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A Vinda de Cristo
Rev. Ronald Hanko
Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto / felipe@monergismo.com

Em nosso ltimo artigo1 mostramos que toda a era do NT o ltimo

tempo, de acordo com a Escritura. O ltimo dia ou ltimo tempo o fim
no somente algo futuro, mas algo presente, algo que cada um de ns deve
considerar, no importa quando vivamos.
A vinda de Cristo deve ser similarmente entendida. Como o grande
evento da histria, atravs do qual todas as coisas so trazidas ao seu fim
designado, a vinda de Cristo no somente algo futuro, mas algo presente
tambm.
O ponto , em primeiro lugar, que a vinda de Cristo descrita na
Escritura como um evento incluindo seu nascimento em Belm, seu retorno
para julgamento e tudo que acontece nesse intervalo. Esta a razo pela qual
os profetas no AT parecem misturar eventos que para ns so separados por
milhares de anos de histria. Eles viam-no como um evento, e no estavam
errados.
Tanto do ponto de vista do propsito de Deus como do ponto de vista
da prpria eternidade (2Pedro 3:8), a vinda de Cristo um evento que termina
a histria, realiza o propsito soberano de Deus, e introduz o reino eterno e
celestial de Deus. Os profetas do AT, sob a inspirao do Esprito, viram algo
como isto.
Isto significa, em segundo lugar, que Cristo j est vindo! Esta a
forma como a Escritura fala. Embora fale tambm de sua vinda como um
evento futuro, apontando para o seu retorno pessoal e corporal, com maior
freqncia ela fala no tempo passado que ele est vindo e isto durante toda a
histria. Ele est a caminho, e sua apario pessoal no fim apenas o estgio
final de algo que comeou em Belm (Mateus 26:64 - note a palavra desde
agora, isto , de agora em diante; Mateus 28:20).
Portanto, a Escritura no fala somente do nascimento de Cristo como
sua vinda (e, lembre-se, os profetas do AT no o distinguem claramente de
outros aspectos de sua vinda), mas fala tambm de vrios outros eventos
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Nota do tradutor: Os ltimos Dias, disponvel no Monergismo.com.

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como parte da vinda de Cristo. Estes so especialmente trs:

(1) Ele vem atravs do Esprito (Joo 14:16-18). Porque o
derramamento do Esprito parte da vinda de Cristo, at mesmo o
apstolo Pedro em seu sermo no dia de Pentecoste no faz uma clara
distino entre este evento e aquelas coisas que relacionamos com o
prprio fim do mundo, ou seja, sangue e fogo, fumaa e trevas (Atos
2:16-21).
(2) Ele vem tambm para os crentes na morte. Ele vem, embora no
pessoal e corporalmente. Ele mesmo nos assegura isto em Joo 14:2,3.
Isto, certamente, o nosso conforto.
(3) Ele vem tambm atravs da pregao do evangelho. Que o prprio
Cristo fala atravs do evangelho evidente (Joo 10:27; Efsios 2:17).
Portanto, atravs dela ele tambm vem e est presente. Este o ponto
em Mateus 28:19,20. na pregao do evangelho que Cristo est
presente conosco, at o fim.
Tudo isto significa que a vinda de Cristo no apenas um evento
futuro, que no tem nenhuma relao imediata conosco, mas algo presente
que devemos sempre considerar. De fato, em um ou outros destes sentidos,
Cristo vem todo dia e certamente vir em nosso tempo de vida, quando vier
para nos tomar para si mesmo!
Fonte (original): Theological Bulletin, Vol. 7, n. 12.

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