PROSPECTIVA: Investigacin sobre el FUTURO

PROSPECTIVA es una palabra que proviene del latn "prospicere": mirar a lo lejos, mirar
desde lejos..Y filosficamente significa: lo que concierne a anticipar el futuro...
Conceptualmente, PROSPECTIVA se define como la disciplina que estudia las causas de los
futuros posibles, los probables, los deseables y los indeseables para comprenderlos y, en lo
posible, pretender influir en ellos...
Su objetivo principal es poder anticipar las amenazas y oportunidades que se presentarn
en los diferentes futuros y hasta construirlos o influir en ellos mediante las acciones
oportunas en el tiempo y en el espacio...
Para poder lograr este objetivo se estudian 3 temas principales:
1) Destacar los elementos de la cambiante realidad que permanecen relativamente
constantes...
2) Precisar la probabilidad de los cambios regulares...
3) Razonar sobre las discontinuidades que podran introducir sorpresas dentro de las
curvas de los fenmenos extrapolables o tendenciales...
Dentro de la PROSPECTIVA existen 3 niveles de anlisis:
1) Prediccin = Operacin por la cual se proyectan las TENDENCIAS del pasado para
concluir en un cierto futuro previsible, anunciando algo que ha de suceder
Se basa en una extrapolacin metdica y relativamente lineal de los desarrollos pasados y
presentes hacia el futuro, que incluye sobre todo a la previsin tecnolgica, construccin de
escenarios y previsiones socioeconmicas de tipo determinista.
- La prediccin es ms un arte que una ciencia. Y eso cientficamente, es verdad. El arte, al
menos el buen arte, no carece de estructura, existen reglas sistemticas y bien definidas
para ser seguidas. Esto es lo que da a la prediccin econmica su unidad y hace posible su
tratamiento como una disciplina acadmica establecida.
La Prediccin es el proceso y la expresin de una inferencia hecha con respecto a un
acontecimiento futuro, basada comnmente en algn conocimiento o una hiptesis. Es
obtenida partiendo de clculos que contienen probabilidades, cuando es racional.
2) Previsin = Visin imaginativa de un futuro posible...Visin anticipada de los
acontecimientos futuros. La vivacidad de tal imaginacin puede actuar como una
amenaza o como una promesa ejerciendo as un cierto control personal o social. Se
refiere, por una parte, a la supuesta profeca y, por otra, a los pronsticos estadsticos
basados en la proyeccin de determinadas tendencias, o incluso las predicciones
cientficas basadas en formulaciones acerca del comportamiento uniforme de ciertos
fenmenos sometidos a observacin controlada. Abarca las conjeturas, especulaciones,
y las formas imaginables de las clsicas utopas. Describe las distintas directrices en las
que puede evolucionar una situacin dada. Se trata, cuando es racional, de una
predeterminacin fundada en el conocimiento de las leyes cientficas y de los
acontecimientos y procesos, acerca del comportamiento que puede o deba producirse.
Otro significado se refiere a la accin de disponer lo conveniente para atender a
contingencias o necesidades previsibles.
3) Prescriptivo = Proyecciones sobre el futuro orientadas normativamente, en las cuales la
insercin de valores y opciones se hacen en relacin a como puede ser visto un futuro
especfico.

La dosis cientfica o emocional que nutre los trabajos prospectivos hace que los
resultados adopten diversos matices, que podrn resumirse en 5 apartados:
1.- Prognosis = Anticipacin de la secuencia de acontecimientos que se derivan de una
situacin de partida.
Es el juicio acerca del curso futuro y de la terminacin de una serie de acontecimientos
en un proceso.
Es la prediccin del curso de un proceso.
2.- Conjetura = Juicio sobre las alternativas de una situacin futura.
Opinin basada en apariencias, en estimacin de probabilidades.
Juicio que se forma de las cosas o acontecimientos por las seales que se advierten o se
observan.
Hiptesis emitida, "a priori", acerca del cumplimiento o del incumplimiento de un
enunciado del cual se ignora la demostracin.

Enunciado que se cumple en todos los casos conocidos o probados, pero cuya
demostracin se desconoce.
3.- Vaticinio = Localizacin en el futuro de un hecho actualmente considerado poco
probable...
4.- Augurio = Profeca, presagio o adivinacin de un suceso futuro de modo intuitivo o
irracional...
5.- Visin imagnativa = Tal carcter tiene parte de la obra artstica de Verne, Wells, Huxley,
Orwell y Bradbury, por citar slo a algunos de los escritores que ms han destacado en
este campo.
El gnero literario de la ciencia ficcin se ocupa usualmente del futuro de manera
fantstica.
La Prospectiva, entendida cientficamente es reciente, pero no la preocupacin por el futuro,
ntimamente ligada a la historia...
La Prospectiva es, al mismo tiempo, producto y acto de produccin que se relaciona a una
estructura de relativa estabilidad que sigue un cierto determinismo y revela algunas leyes
generales. Existe un cierto orden, sobre el cual se desarrollo la previsin. Es una produccin,
como consecuencia de una cierta inestabilidad transformadora que se relaciona con el azar,
lo singular, lo relativamente improbable, aspecto de su intencin.
Con la Prospectiva no se trata de adivinar el futuro, sino ms bien de construirlo, por lo que
para ello se requieren nuevas habilidades y capacidades que permitan pasar de la
identificacin de los futuros posibles, de los ms probables y de los deseables, a la accin,
usualmente con las siguientes finalidades:
1. Formular polticas y estrategias adecuadas de desarrollo que autogeneren la
capacidad de adaptacin al probable cambio.
2. Construir escenarios coherentes con rutas de accin posibles que sean visiones de
futuros deseables o indeseables.
3. Estudiar alternativas y medios que modifiquen tendencias actuales.
4. Identificar conflictos potenciales y medidas adecuadas para resolverlos.
5. Precisar los costos y los beneficios de las opciones de decisin.
6. Concientizar a los responsables de la toma de decisiones importantes y/o
trascendentes de los nuevos factores, variables, ritmos y tendencias.
7. Fomentar la responsabilidad frente al futuro en lo que se refiere a desarrollo,
crecimiento, eficacia, eficiencia, calidad, tica.
Antecedentes de la Prospectiva:
El estudio del futuro es consecuencia directa de la incertidumbre...Cuanto mayor sea el nivel
de incertidumbre, mayor ser el inters por conocer el futuro...
El ms antiguo antecedente de la Prospectiva se manifiesta en la adivinacin, actividad de
quienes dirigan, o dirigen su funcin al conocimiento sobre todo del futuro particular de las
personas. La adivinacin es una forma de conocimiento de un hecho real,o de una
conexin entre hechos reales, presentes, pretritos o futuros, pero latentes a toda intuicin o
experiencia razonable, generalmente logrado por una va misteriosa, cuando no azarosa...
La clarividencia, base de la adivinacin, es generalmente considerada como la facultad
paranormal de poder predecir hechos futuros u ocurridos en otros lugares.
Se da la adivinacin sobre todo en los pueblos primitivos, o en las zonas incultas de los
civilizados, ante la necesidad o conveniencia de descubrir los enigmas del mundo y la
carencia de mtodos lgicamente adecuados para ello. Los profesionales de tal funcin se
les llama adivinos, clarividentes o videntes.
La adivinacin guarda relacin con lo mgico, referido, a su vez, al dominio de lo
sobrenatural. El adivino se diferencia del profeta en que ste acta en torno al destino de
colectividades enteras, en tanto que aqul slo se relaciona con la suerte de individuos o
subgrupos. A diferencia del profeta, la accin del adivino suele relacionarse a menudo con
la investigacin de causas de males pasados. De ah su frecuente vinculacin a la hechicera
y la medicina. En muchas sociedades primitivas, las funciones de hechicero, sacerdote,
adivino y mdico eran detentadas por una misma persona, como consecuencia de la
ausencia casi absoluta de divisin del trabajo. Todas las culturas idearon sus propias
expresiones sobre predecir el porvenir...Hay, actualmente, por lo menos, ms de 40 medios
diferentes de adivinar, algunos de ellos muy antiguos. En la Biblia se prohiba la consulta a
adivinos, tan frecuente en aquella poca, siendo el orculo sacerdotal y proftico el nico
procedimiento autorizado por la Ley para revelar el porvenir y las cosas ocultas.

Con la actividad proftica se descubre el hecho de que el futuro es susceptible de ser

transformado, ya que a raz de las profecas se promovan acciones encaminadas al
cumplimiento de stas o bien a su alteracin. La Biblia misma, como es usual en todos los
"libros sagrados", es proclive a la adivinacin y la profeca, y es un buen ejemplo de que la
preocupacin por el futuro es bastante antigua: hay ms de 1,200 predicciones en el
"Antiguo Testamento", y ms de 1,800 en el "Nuevo Testamento".
En la antigua Grecia, se presento la ADIVINACIN como casi una verdadera ciencia por la
clasificacin completa de hechos e ideas y por la elaboracin de procedimientos y teoras
ms o menos racionales. Tal como suceda en el orculo de Delfos... Situado en el monte
Parnasos y dedicado a Apolo -dios griego de la msica y la profeca- es, quizs, el ejemplo
ms conocido de esta "paraciencia predictiva"...Opero como tal por ms de 800 aos,
gozando de gran credibilidad y popularidad por sus muchos aciertos.
Prcticamente hasta el siglo XVII la prediccin era slo adivinacin: ms producto de un don
que un arte o un instrumento cientfica. Se trataba de adivinar el futuro personal o social a
travs del conjuro, el sortilegio, la visin, y todo tipo de tcnicas basadas en la "iluminacin"
del individuo que, por sus "dones divinos", tenia asignado el rol de predictor (brujo,
sacerdotisa, profeta, etc.) dentro de su comunidad o rea de influencia.
Desde antes de la era cristiana muchos historiadores y filsofos realizaron aportaciones
significativas con la compilacin de datos histricos de las culturas y civilizaciones. Por
ejemplo, Tucdides, ya en el siglo V a.C. sugera que la manera de vivir de su sociedad no
era la nica existente y el hecho de que los estilos de vida cambian con el tiempo. Platn,en
su obra "La Repblica" ,dio principio a la prctica utpica al crear un escenario idealizado
como modelo ejemplar del "deber ser", que incluso "podra ser". Para Plotino,la adivinacin
es posible y creble debido al orden total del universo, gracias al cual cada cosa debe de ser
tomada como signo de las dems.
Tiempo despus, con el Renacimiento y el descubrimiento de Amrica, hay un acelerado
desarrollo cientfico, tecnolgico y artstico, as como un considerable aumento en la
comunicacin entre los pueblos...la fuerte corriente de cambios conduce a una mayor
reflexin sobre el maana y empiezan a darse una serie de aportaciones de tipo utpico,
visiones o escenarios de ficcin imaginativa.
En las 3 grandes utopas del Renacimiento (Utopa/Toms Moro, La ciudad del sol/Tomaso
Campanella, La Nueva Atlantida/Francis Bacon) se manifiesta el afn fustico del "homo
novus", con una fe todava no marchita en las potencialidades de la razn humana. Se
pueden, en efecto, concebir otras sociedades, puesto que el hombre occidental acaba de
descubrir que su cultura no es la nica, y que pueden existir en el presente o en el futuro
otras formas de vida social mas o menos perfectas, mejores que las de "aqu y ahora "y
diferentes de las fantasas religiosas de vida de ultratumba.
El Estado utpico de Toms Moro es un escenario que est concebido bajo los signos de un
humanismo cristiano. La ciudad, Amauroto, vive, como la repblica platnica, en un rgimen
mitad patriarcalista, mitad comunista, pues mientras exista la propiedad privada y se mida
todo por el dinero, ser difcil lograr que el Estado obre justa y acertadamente...Es de
suponer que escandalizara a los contemporneos la descripcin que traza del matrimonio
ideal: los novios tienen que verse desnudos antes de contraer el vnculo, a fin de que sepan
de antemano los defectos que padecen.
La "Ciudad del sol" de Tomaso Campanella es de concepcin casi pitagrica: es un circulo
casi perfecto, cuyos hechos y costumbres se rigen segn las constelaciones; los habitantes
cambian de vestido 4 veces al ao, cuando el sol entra en Aries, Cncer, Libra y en
Capricornio...existe la comunidad de mujeres, aunque en ello intervienen los 4
temperamentos hipocrticos y se procura regular al mximo las uniones...y esta ordenado,
por ejemplo, que los dedicados a ocupaciones intelectuales se unen sexualmente a mujeres
de temperamento vivaz, fuertes y hermosas.
La "Nueva Atlntida", de Francis Bacon parece ciencia ficcin actual porque intervienen
tecnologas inexistentes en el siglo XVI:"Tenemos grandes y espaciosos edificios, donde
imitamos y demostramos meteoros, como nieve, granizo, lluvia, y hasta lluvias artificiales de
cuerpos, truenos, relmpagos y tambin reproducimos en el aire cuerpos como ranas,
moscas y otros varios...Imitamos el vuelo de los pjaros, podemos sostenernos unos grados
en el aire. Buques y barcos para ir debajo del agua, que aguantan la violencia de los mares,
cinturones natatorios..."
Por su parte, el prospectivista, el planificador o el proyectista actuales no se definen
necesariamente por su voluntad reformadora y, menos todava, por sus contactos con

rdenes sobrenaturales...No son profetas ni adivinos pero creen en las tendencias, la

probabilidad y tiene fe en la continuidad de la naturaleza.
En el siglo XX la inmensa mayora de las utopas son pesimistas. Imprimen un giro completo
al optimismo del Renacimiento,y quieren ser un diagnstico de una enfermedad futura,
debida a un progreso incontrolado y deshumanizado...son consideradas antiutopas, o
utopas siniestras. Entre ellas destacan 3: Un Mundo Feliz/Aldous Huxley, 1984/George
Orwell y Fahrenheit 451/Ray Bradbury.
"Un mundo feliz"(publicada en 1935) describe el escenario de una sociedad muy clasista
y jerarquica, estilo "Repblica" de Platn, que se extiende a todo el planeta (salvo el
continente africano, que an permanece en la barbarie)...En la antiutopa se vive en un
ambiente de exaltado y continuo erotismo gracias a los cinturones malthusianos
predecesores de las actuales pldoras anticonceptivas y las"orgias-latrias", que son una
especie de curiosas "surprise parties". Todo ello se paga con un hiperconformismo a
ultranza y con la existencia de las ms numerosas clases/castas infradotadas
intencionalmente por medio de la ingenieria gentica de nacimiento, los gammas y los
deltas, son como los semidiotas descendientes de los siervos medievales y los pariahs
de la India. Hacen el trabajo duro, rutinario, cual robots.
1984(publicado en 1948) es un escenario todava ms feroz. Winston Smith es el
hroe/antihroe de una sociedad militarista y belicosa, en perpetua guerra con una o
varias de sus similares en otros continentes. El orden poltico es controlado por 4
poderosos e irresponsables ministerios, con su correspondiente "elite del poder": el
Ministerio de la Verdad, que es algo as como el Ministerio de Informacin, Educacin y
Turismo...Intenta engaar, educar y convencer a todos. El Ministerio de la Paz, que es
realmente el Ministerio de la Guerra. El Ministerio del Amor, algo as como el Ministerio
del Interior que controla la "polica del pensamiento" que reprime pronta y eficazmente
cualquier disidencia de palabra y obra, tambin organiza las llamadas "sesiones de odio",
especie de ceremonias rituales colectivas, al estilo de los juegos de foot-ball, en que se
fomenta y da rienda suelta a los sentimientos y emociones negativas. Finalmente, existe
el Ministerio de la Riqueza, que mantiene a todo mundo en una casi miseria, escases y
racionamiento...Todo en nombre de la ley y el socialismo.
"Fahrenheit 451"es tambin un escenario de pesadilla...El ciudadano est dominado por
una lite del poder, que gracias al influjo masivo de los medios de comunicacin de
masas las ha embrutecido...Los bombero no tienen como misin apagar incendios, sino
carbonizar cuanto libro que an quede, calentndolo a una temperatura de 451F. El
protagonista se rebela contra esta sociedad inocua y estpida y logra unirse a un cuerpo
de vagabundos/hippies que memorizan cuanto libro pueden para transportar en sus
cerebros todo el saber de la humanidad.
En el siglo XX surgi el popular genero literario de la ciencia ficcin con temas y contenidos
nuevos como son los viajes extraordinarios, aventuras especiales, viajes en el tiempo,
robots, mutantes, etc. Con ella se crea una fuente de innovaciones y representaciones que
amplan las fronteras mentales de lo posible y generan nuevas preguntas e inquietudes: son
futuros distintos al presente que motivan a concebir innovaciones tecnolgicas y sociales.
Los actuales estudios del futuro difieren a los realizados en el pasado debido a las razones y
mtodos usados. La prediccin de carcter sistemtico y cientfico empieza en la ciencia
econmica, a partir de David Ricardo y sobre todo se desarrolla durante el siglo XX. Y lo
consigue con los modelos economtricos, que estructuran la prediccin econmica y
convierten el conocimiento del futuro en un ejercicio menos dependiente de la improvisacin
y ms sistmico-cientfico.
Pero la pretendida cientificidad mediante el desarrollo de modelos y nuevos mtodos y
tcnicas, no ha ido siempre acompaado de una mayor objetividad: en ltima instancia, las
predicciones y los estudios sobre el futuro dependen de la intuicin y buen juicio del que las
hace y estn ligados a sistemas de valores e intereses diferentes. Quien estudia, o investiga,
o reflexiona sobre el futuro, se quiera o no, habla de lo que desea y de lo que teme.
El primer estudio prospectivo del que se tiene constancia fue el informe "Technological
Trends and National Policy", realizado por Williams Ogburn en 1937 por encargo del
Departamento del Interior del gobierno federal de los EUA. Se trataba de vaticinar los
avances tecnolgicos por venir y su posible impacto social, poltico y econmico con la
pretensin de adecuar la poltica gubernamental.

FUTUROLOGIA:
Concepto creado y desarrollado en 1943 por el profesor de ciencia poltica de la universidad
libre de Berln O.K.Flechtheim en su obra "Futurologa", para designar el tratamiento
sistemtico de cuestiones referentes al futuro.
La FUTUROLOGA abarca diversos aspectos:
1) La investigacin del futuro en sentido estricto: PROGNOSIS
2) La conformacin del futuro: PROGRAMACIN, PLANIFICACIN
3) La filosofa del futuro, que se ocupa de resolver cuestiones tericas de tica,
metodologa, axiologa de cara al futuro.
La PROGNOSIS de corto, medio y largo plazo realiza sus cometidos valindose de la
estadstica, la ciberntica, computadoras, etc. Flechtheim ha editado una "Historia de la
Futurologa" y ha colaborado en la revista trimestral "Futurum". La FUTUROLOGA va
adquiriendo consistencia cientfica y ha celebrado congresos internacionales...
En Alemania se origino en 1943 la Futurologa, concepto creado y desarrollado por O. K.
Flechtheim, profesor de ciencias polticas en la universidad libre de Berln, para designar el
tratamiento sistemtico de cuestiones referentes al futuro.
La FUTUROLOGA, (segn el libro homnimo de Flechtheim) abarca diversos aspectos:
- Prognosis, la investigacin del futuro en sentido estricto, a corto, mediano y largo plazo
realizada valindose de la estadstica, la ciberntica, computadoras, etc.
- Programacin, planificacin, referidas a la conformacin del futuro.
- Filosofa del Futuro que se ocupa de resolver cuestiones tericas de tica, metodologa,
axiologa de cara al futuro.
El origen de los estudios sistemticos del futuro fue la II Guerra Mundial y sobre todo la
posterior "Guerra Fra". Haba la necesidad de conocer tanto la capacidad tcnica de los
contendientes como los posibles desarrollos futuros de las tecnologas de los sistemas de
armas militares.
A fines de los 1940's los estudios sistemticos del futuro se transformaron en un campo
especializado e incluso se crearon instituciones para ello. Fue pionera en 1947 la RAND
Corp. (Research And Development Corp.) patrocinada por la US Airforce, la Douglas Aircraft
Co. y posteriormente la Ford Foundation: se dedico sobre todo a pronosticar sistemas
alternativos de armas.
En los 50's surgi el Hudson Institute,que se desgajo de la RAND con Herman Kahn, autor o
coautor de algunos "best seller", como el libro "The year 2000", publicado en 1967. En los
60's, la Academia de Artes y Ciencias de los EUA creo la Comisin para el ao 2000 dirigida
por Daniel Bell, con el propsito fundamental de hacer prediccin tecnolgica: su informe,
publicado hace unos 35 aos, es un ejercicio de evaluacin de futuros alternativos, en
relacin a valores y prioridades.
Existe tambin el Servicio de Planificacin a Largo Plazo de la Universidad de Stanford, y
otros, en el medio universitario y en el empresarial, hasta llegar ya en los 1960's a ms de
unas 600 empresas en EUA con servicios especializados de previsin tecnolgica o social a
largo plazo...
En Europa la Prospectiva se desarrolla ms con fines intelectuales que los muy concretos
militares o industriales, como en EUA: Bertran de Jouvenel funda FUTURIBLES en Francia,
en Alemania Robert Junk instituye las Sociedades para el Estudio del Futuro, Gastn Berger
funda el Centro de Estudios Prospectivos e introduce el trmino en su sentido
actual...aparece el Club de Roma, que patrocina estudios y publicaciones como "Los Limites
del Crecimiento".
En el resto del mundo han ido apareciendo centros de investigacin sobre el futuro, sean
estos acadmicos, o parte de la administracin pblica.
Actualmente, prcticamente todos los pases europeos tienen algn centro orientado a los
estudios del futuro, generalmente financiado con fondos pblicos o relacionado con
entidades internacionales. Incluso el Consejo de Europa y la Unin Europea cuentan con
programas y organismos propios dedicados a la prospectiva. Existen tambin organizaciones
internacionales no gubernamentales de estudios del futuro a las que se integran los centros
de investigacin que realizan de una u otra forma actividades prospectivas:Las 2 centrales
son la World Future Society (Betheseda,USA) y la World Future Studies Federation
(University of La Salle, Filipinas).

Caractersticas de la Prospectiva:
Lo que propone la PROSPECTIVA son planteamientos de evolucin dentro de un horizonte
temporal de relativo largo plazo: por lo general a ms de 30 aos...Eso trae cierta flexibilidad
ya que por tratarse de una visin a varios aos, permite elegir entre mltiples alternativas de
accin que pueden ser modificadas en su proceso de acuerdo a las situaciones que se
presenten en el futuro, ayudando a tomar oportunas medidas preventivas.
Como disciplina prctica, la Prospectiva es til en reas como la planeacin, la economa,
la poltica, el desarrollo cientfico y tecnolgico, la mercadotecnia y la toma de decisiones...
Por medio de la Prospectiva no se intenta adivinar el futuro, ms bien se trata de
imaginarlo, disearlo y construirlo desde el presente.
Se aspira a visualizar algn futuro como un desarrollo histrico que se puede crear e
influenciar, partiendo de la hiptesis de que no existe slo un futuro, sino muchos de ellos y
es posible elegir el ms deseable (y posible) disendolo con base en ideas y conjeturas.
Tomando en cuenta que el porvenir depende de algunas de las decisiones y de las acciones
que se lleven a cabo en el presente futuro cercano.
La postura en la prctica de la Prospectiva hacia el futuro suele ser proactiva, su enfoque
se orienta con la idea de que el futuro ms probable es, en buena medida, sujeto de
creacin, pues la probabilidad de que algo ocurra es directamente proporcional a la actividad
que despleguemos para que as sea. Adems de que es oportuno conocer la fuerza y la
dimensin de las tendencias, pues aunque el futuro se juega en el presente, existe el
impacto de las inercias que representan la herencia del pasado. Siendo proactiva mucha de
la intencin de quien hace Prospectiva, se parte de la suposicin de que existe la fuerza
creadora propia del humano consciente como poder para dominar y transformar la
naturaleza. Esta fuerza se relaciona con la libertad, entendida sta como la capacidad que
tiene la voluntad para actuar de una manera u otra. La construccin de cierto futuro verosmil
no sera posible y entendible, si el humano no tuviera la suficiente libertad para pensar,
decidir, actuar y llevarla a cabo. A su vez, la voluntad acta motivada por la lucidez que le
proporciona su propio razonamiento.
Un enfoque proactivo no acepta que todo futuro se encuentre fuera de nuestro control y
propone que intencionalmente puede ser influenciado por nuestras decisiones y acciones de
la misma forma que algunos de los hechos y procesos del pasado cambiaron la trayectoria
del presente. Las visiones del futuro producidas por la Prospectiva pueden ser positivas,
amenazantes, o simplemente apegadas a la ms probable realidad.
Algunas caractersticas de la PROSPECTIVA
1) Temporalidad
La Prospectiva propone planteamientos de problemas relativos a lo de posible ocurrencia
dentro de un horizonte temporal de relativo muy largo plazo, por lo general de ms de unos
20-30 aos. El futuro a corto plazo es considerado el horizonte temporal hasta de unos 3
aos y abarca la coyuntura, o futuro a muy corto plazo, de unos 6 meses mximo, hasta el
corto plazo propiamente de cuando ms unos 3 aos. El futuro a mediano plazo es
considerado el horizonte temporal a partir de ms de unos 3 aos hasta de unos 10 aos. El
futuro a largo plazo es considerado el horizonte temporal a partir de ms de unos 10 aos
hasta unos 20 aos. El futuro a muy largo plazo es considerado el horizonte temporal a partir
de ms de unos 20 aos.
Pasado/Futuro:
Los acontecimientos pasados son aquellos que fueron pero ya no son, y los futuros todava
no son, pero podran o no ser. Por consiguiente, ni el pasado ni el futuro son reales y
ninguno de ellos puede actuar sobre el presente. Lo que puede influir sobre lo inmediato son
algunas de las huellas que han dejado acontecimientos pasados o algunas de las
previsiones que realizamos para anticipar. Segn la fsica relativista, la distincin entre el
pasado y el futuro, aunque real, no es absoluta, sino relativa a un marco de referencia. El
tiempo es el ritmo de cambio de las cosas reales, pues lo que fluye (cambia) son las cosas
reales, por eso la metfora "el tiempo fluye" es un sin sentido porque el tiempo no es una
cosa, ni es propiedad de alguna cosa real particular. Como el espacio, el tiempo es "pblico":
Lo comparten todas las cosas, pues existen en el tiempo. Se distinguen 2 conceptos del
tiempo: el fsico (u ontolgico) y el perceptivo (o psicolgico). El tiempo fsico suele
considerarse objetivo, mientras que el tiempo psicolgico es ms bien la duracin que

percibe algn sujeto. El tiempo fsico es objetivo pero no existe por si mismo, aislado de todo
lo dems: el tiempo se mide por la observacin de distintos procesos, por ejemplo, la
oscilacin de un pndulo o la desintegracin de material radioactivo. Estrictamente hablando,
el tiempo es imperceptible. Solo podemos percibir o sentir algunos procesos, pero no el
tiempo en si. Dicha percepcin depende crticamente de nuestra participacin en esos
procesos. As los sujetos de los experimentos de aislamiento sensorial pierden pronto la
cuenta del tiempo.
Naturaleza del porvenir, un lugar del poder de los hechos, y de los hechos de poder
Hecho= Acontecimiento real o posible en el mundo real.
Los estados de una cosa concreta y sus cambios de estado constituyen los hechos...Por
ejemplo: La lluvia (un proceso) y el resultante suelo mojado (un estado) son hechos.
Todos los fenmenos, en cuanto son lo que se manifiesta a alguien, son hechos, pero no
todos los hechos son fenmenos: Ms bien, el conjunto de los fenmenos es un
subconjunto ms bien pequeo del conjunto de los hechos. Puesto que los poderes de la
percepcin son limitados, el conocimiento fenomnico es limitado; tan slo alcanza el
exterior de una pequea fraccin de la totalidad de las cosas. Y de los hechos.
Adems, es posible que un cierto aparato sensorial no distinga dos cosas o acontecimientos
diferentes, dado que diferentes humanos nunca se encuentran en el mismo estado ni
pueden adoptar exactamente el mismo punto de vista, por ello es seguro que un hecho se
manifiesta de diferente modo, o no lo hace de ninguna manera a humanos distintos.
En todos los campos, la apariencia suele contrastarse con la realidad, pues no existe una
correspondencia biunvoca entre los hechos y las apariencias. No todo es como pareces
ser. El hecho no debe confundirse con verdad, como ocurre frecuentemente en el lenguaje
corriente. As, por ejemplo, los cuerpos que caen siempre han estado acelerados, pero fue
Galileo quien fue el primero en enunciar la proposicin verdadera segn la cual los cuerpos
que caen estn acelerados.
El hecho no debe confundirse con dato: un dato es slo un informe acerca de un hecho.
Cuando pedimos a alguien que nos "refiera los hechos" no queremos los hechos mismos
sino slo que comunique algunos datos sobre ellos.
Los hechos que investiga la ciencia frecuente y errneamente se les llama hechos
cientficos no todos los hecho son creaciones cientficas, en verdad, slo lo son algunos,
son los que se producen intencionalmente bajo condiciones controladas en los
experimentos. Solo el acontecimiento pasado deriva del verbo "hacer", lo que ya que se
encuentra hecho, cumplido, terminado, modelado.
Respecto al hecho pasado, la voluntad es intil, la libertad nula, el poder inexistente. El
principio psquico del remordimiento se debe a la impotencia radical de pretender cambiar el
pasado, el lugar, el tiempo y las circunstancias de los hechos sobre los que ya no se puede
hacer nada para influir en ellos. Pero es tambin el lugar de los hechos cognoscibles, lo
fctico, lo considerado como verificable y positivo, por estar ya constituido.
Hechos potenciales= eventos futuros, en general...futura...lo que puede llegara a ser, o
suceder...o no ser o suceder. Lo posible. Posible es lo fuera del dominio de lo fctico, de
las cosas registradas, atestiguadas, controlables, que son parte de lo factual.
Futura es lo ms all de lo verdadero y lo falso, donde puedo colocar imgenes que no
corresponden a ninguna realidad determinada, a lo que es ms all de lo fctico, de los
hechos acontecidos, de lo factual. Semejante imagen no es necesariamente una simple
fantasa, si tengo voluntad y poder para construir ms tarde una cierta porcin de realidad
que le corresponda. Precisamente porque existe el poder de convalidarla, esta imagen
resulta posible y cuando existe la voluntad de poder realizarla, es un proyecto. Puede
decirse que tal afirmacin es verdadera o falsa?. Si, en cuanto a la intencin, pero no en
cuanto al hecho, a lo fctico, que necesariamente es verdadero o falso. La intencin
supone grados, se le juzga...no es ni verdad, ni mentira porque no es todava un hecho
objetivo, es slo algo que no existe realmente fuera de mi mente. Solo respecto al presente
inmediato, pero sobre todo respecto al porvenir existen para nosotros "conocimientos tiles".
ste es el dominio del "hombre de accin", el que hace, produciendo algn tipo de hechos.
Quien es, en cierta manera, lo contrario del verdadero "amante de los hechos", el que es
bsicamente erudito o retrospectivista, preso de las tradiciones, las inercias y los recuerdos.
Los hechos conocidos no sirven a la inteligencia sino como materia prima transformable en
estimaciones de futura. Nuestra vida diaria supone una incesante transformacin de factual
en futura, por medio de operaciones sumarias. De all que la actividad previsora consciente
y sistemtica no sea otra cosa que un perfeccionamiento deliberado de una actividad natural
del espritu humano...

-------------------------------------------------------------------------------------------UNA NECESIDAD de la ESPECIE

Quien investiga escrupulosamente la "verdad de los hechos" frecuentemente denuncia como
"aventurismo intelectual" las afirmaciones sobre el porvenir, necesariamente azarosas por
naturaleza y, supuestamente, impropias de un espritu serio que no debera colocarse en el
mbito de los charlatanes. Otros, ms austeros, dicen que estamos llamados a gozar de la
contemplacin de las esencias intangibles, por lo que es errneo darle demasiada
importancia a adivinar la fisonoma que presentarn en el porvenir las figuras pasajeras.
Existen tambin quienes dan ms importancia a nuestra naturaleza sensible; para ellos la
excesiva preocupacin por el porvenir quita mucha de la complacencia en el presente, cuya
percepcin se deprecia por la esperanza o se estropea por el temor.
Finalmente, para algunos, la preocupacin por el futuro suplanta el sentido del deber por el
espritu de clculo. Todos estos reproches tienen algn fundamento. Pero la representacin
del cambio va ligada a la actividad humana, por lo que todos tenemos responsabilidades
naturales y morales que hacen necesaria una amplia previsin en el tiempo. Tenemos
curiosidad por el porvenir porque tenemos tareas que realizar. Vivimos actualmente en y
para el futuro.
El PROCESO MENTAL de "ANTICIPACIN":
"Anticipacin"= Proceso intelectual "sui generis", accin de llevar hacia adelante. Presciencia
de acontecimientos futuros. (presciencia: conocimiento de las cosas futuras).
Lo que realiza el espritu humano cuando saca del presente determinante la afirmacin del
porvenir presuntamente determinado.
Razonamiento elemental e informal que parte de datos presentes para concluir en una
afirmacin especulativa o conjetural sobre el porvenir.
Especie de proceso de "deduccin" ms o menos inconsciente de un aspecto presente para
concluir en imaginar un posible aspecto futuro.
Produccin inmediata de "Futura" posibles y hasta probables a partir de "Facta" o hechos
reales.
HIPTESIS sin CONFIRMAR:
Existen varios procedimientos de los que se sirve la inteligencia espontneamente para
pretender transformar los conocimientos y datos del presente en "pseudoconocimientos" del
porvenir. La observacin y la introspeccin atestiguan que el espritu humano usa casi
siempre de tales "fciles" procedimientos. Pero la menor reflexin pone de manifiesto que no
hay ninguna razn suficiente para suponer una correspondencia exacta entre el usual
"proceso de anticipacin" subjetivo y el proceso histrico real.
Por una parte, obtengo "mi" visin del porvenir de "mi" consideracin del presente. Por otra
parte, el porvenir cercano, efectivo y objetivo surge del presente real, efectivo y objetivo: son
dos rdenes completamente diferentes.
Mejorar la actividad de previsin consiste en acertar que el producto del proceso intelectual
de anticipar se base en una percepcin adecuada del presente real, efectivo y objetivo...se
trata de poder lograr la objetivacin.
La objetivacin involucra la conversin de lo subjetivo en objetivo, como, por ejemplo,
cuando se expresa un pensamiento, que es el momento en que se objetiva relativamente lo
que antes solamente tenia existencia en la mente del sujeto.
La COSTUMBRE, garanta de PREVISIBILIDAD:
Mucho del "learning process" es una fijacin progresiva de las actuaciones que se han
encontrado asociadas a resultados favorables. Lo cual explica el predominio de la costumbre
y la existencia de la inercia. Esa es la manera como se desarrolla la tradicin, constituida por
recetas y rutinas transmitidas. Y las rutinas o recetas que se recomiendan, lo que son en
realidad, es caminos abiertos y trillados, cuya observancia supone usualmente una gran
economa de esfuerzos y de previsin.
Si lo ms importante para los humanos es las relaciones con otros humanos, es tambin
necesario para ello saber cmo prever sus conductas. Las que son tanto ms previsibles
cuanto ms rutinarias, y cuanto mejor regidas por la costumbre. Un orden social y poltico
consuetudinario, ofrece, de esa manera, al individuo, mejores garantas de previsibilidad de
su propia circunstancia... por lo que el mantenimiento y conservacin del orden conocido es
usualmente considerado como un bien comn al que es esencial preservar. De ah la
condenacin casi generalizada de las conductas consideradas aberrantes, y tambin de
mucho del cambio social o poltico, considerado por algunos espritus conservadores como
"corrupcin de las costumbres" y generador de incertidumbre.

La idea de la seguridad proporcionada por la observacin de las rutinas ha sido y es tan

poderosa que muchos de los reformadores extremos la invocan: sus peticiones
frecuentemente las presentan como una vuelta a los buenos usos y costumbres del pasado.
Es mucho el prestigio inherente de lo ya-visto, lo ya-practicado, lo ya-probado.
Por qu "conjetura"?
Sin embargo, la adhesin indiscriminada al pasado, que para muchos era y es virtud y
sabidura, tambin para muchos espritus ms preclaros se ha convertido en vicio y locura: el
cambio, para ellos, ha cobrado valor positivo. Hay en ello una revolucin intelectual sin
precedente. A esta innovadora actitud, de tendencia ms liberal/libertaria, cuando se
generaliza, debemos muchos de los prodigiosos progresos en todas las artes prcticas,que
ya no se encuentran obstaculizadas por la fidelidad en la tendencia conservadora (cuando es
predominante) a los procedimientos heredados.
Lo nuevo y lo viejo son dos fuerzas y tendencias contrarias: la lucha entre una y otra, sobre
todo en los fenmenos sociales y polticos, constituye la fuerza motriz del desarrollo. Lo que
mueve, lo que orienta el desarrollo en determinadas condiciones histricas es generalmente
lo nuevo, la tendencia a la innovacin; casi todo lo que lo frena y obstaculiza es lo viejo, lo
caduco y lo atrasado, la inercia del pasado.
Lo NECESARIO del ESFUERZO de PREVISIN:
Nuestros conocimientos positivos comunes sobre el entorno social y poltico son
conocimientos del estado presente, o de un pasado ms o menos prximo. Si nada
cambiara, cosa imposible, tales conocimientos seran enteramente vlidos para el porvenir.
Solo nos podemos fiar algo de ellos cuando los cambios que presuponemos son
relativamente menores, lo que solo suele suceder cuando es relativamente breve el lapso de
tiempo que se toma en cuenta.
Una sociedad cuya mentalidad general es conservadora respecto al estado presente,
atribuye mayores posibilidades de validez futura a los conocimientos actuales. Cuando se
trata de lo contrario, cuando se es ms propicio al cambio, y cuando ms rpido parece ser
este cambio y mayor es la movilidad social, ms dudosa es la validez futura de los
conocimientos actuales...y ms necesario es el esfuerzo consciente de previsin.
Para poder lograr este objetivo se estudian 3 temas principales:
1) Destacar los elementos de la cambiante realidad que permanecen relativamente
constantes.
2) Precisar la probabilidad de los cambios regulares.
3) Razonar sobre las discontinuidades que podran introducir sorpresas dentro de las
curvas de los fenmenos extrapolables o tendenciales.
(Autor: Dr. Mario Alberto Rodrguez Gonzlez (---.megared.net.mx). Internet).