Qu estudiamos los economistas?

Rubn Sandamil Soria1

Resumen. En este trabajo se presenta un anlisis de las diversas aproximaciones al concepto de

economa que se intuyen en los trabajos de los escolsticos, los mercantilistas, los economistas
clsicos, los primeros marginalistas y sus descendientes intelectuales ms modernos para explicar
qu estudiamos los economistas, cul es el problema econmico, y cmo se llega a la conclusin
de que la economa es una ciencia que estudia la accin humana.
Abstract. This paper presents an analysis of the different approaches to the concept of economy
that can be understood in the works of the scholastics, the mercantilists, the classical economists,
the first marginalists and their more modern intellectual descendants in order to explain what we
study as economists, which is the economic problem, and how can we conclude that the economy
is a science that studies the human action.

Palabras clave: economa, riqueza, intercambio, economizacin, accin humana.

Cdigo JEL: A11

1- Estudiante del Mster en Economa UFM-OMMA (2014-2015)

Introduccin
Segn los datos de la encuesta del Centro de Investigaciones Sociolgicas (CIS) de Septiembre
2014, uno de los tres principales problemas que existen actualmente en Espaa son Los
problemas de ndole econmica. Ante esta afirmacin nos podemos hacer, al menos, dos
preguntas. Por un lado, cabe preguntarse si los encuestados saben que estudiamos los
economistas y cul es el problema o problemas econmicos. Por otro lado, antes de poder
estudiar el punto anterior, cabe preguntarse qu estudian los economistas y cules son los
problemas de ndole econmica realmente.
En este trabajo vamos a tratar de responder, al menos, a la segunda pregunta. Para ello,
procederemos a analizar las principales aproximaciones al concepto de economa, comentando
brevemente la posicin de los primeros escolsticos que trataban los asuntos econmicos desde
un punto de vista ms bien moral, analizando ms en detalle a los economistas posteriores,
mercantilistas y clsicos, cuyas concepciones de la economa la definiran como ciencia de la
riqueza o de su creacin que da lugar al estudio de los intercambios, para finalmente estudiar a los
ms modernos economistas del mainstream acadmico y su concepto de economa as como a
sus principales crticos, siendo estos ltimos los que nos permitirn llegar a la conclusin de que la
economa puede considerarse una ciencia que estudia la accin humana y que explica cmo se
puede resolver un problema econmico de asignacin de recursos en un sistema con informacin
dispersa, incompleta, imperfecta, asimtrica y dinmica que las anteriores aproximaciones no
consiguen explicar suficientemente.

Anlisis de las aproximaciones al problema econmico

Etimolgicamente el trmino economa proviene del griego oikonomia y hace referencia a la
administracin de hogar, es decir, a la tcnica y tecnologa necesarias para administrar el hogar.
Estas primeras aproximaciones a la economa no pasaron de ser un conjunto de conocimientos
prcticos de carcter secundario que recibi un tratamiento poco sistemtico (Huerta de Soto,
2000, p.42).
Sin embargo, aunque en este trabajo no analizaremos en detalle los desarrollos del conocimiento
filosfico y econmico de los griegos, podemos destacar a un posible primer economista, el poeta
Hesodo que en su poema Trabajos y Das dedica los 383 primeros versos a tratar el problema de
los recursos escasos para la consecucin de los numerosos y abundantes fines y deseos
humanos (Rothbard, 1995, p.8-9). Unos siglos despus, aparece una primera acepcin de
economa como ciencia explcitamente en el Econmico de Jenofonte en el que se indica que
para Scrates la economa es el nombre de un saber, y ese saber result ser el que permite a los
hombres acrecentar su hacienda; y la hacienda nos pareci ser lo mismo que la totalidad de las
propiedades, y definimos como propiedad lo provechoso para la vida de cada cual; y descubrimos
que la propiedad es todo aquello de que se supiera hacer uso (Huerta de Soto, 1995, p.43). Se
observan en estos pensadores aproximaciones a la economa como el estudio de la escasez
relativa de recursos para satisfacer necesidades numerosas y, tambin, un acercamiento al
concepto de economa como el estudio de la creacin de riqueza entendida sta como algo
subjetivo que depende de que uno sepa hacer uso de ella para satisfacer necesidades.
Las posteriores aportaciones del Derecho Romano, de los Tomistas y de otros se ven retomadas en
los escolsticos ms tardos, como Francisco de Vitoria, considerado el fundador de la Escuela de
Salamanca, del que se puede inferir una aproximacin al concepto de economa como el estudio
de la moralidad de las actuaciones mercantiles. ste, por ejemplo, trataba la moralidad de las
relaciones comerciales analizando el precio justo, que en la tradicin escolstica era el precio de
mercado habitual siempre que no hubiese un precio fijado legalmente que tambin se
considerara justo y deban ser obedecidos. Para aquellos casos en que no hubiese un mercado
generalizado, de Vitoria consideraba la aplicacin del principio de laissez-faire para que mediante
la negociacin se llegase al precio justo, aunque diferenciaba entre bienes de lujo y de no-lujo,
siendo estos segundos a los que no reconoca la aplicabilidad del principio de laissez-faire
(Rothbard, 1995, p.103).
Con el desarrollo del absolutismo Real se desarrolla toda una suerte de jerarqua burocrtica
formada por Reyes, Nobles y grandes Mercaderes. Estos ltimos dan lugar a una heterognea
corriente de economistas llamados Mercantilistas que estudiaban la creacin de riqueza para la
comunidad nacional a travs de la acumulacin de medios de pago. Aunque en un primer
acercamiento pueda parecer que estos economistas plantean un estudio de la creacin de riqueza
nacional y de la importancia de la acumulacin de medios de pago, este concepto de economa es

a menudo considerado un sistema integral de construccin del Estado, privilegio estatal y, lo que
se podra llamar, capitalismo monopolista estatal (Rothbard, 1995, p.213). As, el concepto de
economa para los mercantilistas de facto propone una teora econmica del nacionalismo en la
que una nacin compite con otras por la acumulacin de riqueza (medios de pago: oro, plata, etc.)
en un juego de suma cero y, en la prctica, se convierte, de hecho, en una amalgama de
alegaciones que defienden los intereses de diversos grupos de presin ya sea para subvencionar la
exportacin, limitar la importacin y/o conceder privilegios monopolistas en un determinado
negocio. En este contexto, a menudo se identifica el inters propio de un determinado colectivo o
persona con el inters nacional y se justifica as algn tipo de intervencin gubernamental en el
comercio nacional y ms frecuentemente internacional.
Manteniendo el enfoque del concepto de economa en el estudio de la creacin de riqueza, los
economistas clsicos se aproximan a esta como algo para los individuos (que interactan a ttulo
individual) pero lo continan analizando a nivel agregado o macroeconmico, entendiendo a la
sociedad como un todo en el que hay estudiar cmo se produce la riqueza y como se acumulan
factores productivos (tierra, trabajo y capital) que permitan aumentar la generacin de riqueza en
la sociedad. Asimismo, para los clsicos, la economa estudia tambin la distribucin de la riqueza
entre las distintas clases sociales pero su concepcin objetiva del valor no les permite relacionar
las leyes que estudian la produccin con los precios y rentas que distribuyen la riqueza en la
sociedad.
Los clsicos, tomando a Adam Smith como ejemplo, se enfocan en el estudio de la creacin de
riqueza mediante la produccin y la acumulacin de factores productivos. El estudio de la mejora
de la productividad mediante la divisin tcnica y social del trabajo y la especializacin, que
permite reducir tiempos, generar aprendizaje e introducir mtodos complejos de produccin que
conllevan economas de escala pero que requiere del comercio e intercambio para poder
satisfacer las necesidades y que, por tanto, llevan paralelamente al estudio del comercio y el
intercambio de los excedentes de produccin as como de las instituciones necesarias para ello
(derechos de propiedad, ausencia de privilegios en oposicin a la visin mercantilista, ausencia de
barreras legales a la produccin y al comercio, etc.). As, se pasa de un enfoque exclusivamente
centrado en la creacin de riqueza a uno que conlleva simultneamente un estudio de la
economa como ciencia del intercambio (comercio interior e internacional). La divisin del trabajo
para la satisfaccin de necesidades lleva a una especializacin que permite un aumento de
productividad. Esta permite mantener el nivel de consumo presente y aumentar el consumo
futuro (acumular capital) que hace posible la inversin en mquinas y herramientas que permiten
una mayor divisin del trabajo y una mejora de la productividad, entrando en un circulo virtuoso
de creacin y acumulacin de riqueza (dados ciertos requisitos institucionales) y satisfaccin de
necesidades entre individuos mediante el comercio.
De esta aproximacin clsica a la economa como ciencia de la creacin y acumulacin de riqueza
cuya consecuencia directa es el comercio se llega a una concepcin de la economa como ciencia
de los intercambios o catalctica, trmino acuado por Richard Whately en su Introductory

Lectures on Political Economy (Whately, 1831) que dice en el punto 9 de su primera leccin
magistral que:
Es con el fin poneros en alerta sobre los prejuicios as creados, (y probablemente os
encontrareis con muchos casos de personas influidos por ellos), que he presentado mis
objeciones al nombre de Economa Poltica. Ya es, creo, demasiado tarde para considerar
cambiarlo. A. Smith, de hecho, ha designado su obra como un tratado sobre la Riqueza de
las Naciones; pero esto aporta un nombre para el objeto, no para la ciencia en s misma. El
nombre que habra preferido como el ms descriptivo, y en general el menos objetable, es
el de CATALCTICA, o Ciencia del Intercambio.
Este enfoque de la economa como ciencia del intercambio o catalctica se sustenta en la
propensin a trocar (cuando se detecta una situacin en la que el intercambio resulta beneficioso
a ttulo individual), trmino usado ya por A. Smith. El intercambio puede darse de manera directa
(trueque), pero con unos altos costos de bsqueda para hacer coincidir necesidades y bienes, de
negociacin y por el limitado tamao del mercado, o de manera indirecta mediante el uso de
dinero mercanca, lo que aumenta significativamente las posibilidades de intercambio y permite
explotar todo el potencial de la divisin del trabajo y la especializacin. Se da aqu lo que se
conoce como la gran sociedad que permite que se produzcan intercambios y cooperacin (de
manera indirecta) sin que los individuos que intercambian se conozcan siquiera. La catalctica
estudia, pues, el proceso de asignacin de los recursos mediante el intercambio y la alteracin de
los inventarios disponibles (derechos de propiedad sobre stos) cuyas variaciones dan lugar a los
precios (como ratio de stas). El surgimiento de la moneda permite la creacin de precios
monetarios que posibilitan el clculo econmico y dan lugar a una estructura de precios relativos.
Esto hace crecer tanto las posibilidades de intercambio que surge todo un sistema econmico (de
mercado, de precios, de intercambios, etc.).
De entre las concepciones clsicas del concepto de economa surgen algunas ms enfocadas en la
riqueza material que llevan a una interpretacin materialista de la historia que entendera la
economa como el estudio de la produccin y los medios de produccin para la supervivencia
biolgica, es decir, consideraran que no es la provisin de riqueza, sino a la provisin de vida
pura, el reino de la economa (Kirzner, 1970, p.36).
Si los clsicos fueron una reaccin crtica al mercantilismo, pese a compartir su anlisis agregado
de la economa y centrarse ambos en la creacin de riqueza, que aport el enfoque a la
produccin y el intercambio (comercio), concepto que se ve desarrollado posteriormente hasta
llegar a considerar la economa como ciencia de los intercambios o incluso ciencia del Sistema
econmico, los Marginalistas vinieron a criticar el enfoque de los clsicos en la riqueza (o en el
intercambio de sta) en vez de en el ser humano, as como su concepto de valor objetivo no
basado en ningn concepto de utilidad marginal. As, presentan un concepto de economa que se
centra en el estudio de cmo el individuo interacta con el entorno (fsico y humano) a partir de su
utilidad.

Entre los marginalistas, por un lado, Jevons y Walras proponen un estudio de la intensidad de la
satisfaccin que proporcionan los bienes mediante su medicin en trminos cardinales que, por
tanto, son susceptibles de ser calculadas y matematizadas. Esto lleva a una teora de los precios (y
costes) basada en la utilidad marginal, siendo esta una medicin de la intensidad psicolgica. Para
los marginalistas como Jevons o Walras, el ser humano es un agente racional maximizador de las
funciones de utilidad. As, se entiende la economa como una ciencia que estudia la maximizacin
del bienestar social, medido por la renta y su distribucin, sobre la premisa de la existencia de un
homo economicus de motivacin exclusivamente egosta.
Por otro lado, Carl Menger en su libro Principios de Economa Poltica concluye que la economa es
la actividad humana encaminada a la utilizacin de las cantidades de bienes y medios de
produccin disponibles de una manera objetiva y racional (aunque de forma limitada), para
satisfacer las necesidades del mejor modo posible a ttulo individual y al estudio de las
interacciones sociales de estos planes individuales, que resultan en el clculo econmico que da
lugar a precios y costes de oportunidad. Para Menger, la capacidad de un bien para satisfacer
necesidades humanas es su utilidad, entendida como valoracin subjetiva de la misma de manera
similar a Jevons o Walras, pero en vez de considerarlas cardinalmente, las entiende como
ordenables jerrquicamente (ordinales) y, por tanto, no pueden ser objeto de clculo. As Menger
plantea el estudio de las instituciones (como la propiedad privada) como fenmenos sociales
emergentes ms complejos que pueden explicarse por fenmenos ms simples como la escasez
relativa de un determinado bien econmico para satisfacer necesidades que crean la necesidad de
existencia de sta institucin para solucionar el problema de escasez. Se crea as un vnculo entre
el anlisis macroeconmico y el microeconmico, asentando el primero sobre el segundo. Esta
subordinacin de las instituciones sociales a la satisfaccin de los planes individuales, que se
satisfacen satisfaciendo necesidades ajenas fundamenta el individualismo metodolgico
caracterstico de la Escuela Austriaca de Economa de la que Menger es considerado el fundador.
Si del anlisis de los mercantilistas extraamos un concepto de Economa como ciencia que estudia
la creacin de riqueza para la comunidad nacional, al menos a nivel terico, y de los clsicos
llegbamos a un estudio de la creacin de riqueza para los individuos que se segua estudiando de
manera agregada y principalmente enfocado en el anlisis de la produccin y el intercambio o
comercio posible por el aumento de productividad causado por la divisin de trabajo, la
especializacin, etc. as como de las instituciones (propiedad privada, laissez-faire, etc.) que
permiten la produccin de riqueza y su acumulacin con un enfoque de valoracin objetivo (valor
trabajo). Ahora, con los marginalistas, vamos un paso ms all y nos centramos en un estudio de la
creacin de bienestar (valoracin subjetiva de los bienes escasos relativamente con respecto a las
necesidades que pueden satisfacer) y pasamos a estudiar las relaciones de intercambio
(interaccin social) entre individuos que dan lugar al bienestar social. Por un lado, para los
cardinalistas, como Walras, la suma de utilidades nos permitira calcular el bienestar social,
mientras que para los ordinalistas como Menger, las utilidades no se pueden sumar y son las
interacciones entre las diferentes relaciones jerrquicas de los fines de los individuos las que dan

lugar a los precios y costes de oportunidad que existen cuando los medios son escasos con
respecto a los fines.
Si la aproximacin escolstica al concepto de economa puede rechazarse por ser ms bien de
carcter moral, la aproximacin mercantilista puede abandonarse por olvidar al individuo y
centrarse en el estudio de la riqueza desde un punto de vista exclusivamente macroeconmico y el
intento de mejora de los economistas clsicos, que intentan introducir al individuo en la ecuacin
del concepto del economa, continua analizando la riqueza a nivel agregado y, adems, lo hace de
manera aislada sin relacionarlo con su distribucin (ya que no pueden relacionarlo porque su
teora del valor objetivo no les permite relacionar la produccin de riqueza y su distribucin
mediante precios y rentas) por lo que no parece completar el puzle econmico satisfactoriamente.
Algo que tampoco termina de conseguir la aproximacin catalctica de Whately ya que queda
limitado al mbito de los intercambios de riqueza y presupone una propensin a trocar que obvia
los motivos y los sentimientos como si el intercambio fuese algo intrnseco del ser humano.
Con una mejora sustancial, las aproximaciones marginalistas incorporan el individualismo
metodolgico y aproximan a la economa al estudio de las interacciones de los individuos con el
entorno a partir del estudio de sus utilidades. Por un lado, tenemos el punto de vista de
marginalistas como Jevons y Walras que consideran al ser humano como un maximizador racional
de sus funciones de utilidad (homo economicus) y, por tanto, consideran la economa como el
estudio de la maximizacin del bienestar social, entendido este como agregado de utilidades
individuales. Por otro lado, Menger considera la utilidad como una valoracin subjetiva que es
ordenada pero que no puede ser definida por una funcin ni calculada, y ve al ser humano como
agente de racionalidad limitada que disea planes para armonizar las relaciones entre fines y entre
fines y medios, es decir, ve al ser humano como un Homo Agens y la economa como la ciencia que
estudia la interaccin social de estos planes individuales que, adems, explican los fenmenos
sociales emergentes ms complejos como apuntbamos ms arriba. Estas dos aproximaciones
desembocan en las dos visiones actualmente en conflicto y que pasamos a analizar.
El concepto de economa como ciencia que estudia el comportamiento humano como una relacin
entre fines y medios escasos con usos alternativos (Robbins, 1932, en Kirzner, 1960, p.109)
considera que el ser humano tiene fines varios (casi ilimitados) que tienen diferentes niveles de
importancia y, a la vez tiene tiempo y recursos limitados con aplicaciones alternativas por lo que
se presenta el problema econmico de asignacin. No obstante, solo puede surgir la
economizacin cuando hay escasez relativa de medios con respecto a los fines para los que
pueden ser asignados (al obligar al ser humano a renunciar a conseguir unos fines y escoger los
que quiere atender). Esta concepcin de la economa, con ms o menos matices, es la concepcin
de economa dominante en el mainstream econmico actual (Paradigma Neoclsico). Esta
aproximacin presenta varios puntos dbiles. Por un lado, olvida la intencin y considera que el
ser humano tiende a intentar economizar los recursos escasos de manera racional (como Homo
Economicus), considerando que los fines y los medios estn dados, lo que reduce el problema
econmico a una mera cuestin de maximizacin de utilidades (como proponan Jevons y Walras)
sujeta a restricciones de recursos. As, no se considera la posibilidad de errores en el modelo

econmico, se supone una informacin plena sobre los fines y los medios que adems es
completamente objetiva y constante y, por tanto, analiza el mercado en base a modelos de
equilibrio general o parcial en una situacin de competencia perfecta. Todo ello lleva a estos
economistas a concebir la economa como una ciencia matematizable que permite, mediante
funciones, hacer prediciones sobre la evolucin de la economa (utilizando modelos
economtricos). El problema en este caso es que los fines y los medios no estn dados sino que
que el ser humano los va descubriendo y creando de forma dinmica para satisfacer sus
necesidades intencionalmente. Dado que la informacin y el conocimiento son subjetivos, estn
dispersos y cambian constantemente, no existe semejante informacin plena y el ser humano,
como Homo Agens, puede cometer errores. As, nos preguntamos cmo se puede resolver un
problema econmico de asignacin de recursos escasos (descubiertos o por descubrir/crear) a
unos fines (cambiantes y diferentes entre individuos) en un sistema con informacin dispersa,
incompleta, imperfecta, asimtrica y dinmica que las anteriores aproximaciones al concepto de
economa no consiguen explicar suficientemente. Por ejemplo, todas aquellas informaciones que
los agentes desconocen que desconocen no pueden ser incluidas nunca en un modelo de
equilibrio por lo que este modelo de equilibrio no puede ajuntarse a la realidad de manera
esttica salvo que la informacin fuese plena.
Para poder responder a cmo resolver el problema econmico se hace necesario estudiar las
implicaciones lgicas de la accin intencional en la relacin entre fines y medios, siendo que estos
no estn dados y necesitan ser descubiertos o creados, por lo que se hace necesario un anlisis
dinmico de la economa que el enfoque neoclsico y sus modelos de equilibrio no permiten ni
contemplan. Es anlisis es el que se realiza desde la Praxeologa o Ciencia de la accin humana
intencional. La economa podra entonces definirse como una parte de la Praxeologa que estudia
el caso concreto de las acciones individuales de carcter cooperativo en ausencia de coaccin.
La accin humana se da para establecer la relacin entre las necesidades (subjetivas, ilimitadas,
con diferentes niveles de importancia o urgencia y dinmicas) que pueden ser satisfechas con
bienes y servicios de consumo. Para que estas necesidades puedan ser satisfechas se han de
producir bienes, ya sea para su consumo directo o para intercambiarlos por otros recursos
econmicos que satisfagan estas necesidades. As, las necesidades se podrn transformar en
demanda de bienes y servicios en la medida en que se consigan ingresos (recursos econmicos)
con los que intercambiar mediante la produccin de otros bienes o la prestacin de servicios. Para
poder producir bienes y servicios es necesario utilizar medios de produccin (tierra, trabajo y
capital) y, por tanto, surge un problema de asignacin de recursos escasos. En la medida en que se
pueda mejorar la productividad ser posible satisfacer ms necesidades con menos recursos.
Como ya estudiaron los economistas clsicos, mediante la divisin de trabajo, la especializacin y
la cooperacin social es posible conseguir ahorros en tiempos y mejoras en la produccin por el
aprendizaje y la introduccin de mtodos de produccin complejos y maquinas. Dado que la
escasez es relativa y depende de la cantidad de recursos que tiene cada individuo con respecto a
sus fines (diferentes en cada caso), sus valoraciones son diferentes (ordenan sus fines de maneras
diferentes) y tienen habilidades diferentes unos y otros, el intercambio y la cooperacin social

ofrecen una mejora muy significativa de las posibilidades de satisfacer necesidades. El problema
radica en que la informacin (sobre las disponibilidades, preferencias, etc.) est dispersa, es
incompleta, imperfecta, asimtrica y cambiante y, por tanto, hay un problema de comunicacin
que dificulta el intercambio que permita mejorar la eficiencia desde tanto un punto de vista
esttico (Pareto) como dinmico (Huerta de Soto).
Para poder solucionar el problema econmico de asignacin de recursos bajo informacin
imperfecta (problema de comunicacin), es necesario un sistema de precios relativos que sintetice
la informacin y permita su comunicacin para que sirvan de base para la coordinacin de la
asignacin de recursos y de la divisin del trabajo. La formacin de los precios se da en un proceso
econmico siempre que exista la propiedad privada (intercambiar derechos de propiedad,
acumular capital para obtener medios de produccin) y haya competencia (no hayan barreras a la
entrada de nuevos competidores). Dado que la informacin no es perfecta y va cambiando
constantemente, los agentes econmicos cometen errores y los precios y las cantidades pueden
estar continuamente alejados de sus valores de equilibio, es necesario que se d un proceso de
ajuste continuo que tienda continuamente al equilibrio, es decir, es necesario que haya eficiencia
dinmica que puede considerarse como la capacidad de un sistema econmico para impulsar la
creatividad y la coordinacin empresarial(Huerta de Soto, 2004).

Conclusiones
Al empezar este trabajo nos propusimos estudiar y definir qu estudian los economistas y cules
son los problemas de ndole econmica. Para ello hemos recorrido diversas aproximaciones al
concepto de economa, empezando por aquellas que se centran en el estudio de la creacin,
acumulacin y distribucin de la riqueza (nacional o como agregado de individuos) pero que no
eran capaces de relacionar las acciones individuales con el anlisis macroeconmico, continuando
por aquellos que enfatizaban en anlisis de los intercambios (de esta riqueza) pero que omitan la
accin intencional causante de los intercambios. Tambin hemos visto a los que estudiaban la
interaccin del individuo con su entorno (fsico y humano) en los que nos encontrbamos con dos
aproximaciones diferentes, una conducente al clculo del bienestar social mediante la suma de
utilidades (calculables y cardinales) que nos llevaban a comprender la economa como una ciencia
que estudia la maximizacin del bienestar social pero que fallaba por considerar la utilidad como
un objeto de clculo y al ser humano como un ser completamente racional maximizador de
funciones de utilidad, y otra que considera la utilidad desde un punto de vista subjetivo, ordenable
por urgencia/importancia pero no calculable y que entiende los precios y los costes de
oportunidad como la expresin de las interacciones dela relaciones jerrquicas de los fines entre
individuos y que considera al ser humano como un agente de racionalidad limitada que disea
planes para armonizar fines y medios y, que considera como campo de estudio de la economa la
interaccin social de esos planes individuales (explicando as fenmenos sociales emergentes
mediante fenmenos ms simples, es decir, explicando la realidad macroeconmica desde un
anlisis microeconmico sin vacos). Estas dos aproximaciones dan lugar a las dos ltimas
aproximaciones al concepto de economa vistas, siendo la primera la del mainstream econmico
que apunta a un concepto de economa como ciencia de la economizacin, con modelos de
equilibrio, seres humanos que se comportaran como homo economicus y que presume medios y
fines dados e informacin plena y que omite la intencionalidad de la accin humana (el ser
humano simplemente economiza frente a la escasez relativa).Esta aproximacin no permite
considerar al ser humano real, que actua de manera intencional, ni permite considerar aquellos
errores que se comenten por desconocer lo que no se conoce (y que por tanto nunca se pudieron
incluir en el modelo econmico), ni permite explicar la solucin al problema de comunicacin real
que afrontan los seres humanos en sociedad. Siendo as nicamente la ltima aproximacin, la
que entiende la economa como la ciencia que estudia la accin humana intencional que intenta
resolver un problema de asignacin de recursos relativamente escasos mediante un proceso de
prueba y error, en un contexto de respeto a la propiedad privada (para poder acumular medios de
produccin) y en el que la cooperacin social y el comercio permiten la divisin social y tcnica del
trabajo, mejorando la productividad y llevando a la acumulacin de capital y que explica,
mediando la formacin de precios relativos, como el proceso de mercado permite coordinar la
asignacin de recursos y la divisin del trabajo en la Gran Sociedad cuando ni siquiera se
conocen las personas que intercambian bienes y servicios.

Habiendo definido que estudian los economistas, podemos terminar por resumir que los
problemas de ndole econmico a los que hace referencia la gente encuestada para el CIS,
presumiendo que sepan lo que estos son, tendrn que ver con problemas en la satisfaccin de
necesidades con recursos escasos, valorados de manera subjetiva tanto los fines como los medios,
as como problemas de coordinacin social que pueden surgir por las distorsiones en el proceso de
mercado generadas por la intervencin estatal que distorsiona los precios relativos y dificulta la
resolucin del problema de comunicacin necesario para que el sistema econmico sea un
sistema eficiente desde un punto de vista dinmico.
Sera necesario completar este trabajo con un anlisis de grado de conocimiento de la poblacin
de lo que realmente causa estos problemas de ndole econmico ya que, podra darse la
situacin en que las personas no son capaces de resolver estos problemas porque realmente no
sepan que no saben cules son las causas de sus problemas econmicos.

Referencias
Libros:
Kirzner I.M (1970), The Economic Point of View. Sheed & Ward, Kansas City.
Rothbard M.N (1995), Economic Thought before Adam Smith. An Austrian perspective on the
History of Economic Thought. Vol. 1. Ludvig von Mises Institute, Auburn, Alabama.
Papers o artculos en journarls o revistas:
Huerta de Soto J(2004) La teora de la eficiencia dinmica. Procesos de Mercado: Revista
Europea de Economa Poltica, Vol I, n 1, p.11-71
Kirzner I.M (1997) El significado de proceso de mercado. Revista Libertas 27 (Octubre 1997).
Instituto Universitario ESEADE
Artculos en Internet:
CIS (Septiembre 2014). Tres problemas principales que existen actualmente en Espaa
(Multirrespuesta %). Artculo de Internet disponible en: http://goo.gl/yA4gGL
Huerta de Soto J (2000) Proyecto Docente. Captulo 1 Ciencia y Economa. Punto 5. Definicin de
Economa Poltica , p.42). Artculo de Internet disponible en http://goo.gl/Ae9XeC
Whathely R (1931) Introductory Lectures on Political Economy - Lecture I.9. Artculo de Internet
disponible en http://goo.gl/DwmXCt
Otros:
Landoni J.S et al (2014) Apuntes de las clases de Introduccin al Concepto de Economa (ICE).
Master en Economa OMMA-UFM.