A Influncia Ps-Moderna sobre as Igrejas de Hoje

Efsios 4.17-24
17 E digo isto, e testifico no Senhor, para que no andeis mais como andam tambm os
outros gentios, na vaidade da sua mente.
18 Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorncia que h
neles, pela dureza do seu corao;
19 Os quais, havendo perdido todo o sentimento, se entregaram dissoluo, para com
avidez cometerem toda a impureza.
20 Mas vs no aprendestes assim a Cristo,
21 Se que o tendes ouvido, e nele fostes ensinados, como est a verdade em Jesus;
22 Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas
concupiscncias do engano;
23 E vos renoveis no esprito da vossa mente;
24 E vos revistais do novo homem, que segundo Deus criado em verdadeira justia e
santidade.

Nos dias atuais, todos os nossos princpios e valores cristos, ds da liturgia at a

pregao da palavra de Deus, tem sofrido grande influncia pelo que a Filosofia chama de
ps-modernidade.
Muitos de ns j ouvimos falar a respeito da ps-modernidade, no entanto, na
maioria das vezes, no temos o cuidado de buscar conhecer sobre o assunto, pois
categorizamos que nada vai mudar sobre o que ns vemos, o que ns pensamos e o que
fazemos, se entendermos o que vem a ser esse tal de Ps-Modernismo.
quando no percebemos que j estamos sendo influenciados por ele, pois tem
ocorrido uma preponderncia por parte dele nos nossos cultos, no tipo de adorao e
devoo que temos oferecido a Deus como sua igreja. Pois a ps-modernidade tem afetado
o nosso modo de enxergar as coisas e at mesmo de interpretar a palavra de Deus.
1. O que Vm a Ser O Ps-modernismo?
o termo que diz respeito a uma variedade de desenvolvimentos intelectuais e
culturais da sociedade ocidental do final do sculo XX. Caracterizado pela rejeio dos
valores do modernismo e tambm dos princpios racionais supostamente levantados na
poca do Iluminismo. A sua principal alegao que no h nenhuma verdade universal
que esteja sustentando a finalidade de nossa existncia, e pior, todo e qualquer
conhecimento e experincia por mais significativas que sejam tornam-se objetos de critica.
2. E Onde A Ps-Modernidade Afeta A Igreja?
Partindo do sentido que todo o nosso corpo, como igreja, e particularmente a nossa
existncia e declarao como Filhos de Deus, baseia-se no que foi inspirado e escrito na
Bblia, deve haver uma forte preocupao da nossa parte em no permitir a discrepncia em
toda nossa realidade e existncia, ditado pelo movimento ps-modernista que critica a
verdade absoluta e discorda das nossas experincias espirituais mais profundas. Ou seja, a
originalidade e a inspirao por parte de Deus s escrituras sagradas, como tambm a

afirmativa de que a palavra de Deus a verdade (em Joo 17.17 Jesus diz: - Santifica-os na
verdade; a tua palavra a verdade.).
Logo, toda nossa experincia baseada no dom chamado f, e f algo que no se
pode enxergar; mas est na esfera da crena. E a crena acirradamente atacada pela psmodernidade, que diz que, a verdade relativa ao indivduo. Onde o que verdade pra
voc, pode no ser pra mim, no entanto, no h problema nenhum nisso. Ds de que voc
esteja bem e no haja nenhum preconceito contra o que ns acreditamos ser a verdade.
Com isso, o cristianismo deixou der ser atacado pela modernidade, e ela como a
resoluo de todos os problemas que o homem enfrenta, para encontra agora um inimigo
mais forte, onde tenta deix-lo no mesmo nvel de qualquer outra crena que no tenha
fundamentos histricos, tico-morais e um esquema infalvel comprovado em nossa
experincia como o caso do Cristianismo que a bblia prega como verdade absoluta.
E dando uma olhada nos nossos cultos, mas precisamente em igrejas modernas
neopentecostais; veremos que toda essa confuso tem se alastrado e tomado centralizao
da nossa adorao, das nossas canes e das nossas pregaes. At mesmo os sacramentos
tem sido afligidos e ridicularizados por estarem sendo infectados pelo pensamento psmodernista. (Exemplo da Igreja: Episcopal Carismtica com assobio, palmas, jogo de luz
danas e celebrao )
A forma de interpretao da bblia tambm tem sofrido um forte ataque com novas
teologias, como: a teologia da prosperidade, a teologia da libertao, e a mais nova, o
tesmo aberto. Que interpreta a palavra literalmente sem levar em considerao outras
cincias: como a hermenutica e a exegese do texto, como o contexto e a carga histrica e
at mesmo os atributos divinos: Oniscincia, Soberania e Imutabilidade. E isso nos leva a
um estado de caos, no que diz respeito verdade bblica e sendo ela a nica verdade.Tudo
que conhecemos e que rege a nossa f, do ponto de vista ps-modernista, desmorona. E no
temos nenhuma referncia, nenhum ponto de partida e muito menos um ponto de encontro,
a no ser a aceitao de ambas as partes de que existem vrias verdades ou nenhuma
verdade.
E isso terrvel, pois sorrateiramente esse movimento esta dentro de nossas igrejas
levantando outros deuses que no so o Senhor. E ento deixamos a razo, que a
capacidade intelectual e mental do homem, para dar lugar sensibilidade e emoes vagas
sem qualquer base slida e sensata. No h preocupao com que aprendi, mas no que senti
durante a pregao e durante o louvor. No me incomodo com a pregao, ds de que o
pregador pregue sobre coisas que me interessam, ou que pelo menos eu tenho como
princpio a minha vida. A esttica, ou seja, o exterior que tem importncia. O aqui e agora
ao invs do cu. Cura, emprego, vida sem problemas. E o consumismo descaradamente
torna-se os nossos valores mais importantes, e os pregadores transformam-se em
animadores de palcos e solucionadores de problemas. E toda a bagagem adotada no perodo
da reforma e ps-reforma esquecida e vilipendiada. Tomando o seu lugar, o pluralismo e
mais tarde o desconstrucionismo que fala no existir a verdade nica.
Esse fenmeno entra no campo da tica e devasta com o conceito de pecado,
trazendo falta de convico do certo e errado, e o abandono a uma vida de busca sincera aos
princpios morais de Deus e a uma postura autentica de cristos.
Moldando agora a igreja de Cristo de fora pra dentro, infectando a forma de louvor
e adorao com apresentaes animalescas e sem sentido de serem. Influenciando essa

nova gerao a deixarem os bons costumes, para inovarem toda uma forma bsica de culto
a Deus ensinada nas Escrituras Sagradas.

O exemplo de Davi
2 Samuel 6
3 E puseram a arca de Deus em um carro novo, e a levaram da casa de Abinadabe, que
est em Gibe; e Uz e Ai, filhos de Abinadabe, guiavam o carro novo.
4 E levando-o da casa de Abinadabe, que est em Gibe, com a arca de Deus, Ai ia
adiante da arca.
5 E Davi, e toda a casa de Israel, festejavam perante o SENHOR, com toda a sorte de
instrumentos de pau de faia, como tambm com harpas, e com saltrios, e com tamboris,
e com pandeiros, e com cmbalos.
6 E, chegando eira de Nacom, estendeu Uz a mo arca de Deus, e pegou nela;
porque os bois a deixavam pender.
7 Ento a ira do SENHOR se acendeu contra Uz, e Deus o feriu ali por esta
imprudncia; e morreu ali junto arca de Deus.
8 E Davi se contristou, porque o SENHOR ferira Uz; e chamou quele lugar Perez-Uz,
at ao dia de hoje.

Vemos nessa passagem que Davi inova a forma de transporte da arca de Deus, onde
o prprio Deus estabeleceu e separou um povo com o oficio de levar a arca e todos os
utenslios, como tambm o prprio tabernculo, onde eram oferecidos o culto e os
sacrifcios ao Senhor. Vemos que nas ocasies que haveria de acontecer o culto o povo se
deslocava em toda a alegria para o templo, como citado nessa e em outras passagens. Mas
devemos levar em considerao que nem no Antigo Testamento e nem no Novo
Testamento, encontramos indcios de aceitao de irreverncia, ou qualquer outro tipo de
atitudes desconcertantes em oferecimento a Deus como forma de cultu-lo. Refletir sobre o
que estamos fazendo quando dizemos que oferecemos de corao a Deus alguma coisa,
deve pesar sobre nossas conscincias tal alegao. (Exemplo: Igreja Renascer e sua falta de
reverncia com assobios e palmas exageradas).
Pois devemos ser uma unidade como igreja, e por causa da forma que estamos
pensando, temos nos distanciado da verdadeira busca do conhecimento da verdade e
deixando o engano tomar conta das nossas vidas. Devemos voltar ao culto verdadeiro
rapidamente, embora que ele seja carregado do simbolismo bblico, dos hinos devocionais e
da apologtica a outras correntes, deve haver o equilbrio e progresso exibido pelas
referncias que ao logo da histria, tem trazido consonncia a tica proposta pelo evangelho
puro e genuno pregado por Jesus e praticado pela sua igreja.
3. Como Lidar Com A Ps-Modernidade?
Paulo escreve no cap. 12, versculos 1 e 2 da carta aos Romanos:
1 Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em
sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional.

2 E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do
vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita
vontade de Deus.

Queremos levar em conta os 2 verbos imposto pelo apostolo no versculo 2 e so

eles: Conformar e Transformar.
Conformar tomar forma a partir de algo que esta pressionando de fora para dentro
*Assevera a idia que o sistema pressiona-nos at nos moldar conforme seu padro.
Transformar Tomar semelhana no mbito de dentro para fora, no sentido inverso
do verbo conformar.
*Pois a nica maneira de agentar a presso imposta pelo ps-modernismo nos
transformando atravs da palavra regenerado do Esprito operando em nossas mentes.

Concluso
Concluo dizendo que devemos nos resguardar de qualquer tipo de movimento
evanglico que venha surgir, e manter os padres confessionrios e ticos que devem
constituir a unicidade de nossas igrejas como o corpo de Cristo. E assegurar as nossas vidas
sem mculas e transtornos que comprometam nosso culto racional como testemunho de
cristos autnticos e fieis a sagrada escritura e ao nosso Eterno Deus.
Manter a postura das doutrinas ensinadas e t-las como verdades nicas e absolutas,
divulgado-as e procurando viv-las, baseados sempre no imerecido ato gracioso de Deus
para com os homens.