco.
Marcadores.
Lpices
Cinta.
Papel de distinta clase.
Descripcin:
Actividad 1: escenarios posibles para
la convivencia pacfica
Primer momento: construyendo
escenarios propicios para la
convivencia
El siguiente esquema, imaginado a partir de las bases
que seala Maturana en su teora del amor, nos permite construir el escenario de partida para establecer las
condiciones necesarias que hacen posibles los marcos
ticos para la convivencia social. El elemento fundamental que soporta los marcos ticos es el amor considerndolo como una emocin y no como un sentimiento, que hace fluir conductas relacionales a travs
de las cuales la otra, el otro, o lo otro, surge como legtimo otro en convivencia con uno, (Maturana, 1997).
ESCENARIOS DE
CONVIVENCIA PACFICA
Acompaantes y adolescentes y
jvenes son igualmente inteligentes
y capacitados en su emocionar,
aunque distintos en sus preferencias
y en la direccin de sus curiosidades.
Lo central en el acompaamiento
consiste en lograr una mirada
reflexiva con los adolescentes y
jvenes que les permita ver su
propio emocionar sin perder el
respeto por s mismos.
El espacio de la convivencia debe

vivirse como un espacio amoroso
para ampliar la inteligencia y
creatividad, donde no se pueden hacer
evaluaciones de los adolescentes y
jvenes desde su ser, sino de su hacer.
Considerar a los adolescentes y

jvenes como legtimos otros en
la convivencia.
Los adolescentes y jvenes

aprenden y se transforman en
coherencia con sus emociones.
El propsito de los programas de atencin y

prevencin con los adolescentes y jvenes
no es el de preparar ciudadanos tiles y
responsables. Esto debe resultar as, de un
crecimiento fundamentado en la conciencia
social y en el respeto por s mismo. Por eso
no hay que ensear los valores; hay que
vivirlos desde la experiencia en la biologa
del amor.
Todo quehacer humano ocurre en

el nivel de las conversaciones y su
relacin con el mundo emocional.
ESQUEMA MNIMOS PARA LA ACCIN DEMOCRTICA

27
Conversatorios preparatorios entre

acompaantes:
Teniendo claras las condiciones que hacen posibles los
dilogos entre acompaantes y adolescentes y jvenes,
creamos una atmsfera de respeto mutuo y confianza
para hacer frente a las problemticas que surgen a diario en la convivencia. Este esquema se puede trabajar
entre el equipo de acompaantes convocando a un conversatorio para as reflexionar y revisar posturas, creencias, hbitos o prejuicios presentes en labor diaria.
Uno de los acompaantes dirige la actividad y orienta la reflexin en torno a cada principio y su relacin
con la labor que cada uno realiza a diario con los
adolescentes y jvenes.
Se escriben los elementos que surgen de la reflexin
Esta herramienta se basa en el Proyecto de

Conversaciones Pblicas, poltica de desarme,
desmovilizacin y reinsercin voluntaria individual26,..
donde se busca cuestionar discursos opresores y alentar
la plena participacin de todos aquellos cuya voz
ha sido marginada por dichos discursos. Desde este
proyecto tendremos en cuenta algunos pasos:
Crear un contexto seguro:

Es muy importante para empezar a trabajar con esta herramienta, realizar una dinmica que permita reconocernos los unos con los otros y fortalecer la confianza. A
continuacin un ejemplo describe cmo puede ser:
Se necesitan vendas o pauelos para tapar los ojos.

Se explica que se va a trabajar por parejas donde un
adolescente/joven va ser el ciego y otro el gua.
y se revisan en equipo posturas que pueden facilitar u

obstaculizar los procesos de participacin y desarrollo de autonoma con los adolescentes y jvenes.
Luego se divide el grupo en dos. A la mitad del grupo
Se ponen tareas individuales que busquen fomen-
Se busca guiar por parejas a un compaero que tiene
tar estos escenarios en las relaciones diarias entre el

equipo y con los adolescentes y jvenes, a partir de
actitudes o comportamientos. .
Segundo momento: construyendo los

marcos ticos de convivencia con los
adolescentes y jvenes:
Despus de revisar las posturas como acompaantes,
se pueden generar encuentros con los adolescentes y
jvenes que posibiliten la bsqueda de acuerdos para
la convivencia y la construccin de los marcos ticos.
Estos encuentros pueden hacerse de forma permanente
cada vez que un adolescente/joven ingrese al PARD o
cada vez que se necesite resolver conflictos con ellos.
se le vendan los ojos.

los ojos vendados.
Se pide a los adolescentes y jvenes que no tienen

los ojos vendados que escojan a quin quieren guiar
durante la travesa.
Con antelacin se ha construido una ruta donde los

que actan como ciegos puedan oler, sentir, or (puede usar un tipo de esencia canela, rosa u otros fcilmente reconocibles).
Se advierte que la responsabilidad por la seguridad

del compaero recae sobre el adolescente/joven que
hace las veces de gua.
Despus hay un cambio de papeles (se elige pareja de

nuevo, ahora escogen los que antes hacan de ciegos).
26 Universidad Externado de Colombia. Observatorio de manejo de conflicto. Proyecto de conversaciones pblicas. Evaluacin de la poltica de desarme, desmovilizacin y reinsercin voluntaria
individual. Bogot. Web site: www.uexternado.edu.co/facecono/obsconflicto/areas/reinsercion.doc
28
Cada uno debe estar atento a los sentimientos que

vive interiormente y los que vive su pareja, en la medida en que los perciba.
Despus se reflexiona con el grupo qu significa confiar en el otro y qu permiti, sin saber quin era el
gua, que esa relacin fuese posible. .
En un segundo momento para el encuentro con el
equipo y los adolescentes y jvenes, se dejan en claro
acuerdos explcitos que posibiliten el dilogo:
Lo que se busca en el encuentro es llegar a acuerdos

claros y concretos para todos y todas.
Evitar las interrupciones, insultos o la presin de hablar en el desarrollo del dilogo.
Todos tienen derecho a participar y a expresar sus

opiniones, sin burlas.
Todos y todas hablan a ttulo personal y a partir de la

experiencia propia.
Cuando se hable, dirigirse a todos los otros participantes.
Frente a cada intervencin los dems escuchan con

el fin de conocer mejor y comprender las creencias,
sentires e intereses que cada uno tiene.
Las preguntas se formulan desde una posicin de curiosidad y no de ataque.
Evitar los rtulos y las descripciones desde el ser. En

su lugar aludir a descripciones sobre el hacer.
Evitar asignar intenciones, creencias o motivos a los

dems.
Respetar el derecho de cada persona de pasar o

abstenerse de hablar si no se siente preparada o dispuesta a hacerlo.
Antes de empezar a hablar, permita que termine de

hacerlo la persona que tiene la palabra.
Compartir el tiempo disponible.

No desviarse del tema.
Llamar a las personas por los nombres con que desean ser llamados.
Actividad 1:
Pautas generadoras del dilogo
Dejando claro estos acuerdos inciales, se invita a los
adolescentes y jvenes a pensar que el encuentro es
una oportunidad para posibilitar la convivencia y el
compromiso que sta exige a diario.
.
El encuentro desde el modelo de las conversaciones
pblicas, privilegia el dilogo y no el debate. Puesto
que el dilogo, implica un intercambio de perspectivas, experiencias y creencias en el que las personas
hablan y escuchan con una actitud abierta y respetuosa.
Por lo comn, las personas no hablan en su condicin
de individuos singulares, sino como representantes de
una postura definida por el discurso dominante, mientras que en un dilogo los participantes refieren, como
individuos singulares, sus creencias y experiencias,
certezas e incertidumbres, y tratan de comprenderse el
uno al otro. La actitud de escucha abierta y respetuosa
hace que la relacin entre las partes no sea de oposicin sino de inters recproco y de conexin emptica.
Las discrepancias se tornan menos amenazadoras y
hasta pueden llegar a ser entendidas como recursos
sociales potenciales, ms que como problemas insuperables. En las conversaciones colmadas de inculpaciones y contraataques, lo que se escucha son profecas
auto cumplidas que alimentan un conflicto ftil y en
apariencia interminable. Advertimos que las relaciones
caracterizadas por la ira y el temor, o por la dominacin y la subordinacin, pueden transformarse, y que
personas con distintas experiencias e ideas son capaces
de encontrar la manera de convivir sin auto silenciarse
ni pelearse.27
27 Proyecto
phpid=447
de
Conversaciones
Pblicas:
http://www.publicconversations.org/pcp/page.
29
Para el desarrollo de la herramienta es importante realizar las siguientes acciones:
el relator en la cartelera y se harn unas preguntas de

cierre.
Colocarse en crculo, donde todos puedan verse, sin
Cierre:
crear ningn lugar seguro, distinto o que indique jerarqua o autoridad.
Para finalizar la reunin, el facilitador har unas preguntas de cierre cada una contestada por turno.
Nombrar un relator que podr hacerse en el centro

del crculo y ser quin escribir en una cartelera colocada en el piso, los acuerdos que se construyen. El
facilitador de la actividad leer las tres preguntas en
voz alta y explicar que en la primera media hora se
desarrollarn las dos primeras preguntas en ronda y
que cada participante la contestar cuando le llegue
el turno, sin interrupciones. El que no quiera responder tiene el derecho a pasar. Adems, a cada participante se le dar el mismo tiempo en su respuesta del
cual no podr pasarse.
Las dos preguntas iniciales son:
Primera pregunta: cmo es posible hacer uso de la
libertad individual, teniendo en cuenta el contexto en

el que se encuentra?
Segunda pregunta: Se siente participar? Cmo lo

hacemos? Cundo y dnde? Una vez que han respondido a estas preguntas iniciales, se invita a formularse preguntas recprocas, pero antes se sugiere
que stas provengan de una curiosidad genuina por
saber algo del otro.
La tercera pregunta se responde en forma ms espontnea, sin respetar el orden de la ronda, a medida que
distintos integrantes estn listos para hacerlo.
Tercera pregunta: Cmo se puede convivir sabien-
do que todos son de distintos barrios, que todos son

hombres y mujeres, que tienen historias similares
pero que tienen formas de ser diferentes?
Las reflexiones deben traducirse en acuerdos que nos

permitan convivir juntos. Estos acuerdos los escribir
30
Primera pregunta: Estos acuerdos garantizarn la

convivencia? O faltara alguno?
Segunda pregunta: Qu compromisos adquirimos
cada uno como adolescente/joven o como acompaante para lograr mantener estos acuerdos?
Tercera pregunta: Qu pasara si algn acuerdo fuera quebrantado?
Cuarta pregunta: El saber que los actos y las decisiones que se toman afectan a los otros en la convivencia les es til de ahora en adelante?
Quinta pregunta: Qu cree usted que ha hecho o de-
jado de hacer que haya podido contribuir a que esta

conversacin se desarrollara de esta forma?
Sexta pregunta: Desearan pronunciar algunas pala-
bras de despedida para llevar esta conversacin a un

cierre satisfactorio?
Los acuerdos se constituirn en los marcos ticos para

la convivencia. Cada acuerdo o principio para la accin
puede ser dibujado, expresado en un poema, estribillo,
graffiti, etc. Aqu se apela a la capacidad creativa de los
acompaantes sociales y de los adolescentes y jvenes
para dejarlos plasmados en algo y luego hacerlos pblicos, es decir, colocarlos en lugares que nos recuerden lo que supone el ejercicio de la convivencia.
Actividad 2:
Resolucin de conflictos
La herramienta descrita en la Actividad 1 puede
favorecer la resolucin de conflictos, adaptndola
hacia preguntas que promuevan la reflexin en los

participantes y acompaantes sobre sus experiencias
con respecto a los conflictos que se generan dentro
de las instituciones y sobre la forma de resolverlos e
identificar sus efectos, estableciendo qu desearan
para el grupo y para ellos mismos en el futuro.
Las preguntas orientadas pueden ser las siguientes:
1. La identificacin de
la situacin conflictiva
Qu piensa sobre la situacin conflictiva?
Cmo ve usted la situacin actual?
Qu debera suceder?
Quines deberan estar involucrados para generar
el cambio?
Cmo se lleg a la situacin actual y quines son
los actores ms importantes?
2. Dnde estn los recursos

subutilizados para resolver la
situacin
Qu paso cundo una situacin similar se pudo resolver satisfactoriamente?
Cmo sucedi?
Qu lo hizo posible?
Qu parte desempearon quienes respondieron?
Qu papel desempearon otras personas?
3. Cmo se espera que se vivan las

relaciones hacia el futuro libre de
discordias
Qu puedo hacer yo para que estas situaciones no
se repitan?
Qu pueden hacer los otros para que esto pase?
Actividad 3: Qu entendemos por

conflicto y convivencia? 28
Por parejas, los adolescentes y jvenes se atan de una
de las piernas, luego se les pide que utilicen toda su
fuerza para llegar y tomar uno de los objetos que estn en el extremo ms cercano y que aquel que llegue
ms rpido al objeto gana un premio. (Similar a los dos
burros que tiran de una cuerda). Luego se les pide que
socialicen lo sucedido.
Con ayuda de las caricaturas (dos burros tirando de la
cuerda) elaboradas previamente por los facilitadores se
pide que relaten lo que sucede en la caricatura. Desde
lo anterior se reflexiona sobre los conceptos de conflicto y violencia.
Luego se pide a los adolescentes y jvenes que se dividan en dos grupos que estarn separados por una lnea dibujada en el piso, a cada una de las situaciones
que son descritas por el facilitador los adolescentes y
jvenes deben tomar posicin cerca de la lnea o lejos
de esta segn crea que se trata de una situacin de violencia o conflicto. Desde all se amplia con los adolescentes y jvenes sobre qu es conflicto, su naturaleza y
como mejorar las relaciones para la convivencia.
Algunas preguntas que pueden ser tiles para guiar la
plenaria son:
Qu es para ustedes conflicto?
Cmo reconocen que en una situacin hay un conflicto?
Qu similitudes y diferencias hay entre un conflicto
y la violencia?
Cul es la posicin de cada uno cuando se encuentra
en una situacin de conflicto?
28 Corporacin Vnculos. Op. Cit.
31
Qu efecto tiene dicha posicin en la situacin de

conflicto? Ayuda a resolver el conflicto?
Cules son las posturas que pueden ayudar a resolver un conflicto?
Por qu y para quin es til resolver un conflicto?
En qu situaciones han logrado resolver los

conflictos a travs de la mediacin, conciliacin y
negociacin? En esta pregunta es importante que los
adolescentes y jvenes narren ejemplos concretos
y que el facilitador y el grupo reflexionen sobre las
acciones que facilitaron dichos procesos.
Cmo nos sentimos cuando estamos en una situacin de conflicto?
Cierre:
Los conflictos cmo influyen en las relaciones cotidianas?
Al hacer el cierre de la actividad se le pregunta a cada

uno de los asistentes: Qu esta dispuesto a dar cada
uno para que dichos procesos sean posibles?
Qu entendemos por convivencia?

Los conflictos cmo afectan la convivencia?
Cmo queremos convivir con los dems? Qu necesitamos hacer para que esto sea posible?
Actividad 4: Mecanismos para

resolver conflictos
Una campaa publicitaria29
Se divide al grupo en tres subgrupos de trabajo, en los
cuales los participantes organizan una campaa publicitaria con el fin de vender la forma de resolver los
conflictos a partir de la mediacin, la conciliacin y la
negociacin. Para ello preparan un stand de feria en el
cual presentan el logo de la campaa, uno o dos productos asociados a la misma, un afiche y muestran una
propaganda del producto.
Plenaria:
Se reflexiona sobre
Qu se est entendiendo por mediacin, conciliacin y negociacin?
Qu se necesita para resolver las conflictos a travs

de la mediacin, conciliacin y negociacin?
Actividad 5: Mi maleta ms
valorada ms preciada30
1. Se explica a los participantes que se va a realizar el
juego de la maleta. Por parejas, uno de ellos se convierte en una maleta y el otro es el dueo. El dueo
de la maleta puede hacer con ella lo que quiera: la
puede doblar, cerrar, llevar de un lado para otro,
acomodarla en distintos lugares, colgarla, apilarla con otras, etc. Este juego se hace por espacio
de 7 minutos. Luego se invierten los papeles y se
realiza de nuevo un juego de otros 7 minutos. El
facilitador puede dar las indicaciones de qu hacer
con la maleta teniendo en cuenta que se cambie el
ritmo de las acciones. En caso de que observe actitudes violentas o de maltrato puede parar el juego
y preguntar a los participantes sobre los sentimientos que se generan cuando estas actitudes se dan.
2.Se organizan unas nuevas parejas, ahora uno de
ellos es un ser vivo y el otro es quien lo acompaa.

Se realiza el mismo juego, pidiendo a uno de los
participantes que de las indicaciones al resto del
grupo sobre qu hacer con este ser vivo.
30 Ibdem
29 Ibdem
32
Plenaria:
3. En la pared se pone una cartelera dividida en dos
Cules son los valores que podemos observar en

nuestra relacin con los adolescentes y jvenes
y con los acompaantes en nuestra convivencia
cotidiana?
secciones: la maleta y seres vivos. Una vez termine

el juego se hace una mesa redonda y se realizan
preguntas que fomenten la reflexin, como:
Cmo se expresa en nuestro ambiente cotidiano
Cmo se sintieron?
Cul es la relacin entre estos principios y los
Qu fue lo ms les gust y por qu?

Qu no les gust y por qu?
Cmo trat cada uno de ellos a su maleta y a su
ser vivo?
Cmo se sintieron tratados cuando fueron male-
la dignidad, la libertad, la igualdad y la justicia?
derechos humanos?
Cierre:
4.El facilitador recoge la reflexin en una cartelera y
subraya las palabras claves referidas al tema de la

dignidad, del respeto por s mismo y por el reconocimiento del otro como un legtimo otro.
tas o cuando fueron seres vivos?
Qu observ del trato que los dems miembros

del grupo le dieron a sus maletas y a los seres
vivos?
Con base en lo observado, qu es la dignidad

para ellos y ellas?
Cmo relacionan lo observado en el juego con

el concepto de dignidad?
33
HERRAMIENTA #4
RECUPERANDO LA VOZ DEL
ADOLESCENTE/JOVEN
Propsito:
Qu oportunidades en sus redes sociales ven para
Facilitar que los adolescentes y jvenes, puedan identificar los derechos que le han sido vulnerados y a la
vez reconozcan sus aprendizajes y sus recursos para
afrontar estas situaciones.
Qu cambios le pediran que hicieran las personas
Descripcin:
Primer elemento: reflexionando sobre
la vulneracin de los derechos
Con el desarrollo de la herramienta se pretende evidenciar con los adolescentes y jvenes los escenarios donde fueron vulnerados sus derechos. Sugerimos realizar
las siguientes acciones:
1. Realice una actividad de sensibilizacin previa.

2.Comparta con los participantes el objetivo de la
herramienta y deje en claro que es una actividad
voluntaria. Quien no quiera participar est en todo
su derecho de abstenerse.
3.Se debe dejar en claro que esta actividad requiere

de una actitud mayor de respeto y consideracin
por cada situacin que se evidencie.
4.Se divide a los asistentes en grupos de tres. A cada
grupo se le entrega un esquema para que reflexione

en torno a la vulneracin de sus derechos fundamentales.
Despus de que los adolescentes y jvenes puedan ver

bajo qu condiciones y contextos fueron vulnerados
sus derechos, se propicia la reflexin:
Cules derechos les fueron vulnerados?

Cmo creen que esas experiencias afecto sus vidas?
34
construir un futuro?
de la familia biolgica o solidaria para construir ese

futuro?
Si tuvieran una varita mgica, qu cosas haran para
que esas situaciones no le ocurrieran a otro nio,

nia o joven?
Segundo elemento: Identificacin de

recursos y aprendizajes
Despus de explorar los escenarios de la vulneracin de
derechos, podemos utilizar la herramienta sobre los recursos y aprendizajes de los adolescentes y jvenes que
les permiti afrontar dicha situacin y sobrevivir (ver
conjunto de herramientas para el apoyo emocional).
La reflexin se puede realizar teniendo en cuenta las
siguientes preguntas:
Cules fueron las reacciones que tuvieron ante la

situacin de vulneracin de derechos?
Qu aprendieron de esa situacin?

Cmo lograron sobrevivir?
Qu aprendieron de ustedes mismos?
Si volvieran a vivir una situacin de vulneracin de
derechos qu volveran a hacer y qu haran distinto?
Cierre:
Pregunte a los adolescentes y jvenes cmo se sintieron durante el encuentro y sus aprendizajes.

REA DE DERECHO
DERECHOS VULNERADOS
APRENDIZAJES Y RECURSOS
(Modos de afrontamiento)
REA DE VIDA Y
SUPERVIVENCIA
REA DE
DESARROLLO
REA DE
PARTICIPACIN
REA DE
PROTECCIN
PARA FOTOCOPIAR
35
BIBLIOGRAFA
Baratta, A (1998). Derecho a tener derecho. En Infancia, Ley y Democracia en Amrica Latina, Garca
Mndez / Beloff, compiladores. Buenos Aires: editorial Temis Ediciones Depalma.
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Corporacin Vnculos (2004). Mdulos para el acompaamiento psicosocial con nios, nias y jvenes
desvinculados del conflicto armado. Mdulo de apoyo.
Bogot: Corporacin Vnculos, ICBF, OIM.
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y significado a la palabra paz. Financiado por Caritas
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36
Packman, M (comp) (1997) .Construcciones de la Experiencia Humana. Volumen II. Barcelona: Gedisa.
Universidad Externado de Colombia. Observatorio del
Manejo del Conflicto. Proyecto de Conversaciones Pblicas. Evaluacin de la poltica de desarme, desmovilizacin y reinsercin voluntaria individual. Bogot.
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Touraine, A. (1995). Qu es la democracia. Uruguay:
Fondo de Cultura Econmica.
Esta publicacin es de carcter

educativo. Est prohibida su venta y
comercializacin

Indentidad Derechos COL 311 E

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Herramientas psicosociales para recrear

la identidad como sujetos de derechos en

Instituto Colombiano de Bienestar Familiar

Organizacin Internacional para las Migraciones

nias y adolescentes, derechos que son universales,

Elvira Forero Hernndez

Partiendo del imperativo que obliga a todas las

Apoyar el proceso de construccin de una versin de

Promover ejercicios que integren la experiencia de

La situacin de los adolescentes y jvenes se enmarca

de cada uno, en la definicin de su individualidad, en la

4 Bloch, E. (1980). Principio Esperanza. Madrid: Aguilar, Tomo III.

Otros derechos importantes:

Al examinar las distintas realidades de las cuales se

modos legtimos de vida. La tarea es entonces hacer

Qu significa ser sujeto de

la no discriminacin, la autonoma y la participacin,

1. La Convencin transforma las necesidades de los

nios en trminos de derechos, es decir, como una

por el argumento de la proteccin, lo cual impida

v. Brindar un trato diferenciado entre los nios cu-

yos derechos se encuentran vulnerados, y aquellos

La denominada doctrina de la proteccin integral ha

van los derechos del nio y que de ninguna manera

polticas pblicas universales, as

viii. Establecer un sistema de responsabilidad es-

pecial para adolescentes, respetuoso de todas las

i. Reconocer a los nios como sujetos de derechos y

la necesidad de brindarles medidas especiales de

ii. Haber surgido con base en los aspectos crticos

iii.Dejar atrs la judicializacin de asuntos exclu-

sivamente sociales y el internamiento de los nios

14 Intervencin de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, En: Corte Interamericana

Para el caso colombiano, la perspectiva del Cdigo de

Artculo 3. Sujetos titulares de derechos. Para

El Cdigo de la Infancia y la Adolescencia establecen

y la participacin, buscando su integralidad e

la tendencia a la patologizacin de problemticas

Y qu significa ser ciudadano?

que la sociedad reconozca los derechos de todas las

El reto desde una perspectiva psicosocial es ante todo

Cmo se relacionan entonces lo

La conceptualizacin de la ciudadana implica que, al

La relacin entre el acompaamiento psicosocial y la

Ms aun cuando, adems de estar en condiciones de

17 Corporacin Vnculos. Op. Cit. P.13.

sentido, se plantea la formacin de un sujeto que es

Es probable que si se privilegia el acompaamiento

tambin el reconocimiento del joven como un sujeto

Lo anterior influye directamente en la comprensin y

Los adolescentes y jvenes y la

Humberto Maturana (1992) seala: La tarea de crear

Entre la vulneracin de derechos y

nes a quienes les han sido inobservados, amenazados o

durante su vida, conlleva a su restitucin y a la

SUMARIO REFLEXIVO DE ALGUNAS

Pensar que la democracia y el ejercicio de derechos

1. Frente a la construccin de normas y al ejercicio

de la resolucin de conflictos se pueden hacer dos

todas las voces que acompaan a los

deberes. En este sentido, el cambio de lenguaje para

3.Confundir el escenario de ejercicio de derechos

con el plano de la negociacin de la norma, lleva a