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CURSO: HISTRIA
DISCIPLINA: HISTRIA MODERNA

TURNO: NOTURNO

ALUNO: ARENILSON DAS CHAGAS SILVA


21202256

MATRICULA:

PROFESSOR: CESAR AUGUSTO BOBOLZ QUEIROZ

Fichamento do texto: Tempo, disciplina de trabalho e


capitalismo industrial E. P. Thompson
I
1- A Europa Ocidental, entre 1300 e 1650 foi marcada por diversas mudanas
significativas na sua cultura intelectual, o tempo deixava aos poucos de
vivenciada pela natureza e pelas questes religiosas.
1.1Ou seja, a partir da anlise de como o sentido e o aproveitamento
do tempo muda com o decorrer dos anos, Thompson faz um paralelo com
a criao do relgio e a reestruturao das rotinas e hbitos de trabalho.
1.2Percebe-se a perda da noo de tempo, e com o avano do sculo
XVII, houve uma preocupao entre a relao com o tempo e com o que
se fazia com esse tempo, e essa ideia logo foi se expandindo.
1.3Thompson faz uma pequena analise nesse inicio de texto onde
questiona de que maneira, essa mudana na noo de tempo estava
afetando e influenciando os hbitos internos dos trabalhadores, pois se a
mudana para a sociedade industrial trouxe consigo uma nova estrutura
nos hbitos de trabalho, como tudo isso teria uma relao?
II
2- Se no primeiro ponto ele termina com questionamento logo em seguida,
afirma que entre os povos primitivos a medio de tempo relacionada
diretamente com os processos familiares, no ciclo do trabalho ou nas
tarefas domsticas.
2.1- Sendo sempre descrita como uma orientao pela as tarefa como,
por exemplo, a hora de pescar, hora de plantar, hora dos bois irem ao
pasto, o cantar do galo, etc.
2.2- E ao que parece essa relao entre o relgio e as tarefas, no se
perdeu totalmente, persistindo em alguns lugares at os dias de hoje, o
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que nos leva a melhor compreender as diferentes noes de tempo e


trabalho nas comunidades onde so sempre relacionados com a
natureza.
2.3- Thompson vai alm, ele afirma que essa noo desprezada por
comunidades de pequenos agricultores e pescadores nas quais as tarefas
dirias se do pela lgica da necessidade, o que nos mostra que nessas
comunidades h pouca separao entre o trabalho e a vida, j que as
relaes sociais e o trabalho esto sempre juntos e no h conflito entre
trabalhar e passar o dia.
2.4- H pelo menos trs questes a serem consideradas;
2.4.1- existe a interpretao de que mais humano do que
trabalhar por hora marcada.
2.4.2- nessas comunidades parece haver pouca
separao entre o "trabalho" e a "vida". H uma mistura.
2.4.3- para aqueles que
trabalham por hora marcada, essa atitude para com o trabalho parece
perdulria e carente de urgncia.
2.5- Assim a economia familiar pode ser orientada pelas tarefas e
tambm haver diviso do trabalho e, consequentemente h uma relao
empregador-empregado e com isso o tempo est comeando a se
transformar em dinheiro.
2.6- Nas situaes onde h emprego de mo-de-obra a questo da
orientao pelas tarefas se torna algo mais complexo, pois necessrio
que haja diviso de trabalho, disciplina de uma relao entre
empregador-empregado e alocao de papis, mudando novamente a
notao do tempo que passa agora, como mencionado anteriormente a
transforma-se em dinheiro.
2.6.1- quando surge a distino entre o tempo do
empregador e o seu prprio tempo.
2.6.2-O empregador deve usar o tempo de
sua mo-de-obra e cuidar para que no seja desperdiado, por isso o que
predomina no a tarefa, mas o valor do tempo quando reduzido a
dinheiro, e este tempo agora moeda: e ningum passa o tempo, e sim
o gasta.
III
3- No muito claro at que ponto se podia dispor de hora precisa,
marcada pelo relgio, na poca da Revoluo Industrial, o que levou ate
certo tempo a utilizao do relgio solar, de inicio a construo dos
relgios se limitava as igrejas e centros comerciais.
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3.1- a utilizao desses relgios nos centros religiosos fez com que a vida
tomasse outro rumo, e mais uma vez as igrejas tomavam conta do
cotidiano das pessoas, informando a hora do repouso, levantar toque
para recolher, entre outros.
3.2- Com o passar do tempo os relgios foram sendo aperfeioados, e
passou a ter um simbolismo de status entre a gentry, os comerciantes,
fazendeiros e mestres, talvez por sua complexidade no formato e a
preferncia pelo metal precioso tenha aumentado esse simbolismo.
3.2.1- o
progresso na exatido dos relgios levou a uma ainda maior na difuso
do relgio porttil e a partir da Revoluo Industrial tornam-se um
indicativo de status, pois possuir relgios portteis e no porttil era sinal
de luxo.
3.3- porem devido a uma alta procura, pode observar um fracassado
sobre os impostos sobre os relgios, ou seja, devido aos altos impostos
cobrados pelos relgios, os centros de comrcio entraram em crise.
3.3.1- Devido a isso, em 1790
ocorreu uma difuso dos relgios portteis e no portteis no momento
em que a Revoluo Industrial precisava de sincronizao do trabalho.
3.3.2assim o relgio alm de til, ele controlava o ritmo da vida industrial,
sendo crucial para impulsionar o avano do capitalismo industrial, e
conferia prestgio a quem o possua.
3.3.3- perduraram ainda por muito tempo os
altos preos dos relgios mesmo com o surgimento de relgios inferiores
onde podiam ser encontrados mais baratos.
3.3.4- mesmo
com altos preos um homem podia se dispor a fazer economia para
comprar um e sempre que um grupo de trabalhadores entrava numa fase
de melhoria do padro de vida, a aquisio de relgios era uma das
primeiras mudanas notadas pelos observadores.
IV
4- Voltando para os hbitos de trabalho, vemos que antes da indstria
movida a mquinas, o mesmo trabalhador realizava diversas tarefas sem
sincronizao.
4.1- O padro de trabalho se alternava de momentos de intensa
atividade e de ociosidade quando os homens detinham o controle de sua
vida produtiva atravs do relgio.
4.2- A disciplina no controle e regulao do tempo passa a crescer cada
vez mais, tornando o tempo um inimigo do trabalhador que deveria
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lutar no contra ele, mas sobre ele.


4.2.1- assim o tempo
ocioso tornou-se uma preocupao dos empregadores e Thompson
conclui que o controle do cio (no trabalho) garantiu o progresso do
capitalismo industrial.
4.3- Quando examinamos cada tarefa mais detalhadamente, ficamos
surpresos com a multiplicidade de tarefas subsidirias que o trabalhador
ou grupo de famlia devia realizar numa nica choupana ou oficina.
4.3.1- Assim permaneceu
no incio do desenvolvimento da manufatura e da minerao, alm de
no existir um tempo especfico para cada tarefa, acontecendo um
trabalho irregular, onde havia momentos de trabalho intenso e
momentos que se gastava o tempo inutilmente, isso acontecia muito
com aqueles que tinham o domnio de sua vida produtiva.
4.3.2- por isso
percebe-se uma irregularidade caracterstica dos padres de trabalho
antes da introduo da indstria em grande escala movida a mquinas.
4.3.3-Outras irregularidades no ritmo do trabalho
existiam como a tradio da Santa Segunda-Feira e Tera-Feira, era
poucos os que no respeitavam onde muitos utilizavam a Santa
Segunda-Feira para realizar compras, negcios pessoais ou receber e
entregar encomendas e tambm havia o domingo que era considerado o
dia da famlia.
4.3.4- com isso pode-se notar que a irregularidade do
dia e da semana de trabalho estava estruturada, at as primeiras
dcadas do sculo XIX, no mbito da irregularidade mais abrangente do
ano de trabalho, pontuado pelos seus feriados e feiras tradicionais.
4.3.5- por isso o esforo no trabalho de quarta a sbado era
aumentado, de 14 a 16 horas de trabalho por dia.
4.4- contudo nem todos seguiam tais estruturas, o trabalhador rural j
no tinha em certo sentido esse desperdcio de tempo, pois ele
trabalhava diariamente, havendo certa preocupao com o tempo.
Portanto analisamos que o ritmo irregular de trabalho tinha toda uma
estrutura formada por feriados, alm das feiras tradicionais.
4.4.1- pois na zona rural havia uma maior preocupao com a
administrao eficiente do tempo da fora eficiente de trabalho o que
levou um aumento da produo, e na disciplina do trabalho e assim a
um empreendedorismo com o uso do tempo.
V
5- Estamos vivenciando uma sociedade "Pr-industrial", pois ainda esta se
dando a transio para o capitalismo industrial o que nos levar ao
surgimento de uma cultura popular vigorosa e reconhecida.
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5.1- Devido irregularidade do ritmo de trabalho, houve a necessidade


de ter uma disciplina de trabalho.
5.1.2- por isso teremos a criao de cdigos e normas,
superviso para promover a diligncia no trabalho.
5.1.3- por isso Crowley aponta a
necessidade de um cdigo civil penal para regular esse ritmo de
trabalho, na qual nos mostra, que o servio deve ser calculado, havendo
um registro de tempo, assim para registrar o tempo, tinham que usar o
relgio.
5.1.4- mas muitos usavam desse instrumento
para burlar tais registros, atravs da utilizao de relgios que andavam
mais rpidos ou que eram mais lentos, por isso teve a necessidade de
utilizar um nico relgio do guarda do relgio.
5.1.5- E ainda se tinha multas para aqueles que chegavam
atrasados no servio, porm aqueles que chegavam no horrio recebiam
gratificaes, tudo com o objetivo de disciplina o trabalho.
5.2- Para continuar estabelecendo uma disciplina no tempo de trabalho,
era preciso impor o uso-econmico-do-tempo na vida social.
5.2.1- Assim Clayton via que as pessoas
desperdiavam muito tempo nas compras, nas ruas, nas igrejas, nos
funerais, feriados, entre outros.
5.2.3Para ele a escola era o lugar que ensina uma disciplina de tempo,
formando crianas habituada com a disciplina de trabalho.
5.3- As escolas tornaram-se instituies no industriais que ensinavam o
trabalho, a ordem e a regularidade buscando acostumar a nova gerao
ao trabalho constante. Uma vez dentro dos portes da escola, a criana
entrava no universo do tempo disciplinado (pg. 293).
5.3.1- as escolas de
caridade tinham como objetivo: acostumar s crianas a disciplina. Ex:
Regularidade, pontualidade e frugalidade o que levava os professores a
serem multados por impontualidade.
5.4- Na primeira etapa da aplicao dessa disciplina de trabalho houve
muita resistncia, mas com o passar do tempo, os trabalhadores
aprenderam a administrar esse novo ritmo e a revidar os golpes dos
patres que usavam os relgios, para ter mais tempo de trabalho de seus
funcionrios, alterando a carga horria de trabalho, pois tais
trabalhadores j entendiam que tempo dinheiro.
5.5-Assim com o surgimento do relgio e os avanos tecnolgicos no Sc.
XVIII na rea industrial vemos que no foi to ruim para os funcionrios,
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pois atravs desta mudana os funcionrios passaram h usar o tempo


ao seu favor, fazendo greves e reivindicando horas extras.
5.5.1-A
primeira gerao de trabalhadores na fabricas aprendeu com seus
mestres a importncia do tempo;
5.5.2-a segunda gerao formou os seus comits em prol de menos
tempo de trabalho no movimento pela jornada de dez horas;
5.5.3- a terceira gerao fez greves pelas horas
extras ou pelo pagamento de um percentual adicional (1, 5 %) pelas
horas extras trabalhadas fora do expediente.