Lee SannellaKundaliniTradotto daTheo Kierdorf e Hildegard HhrSintesi EditoreC.

opyright 1987 da Lee

SannellaEdizione originale pubblicata da Editrice integrale, Cal., Stati Uniti d'AmericaRiveduta e ampliata
edizione di Kundalini: psicosi o Trascendenza?1 edizione 1989Copyright by SINTESI EditorePO Box 143
206, D-4300 Essen 14Tutti i diritti dell'edizione vofbehalten tedesca.Frase: Typographic ZERO operativo,
RheinbergISBN 3-922026-45-1Dedicato a mio padre Salvatore Sannella,fino al suo novantesimo anno ha
lavorato come medico.
7ContenutoRingraziamento
.................................................................................................................................. 8Prefazione
.......................................................................................................................................... 91 L'importanza della
psico-fisiologicaTrasformazione per il nostro tempo .............................................. ......................................
162 esperienza Kundalini e obiettivit scientifica ................................... 203 L'esperienza kundalini, il
modello classico ................................... 244 La Physio-Kundalini
....................................................................................................... 305 Kundalini esperienza nelle diverse
culture .......................................... 34 ..........6 case history
................................................................................................................... 537
Erfahrungsberichte............................................................................................................. 788 Sintesi dei segni
e dei sintomi ........................................... 87 ....9 Il ciclo di Kundalini: diagnosi e trattamento
........................................ .............. 10310 Kundalini e la vita spirituale ............................................
......................................... 113AppendicePrimo micro-movimenti del corpo come un fattoreSviluppo del
sistema nervoso - da Itzhak Bentov ....................................... 1192 Il \"palo\" dio-intossicato India
.......................................... ............................... 1413 La sensibilit dell'organismo umano
........................................... ........... 1434 Note per medici e neurologi ...........................................
................................. 1465 domande per studiare partecipanti .............................................
............................ 148Fonti ............................................................................................................................
1508RingraziamentoQuesto libro in gran parte il prodotto del lavoro di un intero gruppo. In
particolare,Voglio Keith Borden, Freda Morris, Henry S. Dakin, GabrielCousens, Danniel Kientz, Jean Millay,
Richard Lowenberg, Elaine Chernoff,Beverly Johnson, George Meek, James Fadiman e Itzhak Bentovper la
loro consulenza e assistenza nella preparazione, modifica e riesameringraziare il manoscritto.Inoltre, i
partecipanti agli studi descritti nel libro,I nomi di cui non sono menzionati per rispetto della sua privacy,
essereringraziato.9
PrefazioneTissue strappata, i vasi sanguigni sono feriti, il sangue viene sparso,e molto fluido perduto; il
tuo cuore da corsa, e la pressione sanguigna aumenta.Gemiti, urla e ruggiti si sentono. Una grave
infortunio? No,solo una nascita umana relativamente normale. La descrizione sembra patologico,perch i
sintomi non sono legati al risultato dell'operazioneerano rappresentati: la nascita di un essere umano.In
una stanza buia un uomo che si siede da solo. Il suo corpo diCrampi muscolari scosso. Sensazioni
indescrivibili e pungenteIl dolore sparare dai suoi piedi, partendo da gambe eIndietro al collo. Si sentiva
come se il suo cranio sarebbe scoppiata.Dentro la sua testa sent dei rumori fragorosi e acuto fischio. La
suaMani che bruciano. Egli ritiene che il suo corpo era strappare internamente. Alloraimprovvisamente lui
ride ed sopraffatto da sentimenti di felicit.Un attacco psicotico? No, questa una trasformazione psicofisico,un processo di \"rinascita\", che naturale come unnascita fisica. Patologicamente, appare questo
processo solo perch ilI sintomi non sono impostati al risultato in relazione: mentaleTrasformazione di un
essere umano.Se questo processo raggiunge indisturbato alla conclusione, un profondo psicologicoSaldo
deve essere raggiunto uno stato di forza interiore ematurit emotiva. Tuttavia, analogamente alle prime
fasi di questa trasformazionespesso che la violenza, quella impotenza e quello stato di non equilibrio,
che segna l'inizio della vita al di fuori del grembo materno.Per migliaia di anni, questo processo di
trasformazione descrittostato, ma spesso solo in una forma molto dissimulata. I primi riferimentisi
possono trovare nelle pi antiche scritture dell'India, i Veda. Questo arcaicoLa conoscenza ha costituito la

base di successivi insegnamenti esoterici comecontenuto nelle Upanishad, gli Agama, Tantra e
Samhitasono, tuttavia, in particolare nei molti scritti della tradizione yoga Hatha.Ma sapevano non solo in
India a questo processo di \"Wie10KUNDALINI ESPERIENZArinascita \", ma questa conoscenza era anche
parte integrante del esotericaInsegnamenti del buddismo tibetano, Taoismo cinese,gli insegnamenti
spirituali di alcune trib indiane e, come noi sentiamoessere i Boscimani dell'Africa. Secondo E. S. A.
Butterworth (1970) * sonoci sono prove che anche nell'antica cultura sumera a questoProcesso di
trasmutazione sapeva quello che deve, tuttavia, non significa necessariamente chequesta conoscenza si
sviluppa da l. Secondo Jean Gebser(1985), Erich Neumann (1970), Ken Wilber (1981) e altri sono stati
laL'uomo primitivo particolarmente ricettivo alle eccezionali mentaleEsperienza, e molte persone che non
sono della cultura occidentaleappartengono, questi sono ancora oggi.Su attenta di questo processo,
tuttavia, stato esaminato dalla Induismoe mentalmente trasformati. Induismo deriva anche dalTermine
Kundalini Bodhana - il \"risveglio della Kundalini\". IlParola sanscrita kundalini significa letteralmente \"il
bundle\", unmetafora molto pittorica per il serpente. Io far in seguito approfondire il significato delle
variazioniricevute che questo concetto esoterico e fenomenocircondato. Per il momento, lasciate che vi
dica che la Kundalini o, come cos spesso chiamato il Kundalini Shakti o \"potere del serpente\"
comeForma di energia psico-spirituale considerato come \"l'energia della coscienza.\"Che cosa questo
significa spiegato in questo libro, per quanto si potr mai trasmettere verbalmente. Quelli con la
KundaliniProcesso di familiarit, di solito sottolineare che Kundalini solopotrebbe davvero comprendere
attraverso l'esperienza personale.Il processo di trasformazione psico-fisico era fino a pocoa quanto pare si
trova solo nelle culture lontane tradizioni esoterichee un piccolo gruppo di individui isolati. Rapporti su
questoFenomeno erano sempre macchiati molto personale, spesso mescolato con vaghe misticaIdee e
strani elementi mitologici, chela conseguenza stata che queste descrizioni di esploratori occidentali
delpsiche umana non sono state prese sul serio. Questo esit di nuovosistematicamente a confronto il
materiale esistente da diversiTraditions Inoltre - avrebbe dimostrato che la KundaliniProcesso un
fenomeno importante, la massima attenzione dadegno della scienza. Dal momento che nessun serio
scientifica* Vedere riferimenti alla fine del libro. Gli anni numero tra parentesi l'anno di pubblicazionedel
testo di partenza corrispondente.Prefazione 11Sono stati effettuati studi, ha incontrato i pochi
mediciincontrato il fenomeno di questo con scetticismo e diffidenza.Negli anni Settanta di questo secolo
cambiato il prevalenteAtteggiamento verso la Kundalini fondamentalmente. Da unaaumentato il numero di
coloro che nella nostra cultura esperienze psico-spiritualifatto, notevolmente (vedi Greeley e McCready,
1975). Ancheera la coscienza della scienza occidentale, dopo decenni diTaboo di nuovo come ricercabili. Ci
ha portato ad indaginisugli aspetti oggettivi dei processi che in precedenza erano solo in esotericao
metafore e concetti simbolici sono stati descrittie quindi sfuggito alle ricerche di scienza
occidentalesono.Oggi, possibile che le esperienze psico-spirituali di varieConfronta le tradizioni insieme
mettendoli in uniformeMisure Standard, che possono anche essere equipaggiate anche nel settore
clinicopu.Infatti, il processo di trasformazione in spazialmente distantile antiche tradizioni descritte
notevolmente simili. Questo anchela vista di Gopi Krishna (1971), i cui scritti hanno contribuito
notevolmente allahanno per diffondere la conoscenza del processo kundalini in Occidente.Secondo il punto
di vista di Gopi Krishna mostrando le esperienze tradizionali diMistici cristiani, maestri sufi e adepti yoga
chiaramente che ilcaratteristiche di base della trasformazione psico-fisiologicosono sempre lo stesso. Se
report dettagliati delle varie tradizioniesaminato, risulta evidente che il modello di sintomi e sperimentare i
fenomeni descrittisorprendentemente simili a quelle che nella
casi clinici di questo libro sono descritti si sono verificati.A mio parere questi sono aspetti comuni della
fisiologicaComponente di base, e alla radice l'immensa diversitdei fenomeni kundalini mi sembra
l'attivazione di un unico fisiologicoPer il suo meccanismo. Se queste due ipotesi sono valide,non pu avere
l'idea della trasmutazione psico-fisiologico piProdotto confusa superstizioni primitive, dogmi religiosi e
selvaggioSono considerati Rumors. Piuttosto, dobbiamo cominciare di nuovoe serio che prima di trattare
con quello che un unilateralee ha fatto la scienza assoluta fantasia come priva di significato e senza

valoreha cercato di ritrarre. Un nuovo tipo di \"demitizzazione\"sta davanti a noi, e cio che del
materialismo scientifico.Sono certo che il fenomeno kundalini di grande importanza, E se questo il caso, le
seguenti domande vengono in mente prima: Come12 KUNDALINI- ESPERIENZAQuesto fenomeno meglio
compreso e spiegato? Quali sono i suoiCaratteristiche principali? Come si svolge? Qual la sua forma
ottimale? Fache apparteneva a sostenere che Kundalini straordinaria mentaleRisveglia il potere? Come
funziona questo processo di trasformazione differisceda un lato e dall'altro lato dalla normalit della
psicosi? si tratta semplicemente di un altro stato \"alterato\" di coscienza,o si tratta di pi?Mi occuper in
primo luogo con l'ultima domanda. IlProcesso di Kundalini chiaramente pi di uno stato alterato di
coscienza.Si pu estendersi per diversi mesi o addirittura per molti anni,e durante questo tempo si verifica
il / la vittima a variStati di coscienza e lascia ancora una volta - dallo stato di veglia ail sonno e il sogno stato
cos come negli stati citatinello stato di Superluziditt (chi chiaroveggenza). Il processo di kundalinisi trova
al di fuori delle categorie \"normale\" e \"psicotica\". Una persona chesta attraversando questa drastica
trasformazione psico-fisiologico,avere esperienze che sono lontani dallo stato normale, anche sedi solito
non un tale grado di disorganizzazione si ottiene chebisognerebbe riferirsi a loro come psicotico.N deve
il processo di kundalini necessariamente eccezionaleverificano fenomeni psicologici. Ci sono para
mentalmente dotati,che non hanno vissuto questa trasformazione, e cos come ci sono personela cui
Kundalini stato attivato, ma non parapsichico specialeImpossibile riconoscere il talento. Attraverso il
processo di Kundalinimolte abilit speciali possono essere sviluppate, e spesso questo anche il caso, ma
non si verifica necessariamente. Questo tra l'altroconfermato da Swami Vishnu Tirtha (1962). Dice che in
un yogaMaestro, che pu controllare la sua attivit cardiaca, ma la Kundalininon ha bisogno di essere
risvegliata. D'altra parte, ha anche bisogno di un adepto di kundaliniYoga potrebbe non essere in grado di
controllare la sua attivit cardiacao di essere in grado di realizzare qualcosa di simile.Ma qual la natura di
questo processo di trasformazione? Come sono i suoischemi strutturali notevoli e fenomeni spiegabili? Una
persona chepassa attraverso il processo kundalini, questo ovviamente tutti i possibiliSignificati
attribuiscono. Si prevede che queste attribuzionimolto personale e altamente soggettivo fallire. Voglio
provare, tuttavia,per descrivere il processo kundalini in quanto oggettivamente osservabile.In questo libro
vi presento una serie di case history diche alcuni entVorwort provenienti da diverse culture e tradizioni
spirituali13sono stati respinti, mentre altri che dalla mia pratica clinicaPsichiatri venire. Queste due fonti ci
forniscono dati sufficienti,ad un arrotondata della psico-fisiologicaEssere in grado di disegnare
trasmutazione.Di solito i medici si aspettano che le loro descrizioni di casi o piessere preso meno al valore
nominale, anche se le sue conclusionidubbi da questi fatti. Quando ho Nel 1976, la prima edizione di
questoPreparato il libro, perch avevo derallgemeinen atmosfera ain campo medico come le grandi
preoccupazioni per pubblicare i miei risultati.Anche se i rappresentanti del paradigma scientifico di
tendenzaancora intollerante dei livelli di realtsono prese nel corso del processo di kundalini e nel regno
spiritualein genere si verificano sono evoluti nel corso degli ultimi dieci anni molte incoraggiandoApprocci
sviluppati. Una vista espansa dell'esistenza umanasta crescendo sempre pi popolare, almeno il nostro
parapsichicoCompetenze, ma spesso il nostro destino spiritualePresi in considerazione. Vorrei, in questo
contesto particularlyil lavoro di Kenneth Pelletier (
1977), Larry Dossey (1982) e GabrielCousens (1986) menzione. A causa di questi sviluppi, ho esitato
oggiforma ancora non in meno nel mio libro accuratamente rivista dellaSubmit pubblico.Naturalmente, le
esigenze sottostanti, nelle sue caratteristiche essenzialiItzhak Bentov formulato modello ancora la revisione
e l'ulteriore sviluppo.Ma io sono dalla prima pubblicazione di questo libro in qualsiasiLa teoria pi
convincente incontrato - che certamente non significa chesarebbe impossibile sviluppare un nuovo e
migliore. L'inizialeVortice di interesse scientifico nel processo di Kundalini ha purtroppoNon continuo e
l'esplorazione approfondita di questo importante fenomenorisultato era, e per la morte di Itzhak Bentov
in1981 Pandit Gopi Krishna nel 1986, la KundaliniResearch perso i loro sostenitori ardenti. Resta da
vederecome questo campo di ricerca, per cos dire, ancora in embrionaleStato, continuer a
sviluppare.Nel centro del display sono due legatiTesi. La prima che un processo di trasmutazione psico-

fisiologica,designato pi semplice come \"risveglio della Kundalini\", in realt esiste. La seconda ipotesi
che questo processo parte diun meccanismo evolutivo e, come tale, non come una patologicaLo sviluppo
da considerarsi. Io enfaticamente mio punto di vistacercare di dimostrare che il processo di kundalini, un
aspetto del14 KUNDALINI- ESPERIENZAsviluppo psico-spirituale dell'uomo, e chiaramente auspicabile.Il
potenziale evolutivo del processo di kundalini in nessun luogo comestato sottolineato come fortemente
negli scritti di Gopi Krishna(1973). Sulla base della mia esperienza, quella del risvegliola sua Kundalini, scrive
G. Krishna:Un nuovo centro - che attualmente a ogni uomo nella media ein qualsiasi donna media posti
letto - deve essere attivato, epotente corrente di energia psichica deve essere dall'estremit inferiore
delSpine salire a testa per la coscienza umanaper portare a trascendere i suoi limiti ordinari.Questa la fase
finale degli impulsi di corrente evolutivanell'uomo. La Zerebrospinalsystem dell'uomo deve essere una
radicaleCambiare passare per rendere possibile alla coscienza quello di trascendere i limiti del pi alto
intelletto. Quidando modo al senso di intuizione, e la rivelazione sembra essere ilDirezione passi
dell'umanit. (P. 15)Vorrei iniziare il particolare significato del processo di trasformazionedelineare per oggi
e per poco il problema dell'oggettivitspiegare nella descrizione degli stati psico-spirituali. Poi sarDescrivo
la Kundalini dal punto di vista della tradizione del tantra yoga,perch questo il pi famoso tradizionale
modello di descrizione e perch anche pi differenziato rispetto ad altri; Inoltre, per un
fisiologicoInterpretazione molto adatto. Tuttavia, sono causa di alcune differenzetra le descrizioni classiche
della kundalini e la miaproprie intuizioni spirituali il tradizionale concetto di Kundalini \"Energia 'da' il
concetto di fisio-kundalini, come l'ho chiamata,differire.Per spiegare la fisio-kundalini lo far, come
precedentemente annunciato,Itzhak Bentovs modello di utilizzo. Questo il primo (e finora unico)Modello
per spiegare il fenomeno Kundalini verificato sperimentalmentestato. Io nel corso della mia
rappresentazione dell'importanzaDegno Bentovs lavoro di dettaglio; sua prima descrizione della tesi
allegato come appendice 1 del presente libro. Se io a mettere in discussione la diagnosivieni, ti mostrer
che possibile, il processo di fisio-Kundalini a riconoscere e distinguere da psicosi, anche se questodue
fenomeni a volte con le stesse persone contemporaneamentepossono verificarsi. Questa distinzione
aiuter i medici schwerVorwort15Per evitare travolgente percezioni errate che spesso in passatosi sono
verificati. Una diagnosi errata pu fare un caso, non solosignificativamente complicare, ma anche un uomo
che tuttiI sintomi di un risveglio imminente o gi fatto della Kundalinispettacoli, privi di quella potente
potenziale trasformativo e spirituale,che appare come un risultato.Le persone che vivono la trasformazione
kundalini bisogno di particolareDi assistenza; Pertanto, vorrei discutere anche che le forme diL'assistenza
consigliabile e quali no. Continuer un metodo perTrattare con l'generata dal fenomeno ei problemi
KundaliniDescrivere i modi nel contesto sociale complessivo. In questoModi in cui potrebbe a mio parere il
lavoro di Meher Babaessere guidati dal montante (vedi allegato 2).
Capitolo 10 stata inserita in questa versione estesa perch ho qualcosaha voluto testimoniare il significato
spirituale del fenomeno kundalini.Io sono del parere che una grande confusione su cosa autenticaLa
spiritualit in tutto il campo di esperienze mentali effettivamente. Gli insegnamenti di adepti
contemporanei Da Love-Ananda (Da gratuitiJohn) ci pu aiutare a molte nozioni falsi popolarisvelare e il
fenomeno kundalini in una connessione veramente spiritualea chiedere.L'allegato 3 fornisce la domanda
fondamentale: perch il processo di trasformazionepossibile? Allegati 4 e 5 per l'descritta con l'Fenomeni
interessato medici e specialisti determinati.Anche se la versione originale di questo libro stato scritto pi
per i medici stato, stato letto da molti laici.A giudicare dalle numerose lettere e telefonate dei miei
lettori,ha dimostrato di essere utile per loro il libro. Mi auguro che la presente quiRifusione per un numero
ancora maggiore di persone ancora maggioreSar utile.Capitolo 1L'importanza della psicofisiologicaTrasformazione nel nostro tempoMezzo secolo fa per CG Jung (1932) impiegato in unSeminario
insieme ad alcuni colleghi con il risveglio della KundaliniForza. Essi hanno rilevato che questa forza in
Occidente fino al momento in cuiera praticamente sconosciuto, e hanno espresso il parere non del tutto sul
serioche potrebbe richiedere un migliaio di anni, la Kundalini attraverso i mezzi diper risvegliare profonda
analisi psicologica. E 'difficile credere cheFenomeno Kundalini in Europa fino a poco tempo praticamente

sconosciutoera, se si considera quanto l'alchimia passato (come psico-spiritualeDisciplina) e la magia

esercitano il loro fascino. Possiamo seriamente immaginareche gli antichi Druidi, i maghi e gli iniziati sono
stati, questiForza non avrebbe dovuto sapere? O che i mistici cristiani delAntichit e il Medioevo i fenomeni
dell'aggiornamentoKundalini energia accadere, mai sperimentato? Piuttosto, possiamogi credere che la
moderna analisi psicologica profonda realtrichiederebbe un migliaio di anni per risvegliare la Kundalini.Ora
Jung considerava anche se molto improbabile, che la Kundaliniper puro caso o addirittura potrebbe
suscitare deliberatamente, ma era quello psicologicoSignificato di questo fenomeno abbastanza
chiaramente. Jung racconta un'allegoriada un monaco del Medioevo, di un fantastico viaggio in
unimpegnata selvaggia, sconosciuta foresta e ci siamo persi in esso. Quando luicercato di tornare sui suoi
passi, improvvisamente sbarrata a luidrago selvaggia la strada. Jung ha dichiarato che mostro di
KundaliniSimbolo, simbolo della forza che l'uomo alla sua pi grandeAvventura sveglia - l'avventura della
scoperta di s. Da questoAvert azienda significa l'impulso di auto-Scoperta e abnegazione alla
comprensione, e questo a sua volta equivalente alla perdita del senso della vita e della coscienza.Il
risveglio della Kundalini indica che una persona la \"sconosciuta16L'importanza della trasformazione psicofisiologica 17 entrato nella foresta, \"comincia, le dimensioni nascoste dellaesistenza umana a toccare.
Jung (1932, p 110) ha detto che avrebbe avuto successo,per risvegliare il Kundalini, il live ormai fuori dal
suo potenzialee competere con essa in un mondo che completamente diverso dal nostro mondo.Jung
descrive la Kundalini pi di una forza impersonale, checoncorda con le dichiarazioni di fonti ind. Dice
ancheper indicare l'esperienza kundalini come risultato dei loro sforzi pericoloso. Questo porta a egoinflazione, falsi sentimenti di superiorit,Arroganza o addirittura follia. Ha tenuto la Kundalini per
unprocesso autonomo, che sale dall'inconscio e l'individuoapparentemente utilizzato come
veicolo.Tuttavia, questo processo di trasmutazione in realt si verificato ragazzi volta il Westpiuttosto
raro alla luce. Le cose sono diverse oggi. Nel nostro tempo arriva- con o senza una preparazione adeguata con sempre pi personeil risveglio della Kundalini. Come si pu spiegare? Alcuni volontsostengono che i
casi kundalini non era diventato pi comune, infatti,piuttosto, il clima intellettuale cambiato, e quindi'Ll
parlare oggi permissiva di queste esperienze. Si puben essere qualche verit, ma io sono del parere che c'
ancora un altro,molto di pi causa importante di questo cambiamento sono:Fenomeni Kundalini sono
quindi visti pi spesso al giorno d'oggi, perchpi persone che affrontano percorsi di allenamento e modi di
vivere nel nostro tempohanno, che sono la trasformazione psico-spirituale favorevole.Poich LSD
Rivoluzione degli anni Sessanta, in alcuni gruppila nostra societ occidentale sempre accettabile o anche
\"chic\" diventato,non razionali (ma non solo irrazionali!) metodi di espansione della coscienzao
l'intensificazione della coscienza alla pratica. NuovoTerapie sono emersi, in cui alcuni tipi di pratica
meditativasvolgere un ruolo. Centinaia di migliaia, si segnala, a praticare oggiMeditazione Trascendentale
(TM). Molti hanno lo Yoga, Vedantae le varie scuole buddhiste fronte - Zen,Vajrayana, Mahayana e
Theravada. Un gruppo ancora pi grande di personeOfferte con le arti occulte come rabdomanzia,
\"channeling\"(Medianit), magia, stregoneria e lo spirito di guarigione. E molto altro ancoraAltri hanno un
interesse passivo in tali cose, o sono addiritturadecisamente affascinato da essa.Alcuni sociologi parlano di
un \"risveglio dell'occultismo\"nel nostro tempo, altri di un \"incontro Est-Ovest,\" e di nuovoaltri mettono
in guardia contro una \"nuova narcisismo\". La maggior parte di questi Kom18KUNDALINI ESPERIENZAI
commentatori sono concordi nel ritenere che la cultura occidentale in un vastoRiot . Un numero crescente
di critici parla diche ci troviamo in una situazione di crisi, la loro affrontiamo ilpotrebbe decidere il destino
di tutta l'umanit.Jung (1964, p 142) dice, per esempio, un tempo di dissociazione eraallo stesso tempo un
momento di morte e rinascita. Ha paragonato la finel'Impero Romano con gli eventi del nostro tempo. Il
rivoluzionarioGiudizio del Ilya Prigogine (1984) Anticipare noticedJung, quando un principio raggiunge
l'apice della sua potenza, cos i germi inlui gi il principio del contatore.Quale principio attualmente
sostituito dal suo principio controparte,possiamo dalle opere di Lewis Mumford (1954), Teilhard de
Chardin(1959), Theodore Roszak (1971), Charles A. Reich (1971), Morris Berman(1984) e Jean Gebser
(1985) trovata. Questi autori sono tra iAnnuncia l'idea di un \"New Age\" o di una nuova coscienza. Eche la

nuova coscienza prende il posto di quello che Jean Gebser come \"razionaleCoscienza \"mezzi; per questo
un orientamento rigido alFunzioni del cervello sinistro e la difesa ansioso dell'Iola misura di tutte le cose.Lo
psichiatra francese Jacques Lacan l'ego come \"paranoicoCostruire chiamato \"attraverso il quale il S e
l'Altro l'un l'altroessere separati. E 'proprio questo atteggiamento l'intero scientificaBase Sforzo,
l'insistenza sui ratinga separare dai fatti e la sensazione di pensare, che alla fine porta aun \"disincanto\"
del mondo conduce, come dice Morris Berman (1984).Ma questo atteggiamento dalla moderna teoria
quantistica e altrototale discipline avant-garde wisssenschaftliche discussione.Soprattutto, l'aereo quelli
della vita stessa in questionepurch abbia generato, e la parte integrante di esso :la nostra cultura
occidentale pesantemente danneggiata.La coscienza razionale I-bound non in ultima analisi, di per
sforma per la vita. In nessun caso l'ego o la mente in s diMale. Ma se entrambi sono i principi da cui la
vita scade,agiscono in modo distruttivo. L'ego una fase necessaria dello sviluppodella personalit umana,
ma non il loro coronamento.Allo stesso modo, la ragione o la razionalit una propriet essenzialeo potere
dell'essere umano, ma solo uno dei tantie non certo il pi importante. S e la mente sono nella storiadi
coscienza fenomeni relativamente nuovi. Sia un giorno si da loroforme superiori di esistenza da
sostituire.L'importanza della trasformazione psico-fisiologica 19La ricerca di senso e di felicit, di un
numero sempre crescenteLa gente nel mondo occidentale dedicato la loro vita, il rovescio della medaglia
di una ripidaL'insoddisfazione per la sentenza nella nostra cultura, valori, atteggiamentie modi di vita. In
definitiva, si tratta di una ricerca dici che oltre i limiti dell'ego e la mente. Purtroppo,questo viaggio,
tuttavia, spesso non porta ad una trascendenzadell'io e la razionalit, ma a un rifiuto immaturo di
individualit,Cosa autocoscienza paradossalmente narcisistica, I-L'inflazione e il rifiuto fanatica della mente
associati. Questa tendenza caratteristica della maggior parte degli interessi di oggi
spiritualismo,Stregoneria e magia.Ho questa spiacevole tendenza osservata anche in persone chenon a
causa di pratica deliberata, ma per puro caso con una KundaliniL'esperienza si sono confrontati. Questo non
dice nulla circa l'esperienza stessada che per sua natura non regressivo. Credo al contrario
il risveglio della Kundalini per un'esperienza di trascendenzadella mente-I estremamente utile. Posso Gopi
Krishna (1971) GiudizioKundalini nella seguente citazione unico accordo:Questo meccanismo indicato
come Kundalini veroCausa di tutti i cosiddetti fenomeni spirituali e psichiche,le basi biologiche di
evoluzione e sviluppo personale,l'origine segreta di tutti gli insegnamenti esoterici e occulti,la chiave
principale per il mistero irrisolto della creazione, l'fonte inesauribile di filosofia, arte e scienzae la fonte di
tutte le religioni del passato, del presentee il futuro. (P. 124)Ma anche se credo che la forza di kundalini per
il motore dell'evoluzione,Io lo uso, ma non con la realt pi alta di tutta l'esistenzastesso.20Capitolo
2Esperienza Kundalini eobiettivit scientificaI conti personali del risveglio della Kundalini spesso
contengono numeroseOsservazioni sul sentimento, processi di pensiero insoliti e visioni,Durante segni fisici
e sintomi o percezioni sensoriali realisono raramente menzionati. Analogamente, non sono piLe
descrizioni di esperienze meditative in gran parte da dati supercepito stati energetici e campi di
forza.Questi rapporti sono per lo pi le aspettative standard e formuleMetafore ripetute. Jung (1975) si
riferisce alla aderenza allemodelli tradizionali come dogmatismo, che ha la sua origine in una
relazionehanno tra insegnanti e studenti. In questa relazione dl'insegnante sia verbalmente che spesso
iniziazione esoterica direttaLa conoscenza o visione, che quello di scoprire da soli gli studenti.L'insegnante
fornisce il quadro interpretativo che lo studente nel suoper servire viaggio psico-spirituale come guida.Dal
momento che l'analisi intellettuale delle scuole tradizionali esotericheviene sempre visualizzato come poco
importante o addirittura inquietante, per rendere gli studentidi solito adottare le strutture concettuali del
suo maestro, spessosenza prestare attenzione al fatto che questo quadro di riferimento con la propria
realeEsperienza partite. Anche mentalmente studenti pi indipendenti che sono latradizionale modello
esplicativo interrogatorio, raramente sviluppare un radicalediverso punto di vista dell'azione. Di solito ci
riesce solo particolarmente pronunciatoPersonalit, perfetti come Gautama Buddha o Ges diNazareth, in
modo abbastanza chiaro per rompere con la tradizione.In Sanscrito scritture di yoga ed in particolare di
Hatha Yogala dipendenza dei modelli tradizionali esplicativi del classicoIdentificare chiaramente i rapporti

dell'esperienza kundalini. Maquesta tendenza non solo nei tradizionali scritture orientali, maanche nelle
descrizioni occidentali processi psico-spirituali beKundalini-Esperienza e obiettivit scientifica 21osservare.
Non ancora riuscita a vari statila psiche e il corpo rispetto a \"trascendentale\" o misticoPer descrivere
chiara esperienze. Non vi ancora alcun generefenomenologia accettato, che ci permette di tali stati
analiticamentee in modo globale per capire.Ad esempio, ha visto William James (1929) nella grande mistica
tedescaSuso un asceti sofferenza, che non riuscito nella sua agonia in religiosoConvertire ecstasy.
Giacomo scrive:Il suo caso chiaramente patologico, ma lui non sembra che l'alleggerimentoessere
diventati partecipi, che alcuni asceti goduto,che cambiano la sensibilit, l'agonia in modo perversocapace di
trasformare del piacere. (P. 248)Jung (1932), tuttavia, era di Suso vista hanno sperimentato il processo di
kundalini.In questi punti di vista controversi sembra che i vari interessiriflettere, si avvicina al Suso con cui
James e Jung.James era molto sensibile all'elemento patologico nella religioso evita mistica, che giovane
prevalentemente sul rapporto traIndividuazione e Kundalini era interessato.James era come Jung
impegnata per l'ideale di oggettivit scientifica.Tuttavia, entrambe affrontato il tema dell'esperienza
religiosafondamentalmente attraverso l'analisi comparativa, non attraverso una rigorosa
personaliEsperimenti o studi su questo, adeguateVolontari. Naturalmente, l'analisi comparativa ha come
giustificazionecome l'esperimento. Ma ci aiuta soprattutto l'esperimento, l'Per riconoscere i limiti della
nostra visione ei nostri pregiudizi suil processo psico-spirituale per scoprire e superare - siain forma di
esperimenti con noi stessi o da indagine sperimentalealtra.In particolare, tale metodo \"oggettivo\" con la
frequentepulito accettazione tacita, psico-spirituale
Stati membri non hanno nulla a che fare con il corpo. Questo pregiudizio l'anticoTradizione imputabile di
dualismo, tra la scissione di unMente e corpo o tra il corpo e l'anima emana. Il modernoLa psicologia e la
medicina hanno il vecchio paradigma scientifico diCartesianesimo esposto come inadeguato. Dopo queste
diverse disciplineDecenni, l'importanza o addirittura l'esistenza di una coscienzaaveva negato ora stanno
facendo le proprie condizioniper controllare. Essi sono giunti alla conclusione che il corpo e22 KUNDALINIESPERIENZASpirito formano un'unit dinamica o che aspetti polari di un pi ampioReality.Questo
cambiamento viene pi chiaramente nella psicologia umanisticaAbraham Maslow espresso. In uno dei suoi
saggi seminaliegli osserva, il metodo classico di obiettivit funzionato, forserispetto agli oggetti inanimati,
ed eventualmente anche in relazione a partireOrganismi ragionevolmente bene, nelle cose umane e
animali, ma il distacco dell'osservatore fresco praticamente impossibileraggiungere. Maslow dice anche
(1983), potremmo attraverso l'auto-intensiveAnche se l'esame ad eliminare alcuni dei nostri pregiudizi, ma
il metodo miglioread altri esseri \"oggettivi\" per capire la nostra capacit di amaresviluppare. Egli
scrive:Il meglio riusciamo a non imporre a noi, nulla da chiedere,raggiungere a voler nulla da sperare e nulla
da migliorare, il piabbiamo questo tipo di oggettivit. (P. 18)Negli anni Cinquanta Jahrern alcuni scienziati
hanno cominciato a 'stati di coscienza alterati \"da esplorare. In alcune di tali esperimenti sono statigli EEG
(elettroencefalogramma) di yogi e praticanti Zenesaminato. Negli anni sessanta e settanta, molti studi simili
sono staticon i professionisti di Meditazione Trascendentale (TM)eseguito. Inoltre, abbiamo poi sviluppato
test per la fisiologicaEquivalenti a questi processi psico-spirituali elusiveda trovare; una misura per questo
scopo, tra le altre attivit cardiacae la resistenza della pelle dei partecipanti al test.I soggetti sono stati
istruiti quanto pi aperto possibile circa la loro personalePer segnalare esperienze con la descrizione di ogni
somaticaLe modifiche hanno giocato un ruolo particolarmente importante. Tutto questoportato alla
scoperta importante che il processo di psicospiritualeTrasformare un intero spettro di costante, universale
e indipendentederivanti da fenomeni di differenze personali e culturalicomprende. Nient'altro aveva detto
tradizionalisti.Tuttavia, ora possibile con attenzione tra le caratteristiche personalie schemi prevedibili per
distinguere. Ci particolarmente importanteNotando che l'esperienza kundalini oggi non soloavviene nel
contesto della formazione spirituale esoterica, in cui il progressolo studente supervisionato da un
insegnante. Inoltre, indicare laaspetti generali dell'esperienza kundalini poi deciso chequesta esperienza
non illusorio, ma reale.Esperienza di Kundalini e obiettivit scientifica 23I segni ed i sintomi sono spesso
descritti - cambiamenti nellaSentire e di pensare e di esperienze visionarie e uditive straordinari- Sembrano

in gran parte da fattori personali (\"set\")e le circostanze esterne (il \"Setting\") da determinare. Ma
fisicaSensazioni come prurito, irrequietezza, formicolio, calore eccessivo e sensazioni di freddola percezione
della luce interiore e Urklngene la comparsa di crisi epilettiche e convulsioni sembrano
\"archetipo\"Caratteristiche del processo di kundalini, o almeno alcune fasiloro di essere. A causa della
universalit di questi fenomeni sarebbeIpotesi che ho generalizzato che tutti psico-spiritualeAttivare le
stesse pratiche processo di base, e che questo processo unha basi fisiologiche chiaramente
tangibile.Tuttavia, l'aspetto emozionale della psico-fisiologico dovrebbeTrasformazione non sar
ovviamente sottovalutato, perch la fonteil senso personale, ogni uomo con il processo di
trasformazionecollega. Cos come i cambiamenti nel processo di pensiero sonocambiamenti emotivi spesso
falsamente come segni di malattia mentalestato considerato. Ma, come ho gi spiegato, non giustificato
interpretare l'esperienza kundalini come uno stato psicotico.E 'vero che in questa esperienza episodi
psicoticio apparire aspetti, ma questi hanno in connessione conla vita delle persone colpite e il significato
delEsperienza di Kundalini si vede.La dimensione soggettiva del processo psico-spirituale molto variae
copre una vasta gamma di fenomeni - da impotente
La confusione e la depressione di auto-trascendente ecstasy eSuperluziditt beata. L'imperativo di questi
stati emotivipu facilmente oscurare i dettagli fisiologici, in modo che l'uomo nelProcesso di Kundalini, i
sottili cambiamenti nella sua condizione fisicaspesso non notato. Ma mentre la componente intellettuale /
emotivail processo di conversione pu variare notevolmente, il somaticaComponente di indagine
sistematica piuttosto accessibile. Dallamotivi gi citati, mi concentrer sulle componenti fisiologichefuoco
di Kundalini Ascesa e nel senso di diModello Itzhak Bentov sviluppato da interpretare.24Capitolo
3L'esperienza di kundalini -il modello classicoOgni tradizione spirituale ha il suo modello per il processo di
trasformazione.Di solito, questi modelli sottolineano il lato personale di esperienzae fornire la prova
oggettiva come un modo pi casuale o ignorareloro insieme. Pertanto, le descrizioni tradizionali del
psychospiritualMetamorfosi, valido come possono essere per gli iniziati,Non particolarmente utile se si fa il
confronto obiettivi e divuole raggiungere una valutazione globale del processo. Per la fisiologicaStudiare, i
modelli pi tradizionali sono virtualmentesenza valore.Tuttavia, ci sono alcune significative eccezioni, tra
cui in particolare laModello dell'esperienza kundalini del Tantra Yoga conta. Dopo questo indianoLa
tradizione una sorta di Kundalini energia - un \"potere\" o\"Power\" (shakti) - presumibilmente nel sonno
o stato potenzialeriposa nel corpo umano, in particolare in corrispondenza dell'estremit inferiore della
colonna vertebrale.Quando questa energia eccitato o \"svegliare\" cos sorge inl'asse centrale del corpo
umano o nella spina dorsale allapunto pi alto della testa. A volte significa anche lei pu salire ancoraanche
oltre questo punto. Dopo aver raggiunto il punto pi alto inducono stati mistici di coscienza, facendo un
indescrivibileEsperienza Bliss viene creata e ogni coscienza dualit scompare.Secondo la metafisica del
Tantra yoga la kundalini nei singolicorpo umano, un aspetto di quel potere trascendente che anche
primal'origine dell'universo di esistere e completamente permea questo. IlKundalini personale identica a
quella potenza cosmica. Tuttavia, perquesta conoscenza pu essere raggiunta solo quando la Kundalini
completamenteposizione di riposo ha raccolto nel corpo e alla sua ottimale e la posizione pi alta all'apice
o addirittura salito oltre.L'esperienza kundalini - il classico modello 25Il Tantra-Yoga capisce tutto questo
processo come un gioco tradue aspetti fondamentali della realt suprema. Uno di questi due aspettiviene
indicato come \"potere\" o Shakti, l'altro il Dio Shiva.La parola sanscrita Shiva significa letteralmente
\"tranquillo, gentile\". Nel Tantra Yogasi riferisce alla (maschio) polo statico o aspetto della massimaLa
realt, mentre la parola Shakti dinamica (femmina)Pol riferimento. Shiva rappresenta il puro, gli oggetti e
l'auto-trascendenzaCoscienza, e Shakti rappresenta il potere di creare il mondodella coscienza.A livello
trascendente, questi due aspetti sono per sempreindissolubilmente legati. Shiva e Shakti sono sempre
inunione estatica. A livello della normale coscienza umanaTuttavia, essi appaiono come isolati l'uno
dall'altro. Ecco perch unagente comune trascendente solo una gocciolina di quellePotenza disponibile,
cos come nella forma di coscienza individualeesperienze anche solo una frazione di quella coscienza
trascendentale.Sir John Woodroffe (1929), noto anche come Arthur Avalon, uno dei primi esploratoridel

Tantra Yoga, ci offre la seguente dichiarazione:Qualunque cosa l'uomo sente e sa speranze e desideri, tutti
ivarie esperienze dell'esistenza limitato appaiono,e scompaiono, appaiono e passare sotto increspature
come in unoceano infinito della coscienza. . . L'essenza spirituale diPersone in nessun momento solo la
somma dellaModalit di esperienza che sono a sua disposizione in questo particolare momento.Per ragioni
pragmatiche, l'uomo ha ignorato molte di queste modalit:Di solito preferisce partigiano pochi e considera
questocome una totalit di quello che ha in questo momento. Mapi viene ignorato; generalmente
ignorato - anche se hanon estinta o escluso per un solo momentopu essere - sfondo tranquillo o
l'atmosfera della coscienza,in cui tutti i fenomeni avvengono. . . Questo il silenzio,aspetto tranquillo
dell'esistenza umana - l'aspetto Shiva. Esso
precludendo il teso, dinamico, commovente ecambiando aspetto - l'aspetto Shakti. (P. 41 f)Prossimo
Woodroffe dice:Il potere l'aspetto della coscienza in cui questo ordine mondiale comeTensione e
cambiamento crea. Poich tale variazione26 KUNDALINI- ESPERIENZAgeneralmente viene definito come
un'azione o movimento, si applica potenzacome il movimento, recitazione, aspetto dinamico della
coscienza.Quando la coscienza, l'essenza del potere velata, - cosnon rilevato - allora il potere l'impulso
creativo, il mondo delin continua evoluzione - senza riposo, senza tempo, senza resistenza. . . Tuttavia,
questi sono essenziali per una potenza di coscienza. . . Shakti Shiva non solo richiede, Shakti Shiva.(P.
50)Altrove (1978) porta Woodroffe ha espresso che la \"ShaktiL'insegnamento molto semplice \"cosa\" la
mente occidentale molto interessanteprobabile ad apparire quando ha capito una volta \"(p. 119).
Woodroffeaveva chiaramente scorretto con questa previsione, perch di recente troviamo l'Shiva / Shakti
metafora nella letteratura della \"nuova fisica\". Solo il rivoluzionarioScoperte della fisica quantistica hanno
portato la scienza occidentaleper onorare il pensiero cosmologico d'Oriente, checapisce la realt come un
processo di dinamiche polari, il diritto diSullo sfondo di un unico, continuo coerente dispiega.Questa realt
non sembra essere materiale, ma in sostanzialeo, come alcuni fisici avant-garde dicono di materiale e
consapevole.Come tutti gli insegnamenti antichi vede anche lo yoga tantra l'individuo umanocome un
riflesso fedele del macrocosmo a. L'universale, nichtlokalisierbareIl potere nell'essere umano l'unit del
corpo / anima in meritoassegnato alla zona anale. Ecco la prima delle sette inAll'asse del corpo in fila i
principali centri di potere. Questi centri oChakra (\"ruote\") sono comunemente usati come fiori di loto con
diversiNumero di petali indicato, le varie forme di energia,simbolizzare che sono collegati ai centri.
QuestoCentri stanno seguendo gli insegnamenti del Tantra Yoga agli organi o arti delIl suo potere, vortice
localizzata di bio-energia.Il centro del ano si chiama \"centro di supporto root\"(Muladhara chakra). Si
tradizionalmente associato con l'elemento terra, l'olfatto,i piedi e la distribuzione generale della forza vitale
(prana)associato nel corpo.Il secondo centro in ordine crescente il Svadhishthana-Chakra, che si trova
nella zona genitale. Il nome di questo centro come moltitermini sanscriti esoterici difficili da tradurre.
Significa \"si eccettuato centro \", che probabilmente legato al fatto che gli organi genitalile
caratteristiche pi originali del corpo umano.L'esperienza kundalini - il classico modello 27Questo punto
focale di potenza con l'elemento tradizionale di acqua,il senso del gusto, delle mani e della sessualit
associato.Il terzo centro il Manipura Ghakra o il \"centro della citt gioiello\".Si trova nella regione
ombelicale, che in alcune tradizioni indicato anche come il luogo di riposo del Kundalini dormire.
QuestoChakra di solito con l'elemento tradizionale del fuoco, con l'Digestione, l'ano e, stranamente,
associati anche con il senso della vista.Il quarto centro nella regione del cuore spesso chiamato il \"Cuore
Lotus\" {Hritpadma)di cui, ma anche come Anahata Chakra. La parola Anahataletteralmente
\"unangeschlagen\" ed un termine esoterico peril suono eterno di Om. Questo suono non per niente
causaleMeccanismi generato, ma lo yogi esperto pu lui daRaccolta di esercizio di sensibilizzazione sul
cuore loto. Questo centro l'elemento tradizionale di aria, con il senso del tatto,con i sentimenti, i genitali e
la stimolazione della forza vitaleassociato.Il quinto centro, che si trova nella zona del collo, come VishuddhiConosciuto come chakra o \"centro di purezza.\" tradizionaleElemento etere, associato al senso
dell'udito, della bocca e la pelle.Il sesto centro, che rappresentato come zweiblttriger Lotus esi trova tra
le sopracciglia, il chakra ajna o\"Centro di controllo\". E 'noto anche come \"il terzo occhio\". Di solito

associato con la mente (Manas). Presumibilmente immettere l'insegnante esotericosu questo centro
telepaticamente con i loro studenti inContatto.Il settimo e ultimo centro principale il Sahasrara Chakra. La
parolaSahasrara composto di Sahasra (\"mille\") e Ara (\"spoke\").L'mille raggi o fasci di energia di questo
centro, che nella parte superiore della testa, vedere la stragrande esperienza
di luce e beatitudine, che si verifica quando la Kundalini dacentro pi basso si avvicin al centro della
corona. In sanscritoLa letteratura questo centro con gli attributi \"brillante\", \"pi bianco della luna
piena \"e\" un flusso costante e abbondante di nettare versato \"di cui.Gioca esperienze di luce, come
vedremo, un ruolo importanteil risveglio della Kundalini. Esperienze di luce sono una delle costantipsicospirituale esperienza; hanno i mistici di tutte le tradizioni religioseriferito esperienze di luce.28 KUNDA LINIERFA LEADERSHIPUn'altra parte importante del modello sviluppato nel Tantra Yogadel processo di
kundalini l'idea dei tre \"canali\" principali(o percorsi), attraverso il quale la kundalini scorre. Questi sono i
cosiddettiNadi. Uno di loro un legame diretto tra l'sette centri principali esperti. Gli altri due a spirale del
ventoal primo. Il \"canale\" centrale chiamato Sushumna Nadi.Il canale che inizia a sinistra in basso al
centro, Ida Nadi ha chiamato, e colui che inizia proprio dal canale principale,Pingala Nadi. I due canali a
spirale si intersecano nellavari centri fino a quando finalmente si fondono alla Ajna Chakra.Secondo i
tradizionali modelli esplicativi per il canale destrouna funzione di \"riscaldato\", mentre a sinistra il corpo
apparentemente \"cool\"dovrebbe. Chiaramente questi due canali corrispondono alla fisiologicaLivellare i
due rami del sistema nervoso - il simpaticoe la parte parasimpatico. Io uso la parola \"rispettare\"
conSaggiamente, perch alcune autorit di yoga insistono questi canali sononon equiparare facilmente con
il sistema nervoso, piuttosto gestire sottile fenomeni esoterico che solo nello stato di meditazionepu
essere sperimentato e compreso.Gli scritti di tantrismo e Hatha Yoga ripetutamente sottolineanoche la
Kundalini, quando fu svegliata solo dal centraleCanale dovrebbe essere passato quando spiacevoli o
addirittura pericoloseVoleva evitare effetti collaterali. Stai sale la Kundalinii vari centri attivati, e alcuni
esperti ritengono checentri sostenuti anche fino a questo momento. Quando la Kundaliniscorre attraverso i
vari centri, ognuno riempito temporaneamente con questaEnergia; quando la corrente continua a fluire, ci
vuole energia dai centriback su. Raggiunto il pi alto centro Kundalini, ha cos la bio-Energia lasciando il
resto del corpo. Gli arti inferiori si sentonopoi spesso fredda e senza vita su.Questo fenomeno fisiologico
al massimo possibile contrastol'intensa esperienza di beatitudine, luce e Superluziditt, l'collegata
all'ingresso della corrente kundalini in alto al centro. Questa esperienza non ha nulla in comune con la
catalessi, ma nel processo. ecstasy in giro senza forma o nirvikalpa samadhiAll'inizio del Kundalini rimane
solo per un breve periodo, per secondi oMinuti nel centro pi alto. Poi sprofonda di nuovo in uno
deisottostante dai centri. L'obiettivo di tantra yoga in aumentoripetere la Kundalini al centro della corona
pi spesso possibile finoL'esperienza kundalini - il classico modello 29Resta infine definitivamente. Lo yogi
fermo, la discesaControllo cosciente Kundalini e il pi alto al Centro Cuoredi lasciar cadere. Attivit della
Kundalini nei tre centri pi bassi generalmente considerato cos pericoloso come questo, tra l'altro egoL'inflazione e il desiderio sessuale dilagante possono causare.Il senso del risveglio della Kundalini il corpo
nel processo dicoinvolgere trasformazione psico-spirituale. Questo il pi altoconsentire la perfezione
estatica in un grado ancora pi elevato. NelTantra Yoga, il corpo non un ostacolo sul cammino
spiritualeVisti, ma si guarda come un tempio del Divino. Unosentire qui come Einstein di (1949, p.102) nota
ha ricordato che coloro chevogliono preservare l'anima, deve anche prendersi cura del corpo,per cui
l'anima legata. Ci rappresenta un importante tantricoDottrina che la realt incondizionata (Nirvana) e
finitoEsistenza (samsara) sono in ultima analisi identici. Essi hanno scoperto che l'identit,che trascende la
limitata coscienza di s in estasi yogicaha.30Capitolo 4La Physio-KundaliniIl risveglio della forza Kundalini
un evento drammatico. TradizionalmenteEgli conosciuto come un potente processo di pulizia, la
trascendenzadi corpo e mente nel pi alto unione estatica diCavi soggetto e oggetto.Sulla loro strada la
Kundalini in molti modi diversi
incontro di contaminanti che attraverso la loro attivit dinamicaustioni. Nelle scritture sanscrito in
particolare, sono tre strutturaleBlocchi sono menzionati che sono designati come \"nodo\". Dopola

tradizionale comprensione di questi nodi sono situati nel bassoCentro nella regione dell'ano, nel centro del
cuore e nel centro trae dietro le sopracciglia. Lo yogi portato a ciascunquesti nodi si dissolvono attraverso
la raccolta di mente e respiro.Ma il flusso di Kundalini pu in qualunque punto della salitaessere bloccato.
Tali blocchi si possono visualizzare come punti di stress;durante l'ascesa della Kundalini, il sistema nervoso
centrale che esente daLo stress. Questo di solito associata a dolore. Quando la KundaliniTali blocchi
incontra, lei sembra cos a lungo su questo fino a che non si dissolvono.Questo dimostra che la Kundalini,
una volta risvegliato, offsi controlli. Lei sembra agire a propria discrezionee diffondersi in tutto il sistema
corpo / mente alla sua trasformazioneeffettuare.Se un blocco viene sciolto, la Kundalini scorre liberamente
attraverso il gipunto bloccato e prosegue il suo percorso fino al successivoRaggiunge nodo. Inoltre, la
Kundalini sembra distribuire, su variPer agire allo stesso livello e diversi allo smaltimentoLo stress indica di
lavorare contemporaneamente.Il Kundalini si muove inesorabilmente verso l'alto fino a che coronano il
centroraggiunto. Per diffondere l'energia Kundalini durante la loro ascesapotrebbe essere stato, una volta
raggiunto il centro superiore, si concentraLa fisio-kundalini 31stesso. Possiamo paragonare questo processo
con il fenomeno di energia elettrica.Una corrente elettrica produce luce quando sottile da unFilamento di
tungsteno passato, ma non quando attraverso un filo di rame di spessoreflussi; il filamento di
tungsteno, in contrasto con il filo di rame esattamenterichiesto per la generazione di resistenza alla luce.
Allo stesso modo generatoKUNDALINI una serie di sentimenti molto forti quando con le partiil sistema
psico-fisiologica viene a contatto in cuiincontra una certa resistenza. Tuttavia, dal momento che da una
sorta di\"Attrito\" viene generato attraverso questo resistore \"calore\", il blocco in fretta \"bruciato\", al
che la sensazione associata scompare.Si pu spiegare questo processo anche un altro confrontoutilizzare:
Un flusso torrenziale di acqua attraverso un sottileTubo di gomma scorre a mettere questo tubo sotto forte
pressioneconsiderando che la stessa quantit di acqua non evidente quandoscorre attraverso un tubo
normale incendio. Si verifica anche quando l'Energia Kundalini attraverso aree bloccate di unit corpo /
animaflussi, irrequietezza, che spesso vissuto come una sensazione di dolore. Naturalmentequeste sono
solo metafore. Il processo kundalini reale senza dubbiomolto pi sottile e complessa di quanto il
fenomeno di elettricit oil flusso di acqua attraverso un tubo.Tuttavia, si pu fare un sacco di fenomeni
puramente kundalinifisiologicamente e fisicamente capire. Esattamente Itzhak Bentov ha fatto,il modello
pi delle mie osservazioni in meritodel processo di kundalini, cos come le osservazioni di molti altriI
ricercatori possono spiegare. I movimenti spontanei del corpo, il cambiamentosensazioni somatiche e altri
fenomeni, di cui il seguentePanoramica cross-culturale e nelle case histories discussisar, tutto pu senza
difficolt come sottoprodotti della KundaliniAttivit interpretare.Tuttavia, devo sottolineare che ci sono
alcune differenze trale mie osservazioni cliniche e il modello classico diProcesso di Kundalini . La differenza
pi evidente relativo allaMovimento di energia kundalini attraverso il sistema corpo / mente. Dopole
scritture tradizionali dello Yoga e della tradizione tantrica sorge il Kundalinidal centro nel punto pi basso
della colonna vertebrale lungo l'asse della colonna vertebraleal centro della corona nella parte superiore
della testa.Questa descrizione riportata nelle relazioni di Swami Muktananda(1974) e Gopi Krishna (1971)
sulle proprie esperienze. NelContrasto, le mie osservazioni cliniche e anche alcuni32 KUNDALINIESPERIENZASebbene tradizionale, ma non al movimento delle relazioni ind Kundalini dei piedi e delle
gambe sulla schiena lungo la colonna vertebralealla testa e poi gi sul viso e laringe e finalmente tornato
alla pancia. Charles Luk (1972), conosciuto anche come Lu Yu K'uan, scrive nel suo libro sul Yoga taoista, che
i \"circoli microcosmiche\" del fuoco interiore inizia alla base della colonna vertebrale, ascendendo al
cervello e da l a Punto di partenza di ritorno. Questo concorda con le dichiarazioni che voi nel
Quadro di Bentovs pu fare il modello partita. Ora si pone la questione di come la differenza tra il modello
Bentov se pu essere spiegato dal modello kundalini classico. Due modi offrire al momento. Si pu
supporre, che esistono due Anche se i relativi processi, ma essenzialmente differenti moderato; osi pu
supporre che il processo di base la stessa e le differenzesono piuttosto insignificanti. La prima ipotesi
quindi relativamente improbabileperch le descrizioni sono molto simili. Maanche se la seconda
affermazione vera, che io tendo personalmente,cos sarebbe ancora chiaro in che modo si tratta di queste

differenze.Si potrebbe ipotizzare che le differenze semplicemente al non correttoo inadeguato autoosservazione e la descrizione si basano. Potrebbe essaessere che le persone in cui essa un risveglio
spontaneo della Kundaliniviene, senza avere le spiegazioni classiche di indConoscere la tradizione,
semplicemente non sono in grado di esprimere adeguatamentequello che stanno vivendo? Oppure
potrebbe essere che coloro che sono nel contesto dellamodello classico del risveglio della Kundalini lavoro,
le loro esperienzespecificare in alcun modo fin dall'inizio? La seconda spiegazionemi sembra personalmente
molto pi probabile rispetto alla prima.Strutture linguistiche nostra esperienza. Una volta che una volta una
particolareAccettato modello come un riflesso fedele della realt, per noinon pi un modello, ma lo
usiamo con la stessa realt.Lo yogi che ha dedicato la sua vita alle antiche tecniche di risveglio della
Kundalinidedicato lo fa sulla base del classico inevitabileModello Kundalini. Si aspettava che l'energia
kundalini nella base-Centro sveglia e quindi sale al centro della corona, dovebeatitudine definitiva
indescrivibile per la produzione. Per questoSostanzialmente ignorato tale Adepto probabilmente ogni
fenomeno,non corrisponde alla descrizione tradizionale; Pu ancheessere che non ha nemmeno
percepiamo consapevolmente tali fenomeni, perch il suoAttenzione fisso ad un altro aspetto del processo
complessivo.La fisio-kundalini 33Sembra anche probabile a me che coloro che spontaneamenteRisveglio
dell'esperienza kundalini, senza una preventiva comprensione di questo processoavere, gli osservatori
migliori. A causa della mancanza di pre-strutturazioneche avrebbero preferito essere in grado di osservare
fenomeni che,considerato dal punto di vista classico, non hanno alcun significato onon esistono. Dal
momento che queste persone non sono la sofisticata metafisicaSistema dello yogi hanno interiorizzato che
agisce come un filtro contro laColpisce la realt, sono pi sensibili alle manifestazioni unichel'esperienza
kundalini, almeno a livello somatico.D'altro canto, sono in svantaggio quando si tratta di esplorare il
profondopossibilit spirituali che apre questo processo. Per nonmanca lo sfondo tradizionale, sanno
anche la pienaPotenziale della Kundalini non che alcuni adepti hanno aperto.Se inoltre anche i seguaci di
quella filosofia materialistastanno formando la spina dorsale della cultura occidentale, non avrebbero mai
nemmenoin considerazione solo a guardare la loro esperienza in una luce superiore.Invece, essi temono
per la loro salute - come moltii miei clienti effettivamente rilasciati.Le opportunit di processo kundalini
segreti molteplici. Gran parte di questaFenomeno rimane per me come un medico ancora incomprensibile.
Appare quindisi consiglia di limitarmi a quegli aspetti di me, che ho un po 'Utile in grado di dire: la
dimensione fisiologica delEsperienza di Kundalini. Suggerisco il termine fisio-kundalini allaApplicare aspetti
del processo kundalini, il fisiologico puramenteTermini vengono rilevati. La fisio-kundalini sarebbe quindi la
gradualeProgressione di un senso di energia, che, a partire dalla parte inferiore del corpoattraverso il corpo
alla testa e da l attraverso la gola alloAddome discende, dove questo stimolo raggiunge il suo culmine.
Iosar questo processo come un processo complesso, circuito o meccanismola chiamata fisiokundalini.Quando l'energia Kundalini si imbatte loro percorso di resistenza, questisupera, e il sistema psicofisiologica pulisce da tale bloccoParler da un'apertura della zona interessata.L'apertura del centro della
gola un tipico esempio. Questa terminologiami sembra sufficientemente pittoricamente e anche per il
fisiologicoInterpretazione adeguata; lei offre anche punti di contatto per la classicaModello del processo di
kundalini, senza la nostra stessa metafisicadi prendere in consegna e descrizioni idealizzate di questo
modellobisogno.34 K UNDALINIEspe UNGCapitolo 5Esperienza di Kundaliniin diverse cultureIl Kung Africa!Nord ovest del Botswana sede
del Kung!, Un popolo diDeserto del Kalahari. L'antropologo americano Richard Katz (1973)noi un conto
molto interessante delle pratiche mistiche di questoPersone consegnati. Egli descrive che il Kung! Ballare
molte ore aN / al fine di raggiungere la Kia-stato \"calore\"! Ed. N / umcorrisponde secondo Katz Kundalini.
! Kia lo stato di trascendenza.Questo va oltre la cosiddetta \"esperienza di picco\" oltre uno statonella
coscienza di veglia ordinaria, a volte a favore di estaticaSentimento (\"alti\") uscir. Piuttosto, a! Kia di
quantoAbraham Maslow (1973) ha chiamato una \"esperienza plateau\", in cuitutto l'essere di una persona
consapevolmente (o consapevolmente) e gioiosamenteil pi grande di tutta la vita partecipare, una
profonda trasformazioneEsperienza. La Kia-stato! dunque simile al satori dello Zen o di qualcheForme di

Indian Samadhi in cui il professionista non necessariamenteperde le capacit di percezione sensoriale.A

Kung!, Che stato iniziato ai misteri della n / um, impara per risvegliare questa forza e per sconfiggere la
paura inevitabile che data la forza interiore tremendamente potente scopre che la sua auto-Per eclipse
sentono minacciati. Appena varcata la soglia della paura ha, allo stato! Kia lui entra.N / ordine riposer
nella bocca dello stomaco. Se la forza riscaldata, sorgebase della colonna vertebrale al tetto cranio. Se
sono arrivati ??l,cos entra nella condizione! Kia. Katz (1973) il resoconto di una trib ancora: Si danza,
danza, danza e danza. N / um si solleva nella pancia e ascensori nella schiena, e poi si inizia a tremare.
Esperienza di Kundalini