LEON BATISTA ALBERTI

Genova, Italia 1404 - Roma, Italia 1472

http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/6528/Leon%20Battista%20Alberti

Naci el 14 de febrero de 1404 en Gnova. Su padre fue un noble florentino.

Estudi en la escuela de Barsizia (Padua) y posteriormente en la Universidad de
Bolonia. All curs estudios de griego, matemticas y ciencias naturales.
Poeta, filsofo y organista, en 1432 fue nombrado secretario del papa Eugenio
IV. Entr en la corte papal, establecida en Florencia, introducindose en los crculos culturales
de la ciudad. Conoci y trat al arquitecto Filippo Brunelleschi y el escultor Donatello. Estudia
las leyes de la perspectiva que haba desarrollado Brunelleschi. En su tratado Della Pittura
(1436), explica estas leyes que seran fundamentales para la pintura de su poca.
Residi en otras ciudades de Italia y regresa a Roma en 1452. Trabaj como secretario de seis
papas, Nicols V, le puso al frente del proyecto de reconstruccin de la baslica de San Pedro
en el Vaticano. Sus inicios como arquitecto fueron alrededor del ao 1450. Sus construcciones
son de las ms importantes de la arquitectura renacentista, aunque destac ms como
terico que como constructor.
Impulsor de una pureza clsica segn se aprecia en la fachada del Templo Malatestiano en
Rmini (1446-1455), basada en el arco de triunfo de Augusto de la misma ciudad. Realiz los
proyectos para la fachada de Santa Mara Novella y el Palacio Rucellai, ambos en Florencia.
Su libro De Re Aedificatoria (1453; finalizado en 1485) fue el primer tratado sobre arquitectura
del renacimiento.
Leon Battista Alberti falleci el 25 de abril de 1472 en Roma.
http://webdehistoria.blogspot.com.ar/2014/05/leon-battista-alberti.html

Arquitecto, terico del arte y escritor italiano. Alberti fue, con Leonardo da Vinci, una de las
figuras ms representativas del ideal del hombre del Renacimiento, ya que reuni en su
persona todos los conocimientos y habilidades de la poca: erudito, humanista, escritor,
arquitecto, escultor, pintor, cortesano y hombre de mundo.
Se educ en Padua y Bolonia, antes de trasladarse a Roma en 1432 para desempear un
cargo en la corte pontificia.
Cuando regres a Florencia(1434), consolido amistades con los grandes artistas del momento,
como Brunelleschi, Donatello y Masaccio.
En su obra Della pintura (1436), se describen por primera vez las leyes de la perspectiva
cientfica, adems de dar una visin naturalista del arte de la pintura. Algo totalmente
rupturista para el momento.
Alberti trabaj como arquitecto para la familia Rucellai, con obras como el palacio Rucellai y el
templete del Santo Sepulcro. En el Palacio Rucellai, Alberti combin la geometra con la
superposicin de los rdenes clsicos, creando un modelo muy imitado de palacio
renacentista.
Tambin se le debe la fachada de la iglesia gtica de Santa Maria Novella, en la que uni
el caracterstico taraceado de mrmoles toscano a la sugestin de las figuras geomtricas.
Estas obras, que constituyen la sntesis de sus criterios arquitectnicos, se convirtieron, junto
con las de Brunelleschi, en los grandes modelos del arte constructivo renacentista. Tambin
escribi un tratado sobre la escultura (De statua) y algunas obras de perspectiva y
matemticas.

El disco de alberti:
El tratado "De Componendis Cyphris", es el documento sobre
criptologa ms antiguo del mundo occidental. Es en este tratado,
explicando como el descifrado es posible, y l expone los modos de
prevenirlos. A partir de ah, Alberti analiza diversos
procedimientos: sustituciones de tipos diferentes, transposicones
de letras dentro de palabras y mensajes obtenidos marcndose las
posiciones de ciertas letras en un texto inocente. Termina su
introduccin con una cifra de su invencin: el disco cifrante, tambin
conocido como Disco de Alberti.
http://www.arteespana.com/leonbattistaalberti.htm

El italiano Leon Battista Alberti fue, adems de arquitecto, el primer terico del arte del
renacimiento.
Naci en Gnova el 14 de febrero de 1404. Era hijo de Lorenzo Alberti, miembro de una rica
familia de comerciantes y banqueros. Recibi una esmerada formacin en la escuela de
Barsizia (Padua) y en la Universidad de Bolonia. Estudi griego, matemticas, ciencias fsicas,
filosofa, msica, pintura y escultura.
Tras la muerte de su padre en 1421, sufri problemas de tipo econmico debido a las
diferencias con su familia. Por ello, decidi comenzar la carrera eclesistica. En 1432, se
traslad a Roma. All fue nombrado secretario del papa Eugenio IV y aprovech la estancia
para estudiar los monumentos de la Antigedad clsica.
En 1434 se incorpor a corte papal establecida en Florencia. Se introdujo en los ambientes
humansticos y culturales de la ciudad y entabl amistad con algunos artistas del momento
como Brunelleschi, Donatello y Masaccio. Alberti comenz a trabajar como arquitecto
alrededor del ao 1430. Sus primeras obras las realiz para la familia Rucellai en Florencia.
Sus edificios estn considerados como los ejemplos ms sobresalientes de la arquitectura
renacentista. Destaca ms su actividad como terico que como constructor, ya que
proyectaba todos los elementos al detalle, pero nunca participaba en la construccin de sus
edificios.
Otra de las facetas ms importantes en Alberti son sus tratados tericos, por los que hoy
conocemos su pensamiento artstico. Los ms relevantes son Della Pittura (1436) y De Re
Aedificatoria (1453).
http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=alberti-leon-battista

Arquitecto, terico del arte y escritor italiano, Alberti construye todo el cuerpo terico que
fundamenta la actividad plstica del arte del Renacimiento. La prctica artstica que haban
desarrollado Brunelleschi, Masaccio y Donatello encontraron en Alberti el modo de convertirse
en la teora, que ms tarde plasmar en su propia arquitectura. Hijo natural de una de las ms
ricas familias florentinas, naci en Gnova en 1406, durante el exilio de su familia en dicha
ciudad. Realiza sus estudios en Padua y en Bolonia, donde se dedica al estudio del derecho y
las matemticas, pero su formacin artstica tiene lugar en Roma, ciudad a la que llega en
1432, con el encargo de abreviador apostlico. En ella entra en contacto con el clasicismo de
la antigedad, desde un punto de vista erudito y arqueolgico, de lo que nace su obra
Descriptio Urbis Romae, de 1434, en el que plantea un estudio sistematizado para la
reconstruccin de la ciudad antigua. En 1434 Alberti vuelve a Florencia donde conoce el arte
de Brunelleschi, Donatello y Masaccio que suponen la afirmacin prctica de sus propios
principios.
Pensamiento y Teora artstica
La actividad de Alberti en el campo artstico no puede entenderse sin tener presentes sus
concepciones polticas y su posicin filosfica general. En poltica su ideal es la ciudad-estado
que conoci en Florencia antes de la victoria definitiva de los Mdicis. El prncipe, si lo

hubiera, debe gobernar buscando siempre el inters pblico, forma suprema del Bien. Si el
prncipe no acta as, se convierte en un tirano. Al igual que el prncipe, todo funcionario debe
velar por el inters de la ciudad. La figura del ciudadano es para Alberti tan importante como
la del prncipe, idea que supone una ruptura total con el Feudalismo. Cada ciudadano debe
servir a sus conciudadanos en la medida de sus posibilidades.
El Racionalismo va a ser el rasgo ms caracterstico del pensamiento albertiano, el hombre
puede alcanzar cosas mediante su voluntad, pero slo con la razn puede conocer con
exactitud todo lo que desea alcanzar. Este racionalismo es tomado por Alberti desde la
antigedad, ms que del cristianismo, revistiendo a ste de un Humanismo propio de la
cultura del Quattrocento. Con Alberti el propio estudio de la Antigedad se racionaliza, es
decir, se abandona la idea intuitiva y tpica del arte y pensamientos clsicos, para entrar en
ellos de una forma cientfica. Alberti lee a Vitrubio y a Varrn, comparando sus lecturas con la
realidad inmediata y circundante, es decir, con los propios monumentos romanos, tratando a
los antiguos de igual a igual y no sintindose obligado a seguir sus ejemplos, si su inteligencia
le aconseja otros caminos.
En la terica artstica que elabora, sus concepciones plsticas se van a mezclar
constantemente con las ideas antes sealadas. En sus tres grandes tratados, dedicados a la
pintura, arquitectura y escultura, Alberti construye el cuerpo terico que sustenta la nueva
actividad plstica del Renacimiento. En De Pictura, escrito en 1435 y dedicado a Brunelleschi,
Alberti sistematiza y divulga los descubrimientos sobre perspectiva realizados por el gran
arquitecto, convirtindose en la sntesis y la teora del arte florentino del siglo XV. El tratado
De re Aedificatoria, fue comenzado haca 1450, e impreso veinte aos ms tarde, Alberti no
dej de retocarlo y completarlo a lo largo de toda su vida. Posteriormente haca 1465, escribe
el tratado De Statua.
El segundo de los tres tratados es sin duda el ms importante, consta de diez libros, en los
que se va a reflejar toda la teora albertiana. Propone la primaca de la Arquitectura, por ser el
arte ms relacionado con la actividad prctica y diaria del hombre, adems de entenderla
como una actividad cvica, a la que competen otras funciones adems de las religiosas, como
la defensiva, la comercial, etc. La Arquitectura por tanto no debe ser patrimonio exclusivo de
la iglesia, pero tampoco debe serlo de los mecenas, sino del conjunto de la comunidad,
proponiendo un plan de conjunto para la construccin de la ciudad, en la que cada edificio
debe ser sometido a ese plan de conjunto. Estas teoras urbanas son abordadas por Alberti en
el Libro IV, proponiendo desde el emplazamiento geogrfico de la ciudad hasta el tratamiento
de calles y edificios. Entre los edificios distingue tres clases: los edificios pblicos, los de
ciudadanos influyentes y los de ciudadanos populares, a los que destina una importante
extensin. Todos los edificios deben ir desprovistos de toda ostentacin, llamando la atencin
ms por la belleza del diseo y su disposicin, que por su grandeza y ornamentacin. Las
casa populares deben construirse siguiendo el mismo plan que las de ciudadanos influyentes,
aunque en una escala ms reducida.
Junto al nuevo papel que Alberti concede a la arquitectura, aparece el nuevo papel del
arquitecto, definindolo como aquel que utiliza la razn, primero para dividir las cosas, y
luego para reunir todos aquellos materiales que pueden servir con eficacia y dignidad a las
necesidades humanas.
El arquitecto, y el artista en general, es un hombre comprometido con una tarea cientfica. En
el Libro I Alberti expone la utilizacin del diseo arquitectnico, como nexo de unin con las
matemticas. En el Libro II, la necesidad del conocimiento de los materiales relacionados y
utilizados en la construccin. Mientras que en el Libro III expone la necesidad del
conocimiento de los distintos sistemas constructivos. Con igual criterio en su Tratado De
Pictura, el Libro I, aparece dedicado al conocimiento de las matemticas y la geometra, junto
con sus aplicaciones a la perspectiva. Para Alberti las artes se aprenden mediante la razn y
el mtodo, no existiendo para ellas ms maestro que la prctica.

En su acercamiento al mundo antiguo, Alberti estudia a fondo los restos de la arquitectura

romana y comparndolos con los tratados tericos de Vitrubio y Varrn, y observa que las
realizaciones clsicas no obedecen a una normativa rgida, lo que le lleva a plantear una
nueva arquitectura. Este mismo mtodo, racional y cientfico, aplicado a la Pintura y la
Escultura, hace que plantee una nueva concepcin del Realismo. Alberti define la Pintura
como la seccin de la pirmide que todo cuerpo proyecta en direccin al ojo del observador,
prescindiendo de cualquier referencia teolgica, y basndose en trminos humansticos como
razonamiento, mtodo cientfico, observacin rigurosa de la Antigedad, etc.
Siguiendo las teoras humansticas, redefinir conceptos como el de Belleza, incluyendo en su
tratado De re Aedificatoria dos definiciones: armona regular entre todas las partes de un
objeto, de forma que nada pueda ser aadido, suprimido, ni cambiado en l, sin perder la
armona; armona regular y acuerdo entre todas las partes de un todo, que se constituye
construido segn un numero fijo, una cierta relacin, un cierto orden, tal y como el principio
de la simetra lo exige. Segn estas definiciones la inteligencia del artista debe controlar la
disposicin de todos los elementos y someterlos a un ordenamiento, riguroso en arquitectura.
En pintura la obra del artista debe ser precisa, hecho que le dotar de belleza. En las formas
humanas, siguiendo estos conceptos, el artista debe elegir las partes ms bellas, con el fin de
combinarlas sin ninguna equivocacin. Pero el modelo final no solo debe responder a lo ms
bello existente en la naturaleza, sino a lo ms normal, general y tpico. Alberti se alej del
idealismo planteando lo bello como una medida aritmtica: la obra debe ser un reflejo de la
Naturaleza, que como las artes est sometida a modelos cientficos y sujeta a leyes y
mtodos coherentes. La relacin establecida entre Arte y Naturaleza, cerraba el camino a la
facultad creadora del artista, dominado el camino de exploracin del universo.
Al final de su vida Alberti vuelve a Florencia, donde encuentra una ciudad distinta a la que
haba dejado. Los Mdicis dueos absolutos de la ciudad, agrupaban a los intelectuales que se
regan por las ideas neoplatnicas. Alberti no encuentra sitio en una ciudad que ha
abandonado la vida activa y la participacin ciudadana que l haba utilizado como modelo.
En su ltima obra condenar el lujo de la ciudad, atacando directamente a los Mdicis y
afirmando que el "prncipe" est sometido a las leyes de la ciudad y debe salvaguardar sus
libertades.
http://www.epdlp.com/arquitecto.php?id=8

Arquitecto y escritor italiano, fue el primer terico del arte del renacimiento, y uno de los
primeros en emplear los rdenes clsicos de la arquitectura romana. Alberti naci en Gnova
el 14 de febrero de 1404. Hijo de un noble florentino, recibi una educacin acorde con su
clase social, primero en la escuela de Barsizia (Padua) y luego en la Universidad de Bolonia.
All estudi griego, matemticas y ciencias naturales. Como poeta, filsofo y organista uno
de los mejores de su tiempo ejerci una gran influencia entre sus contemporneos. En 1432
fue nombrado secretario del papa Eugenio IV. Durante su primera estancia en Roma (14321434) Alberti se inici en el estudio de la arquitectura clsica. Ms tarde se incorpor a la
corte papal, establecida en Florencia. All se introdujo en los crculos culturales de la ciudad:
entre sus amigos destacaban el gran arquitecto Filippo Brunelleschi y el escultor Donatello. En
esta poca estudi las leyes de la perspectiva que haba desarrollado Brunelleschi. Como
explicar en su tratado Della Pittura (1436), estas leyes seran fundamentales para la pintura
de su poca y de las venideras. Alberti particip plenamente en la vida literaria florentina, y
defendi el uso del italiano frente al latn. Despus de su estancia en Florencia y en otras
ciudades de Italia, Alberti volvi a Roma en 1452. Fue secretario de seis papas, y uno de ellos,
Nicols V, le encarg el proyecto de reconstruccin de la baslica de San Pedro en el Vaticano.
Alberti comenz a trabajar como arquitecto alrededor del ao 1450. Aunque sus edificios
estn entre los ms importantes de la arquitectura renacentista, se destac ms como terico
que como constructor. Proyectaba todos los elementos con detalle, pero nunca particip en la
construccin real de sus edificios. Impuso una pureza clsica que fue el precedente de las

obras de Bramante y sus sucesores, como muestra la fachada del Templo Malatestiano en
Rmini (1446-1455), basada en el arco de triunfo de Augusto de la misma ciudad. Alberti
cont con numerosos discpulos y seguidores, que realizaron, entre otros edificios conocidos,
los proyectos para la fachada de Santa Mara Novella y el Palacio Rucellai, ambos en
Florencia. Su libro De Re Aedificatoria (1453; terminado en 1485) fue el primer tratado sobre
arquitectura del renacimiento. Tambin escribi sobre escultura, la familia, el estado y
literatura. Alberti muri el 25 de abril de 1472 en Roma.
http://www.unav.es/teohistarq/histarq/HAf/ALBERTI.htm

Arquitecto, escultor, pintor y terico de la arquitectura, Alberti encarn el ideal humanstico

del Renacimiento. Hijo natural del exiliado florentino Lorenzo di Benedetto Alberti y de la
genovesa Bianca Fieschi, pas su infancia en Venecia. Comenz su formacin humanstica en
Padua entre los aos 1416 y 1418, con Gasparino Barzizza. Estudi derecho cannico, fsica y
matemticas en Bolonia y se doctor en 1428. El final del exilio le permiti volver a Florencia,
a partir de 1428. Probablemente, entre 1428 y 1432, viaj por Francia, Alemania y Blgica.
Desde
1432 hasta 1434 vivi en Roma como secretario del Patriarca de Grado, Biagio Molin. Durante
esta estancia pudo llevar a cabo un primer estudio de la arquitectura romana de la
Antigedad y del tratado de arquitectura de Vitruvio. En 1434 lleg a Florencia y entr en
contacto con el crculode artistas en torno a Brunelleschi y Donatello. En 1436 viaj a Bolonia,
en 1438 a Ferrara y retorn a Florencia en 1439. Regres a Roma en 1443, donde vivi y
trabaj hasta su muerte. Fue consejero del papa Nicols V en relacin con sus proyectos de
arquitectura para Roma. Su trabajo como arquitecto se desarroll slo en los ltimos
veinticinco aos de su vida. En 1447 Nicols V lo nombr superintendente para la
restauracin de edificios de la Antigedad y desde 1450 trabaj en distintos proyectos en
Rmini, Florencia y Mantua. Se limit al diseo y no particip en la construccin real de sus
obras. Uno de sus logros ms importantes fue la adaptacin de elementos clsicos al muro
arquitectnico del Renacimiento.
Obras principales:
San Francesco (Templo Malatestiano), Rmini (a partir de 1450): el proyecto supuso la
transformacin de la iglesia gtica de San Francesco en un monumento a Segismundo
Malatesta de ah el nombre-, su mujer y sus cortesanos. La fachada est basada en el tema
de arco de triunfo romano y los muros laterales presentan profundos nichos que albergan
sarcfagos. No lleg a completarse.
Palacio Rucellai, Florencia (a partir de 1453): fachada con muros de aparejo rstico divididos
por rdenes de pilastras superpuestos, de muy leve relieve; amplia cornisa y dobles ventanas
con pilastras y columna central soportando el dintel, inscrito en un arco de medio punto.
Fachada de Santa Maria Novella, Florencia (fachada, 1456 1471): ejemplo en el uso de
proporciones armnicas. Enteramente cubierta con mrmoles de colores, enmarca con sus
dos grandes volutas y su frontn la silueta de una nave gtica. San Sebastiano, Mantua (a
partir de 1460): planta central de cruz griega; fachada de templo con frontn, precedida de
una escalinata; entablamento quebrado con una ventana de arco de medio punto.
Capilla Rucellai en la Iglesia de S. Pancrazio, Florencia (1464 1467)
Sant Andrea, Mantua (a partir de 1470): la fachada es una combinacin de templo con
frontn y arco de triunfo. Disoci la fachada del cuerpo de la iglesia, convirtindola en un
nrtex independiente y utiliz un orden gigante de pilastras desde el zcalo al entablamento
para unificar los niveles de los paos laterales. El diseo interior est basado en la baslica
romana de Majencio; los arcos y las pilastras aparecen en una sucesin de arcos de triunfo.
Tribuna, Santissima Annunziata, Florencia (a partir de 1470; no completada hasta 1481)
Escritos:
Della Pittura (1436)
De Statua (1440)

De Re Aedificatoria (1443 - 1452): impreso por primera vez en Florencia en 1485, es un

compendio de su pensamiento en todos los rdenes y una de las obras de anlisis de teora
de la arquitectura ms importantes de cuantas se han formulado.
http://es.wikipedia.org/wiki/Leon_Battista_Alberti

Leon Battista Alberti (Gnova, Italia, 18 de febrero de 1404 - Roma, 20 de abril de 1472) fue
un sacerdote, secretario personal (abreviador apostlico) de tres Papas Eugenio IV, Nicols
V y Po II, humanista, arquitecto, tratadista, matemtico y poeta italiano. Adems de estas
actividades principales, tambin fue criptgrafo, lingista, filsofo, msico y arquelogo. Es
una de los humanistas ms polifacticos e importantes del Renacimiento.
Alberti fue el primer terico artstico del Renacimiento, una figura emblemtica, por su
dedicacin a las ms variadas disciplinas. Se mostr constantemente interesado por la
bsqueda de reglas, tanto tericas como prcticas, capaces de orientar el trabajo de los
artistas; en sus obras menciona algunos cnones. Por ejemplo, en De statua expone las
proporciones del cuerpo humano, en De pictura proporciona la primera definicin de la
perspectiva cientfica y por ltimo en De re dificatoria (obra que termina en 1450) describe
toda la casustica relativa a la arquitectura moderna, subrayando la importancia del proyecto,
los diversos tipos de edificios siguiendo las funciones que deben desempear.
El aspecto ms innovador de sus propuestas consiste en mezclar lo antiguo y lo moderno
propugnando de ese modo la praxis antigua y la moderna, que haba iniciado Filippo
Brunelleschi. Adems, segn Alberti: "...el artista en este contexto social no debe ser un
simple artesano, sino un intelectual preparado en todas las disciplinas y en todos los
terrenos". Una idea heredera del enciclopedismo medieval de los doctos, pero adaptada a la
vanguardia humanista.
La clase social con la que Alberti se relacionar es la alta burguesa culta florentina. Trabaj al
servicio de los mecenas ms importantes de su poca: el papado, los Este en Ferrara, los
Gonzaga en Mantua, los Malatesta en Rmini.
La formacin humanstica
Alberti naci en Gnova. Era hijo natural de Lorenzo Alberti, miembro de una rica familia de
comerciantes y banqueros florentinos, desterrados de la ciudad toscana en 1401 por motivos
polticos. De hecho, Alberti no conocer la ciudad de la que su familia era originaria hasta
1434.
Sus primeros estudios los dedic a las Letras, primero en Venecia y luego en Padua, pero los
abandon al trasladarse a la Universidad de Bolonia, donde empez a estudiar Derecho (y tal
vez griego), a la vez que desarrollaba otras disciplinas artsticas, entre las que hay que
sealar la msica, la pintura, la escultura, las ciencias fsicas y matemticas, y la filosofa.
Alberti se dedic a la literatura desde muy joven, incluso antes de inicar sus estudios. En
Bolonia escribi una comedia autobiogrfica en latn, una lengua que dominaba con gran
maestra, la Philodoxeos fabula (Amante de la Gloria), con la que consigui engaar a todos
los expertos de su poca, que la consideraron original y la atribuyeron a Lpido, el nombre
que us para firmar Alberti. Tambin en latn compuso dilogos, los Intercnales, que algunos
atribuyeron a Luciano de Samosata a causa de su circulacin annima y su carcter satrico, y
en 1428, una obra titulada Deifira, en la que explicaba el modo de escapar de un amor que se
hubiera iniciado con mal pie, inspirado con toda probabilidad en vivencias personales.
Tras la muerte de su padre en 1421, Alberti tuvo fuertes diferencias con la familia, a lo que se
unieron problemas de tipo econmico. En esta poca Alberti fue ordenado sacerdote, y
comenz una exitosa carrera eclesistica en la diplomacia vaticana. En 1431 se convirti en
secretario del patriarca de Grado, en 1432 se traslad a Roma, en donde fue nombrado
"abreviador apostlico" (su cargo eclesistico era el de rubricar los "breves apostlicos", las
disposiciones papales enviadas a los obispos). Durante 34 aos trabaj como abreviador,
viviendo entre Roma, Ferrara, Bolonia, Florencia, Mantua y Rmini.

En 1433 Alberti empieza a redactar cuatro libros en lengua vulgar, en el dialecto italiano de la
poca hablado en la regin toscana, una importante eleccin, los Libros de la Familia, que
estn considerados como su obra maestra, y que finaliza en 1441. Se trata tambin en esta
ocasin de un tratado que "reproduce" un dilogo apcrifo desarrollado en Padua, en 1421. En
el debate participan varios componentes de la familia Alberti, personajes reales. En el dilogo
se enfrentan dos visiones opuestas: por una parte aparece la mentalidad emergente,
burguesa y moderna, por otra la tradicin, una mentalidad clsica unida al pasado. El anlisis
del libro es una visin de los principales aspectos de la vida social de la poca, el matrimonio,
la familia, la educacin, la gestin econmica de la familia, las relaciones sociales.
A pesar de haber escrito numerosos textos en latn, lengua a la que reconoca un gran valor
cultural y unas cualidades expresivas superiores, Alberti fue un ferviente preconizador de la
lengua vulgar, a la que consideraba ms adecuada a las exigencias de una sociedad naciente
en permanente transformacin. La experiencia del Certame coronario, una competicin de
poesa dedicada al tema de la amistad, desarrollada en Florencia en 1441, sirvi como
afirmacin de la importancia y valor de la lengua vulgar. A la idea de este concurso hay que
atribuir las pruebas de diversas lricas desarrolladas por Alberti, recogidas y publicadas
sucesivamente con el ttulo de Rimas, casi todas de tema amoroso, pero muy originales e
innovadoras tanto en su estilo como en la mtrica. Se trata de uno de los primeros ejemplos
en la literatura italiana del recurso a una mtrica "brbara".
La actividad como arquitecto
Trabaj como arquitecto sobre todo para Giovanni di Paolo Rucellai, comerciante y humanista,
amigo ntimo suyo y de su familia.
Por encargo de Rucellai en 1456 proyecta la finalizacin de la fachada de la iglesia de Santa
Maria Novella, que haba quedado inacabada en 1365 en el primer nivel de arcadas. Alberti se
encontr con el problema de tener que integrar elementos de pocas anteriores: debajo
estaban las tumbas flanqueadas por arcos apuntados y las portadas laterales, tambin
apuntadas, en cambio en la parte superior ya estaba establecida la altura del rosetn en el
que, en la parte inferior insert en el centro una portada clsica, y coloc una serie de
arquitos, con una franja de mrmol para separar y enmascarar las contradicciones entre los
dos niveles. El factor de unificacin ms poderoso entre ambas partes fue completar la
composicin con incrustaciones de mrmol inspiradas en el romnico florentino, como en la
fachada de la iglesia florentina de San Miniato.
De hecho, la fachada se inscribe perfectamente en un cuadrado cuyo lado coincide con la
lnea de base de la iglesia. Dividiendo en cuatro, dicho cuadrado, se obtienen cuatro
cuadrados menores equivalentes a las partes fundamentales de la fachada: dos de ellos
comprenden la zona inferior; mientras uno comprende la parte superior.
En 1447 se le encarga la construccin del Palacio de la familia Rucellai. Su intervencin en l
se centra en la fachada, sobre una base que imita el opus reticulatum romano, realizada entre
1450 y 1460, y formada por tres planos superpuestos, separados horizontalmente por
cornisas; la superposicin de filas de columnas con distintos rdenes tiene origen clsico, y se
basa en el Coliseo: en el piso inferior dricas, jnicas en el piso noble y corintias en el
segundo piso. El palacio pasar a ser modelo para todas las siguientes construcciones de
residencias seoriales.En Mantova construy la iglesia San Andrs.
Alberti en Fiesole
Estudios recientes1 creen que la Villa Mdicis de Fiesole (edificada entre 1451 y 1457), es
fruto de un proyecto ideado por Leon Battista Alberti, y rechazan la anterior atribucin a
Michelozzo (derivadas de Vasari).
Comparando la villa fiesolana con los edificios descritos en el libro V del De re dificatoria
(que termina de redactar en 1450), haciendo especial mencin a la villa campestre y al jardn

suburbano, la villa tiene una serie de requisitos que parecen estar inspirados de (o haber
inspirado) la obra de Alberti:
La posicin de cercana a la residencia urbana;
La visibilidad "nada ms salir de la ciudad";
Contar con un magnfico panorama;
"Vistas sobre la ciudad, la fortaleza, el mar o una amplia llanura";
La existencia de una sala central, el sinus de Alberti, en lugar del patio que utiliza
Michelozzo;
La proyeccin al exterior, por medio de la terraza y el soportal que filtra la luz del jardn.
Adems de la belleza del edificio no se basa en la decoracin de tipo medieval, sino en la
sencillez de la estructura que le confiere economa, necesidad y belleza y, sobre todo, en la
armona de las proporciones. La villa resulta proporcionada en todas sus partes, tanto internas
como externas, segn los conceptos de Alberti que remiten a los nmeros, a la msica y a la
geometra.
La Villa Mdicis de Fisole tena numerosos elementos innovadores que hacen de ella
probablemente el primer modelo de residencia suburbana y de jardn totalmente renacentista.
Arquitectura fuera de Florencia
En 1450, Segismundo Malatesta lo llama y le solicita que vaya a Rmini. El objetivo es
transformar la iglesia de San Francisco en un templo cristiano (el llamado Templo
Malatestiano) a mayor gloria suya y de su familia. A la muerte del seor el templo permaneci
inacabado en la parte superior de la portada, en la parte izquierda y en la tribuna. Se sabe del
proyecto de Alberti por una medalla acuada por Matteo de Pasti. Alberti cre, para integrar la
antigua iglesia, para no estropearla, un muro inspirado en modelos romanos, pero tambin en
parte tomando modelos gtico-venecianos, elevndolo sobre una tarima, siguiendo el modelo
de los templos griegos. Para la fachada utiliz la forma de un arco de triunfo que encuadraba
la puerta central, que haba tomado del arco de Rmini, situando en los lados dos arcos
menores que tendran que haber enmarcado los sepulcros de Segismundo e Isotta, su mujer;
en la parte superior de la fachada, la parte central deba realzarse y acabarse en forma
semicircular, junto a dos volutas semicirculares. En los lados estaba prevista tericamente
una columnata, inspirada en los acueductos romanos. En el deban haberse alojado las
tumbas de los hombres ilustres de Rmini. Para el bside quera desarrollar una gran rotonda
cubierta de una bveda hemisfrica, solucin tomada del Panten. Una particularidad de esta
obra era que el revestimiento no tiene en cuenta las anteriores oberturas gticas, de hecho,
los arcos laterales no tienen la misma medida que las ventanas ojivales.
En 1459 es requerido en Mantua a instancias de Ludovico Gonzaga. Su primera intervencin
en dicha ciudad es la iglesia de San Sebastin, que empieza en 1460. Esta iglesia era privada
para los Gonzaga; tiene planta de cruz griega, dividida en dos pisos, uno de ellos enterrado,
con tres brazos absidiados alrededor de un cuerpo cbico. El brazo anterior tiene delante un
prtico con cinco aberturas. En la fachada el arquitrabe con tmpano dividido sobrevolado por
un arco siriaco, inspirado en el arco de Orange.
Su segunda intervencin, tambin por encargo de los Gonzaga, es la iglesia de San Andrs,
erigida para reemplazar una capilla anterior en la que se veneraba una reliquia de la sangre
de Cristo. Alberti present su proyecto, inspirado en un modelo etrusco que toma de Vitruvio,
en oposicin al anterior, de Antonio Manetti. La iglesia, que se empieza a construir en 1472,
tiene planta de cruz latina y una nave nica, con capillas laterales rectangulares, inspirndose
en el arco de triunfo clsico como el arco de Trajano en Ancona. La fachada se puede inscribir
en un cuadrado, y todas las medidas de la nave, tanto en su planta como en su alzado, tienen
un preciso mdulo mtrico. La tribuna y la cpula se completaron siguiendo un diseo
diferente del de Alberti.
De 1467 data otra de las obras que lleva a cabo para los Rucellai: se trata del templete del
Santo Sepulcro en la iglesia de San Pancracio de Florencia, construido siguiendo un

paraleleppedo corintio, decorado con mrmol, con figuras geomtricas en proporcin urea,
decoraciones geomtricas, al igual que en la fachada de Santa Maria Novella, y que segn
Alberti, llevan a meditar acerca de los misterios de la fe.
Alberti tambin trabaj en Ferrara, en donde crea la parte trasera del Palacio Municipal, por
aquella poca sede de los Este y el campanario de la catedral con su caracterstica bicroma
de mrmoles rosa y blanco.
Alberti trabaj para la curia romana hasta 1464, cuando se suprimi el colegio de los
abreviadores, pero permaneci en la capital hasta su muerte, sucedida el 25 de abril de 1472,
a los 68 aos, Tras una intensa vida en la que haba destacado en mltiples disciplinas. En el
momento en que muere, ya hay un relevo: Leonardo Da Vinci tiene 20 aos.
Alberti teorico
Una de las facetas ms importantes en Alberti son sus tratados tericos, por los que hoy conocemos su
pensamiento artstico. Es curioso el concepto que tiene del arte y definicin de la idea. La funcin del arquitecto
es matemtica, crear, dar proporciones. La labor de aparejador la hacen sus discpulos, que son los que
resuelven los problemas a pie de obra. El arquitecto es el que la inventa.
De Pictura (1436)
De regreso a Florencia en 1434 Leon Battista Alberti, se acerc a la obra de los innovadores
florentinos (Filippo Brunelleschi, Donatello y Masaccio). De 1436 data De Pictura , que el
propio Alberti tradujo a toscano con el ttulo "Della pittura", obra que dedica a Brunelleschi.
En este tratado trata de dar reglas sistemticas a las artes figurativas. El tratado se basa
principalmente en Euclides. En su introduccin marca la distincin entre la forma presente, la
palpable y la forma aparente, es decir, la que aparece ante la vista, que vara segn la luz y el
lugar, a la que se uni la teora de los rayos visivos. Luego trata de los colores: el rojo, el azul,
el verde y el amarillo (en correspondencia con los cuatro elementos) que Alberti define como
colores fundamentales. El blanco y el negro no los define como colores, sino como
modificacin de la luz. Sigue la descripcin del mtodo prospectivo siguiendo principios
geomtricos.
El II libro habla de teora artstica. Alberti divide la pintura en tres partes:
Circumscriptione, es decir, contorno de los cuerpos, en donde trata del llamado velo, del
sistema para trazar contornos precisos.
Compositione, es decir, composicin de los planos, en donde trata de la teora de las
proporciones basndola en la anatoma.
Receptione di lumi, que trata de tonos y tintas, se habla fundamentalmente del relieve, y en
este apartado reprueba tambin el uso excesivo del oro puro para los fondos.
El libro III trata de la formacin y del modo de vida del artista, que ya no es artesano como
antes, en tanto en cuanto su arte se basaba en la tcnica, sino intelectual puesto que su arte
se basa en las matemticas y la geometra. En este tratado Alberti diferencia entre copia y
variedad, diferencia que se expresar durante todo el Renacimiento. Mientras la copia es la
abundancia de temas presentes en una composicin, la variedad, en cambio, es la diversidad,
tanto en la decoracin como en los colores, de los temas. A este principio de variedad se
adaptarn artistas diversos como Fra Filippo Lippi y Donatello.
En 1437 escribe, en latn, los Apologi, una especie de breviario de su filosofa vital. De 1450
es el Momus, sive De principe, una stira alegrica construida segn el modelo de Luciano de
Samosata, que trata con bastante amargura las relaciones entre literatura y poltica.
De re dificatoria (1452)
De re dificatoria es un completo tratado de arquitectura en todos los aspectos tericos y
prcticos relativos a la profesin. La obra no fue publicada hasta unos aos despus de su
muerte en 1485.

En Roma, durante el papado de Nicols V, restaur las iglesias de Santa Mara la Mayor y
Santo Stefano Rotondo. En dicha ciudad escribi De re dificatoria en latn. Se trata de una
obra no dirigida a especialistas, sino al gran pblico con formacin humanstica, tomando
como modelo los diez libros de arquitectura de Vitruvio, que en aquel momento circulaba en
copias manuscritas sin corregir filolgicamente. La obra tambin est dividida en diez libros.
I- Lineamenta. (Regio (zona), rea (parcela), Partitio (ordenacin), Paries (muros), Tectum
(cubiertas) y Aperitio (huecos)
II- Materia
III- Opus (tcnica constructiva)
IV- Universorum opus (obras generales)
V- Singuiorum opus (obras especficas)
VI- Ornamentum
VII- Sacrorum ornamentum
VIII- Publici profani ornamentum
IX- Privati ornamentum
X- Operitium instauratio (por primera vez un arquitecto se ocupa de la restauracin, antes si
alguien intervena en una obra era para destruirla)
En los tres primeros, trata de la eleccin del terreno, de los materiales que deben utilizar y de
los cimientos (lo que Vitrubio llama firmitas). Los libros IV y V se centran en diversos tipos de
edificios (utilitas). El libro VI sobre la belleza arquitectnica (venustas), y en l habla de la
belleza como una armona que se puede expresar matemticamente gracias a la ciencia de
las proporciones. Este libro incluye, adems un tratado acerca de la construccin de
mquinas. Los libros VII, VIII y IX tratan de la construccin de iglesias, edificios pblicos y
privados. El libro X trata de restauracin. En el tratado parte siempre del estudio de la
antigedad, un estudio basado sobre medidas de los monumentos antiguos, para proponer
nuevos tipos de edificios modernos, y tambin edificios nuevos por la diferencia cronolgica
pero inspirados en el estilo antiguo, entre los que se incluan las prisiones, que trata de hacer
ms humanas, los hospitales y otros lugares de utilidad pblica.
El tratado fue una obra imprescindibile para muchos hombres cultos: Pellegrino Prisciani
escribi su Spectacula (que dedic a Ercole I de Este) entre 1486 y 1502, tratando de explicar
mejor las partes de texto de Alberti que tratan sumariamente del teatro antiguo, unindolo a
fragmentos de Vitruvio que ste haba omitido.
El trmino usado en el libro "concinnitas" se puede traducir como la justa medida, cuando no
sobra ni falta nada. Es el concepto que hace que veamos algo bello y no sepamos porqu.
De statua (1464)
De 1464 es su tratado De statua, en el que define la escultura tanto poniendo como quitando,
dividindola en tres modos segn la tcnica utilizada:
Quitar y poner, esculturas con materiales blandos: tierra y cera;
Quitar, escultura en piedra;
Aadir, o sea, el realce sobre metal.
Ms adelante Alberti fija sus reglas de procedimiento con los dos mtodos: dimensio y
definitio. El primero utiliza escuadra y regla y la teora de las proporciones. El segundo, que
utiliza un instrumento que el mismo Alberti haba inventado, el definitor, cuyo objetivo es
calcular las variables temporales producidas por el movimiento del modelo.