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El Profeta Elas

EL PROFETA ELAS
EL NGEL SANDALPHON
Y EL NGEL RAPHAEL

En Homenaje a nuestro V.M.


Rabol
Hace un ao, el 8 de Enero 2014, vi y escuch
fuera de mi cuerpo fsico, que nuestro V.M.
Rabol dijo con gran fuerza las mismas palabras
completas que estn en la grabacin: "El hermano
Luis Palacio Seora e Hijo" (*) Con estas
Palabras nuestro V.M.
Rabol confirma
esotricamente que todas Sus Palabras contenidas
en esta grabacin "no pasarn", y son de
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El Profeta Elas

actualidad siempre Presente y Permanente. (*)


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-IReencarnaciones
del Profeta Elas
"Y si queris recibir, l [Juan el Bautista] es aquel Elas que
haba de venir." (El Santo Evangelio Segn San Mateo
11:14).
Nuestro Seor Jess El Cristo dio testimonio de que en Juan
el Bautista estaba reencarnado el Profeta Elas, como hemos
visto.
Mas cuando a Juan el Bautista le preguntaron: "Qu pues?
Eres t Elas? Dijo: No soy":
"19 Y ste es el testimonio de Juan, cuando los
Judos enviaron de Jerusalem sacerdotes y Levitas,
que le preguntasen: T, quin eres? 20 Y
confes, y no neg; mas declar: No soy yo el
Cristo. 21 Y le preguntaron: Qu pues? Eres t
Elas? Dijo: No soy. Eres t el profeta? Y
respondi: No. 22 Dijronle: Pues quin eres?
para que demos respuesta los que nos enviaron.
Qu dices de ti mismo? 23 Dijo: Yo soy la voz
del que clama en el desierto: Enderezad el camino
del Seor, como dijo Isaas profeta. 24 Y los que
haban sido enviados eran de los Fariseos. 25 Y
preguntronle, y dijronle: Por qu pues bautizas,
si t no eres el Cristo, ni Elas, ni el profeta? 26 Y
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El Profeta Elas

Juan les respondi, diciendo: Yo bautizo con agua;


mas en medio de vosotros ha estado quien
vosotros no conocis. 27 Este es el que ha de venir
tras m, el cual es antes de m: del cual yo no soy
digno de desatar la correa del zapato. 28 Estas
cosas acontecieron en Betbara, de la otra parte
del Jordn, donde Juan bautizaba." (Juan 1: 1928).
Es posible que entre los Discpulos de nuestro Seor Jess El
Cristo y los "sacerdotes y Levitas" Judos, pudieron haberse
dado discrepancias con relacin a ambas declaraciones. Por
ejemplo: si los Discpulos de nuestro Seor Jess El Cristo
afirmaron que Juan el Bautista s era la reencarnacin de
Elas, los "sacerdotes y Levitas" Judos diran que no era as,
porque Juan el Bautista haba dicho: "No soy"...
Lo asombroso de estos testimonios es que nuestro Seor
Jess El Cristo y Juan el Bautista ambos dicen la Verdad.
En realidad dentro de Juan el Bautista s estaba encarnado el
Profeta Elas, mas lo que habl en Juan el Bautista cuando le
preguntaron si l era el Profeta Elas fue otra Alma llamada
"el Iao Menor" que junto con el Espritu del Profeta Elas
estaban reencarnadas en l.
En "La Pistis Sopha" (que contiene las enseanzas
esotricas, gnsticas, que nuestro Seor El Cristo entreg a
Sus Discpulos despus de la Resurreccin), Jess El Cristo
nuestro Seor nos explica el Misterio de la encarnacin de
Juan el Bautista:
"De la encarnacin de Juan, el Bautista."
"Y sucedi entonces, cuando llegu en medio de
los regidores de los Aeones, que mir hacia abajo
sobre el mundo de la humanidad por orden del
Primer Misterio. Encontr a Elizabeth, la madre de
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El Profeta Elas

Juan el Bautista, antes de haberlo concebido, y


sembr en ella la fuerza que haba recibido del
IAO menor, el Digno, que est en medio, Aqul
que tiene el poder de proclamar antes que yo y
preparar el camino, y bautizar con el agua del
perdn de los pecados. Esa fuerza, por
consiguiente, est en el cuerpo de Juan."
"Adems, en lugar del espritu de los regidores a
quienes l haba nombrado para agasajar, encontr
el espritu de Elas en los Aeones de la esfera y lo
quit de all, y llev su espritu trayndolo a la
Virgen de luz, y ella lo entreg a sus receptores;
ellos lo condujeron a la esfera de los regidores y
lo vertieron en el vientre de Elizabeth. De esta
manera el poder del IAO menor, que est en
medio, y el espritu del Profeta Elas, fueron
ligados al cuerpo de Juan, el Bautista. Por este
motivo vosotros dudasteis en otro tiempo, cuando
os dije: "Juan dijo: Yo no soy el Cristo", y
vosotros me dijisteis: "Escrito est que: Cuando
venga el Cristo, Elas vendr antes que l y
preparar su camino". Sin embargo, cuando me
decais esto, yo os contestaba: "Elas
verdaderamente ha venido y preparado todas las
cosas tal como est escrito, y ellos han hecho para
l lo que deberan". Y cuando comprend que
vosotros no habais entendido aquello que os habl
relacionado con el espritu de Elas que est ligado
a Juan el Bautista, os contest abiertamente: "Si
aceptis a Juan el Bautista: l es Elas de quien os
he hablado que vendra"..." ("Pistis Sopha").
El "Iao Menor" dentro de cada uno de nosotros es una de las
Partes del Ser.
Mas, en otro significado, el "Iao Menor" es uno de los
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El Profeta Elas

"Setenta Nombres" de Henoch-Metratn Sar haPanim, el


"Prncipe de los Rostros" Celestiales, el ngel de la Faz del
Seor, que prepar el Camino del Seor.
"Como est escrito en Isaas el profeta: He aqu yo
envo mi mensajero [ngel] delante de tu faz,
Que apareje tu camino delante de ti. Voz del que
clama en el desierto: Aparejad el camino del
Seor; Enderezad sus veredas. Bautizaba Juan en
el desierto, y predicaba el bautismo del
arrepentimiento para remisin de pecados."
(Marcos 1:2,4).
El Espritu del Profeta Elas, antes de su reencarnacin en
Juan el Bautista, se reencarn muchas veces:
En Phines o Pinjas el Hijo de Eleazar (el Hijo de Aharn el
"Hermano" de Moiss); en el Profeta Elas; en el Profeta
Eliseo; en Matatyahu el Sacerdote Hasmoneo y padre de los
Macabeos; y despus en Juan el Bautista, y muchos siglos
despus en el Abad Joaqun de Fiore el "Precursor" de
Francisco de Ass.
El Bodhisattwa del Profeta Elas (despus de su
Reencarnacin en Juan el Bautista) en futuras
reencarnaciones tuvo que luchar mucho para poder volver a
levantarse, mas solamente poda llegar a una etapa del
Camino Esotrico (como sucedi en su reencarnacin como
Hayyim Vital el discpulo de Isaac Luria, por ejemplo), y de
ah la Ley de la Katancia (o la Ley del Karma que es el
Karma Superior que se aplica a los Bodhisattwas cados de
los Iniciados) no lo dejaba pasar.
En este final de los tiempos, el Profeta Elas se reencarn en
nuestro Venerable Maestro Rabol y Su Bodhisattwa logr
levantarse completamente para poder realizar la Misin del
Profeta Elas Reencarnado.
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El Profeta Elas

- II Elas Sandalphon Raphael


E n "Las Leyendas de los Judos" est escrito que el nombre
del ngel del Profeta Elas es Sandalphon:
"... His angel name is Sandalphon,..." ("THE
LEGENDS OF THE JEWS VOLUME IV".
Chapter "VII. ELIJAH - ELIJAH BEFORE HIS
TRANSLATION").
En una tradicin Juda est escrito que
"... la imagen del guila est representada por la
faz del Profeta Elas que vuela a travs de las
[cuatro] esquinas del mundo cuatro veces cada
da."
"Sandalphon"
Metratn.

significa

"Hermano-Mellizo"

del

ngel

Este es el sentido esotrico de la Hermandad entre Aharn y


Moiss.
"Ophan, the prince of this order, is regarded by
the ancient sages as identical with the angel
Sandalphon, ... co-brother or fellow-companion of
the angel Metatron..." ("Comp. Rashi on Ezek. 1,
20.") ("The Kabbalah", "Gingsburg").
"Ophan, el prncipe de este orden, es considerado
por los antiguos sabios como idntico con el ngel
Sandalphon,... hermano-mellizo o discpulohttp://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Profeta-Elias.html[14/01/2015 05:53:25 a.m.]

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compaero del ngel Metratn..." ("Comp. Rashi


on Ezek. 1, 20.") ("The Kabbalah", "Gingsburg").
Las Ophanim (literalmente "Ruedas" o Jerarquas Espirituales
del Carro de la Merkabah) estn Gobernadas o Regidas por
Sandalphon y por Raphael:
"... the Ofanim, [...] governed by Sandalphon."
("Jewish Encyclopedia". "AZILUT"):
"... las Ofanim [...] gobernadas por Sandalphon."

"... ofanim, with Raphael as chief..." ("Jewish


Encyclopedia" "ANGELOLOGY"):
"... ofanim, con Raphael como jefe..."
En sntesis: Segn "Las Leyendas de los Judos", el Profeta
Elas es el ngel Sandalphon. Y segn la "Enciclopedia
Juda", tanto el ngel Sandalphon como el ngel Raphael
son el Jefe de las "Ophanim" o Jerarquas Anglicas del
Carro o Carroza del Trono Celestial.
El Profeta Elas, llamado en la Kabbalh el ngel
Sandalphon, es asimismo el ngel Raphael, del que escribi
nuestro V.M. Samael Aun Weor las siguientes palabras:
"El Bodhisattva de Raphael, est encarnado,
desgraciadamente ahora est cado. Empero ese
humilde Bodhisattva, lucha actualmente por
levantarse." (De "El Mensaje de Acuario" por
nuestro V.M. Samael Aun Weor).
"Raphael, a pesar de no figurar entre los Veinte
Egrgores de la Montaa del Juramento, est cado
por estos tiempos y lucha por levantarse. Raphael
tambin es un egrgor" (De "El Mensaje de
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Acuario" por nuestro V.M. Samael Aun Weor).


"Causar asombro a nuestros lectores saber que el
alma humana del Gran Maestro, (el Boddhisattwa
de Raphael tiene cuerpo fsico). Lo ms grave es
saber que ese Boddhisattwa est cado!
Empero, lucha terriblemente por levantarse"
(V.M. Samael Aun Weor, "Tratado Esotrico de
Teurgia", "CAPTULO IV").
Nuestro V.M. Rabol, as como el ngel Raphael, tiene "la
frmula para curar el alma"
Si a nuestro V.M. Rabol se le hubiera preguntado
pblicamente: "Es usted el ngel Raphael?" Tal vez hubiera
respondido como cuando a Juan el Bautista se le pregunt si
l era el Profeta Elas: "No soy"...
Quin puede entender a los Maestros de la Ley del Karma?
...
En todo caso, los Jueces del Tribunal de la Ley del Karma,
en Su Aspecto ms elevado del Real Ser llamados "Lipika"
("Escribientes" o "Registradores" del Karma, "son los
Espritus del Universo"), y estn fuera o ms all de los
Espritus Regentes de los Planetas de nuestro Sistema Solar.
Mas algunos de los Jueces del Karma o "Seores del
Destino" se Desdoblan en "los Cuatro ngeles de los cuatro
puntos cardinales de la tierra":
"Los seores del destino [los Seores del Karma],
llevan una minuta rigurosa de todos nuestros
actos, y ellos cumplen con el deber de la Ley. Hay
cuatro de ellos que son los ms importantes, son
los cuatro dragones de la sabidura, que rigen los
cuatro vientos, y moran en los cuatro puntos
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cardinales de la tierra." (V.M. Samael Aun Weor).


"Miguel, Gabriel, Rafael y Orifiel son los Cuatro
Seores que rigen la Balanza Krmica y los
Cuatro Vientos (Norte, Sur, Este y Oeste). Estos
son los Cuatro ngeles de los Cuatro Puntos
Cardinales de la Tierra. La Astrologa Esotrica
debe vivir dentro de la Ley del Perfecto
Equilibrio" (V.M. Samael Aun Weor).
Queda muy claro, de acuerdo a las enseanzas de nuestro
V.M. Samael Aun Weor, de que Cuatro de los Jueces del
Karma se Desdoblan en los Cuatro ngeles de los Cuatro
Puntos Cardinales de la Tierra. Y uno de estos Cuatro
Seores o Jueces del Karma es el ngel Raphael, el Regente
del Planeta Mercurio...
El ngel Raphael es uno de los Seores del Destino, o Jueces
del Tribunal del Karma, cuyo "humilde Bodhisattva" estaba
cado, mas luchando "por levantarse", y gracias a Dios se
levant totalmente como el Bodhisattwa de nuestro V.M.
Rabol el Profeta Elas reencarnado.
La revelacin de que el Profeta Elas es nuestro V.M. Rabol,
me fue dada por nuestro V.M. Rabol en una vivencia Astral,
en las dimensiones superiores.
Algn tiempo despus nuestro V.M. Rabol me confirm
personalmente, fsicamente, que l s es el Profeta Elas. Esta
afirmacin la declar nuestro V.M. Rabol varias veces, y en
una de ellas, estando tambin presente mi Esposa.
Se han cumplido, por lo tanto, las Profecas que hablan de la
venida del Profeta Elas en este final de los tiempos, como
est escrito:
"YHVH

(el

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Santo

Tetragrammatn)

aadi:

El Profeta Elas

MOISS, Yo te juro: como t entregaste tu vida


en servicio de ellos en este mundo, as tambin en
el mundo futuro, cuando Yo haga venir a ellos el
Profeta ELAS, los dos vendris conjuntamente."
(Deut. Rabb 3:17).
Esta Profeca tiene su cumplimiento en las siguientes palabras
que nuestro V.M. Rabol nos escribi en las Cartas que nos
envi al Brasil:
"2.- Nosotros somos compaeros de trabajo
desde tiempo atrs. Por eso es que yo quiero que
usted trabaje con la muerte, pero duramente; de
instante en instante hay que estar muriendo, y el
nacer, que de ah sale todo."
"5.- Esta experiencia nos hace ver que no somos
de ayer tarde, sino que somos antiqusimos; lo
que debemos es lograr en el momento en que
estamos, para superarnos y darle la oportunidad al
Real Ser de tomar cuerpo fsico. Esto es urgente,
necesario, el trabajo con la muerte y el
nacimiento." ("Carta 1520 del 8 de diciembre de
1994", que nuestro V.M. Rabol me escribi a la
Ciudad de Sao Paulo, en el Brasil).
***
"4.- Eso indica que a uno lo traicionan pero
siempre tiene un bastn, un compaero que lo
acompaa a uno para toda parte o nos
acompaamos en esta lucha. No importan las
traiciones."
"En cuanto a sus experiencias, eso est muy claro,
que somos compaeros muy antiguos y que
estamos escalando otra vez las posesiones que
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El Profeta Elas

poseamos en aquella poca."


"De modo, pues, que adelante con la muerte,
muerte y ms muerte, instante en instante,
momento en momento; no hay que perder un
instante, que por medio de la muerte vienen los
nacimientos, vienen los premios y as v uno
ascendiendo poco a poco por las Montaas."
"Cuente con mi ayuda siempre, estoy a sus
rdenes para servirle en lo que sea posible."
"Nota: Quiero decirle que despus de diciembre v
a tener que venirse usted de un todo de Brasil, de
un todo, con su esposa, porque aqu les tengo
trabajo y estaremos ms cerca para mejor
comunicacin. El trabajo aqu es largo, no se
puede comprometer ms con la Junta del Brasil,
porque est llegando el momento en que vamos a
unirnos ms por este gran trabajo de la Obra."
(Carta 1693 que nuestro V.M. Rabol nos escribi
el 14 de Diciembre de 1995 a la Ciudad de
Campinas, Brasil).
Isaac Luria dice que:
"... cuando el alma de Moiss regresa en cada
generacin,... necesita un gua para ensearle a l.
En particular, el Profeta Elas vendr y le ensear
a l, y la generacin comenzar entonces a brillar
dentro de l."
El Profeta Elas o el "Nuevo Aharn" se reencarn en este
final de los tiempos en nuestro V.M. Rabol. El Profeta
Moiss o Enoch en el V.M. Thoth-Moiss.
Isaac Luria explica en "Sefer haLikutim" que:
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El Profeta Elas

"... cuando el Profeta Elas venga ser el Maestro


de Moiss."
"... En el 'Final de los Das' en la generacin del
Mesas, Moiss Retornar (se Reencarnar) para
ensear Torh a Israel [al Pueblo Gnstico del
Israel Espiritual], y estar todava incircunciso de
labios. Sin embargo, Eliyahu [el Profeta Elas]
quien ser 'chai' [o que estar Vivo, es decir,
Redivivo o Reencarnado] ser su intrprete, y este
es el secreto (sod) del 'posuk', 'Pinjas el hijo de
Eleazar el hijo de Aharn HaKohen [el
Sacerdote]'..." (Enseanzas de Isaac Luria).
Nuestro V.M. Rabol fue el Intrprete de nuestras vivencias
Astrales, explicadas en las Cartas que el Maestro nos
escribi, y despus durante los 10 meses que estuvimos en
Bogot en el ao de 1996, recibiendo personalmente sus
enseanzas particulares.
"... 'Pinjas, el hijo de Eleazar, el hijo de Aharn el
Sacerdote.' Pinjas, quien se reencarn como
Eliyahu (Elas) el Profeta, ser para el Mesas
[para Moiss] como Aharn lo fue para Moiss."
(Enseanzas de Isaac Luria).
Nuestro Venerable Maestro Rabol ante el personal de la
Junta, el da 22 de Febrero de 1996, nos dijo:
"Estamos en los Tiempos de MOISS! MOISS
es un Profeta que en otra poca se haba Liberado!
Mas, en estos tiempos, se repite ahora todo
igualito! Slo cambian los personajes!..."

- III http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Profeta-Elias.html[14/01/2015 05:53:25 a.m.]

El Profeta Elas

"Una Obra Hecha"


Un Maestro para poder lograr la Liberacin y ganarse el
Absoluto y poder "darse el lujo de desaparecer", tiene que
presentar "una Obra"; es decir, un Discpulo que haya
escogido el Camino Directo y est trabajando con los Tres
Factores "definitivamente de hechos y no de palabras" en la
Segunda Montaa.
Decir que nuestro V.M. Rabol no dej "una Obra", un
Discpulo en "El Camino Directo", sera negarle la Liberacin
y su entrada al Absoluto.
Nuestro V.M. Rabol en "Sntesis de las Tres Montaas"
(editada en el mes de Abril de 1993), as lo explic muy
claramente:
"Para tener derecho a quedarse en el Absoluto
definitivamente, el Iniciado tiene que haber dejado
a un discpulo en el Camino ya trabajando, para
poder darse el lujo de desaparecer."
"Mientras no deje un discpulo -un Iniciado que
haya escogido el Camino Directo y est haciendo
su Revolucin de la Conciencia con los Tres
Factores-, no puede entrar al Absoluto a quedarse
definitivamente sino tiene que entrar y salir."
"Por eso el Maestro Samael se dio el lujo de
desaparecer de esta Humanidad, porque me dejaba
a m. Si no hubiera sido as el Maestro estuviera
aqu con nosotros fsicamente, trabajando y
luchando." (De la "Sntesis de las Tres
Montaas", "Tercera Montaa", por nuestro V.M.
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El Profeta Elas

Rabol).
En "El guila Rebelde" de nuestro V.M. Rabol (que
contiene las transcripciones de varias entrevistas que nuestro
V.M. Rabol tuvo con estudiantes gnsticos de Europa en el
mes de Diciembre del ao de 1992...), el V.M. Rabol,
tambin lo explic muy claramente, con las siguientes
palabras:
"Eso pas en das pasados o en meses pasados,
estbamos en el Tribunal, en el trabajo porque es
trabajo continuo y un Juez se asom, como en
forma de una terraza y entonces nos llam al resto
de Jueces. Nos paramos a ver y cuando vimos, yo
vi en la tierra, porque se vea la tierra toda, un
gran cementerio lleno de cruces as de grandes,
negras, pero eso es un solo semillero de cruces.
Bueno, yo como estoy acostumbrado a ver eso, a
m no, dije, "pero si yo ya estoy acostumbrado a
ver esto, y yo no veo nada de raro", pens yo para
entre m."
"Yo me vea agachado, entre las cruces como
quien est buscando algo, algo diminuto que se
perdi, agachado; yo me vea all, entre el fangal,
en un fangal oscuro, negro, feo. Bueno, yo no vi
nada de raro para tanta alarma, si es que esto es
viejo para m, de ver yo esto as."
"Cuando en esos momentos, despus de ver el
planeta todo un solo cementerio, va apareciendo la
humanidad, eso fue un garrotazo psquico para m,
pero uy! no, no, yo no lo quiero recordar: la
humanidad fue entrando, calaveras, esqueletos,
puros esqueletos, caminando sin direccin,
sonmbulos, como unos borrachos amanecidos por
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El Profeta Elas

ah, por la calle, dizque algunos rindose, pero


esqueletos, esqueletos todo, ah no haba una
persona humana, mejor dicho."
"Bueno, a m se me fue la moral al suelo, yo no
supe ni dnde qued, desmoralizado totalmente,
entonces les dije yo: 'bueno, si esto se va a acabar
maana, acabmosla hoy ya!' les dije, porque yo
vi que ya estaba perdido todo, perdido todo,
entonces me dijo: 'de todas esas semillitas, me
contest uno , de todas esas semillas que ests
trasplantando, ponindolas en partes visibles para
vigilar, puede germinar alguna' pnganme bien
cuidado 'Puede germinar una! y con esa t
entras al reino de los cielos' ".
"Fjense ustedes, una respuesta completamente
sabia, entonces qu estoy haciendo yo? ese
esfuerzo que hago es por mi liberacin, si yo no
hago esfuerzos no surgir ninguno; entonces si no
surge esa persona, cmo voy a entrar yo al reino
de los cielos? cmo llego a la liberacin? cmo
me puedo ganar el Absoluto? No puedo!, porque
yo tengo que dejar uno en el Camino, entonces eso
es lo que estamos haciendo ahora, a ver qu
podemos rescatar, aun cuando sea uno!"
"Figrense ustedes cmo nos vemos nosotros all,
terrible, desmoralizador para uno, horrible, se
desmoraliza uno; yo viv un poco de das
desmoralizado francamente, que no me daban
ganas de nada ya, dije: "bueno, ya esta vaina, que
se acabe, ya!", la moral se me fue abajo, si es que
queda uno as "manos arriba" ah?. A m nunca en
todo el trayecto del camino que he recorrido, no se
me haba bajado la moral tanto como ese da, que
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El Profeta Elas

yo qued fue en cero, en cero."


"Y la prueba est que antes de desencarnar el
Maestro, estaba yo trabajando en la Isla del
xodo, que queda por el Sur; estaba yo ah,
cuando lleg el Maestro. Entonces despus que
nos saludamos hizo con las manos as, y dijo:
"coge y entierra estas semillitas", unas 4 5
semillas; las sembr, empezaron a germinar, a ver
si algunas de esas da un fruto, a ver! y esa es la
misma respuesta que me dio el Juez de la Ley esa
noche. A ver si algunas de esas poda dar un fruto,
esas semillas quiere decir... por eso es que yo no
me hago ilusiones del Movimiento Gnstico un
gigante, no hombre, uno que surja de toda la
humanidad, con ese me doy por bien servido, con
uno!, porque hasta ahora no hay nada!, hasta
ahora no hay nada!. Esperamos a ver y por eso se
implantan disciplinas para ver, obligando a la
gente casi que obligarlos a que trabajen, para ver.
Porque yo todo lo que hago es revolucionario,
para invitar a la gente a que trabajen, obligarlos
casi a que tengan que trabajar, para ver si alguno
da fruto." (De "El guila Rebelde" de nuestro
V.M. Rabol).
Si nuestro V.M. Rabol no hubiera dejado "uno en el
Camino" Directo de la Cristificacin total, que haya dado
"fruto", no hubiera podido entrar "al reino de los cielos", no
hubiera logrado "la liberacin", no se hubiera podido "ganar
el Absoluto"...
Gracias a Dios, al Cielo, nuestro V.M. Rabol s present
"una Obra hecha", "un discpulo" en el Camino Directo.
En el "Mensaje de Navidad 1987-1988", nuestro V.M.
Rabol explica que "una obra hecha" es el discpulo que el
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El Profeta Elas

Maestro tena que presentar para entrar al Absoluto y ganarse


el Reino de los Cielos:
"Cuando yo llegu a Mxico por segunda vez,
estaba sentado en el parque con el Maestro Samael
dndome enseanzas y de repente dijo el Maestro:
'Mire, Joaco, en mi archivo, por el conducto suyo
es el Misionero que ha hecho entrar ms gente al
Movimiento Gnstico, son miles y miles, que si se
salvara uno de esos, con esto entraras al Reino de
los Cielos, entraras al Absoluto' ".
"Qu me quiso decir? Estoy respondiendo la
pregunta. Si uno no lleva siquiera un discpulo, no
podra entrar al Absoluto sin haber dejado una
obra hecha."
"- Y sin la Obra no hay discpulo?"
"-Claro, un discpulo es una Obra, pero discpulo,
no aspirante, ya un iniciado, un elemento que ya
se cuenta con l."
En el mes de Diciembre del ao de 1992 nuestro V.M.
Rabol dijo que hasta esos momentos no haba "nada".

Algunos meses despus, el 13 de Marzo del ao de 1993,


gracias a Dios, escog el Camino Directo, y un poco despus
encarn a mi Maestro ntimo Moiss:
"Ese es el Camino Directo, que lo recorri en un
elefante puesto que el elefante significa la
humildad que tiene que tener uno; que entre ms
alto est, ms humilde ser." ("Carta 807A del 19
de agosto de 1993" que nuestro V.M. Rabol me
escribi a la Ciudad de Uruguaiana, Rio Grande
do Sul, en el Brasil).

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El Profeta Elas

***
"Ese nio que estaba limpiando, se es el
nacimiento interno suyo, que hay que lavarlo con
las aguas puras de la vida que son nuestras
energas, para que l crezca, se desarrolle."
("Carta 1052A del 7 de octubre de 1993" que
nuestro V.M. Rabol me escribi a la Ciudad de
Uruguaiana, Rio Grande do Sul, en el Brasil).
***
"En cuanto a la experiencia, la seora es su Madre
Divina, entregndole algo que nace en usted pero
que es muy frgil, muy delicado, que tiene que
tratarlo con cuidado. Ponga mucho cuidado en
todo para que esa criatura pueda vivir y crecer en
usted." ("Carta 031 del 6 de enero de 1994" que
nuestro V.M. Rabol le escribi a mi Esposa a la
Ciudad de Uruguaiana, Rio Grande do Sul, en el
Brasil).
***
"... que este ao sea el ao de nacimientos y
muertes dentro de ustedes mismos y una Feliz
Navidad del Corazn." ("Carta 032 del 6 de enero
de 1994" que nuestro V.M. Rabol nos escribi a
la Ciudad de Uruguaiana, Rio Grande do Sul, en
el Brasil).
***
"En cuanto a usted, le dir lo siguiente: Trabaje
continuamente, sin perder un momento a la muerte
mstica, puesto que es el nico que en la
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El Profeta Elas

actualidad est trabajando debidamente y sa es mi


esperanza, que surja uno. Tal como v usted,
tendr que surgir ms adelantico."
"De modo, pues, que le suplico que el trabajo de
los Tres Factores no lo abandone un instante, pero
lo de la muerte ms, dedicarle ms tiempo.
Necesito que empiece a dar sus frutos."
[...]
"Las Jerarquas estn luchando, guindolo,
orientndolo, para que usted sea uno de los que v
a dar fruto primero. Todo esto significa que no es
de ayer tarde usted, sino que es un antiguo
discpulo que tiene que recuperar lo perdido; y as
como v, v muy bien. Trabaje incansablemente
con la desintegracin de los defectos." ("Carta
1055A del 12 de septiembre de 1994", que nuestro
V.M. Rabol nos escribi a la Ciudad de Vila
Velha, E.S., en el Brasil).
***
"En cuanto al nio, quin est practicando la
castidad tiene que crear un nio; eso es lgico y
usted es la mam, usted lo cre. De modo, pues,
que adelante; no hay que desmayar, con la muerte
y la castidad." ("Carta 1244 del 5 de octubre de
1994" que nuestro V.M. Rabol le escribi a mi
Esposa, a la Ciudad de Vila Velha, E.S., en el
Brasil).
***
"Ese es el ntimo; el resultado de todos los
esfuerzos que estn haciendo, tanto en la castidad
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El Profeta Elas

como la muerte y el sacrificio por la humanidad."


("Carta 1245 del 5 de octubre de 1994-1", que
nuestro V.M. Rabol me escribi a la Ciudad de
Vila Velha, E.S., en el Brasil).
***
"Hay que seguir adelante con tres factores
definitivamente, ya no verbal sino de hechos, para
ir ascendiendo poco a poco por este Camino que
trae mucho dolor, amarguras, pero en el fondo es
dulce." ("Carta 1245 del 5 de octubre de 1994-2"
que nuestro V.M. Rabol me escribi a la Ciudad
de Vila Velha, E.S., en el Brasil).
***
"... debe seguir adelante, con 3 factores
indefinidamente, y continuar." ("Carta 105 del 17
de enero de 1995" que nuestro V.M. Rabol me
escribi a la Ciudad de Sao Paulo, en el Brasil).
***
"1.- Estos son ya haciendo el recorrido del
Camino Directo y v muy bien. Siga luchando con
la muerte y la castidad, para que vea usted que
asciende rpidamente."
"2.- No hay nada que dudar, que v por el Camino
Directo, ascendiendo poco a poco. Uno investiga
primero y despus le toca paso a paso, seguir
adelante, venciendo todos los obstculos que se le
presenten, pero recuerde muy bien que nunca
estar uno solo; hay Jerarquas: la Madre y el
Padre estn pendientes de uno. Cuando uno pide,
le llega la ayuda."
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"3.- Eso indica que est muriendo de hechos y este


cambio lo lleva a la Liberacin. De modo, pues,
que adelante, no desmaye ni un instante; siempre
paso firme y decidido, a triunfar! Todo el que coja
el Camino Directo pasa por la muerte, o sea la
muerte mstica de los defectos; eso le quieren
decir con eso." ("Carta 905A del 12 de julio de
1995" que nuestro V.M. Rabol me escribi a la
Ciudad de Feira de Santana, en el Brasil).

- IV Mientras Que Aparece


Verdaderamente El Que Los
Va A Guiar
Transcripcin de la Viva Voz del Venerable Maestro Rabol,
grabada en Cassette en donde nuestro V.M. Samael Aun
Weor le dice que s iba a surgir "otro que coge el Camino"
aunque "muy tarde":
"El Maestro Samael hablamos con el Maestro
Samael personalmente. Me deca" (el Maestro
Samael):
V.M. Samael:
"- Joaco, estoy asustado..."
V.M. Rabol:
"- Por qu Maestro?"
V.M. Samael:
"- Detrs de ti no viene nadie... el Camino est
solo, totalmente solo, estamos los dos en el
Camino no ms..."
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El Profeta Elas

V.M. Rabol:
"Eso me deca l a m. Dije yo:"
"- De pronto Maestro, surge otro que coge el
Camino. Dijo:"
V.M. Samael:
"- S, pero lo veo muy tarde..."
En este dilogo entre nuestro V.M. Samael Aun Weor y
nuestro V.M. Rabol, ambos estn de acuerdo en que s iba a
surgir "otro que coge el Camino", aunque "muy tarde"...
"... muy tarde", para que se cumplan las palabras de la
Profeca, que dice:
"... entonces, antes de que caiga la noche, es
cuando germinar el hijo de David, luz de Israel,
como est dicho: 'Porque al atardecer seguir
habiendo luz'... "(Zacaras 14: 7). ("Los Captulos
de Rabb Elizer", "Captulo XXVIII, 3").
"... muy tarde", son "los das postreros", como est escrito
en uno de los Textos Esenios de Qumrn "4QPesher Isaas,
4Q161, Fragmento 8-10, Columna II, 11-25", en una
Interpretacin de Isaas, 11: 1-5:
"... La Interpretacin de la cita se refiere al retoo
de David que brotar en los das postreros..."
"El retoo de David" es Salomn, Shilh, Moiss, el Mesas
de Justicia.
As est escrito en una Interpretacin de la Profeca de
Gnesis 49:10, en otro de los Textos Esenios de Qumrn,
referente a Shilh:
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El Profeta Elas

"... hasta que venga el Mesas de Justicia, el retoo


de David..." ("4QBendiciones Patriarcales,
4Q252").
En el "Documento de Damasco CD-A, Columna V: 17-21;
Columna VI: 1-11", en otra Interpretacin de la Profeca de
Shilh (de Gnesis 49:10), Shilh es Interpretado como "el
que ensea la Justicia" (es decir, el Maestro de Justicia) que
surge "al final de los tiempos":
"... hasta que surja el que ensea la Justicia al final
de los tiempos..."
"Shilh" es el Profeta Moiss. As lo explica "el Gran
Rabino Iluminado Simen ben Jochai", en el Zohar:
"... 'Hasta que viene Shilh': este es Moiss,
siendo el valor numrico de los nombres Shilh
[Schyloh] y Moiss [Mosheh] el mismo."
En el Congreso del Movimiento Gnstico Cristiano Universal
en el Nuevo Orden, realizado en "Serra Negra", Brasil, en el
mes de Agosto del ao de 1989, en el cual estuvimos
presentes, en una reunin con miembros del Movimiento
Gnstico del Brasil, le preguntaron a nuestro Venerable
Maestro Rabol, si en el caso de l desencarnar, qu
deberan de hacer...
La respuesta de nuestro Venerable Maestro Rabol es la
siguiente:
"Prcticamente ningn puesto o cargo queda
vaco, todo lo tienen previsto las Jerarquas.
Fjense desencarn el Venerable Maestro Samael,
qued yo, no porque yo sea igual a l, ni sepa
igual, sino que el que estaba ms cerca de l era el
Maestro Rabol. Entonces yo qued en reemplazo
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El Profeta Elas

de l. Entonces ahora tendr que quedar uno


en reemplazo mo, nunca va a quedar un
vaco."
"En caso que pele el diente mi persona ah les
quedan unos reglamentos y unos estatutos,
mientras que aparece verdaderamente el que
los va a guiar. De modo pues que no queda un
vaco, quedan ustedes en el camino y dirigidos
puesto que hay un estatuto y un reglamento que
cumplir. El que cumple con los estatutos y con
los reglamentos va por el camino sin duda
alguna."
Nota: (Para escuchar el audio con las preguntas que le hacen
al Venerable Maestro y las respuestas que nuestro Venerable
Maestro Rabol da a las preguntas, por favor ingresar aqu).
Las palabras:
"... mientras que aparece verdaderamente el que
los va a guiar" (aunque "muy tarde" o "en los das
postreros..."),
son similares a las palabras:
"... hasta que surja el que ensea la Justicia al final
de los tiempos..."
"... el que ensea la Justicia", es "un Maestro de Justicia":
"Y Dios consider sus obras porque le buscaban
con corazn perfecto, y suscit para ellos un
Maestro de Justicia para guiarlos en el camino de
su corazn." ("Documento de Damasco CD-A,
Col. I").

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El Profeta Elas

El Profeta Elas reencarnado en nuestro V.M. Rabol en este


final de los tiempos es el Maestro del Profeta Moiss
reencarnado en el V.M. Thoth-Moiss y el gua ("un Maestro
de Justicia para guiarlos en el camino de su corazn"),
anunciado por nuestro V.M. Rabol en el ao de 1989 en el
Congreso del Brasil.

-VLa Tierra Grita


Por La Catstrofe
Que Se Abate Sobre El Mundo
Breve Seleccin entresacada de los "Himnos de Accin de
Gracias" compuestos por el Maestro de Justicia, de los
Textos Esenios hallados en Qumrn:
... t me has puesto como una bandera justa para
los elegidos, has hecho de m un intrprete lleno
de sabidura de los misterios maravillosos. Yo
sirvo de prueba a los que quieren seguir la verdad.
***
9 Me expulsaron de mi tierra como a un pjaro de
su nido. Todos mis amigos y familiares se alejaron
de m, me trataron como fuente de basura.
***
32 Como con dolores de parturienta, mi corazn
gema dentro de m. Me vest de luto. Mi lengua
se peg al paladar, mis huesos se quebraron, mi
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El Profeta Elas

corazn desfalleci.
33 Se derram lleno de amargura. La luz de mi
rostro se cubri de densa oscuridad. Mi esplendor
se transform en tinieblas. Pero t, Dios mo,
34 ampliaste al infinito mi corazn mientras ellos
crean poder aumentar sin lmites mi dolor y
trataban de sumergirme en tinieblas mortales. Yo
coma mi pan entre suspiros,
35 lgrimas sin fin eran mi bebida. Mis ojos se
velaron de tristeza; mi alma, en amargura
diariamente.
***
25 Fui como el que penetra en una ciudad
fortificada y se atrinchera dentro de una alta
muralla hasta alcanzar la liberacin []. [Me
apoyo] slo en tu verdad, Dios mo, porque
26 eres t quien coloca el fundamento sobre roca y
la estructura firme, a plomo, como justicia y en
perfecto equilibrio. Pusiste piedras escogidas para
una construccin bien
27 slida que no tiene nada que temer de
temblores y que da seguridad a cuantos a ella se
acogen.
***
1 Yo call como un cordero.
***
6 Te doy gracias, Seor, porque me has sostenido
con tu fuerza, y tu espritu
7 santo has derramado en m para que no vacile.
Me has robustecido frente a los jueces de
impiedad. A pesar de sus maquinaciones,
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El Profeta Elas

8 no has permitido que perdiese el nimo. Ni que


desistiese de tu Alianza. Antes al contrario, has
hecho de m una torre slida, un muro elevado.
Has establecido en una roca
9 mi edificio y sobre fundamentos eternos mis
simientes. Todos mis muros han sido consolidados
con columnas fuertes que nada podr sacudir.
***
20 En tu pacto yo me apoyo, a lo que dices me
adhiero. Me has designado padre para los hijos de
benevolencia;
21 pedagogo para los que son capaces de hablar.
Tendieron su boca como un lactante hacia los
pechos de la madre, como un nio en el seno
22 de aquellas que los nutren. Potenciaste mi
fuerza contra los que me amenazaban. Dividiste el
grupo de los que se confabulaban contra m.
23 Los fautores de mentira eran contra m como la
paja contra el viento. Mi fuerza apretaba como
cerco de hierro [la garganta] de los inicuos. T,
Dios mo, me diste esa fuerza, apoyaste mi
espritu.
24 En lo alto resplandece con la luz del Shabbath
para tu gloria.
25 S, porque t eres para m la luz de eternidad
que resplandece en el edn que creaste.
***
27 Me hiciste conocer tus maravillosos misterios,
tu bondad inclinada hacia el hombre dbil, la
muchedumbre de tus misericordias para los que
an tienen corazn perverso.
28 Quin entre los dioses es como t, Seor;
quin como t veraz? Quin saldr justificado
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El Profeta Elas

delante de ti, en el juicio? No hay nadie


29 que pueda responder a tu enjuiciamiento; cada
gloria es un soplo, nadie puede resistir a tu rigor.
Todos los hijos
30 de la verdad sern admitidos a tu presencia por
tu perdn, purificados de sus pecados por tu
bondad ocenica, por tus misericordias ilimitadas,
31 para hacerlos estar en tu presencia siglos y
siglos. En tu casa, Dios eterno, donde hay
senderos abiertos,
32 para siempre nadie camina fuera de ti. Qu es
el hombre, dbil, soplo ligero,
33 para comprender tus obras maravillosas si t
no le enseas?
***
34 Te doy gracias, Seor, porque no permitiste
que mi suerte cayera del lado del vaco. No est
escrito mi nombre en la reunin de los hipcritas.
35 Al contrario: entre los que con esfuerzo buscan
luchar en tus caminos, los que en tus perdones, en
la abundancia de tus misericordias, se apoyan para
corregir la rectitud de sus juicios
***
33 La tierra grita por la catstrofe que se abate
sobre el mundo. Los conspiradores gritan: Hurra!
Todos los habitantes de la tierra deliran,
34 se tambalean en medio del gran desastre. Dios
hace tronar su voz poderosa. Su santa habitacin
cmbrase con las fulguraciones
35 centelleantes de su gloria. El ejrcito de los
cielos levanta su voz. Los cimientos del mundo
tiemblan y vacilan. La guerra de los
36 fuertes del cielo flagela al mundo. Azote que
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El Profeta Elas

no cesar hasta que la eternal destruccin sea


cumplida.
As ser el fin.
[Las Palabras iniciales: "La tierra grita por la
catstrofe que se abate sobre el mundo...", y las
finales: "As ser el fin", indican claramente que
los "Himnos de Accin de Gracias" compuestos
por el Maestro de Justicia Esenio, fueron escritos
profticamente para este final de los tiempos en
los que ahora nos encontramos...]
***
34 hasta que mi pelo encanezca slo t sers mi
sostn.
35 Porque en realidad mi padre no me conoci, mi
madre me abandon a ti. T eres padre para los
que se adhieren a la verdad; tu gozas en ellos
36 como una madre que se inclina sobre su
lactante, como un padre que nutre al hijo en sus
piernas, como el que tiene cuidado de lo suyo,
como el que reconoce a su criatura.
***
8 T, el mayor de todos los dioses, Rey de todas
las dominaciones, Seor de todo espritu, dueo de
toda criatura.
9 Sin ti nada se realiza, nada se ha conocido sin
que t se lo apuntes. Fuera de ti no hay nada.
10 Frente a ti nadie es fuerte, nada vale frente a tu
gloria, tu poder est ms all de tu medida.
11 Quin puede alzarse altanero frente a tus obras
maravillosas?, quin tendr la pretensin de
resistir a tu inviolabilidad?
12 Qu es lo que ya est volviendo al polvo para
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El Profeta Elas

poner a prueba tu fuerza?


13 Si slo para desbordar tu plenitud has creado
todas las cosas.
***
3 Te doy gracias, mi Dios, porque has obrado
maravillas en tu pobre criatura, vil mueco de
arcilla! Manifiestas en ella el poder de tu brazo,
siempre ms y ms.
4 Quin soy yo para que te pongas a
comunicarme tus secretos? Me has dado la
inteligencia de tus obras.
5 En mi boca pones alabanzas, en mi lengua el
elogio de tus labios. Con gozo quiero cantar tu
poder, meditar tu misericordia
6 todo el da. Bendecir tu nombre, contar tus
grandezas a los hijos de Adn.
7 Mi alma se complace en la abundancia de tu
bondad. Yo s que tu boca pronuncia siempre la
misma
palabra. Tu mano [ejerce] la misma justicia y tu
pensamiento
8 [se extiende] a todo lo conocido
***
31 Nadie puede responder a tu castigo, porque t
eres justo. Nadie como t! Pues, en verdad, qu
es el que por fuerza tiene que regresar al polvo?
32 He callado, Qu cosa debo decir sobre eso?
Apenas llego a hablar de lo poco que s. Una
criatura de arcilla, cmo puede ser justa? Y qu
responder si no me instruyes?, qu dir
34 si no lo revelas antes a mi corazn? Cmo
puedo yo caminar derecho en el camino si t no
afirmas mis pies?,
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El Profeta Elas

35 cmo pueden mis pasos estar firmes si t no


los afianzas?,
36 cmo puedo alzarme si t [no me levantas?].
***
9 Seor, todos los das
10 te amar, con total entrega, con todo el
corazn, con toda el alma. He purificado [mi
corazn para alejarme]
11 de todo lo que has condenado. [He decidido]
adherirme a los grandes
12 para ya nunca abandonar tus decretos
***
17 [Yo te doy gracias, Seor], por los espritus
que has puesto en m. [Quisiera encontrar]
respuestas en mi lengua para narrar tus justas
acciones y la longanimidad
18 de tus juicios. [Cantar] las obras poderosas de
tu derecha y los perdones de mis pecados
anteriores. Suplicar
19 [por mis pecados] y por la perversidad de mis
obras, por la perversin de mi corazn. Me he
comprometido con la iniquidad. [He caminado]
fuera de tus consejos. No me he adherido [].
20 Slo a ti pertenece la justicia y a tu nombre la
eterna bendicin. Segn tu justicia redimes a tu
siervo
21 [sern destruidos los impos]. Yo entend que
haces perfecto el camino de los que escogen seguir
la sabidura.
***
26 Yo te doy gracias, Seor, porque has
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El Profeta Elas

derramado sobre m tu Espritu Santo. Me


purificaste de [de toda iniquidad].
***
1 T estableces la luz,
2 la luz que centellea para siempre
3 Porque contigo est la luz sin fin y
4 has abierto el odo hecho de lodo,
5 [elevando] el nimo de tu siervo, que busca la
firmeza
6 perpetua para siempre []. Tus maravillosos
[secretos] brillen
7 a los ojos de todos los que oyen tus palabras.
Me sostuviste con tu mano poderosa
8 para guiarme con la fuerza de tu derecha.

- VI Juan el Bautista Redivivo


El Profeta Elas es el Rey Mesas Gobernante ("el Bastn del
Legislador" y el Rey Davdico), de la Profeca de Gnesis
49:10.
El Espritu del Profeta Elas en una encarnacin anterior, fue
Phines o Pinjas, el Hijo de Eleazar el Hijo de Aharn el
Sacerdote.
"... el Eterno, Bendito Sea, haba elevado a Pnjas
al nivel de sumo sacerdote,..." ("Parashat Pinjas"
I, 157).
En su reencarnacin como el Sacerdote Hasmoneo
Matatyahu, el Profeta Elas estaba investido Espiritualmente
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El Profeta Elas

con las legtimas funciones Sacerdotales (del Sacerdocio de


Aharn), y Regias o Gobernantes del Rey Davdico.
En aquella reencarnacin fue contemporneo de "un Maestro
de Justicia" Esenio investido y ungido por el Espritu Santo
con la Realeza Mesinica del Profeta igual que Moiss, o
"Moiss Redivivo" ("Aparecido, resucitado"; es decir,
reencarnado), preparando ambos, desde aquellos tiempos sus
funciones de la Realeza Davdica y de la Realeza Proftica,
respectivamente, para este final de los tiempos.
En las Obras que contienen las enseanzas de Isaac Luria,
escritas por su Discpulo Hayyim Vital, ste (Hayyim Vital)
es identificado por Isaac Luria como la reencarnacin del
Profeta Elas, e Isaac Luria como la reencarnacin del Profeta
Moiss.
En un libro ("Book of Visions") escrito por Hayyim Vital en
donde l escribi sus "Visiones", Hayyim "Vital fue
identificado con el Rey David..."
Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol es el Profeta
Elas Reencarnado, el "Nuevo Aharn", el "Nuevo Pinjas", el
"Nuevo Rey David", el "Nuevo Matatyahu", y Juan el
Bautista Redivivo...
Este estudio lo he terminado de escribir con la Ayuda de
Dios el 8 de Enero del Ao 2015 en Homenaje y con
Infinitos Agradecimientos a nuestro V.M. Rabol el Profeta
Elas Reencarnado.
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
"Que todos los Seres sean Felices!"
"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
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El Profeta Elas

De todo Corazn
para toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. Thoth-Moiss
Index - Aydame a Sacar Semillas Frtiles Ayudar a Encaminar Almas - Los Tres Factores La Voz del guila - Elas y Moiss La Cuarta Noche de Pascua Estudio del Comunicado 1612 - Estudio de la Carta 1425 La Lnea Mesinica del Linaje de Los Tres Mesas

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