GABRIEL

ZAID

LETRAS LIBRES
SEPTIEMBRE 2014

Una guerra

INTERMINABLE

n el reparto del mundo

que sigui a la derrota nazi, los judos recibieron, no un pedazo de
Alemania, como habra
sido justo, sino de Palestina.
Esta injusticia (impuesta
por las armas de las grandes potencias) fue resistida
ferozmente por las vctimas, sin xito. La opinin
mundial fue ciega ante su desgracia. Tuvo compasin por las
vctimas del genocidio nazi, sin ver que los palestinos pagaban por un crimen que no haban cometido.
No es la primera vez que se busca reparar una injusticia cometiendo otra. Bartolom de las Casas, para librar a
los indios de la esclavitud, propuso la importacin de esclavos negros.
La ceguera de la opinin mundial lleg a extremos
absurdos en 1967, cuando los rabes trataron de recuperar
su tierra por las armas. Fueron vistos como nazis, que nuevamente perseguan a los judos. Como si Israel fuera Ana
Frank. Como si Nasser fuera Hitler. Pequea diferencia:

Se quiso reparar
una injusticia contra
el pueblo judo y se
cometi otra contra el pueblo
palestino. La guerra no da
seales de concluir porque
ambos bandos tienen metas
que no pueden alcanzarse.
La onu, responsable de la
particin, debe asumir su papel
y garantizar la paz.

en 1967, Ana Frank aplast a Hitler en seis das. Algo

estaba mal en los papeles imaginarios asignados a los protagonistas, pero la opinin mundial no lo vea.
Al terminar la llamada Guerra de Seis Das, Israel tena
todo a su favor: el triunfo militar, el aplauso mundial, la
ayuda a carretadas. Cmo se las arregl para llegar al desprestigio actual?
En su tratado De la guerra (1832), Clausewitz escribi algo
que suele ser mal interpretado: La guerra es la continuacin
de la poltica por otros medios. Lo cual se cita como frmula
prepotente: la guerra sirve para conseguir por las malas lo que
no se consigue por las buenas. Pero Clausewitz argumentaba
contra el uso de la fuerza a lo tonto. Quera decir algo muy
distinto: No tomes las armas sin saber a qu le tiras. No busques una victoria con la cual despus no sepas qu hacer. La
guerra debe estar subordinada a una poltica. Si no sabes lo
que quieres, el triunfo militar puede ser contraproducente.
Y eso le sucedi a Israel. La Guerra de Seis Das va para
medio siglo, y no tiene para cundo terminar. Empez
como una rpida victoria militar y se ha ido convirtiendo
en una larga derrota moral. Israel no supo lo que quera.
Crea buscar la seguridad, hacindose ilusiones de expansin y de conquista.

Ilustracin: LETRAS LIBRES / Alma Larroca

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La estrategia para lograr el primer objetivo (la segu

ridad) era castigar y retirarse. Eso habra hundi-
do a los rabes en la resignacin, y ms an
de repetirse la aventura y la derrota. Me
atacas, te castigo y me retiro. La humillacin habra sido aplastante.
Pero Israel quera algo ms que
darles lecciones militares a los
rabes. Quera darles lecciones
morales: civilizarlos, ensearles
a trabajar, incorporarlos al progreso occidental. En vez de retirarse, quera ejercer el derecho
de conquista, quedarse a colonizar, como los encomenderos de
una cultura superior. As David se
convirti en Goliat, y se invirtieron
los papeles. Finalmente, los muchachos palestinos, como David, se defendieron a pedradas, y la Intifada fue ganando
la opinin mundial.
La seguridad de Israel, que era un objetivo alcanzable,
se perdi en un objetivo pantanoso: la expansin, supuestamente necesaria, por razones de seguridad. Pero la seguridad no empieza por tener fronteras defendibles, sino
propsitos defendibles ante la conciencia pblica. Israel
gan la Guerra de Seis Das y perdi la paz desde entonces.
El conflicto continuar. La famosa Guerra de Cien
Aos entre Inglaterra y Francia (que, de hecho, dur 116:
de 1337 a 1453) fue intermitente, como la guerra en Palestina.
Estallaba una y otra vez, por los mismos agravios territoriales: la particin de Francia en zonas inglesas y francesas, desconectadas y rodeadas de territorios enemigos. No
empez como una guerra nacionalista, pero result decisiva para la formacin de una conciencia nacional (en Francia
frente a Inglaterra, en Palestina frente a Israel). Comenz
como una guerra entre familias reales, emparentadas y
ambiciosas, que crean tener a Dios de su lado. Lutero no
haba nacido. Los ingleses que llevaron a Juana de Arco a
la hoguera eran tan catlicos como ella. No haba conflictos religiosos, sino territoriales. Los ingleses tenan partes
de Francia y queran ms, hasta que los echaron al mar.
Cmo explicar las guerras interminables? Quizs, ante
todo, como una falta de realismo. Es absurdo provocar un
conflicto sin salida, proponerse victorias que no se pueden
alcanzar o que, de alcanzarse, no sirven para nada o empeoran el conflicto. Las guerras interminables no le convienen a
nadie. Se prolongan porque ya empezaron. Porque los contendientes no saben lo que quieren, o quieren tercamente un
imposible. Muchos rabes todava no aceptan que la particin
de Palestina es una injusticia irreversible, y no hay manera de
echar al mar el militarismo israel. Muchos israeles todava
no aceptan la particin original, sino como base de expansin
y conquista. Ambos delirios se exacerban mutuamente, como
si cooperaran para sabotear cualquier acuerdo entre rabes y
judos dispuestos a negociar. Toda monstruosidad se justifica como respuesta a otra, en una cadena infernal.
Hasta qu origen remontarse para justificar la ocupacin? Hasta los tiempos bblicos (precedidos por tiempos y

ocupantes ms antiguos)? Hasta las ocupaciones de Egipto,

Asiria, Babilonia, Persia, Grecia, Roma? Hasta el ao 73,
cuando los romanos asedian la ltima resistencia juda en
Masada y los zelotes prefieren suicidarse que rendirse o
emigrar, como los judos de la dispora? Hasta la conversin de Constantino (312) que vuelve a Palestina oficialmente cristiana? Hasta la ocupacin rabe desde el siglo
vii, subordinada al Imperio otomano desde el xvi? Media
humanidad ha estado en Palestina.
En la Primera Guerra Mundial, el Imperio otomano, el
austrohngaro y el alemn fueron derrotados por Inglaterra,
Francia, Rusia y otros aliados, pero no fcilmente. Hubo
que invitar a los Estados Unidos y hacer promesas a diestra
y siniestra, para obtener apoyos. En particular, los ingleses
ofrecieron a los rabes la independencia y al magnate de la
banca Rothschild a national home for the Jewish people
en Palestina. Cmo cumplir esas promesas contradictorias? Ya se vera. Por lo pronto, Inglaterra obtuvo de sus aliados el control de Palestina, para contener el conflicto que
haba organizado.
Hasta 1930 y tantos, los ingleses permitieron la en-
trada lenta de judos, que convivan con los rabes.
Inesperadamente, Europa destruy su convivencia interna
(entre europeos judos y no judos), con un antisemitismo
que se volvi persecucin y finalmente genocidio. Lo justo
habra sido que Alemania pagara sus crmenes con territorio
alemn, para la national home. Pero pagaron los palestinos,
que nada tenan que ver, con tres ventajas para Europa: no
ceder tierras europeas, complacer a los sionistas europeos y
tambin (calladamente) a los antisemitas europeos, que as
mandaban lejos a los judos.
En 1944, Winston Churchill le ofreci a Chaim
Weizmann la entrada de ms de un milln de judos a
Palestina. Pero los sionistas encabezados por Menajem
Begun no queran que se prolongara la convivencia con
los rabes bajo el mandato britnico; queran un Estado
propio, y se lanzaron al terrorismo contra los ingleses, que
optaron finalmente por huir, dejndole el tiradero a la onu.
En 1947, bajo la presin de los Estados Unidos (a su vez
bajo la presin del lobby judo), la onu recomend la particin de Palestina y se la encarg tericamente a los ingleses,
que se lavaron las manos y se fueron en 1948. En ese vaco
de poder, se cre el Estado de Israel y estall la guerra que
prosigue hasta hoy.
La onu fue creada en 1945, y su organismo ms antiguo
naci para atender el conflicto palestino. En 1948 se form
el Organismo de las Naciones Unidas para la Vigilancia de
la Tregua (untso en ingls) que todava existe, con sede en
Jerusaln, bajo un comandante irlands. Pero los cascos azules se limitan a observar el desastre.
Ya es tiempo de que la onu asuma su responsabilidad
histrica por la particin. De que organice una intervencin
militar para ocupar los territorios palestinos, garantizar que
desde ah no se ataque a Israel y organizar la formacin de
un Estado y gobierno palestinos.
Pero no hay esperanzas a corto plazo. Los duros de
ambas partes seguirn imponindose, el sufrimiento y
la muerte se prolongarn y los cascos azules se limitarn
a observar. ~

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