Las 95 tesis

1. CLASIFICACIN
A. Naturaleza.
Por su forma, este texto es histrico-circunstancial o narrativo, ya que se trata de un
manifiesto, y por su contenido es religioso. En cuanto a su origen, es una fuente primaria, ya
que es un documento de la poca.
B. Autor.
Su autor fue Martn Lutero, nacido en Eisleben, Alemania en el 1483 como Martin Luder, ms
tarde cambiado a Martin Luther, como es conocido en alemn. Fue un telogo y fraile catlico
agustino que comenz e impuls la reforma religiosa en Alemania, y en cuyas enseanzas se
inspir la Reforma Protestante y la doctrina teolgica y cultural denominada luteranismo. Se
caracteriz por exhortar a que la Iglesia cristiana regresara a las enseanzas originales de la
Biblia, impulsando una restructuracin de las iglesias cristianas en Europa, a lo que la Iglesia
catlica respondi con la Contrarreforma. Sus contribuciones a la civilizacin occidental se
llegan a considerar ms all del mbito religioso, ya que sus traducciones de la Biblia ayudaron
a desarrollar una versin estndar de la lengua alemana y se convirtieron en un modelo en el
arte de la traduccin.
C. Destinatario.
Al leer las 95 tesis de Lutero, caemos en la cuenta de que estn claramente dirigidas al Clero, al
Papa y con nfasis tambin al pueblo, para denunciar las indulgencias. Lutero deseaba que los
cristianos y seguidores de la Iglesia que no podan pagarlas, estuvieran tranquilos.
D. Intencionalidad.
Lutero, a travs de sus 95 tesis, expresa una crtica lgida pero justificada de los abusos
materialistas llevados a cabos desmesuradamente por parte de la Iglesia catlica, referido al
cobro de indulgencias para la salvacin de las almas del purgatorio, y las contribuciones
teolgicas sobre la fe, que conduce a temas existencias no resueltos tales como la obediencia a
la jerarqua eclesistica segn fundamentos bblicos y el fomento de la educacin ecumnica
como centro del conocimiento filosfico-teolgico de carcter nominalista.
Lo que motiv a Lutero a criticar el cobro de indulgencias fue la forma corrupta en la que se
haca creer a los seguidores de la iglesia de que ste era el nico medio por el cual podran
alcanzar el perdn de sus pecados. Esto llev a que la venta de indulgencias se convirtiera en el
centro de la vida cristiana, dejando de lado la predicacin del evangelio, logrando que la
atencin no fuera prestada a la verdadera palabra. Por otra parte, el autor vea la codicia que
exista en torno a este papel que resultaba tan rentable para la Iglesia, la cual se beneficiaba de
grandes ganancias a costa de las creencias de las personas que los predicadores de stas les
hacan creer, con lo que la misin de la Iglesia estaba decayendo hacia el lado corrupto y
econmico.
Esto no quiere decir que la intencin que tuvo Lutero al promulgar las 95 tesis fuera
desacreditar a la Iglesia ni al Papa, sino que intentaba evitar que esto ocurriera, ya que se
estaba llegando a un punto en el que el sentido de la predicacin del evangelio en las misas

haba desaparecido, dndole relevancia al tema de las indulgencias y no a la palabra de Dios y

su credibilidad.
E. Circunstancias histricas.
En 1531 Europa se encontraba en un perodo de diversos cambios, donde la gente era
profundamente cristiana. Eran personas que vivan por la gracia de Dios y de la Iglesia, y an
ms por lo impuesto por el Papa, que comenz a cobrar indulgencias para liberar las penas de
los pecadores. Fue una poca plena de descubrimientos, donde haba muchos intelectuales.
Todo esto provoc que el foco de todo pasara de ser Dios a ser el Hombre. La inteligencia que
haba en esta poca fue nica, pudiendo encontrar hombres que cambiaron la historia,
marcando un contexto de transicin donde Dios o la Iglesia comenzaron a ser cuestionada por
los fieles cristianos de la poca. Con respecto al texto, fue promovido en el ao 1517, donde la
Iglesia, sobre todo en Roma, ya estaba vendiendo indulgencias y lucrndose con ellas. El fraile
dominico Johann Tetzel haba sido reclutado para viajar por los territorios episcopales de
Alberto de Brandeburgo vendiendo indulgencias. Con el dinero obtenido por dicho medio se
esperaba financiar la edificacin de la Baslica de San Pedro en Roma, Italia y comprar un
obispado para Alberto de Hohenzollern, todo esto autorizado por el Papa Len X.
2. ANLISIS
La temtica principal del documento puede reducirse principalmente a la decepcin que senta
Lutero contra la Iglesia Catlica por cobrar indulgencias a los cristianos. Por ello cre las 95
tesis, para demostrar y expresar que no es necesario pagar una indulgencia al Papa para que
este remida sus pecados, ya que solo la fe de una persona puede llevar a la paz interior. A
Lutero le disgustaba el cobro a los ms desfavorecidos, que con tal de asegurarse un lugar en
el reino de los cielos se quedaban sin nada, cuando el Papa posea una riqueza inmensa y con
su dinero podra construir la Baslica a la que se pretenda destinar el dinero de las
indulgencias. Las ideas que trata el texto estn abocadas al pensamiento que Lutero tena de
que el sistema en el que se basaba la Iglesia estaba lleno de desequilibrio e intranquilidad, y
que este tipo de prcticas eran solo objeto de la ambicin. Es por ello que Lutero trata de
innecesarias estas prcticas por parte de la Iglesia, y considera que no se deban lucrar con la
fe de las personas. Otros puntos secundarios que vale destacar remiten a que el autor reniega
del poder papal como nico ser capaz de interpretar la Biblia, sino que este poder tambin lo
tienen sacerdotes de Iglesias provinciales, al igual que el poder de perdonar, al cual se refiere
en su tesis 5.

3. COMENTARIO .
El texto fue dejado en las puertas de una Iglesia de Wittemberg, el 31 de octubre de 1517, con
el fin de que al da siguiente, el de Todos los Santos, todos los asistentes leyeran esta tesis.
Estas tesis y la queja que planteaba el autor son consideradas como una posible fecha de la
Edad Moderna y el comienzo de la reforma, as como la aparicin del Luteranismo. Lutero fue
impulsado a escribir estas tesis fue por un viaje a Roma y la visin de cun corrompido estaban
los eclesisticos, aunque el mayor detonante fue la visita de Johann Tetzel a la ciudad del
autor, buscando lucrarse de las indulgencias por medio de imgenes del infierno y la
explicacin de la salvacin, con el fin de beneficiarse en las arcas papales y pagar la
construccin de diversos edificios religiosos. Podemos dividir las tesis segn su temtica
intrnseca, de modo que en las siete primeras 7, el autor expone el significado real de
penitencia, que haba sido corrompido por el papa. As nos explica como la penitencia de un
creyente no puede redimirse de sus pecados mediante el dinero, sino que debe ser un

arrepentimiento sincero e interior, una actitud que el propio creyente y nadie ms debe tener
sobre sus pecados. En las siguientes 10 tesis, terminando en la 17, expone como la muerte
libera a una persona de las leyes cannicas, que son aquellas sobre las que gobierna el Papa.
De la 17 en adelante, hasta la tesis 40, nos encontramos con la acusacin a las indulgencias
como medio de perdn y expiacin de los pecados, y que no son necesarias ya que en el
purgatorio nos eximiran de nuestra culpa. Es aqu donde denuncia el engao que est
llevando a cabo la Iglesia, ya que cualquier cristiano que se arrepiente sincera e interiormente
puede ser liberado de pecado, con o sin indulgencias. Las tesis que siguen hasta la nmero 53,
nos exponen el verdadero significado de penitencia, para que los creyentes que confiaran en
las indulgencias se dieran cuenta de que a los ojos de Dios las indulgencias no tienen ningn
valor, sino que se valoran los buenos hechos y el arrepentimiento sincero de las malas
acciones. Desde la tesis 51 hasta la 81, Lutero clama que cualquiera que sustituya la palabra de
Dios por la predicacin de las indulgencias est en contra de Cristo y de la Iglesia, ya que el
verdadero tesoro no es el dinero, sino la palabra del evangelio. En las ltimas tesis, que
comprenden desde la 82 hasta la 95, el monje alemn cuestiona directamente al Papa sobre la
imagen que est consiguiendo con su actitud, recriminndole que si de verdad busca el
perdn, no debera hacer pagar por l, y menos an usar ese dinero para la construccin de
una Baslica. Con esto no pretende desacreditar o atacar al Papa, sino que busca una
explicacin del propio Pontfice ante la Iglesia y los creyentes.
La relevancia de este documento radica en que fue la primera llamada de atencin directa a
los grandes poderes eclesisticos, que en aquel entonces se encontraban en el Vaticano,
adems de ser un gran impulso para las doctrinas cristianas del Luteranismo que se expandi
por Europa, convirtindose en los cimientos que ms tarde dieron el paso a la fe oficial del
reino de Inglaterra. La Iglesia anglicana ya transform el pensamiento establecido en el siglo
XVI y as este documento tuvo un gran valor de adhesin a la corriente de nuevos
pensamientos nuevos que estaban naciendo en la poca, potenciados notablemente por la
imprenta. En pocos das, este documento fue conocido por todos. Algunos, como Erasmo de
Rotterdam, alabaron este documento, e incluso el propio Papa Len X no se lo tom del todo
mal. Pero otros como, por ejemplo, Tetzel, que se vio afectado por la disminucin de venta de
indulgencias, lo acusaron de hereje, exigiendo que fuera quemado por sus pecados.
Crticamente, el texto es correcto en cuanto a estilo y forma, beneficindose de la fcil forma
en la que puede ser ledo y la ausencia de cualquier tipo de ataque directo que haga del texto
algo desagradable.
4. CONCLUSIN.
Este texto es importante ahora tanto como lo fue antes, ya que nos ayuda a ver todo con otros
ojos. Hasta el ms creyente puede equivocarse si centra sus acciones en la Iglesia y no en lo
que recoge el verdadero evangelio. Con esto Lutero simplemente quera explicar una situacin,
y denunciarla para que nadie ms pudiera verse afectado por ella. Fue un gran revuelo ya que
marc el comienzo de algo nuevo, de otras religiones, de otros puntos de vista que no se
centraran solamente en los actos eclesisticos y que permitieran a las personas tener
opiniones propias basadas en el conocimiento y la lgica.
Personalmente, me parece una aportacin grandiosa a la historia, y aunque fuese criticada por
muchos, quiz esto sea lo que nos demuestre que es algo magistral. Lutero fue capaz de
expresar sus ideas sin tener que recurrir a algo irracional o a argumentos no basados en la
lgica, y es por esto que consigui ser ledo por todo el que poda hacerlo.
Beatriz Valera 1A