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Ciencia Poltica

Actividad de Aprendizaje 4
Organigrama de las categoras de Arendt, Weber y Crozier.
Prof. Carlos Augusto Oseguera Snchez
Alumno: Alfredo Yez Prez
Nmero de cuenta: 094577691
Unidad 2. El poder como concepto central de la ciencia poltica.

Formas
de
dominio
Max
Weber
Dominacin:
Posibilidad de encontrar
obediencia dentro de un
grupo determinado para
mandatos especficos

Dominacin
Racional

Dominacin Racional: Descansa en creer en la


legalidad de ordenaciones establecidas y en los
derechos de mando de los llamados por esas
ordenaciones a ejercer la autoridad (autoridad
legal).

Dominacin
Tradicional

Dominacin Tradicional: Descansa en la


creencia cotidiana en la santidad de las
tradiciones que rigieron desde tiempos lejanos y
en la legitimidad de los sealados por esa
tradicin para ejercer la autoridad.

Dominacin
Carismtica

Dominacin Carismtica: Descansa en la


entrega extracotidiana a la santidad, al herosmo o
a la ejemplaridad de una persona y a las
ordenaciones por ella creadas o reveladas.

Sobre la
violencia.
Hannah
Arendt

Poder

Accin humana para actuar concertadamente.


Pertenece a un grupo, nunca a un individuo, existe
mientras el grupo permanezca unido. Un individuo
detente el poder cuando acta a nombre de cierto
nmero de personas.

Potencia

Es la propiedad inherente a una persona u objeto


que pertenece a su carcter que est en funcin
de los dems cosas o personas pero que es
independiente de ellas. El conjunto de potencias
individuales construye la independencia del grupo
social.

Fuerza

Indica la energa liberada para hacer movimientos


fsicos o sociales.

Autoridad

Concepto ambiguo que puede ocuparse en


personas o en entidades. Denota el ejercicio del
poder. Se caracteriza por el reconocimiento de
poder de quienes obedecen, que lo hacen sin
persuasin ni coaccin. La autoridad descansa en
el respeto hacia la persona o entidad.

Violencia

Es la ms flagrante manifestacin de poder, por lo


que tiene un carcter instrumental. Es un
mecanismo de la potencia para aumentar su
accin.

Accin
colectiva

Actor y
estrategia
El actor y el
sistema
CrozierFriedberg

Son soluciones especficas creadas o instituidas


por actores relativamente autnomos, con sus
recursos y capacidades particulares ante los
problemas comunes al grupo social y que se
producen ante la convivencia social. Las
soluciones son indeterminadas y arbitrarias

El actor de la accin colectiva vive dentro de la


estructura social, dentro del grupo social. Es quien
realiza la accin que solucionar el problema
colectivo, lo cual requiere de un grado de
organizacin y de cooperacin.
La estrategia de los actores colectivos se da en
dos sentidos, al menos, por restriccin o sumisin
de voluntades (la manipulacin ideolgica); o por
la negociacin y regateo.

Poder

El centro de reflexin de la accin colectiva. Es


siempre el resultado contingente de la
movilizacin por parte de los actores de las
fuentes de incertidumbre que ellos controlan en la
estructura de un determinado juego.

Juego

El juego es un mecanismo concreto mediante el


cual los hombres estructuran sus relaciones de
poder y las regulan.
El juego es el instrumento que elaboran los
hombres para reglamentar su cooperacin; es el
instrumento esencial de la accin organizada.

Bibliografa
Hannah Arendt, Sobre la violencia, Madrid, Alianza Editorial, 2005.
Max Weber, Economa y sociedad, Mxico, FCE, 2002.
Michael Crozier y Erhard Friedberg, El actor y el sistema: las restricciones de la
accin colectiva, Mxico, Alianza Editorial Mexicana, 1990.

Muy bien compaero, siempre preciso en el uso de conceptos y categoras. Me


parece que el ms comn dentro de la vida diaria es el anlisis de Crozier, es
decir la lucha por el pode siempre se da en el seno de las organizaciones, donde
se presentan: estrategias, influencia, poder social y cierta racionalidad en las
decisiones.
Arendt, es muy precisa. Reconoce la diferencia entre poder y violencia, como
factores de dominacin pero advierte que el poder como una institucin
materializada de la sociedad se cae cuando el pueblo deja de apoyarlo. DE
Weber qu podemos decir es un gran cientfico social, sin embargo a m de sus
tipos ideales me parece que el nico sostenible es el racional legal pues siento
que los otros se difuminan cuando uno empieza a materializarlos con ejemplos.
Gracias.

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