El Reduccionismo

Del lamo, Fernando, (2013).

Reduccionismo, en Historias de la ciencia
http://www.historiasdelaciencia.com/?p=1503

La Naturaleza parece estar organizada de un modo jerrquico. Las cosas

grandes estn hechas de cosas ms pequeas que, a su vez, estn hechas
de cosas todava ms pequeas hasta que llegamos a las cosas ms
pequeas que somos capaces de descubrir.
El mundo diario est lleno de jerarquas.
Hasta donde se puede decir, las propiedades de las cosas ms pequeas
determinan el comportamiento de las ms grandes.

Esta visin, segn la cual todo es la suma de sus partes y la Naturaleza

puede entenderse reducindola a los componentes ms simples y ms
pequeos, se denomina reduccionismo.

La nocin de que todo lo que existe no es ms que partculas

inanimadas
El reduccionismo funciona.
Es una cuestin controvertida si el reduccionismo funciona para el
estudio de la mente

De Lucas Linares, Javier, (2013)

El Reduccionismo, en Javier personal.
http://www.javierdelucas.es/reduccionismo.htm

El reduccionismo, como tendencia del pensamiento, podra ser definido

sintticamente como: "El todo puede ser explicado nada ms que con la suma de sus
partes constituyentes". Tal postulado nos permite deducir, sobre su base, que se
pueden explicar las propiedades y leyes de los sistemas ms complejos por las leyes
y propiedades de los sistemas ms simples.

El anti reduccionismo (Holismo como sinnimo), postula la irreductibilidad del

todo a la suma de sus partes. Dicho de otra forma, las propiedades y leyes de un
sistema complejo no pueden ser explicadas por las propiedades y leyes de los
sistemas ms simples.

SURGIMIENTO DEL REDUCCIONISMO

En 3 etapas se da el surgimiento y diferenciacin de las ciencias empricas y de las tcnicas
aplicadas, crea la necesidad de una visin integradora de los conocimientos logrados. An
ms, esta integracin es necesaria, toda vez que en el desarrollo de este conocimiento se ha
enfatizado el mtodo analtico. Este proceso de diferenciacin afecta incluso al interior de
una misma ciencia.

En la primera etapa (Antigua Grecia), no existe diferenciacin de las ciencias o esta

diferenciacin se encuentra en estado embrionario. En este perodo no se marc an
la tendencia a la diferenciacin, y tampoco se desarrollo el proceso inverso
(integracin).
La segunda etapa en el desarrollo del conocimiento se caracteriza por el proceso de
diferenciacin de las ciencias. Que tiene como causas las necesidades crecientes de
la tcnica y de la produccin.
En la tercera etapa, la posterior diferenciacin de las ciencias se transforma en la
premisa y el componente de la integracin. El surgimiento y diferenciacin de las
ciencias crea la necesidad de una visin integradora de los conocimientos diversos
adquiridos en los distintos momentos de esta etapa.

 De este modo, el surgimiento y diferenciacin de las ciencias empricas y de

las tcnicas aplicadas, crea la necesidad de una visin integradora de los
conocimientos logrados.
Este proceso de diferenciacin afecta incluso al interior de una misma ciencia.
El reduccionismo, por tanto, responde al principio de la simplicidad en la ciencia,
simplicidad que consiste en la indicacin de no introducir sin necesidad, en la
explicacin terica, nuevas entidades, ya sean conceptos, sustancia, etc.
REDUCCIONISMO Y ANTIRREDUCCIONISMO

"El problema fundamental que se plantea ante el reduccionismo no es la cuestin de

la existencia de la especificidad cualitativa de las formaciones materiales ms
complejas, sino la cuestin del carcter de esta especificidad".
"El anti-reduccionismo que absolutiza la especificidad de las formas ms complejas
y cierra las vas para su explicacin".

Por el contrario, desde un punto de vista dialctico, el reduccionismo (a diferencia

del reduccionismo mecanicista) no niega la especificidad cualitativa de la esfera de
materia, cuya teora se reduce a cierta teora ms fundamental (por ejemplo, la
termodinmica a la mecnica estadstica o la qumica a la mecnica cuntica). A la
inversa, como resultado de la reduccin, esta especificidad cualitativa obtiene una
profunda explicacin terica y no se describe simplemente como inicialmente dada.

El reduccionismo niega la especificidad de las leyes biolgicas en el sentido de la

afirmacin de su carcter antifsico, de su no deductibilidad a partir de las leyes
fsicas, de su no explicabilidad sobre la base de las leyes de la fsica. Pero el mismo
reconoce su especificidad como leyes de organizacin de la materia en un nivel
cualitativamente nuevo que surgen conjuntamente con este nivel y no existen en los
niveles inferiores.

Si la reduccin es cierto tipo de relacin entre teoras, es necesario conocer este

tipo de relacin para que se haga factible la reduccin:

1) La relacin de inclusin es la relacin entre teora general y particular. La creacin de

teoras particulares no es consecuencia de la reduccin, sino de la aplicacin de lo general a
lo particular.
2) La creacin de una nueva teora (teora fundamental) puede ser producto de la alianza de
dos o ms teoras. Aqu no hay reduccionismo. Un ejemplo es la teora de la alianza:
interaccin electromagntica e interaccin electrodbiles.

3) La relacin de teoras que satisfacen el principio de la concordancia no se debe confundir

con la reduccin. Por ejemplo, la mecnica clsica se deduce de la relativista o la inversa.
En el caso del movimiento de la mecnica clsica a la relativista existe la creacin de una
nueva teora y en el caso inverso una relacin de transicin lmite.

El reduccionismo en s mismo no es capaz de explicar fenmenos complejos,

especialmente aquellos en que estn involucrados aspectos sociales y culturales en
los cuales se ha sealado que se caracterizan por tener leyes propias, tales como la
autoconciencia, la actividad creadora y la tica.
El reduccionismo tiene claras limitaciones, pero no ha agotado ni agotar su
capacidad de entregar conocimientos nuevos al saber humano.