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UNIVERSIDAD POPULAR

AUTNOMA DE VERACRUZ
MAESTRA EN EDUCACIN
BASES BIOSOCIOLOGICAS DE LA
EDUCACION
PUNTEO DE FENOMENOLOGIA DEL
CONOCER
LIC.YADIRA CARDENAS FERMIN
MARA MATA CRUZ

ENERO DEL 2015

FENOMENOLOGIA DEL CONOCER

El compartir es parte de nuestra biologa. La peticin de compartir le tira


a uno las extraas.
Vivimos inmersos en una sociedad que enfatiza la competencia como un
valor social, pero la competencia es antisocial, porque involucra el xito
del uno y el fracaso del otro.
La competencia es destructora de la convivencia humana. El fenmeno
social se funda en el compartir.
El resultado de esto es la produccin con apropiacin excluyente que
lleva a unos a la riqueza y a otros a la miseria.
La biologa del conocer tiene que ver con nosotros como seres vivos en
todo nuestro ser cotidiano. La experiencia de la percepcin, nos revela
en nuestro ser biolgico el fundamento de la experiencia cognitiva, nos
revela nuestro ser con el conocer.
El dominio cognoscitivo es el conjunto de afirmaciones con criterio de
validacin conductual.
Los dominios cognoscitivos son cerrados porque estn determinados por
el criterio de validacin de las afirmaciones que le son propias y que
especifican el modo de ser en l.
Hacer ciencia es explicar la intencionalidad y el criterio de validacin.
Una explicacin es una formulacin del fenmeno por explicar.
Las explicaciones cientficas son una clase particular de explicaciones
que consisten en una reformulacin del fenmeno por explicar, que
satisface cuatro condiciones.
A) fenmeno por explicar debe tener la forma de una descripcin
completa de lo que un observador debe hacer en su mbito de
experiencia para ser testigo de l.
B) La hiptesis explicativa consiste en la descripcin de un mecanismo
que genera el fenmeno por explicar, pero no lo remplaza.
C) la deduccin de otro fenmeno a partir del operar de la hiptesis
explicativa y la descripcin de lo que el observador debe hacer para ser
testigo de ellos en su mbito de experiencia.
D) debe realizarse la observacin de otros fenmenos deducidos de la
hiptesis explicativa. Si se satisfacen las cuatro condiciones que
constituyen el criterio de validacin de la explicacin cientfica tendremos
una explicacin valida.
Son cientficos todas las personas que pueden hacer explicaciones
cientficas y consideran la explicacin cientfica como el criterio de
validacin de sus afirmaciones.
el fenmeno de conocer encuentra una formulacin del fenmeno por
explicar que admita una explicacin en el mbito de la ciencia.

Conocer es tener una conducta efectiva en el mbito especificado por


una pregunta.
Usamos el criterio de conducta efectiva de un dominio dado especificado
por la pregunta para determinar conocimiento.
Para poder hacer precisiones respecto a la experiencia cotidiana se
utilizan tres trminos.
La unidad explica un criterio de distincin que define o especifica lo
contado.
Toda unidad queda especificada por una operacin de distincin que el
observador aplica en su dominio de experiencia y que consiste en que el
observador especifica lo que distingue.
La unidad siempre queda especificada por la operacin de distincin,
podemos distinguir dos clases de unidades: simples y compuestas.
Las unidades simples en un sentido operacional estricto son tomos.
Una unidad simple al ser distinguida queda caracterizada por
propiedades que quedan sealadas en la operacin de distincin.
Las unidades compuestas son unidades que primero distinguimos como
unidades simples y luego descomponemos en componentes.
La organizacin de una unidad compuesta es la configuracin de
relaciones entre componentes que la definen como una unidad de una
cierta clase
La organizacin es definitoria de la clase a la cual pertenece la unidad
compuesta, la organizacin de una unidad es siempre un invariante; si la
organizacin de una unidad cambia; la unidad se desintegra y otra
unidad aparece en su lugar.
Estructura significa construir. La organizacin de una unidad es
invariante mientras conserva su identidad, su estructura en cambio
puede variar y est en continuo cambio en una unidad dinmica.
La estructura de una unidad puede cambiar sin prdida de identidad, la
organizacin no.
Las unidades simples no tienen ni organizacin ni estructura-, solamente
las unidades compuestas tienen organizacin y estructura.
Todo lo que ocurre en nosotros ocurre determinado por nuestra
estructura bajo condiciones del continuo cambio estructural.
Los seres vivos somos sistemas autnomos caracterizados como
unidades compuestas por una organizacin particular. que quiere decir
s mismo, y poesis, que quiere decir producir, lo que decimos con la
palabra autopoiesis es que los seres humanos son redes de
producciones moleculares en la que las molculas producidas generan
la misma red que las produce.
Lo peculiar de los seres vivos es que la organizacin autopoiesis los
define como sistemas moleculares autnomos.
Los seres humanos son unidades compuestas determinan en su
estructura en que mbito pueden interactuar en conservacin de su
organizacin.

Todo sistema est siempre en correspondencia con su medio o se


desintegra.
Los seres vivos existen solo mientras su organizacin y adaptacin se
conserva. La adaptacin no es una variable, no hay seres vivos ms o
menos adaptados, todos estn en correspondencia con su nicho o no
estn.
Todo ser vivo se desplaza en el continuo cambio estructural de su
ontogenia con conservacin de la organizacin y de la adaptacin o se
desintegra.
Para un ser vivo todas sus interacciones son fundamentales porque en
su secuencia aparece a posteriori seleccionando el curso de sus
estructuras en un proceso.
La ontogenia de todo ser vivo se da como conservacin de la
organizacin y la adaptacin y siempre es contingente a su historia de
interacciones.
Como seres humanos somos la interseccin estructural de muchas
clases distintas de unidades que se conservan o se desintegran de
manera muchas veces independientes a lo largo de nuestra vida bajo
muchas circunstancias diferentes.
Toda unidad compuesta es siempre un presente contingente a una
historia de interacciones, determinada por su estructura conserva su
adaptacin y su organizacin o se desintegra
Nuestra conducta como profesores
ser adecuada mientras
conservemos la organizacin profesor. Los profesores quermoslo o no,
desintegramos continuamente a los estudiantes que no tienen la
conducta adecuada a las preguntas que les hacemos.
El fenmeno del existir humano en la sociedad o en la convivencia no
es un fenmeno trivial, es un fenmeno en el cual nuestra estructura
est continuamente cambiando de una manera que es contingente a las
interacciones en las cuales estamos inmersos.
La educacin del nio tiene que ser siempre vista. El ensear no es
instruir, ensear es proporcionar un mbito experiencial.
El amor no es consecuencia de lo social, sino al revs. si no hay amor,
no hay fenmeno social y opcin es la indiferencia que permite cualquier
mecanismo de negacin del otro, desde la competencia al odio.

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