Resea De la histeria sin Nombre del Padre (J.C. Indart, E. Benito, C. Gasbarro, E. Klainer, C. Rubinetti, F.

Vitale)
Se trata de la publicacin de las 5 Noches que bajo ese ttulo tuvieron lugar en la EOL durante el ao 2013, y que
luego prosiguieron durante 2014.
Tomar principalmente la exposicin introductoria que realiza J. C. Indart en la primera de estas Noches, en la
que plantea que las mismas son un intento de comentar el texto de . Laurent preparatorio al ENAPOL 2013, en
el que se parte de la expresin hablar con el cuerpo respecto a la cual E.L. dedica toda una reflexin inicial
estrictamente a la histeria, como dato inicial del que disponemos desde Freud acerca de qu puede ser hablar
con el cuerpo. Indart va a situar la dificultad de usar el trmino histeria sin NP, y explica que vamos a usarlo a
partir del hecho de que no sabemos nada sobre lo que es el sntoma histrico, porque lo que sabemos es la
parte con NP de la histeria. Propone entonces poner eso entre parntesis, y as nos queda la histeria en su
mayor enigma, es decir, es lo que pueda o no tener de real.
Seala que, siguiendo la enseanza de Lacan, se puede justificar poco a poco que l mismo fue haciendo un uso
del trmino histeria ms all de la referencia al Edipo y al NP. Toma una referencia del Seminario 18 donde la
idea de Lacan es que Freud no escuch lo suficiente y que se puede ir ms lejos en cuanto al sntoma histrico.
Eso quiere decir: el sntoma histrico viene de antes de la referencia al padre, y subsiste y puede considerarse
ms all de la versin que le dict la histrica a Freud en su poca, la cuestin del padre y su castracin.
Entonces pasa a tomar las referencias que trabaja . Laurent en su conferencia:

1) Clase 7 del Seminario 23. All Lacan cuenta que ha ido a ver una obra de teatro, Retrato de Dora, de Hlne
Cixous, y sus observaciones tienen que ver con la relacin del cuerpo del actor y lo que deca, y seala que hay
una incomodidad en los otros personajes (el padre de Dora, la Sra K, el Sr K y Freud), y es respecto a estos
ltimos que introduce la expresin histeria incompleta, mientras que, en cambio, respecto a la actriz que hace
de Dora, dice que eso nos podra dar una idea de lo que sera una histeria rgida. Indart seala que histeria
incompleta es el modo en que ha funcionado el sntoma histrico para el psicoanlisis, y es un sntoma que no
se presenta solo, que est siempre articulado a otro significante que hace de intrprete de los sentidos posibles
del mismo. Esto lo escribe el matema del discurso histrico a la perfeccin: es por esa incompletud que hace
vnculo social y semblante, articulndose a un S1, pseudocompletndose con l. Se trata de un S1 en cuanto que
provee la interpretacin, saberes y sentidos sobre el sntoma. Pero, en relacin al personaje de ficcin de Dora
ideado por Cixous, ella rechaza cualquier S1 que la quisiera interpretar, rechaza todas las interpretaciones que
vengan del NP propio de la histeria, y sigue hablando de lo que a ella le parece que es realmente lo que quiere
decir su sntoma. Y Lacan muestra en esa clase un nudo borromeo al que llama rgido, que Laurent rechaza
como manera de entender la cuestin, destacando que aparece algo que es el nudo mismo y que tiene su
rigidez. Se trata entonces de una Dora que con su sntoma arma muy bien un nudo, se sostiene muy bien con un
nudo sola, y no se adosa discursivamente a ningn S1 que la interprete.

2) Consideraciones sobre la histeria. Es esta conferencia la que empuja a releer los Estudios sobre la histeria
(mujeres a las que Lacan evoca como picos de oro), pero lo que seala Laurent es que lo que Lacan hace es
leerlos al revs, para ubicar que se trata de la relacin de unas histricas que no saben lo que dicen con un seor
que no sabe lo que hace. Dice Indart: hay que volver a esa encrucijada, y entrar en ella, para hallarnos, hoy, en
la apuesta de cmo reinventar el psicoanlisis. En ese texto, Lacan admite que le debemos a Freud y a sus

histricas poder pensar un inconsciente hecho de palabras, pero que faltaba verificar que esas palabras no
representan nada. Son palabras sin ningn sentido, que inciden en un cuerpo. Y en eso consiste el inconsciente,
en que nos guan palabras de las que no comprendemos nada. Indart pone el acento en que de eso se trata en
nuestra prctica ahora, de abordar cmo operan esas palabras, y que todo indica que, al final, lo esencial de lo
que dijo Freud segn Lacan, es que existe la mayor relacin entre el uso de las palabras y la sexualidad, y que
esa sexualidad est enteramente capturada por palabras parece ser el paso esencial que dio Freud, mucho ms
importante que saber lo que quiere o no quiere decir el inconsciente. Y, cuando se trata de la incidencia de la
palabra en la sexualidad, la incidencia est sin excepcin en cada uno de los cuerpos que hablan y de un modo
singular, incomparable. Indart seala que Lacan llama a este punto la histeria como tal, es decir, la real. Laca
habla de un uso del trmino histeria que llama metafsico. Es decir, histeria como incidencia de la palabra en
la sexualidad sin representacin, el sntoma histrico como algo real ms all de la experiencia medible. Hay por
lo tanto en Lacan un uso del trmino histeria que est bastante ms all de su empleo como cuadro clnico.

3) Primeras clases del Seminario 24. All Lacan se considera a s mismo un histrico, solo que, a diferencia de la
histeria incompleta, de la histeria que se arma sobre la base de la referencia al NP, l se sostiene en su histeria
sin referencia al NP. Por eso se denomina un histrico perfecto. Es decir, la histrica es imperfecta cuando no
est acabada en lo que es, no asume su real, lo vela con la referencia al NP. Si se elimina esta referencia, la
histeria puede llegar a su perfeccin. Lacan se haca cargo solo de eso, y segn su deseo como analista.

Hecha esta presentacin, en la segunda noche Fernando Vitale va a trabajar la Dora de Cixous para hacernos
una idea sobre la histeria rgida, y Cecilia Rubinetti har su exposicin respecto a Clarice Lispector (a partir de
una indicacin de Laurent en su conferencia El sinthome dada en Lausana en julio de 2012), intentando situar
hasta qu punto ella escribe y escribe sobre la juntura misma de la palabra y la sexualidad. As, expresiones
como histeria incompleta, histeria rgida o histeria perfecta sern discutidas en las dos primeras Noches,
como preparacin al debate de tres vietas clnicas en la tercera, cuarta y quinta noche. Esteban Klainer, Cecilia
Gasbarro y Eduardo Benito respectivamente, presentarn casos clnicos de mujeres en los que la referencia al
NP no funciona, para avanzar ms segn esta nueva perspectiva, leyndolos como histerias sin NP. Estos tres
casos estn en la lnea de la propuesta: por qu no considerar que hay, hoy, nuevos picos de oro que otra vez
hablan y hablan y hablan, sin saber lo que dicen, a la espera de una reinvencin de la posicin del analista, de
una manera de escuchar que no sea la que se reitera en la lectura de los sntomas desde el NP, una posicin que
fuese tambin realmente sin NP?