Nombre: Luz Milagros Chafloque Capuay

Cdigo: 091IA15450

LOS ACTOS HUMANOS

1. Definicin
Los actos humanos son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del
hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad. En ellos
interviene primero el entendimiento, porque no se puede querer o desear lo
que no se conoce: con el entendimiento el hombre advierte el objeto y
delibera si puede y debe tender a l, o no. Una vez conocido el objeto, la
voluntad se inclina hacia l porque lo desea, o se aparta de l, rechazndolo.
Slo en este caso cuando intervienen entendimiento y voluntad el hombre
es dueo de sus actos, y por tanto, plenamente responsable de ellos. Y slo
en los actos humanos puede darse valoracin moral.
2. Divisin
Por su relacin con la moralidad, el acto humano puede ser:
Bueno o lcito, si est conforme con la ley moral (por ejemplo, el dar
limosna).
Malo o ilcito, si le es contrario (por ejemplo, mentir).
Indiferente, cuando ni le es contrario ni conforme (por ejemplo, el
caminar).
Aunque sta es la divisin ms importante, interesa sealar tambin que, en
razn de las facultades que lo perfeccionan, el acto puede ser:
a) Interno: el realizado a travs de las facultades internas del hombre,
entendimiento, memoria, imaginacin, por ejemplo, el recuerdo de una
accin pasada, o el deseo de algo futuro.
b) Externo: cuando intervienen tambin los rganos y sentidos del cuerpo
(por ejemplo, comer o leer).
3. Elementos
El acto humano exige la intervencin de las potencias racionales,
inteligencia y voluntad, que determinan sus elementos constitutivos: el
elemento cognoscitivo est representado por la advertencia en la
inteligencia y el elemento volitivo es representado por el consentimiento en
la voluntad.

La Advertencia en la Inteligencia
Por la advertencia el hombre percibe la accin que va a realizar, o que ya
est realizando. Esta advertencia puede ser plena o semiplena, segn se
advierta la accin con toda perfeccin o slo imperfectamente (por
ejemplo, estando semi-dormido).
Obviamente, todo acto humano requiere necesariamente de esa
advertencia, de tal modo que un hombre que acta a tal punto distrado

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que no advierte de ninguna manera lo que hace, no realizara un acto
humano.

El Consentimiento en la Voluntad
Lleva al hombre a querer realizar ese acto previamente conocido,
buscando con ello un fin. Como seala Santo Toms, acto voluntario o
consentido es el que procede de un principio intrnseco con conocimiento
del fin.
Ese acto voluntario consentido- puede ser perfecto o imperfecto -segn
se realice con pleno o semipleno consentimiento- y directo o indirecto.

4. Obstculos
Se trata ahora de analizar algunos factores que afectan a los actos humanos,
ya sea impidiendo el debido conocimiento de la accin, o la libre eleccin de
la voluntad; es decir, las causas que de alguna manera pueden modificar el
acto humano en cuanto a su voluntariedad o a su advertencia y, por tanto,
en relacin con su moralidad.
Obstculo por parte del Conocimiento

Ignorancia

Por ignorancia se entiende falta de conocimiento de una obligacin.

En Teologa Moral suele definirse como la falta de la debida ciencia
moral en un sujeto capaz; es decir, la ausencia de un conocimiento
moral que se podra y debera tener.

Para solucionar este obstculo existe lo que se denomina el sujeto

cognoscente, el cual es el que busca saber o conocer, entra en
contacto con el objeto del conocimiento a travs de sus sentidos.
Luego sus percepciones son procesadas mentalmente. Al razonarlas
se forman imgenes (conceptos) que son abstracciones de la realidad.
El proceso concluye al conformar las propias ideas con la realidad
objetiva. El proceso mental es subjetivo, porque no puede verse,
sentirse, tocarse, olerse, orse ni manipularse.
Obstculo por parte de la Voluntad
Los obstculos que dificultan la libre eleccin de la voluntad son: el
miedo, las pasiones, la violencia y los hbitos.

Miedo: Es una vacilacin del nimo ante un mal presente o futuro que
nos amenaza, y que influye en la voluntad del que acta.
Pasiones: Designan las emociones o impulsos de la sensibilidad que
inclinan a obrar o no obrar. Son componentes naturales del psiquismo
humano, constituyen el lugar de paso entre la vida sensible y la vida

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del espritu. Ejemplos: el amor y el odio, el deseo y el temor, la

alegra, la tristeza y la ira.
Violencia: Es el impulso de un factor exterior que nos lleva a actuar en
contra de nuestra voluntad.
Hbitos: Muy relacionados con el consentimiento estn los hbitos o
costumbres contradas por la repeticin de actos, y que se definen
como firme y constante tendencia a actuar de una determinada
forma. Esos hbitos pueden ser buenos y en ese caso los llamamos
virtudes, o malos, estos ltimos constituyen los vicios.

5. La Moralidad del Acto Humano

El acto humano no es una estructura simple, sino integrada por elementos
diversos.
El Objeto
El objeto constituye el dato fundamental: es la accin misma del sujeto,
pero tomada bajo su consideracin moral.
Ntese que el objeto no es el acto sin ms, sino que es el acto de
acuerdo a su calificativo moral. Un mismo acto fsico puede tener objetos
muy diversos, como se aprecia en los ejemplos:
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o

matar, asesinato
defensa propia
aborto
pena de muerte
mentir
rezar
insultar
adular
bendecir
difamar
jurar
blasfemar
La moralidad de un acto depende principalmente del objeto: si el objeto
es malo, el acto es necesariamente malo; si el objeto es bueno, el acto
es bueno si lo son las circunstancias y la finalidad. Por ejemplo, nunca es
lcito blasfemar, perjurar, calumniar, etc., por ms que las circunstancias
o la finalidad sean muy buenas.
Si el objeto del acto no tiene en s mismo moralidad alguna (por ejemplo,
pasear), la recibe de la finalidad que se intente (por ejemplo, para
descansar y conservar la salud), o de las circunstancias que lo
acompaan (por ejemplo, con una mala compaa).
Las Circunstancias

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Son los elementos secundarios que rodean la realizacin de un acto,
pudiendo agravar o atenuar su moralidad. De hecho no pueden
modificar la calidad de los actos. Son elementos secundarios de un acto
moral. Ej. La cantidad de dinero robado, actuar por miedo a la muerte.
Hay que considerar:

Quin realiza la accin. Ej. Un mal ejemplo de la autoridad es ms

grave.
Qu cosa, es decir la cualidad del objeto. Ej. Si es algo sagrado, el
monto de lo robado.
Dnde, en qu lugar. Ej. El pecado cometido en pblico es ms
grave, por el escndalo.
Con qu medios. Ej. fraude, engao, violencia, etc.
El modo como se realiz. Ej. Rezar con atencin o distradamente,
castigar a hijos con crueldad.
Cundo se realiz la accin. Ej. No ir a Misa el domingo, no es igual
que no ir a Misa entre semana.

Las circunstancias pueden modificar la moralidad del acto.

El Fin o La Intencin
Es el fin que la voluntad pretende al realizar un acto. Es un elemento
esencial en la calificacin moral de un acto. El fin no justifica los medios,
es decir, no es vlido ayudar a alguien con el fin de obtener la fama o
para quedar bien, se brinda ayuda sin buscar una ventaja. Tampoco es
vlido hacer un mal para obtener un bien. Cuando un acto es indiferente,
es el fin el que lo convierte en bueno o en malo. Ej. Pasear, pero con idea
de planear un robo. Un fin bueno nunca podr convertir en bueno un
acto malo. Ej. Robar al rico para darlo a los pobres, abortar por bien del
matrimonio.
Actuar poniendo el placer como fin rompe la jerarqua de valores. El
placer debe de acompaar al acto como un efecto secundario, no como
un fin en s mismo.
Nota: Para que un acto sea moralmente bueno, debe de tener un
objeto bueno, un fin bueno y las circunstancias buenas.
6. Ejemplos de Actos Profesionales
Las prestaciones tcnicas realizadas para atender las necesidades
planteadas por los usuarios del sistema de Servicios Sociales.
No aceptar sobornos
Respetar a los miembros de la empresa
Llegar en estado etlico a la empresa.
Tomar dinero que le pertenece a la empresa o robar dentro de ella.
Ayudar a un compaero de trabajo si lo necesita.
Provocar conflictos laborales.

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Obtener ascensos por otros medios que no sean los propiamente
merecidos.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
http://www.es.catholic.net/conocetufe/364/816/articulo.php?id=2732
http://encuentra.com/de_la_ley_de_dios/los_actos_humanos__11426/
http://catedraderamiro.blogspot.com/2008/03/los-actos-humanos.html