Universidade de So Paulo

Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas

Anlise da Cano X de Lus de Cames

Disciplina: Literatura Portuguesa I

Prof Horcio Costa
Aluna: Ana Elisa Figueiredo de Jesus n USP 7162800
Noturno 19h30

Anlise
Baseado na Introduo Lrica de Cames, h quatro pontos essenciais para
a anlise da Lrica de Cames, sendo estes: o carter ectdico, a forma de sua
linguagem, a tcnica do verso e seu estilo literrio.
O carter ectdico se divide em dois: a questo autoral e a questo textual. A
primeira se deve ao fato de que o Poeta no deixou sua obra preparada para
publicao, e assim, vrios critrios foram atribudos para identificao da sua obra,
para que se fosse feito com segurana. Quando no esta no era possvel, a
segunda questo entrava em pauta. Como no havia autgrafos, e assim os textos
ficaram dispersos, a questo textual era aplicada, em um trabalho de comparao
de crtica textual reconstitutiva.
O segundo ponto, de ordem lingustica, era devido ao que era conhecido de
lngua portuguesa do sculo XVI. Esse ponto ainda apresenta problemas em busca
de soluo. Para analisar Cames, se utiliza de seu usus scribendi do Poeta, com
base em Os Lusadas. Assim podemos identificar formas lingusticas da poca, que
no podem e nem devem ser modificadas.
A terceira questo se relaciona com a tcnica do verso, que, segundo A
tcnica do verso em portugus, uma matria insuficientemente estudada, ao
contrrio de outras lnguas romnicas. Em Cames, deve-se dar ateno especial
ao regime dos encontro voclicos no verso quinhentista, como elemento de apoio
para a prpria explicao da medida e do ritmo do dos versos.
A ltima questo se volta para campo estilstico e literrio, pois o lirismo
camoniano, se encontra dentro do Maneirismo, estilo de poca dominante na
segunda metade do sculo XVI em Portugal. A lrica de Cames, assim como as dos
poetas da poca, distorce as linhas estipuladas da esttica renascentista, de forma a
exibir um humanismo angustiado, marcada pelo sentimento da dvida, da
instabilidade.

Agora, entrando no nosso corpus de trabalho, vamos analisar a Cano X

de Lus de Cames. Considerada por tericos uma espcie de discurso interior de
Cames, a cano ser analisada a partir dos recursos estilsticos nela encontrados,
inclusive, o dilogo efetuado por ela em relao ao restante da obra camoniana.
A temtica do desconcerto de mundo cruza com outros aspectos da lrica
camoniana, sendo a causa do sofrimento do eu-lrico. Um desses desconcertos
recorrentes na obra camoniana, o amor.
Esse sentimento causa a utilizao de antteses, recurso que, ao ser usado
em grande partes da sua lrica, capaz de demonstrar o conflito insistente em sua
obra. possvel, atravs desse recurso, ver que sua estrutura lrica acaba se
baseando nisso, que exemplificam o conflito de emoes e atitudes.
A principal informao que isso nos passa o estado incerto do eu-lrico, o
que causa todo incmodo em sua obra. A viso negativa em relao ao mundo
explorada incessantemente. A efemeridade das coisas, tomam uma conotao
pejorativa, e a viso de Cames definida: ele aponta os efeitos sombrios das
novidades, e que s lhe restam saudades.
Vinde c, meu to certo secretario um discurso interno de Cames, que faz
o prprio papel onde a cano escrita, assumindo um carter auto biogrfico,
buscando um sentido para vida.
Logo no incio da cano, o eu-lrico comear a desabafar atravs da criao
potica. O papel que recolhe seus segredos (o secretrio) algum (ou algo)
conhecedor dos seus conflitos. um instrumento para o poeta colocar suas lgrimas
em forma de tinta.
Em seguida, os versos que contm gua pouca e muito fogo sugerem que,
por mais que ele chore, nada vai apagar sua paixo.
Deitemos gua pouca em muito fogo;
acenda-se com gritos um tormento
que a todas as memrias seja estranho.
Digamos mal tamanho a Deus,
ao mundo, gente e, enfim, ao vento,
a quem j muitas vezes o contei
tanto debalde como o conto agora

O Amor novamente surge como infortnio do eu-lrico, interrompendo a

esperana de algum contentamento, e senti-lo a condio necessria para
entender o testemunho do Poeta. Tal imagem do Amor como um ser caprichoso e
vingativo aparece tambm na pica. Na passagem referente a Ins de Castro, fica
claro que o Amor se apresenta fero, exigindo o sacrifcio dos enamorados:
Tu, s tu, puro amor, com fora crua,
Que os coraes humanos tanto obriga,
Deste causa molesta morte sua,
Como se fora prfida inimiga.
Se dizem, fero Amor, que a sede tua,
Nem com lgrimas tristes se mitiga,
porque queres spero e tirano,
Tuas aras banhar em sangue humano.
A reflexo amarga apresentada tanto na cano Vinde c, meu to certo
secretrio como em Os Lusadas constata a fragilidade do ser humano frente ao
mundo e aos sentimentos. Essa fragilidade principalmente sentida nas obras que
parecem apresentar traos autobiogrficos. Em determinada passagem da cano,
alguns crticos vem elementos da vida do autor nas palavras do eu-lrico:
Dest'arte a vida noutra fui trocando;
eu no, mas o destino fero, irado,
que eu ainda assi por outra no trocara.
Fez-me deixar o ptrio ninho amado,
passando o longo mar, que ameaando
tantas vezes me esteve a vida cara.
Agora, exprimentando a fria rara
de Marte, que cos olhos quis que logo
visse e tocasse o acerbo fruto seu
(e neste escudo meu
a pintura vero do infesto fogo)

 possvel perceber que, mesmo com todos os problemas que o destino lhe
trouxe, ele no deseja trocar essa experincia com nenhuma outra. A ideia de
combate em terras distantes tambm aparece (assim como em Os Lusadas), mas
importante perceber que Vinde c... o eu-lrico enfatiza a sensao de exlio,
diferente da perspectiva heroica de sua produo pica. As referencias violncia
da guerra assumem um carter de lamento.
A falta de piedade humana acaba sufocando o eu-lrico, o que faz com que
ele tenha a sensao que lhe faltam tempo e mundo.
A piadade humana me faltava,
a gente amiga j contrria via,
no primeiro perigo; e no segundo,
terra em que pr os ps me falecia,
ar para respirar se me negava,
e faltavam-me, enfim, o tempo e o mundo.
Logo mais abaixo, encontramos em outro verso:
Contentei-me com pouco, conhecendo
que era o contentamento vergonhoso,
s por ver que cousa era viver ledo.
Mas minha estrela, que eu j agora entendo,
A morte cega, e o caso duvidoso;
Me fizeram de gostos haver medo.
Nessa dolorosa confisso, que tambm pode ser considerada autobiogrfica,
o eu-lrico declara que toda a sua vida foi sacrificada ao amor, e que dele s recebeu
tristezas. O Amor, aqui visto como um deus, no haveria de aceitar sacrifcios de
animais, mas sim a vida do prprio Poeta, confirmando seu carter cruel. Digna de
destaque a imagem da morte que o vai libertando da priso em que ele vive, numa
perspectiva em que a morte parece mais interessante do que a vida.
A ltima estrofe da cano aqui analisada traz a mesma ideia incrdula e de
melancolia de seu poema pico. O tom de lamento apresentado diz respeito falta

de valorizao, de quem um dia ouviria o seu canto, isso faz com que ele perca o
moderao. Ao contrrio dos Luisadas, aqui ele se dirige a prpria cano:
N mais, Cano, n mais; que irei falando,
sem o sentir, mil anos. E se acaso
te culparem de larga e de pesada,
no pode ser (lhe dize) limitada
a gua do mar em to pequeno vaso.
Nem eu delicadezas vou cantando
co gosto do louvor, mas explicando
puras verdades j por mim passadas.
Oxal foram fbulas sonhadas!
A cano agora aparece personificada, e assim Cames lhe diz que no
falar mais, por ir falar por mil anos. Importante destacar que esse tom pesado da
cano devido a tudo que ele passou verdadeiramente. Finalizando, sua lira
destemperada e sua voz enrouquecida, so ecos de melancolia em um mundo que
se encontra em desconcerto.

Bibliografia

CAMES, Lus de. Lrica. So Paulo: Cultrix, 1963.

. Os Lusadas. Porto: Porto, s/d.
. Sonetos. So Paulo: Martin Claret, 2002.
FILHO, Leodegrio. Introduo Lrica de Cames: Biblioteca Breve, 1990.