Eclesiasts 12

En nuestro estudio de hoy, amigo oyente, llegamos al captulo 12 de este Libro de Eclesiasts que nos presenta un
punto de vista pesimista en cuanto a la vida. Hemos visto que Salomn haba realizado un experimento en la vida.
Probablemente fue el nico hombre que ha vivido, y que debido a sus grandes recursos econmicos pudo realizar un
experimento en todas estas reas diferentes de la vida. l trat de encontrar una solucin y satisfaccin a la vida,
aparte de Dios. La expresin clave que encontramos repetida una y otra vez en este Libro es la de debajo del sol. En
su primer experimento, Salomn trat de encontrar la solucin en la naturaleza, lo que llamaramos en el da de hoy,
las ciencias naturales.
Hay gran cantidad de personas que piensan que si uno regresa a la naturaleza puede encontrar la solucin a los
problemas. Hoy se produce un gran xodo de gente que sale del casco urbano de la ciudad hacia los suburbios y an
ms lejos, al campo o a las montaas, lugares donde compran o alquilan un piso o casa. El propsito es huir del ruido,
la contaminacin o el agobio que producen las grandes concentraciones urbanas. Ahora, esto no resolvi los
problemas de Salomn, ni tampoco resolver los nuestros. As que Salomn prob la filosofa y la sabidura; el placer,
el materialismo, es decir, el tratar de vivir para el "ahora", y despus el fatalismo. Y trat de vivir para s mismo, es
decir, que prob el egosmo. Ms adelante intent la religin y encontr el ritual, pero sin una realidad espiritual.
Entonces trat de encontrar la respuesta en las riquezas, pero la codicia hace que el corazn humano sea insaciable.
Nunca est satisfecho. Luego Salomn trat de llevar la vida del moralista, pero comprob que era una existencia
inspida. sta es la razn por la cual muchos jvenes se han rebelado contra ese tipo de vida.
Y llegamos ahora a la ltima conclusin a la que ha llegado Salomn. El ltimo prrafo lo podemos titular:

Una figura potica de la ancianidad

Este captulo incluye algo para los jvenes y para las personas mayores. As que en este captulo encontraremos esas
dos etapas extremas de la vida. Leamos entonces el versculo 1 de este captulo 12 de Eclesiasts.

"Acurdate de tu Creador en los das de tu juventud, antes que vengan los das malos, y lleguen los aos de los
cuales digas: No tengo en ellos placer"
A la luz del hecho de que nada debajo del sol puede satisfacer el corazn humano, Salomn dijo: "Volveos a Dios".
Salomn estaba exhortando a los jvenes que, en su juventud, tomaran una decisin de acercarse a Dios. Al continuar
con el relato quedan en evidencia los motivos para tomar esa decisin.
Salomn iba a pintar un cuadro de la edad avanzada, un cuadro que no resultara muy atractivo. No obstante, es un
cuadro real de los seres humanos en la poca de la ancianidad. Quizs los jvenes al leerlo se pregunten si en
realidad esa etapa de sus vidas ser as. Pero luego, al llegar a cierta edad, tendrn que reconocer que esta
descripcin de la ancianidad es exacta.
Algunos escpticos dicen: "Yo creo en una religin para aqu y ahora. No estoy interesado en una religin del ms
all". Pues bien, aqu en estas pginas tenemos una religin para el aqu y ahora, para esta vida presente, que implica
estar debidamente relacionado con Dios y vivir para l. Por qu? Bueno, miremos al cuadro que Salomn pint de la
tercera edad, cuadr que pint con mucho realismo. Bueno, escuchemos lo que dijo aqu en el versculo 2, de este
captulo 12 de Eclesiasts:

"Antes que se oscurezcan el sol y la luz, la luna y las estrellas, y vuelvan las nubes tras la lluvia"
Quiere decir acaso, que los astros que brillan en los cielos se van a apagar? No, estimado oyente, quiere decir que su
vista no ser tan buena como cuando era joven. Y tendr que recurrir a la ayuda de las gafas para leer.
Y el tiempo pasa, y las malas experiencias se suceden una tras otra. Y dice aqu: "Y vuelvan las nubes tras la lluvia".

Una persona puede salir y divertirse mucho, pero despus tiene que dedicar dos, o tres o cuatro das para descansar
porque el cuerpo humano necesita un mayor tiempo de recuperacin fsica. Luego nos dice el versculo 3:

"Cuando tiemblen los guardias de la casa y se encorven los hombres fuertes; cuando cesen de trabajar las que
muelen, porque habrn disminuido, y se queden a oscuras las que miran por las ventanas"
Aqu tenemos una descripcin del cuerpo, del cuerpo fsico en la ancianidad. Cules son, entonces, esos guardas de
la casa? Creemos que se est refiriendo a las piernas. La persona mayor pierde firmeza y tiene tendencia a
tambalearse.
Usted, amigo oyente, habr observado quiz, a alguna persona entrada en aos, que tiene que ser ayudada a subir y
bajar de un autobs o de un coche. Aunque sus amigos le digan que est disfrutando de una buena salud, siempre
hay alguien que trata de ayudarle para realizar una de esas tareas. Porque la persona ya entrada en aos no es tan
gil y rpida como era antes.
Las personas de esta edad, cuando comienzan a bajar escaleras, a veces gimen. Esto nos recuerda lo que escribi el
apstol Pablo en 2 Corintios 5:4, "Los que estamos en esta tienda de campaa gemimos con angustia". (otra versin
dice "suspirando y agobiados".) Es que las piernas ya no les responden como antes. El tratar de subir y bajar escaleras
comienza a ser una molestia y aparecen los dolores en las rodillas. Pronto se ve la necesidad de contar con la ayuda
de un bastn.
Qu cuadro, pues, el que tenemos aqu ante nosotros, amigo oyente! Y Salomn continu describiendo un cuerpo en
estado de decaimiento general. Despus dijo: "y se encorven los hombres fuertes". Aqu l se estaba refiriendo a los
hombros, que ya no pueden permanecer erguidos como antes, en la poca de la juventud y la madurez y comienzan a
encorvarse, adoptando una postura que, en esas condiciones, resulta ms cmoda para el cuerpo.
Y luego contina esta descripcin con la frase: "cuando cesen de trabajar las que muelen, porque habrn disminuido".
Los que muelen son los dientes. Aqu se alude a la prdida de los dientes y la persona pasa a depender ms del
dentista para prevenir o hacer frente al desgaste natural, para reponer las piezas dentales, colocarse puentes o
dentaduras postizas.
Y la descripcin de este versculo se completa con la frase "y se queden oscuras las que miran por las ventanas". Aqu
se refiere a la prdida progresiva de la vista. As que estas ventanas del cuerpo comienzan a oscurecerse. Las cosas ya
no se ven tan brillantes como se vean antes. Luego, en el versculo 4, de este captulo 12 de Eclesiasts, dice:

"Cuando las puertas de afuera se cierren, y se vaya apagando el ruido del molino; cuando se escuche la voz del
ave, pero las canciones dejen de orse"
La primera frase "cuando las puertas de afuera se cierren" es casi una descripcin potica que se refiere a la prdida
del sentido del odo.
Seguimos leyendo en el mismo versculo 4: "cuando se escuche la voz del ave". A las personas jvenes ni siquiera el
despertador las despierta por la maana. Tampoco les molesta el ruido que hacen los nios, y les agrada escuchar la
msica al mximo volumen. Sin embargo, a las personas mayores, cualquier pjaro cantando al amanecer las puede
despertar.
Luego nos dice al final del versculo 4 "pero las canciones dejen de orse". Evidentemente las personas mayores ya no
pueden cantar en la forma en que lo hacan antes. Incluso los cantantes, aquellos que alguna vez tuvieron voces
magnficas, van perdiendo la calidad y la potencia de sus voces.
Y as, Salomn continu hablando de la ancianidad. Y entonces l lleg a un punto que consideramos trgico, porque
ahora vamos a observar los efectos psicolgicos. Leamos ahora el versculo 5:

"Cuando se tema tambin a las alturas, y se llene de peligros el camino, y florezca el almendro, y la langosta sea
una carga, y la alcaparra pierda su efecto; porque el hombre va a su morada eterna, y rondarn por las calles
quienes hacen duelo"
Dice aqu la primera frase "cuando se tema tambin a las alturas". Es decir, que a los ancianos ya no les gusta viajar
como cuando eran jvenes. Y las cosas pequeas les preocupan, cosas que en otras pocas no les molestaban,
considerndolas insignificantes.
Despus dijo el escritor: "Y se llene de peligros el camino". Las cosas ya no se disfrutan como se disfrutaban en el
pasado. Hay personas ancianas a las que les encantaba viajar y recorrer grandes distancias, por todo el mundo.
Cuando eran jvenes no se preocupaban tanto de la forma en que viajaban, ni del estado de los vehculos, ni del
medio de transporte utilizado. Les gustaba la aventura de lo imprevisible, las situaciones nuevas, la improvisacin y el
cambio de planes. Pero cuando pasan los aos, las cosas cambian y entonces se preocupan por detalles que antes no
les preocupaban y, de todas formas, se sienten inseguras o experimentan temor ante cualquier alteracin del plan
previsto, o ante cualquier situacin que pueda representar un peligro.
Luego, se nos dice aqu siguiendo con este versculo 5, "y florezca el almendro". Cuando florece el almendro, muestra
flores blancas. Y eso quiere decir que la persona que est cercana a la ancianidad ver que su cabeza se llena de
canas, sus cabellos se tornan grises, luego blancos. O si no, quizs se pierdan completamente por efectos de la
calvicie.
Ahora, notemos lo que Salomn sigue diciendo aqu, en este mismo versculo 5, "y la langosta sea una carga". Cmo
puede una pequea langosta llegar a ser una carga? Es que cuando llega la ancianidad, hechos o detalles pequeos
que nunca molestaban, se convierten en una carga. Pongamos por ejemplo a los nietos. Si usted es ya un anciano y
tiene nietos, por supuesto que usted los ama y le gusta pasar algn tiempo con ellos; pero despus de unas horas,
usted respira con alivio cuando sus padres se los llevan, no es verdad? Porque las fuerzas fallan, la capacidad de
resistencia ya no es la misma, y la paciencia se agota ms rpidamente. Entonces hasta las pequeeces se convierten
en una carga.
Luego se nos dice aqu en este mismo versculo 5: "y la alcaparra pierda su efecto". Lo que sucede es que el
organismo del anciano est tan debilitado que las propiedades estimulantes de esa planta llamada alcaparra ya no
surten efecto. Adems, se produce una prdida del apetito.
Y finalmente dice este versculo 5, "porque el hombre va a su morada eterna y rondarn por las calles quienes hacen
duelo". Al acercarse la muerte, el ser humano se encuentra prximo a la eternidad. Continuemos la descripcin
leyendo el versculo 6 de Eclesiasts 12:

"Antes que la cadena de plata se quiebre, se rompa el cuenco de oro, el cntaro se quiebre junto a la fuente y la
polea o rueda se rompa sobre el pozo"
En este versculo tenemos una lista de rganos del cuerpo. Hacia el final de la vida, comienzan a dejar de funcionar o
funcionan defectuosamente. Esa "cadena de plata" es la mdula espinal. Ese "cuenco de oro" es la cabeza, la cavidad
o receptculo para el cerebro. El funcionamiento del cerebro decrece en eficiencia con el aumento de la edad, y en el
momento de la muerte deja de funcionar por completo.
"El cntaro que se quiebra junto a la fuente", se refiere a los pulmones. "La polea o la rueda que se rompe sobre el
pozo" es el corazn. Ya no se bombea sangre a travs del cuerpo. Toda esta descripcin es una imagen del deterioro
de la ancianidad que, finalmente, conduce a la muerte. La vida no puede mantenerse sin el funcionamiento de estos
rganos.
Luego, en el versculo 7, dijo el escritor:

"Antes que el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espritu vuelva a Dios que lo dio."

"Antes que el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espritu vuelva a Dios que lo dio."
El alma no duerme. Y nos gustara que aquellas personas que usan versculos del libro del Eclesiasts para apoyar sus
ideas sobre el sueo del alma, solo continuaran leyendo hasta que llegaran a este versculo. El cuerpo descansa, pero
el espritu, o el alma, regresan a Dios, que fue quien lo dio.
Reiteramos que el Nuevo Testamento nos asegura que estar ausente del cuerpo significa estar presente con el Seor
(como vemos en 2 Corintios 5:8). El alma regresa inmediatamente a Dios. El cuerpo es simplemente un tabernculo,
una tienda de campaa en la que vivimos. Es como una envoltura externa. El alma va a estar con Dios.
Luego, en el versculo 8, de este captulo 12 de Eclesiasts, leemos:

"Vanidad de vanidades, dijo el Predicador, todo es vanidad!"

Estimado oyente, la vida es un verdadero vaco si usted la est viviendo nada ms que para aqu y ahora. Algn da
usted descubrir que todo lo que tiene en su mano es nada ms que un puado de cenizas, y que delante suyo, se
encuentra toda una eternidad. Un escritor lo expres de la siguiente manera: "Cuando era nio rea y lloraba, y el
tiempo se arrastraba; cuando era joven soaba y hablaba, y el tiempo andaba; cuando llegu a la madurez, el tiempo
ech a correr; cuando llegu a la vejez, el tiempo vol veloz; y muy pronto, al seguir mi andar, el tiempo desapareci."
El salmista dijo: "Ensanos de tal modo a contar nuestros das, que traigamos al corazn sabidura". (Salmo 90:12) Y
esa sabidura es el Seor Jesucristo mismo. Alguien describi esto de la siguiente manera: "T sabes Seor que estoy
envejeciendo". Y sigui diciendo: "El fuego de mi juventud comienza a arder sin llamas; de alguna forma tiendo a
recordar y a hablar de los das buenos que comienzo a echar de menos. Tengo un humor cambiante, mandn, y
pienso que todos deben obedecer mis rdenes inmediatamente. Aydame, Seor, a ocultar mis dolores y a darme
cuenta de mis propias equivocaciones. Haz de m una persona dulce, silenciosa, serena; en lugar de ser spero,
amargo y malo". Que el Seor nos ayude a envejecer con dignidad! Luego, en los versculos 9 al 11, de este captulo
12 de Eclesiasts, leemos:

"Cuanto ms sabio fue el Predicador, tanto ms ense sabidura al pueblo. Escuch, escudri y compuso
muchos proverbios. Procur el Predicador hallar palabras agradables y escribir rectamente palabras de verdad.
Las palabras de los sabios son como aguijones, y como clavos hincados las de los maestros de las
congregaciones, pronunciadas por un pastor."
En ninguna manera deberamos despreciar la sabidura del pasado, ni negarnos a ser enseados. Y el versculo 12,
dice:

"Ahora, hijo, a ms de esto acepta ser amonestado. No tiene objeto escribir muchos libros; el mucho estudio es
fatiga para el cuerpo."
De acuerdo con la conclusin del escritor, la educacin no resuelve los problemas de la vida. Leamos ahora el versculo
13, en el cual Salomn nos habl del

Resultado del experimento

"El fin de todo el discurso que has odo es: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del
hombre."
Aqu se destaca el mandato "Teme a Dios". ste es el mensaje del Libro de los Proverbios as como el mensaje de este
pasaje. A la luz del experimento realizado "debajo del sol", una actitud sabia es tener un temor de Dios que significa
reverencia, adoracin y obediencia hacia l.
Y continu diciendo Salomn "y guarda sus mandamientos", que implica satisfacer las condiciones de Dios para la
salvacin, a la edad que sea, fundamentada en la fe en Dios. Para Abel, hijo de Adn, implic traer un cordero. Para

salvacin, a la edad que sea, fundamentada en la fe en Dios. Para Abel, hijo de Adn, implic traer un cordero. Para
Abraham signific creer las promesas de Dios. Para el pueblo de Israel implic acercarse a Dios por medio de un
sacrificio en el tabernculo y en el templo. Para nosotros significa responder a la siguiente invitacin: "Cree en el
Seor Jesucristo, y sers salvo". (Hechos 16:31)
Leamos finalmente, el versculo 14 de este ltimo captulo 12 de Eclesiasts.

"Pues Dios traer toda obra a juicio, juntamente con toda cosa oculta, sea buena o sea mala."
Aqu dice "Dios traer toda obra a juicio". O sea que, Dios juzgar a cada individuo, porque cada uno es un pecador
culpable delante de Dios. Cristo sufri nuestro juicio; l muri una muerte de juicio. Nuestros pecados estn sobre
Cristo por la fe en l, o si no tendremos que presentarnos ante el Gran Trono Blanco para el juicio.
Al comienzo de este captulo 12, lemos: "Acurdate de tu Creador en los das de tu juventud". Por qu? Por una
razn muy concreta: porque en lo que respecta a la salvacin las oportunidades de ser salvo son mayores; y en al
tema del servicio usted tendr algo que ofrecer a Dios. Las estadsticas demuestran que ms personas vienen a Cristo
cuando son jvenes. Pero eso no quiere decir que las personas mayores no puedan aceptar a Cristo y ser salvas. Por
nuestra experiencia, conocemos muchsimos casos de personas de avanzada a edad que comienzan a establecer una
relacin con Dios.
La segunda razn por la cual Salomn apel especialmente a los jvenes fue que, en cada poca, ellos han tenido
toda una vida de servicio para ofrecer a Dios. En la Biblia, aquellos que ofrecieron un verdadero servicio, que tuvieron
algo que ofrecer a Dios, fueron hombres jvenes. Recordemos Jos, Moiss, Daniel, Jeremas, Geden, David y Saulo
de Tarso, Timoteo, y tantos otros hombres y mujeres que uno podra nombrar en el da de hoy.
Estimado oyente, no existe pues, ninguna respuesta a los problemas de la vida debajo del sol. Jesucristo es la nica
solucin. Por qu pues, no entregarse a l ahora mismo? l dijo, en Juan 6:37: "El que a m viene, no le echo fuera".
Acuda usted a Cristo Jess ahora mismo y sea salvo por toda la eternidad!
Y as concluimos nuestro estudio de este Libro de Eclesiasts. Dios mediante en nuestro prximo programa,
continuaremos en el Antiguo Testamento y al despedirnos hoy le invitamos a que nos acompae en nuestro estudio
del Cantar de los Cantares.