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NDICE
Despavila!
NI AH CON EL...
L
{~}
Indice
3
SUELT L
TA ROB
CHICOLRICO
Paranoia
#01
La resistencia, la pelea,
el vestir, robar para crear,
la diversin, la actitud,
la msica y la lectura.
#02
No debo rayar la calle, no
debo faltar a clases, no debo
interrumpir al profesor, no debo
expresar mis emociones, no debo
apagar la tv, no debo leer cosas
interesantes, no debo pensar, no
debo entusiasmarme, no debo
corregir (te), no debo cuestionar
al doctor, no debo dejarte ir, no
debo saludar al desconocido, no
debo ser raro, no debo escuchar,
lo nico que debo deber es deber.
#03
Escapar es regresar.
#04
Todo vale, sin miedo.
Chuzo.
*TEXTO e IMAGEN:
CHUZO
CE RRADO ]
EN
[GATO
AbsurdA
pAreces un
AbsurdA reAlidAd
reAlidAd pAreces
un gAto
gAto FLOJO
FLOJO
ENCERRADO
GATO
REALIDAD
AQUI
H
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Y
GATO
EN
EN
REALIDAD
ENCERRADO
EN
UN
GATO
ESTOY
CERRADO
EN
REALIDAD
HAY
EN
AQUI
EN
EN
DADILAER
UN
GATO
MALdito Mc Donalds
enCERRASTE a mi
GATO
TEXTO e ILUSTRACIN : Roher
TU ESTADO ME
VIOLENTA
Indicios de un gobierno dogmtico y represivo
Indicios de un gobierno dogmtico y represivo
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Violencia desde la
institucin escolar
1. Humberto Maturana, educacin y universidad, aprender a ser ciudadanos artculo escrito con fecha 11 de enero de 1990
para revista universitaria
2. Entendindose esta como el vuelco permanente del ser humano hacia el mundo, tanto en la actividad fsica como mental
3. Teora de institucionalizacin desarrollada por Thomas Luckman y Peter L. Berger La construccin social de la realidad
4. Extracto de la Teora de institucionalizacin desarrollada por Thomas Luckman y Peter L. Berger La construccin social
de la realidad
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creditos:asdfwasnhumfleroforneikikeylasarad
TEXTO
E IMAGEN: DANAE CATALN
elkasagktan
DeforMismo
Discurso De/Uniforme
ni ah
NI AHI
CON EMPAQuEtARME
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La violencia en la vida
diaria
Extracto de Liberacin animal y revolucin social
una perspectiva vegan del anarquismo o una perspectiva anarquista del
veganismo
escrito por Brian A. Dominick
You Suck!
esperar comprender en su
totalidad algn da. Aquellos que
estn en el final receptor
de la violencia naturalmente sufren
un severo desempoderamiento.
Como el poder
es un concepto social, nosotros
como personas no necesariamente
comprendemos
lo que significa para nosotros.
Cuando percibimos una prdida
de poder, una de
nuestras tpicas reacciones es
reafirmar el poco poder que nos
queda. Una vez
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www.gente-famosa.tumblr.com
CONTROL DEL
COMPORTAMIENTO
HUMANO
Extracto de Manifiesto de Unabomber
143.
Desde el comienzo
de la civilizacin, las
sociedades organizadas han tenido
que presionar a los seres humanos
a causa del funcionamiento del
organismo social. Los tipos de
presin varan enormemente
de una sociedad a otra. Algunas
son fsicas (dieta pobre, trabajo
excesivo, polucin ambiental),
algunas son psicolgicas
(ruido, hacinamiento, forzar el
comportamiento humano al molde
que la sociedad requiere). En el
pasado, la naturaleza humana ha
sido aproximadamen-te constante,
o de cualquier modo ha variado
slo cerca de ciertos lindes.
Consecuentemente, las sociedades
han sido capaces de empujar a la
gente slo hasta ciertos lmites.
Cuando se sobrepasa el lmite de
la resistencia humana, las cosas
empiezan a ir mal: rebelin, o
crimen, o corrupcin, o evasin
del trabajo, o una tasa menguante
de nacimiento o alguna otra cosa,
por lo que la sociedad tambin se
colapsa, o su funcionamiento se
vuelve demasiado ineficiente o es
(rpidamente o gradualmente, a
travs de consecuencias, desgaste
o evolucin) reemplazada por
alguna otra forma ms eficiente
de socie-dad.
144.
As , l a n at u r al e z a
humana ha puesto
ciertos lmites en el pasado al
desarrollo de las sociedades. La
gente poda ser empujada a un
punto y no ms all. Pero hoy
esto puede estar cambiando,
porque la tecnologa moderna est
desarrollando formas de modificar
a los seres humanos.
145.
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146.
147.
23
148.
24
149.
Presumiblemente,
la investigacin
continuar para incrementar
la.efectividad de las tcnicas
psicolgicas de control del
comportamiento humano. Pero
pensamos que es improbable que
slo las tcnicas psicolgicas sean
suficiente para adaptar a los seres
humanos a la clase de sociedad
que la tecnologa est creando.
Probablemente tendrn que usar
mtodos biolgicos. Ya hemos
mencionado el uso de drogas en
relacin con esto. La neurologa
puede proporcionar otros caminos
de modificacin de la mente
humana. La ingeniera gentica en
seres humanos est ya empezando
a darse en la forma de la *terapia
de gen, y no hay razn para asumir
que tales mtodos no sern usados
a la larga para modificar aquellos
aspectos del cuerpo que afectan
al funcionamiento mental.
150.
Como mencionamos
en el prrafo 134, la
sociedad industrial parece estar
entrando en un periodo de severa
tensin, en parte a causa de los
problemas del comportamiento
humano y en parte debido a
los problemas econmicos y
ambientales. Y una proporcin
considerable de estos dos ltimos
resultan de la manera en que se
comportan los seres humanos.
La alienacin, la baja autoestima,
la depresin, la hostilidad, la
rebelin; nios que no estudian,
las bandas de jvenes, el uso
de drogas ilegales, el robo, el
abuso de nios, otros crmenes, el
sexo inseguro, los embarazos de
adolescentes, el crecimiento de la
poblacin, la corrupcin poltica,
el odio racial, la rivalidad tnica,
el amargo conflicto ideolgico
(por ejemplo pro-eleccin contra
25
151.
152.
Hablando en general,
el control tecnolgico
sobre los seres humanos
probablemente no ser introducido
con una intencin totalitaria ni
siquiera a travs de un deseo
consciente de restringir la
libertad humana. Sin embargo,
algunos psiclogos han expresado
pblicamente opiniones indicando
su desprecio a la libertad humana.
Y el matemtico Claude Shannon
fue citado en Omni (agosto de
1987) diciendo visualizo un
tiempo en el que seremos para
los robots lo que los perros son
para los humanos, y yo estoy
apoyando a las mquinas. Cada
nuevo escaln en la afirmacin del
control sobre la mente humana
ser tomado como una respuesta
racional a un problema al que se
enfrente la sociedad, tal como curar
el alcoholismo, reducir la tasa de
crimen o inducir a la gente joven
a que estudie ciencia e ingeniera.
En muchos casos, habr una
justificacin humanitaria. Por
ejemplo, cuando un psiquiatra
prescribe un antidepresivo a
un paciente deprimido, le est
haciendo claramente un favor a
esa persona. Sera inhumano negar
la droga a alguien que la necesita.
Cuando los padres mandan a sus
hijos a los Centros de aprendizaje
Sylvan para que sean manipulados
para que se entusiasmen con
sus estudios, lo hacen desde la
preocupacin del bienestar de
sus hijos. Puede que algunos de
estos padres deseen que uno no
tuviera que tener entrenamiento
especializado para conseguir un
trabajo y que su nio no tuviera
que sufrir un lavado de cerebro
para convertirse en un primo de
los ordenadores. Pero, qu pueden
hacer? No pueden cambiar la
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153.
154.
Supongamos que se
descubre un rasgo
biolgico que incrementa la
probabilidad de que un nio
crezca para ser un criminal, y
supongamos alguna clase de
terapia gentica que pueda extirpar
ese rasgo. Por supuesto, la mayora
de los padres cuyos hijos posean
el rasgo lo someteran a la terapia.
Sera inhumano el hacerlo de
otra manera, puesto que el nio
probablemente tendra una vida
miserable si creciera para ser un
criminal. Pero muchas o la mayora
de las sociedades primitivas tienen
una tasa baja de crmenes en
comparacin con la nuestra,
aunque no tuvieran ni mtodos
27
155.
156.
En el prrafo 127
sealamos que si el uso
de un nuevo artculo tecnolgico
es INICIALMENTE opcional,
necesariamente no SE MANTIENE
como opcional, porque la nueva
tecnologa tiende a cambiar de
tal manera la sociedad que se
vuelve difcil o imposible para
una persona el funcionar sin
usar esa tecnologa. Esto tambin
es aplicable a la tecnologa del
comportamiento humano. En un
mundo en el que la mayora de los
nios son lanzados a travs de un
programa para entusiasmarlos
por el estudio, unos padres se
vern prcticamente forzados
a poner a su hijo a travs de tal
programa, porque si no lo hacen,
entonces el nio crecer para
ser, hablando comparativamente,
un ignorante, y por tanto, un
parado. O supongamos que se
descubre un tratamiento biolgico
que, sin efectos secundarios,
gradualmente reducir la tensin
psicolgica de la que demasiada
gente sufre en.nuestra sociedad.
Si una gran cantidad de personas
elige experimentar el tratamiento,
entonces el nivel general de tensin
se reducir, por lo que ser posible
para el sistema incrementar las
presiones que producen la tensin.
28
157.
Asumiendo que
sobreviva la sociedad
industrial, es probable que la
tecnologa adquiera a la larga algo
prximo al control completo sobre
el comportamiento humano. Se ha
establecido ms all de cualquier
duda racional que el pensamiento y
el comportamiento humano tienen
unas importantes bases biolgicas.
Como han demostrado los experimentadores, sentimientos tales
como el deseo, el placer, la clera
y el miedo pueden ser conectados
y desconectados mediante la
estimulacin elctrica de las
partes apropiadas del cerebro.
Daando otras partes se pueden
destruir recuerdos o se pueden
traer a la superficie mediante la
estimulacin elctrica. Las drogas
pueden inducir alucinaciones o
cambios de humor. Puede haber
o no un alma humana inmaterial,
pero, si la hay, es claramente menos
poderosa que los mecanismos
biolgicos del comportamiento
humano. Puesto que, si ese
no fuera el caso, entonces las
investigaciones no podran
manipular tan fcilmente los
sentimientos y el comportamiento
humano con drogas y corrientes
elctricas.
159.
La resistencia del
pblico prevendr
la introduccin del control
tecnolgico del comportamiento
humano? Seguramente, si hicieran
un intento de introducir tal control
de una sola vez. Pero ya que ser
introducido a travs de una larga
secuencia de pequeos avances,
no habr resistencia racional y
efectiva. (Ver prrafos 127, 132, 153).
160. A aquellos que piensen que
todo esto suena a ciencia ficcin,
les sealamos que la ciencia ficcin
de ayer es el hecho de hoy. La
Revolucin Industrial ha alterado
radicalmente el medio y el modo
de vida del hombre y slo se puede
prever que, como la tecnologa se
aplica crecientemente al cuerpo
y a la mente humana, el hombre
ser alterado tan radicalmente
como lo ha sido su medio y su
modo de vida.
158.
Presumiblemente,
no sera prctico que
toda la gente tuviera electrodos
insertados en la cabeza para
poder ser controlada por las
autoridades. Pero el hecho de
que los pensamientos y los
sentimientos humanos estn tan
abiertos a intervenciones biolgicas
muestran que.esta cuestin es
principalmente un problema
tcnico; un problema de neuronas,
hormonas y molculas complejas;
29
Contra la movilidad y
la resistencia
n el contexto actual de
movilizaciones sociales,
t e n e m o s q u e , a t r av s d e l
discurso de gobierno se intenta
validar una postura ideolgica
apuntando a cambiar la visin de
realidad y formacin de juicios
de la ciudadana. Entonces, se
exacerba en los ciudadanos la
defensa irracional e irreflexiva
de la supuesta paz social, con la
excusa de mantener el orden y
ante el temor del individuo a perder
dichas condiciones que cree tener,
se valida el universo simblico y
se legitima absolutamente a las
estructuras protectoras del orden
institucional. Ello se antepone al
hecho de que ese estado de paz
y orden social no existe para su
propio beneficio, puesto que las
relaciones de fuerza y de poder
impiden el desarrollo del individuo,
ello se hace patente incluso desde la
violencia ejercida por la institucin
escolar que la cultura dominante
debe mantener para mantener el
control y el orden. Lo cual se apoya
en la idea de Foucault de que las
instituciones de poder penetran en
el control de los cuerpos hasta en
las mnimas formas de conducta.
uando un grupo de
habitantes comienzan a
generar divergencias respecto al
universo simblico imperante,
se transforman en una amenaza
terica para el universo simblico
y en una amenaza prctica para
el orden institucional que ha
legitimado tal universo simblico.
Por este motivo es que es necesario
para este orden institucional el
aplicar procedimientos represivos
a travs de estructuras validadas
para hacerlo, en nuestro caso
Carabineros y Fuerzas especiales;
aqu es donde se pone en marcha
la necesidad de deslegitimar
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