Cration potique chez l'enfant - Chapitre 1 : Le dveloppement menta...

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Cration potique chez l'enfant

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| Ano Niklas-Salminen

p. 131-144

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Texte intgral
1

Afin de mieux situer la prsente tude et mieux comprendre

les rsultats obtenus, il est indispensable d'examiner
certains points dans le dveloppement mental de l'enfant.
On exposera les 6 stades diffrents tablis par Piaget en
voquant les choses que l'on considre comme les plus
importantes par rapport notre tude. Il convient de
souligner que l'on inspirera trs ouvertement de l'uvre de
Piaget ; on en rsumera certains passages.
Le dveloppement est en un sens un passage perptuel d'un
tat de moindre quilibre un tat d'quilibre suprieur. La
mme loi de stabilisation graduelle touche plusieurs
domaines diffrents : l'intelligence, la vie affective et les
rapports sociaux. Dans le domaine de l'intelligence, il est
facile d'opposer l'instabilit et l'incohrence des ides
enfantines la systmatisation de la raison d'adulte. En ce
qui concerne la vie affective, on a souvent not que
l'quilibre des sentiments augmente avec l'ge. Et les
rapports sociaux obissent la mme stabilisation
graduelle.
Pour Piaget et ses disciples, la pense de l'enfant passe par
diffrentes priodes graduelles : elles commencent par
l'acquisition, vers 2 ans, de la notion d'objet permanent et
l'aboutissement au stade d'quilibre final, celui des
conduites intellectuelles suprieures, impliquant les
oprations logiques et formelles.
Voici les 6 stades que Piaget distingue dans le
dveloppement mental de l'enfant (Piaget 1964 : 11-12) :
1. Le stade des rflexes, des premires tendances
instinctives et des premires motions.
2. Le stade des premires habitudes motrices et des
premires perceptions organises, ainsi que des
premiers sentiments diffrencis.
3. Le stade de l'intelligence sensori-motrice ou pratique
(antrieure au langage), des rgulations affectives
lmentaires et des premires fixations extrieures de
l'affectivit.

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Ces trois stades apparaissent avant l'ge de 1 an et demi, 2

ans, c'est--dire avant le dveloppement du langage et de la
pense proprement dite. Le dveloppement mental
extraordinaire caractrise cette priode. Le nouveau-n
ramne tout lui, son propre corps. Lorsque dbutent le
langage et la pense, il se situe dj pratiquement, titre
d'lment ou de corps parmi les autres, dans un univers
qu'il a construit peu peu et qu'il sent dsormais comme
extrieur lui.
Ce qui nous intresse plus prcisment dans cette tude, ce
sont les trois stades suivants :
1. Le stade de l'intelligence intuitive, des sentiments
interindividuels spontans et des rapports sociaux de
soumission l'adulte (2 ans -> 7 ans = seconde partie
de la "petite enfance").
2. Le stade des oprations intellectuelles concrtes (dbut
de la logique), et des sentiments moraux et sociaux de
coopration (7 ans -> 11, 12 ans).
3. Le stade des oprations intellectuelles abstraites, de la
formation de la personnalit et de l'insertion affective
et intellectuelle dans la socit des adultes
(adolescence).

Il faut souligner que chacun de ces stades est caractris par

l'apparition de structures originales, dont la construction le
distingue des stades antrieurs, et que chaque stade
constitue, par les structures qui le dfinissent, une forme
particulire d'quilibre, et l'volution mentale s'effectue
dans le sens d'une quilibration toujours plus pousse.
Toute action rpond un besoin. Par exemple, la faim ou la
fatigue provoqueront la recherche de la nourriture et du
repos ; la rencontre d'objet extrieur dclenchera le besoin
de jouer ; une parole d'autrui excitera le besoin d'imiter, de
sympathiser, etc. Et inversement, l'action se termine ds
que l'quilibre est rtabli entre le fait nouveau, qui a
dclench le besoin, et l'organisation mentale telle qu'elle se
prsentait antrieurement lui.
Il est important d'tudier de plus prs les trois derniers

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stades voqus :

1. LA PETITE ENFANCE DE DEUX A

SEPT ANS ou la priode de la
reprsentation qui dbute avec le langage
et qui s'tend 7-8 ans (Piaget 1964 :
24-49).
10

11

Avec le langage, les conduites sont profondment modifies

sous leur aspect affectif aussi bien qu'intellectuel. L'enfant
devient capable de reconstituer ses actions passes sous
forme de rcit et d'anticiper les actions futures par la
reprsentation verbale.
Il en rsulte trois consquences essentielles pour le
dveloppement mental :
1. un change possible entre individus = dbut de la
socialisation de l'action
2. une intriorisation de la parole " l'apparition de la
pense
3. une intriorisation de l'action comme telle, qui de
purement perceptive et motrice qu'elle tait jusque l,
peut dsormais se reconstituer sur le plan intuitif des
images et des "expriences mentales".

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Du point de vue affective, il s'ensuit une srie de

transformations parallles :
dveloppement
des
sentiments
interindividuels
(sympathies et antipathies, respect, etc.).
On assiste donc 4 modifications gnrales de la conduite
qui seront mises en vidence au cours des pages suivantes :
socialisation
pense
intuition
vie affective.

a) La socialisation de l'action
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Le rsultat le plus clair de l'apparition du langage est de

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permettre un change et une communication continue entre

les individus. L'imitation joue un rle important dans la
communication. Aprs l'imitation sensori-motrice du
nourrisson, apparat l'imitation des sons, l'imitation des
mots-phrases, etc. De deux sept ans, l'imitation
reprsentative s'panouit et se gnralise sous une forme
spontane, que son aisance progressive ainsi que son
gocentrisme rendent souvent inconsciente, tandis que vers
sept huit ans l'imitation devient rflchie (Piaget 1968,
1970 : 74-77, 81, 228).
Les fonctions lmentaires du langage consistent en trois
grandes catgories :
Il y a d'abord les faits de subordination et les rapports
de contrainte spirituelle exercs par l'adulte sur
l'enfant. Avec le langage l'enfant dcouvre les richesses
d'un monde de ralits suprieures lui.
Ensuite il y a tous les faits d'change, avec l'adulte
lui-mme ou avec les autres enfants, et ces
intercommunications jouent galement un rle dcisif
dans les progrs de l'action.
Le petit enfant ne parle pas seulement aux autres, il se
parle lui-mme sans cesse en monologues varis qui
accompagnent ses jeux et son action. Il semblerait que
les monologues vrais, ainsi que les monologues
collectifs, constituent plus du tiers du langage spontan
entre enfants vers trois et quatre ans encore, et
diminuent rgulirement jusque vers sept ans.

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Les propos des petits peuvent tre rpartis en deux grands

groupes, que l'on peut appeler gocentrique et socialis. Le
langage est gocentrique, d'abord parce que l'enfant ne
parle que de lui, mais surtout parce qu'il ne cherche pas se
placer au point de vue de l'interlocuteur. Il n'prouve pas le
besoin d'agir sur l'interlocuteur (Piaget 1968, 1970 : 18-20).
Le langage gocentrique peut tre divis en trois catgories :
La rptition (cholalie). Pendant ses premires
annes, l'enfant rpte des syllabes et des mots pour le

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plaisir de parler, sans aucun souci de s'adresser

quelqu'un ni mme parfois de prononcer des mots qui
aient du sens. C'est le plaisir de se servir des mots
entendus non pour s'adapter la conversation, mais
pour jouer avec eux (Piaget 1968, 1970 : 19-20). Il s'agit
de l'un des derniers restes du gazouillis des bbs, qui
n'a videmment rien encore de socialis.
Le monologue. L'enfant parle pour lui, comme s'il
pensait tout haut. Il ne s'adresse personne. Il faut
souligner que le mot est primitivement li l'action.
L'enfant semble tre oblig d'accompagner ses
mouvements et ses jeux de cris et de mots. En plus de
cela, l'enfant peut se servir des mots pour produire ce
que l'action ne saurait raliser d'elle-mme. D'o la
fabulation, qui consiste a crer une ralit par le mot, et
le langage magique, qui consiste S agir par le mot et
sans autre, sans contact avec les choses ni avec les
personnes (Piaget 1968, 1970 : 21).
Le monologue deux ou collectif. Cette forme est
la plus sociale des varits gocentriques du langage de
l'enfant, puisqu'elle ajoute au plaisir de parler, celui de
monologuer devant d'autres et d'attirer ou de croire
attirer leur intrt sur sa propre action et sa propre
pense. Mais, l'enfant ne s'adresse personne, il parle
tout haut pour soi, devant les autres. Jusque vers 7 ans
les enfants ne savent gure discuter entre eux (Piaget
1968, 1970 : 20-21).
19

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Les caractres de ce langage entre enfants se retrouvent

dans les jeux collectifs ou jeux de rgles : les grands se
soumettent aux mmes rgles, tandis que les petits jouent
chacun pour soi sans s'occuper des rgles du voisin (Piaget
1968, 1970 : 112-114).
Quant au langage socialis, on peut distinguer l'information
adapte, la critique, les ordres, les prires, les menaces, les
questions et les rponses. Ces premires conduites sociales
demeurent cependant encore mi-chemin de la
socialisation vritable : au lieu de sortir de son point de vue
personnel pour coordonner avec celui des autres, l'individu
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demeure encore inconsciemment centr sur lui-mme

(Piaget 1964 : 29 ; 1967, 1971 : 318). L'gocentrisme
enfantin parat considrable jusque vers 7 8 ans, ge
auquel les habitudes de la pense socialise commencent
se prciser.

b) La gense de la pense (Piaget 1964 : 30-37)

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En fonction de ces modifications gnrales de l'action, on

assiste durant la petite enfance une transformation de
l'intelligence qui, de simplement sensori-motrice ou
pratique qu'elle tait au dbut, se prolonge dsormais en
pense proprement dite, sous la double influence du
langage et de la socialisation.
Le langage permet l'enfant de raconter ses actions, et lui
fournit le pouvoir de reconstituer le pass, de l'voquer en
l'absence des objets sur lesquels ont port les conduites
antrieures, et d'anticiper les actions futures, non encore
excutes, jusqu' les remplacer parfois par la parole seule
sans les accomplir jamais. Tel est le point de dpart de la
pense.
Le langage vhicule des concepts et des notions qui
appartiennent tout le monde et qui renforcent la pense
individuelle d'un vaste systme de pense collective. En
celle-ci baigne virtuellement l'enfant aussitt qu'il manie la
parole.
La pense gocentrique pure se prsente dans le jeu
symbolique. Le jeu constitue la forme d'activit initiale de
presque chaque tendance. On observe bien avant le langage
dj, un jeu des fonctions sensori-motrices qui est un jeu de
pur exercice, sans intervention de la pense ni de la vie
sociale, puisqu'il n'actionne que des mouvements et des
perceptions. Au niveau de la vie collective (de 7 12 ans), on
voit se constituer chez les enfants des jeux de rgles
caractriss par certaines obligations communes qui sont
les rgles du jeu.
La petite enfance fait intervenir la pense, mais une pense
individuelle presque pure et avec trs peu d'lments
collectifs : le jeu symbolique ou le jeu d'imagination ou

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d'imitation. Il est facile de se rendre compte que ces jeux

symboliques constituent une activit relle de la pense,
mais essentiellement gocentrique (Piaget 1968, 1970 : 76).
Il faut noter que la pense se met au service de la
satisfaction immdiate bien avant de se contraindre la
recherche du vrai. La dmarche la plus spontane de la
pense est le jeu qui permet de considrer les dsirs comme
dj raliss. La pense de l'enfant reste pntre de
tendances ludiques jusque vers 7-8 ans. Il est extrmement
difficile, avant cet ge, de faire le dpart entre la fabulation
et la pense tenue pour vraie.
L'animisme enfantin est la tendance concevoir les choses
comme vivantes : est vivant, au dbut, tout objet qui exerce
une activit, la lune qui brille, par exemple. A la vie est
rattache, d'autre part, la conscience : les nuages savent
qu'ils avancent (Piaget 1967, 1971 : 332 ; 1968, 1970 :
264-265).
Au finalisme et l'animisme, on peut rattacher
l'artificialisme ou croyance que les choses ont t
construites par l'homme ou par une activit divine uvrant
la manire de la fabrication humaine. Cela n'a rien de
contradictoire, pour les petits, avec l'animisme, puisque,
selon eux, les bbs eux-mmes sont la fois btis et
vivants. Le dclin de l'animisme et de l'artificialisme est li
la prise de conscience de son activit de sujet pensant, et
la dcouverte de l'intriorit des instruments spirituels.
Vers sept ans seulement, l'activit mentale tend tre
conue comme intrieure (Piaget 1968, 1970 : 270-271).

c) L'intuition (Piaget 1964 : 38-43)

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Ce qu'il est trs intressant de noter dans la pense de

l'enfant en dessous de 7 ans, c'est que le sujet juge toujours
tout son point de vue propre d'individu et prouve une
difficult considrable entrer dans le point de vue des
autres. Il affirme tout le temps, mais est incapable de
prouver ou motiver ses affirmations.
L'enfant a un pouvoir de croire immdiatement ses
propres ides. Il questionne perptuellement, mais il

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semblerait que jusque vers 7-8 ans, un nombre considrable

de questions poses soient des questions oratoires.
L'ide de hasard est absente de la pense de l'enfant avant
7-8 ans, et constitue ainsi Tune des principales raisons de la
"prcausalit". L'enfant trouve toujours une raison tout,
quelle que soit la question.
L'enfant de cet ge est galement capable d'osciller
incessamment entre deux thses contradictoires et d'oublier
chaque fois celle laquelle il vient de croire. C'est parce qu'il
a le pouvoir de passer beaucoup plus rapidement que
l'adulte d'un tat de croyance un tat de fabulation et de
jeu.
Il se peut aussi qu'il y ait pour l'enfant deux ou plusieurs
ralits, et que ces ralits soient galement relles tour
tour, au lieu d'tre hirarchises comme chez l'adulte. Il se
peut, en outre, que l'incohrence qui rsulte de ce fait ne
procure aucune gne l'enfant lui-mme.
Vers 3 ans environ apparaissent des expressions telles que
"penser", "croire", etc. qui marquent que l'enfant est
parvenu distinguer deux nuances dans l'tre, le vrai et ce
qui est simplement imagin. Lorsque l'enfant se dirige vers
l'un de ces deux ples, il oublie l'autre.
Avant 7-8 ans, il existe deux plans de ralit, le jeu et la
ralit commune, mais ils sont juxtaposs au lieu d'tre
compars et hirarchiss et chacun des deux pris en
lui-mme, est diffrent de ce qu'il est chez l'adulte.
Il existe une "intelligence pratique", qui joue un rle
considrable entre 2 et 7 ans en prolongeant d'une part,
l'intelligence sensori-motrice de la priode prverbale et en
prparant, d'autre part, les notions techniques qui se
dveloppent jusqu' l'ge adulte. On peut constater que
l'enfant est souvent plus avanc en actions qu'en paroles.
Jusque vers 7 ans l'enfant demeure prlogique, et il supple
la logique par le mcanisme de l'intuition.

d) La vie affective (Piaget 1964 : 43-49)

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Il n'y a jamais d'action purement intellectuelle. Ds la

priode prverbale, il existe un paralllisme troit entre le

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dveloppement de l'affectivit et celui des fonctions

intellectuelles. Ce sont l deux aspects indissociables de
chaque action.
Au niveau du stade qu'on considre maintenant, les trois
nouveauts affectives essentielles sont le dveloppement des
sentiments interindividuels (affections, sympathies et
antipathies) lis la socialisation des actions, l'apparition
des sentiments moraux intuitifs issus des rapports entre
adultes et enfants.
Ds que la communication est possible entre le petit enfant
et son entourage, un jeu de sympathies et d'antipathies va se
dvelopper. La sympathie suppose d'une part, une
valorisation mutuelle et, d'autre part, une chelle commune
de valeurs permettant les changes. Inversement
l'antipathie nat de la dvalorisation.
La premire morale de l'enfant est celle de l'obissance et le
premier critre du bien est longtemps la volont des
parents. La morale de la petite enfance reste essentiellement
suspendue une volont extrieure, qui est celle des tres
respects ou des parents.
Par ses habitudes de jeu et d'imagination, le petit enfant est
port dformer la ralit et la plier ses dsirs. Il lui
arrive ainsi de transformer une vrit sans s'en douter et
c'est ce que l'on appelle le "pseudo-mensonge" du petit.
Nanmoins il accepte la rgle de vracit et reconnat
lgitime qu'on le blme pour ses mensonges. Il pense que
mentir n'a rien de mchant si on le fait entre camarades et
que seul le mensonge l'gard des grandes personnes est
blmable puisque ce sont celles qui l'interdisent.
Intrts, auto-valorisations, valeurs interindividuelles
spontanes et valeurs morales intuitives, tels semblent tre
les principaux points de la vie affective propre ce niveau
du dveloppement. Il faut souligner aussi que l'enfant avant
7-8 ans a la difficult comprendre la relation de partie
tout, et, en gnral, toute relation de fraction l'ensemble.
Dans les explications d'enfant enfant, on ne trouve
presque pas de liaisons causales explicites. L'explication
prend l'allure d'un rcit. Les liaisons sont marques par un

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"et puis". Les "parce que" marquant les liaisons causales

physiques et les liaisons logiques sont presque
compltement absents de la langue spontane de l'enfant.
Le "donc" n'existe pas, pendant trs longtemps, dans le
langage enfantin. Il est remplac par le terme "alors", mais
ce mot marque trs longtemps la succession dans le temps
et non la consquence.
De 2 ans 5 ans l'enfant est dans le stade phallique. Les
caractristiques sexuelles prennent toute leur importance.
Ce qui compte, c'est ce qui va diffrencier l'enfant, et en
premier lieu, son sexe. Ds lors, l'enfant ayant repr sa
diffrence avec les adultes et avec l'autre sexe est prt pour
aborder le complexe d'Oedipe. Ayant acquis les mcanismes
lmentaires de la pense, l'enfant cherche s'identifier
prmaturement, et abusivement, un adulte qu'il n'est pas
encore. L'Oedipe conduit une impasse. Pour viter la
dispersion due ce sentiment d'impasse, l'enfant a recours
au refoulement de la sexualit infantile, qui a t pour lui
l'origine de tant d'mois sans issue.
La pudeur et la moralit s'installent, avec tous les acquis
sociaux de la priode scolaire. Ce refoulement est l'origine
de ce qui s'oppose de toute sa force la connaissance de la
sexualit infantile : l'amnsie. L'enfant est alors dans ce
qu'on appelle la phase de latence. Il attend, accumulant les
connaissances conscientes, les bouleversements de
l'adolescence.

2. L'ENFANCE DE SEPT A DOUZE ANS OU

LA PERIODE DES OPERATIONS
CONCRETES (Piaget 1964 : 49-75)
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L'ge moyen de sept ans, qui concide avec le dbut de la

scolarit de l'enfant, marque un tournant dcisif dans le
dveloppement
mental.
Les
oprations
concrtes
structurent logiquement et pour la premire fois l'ensemble
des connaissances d'une intelligence qui s'appuie sur la
reprsentation.
C'est la priode o apparaissent les notions de conservation
des diffrentes quantits en jeu dans le monde physique (la
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substance, le poids, le volume d'un objet), la matrise des

oprations logiques lmentaires (classification et sriation)
et la rationalisation corrlative des notions de nombre, de
temps, d'espace, de mouvement, etc.

a) Les progrs de la conduite et de la socialisation

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L'enfant de 7 ans commence se librer de son

gocentrisme social et intellectuel et devient capable de
coordinations nouvelles qui vont prsenter la plus grande
importance, tout la fois pour l'intelligence et pour
l'affectivit.
En ce qui concerne les rapports interindividuels, il devient
capable de coopration, parce qu'il ne confond plus son
point de vue propre, et celui des autres, mais il les dissocie
pour les coordonner. La chose est visible ds le langage
entre enfants :
Les discussions deviennent possibles.
On recherche des justifications ou des preuves l'gard
de l'affirmation propre.
Le
langage
"gocentrique"
disparat
presque
entirement.
Les jeux deviennent rgls.

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L'enfant au dessous de 7-8 ans est sr de tout ce qu'il dt.

C'est assurment le choc de la pense de l'enfant avec celle
des autres qui produit le doute et le besoin de prouver. Et
c'est surtout le besoin social de partager la pense des
autres, de communiquer la sienne et de convaincre, qui est
l'origine de son besoin de vrification.
On peut distinguer deux manires de penser :
1. sociale, dirige par le besoin de s'adapter aux autres, la
pense logique,
2. autistique, intime qui est confuse et trangre au souci
de vrit, riche en schmas imags et symboliques et
surtout inconsciente d'elle-mme.

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La discussion arrive vers 7-8 ans : un change de points de

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vue avec effort pour motiver le sien et pour comprendre

celui de l'interlocuteur. L'instinct social ne se dveloppe que
tard sous des formes nettes. C'est vers 7-8 ans que l'on peut
situer la premire priode critique cet gard : or, c'est ce
mme ge que l'on peut situer la premire priode de
rflexion et d'unification logiques, de mme que les
premiers efforts pour viter les contradictions. Il faut
remarquer que l'enfant de 7 9 ans est encore incapable de
dcrire son raisonnement et de donner des dfinitions.

b) Les progrs de la pense

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L'gocentrisme grossier est donc en baisse. L'enfant, tout en

maintenant l'ide de la croissance des astres, les considre
comme issus, non plus d'une construction humaine ou
anthropomorphique, mais d'autres corps naturels, dont la
formation semble plus claire au premier abord.
On peut se demander en quoi consistent les premiers types
d'explications. Ds 7 ans, l'enfant devient capable de
construire des explications proprement atomistiques, et cela
l'poque o il commence savoir compter. L'assimilation
gocentrique, principe de l'animisme, du finalisme et de
l'artificialisme, est en voie de se transformer en assimilation
rationnelle, c'est--dire en structuration de la ralit par la
raison elle-mme, mais cette assimilation rationnelle est
beaucoup plus complexe qu'une pure et simple
identification. La pense formelle n'apparat que vers 11-12
ans, l'poque o l'enfant arrive raisonner sur de purs
possibles.

c) Les oprations rationnelles

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A l'intuition, qui est la forme suprieure d'quilibre

qu'atteint la pense propre la petite enfance,
correspondent les oprations dans la pense ultrieure
sept ans.
La notion d'opration s'applique des ralits trs divers. Il
ya:
des oprations logiques, telles que celles dont est

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compos un systme de concept ou classes ou de

relations,
des
oprations
arithmtiques
(addition,
multiplication...),
des oprations gomtriques (sections, dplacements,
etc.),
des oprations temporelles (sriation des vnements,
donc de leur succession, et embotement des
intervalles),
des oprations mcaniques,
des oprations physiques, etc.
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Une opration est donc d'abord, psychologiquement, une

action quelconque (runir des individus ou des units
numriques, dplacer, etc.), dont la source est toujours
motrice, perspective ou intuitive.
La pense de l'enfant ne devient logique que par
l'organisation de systmes d'oprations obissant des lois
d'ensemble communes :
1. Composition : deux oprations ensemble peuvent se
composer entre elles et donner encore une opration de
l'ensemble (Exemple : +1+1 = +2).
2. Rversibilit : toute opration peut tre inverse
(Exemple : +1 s'inverse en 1).
3. L'opration directe et son inverse donne une opration
nulle ou identique (Exemple : +11=0).
4. Les oprations peuvent s'associer entre elles de toutes
les manires.

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Le passage de l'intuition la logique ou aux oprations

mathmatiques s'effectue, au cours de la seconde enfance,
par la construction de groupements et de groupes, c'est-dire que les notions et relations ne peuvent se construire
isolment, mais constituent d'emble des organisations
d'ensemble, dans lesquels tous les lments sont solidaires
et s'quilibrent entre eux.
Cette structure propre l'assimilation mentale d'ordre
opratoire assure ainsi l'esprit un quilibre bien suprieur

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celui de l'assimilation intuitive ou gocentrique, puisque la

rversibilit dsormais acquise traduit un quilibre
permanent entre l'assimilation des choses par l'esprit et
l'accommodation de l'esprit aux choses. C'est pourquoi,
lorsqu'il s'affranchit de son point de vue immdiat pour
"grouper" les relations, l'esprit atteint un tat de cohrence
et de non-contradiction parallle ce qui est sur le plan
social la coopration, qui subordonne le moi aux lois de la
rciprocit.
L'ide de hasard apparat ds 7-8 ans. Le raisonnement
enfantin entre 7-8 ans et 11-12 ans prsentera un caractre
trs net : le raisonnement li la croyance relle, autrement
dit li l'observation directe, sera logique. Vers 11-12 ans, la
modalit de la pense devient chez l'enfant peu prs ce
qu'elle est chez l'adulte non cultiv. Les divers plans de
ralit, le jeu, la ralit verbale, l'observation, sont
hirarchiss dfinitivement par rapport un critre unique :
l'exprience.

d) L'affectivit, la volont et les sentiments moraux

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L'affectivit de 7 12 ans se caractrise par l'apparition de

nouveaux sentiments moraux et surtout par une
organisation de la volont, qui aboutissent une meilleure
intgration du moi et un rglage plus effectif de la vie
affective.
Le sentiment nouveau, qui intervient en fonction de la
coopration entre enfants et des formes de vie sociale qui en
dcoulent, consiste essentiellement en un respect mutuel. Il
ne faut pas oublier que les premiers sentiments moraux
sont issus du respect unilatral du petit enfant pour l'adulte.
Ce respect entrane la formation d'une morale d'obissance.
Les enfants se soumettent aux rglements d'un jeu collectif.
Les petits jouent n'importe comment, imitant chacun sa
manire des rgles diffrentes empruntes aux ans. Les
enfants aprs 7 ans se soumettent de faon beaucoup plus
prcise et coordonne un ensemble de rgles communes.
Les petits, qui sont domins par le respect unilatral qu'ils
prouvent pour leurs ans, refusent en gnral d'admettre

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que la rgle nouvelle puisse constituer une vraie rgle. La

raction des grands est autre : la nouvelle rgle peut devenir
vraie si chacun l'adopte. Il s'agit de l'expression d'une
volont commune.
La rgle qui est respecte en tant que rsultat d'un accord
entrane toute une srie de sentiments moraux inconnus
jusque-l : l'honntet entre joueurs qui exclut la tricherie
parce qu'elle viole l'accord entre individus qui s'estiment. Le
mensonge commence tre compris. La tromperie entre
amis est considre comme plus grave que le mensonge
l'gard des adultes. Les enfants sont trs svres dans leurs
ides sur la punition. Le respect unilatral conduit une
organisation nouvelle des valeurs morales.

3. L'ADOLESCENCE OU LA PERIODE
DES OPERATIONS
PROPOSITIONNELLES OU
FORMELLES 12 ANS -> (Piaget 1964 :
75-86)
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La maturation de l'instinct sexuel est marque par des

dsquilibres momentans, qui donnent une coloration
affective trs caractristique toute cette dernire priode
de l'volution psychique.

a) La pense et ses oprations

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Un adolescent est un individu qui construit des systmes et

des "thories". Il ne parle que peu de ses productions
personnelles et se borne les ruminer de faon intime et
secrte. C'est vers 12 ans qu'il faut situer le tournant dcisif,
aprs lequel l'essor se prendra peu peu dans la direction
de la rflexion libre et dtache du rel.
Vers onze douze ans, s'effectue une transformation
fondamentale dans la pense de l'enfant, qui en marque
l'achvement par rapport aux oprations construites durant
la seconde enfance : le passage de la pense concrte la
pense "formelle". Jusque vers cet ge, les oprations de
l'intelligence enfantine sont uniquement "concrtes", c'est-

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-dire ne portent que sur la ralit elle-mme et, en

particulier, sur les objets tangibles d'tre manipuls et
soumis des expriences effectives.
La pense formelle est "hypothtico-dductive", c'est--dire
qu'elle est capable de dduire les conclusions tirer de
pures hypothses et non pas seulement d'une observation
relle. Les oprations formelles fournissent la pense un
pouvoir tout nouveau, qui revient la dtacher et la
librer du rel pour lui permettre d'chaufauder sa guise
rflexions et thories.
L'intelligence formelle marque donc l'envol mme de la
pense et il n'est pas tonnant que celle-ci use et abuse,
pour commencer, de la puissance imprvue qui lui est ainsi
confre. C'est l l'une des deux nouveauts essentielles qui
opposent l'adolescence l'enfance : la libre activit de la
rflexion spontane.
Il y a un gocentrisme intellectuel de l'adolescence,
comparable l'gocentrisme du nourrisson qui assimile
l'univers son activit corporelle et l'gocentrisme de la
petite enfance, qui assimile les choses la pense naissante
(jeu symbolique, etc.). Cette dernire forme d'gocentrisme
se manifeste par la croyance en la toute puissance de la
rflexion, comme si le monde devait se soumettre aux
systmes et non pas les systmes la ralit. C'est l'ge
mtaphysique par excellence : le moi est assez fort pour
reconstruire l'univers et assez grand pour se l'incorporer.
L'incohrence et l'absence de hirarchie entre les tats de
croyance et de jeu seraient insupportables. C'est surtout
vis--vis des autres que l'enfant est oblig d'unifier ses
croyances et de mettre sur des plans diffrents celles qui ne
sont pas compatibles entre elles, de telle sorte qu'il se
constitue peu peu un plan du rel, un plan du possible, un
plan de la fiction, etc.. La hirarchie de ces plans est donc
donne par leur degr d'objectivit et la capacit
d'objectivit dpend elle-mme de la socialisation de la
pense, puisque l'enfant n'a pas d'autre critre d'objectivit
que l'accord des esprits.

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b) L'affectivit de la personnalit dans le monde

social des adultes
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Vers 11-12 ans, la vie sociale prend un essor nouveau, ce qui

a videmment pour l'effet de conduire les enfants une
comprhension mutuelle plus grande et ds lors, de les
habituer se placer incessamment des points de vue qu'ils
ne partagent pas eux-mmes.
La vie affective de l'adolescence s'affirme par la double
conqute de la personnalit et de son insertion dans la
socit adulte. Les psychologues distinguent le moi et la
personnalit et mme les opposent en un sens l'un l'autre.
Le MOI est une donne sinon immdiate, du moins
relativement primitive ; il est comme le centre de l'activit
propre et se caractrise prcisment par son gocentrisme,
inconscient ou conscient.
Le petit enfant ramne tout lui sans le savoir, tout en se
sentant infrieur l'adulte et aux ans qu'il imite.
L'adolescent, grce sa personnalit naissante, se pose en
gal de ses ans, mais il se sent autre, diffrent d'eux par la
vie nouvelle qui s'agite en lui. L'adolescent veut dpasser et
tonner les adultes tout en transformant le monde. C'est
pourquoi les systmes ou plans de vie des adolescents sont
la fois pleins de sentiments gnreux, de projets altruistes,
de mgalomanie et d'gocentrisme.
La religion peut jouer un rle important. L'adolescent
dcouvre en un sens l'amour qui est comme la projection de
tout un idal en un tre rel. Les socits d'adolescents sont
principalement des socits de discussion.
Comme on l'a not plus haut, le dveloppement mental qui
dbute ds la naissance et prend fin l'ge adulte, peut tre
compar la croissance organique : il consiste
essentiellement en une marche vers l'quilibre.
L'intelligence, la vie affective et les rapports sociaux
obissent la mme stabilisation graduelle.
Au cours des pages suivantes, on prsentera sous forme de
tableaux, les rsultats obtenus dans la partie descriptive de
la prsente tude, afin de mieux illustrer la frquence des
diffrents procds potiques et leur rpartition selon l'ge

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de l'enfant. On tentera d'analyser l'volution de la pratique

potique chez l'enfant en mettant les rsultats en rapport
avec les stades de Piaget qui viennent d'tre numrs.
Presses universitaires de Provence, 1997
Conditions dutilisation : http://www.openedition.org/6540

Rfrence lectronique du chapitre

NIKLAS-SALMINEN, Ano. Chapitre 1 : Le dveloppement mental de
l'enfant selon Jean Piaget In : Cration potique chez l'enfant [en
ligne]. Aix-en-Provence : Presses universitaires de Provence, 1997
(gnr le 05 janvier 2015). Disponible sur Internet :
<http://books.openedition.org/pup/754>. ISBN : 9782821827387.

Rfrence lectronique du livre

NIKLAS-SALMINEN, Ano. Cration potique chez l'enfant. Nouvelle
dition [en ligne]. Aix-en-Provence : Presses universitaires de Provence,
1997 (gnr le 05 janvier 2015). Disponible sur Internet :
<http://books.openedition.org/pup/739>. ISBN : 9782821827387.
Compatible avec Zotero

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