Con apertura, docilidad y obediencia la

Iglesia y las Iglesias estn llamadas a

dejarse guiar por el Espritu Santo

El Papa Francisco durante la celebracin - AP

29/11/2014 03:17
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(RV).- La tarde del sbado 29 de noviembre Francisco celebr la Santa Misa en la Catedral
del Espritu Santo de Estambul. En la liturgia estaban presentes el patriarca ecumnico
Bartolom, el patriarca siro-catlico Ignacio III Younan, representantes de la Iglesia
apostlica armenia, de aquella siro-ortodoxa y de las confesiones evanglicas. Entre los
concelebrantes se encontraban el secretario de Estado vaticano, cardenal Pietro Parolin; el
nuncio Antonio Lucibello, el card. Leonardo Sandri, Prefecto de la Congregacin para las
Iglesias Orientales y el portavoz vaticano y nuestro director, padre Federico Lombardi.
Homila completa del Santo Padre
En el Evangelio, Jess se presenta al hombre sediento de salvacin como la fuente a la que
acudir, la roca de la que el Padre hace surgir ros de agua viva para todos los que creen en l
(cf. Jn 7,38). Con esta profeca, proclamada pblicamente en Jerusaln, Jess anuncia el don

del Espritu Santo que recibirn sus discpulos despus de su glorificacin, es decir, su muerte
y resurreccin (cf. v. 39).
El Espritu Santo es el alma de la Iglesia. l da la vida, suscita los diferentes carismas que
enriquecen al Pueblo de Dios y, sobre todo, crea la unidad entre los creyentes: de muchos,
hace un solo cuerpo, el cuerpo de Cristo. Toda la vida y la misin de la Iglesia dependen del
Espritu Santo; l realiza todas las cosas.
La misma profesin de fe, como nos recuerda san Pablo en la primera Lectura de hoy, slo
es posible porque es sugerida por el Espritu Santo: Nadie puede decir: Jess es el Seor!,
sino por el Espritu Santo (1 Co 12,3b). Cuando rezamos, es porque el Espritu Santo inspira
la oracin en el corazn. Cuando rompemos el cerco de nuestro egosmo, salimos de nosotros
mismos y nos acercamos a los dems para encontrarlos, escucharlos, ayudarlos, es el Espritu
de Dios que nos ha impulsado. Cuando descubrimos en nosotros una extraa capacidad de
perdonar, de amar a quien no nos quiere, es el Espritu el que nos ha impregnado. Cuando
vamos ms all de las palabras de conveniencia y nos dirigimos a los hermanos con esa
ternura que hace arder el corazn, hemos sido sin duda tocados por el Espritu Santo.
Es verdad, el Espritu Santo suscita los diferentes carismas en la Iglesia; en apariencia, esto
parece crear desorden, pero en realidad, bajo su gua, es una inmensa riqueza, porque el
Espritu Santo es el Espritu de unidad, que no significa uniformidad. Slo el Espritu Santo
puede suscitar la diversidad, la multiplicidad y, al mismo tiempo, producir la unidad. Cuando
somos nosotros quienes deseamos crear la diversidad, y nos encerramos en nuestros
particularismos y exclusivismos, provocamos la divisin; y cuando queremos hacer la unidad
segn nuestros planes humanos, terminamos implantando la uniformidad y la homogeneidad.
Por el contrario, si nos dejamos guiar por el Espritu, la riqueza, la variedad, la diversidad
nunca crean conflicto, porque l nos impulsa a vivir la variedad en la comunin de la Iglesia.
Los diversos miembros y carismas tienen su principio armonizador en el Espritu de Cristo,
que el Padre ha enviado y sigue enviando, para edificar la unidad entre los creyentes. El
Espritu Santo hace la unidad de la Iglesia: unidad en la fe, unidad en la caridad, unidad en
la cohesin interior. La Iglesia y las Iglesias estn llamadas a dejarse guiar por el Espritu
Santo, adoptando una actitud de apertura, docilidad y obediencia.
Es una visin de esperanza, pero al mismo tiempo fatigosa, pues siempre tenemos la tentacin
de poner resistencia al Espritu Santo, porque trastorna, porque remueve, hace caminar,
impulsa a la Iglesia a seguir adelante. Y siempre es ms fcil y cmodo instalarse en las
propias posiciones estticas e inamovibles. En realidad, la Iglesia se muestra fiel al Espritu
Santo en la medida en que no pretende regularlo ni domesticarlo. Y nosotros, los cristianos,
nos convertimos en autnticos discpulos misioneros, capaces de interpelar las conciencias,

si abandonamos un estilo defensivo para dejarnos conducir por el Espritu. l es frescura,

fantasa, novedad.
Nuestras defensas pueden manifestarse en una confianza excesiva en nuestras ideas, nuestras
fuerzas pero as se deriva hacia el pelagianismo , o en una actitud de ambicin y vanidad.
Estos mecanismos de defensa nos impiden comprender verdaderamente a los dems y estar
abiertos a un dilogo sincero con ellos. Pero la Iglesia que surge en Pentecosts recibe en
custodia el fuego del Espritu Santo, que no llena tanto la mente de ideas, sino que hace arder
el corazn; es investida por el viento del Espritu que no transmite un poder, sino que dispone
para un servicio de amor, un lenguaje que todos pueden entender.
En nuestro camino de fe y de vida fraterna, cuanto ms nos dejemos guiar con humildad por
el Espritu del Seor, tanto mejor superaremos las incomprensiones, las divisiones y las
controversias, y seremos signo creble de unidad y de paz.
Con esta gozosa certeza, los abrazo a todos ustedes, queridos hermanos y hermanas: al
Patriarca Siro-Catlico, al Presidente de la Conferencia Episcopal, el Vicario Apostlico,
Mons. Peltre, a los dems obispos y Exarcas, a los presbteros y diconos, a las personas
consagradas y fieles laicos pertenecientes a las diferentes comunidades y a los diversos ritos
de la Iglesia Catlica. Deseo saludar con afecto fraterno al Patriarca de Constantinopla, Su
Santidad Bartolom I, al Metropolita Siro-Ortodoxo, al Vicario Patriarcal Armenio
Apostlico y a los representantes de las comunidades protestantes, que han querido rezar con
nosotros durante esta celebracin. Les expreso mi reconocimiento por este gesto fraterno.
Envo un saludo afectuoso al Patriarca Armenio Apostlico, Mesrob II, asegurndole mis
oraciones.
Hermanos y hermanas, dirijmonos a la Virgen Mara, Madre de Dios. Junto a ella, que oraba
en el cenculo con los Apstoles en espera de Pentecosts, roguemos al Seor para que enve
su Santo Espritu a nuestros corazones y nos haga testigos de su Evangelio en todo el mundo.
Amn.