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[TrabalhodeCurso]

A FAMLIA ADOPTIVA,
UMA TELA PINTADA COM UMA NOVA COR:
PRESSUPOSTOS RELACIONAIS E PSICOLGICOS DA ADOPO
(2007)
Trabalho de Seminrio III

Elsa Maria Lopes Martins Loureno


Estudante do Curso de Psicologia - Universidade Catlica Portuguesa - Faculdade de Filosofia
Orientao:

Prof. Doutora Fabrzia Raguso


Email:
elsa.lourenco.ucp@gmail.com

RESUMO

Sendo a adopo um tema que me suscitou curiosidade, questionei-me sobre as implicaes


que esta deciso pode acarretar quer por parte dos adoptantes, quer por parte dos adoptados. Da
acabei por desenvolver a necessidade de compreender o percurso efectuado pelas famlias
adoptivas. Neste trabalho procuro encontrar respostas para as seguintes questes: O que a
famlia? Que importncia tem o sentimento de maternidade/paternidade? Quais os motivos da
adopo? Qual a legislao portuguesa existente acerca da adopo? Que efeitos provoca a
adopo nos intervenientes nesse processo? As concluses permitem-me concluir que estamos
perante um tema que suscita muitas e variadas emoes e que, por isso, deve ser analisado e
tratado com bastante delicadeza: afinal adoptantes e adoptados so pessoas, com todas as suas
capacidades e limitaes, sendo, por isso, de considerar a peculiaridade de cada caso na sua mais
profunda complexidade, no devendo enveredar-se pelo caminho fcil da generalizao.

Palavras-chave: Apego, amor, dependncia

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No sou poeta mas sinto

Neste
lar
feito
tela,
que um dia ousmos pintar,
meio gente, meio flor,
doce princesa das cores
brotas-te vida de amor,
de um quadro ento sem cor.
Que lindo ser frgil,
que s quer ser mimado,
a
tela
virou
obra,
de um pintor afamado,
de um jardim sem flores,
nasceu um quadro pintado.
Outra flor se juntou,
nesta tela pintada a dois,
em nossas mos j crescem,
duas
vidas
cruzadas,
que o destino decidiu unir,
neste jardim de amor.
(Paulos, 2003)

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INTRODUO

A adopo, muito sucintamente, considerada como a integrao de uma criana no seio de


uma famlia, numa situao em tudo igual de qualquer filho do casal. Porm, de salientar que
numa anlise menos superficial, esta temtica revela-se muitssimo complexa quer do ponto de
vista da criana, quer dos adultos envolvidos. Neste sentido, a adopo perspectivada como um
vnculo afectivo e emocional ou laos afectivos, de forma similar a um filho biolgico, quer ao
nvel familiar e relacional como ao nvel social. No entanto, ao nvel da famlia adoptiva nuclear,
mais especificamente, estes laos devem ser compreendidos como tal e vivenciados, de modo a
proporcionar uma verdadeira vivncia de um filho to desejado e que ser, de igual modo,
amado.
Este trabalho tem por objectivo primordial desenhar hipteses de compreenso inerentes
temtica supracitada. Contudo, no se pretende aspirar a concluses definitivas, mas problematizar
este assunto, na tentativa de compreender ecleticamente as vivncias que os adoptantes e os
adoptados experimentam ao longo de todo o processo subjacente a uma verdadeira adopo.
Nesta dialctica, sero enfatizados os aspectos psicolgicos e relacionais do casal, desde a sua
constituio at uma real adopo, com todas as vicissitudes que da resultam. Assim sendo, a
questo fundamental que se levanta como o casal vivencia em termos psicolgicos e relacionais
a adopo.
No primeiro ponto, Iniciar a tela Ser Famlia, que se refere ao ciclo vital da famlia, ser
apresentada a conceptualizao terica desta e ser dado particular nfase a uma das fases do ciclo
vital da famlia, ou seja, o da constituio da mesma.
No ponto dois, Esperanas ilustradas na tela, o enfoque incidir sobre os aspectos
psicolgicos da vivncia da maternidade e da paternidade; a ferida da esterilidade/infertilidade e
a redefinio dos objectivos do casal e as suas motivaes para decidirem sobre a adopo de uma
criana.
No ponto trs, As cores frias da tela, ser apresentada uma reviso sobre as leis vigente em
Portugal em torno da questo da adopo e uma breve reflexo crtica sobre as mesmas. de
denotar que para a concretizao deste ponto contei com a preciosa contribuio do Advogado Dr.
Jos Alberto Figueiredo (carteira profissional n 7939-P), de forma a obter uma anlise mais
detalhada e rigorosa sobre as referidas leis, bem como na reflexo crtica s mesmas.
No quarto e ltimo ponto, A cor que faltava na tela, ou seja, a constituio de uma nova
famlia, sero abordadas as questes relativas reestruturao da famlia na adopo e os
processos de vinculao na adopo. Este ltimo ponto, embora embrionrio, possibilitar uma
leitura compreensiva sobre a realidade da famlia adoptiva e abrir novas linhas de compreenso
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em torno desta realidade to peculiar e, quem sabe, possibilitar desbravar terreno nesta rea de
investigao.
As reflexes, tanto ao longo do trabalho como nas consideraes finais apresentadas nas
concluses deste trabalho, sero, no sentido de olhar para a realidade das famlias adoptivas, de
forma complexa e aprofundada e tentar, inclusive, capturar a verdadeira essncia inerente a ela.

1 Iniciar a tela Ser Famlia: O Ciclo Vital da Famlia

1.1 - Conceito de Famlia

O conceito de famlia tem sofrido evoluo ao longo dos tempos, quer nas suas funes,
enquanto sistema vivente, quer nas funes de cada um dos elementos que a compem. Essas
transformaes ficam a dever-se a mudanas scio-culturais e tecnolgicas cujas variveis
ambientais, sociais, econmicas, culturais, polticas e/ou religiosas tm vindo a determinar as
distintas estruturas e composies da famlia.
De acordo com a pesquisa bibliogrfica sobre o conceito de famlia, pode-se concluir que
no existe uma definio consensual de famlia, dadas as diferentes perspectivas dos autores que
se pronunciaram sobre o assunto. No obstante, considero que h semelhanas em vrios
aspectos, nomeadamente, a famlia : um grupo e um sistema sui generis (Scabini, 1989:95);
um sistema entre sistemas (Sampaio, 1985 in Alarco, 2002); uma organizao complexa de
relaes que tem uma histria e cria histria (Scabini, 1989:95); um conjunto de elementos
ligados por um conjunto de relaes, em contnua relao com o exterior, que mantm o seu
equilbrio ao longo de um processo de desenvolvimento percorrido atravs de vrios e
diversificados estdios de evoluo (Sampaio, 1985 in Alarco, 2002); um sistema de interaco
que conjuga e supera dentro dela os vrios componentes individuais, no qual essencial a
explorao das relaes interpessoais e das normas que regulam a vida dos grupos significativos a
que a pessoa pertence, para uma compreenso do comportamento dos membros (Andolfi, 1981).
Portanto, a famlia entendida como um conjunto invisvel de exigncias funcionais que organiza
a interaco dos seus membros. Considera-se, igualmente, como um sistema vivo, que opera
atravs de padres transaccionais, em que os membros so interdependentes, possuindo
comunidade dentro da famlia e interaco com outros membros (Relvas, 1996; Scabini, 1998).
A famlia tambm um lugar de afectos, de proteco, de genuinidade, de
confidencialidade, de solidariedade e de gratuitidade. Dever ser um espao privilegiado de
construo social da realidade. Nela, atravs das interaces entre os seus membros, os factos do

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quotidiano individual recebem o seu significado, ligando-se pelo sentimento de pertena quela e
no a outra famlia. Nela, o valor dos relacionamentos insubstituvel (Carter e McGoldrick
2001). O facto de pertencermos a uma famlia, d-nos um sentimento de identidade ou, como
afirmou Relvas (1996), o reconhecimento de um sentimento de pertena.
As relaes intra-familiares implicam intercmbio que envolve uma variedade de
possibilidades, para ajudar os membros em dificuldade a ultrapassar os momentos crticos e as
tarefas desenvolvimentais do prprio ciclo vital, de forma a fortalecerem as relaes, as
competncias individuais e a auto-estima (Walsh, 2004). Estas relaes esto rodeadas por
fronteiras ou limites, que devem ser claras e flexveis, mas firmes para promoverem a autonomia
e a independncia necessrias para o crescimento psicossocial dos membros, mantendo a
integridade do sistema e potenciar a continuidade e a reestruturao (Walsh, 2004:136). Por
outro lado, a ambiguidade das fronteiras e dos papis dificulta a adaptao e o desenvolvimento
dos membros que integram o sistema familiar (Walsh, 2004). Tambm de referir que as
fronteiras intergeracionais, eventualmente existentes entre trs ou quatro geraes, podem e
devem participar activamente no funcionamento familiar de modo a formarem mltiplas e
variadas alianas para proporcionarem um saudvel desenvolvimento e para fomentar a coeso e
maturidade dos mesmos.
Estas fronteiras na relao familiar vo mediar a passagem da informao, tanto entre a
famlia e o meio como entre os diversos sub-sistemas familiares, onde a rigidez destes limites
varivel, conforme as prprias famlias, sua forma de organizao e o momento de evoluo que
atravessam (Relvas, 1996; Walsh, 2004). A influncia do meio sobre a famlia no nica, ou
seja, uma famlia no reage apenas s influncias externas, no funciona dependendo unicamente
deste aspecto, mas tambm tem em conta as foras internas da prpria estrutura familiar, que lhe
vai permitir uma capacidade auto-organizativa assegurando um melhor funcionamento (Alarco,
2002). Com efeito, a famlia um sistema auto-regulado cuja abertura varivel, de acordo com a
sua organizao. Possui um dinamismo prprio que lhe confere, para alm da sua individualidade,
a sua autonomia. Quer isto dizer que a famlia, no seu funcionamento, integra as influncias
externas. Estando, contudo, em parte dependente delas, no simplesmente reactiva s presses
do meio, pois est tambm sujeita a foras internas, possuindo uma capacidade auto-organizativa,
capaz de captar a desordem, de utiliz-la, de forma construtiva e reestruturativa, sem se destruir,
dando-lhe coerncia e consistncia no jogo de equilbrios dinmicos (Relvas, 1996). Assim, as
famlias devem reorganizar-se, potenciando o equilbrio funcional, com base em mudanas
necessrias para o desenvolvimento de todo o ciclo vital da famlia (Walsh, 2004).
Portanto, cada elemento de uma famlia vai fazer parte no apenas de um sistema, mas de
vrios subsistemas, o que lhe confere um leque alargado de papis e funes a desempenhar,
diferindo de contexto para contexto, em nveis de autonomia, representatividade, proeminncia e
at qualidade (Alarco, 2002).

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Podemos distinguir na famlia 3 tipos de subsistemas, segundo Relvas (1996): o individual,


constitudo pela pessoa e o conjunto de papis e funes que desempenha a nvel do sistema
familiar e subsistemas; o parental, que caracteriza as funes do indivduo intimamente ligadas
educao e proteco de geraes mais novas, no geral constitudo pelos pais; o fraternal,
constitudo pelos irmos e pelas relaes que se estabelecem entre iguais. A forma como os
elementos de cada sistema se organizar mediante os seus papis e funes, vo mediar o tipo e
qualidade das relaes estabelecidas. A isto chamamos estrutura familiar, que vai ser responsvel
por no existirem duas famlias iguais, embora todas sejam famlias a funcionarem como tal. A
famlia no um sistema estanque e inaltervel. Ela desenvolve-se, evolui e complexifica-se
(Relvas e Alarco, 2002). Os elementos constituintes vo-se transformando ao longo da sua
histria familiar, mediante exigncias internas ou exigncias provenientes do meio social, fazendo
com que ocorra necessidade de aquisio de novos papis em funo da rejeio de outros, de
modo a assegurar o bom funcionamento familiar (Relvas e Alarco, 2002). Assim, o
desenvolvimento familiar diz respeito s mudanas funcionais, interaccionais e estruturais nos
membros individuais como na famlia em geral. No obstante, a simples descrio de uma famlia
no serve para transmitir a riqueza e a complexidade relacional desta estrutura.
de extrema importncia conceptualizar as transies por que uma famlia passa ao longo
do seu ciclo vital. Em cada fase, necessrio compreender as mudanas do prprio sistema,
inclusive das pessoas, e consequentemente as suas reorganizaes das tarefas e das relaes.
Carter e McGoldrik (2001) defendem que em cada estdio do ciclo vital da famlia exigido um
complexo de papis distintos para os seus membros, uns em relao aos outros. Assim, a famlia
ao longo do seu ciclo vital possui caractersticas distintas de outros sistemas. O ciclo de vida
familiar um conjunto de acontecimentos universais, apesar das variaes culturais ou subculturais, com um sequencial previsvel de transformaes familiares, em funo do cumprimento
de tarefas bem definidas que caracterizam cada etapa e de indutores de mudana e adaptao
formal ou simblica de organizao familiar, sendo o casamento, a maternidade e paternidade,
exemplos destes acontecimentos chave no ciclo de vida familiar e que organizam o indivduo de
forma a conseguir elaborar o seu projecto de vida (Relvas, 1996; Scabini, 1989; Carter e
McGoldrick, 2001).
Ao longo dos anos surgiram diferentes categorizaes do desenvolvimento do ciclo vital da
famlia, variando conforme os critrios do investigador e os parmetros que este tem em conta ao
fazer esta caracterizao. Segundo Duvall (1977), so cinco as fases do ciclo de vida da famlia:
(i) - casamento, (ii) -nascimento e crescimento dos filhos, (iii) - sada dos filhos da casa dos pais,
(iv) reforma, (v) morte (in Carter e McGoldrick, 2001). Por outro lado, Scabini (1989)
especificou oito fases no ciclo familiar, sendo elas: (i) - inicio da famlia; (ii) famlia em estado
de criao dos filhos; (iii) famlia com filhos em idade pr-escolar; (iv) famlia com filhos em
idade escolar; (v) famlia com filhos adolescentes; (vi) famlia como centro de lanamento
dos filhos, (perodo em que os filhos saem da casa dos pais); (vii) famlia de meia-idade; (viii)
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famlia anci. Por um outro lado, Carter e McGoldrik conceptualizaram o ciclo vital da famlia
em seis etapas, as quais sero abordadas mais detalhadamente: (i) sada de casa jovem
solteiro: do ponto de vista do sistema familiar, a resoluo desta transio requer: a capacidade
de tolerar a separao e a independncia, permanecendo, ao mesmo tempo, conectado; a
tolerncia em relao qualidade diferente e ambiguidade na identidade profissional dos filhos
adultos; a aceitao da variao das ligaes emocionais intensas e dos estilos de vida fora da
famlia de origem (Carter e McGoldrick, 2001:172). No entanto, esta fase pode apresentar
algumas desadaptaes, em que os pais podem ter dificuldade em assumir esse novo status quer
seu, quer dos filhos; (ii) unio da famlia no casamento o novo casal: esta, talvez seja uma das
tarefas mais complexas e difceis do ciclo vital familiar. O casamento requer que duas pessoas
renegociem juntas uma mirade de questes que definiram previamente para si em termos
individuais, ou que foram definidas por suas famlias de origem (Carter e McGoldrick,
2001:197). H, portanto, necessidade do casal ter, ainda, que reorganizar os relacionamentos com
os pais, irmos, amigos, famlia ampliada e colegas (Carter e McGoldrik, 2001). O casamento
simboliza uma mudana no status de todos os membros da famlia e das geraes, e requer que o
casal negoceie novos relacionamentos; (iii) tornando-se pais pais com filhos pequenos: tornarse progenitor o evento que inicia este estgio, mais do que o casamento, o nascimento de um
filho o evento que marca significativamente a transio para uma famlia. Assim, com a chegada
de um filho, todos os membros que compem a famlia avanam um grau no sistema de
relacionamento, (), uma dialctica entre relacionamentos iguais e no-iguais (Carter e
McGoldrick, 2001:213). Nesta fase, contudo, podero ocorrer determinados eventos crticos
quando os pais tm dificuldades em assumir a responsabilidade de se comportarem como tal
perante os seus filhos. Essas dificuldades podem dever-se incapacidade de impor limites e
exercer a autoridade necessria ou no tm pacincia para permitir que os seus filhos se
expressem na medida em que se desenvolvem (Carter e McGoldrick, 2001:19). Tambm de
salientar aqui o papel dos avs, uma vez que passa a ser secundrio. Neste sentido, tambm os
avs estabelecem um novo tipo de relacionamento carinhoso com os netos. Esta nova etapa
tambm permite, e de forma gratificante, que os avs partilhem de uma dada intimidade com os
netos, mas sem responsabilidades parentais. (iv) transformao do sistema familiar na
adolescncia: muitos autores separam os estdios da famlia com filhos pequenos em fases
diferentes. Na opinio de Carter e McGoldrik, as mudanas so incrementais at adolescncia,
que induz uma nova poca, pois assinala uma nova definio dos filhos dentro da famlia e dos
papis dos pais em relao aos seus filhos (Carter e McGoldrik 2001:20). Nesta fase, as
fronteiras estabelecidas entre os adolescentes e os pais devem ser qualitativamente diferentes,
devendo ser permeveis e flexveis. Quando os filhos atingem a adolescncia, a famlia tem que
acompanhar as suas transies desenvolvimentais normais e preparar-se para mudanas
qualitativas nos relacionamentos entre as geraes, uma vez que os filhos no so mais to
dependentes de seus pais. A adolescncia exige mudanas estruturais e renegociao de papis
nas famlias, envolvendo pelo menos trs geraes de parentes. As demandas adolescentes de
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maior autonomia e independncia tendem a precipitar mudanas nos relacionamentos (Carter e


McGoldrick, 2001:223-224). Durante esse perodo provvel que se desenvolvam tringulos
envolvendo os adolescentes, seus iguais, seus pais e seus avs (Carter, McGoldrick, 2001:152).
(v) famlias no meio da vida lanando os filhos e seguindo em frente: Esta fase da vida talvez
seja a mais longa de todas, podendo resultar, por diversos motivos, na mais problemtica das
fases (Carter e McGoldrick, 2001). Os pais lanam os seus filhos quase 20 anos antes de
aposentar-se e, devem ento encontrar outras actividades de vida (Carter e McGoldrick,
2001:21). Um dos eventos crticos desta fase que os pais podem agarrar-se demasiado aos
filhos. Um outro aspecto dos mais significativos desta fase que nela ocorre o maior nmero de
sadas e entradas de membros da famlia, ou seja, ela comea com o lanamento dos filhos
adultos e prossegue com a entrada de seus cnjuges e filhos. Constitui, tambm, uma das fases
mais importantes porque os pais mais velhos vo adoecendo ou morrendo (Carter e
McGoldrick, 2001:21). De facto, os pais no apenas tm que lidar com a mudana do status
conforme abrem espao para a prxima gerao e se preparam para avanar para a posio de
avs, como tambm precisam lidar com um tipo diferente de relacionamento com os prprios
pais, que podem tornar-se dependentes, dando-lhes considerveis responsabilidades como
cuidadores (Carter e McGoldrick, 2001:21). Esta fase pode tambm ser perspectivada como uma
segunda oportunidade de consolidar ou expandir, explorando novas possibilidades e novos papis
e, inclusive, conduzir ao rompimento, ao sentimento de vazio e perda esmagadora, depresso e
desintegrao geral. Portanto, de extrema importncia que nesta fase haja uma reestruturao do
relacionamento conjugal, agora que no so mais necessrias responsabilidades paternais (Carter
e McGoldrick, 2001). Embora a maioria se ajuste bem a esta transio de ninho vazio, a
capacidade de faz-lo depende, em parte, de como o ninho vazio sentido (Carter e McGoldrick,
2001:270). (vi) famlias no estgio tardio da vida. Durante a fase do envelhecimento, os
relacionamentos familiares continuam a ser importantes dentro da famlia e do contexto social.
Os relacionamentos passados e presentes desempenham um papel crtico na resoluo da maior
tarefa psicossocial deste estgio, a obteno de um senso de integridade versus desespero em
relao aceitao da nossa vida prpria e morte (Erikson, 1959 in Carter e McGoldrik,
2001:270). Tambm aqui poder haver transformao e crescimento pessoal. A maneira como a
famlia e seus membros lidam com esta situao depende, em grande parte, da capacidade e das
formas do sistema em se ajustar s perdas e s novas exigncias ao longo do tempo (Carter,
McGoldrik, 2001). Em todas as famlias, as tarefas do estgio tardio da vida dos idosos
interagem com preocupaes especficas das geraes dos filhos e dos netos em suas prprias
fases de vida (Carter e McGoldrick, 2001:280). Segundo Walsh, (2004), poucas so as vises
que existem na nossa cultura que nos forneam uma perspectiva de um ajustamento sadio na
terceira idade, seja dentro da famlia ou no contexto social. De facto, muitos mitos esto
associados aos idosos, como por exemplo, senilidade, fragilidade, no tm famlia, ou melhor,
quase inexistente o relacionamento entre as famlias. Contudo, Fonseca (2004, 2005), que se
dedica ao estudo sobre o envelhecimento e as vrias componentes envolvidas no processo de
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desenvolvimento psicolgico que ocorrem durante todo o ciclo de vida, vem inferir uma outra
viso sobre o envelhecimento. de notar que a perspectiva sobre o processo de envelhecimento e
a condio idosa deva ser assumida como positiva, para que, atravs da viso compreensiva do
desenvolvimento, o indivduo seja finalmente considerado como um ser com capacidades,
potencialidades, entre outras, independentemente da idade cronolgica, sendo indispensvel
valorizar o capital dos mesmos, aproveitando as suas competncias e sabedorias. Portanto,
durante esta fase h uma srie de tarefas subjacentes, nomeadamente o ajustamento
aposentadoria, experienciar a perda de um cnjuge ou de amigos ou ainda de familiares, a gesto
pessoal das finanas, a condio de avs, reorganizao do status quer relacional, quer social.
Evidentemente que o papel da famlia para com os membros mais velhos enfrenta desafios
importantes de adaptao terceira idade. Mudanas com a aposentadoria, a viuvez, a condio
de avs, as doenas, requerem o apoio familiar, o ajustamento s perdas, reorganizao e
reorientao.
Todos os sistemas de relacionamento familiar parecem destrancar-se nos meses que
antecedem e se sucedem a tais eventos. Muitas vezes mais facilmente possvel abrir portas entre
os vrios membros da famlia, com menor esforo, durante esses perodos intensivos do que com
anos de extenuantes esforos (Carter e McGoldrick, 2001). Caso contrrio, fechar portas, esses
mesmos momentos tornam-se mais difceis de vivenciar e serem ultrapassados. Obviamente, o
iniciar de uma etapa no significa o cessar de uma etapa anterior, mas sim a existncia de uma
continuidade entre as etapas, que por sua vez se d ao nvel das relaes humanas.
A famlia tem sido conotada com uma multiplicidade de imagens que torna a definio do
conceito imprecisa no tempo e no espao. A par da famlia, lugar de intimidade, afectividade,
autenticidade, privacidade e solidariedade, surgem imagens da famlia como espao de opresso,
egosmo, obrigao e violncia. Hoje em dia, frequente falar-se de famlia, o que nos obriga a
pensar em contextos familiares que mais no so do que variantes desse ciclo vital que nos
habituamos a estudar (Relvas e Alarco, 2002). So famlias que fogem estrutura clssica e
tradicional, as chamadas famlias nucleares, em que existe um pai, uma me e os filhos, que
constituem famlias que so fruto de situaes como o divrcio, unies de facto, morte de um dos
cnjuges, famlia sem filhos ou famlias adoptivas.

1.2 - Constituio da Famlia

No momento, e at mesmo antes da formao do casal, importante referir que a escolha do


parceiro pode, de certa forma, ser movida por vrios factores conscientes ou inconscientes,
nomeadamente, vnculos afectivos, emocionais e relacionais. Tambm em cada um dos
intervenientes, a cultura, as experincias familiares e suas histrias, as motivaes conscientes ou,
em boa medida, inconscientes, a personalidade, entre outros factores, esto implicitamente
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presentes na construo e no desenvolvimento da identidade individual e consequentemente


colectiva. assim, possvel ao casal desenvolver uma relao de unicidade, abertura
flexibilidade, adaptao que exige ao indivduo uma abertura suficiente para integrar, englobar e
reorganizar, na relao, as expectativas individuais de cada parceiro (Scabini, 1989).
Neste sentido, e utilizando as prprias palavras de Cludio Angelo, a escolha do parceiro
pode ento ser considerada como expresso de uma estrutura que, como os mitos, se constitui e se
modifica ao longo do tempo; a deciso inicial, aparentemente espontnea e livre, no
racionalizada, s passa a ter sentido luz do que acontece depois, e do entrelaamento entre os
mitos individuais do casal e, posteriormente, entre os mitos individuais dos vrios componentes
da nova famlia formada, como estes se inserem em uma histria precedente (Angelo, 1995:4849). Portanto, tendo em conta esta concepo, possvel depreender que cada um dos participante
nesta dade deve ter um papel activo e pr-activo numa histria inacabada, proporcionando uma
constante evoluo e favorecendo a criao de novas ligaes e significados em relao ao
sentido inicial. Assim, cada um dos elementos que compem a dade familiar possui uma
capacidade ntima para dar e receber amor e para responder s pessoas que os cercam. Podemos
definir o que somos em virtude daqueles que constituem a nossa comunidade. A forma como
pensamos e sentimos a respeito de ns mesmos elaborada e moldada, maioritatiamente, pela
forma como sentimos que os outros nos tratam. de considerar que a pessoa, ao longo do seu
desenvolvimento, toma, pelo menos inicialmente, como modelo, os pais, no que se refere
construo da identidade no papel sexual, num esquema de relacionamento com o parceiro
(Angelo, 1995). Por outro lado, para o autor Paolo Menghi, o mesmo considera como intuito de
uma relao de casal, favorecer o processo evolutivo de seus participantes, sendo este objectivo
central baseado em algumas premissas: 1 a relao que o indivduo tem consigo mesmo
funo das relaes que aquele indivduo tem com os outros; 2 o parceiro, numa relao de
casal, representa uma escolha privilegiada de intercmbio relacional; 3 Todo o indivduo tem a
possibilidade de escolher utilizar sua relao com o parceiro para favorecer a evoluo da
relao que tem consigo mesmo, ou para mant-la inalterada; 4 O nvel de liberdade nas
escolhas directamente proporcional ao nvel de conscincia alcanada (Menghi, 1995:59).
Pode-se concluir que as hipteses levantadas pelo autor supracitado esto na base de uma melhor
adaptao s exigncias do processo evolutivo dos dois autores da relao e, ainda favorecer esse
desenvolvimento. No obstante, parece que s aceitando esse risco que a relao pode evoluir,
transformando-se numa ligao mais madura (Angelo, 1995:56).
Na nossa busca por encontrar relacionamentos significativos e de experimentar um
senimento distinto de amor e de intimidade em nossa vida, a maioria de ns opta pelo casamento.
a que se inicia toda a conexo social entre as pessoas. No casamento, desejamos a companhia e
a auto-afirmao derivada de nosso parceiro, apreciamos a unio profunda e ntima (Walsh,
2004). Ao recebermos apoio e fortalecimento emocional, geramos sentimentos de confiana
mtua, lealdade e respeito. Devido a isso, pode traduzir-se num bom prognstico de felicidade e
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bem-estar pessoal e num relacionamento essencial que melhor satisfaz nossas necessidades
emocionais bsicas.
O amor o lado emocional interior do nascimento de uma nova colectividade e de um novo
eu. E a pessoa amada o eixo, a articulao, em torno do qual acontece esta reconstruo. a
experincia da minha fuso com ela formando uma nova entidade que me refaz, me recria e recria
o mundo em que vivo (Menghi, 1995). a experincia de me descobrir parte de um novo mundo,
de um novo cu e de uma nova terra. A pessoa amada a porta que me d acesso a tudo isto.
Tambm uma forma de unificao do casal a vivncia da intimidade que, segundo Scabini e
Cigoli (2000), pode ser caracterizada pela articulao da relao do casal e pelo balanceamento do
papel produtivo resultando, assim, de uma qualidade da relao conjugal. Assim, para Moss e
Schwebel (1993), a intimidade definida como: a) uma mtua recproca interaco; b) uma
unidade profunda afectiva, cognitiva e fsica na capacidade de exprimir o sentimento, segundo
diversas modalidades e graus; c) a percepo generalizada da proximidade recproca (in
Scabini e Cigoli, 2000).
O amor e a intimidade conjugal implicam um crescimento mtuo, a capacidade de aceitar,
transformar e crescer juntos pelo conhecimento da realidade um do outro, por revelar o mundo
interno um do outro e por demonstrar a capacidade de perdoar um ao outro e no reproduzindo,
tudo o que foi originalmente arremessado (Menghi, 1995). Os casais que desejam manter o seu
casamento saudvel necessitam saber como nutrir o amor durante todo o ciclo da vida conjugal.
Ressalva-se que numa interaco entre pessoas mais ntimas, mais prximas, a comunicao
verbal um importante instrumento no estabelecimento e manuteno dessa intimidade. Na
relao conjugal, por exemplo, a linguagem observada entre os seus membros peculiar quele
determinado grupo. Dizem-se coisas ao cnjuge a que ningum mais tem acesso. Ningum mais
entenderia o seu sentido. Essa intimidade interpessoal considerada por Walsh (2004) em funo
de: proximidade fsica, contacto visual, expresso facial (sorrir), assunto de conversao (quanto
tem de pessoal), tom de voz (cordial) etc. Tambm lista uma srie de comportamentos
manifestados por uma pessoa que descrevem o seu estado emocional, a sua auto-estima, sua
insegurana e outros sentimentos e emoes que os indivduos revelam atravs da linguagem no
verbal. Ao comunicar-se, o homem reconhece-se enquanto humano, toma conhecimento de si
mesmo e consegue interagir com outros ao longo da vida. Portanto, como Martin Buber (s/d)
afirma, o indivduo s indivduo na relao estabelecida atravs do dilogo. A palavra, que
dialgica, traz existncia o sentido de ser.
Considero que h uma estreita relao entre a comunicao e o casamento. Na relao
conjugal, os dois actores interagem de forma ntima e constante, o que leva a encontros e
desencontros de informaes. Por ocupar o mesmo espao fsico, o casal constantemente
impelido a comunicar, a encarar o cnjuge face a face, a discutir sobre suas diferenas, a abordar
assuntos diversos e a trocar confidncias pertinentes nica e exclusivamente quela relao. Por

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essa rotina constante, a comunicao permeia, em grande parte, o quotidiano do casal. comum,
em qualquer interaco social, que a mensagem que se pretende emitir no seja plenamente
compreendida. A outra pessoa pode ser atingida ou no. Na intimidade conjugal, essa
incompreenso pode ser comprometedora para a sade do casamento. Duas pessoas, morando
juntas, vivem, inevitavelmente, diferenas, desagrados e conflitos. O poder da comunicao pode
ser determinante para a resoluo desses problemas (Walsh, 2004).
Em sntese, ao levar em considerao tais dados, verifica-se que a satisfao conjugal est
associada a: ajustamento conjugal, expresso de afecto, coeso, proximidade, capacidade de
resoluo de problemas e habilidade de comunicao. O ajustamento conjugal dos casais
satisfeitos parece ser mais funcional, provavelmente por existir maior coeso, proximidade e
demonstrao de afecto entre os cnjuges. Alm disso, eles parecem dispor de melhores
estratgias de resoluo de conflitos e nvel de comunicao, o que, por sua vez, pode colaborar
para o ajustamento conjugal. Logo, a adaptabilidade tem relao com o equilbrio entre a
manuteno de uma estrutura estvel e ao mesmo tempo flexvel em resposta s mudanas de
vida, constituindo-se como um dos requisitos principais para o bom funcionamento de um casal e
de uma famlia.
Assim, embora no retrate todos os aspectos especficos das variveis envolvidas, em
termos gerais, possvel dizer que os jovens que buscam uma vida tranquila, organizada e
planeada, estabelecendo relaes interpessoais seguras e satisfatrias, alm de valorizarem, nessas
relaes, o comprometimento e o envolvimento, apresentam maior inteno de constituir famlia.
Esta fase do ciclo de vida da famlia, a formao do casal, considerada, por diversos
autores, como uma das mais complexas, dado estarem em jogo muitas dimenses constitutivas
do ser humano. No se pode esquecer que a sada de um filho da casa dos progenitores implica,
tanto para os filhos como para os pais, a capacidade para estar s, o chamado ninho vazio.
Casar e formar uma famlia exige que os cnjuges tenham desenvolvido essa capacidade, que
um estado do desenvolvimento emocional que est vinculado ao amadurecimento e ao processo
do desenvolvimento para a autonomia e diferenciao do casal (Carter e McGoldrick, 1995).
Relembrando o conceito de famlia referenciado no ponto anterior, ela constituda por um
grupo de pessoas que partilham determinadas funes e papis, com vista a objectivos comuns de
equilbrio e desenvolvimento. um sistema social em rede, com estrutura, organizao e cultura
prpria, regido por um conjunto de regras, valores e crenas, que lhe conferem identidade prpria.
Pensar sistematicamente a famlia implica atender s interaces internas ao longo das diversas
fases do ciclo vital individual e familiar, em permanente relao com o exterior. Coincide com o
incio do tempo de vida da famlia, nascendo a famlia nuclear, de uma famlia normal, que vive
um contexto fsico, psicolgico e social, na esperana da adaptao da vida a dois e de ter filhos.
Por essa razo corresponde primeira etapa do seu ciclo vital, segundo alguns autores. Ao
formar-se, um casal cria concomitantemente uma expectativa social sobre os filhos que viro

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confirmar o novo ncleo familiar. O modo e o momento de conceber um filho mobiliza


fantasias especficas do imaginrio paterno e/ou materno, alm de desejos e necessidades
que comeam a aparecer. Neste momento, caractersticas fsicas, tais como sexo,
semelhana com o pai ou com a me, e psicolgicas, tais como a personalidade e o
comportamento social, so seleccionados pelos pais e familiares como as mais adequadas
para que aquela criana venha a ser acolhida pela famlia nuclear e alargada (Carter e
McGoldrick, 1995).
Dada a complexidade da vida quotidiana, a clareza e a coerncia so essenciais para a
ordem, a previsibilidade e o cumprimento das tarefas, enquanto as crises e eventuais variaes
inesperadas na rotina exigem flexibilidade e tolerncia para o caos que ocasionalmente se produza
(Walsh, 2004). Estas tarefas esto interrelacionadas com as caractersticas prprias do indivduo e
com aquilo que o seu prprio meio social espera dele, permitindo-lhe uma melhor adaptao e
tambm uma transformao e remodelao contnua sem, no entanto, perder a identidade.
Com o matrimnio, os actores deste processo so protagonistas da sua prpria histria
familiar, no ignorando as suas histrias familiares (de origem), mas sim transformando-as. Deste
modo, o casal, na sua vivncia a dois, dever integrar e organizar uma srie de pressupostos, que
foram bem exemplificados por Mion (1977). Este autor apontou dez tarefas desenvolvimentais
durante esta fase: (i) Aprender a comunicar reciprocamente com eficcia, (ii) Desenvolverem
a competncia de tomar decises; (iii) Administrar o rendimento familiar, (iv) Atingir uma
adaptao satisfatria na vivncia da intimidade, (v) Preparao para o futuro papel de pais,
(vi) Atingir o status de casal no meio social (amigos e familiares), (vii) atingir com
criatividade as prprias individualidades e diferenas com um certo grua de tolerncia, (viii)
Desenvolver relaes satisfatrias com a famlia de origem, (ix) Aprender a necessria
cooperao na vida de casal, (x) Organizar hbitos e horrios (in Scabini, 1989). O casal
dever passar por elas com o intuito de aprofundar a identidade, a responsabilidade, a coeso e,
assim, desenvolver a maturidade familiar. No entanto, de denotar que este ltimo processo
contnuo no decorrer da vivncia dos demais podendo, portanto, ser visto como um processo em
continua evoluo. Um factor importante que estreita os relacionamentos de casal, ao longo do
tempo, a sua crescente interdependncia e sua tendncia a interpretar mais e mais facetas de
suas vidas dentro do casamento (Scabini e Cigoli, 2000).
A cada importante transformao, mesmo antes do nascimento de um filho, o contrato tcito
estabelecido pelos cnjuges deve ser submetido a mudanas para suportar as necessidades de
reorganizao dessa vida conjugal. Por seu turno, o nascimento de uma criana causa em qualquer
famlia mudanas estruturais no seu ncleo s quais ter de se adaptar. Quando se pensa sobre o
casal, ainda em termos genricos, comum evocar-se uma ideia associada dimenso afectiva
que preserva um homem e uma mulher unidos.

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Para a igualdade subjectiva do casal, a reciprocidade e a interdependncia essencial uma


melhor adaptao ao papel familiar de cada cnjuge (Walsh, 2004). O casal deve desenvolver
regras sobre proximidade, hierarquia no processo decisrio, sectores de especializao e percia
de cada um, bem como padres de cooperao. O casal estabelece tambm padres de expresso e
resoluo de conflitos inevitveis convivncia (Scabini, 1989). Podemos observar padres em
diferentes aspectos das experincias conjugais: na sexualidade, na afectividade e nas relaes
familiares, nas quais se experienciam novas identidades operadas: ora nos indivduos ora na
sociedade. A multiplicidade de papis, com o abandono dos tradicionais, vivenciados numa rpida
sucesso, leva a uma experincia subjectiva de fragmentao.
O compromisso entre ambos mais ou menos duradouro, frequentemente com vista
gerao de filhos e formao de nova famlia nuclear. Uma das expectativas subjacentes, nesta
fase, ser o alargamento da dade para a trade (Scabini, 1989). A forma como o casal vivencia
esta possibilidade, embora imaginria nesta fase, poder fazer toda a diferena, aquando, por
exemplo, da impossibilidade de a abraar posteriormente. Neste sentido, interrogo-me: ser que
durante esta fase o casal, tendo em conta as influncias relacionais e sociais e perspectivas futuras
como casal, poder ser influenciado para uma inadaptao quando confrontados com a situao
anteriormente apresentada? Ou ainda: estes mesmos factores podero favorecer ou constranger o
casal a aceitar a possibilidade de adoptarem uma criana e que ela seja integrada na famlia com
naturalidade, de modo que o seu desenvolvimento biolgico, social, psicolgico, emocional e
relacional seja proporcionado harmoniosamente?

2 Esperanas ilustradas na tela: Motivaes, Expectativas

2.1 Aspectos psicolgicos da vivncia da maternidade e da paternidade

H em cada ser humano, o sentimento de legitimidade do desejo, onde se enquadra o


desejo de maternidade ou de paternidade (S, 2005:106). Tendo por base esta afirmao, a
premissa subjacente de que somos gerados da relao para a relao. Nascer daqui, o facto de
as pessoas terem uma tendncia, natural a qualquer ser humano, para o relacionamento, que pode
ser, tambm, explicado como factor de sobrevivncia da espcie na sua adaptao ao meio
circundante, numa viso desenvolvimentalista. Podemos ainda considerar como uma natureza
relacional de viver em congruncia com a sua essncia.
Ao longo do seu ciclo vital, o ser humano vai experienciar uma srie de acontecimentos de
vida, que nos transformam enquanto seres humano. Uns so naturais. Outros no so. Todos
eles contribuem para os desenvolvimentos biolgico, psicolgico, social e emocional. Assim se

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constri a personalidade e se define e readapta objectivos, desejos e relacionamentos; entre


muitas outras coisas.
Um dos aspectos que, na minha opinio se vai desenvolvendo com a evoluo saudvel de
qualquer criana at se tornar um adulto os aspectos da maternidade e da paternidade, que sero
analisados de seguida.
O conceito de maternidade pode ser entendido como um conjunto de processos psicoafectivos que se desenvolvem e se integram na mulher na ocasio da maternidade, podendo, no
entanto, no ter incio aps a primeira maternidade de uma mulher (Racamier, 1990 in S,
2005:165), nem finda aps a mesma. Neste sentido, a maternidade horizontal e um processo
longo, de comunho e de desapego, segundo Vasco Magalhes (2000:77). Por outro lado, o
conceito de paternidade no sentido vertical, pois o filho que, em certo sentido, constitui o
progenitor como pai. Por isso se costuma dizer que eles tm sempre a mesma idade
(Magalhes, 2000:77). Mesmo estando fortemente associada a paternidade concepo de um
filho, ela tambm pode transcender a dimenso biolgica para uma verdadeira parentalidade, ou
seja, a paternidade, um desejo de apego; no fundo, um acto de f (Magalhes, 2000:77).
Muitos so os factores que influenciam a construo, quer pessoal quer social, da
maternidade e da paternidade. Pode-se apresentar a ttulo de exemplo, a relao familiar que
qualquer um estabeleceu e experienciou ao longo do seu desenvolvimento bio-psico-socioemocional. A verdadeira relao maternal e paternal no decorre somente de uma verdade
biolgica, mas tambm de uma verdade scio-afectiva e emocional, construdas, em grande parte,
na convivncia familiar. Ao reflectir sobre estes aspectos, no como pr-disposies, mas como
dimenso constitutiva do ser humano, a maternidade e a paternidade abarcam, de facto, muitos
factores associados ao nvel do desenvolvimento, de forma a proporcionar uma vivncia plena e
adequada das mesmas. Estas duas dimenses constituem, portanto, um fenmeno no s
biolgico, como tambm psicolgico e, ainda, como desenvolvimental.
Do ponto de vista biolgico, a maternidade e a paternidade referem-se condio ou
qualidade de ser pai e me, isto , capacidade biolgica de reproduzir. O aspecto biolgico (a
juno do espermatozide com um vulo e a sua gestao) , contudo, apenas uma dimenso da
parentalidade (Santos e Santos, 1996). No obstante, esta no a condio primordial para os
homens e as mulheres se tornarem pais ou mes de crianas que no possuem o seu material
gentico. O conceito de maternidade est intimamente associado gravidez e educao dos
filhos (Canavarro, 2001), mas no a nica verdade absoluta. Ao longo da gravidez, processo
que corresponde a um perodo, que medeia a concepo e o parto, de cerca de 40 semanas
(Canavarro, 2001:19), a me, alm das transformaes por que o prprio corpo passa, vivencia
esta fase de forma muito pessoal. Neste aspecto, o homem ir acompanhando todo o processo da
gravidez como um observador e companheiro, uma vez cumprido o seu papel inicial.

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Por outro lado, do ponto de vista psicolgico, a maternidade e a paternidade, so um


processo que ultrapassa a gravidez, constituem um projecto a longo prazo. Quase que se pode
dizer que um projecto para toda a vida. Nesta perspectiva esto subjacentes factores como o
ajustamento scio-emocional e relacional, preparao cognitiva para a parentalidade, capacidade
de aprendizagem e sade (Canavarro, 2001).
Por um outro lado, ainda e do ponto de vista desenvolvimental, pelas tarefas implicadas, ser
me/pai parece estar fortemente associado ao conceito de maturidade. Esta a capacidade de
percepcionar a realidade de forma complexa e multifacetada e integrar ideias que podem parecer
contraditrias (Noan, 1996 in Canavarro, 2001:17). Na mesma linha de pensamento Eduardo S
(2001) defende que o desejo de maternidade e paternidade no nos habilita para sermos pais (in
Canavarro, 2001). Contudo, o mesmo autor (2001), afirma, que se espera que a disponibilidade
de um casal para a parentalidade se traduza em bondade e bom senso, para que, com o auxlio da
constncia desses gestos no tempo, a criana seja a revelao do reencontro dos pais com a sua
infncia, quer nos seus sucessos ou frustraes, uma vez que nem sempre eles saibam disso (in
Canavarro, 2001).
Por conseguinte, os conceitos de gravidez e maternidade e, consequentemente, paternidade
encontram-se, muitas vezes associados. De facto, esses conceitos podem representar realidades
tanto coincidentes como distintas. Do ponto de vista fsico, as duas realidades so concomitantes,
mas do ponto de vista psicolgico no possvel serem concordantes, como o caso, por
exemplo, dos pais adoptivos, onde a possibilidade de divergncia nas suas vivncias uma
realidade que pode ocorrer facilmente (Canavarro, 2001). Tendo em considerao este ltimo
ponto de vista que, inclusive, se cruza com o ponto de vista desenvolvimental da maternidade e
da paternidade, sabe-se que o facto de uma mulher estar grvida, infelizmente, no assegura a
posterior realizao adaptativa das tarefas maternais (Canavarro, 2001:19), nem assegura a
condio maternal. Por conseguinte, a presena de um pai, ao longo do processo de gravidez da
sua esposa, tambm no garantia nem da realizao adaptativa s tarefas paternais, nem mesmo
da condio paternal.
Actualmente, pode considerar-se que a maternidade uma opo. Pode dever-se aos vrios
mtodos anticoncepcionais, exigncias pessoais e profissionais, flexibilidade dos valores sobre a
sexualidade e as relaes ntimas (Canavarro, 2001:19). A sada da casa dos pais , tambm,
mais tardia e, naturalmente, a constituio de uma nova famlia tambm ela ser mais tarde, entre
muitos outros aspectos (Carter e McGoldrick, 2001; Relvas, 1996; Scabini, 1989). Do mesmo
modo, a paternidade tambm pode ser considerada como uma opo. Embora a literatura
cientfica seja escassa neste aspecto, considero que a ideia de uma nova paternidade comea a
evidenciar-se. Da a necessidade de redefinir o lugar do homem na famlia e na sociedade
contempornea. Esta nova concepo fica a dever-se ao facto do papel do homem na sociedade
estar a transformar-se. , tambm, extremamente importante que a sociedade compreenda que a
maternidade, e tudo o que tem a ver com o seu exerccio, no diz apenas respeito s mulheres,
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mas tambm aos homens, e tambm sociedade (Silva, 1992). Logo, os termos maternidade e
paternidade designam muito mais do que mera capacidade biolgica de gerar. Significam
tambm responsabilidade social, responsabilidade que apresenta conotao distinta conforme o
gnero. Por um lado, a me, podendo ser biolgica ou no, responsvel pelo bom
desenvolvimento da criana, pela sua educao, alimentao, sade. Por outro lado, o pai visto
como responsvel ao prover as necessidades materiais da famlia e ao ser seu condutor moral
(Canavarro, 2001). Embora, estas duas realidades estejam em transformao, ainda hoje so
perspectivadas desta forma. Entretanto, urge uma redefinio da maternidade e paternidade,
enquanto papis psicolgicos e sociais.
Com a possibilidade de adopo de crianas e/ou o avano das tecnologias reprodutivas,
no s casais heterossexuais, mas tambm casais homossexuais (de ambos os sexos) e pessoas
individualmente, sem vnculos matrimoniais, podem ascender qualidade de serem pai ou me
sem, necessariamente, vivenciar uma gravidez. Neste sentido, paternidade e maternidade dizem
respeito mais a uma relao social, estabelecida entre dois adultos ou apenas com um deles e um
ou mais bebs, e menos a um vnculo estabelecido por herana gentica. Deve reconhecer-se que
a sociedade moderna pode no se desprender to facilmente dos laos biolgicos. A crescente
procura de tecnologias reprodutivas, aquando de esterilidade ou infertilidade de um dos cnjuges,
parece reforar, em certa medida, o conceito de famlia natural.
Ser que o filho representar a nica e verdadeira fecundidade do casal? Por outras
palavras, ser que um filho representa, de forma nica, o objectivo ltimo de um casal? Se assim
fosse seria acredita redutoramente que um filho seria um meio para atingir um filho ao invs de
um fim em si mesmo. Ou seja, o verdadeiro sentido da fecundidade da vida conjugal, passa pela
unio de dois seres que assumem uma igualdade, apesar das diferenas necessrias, realizando
atravs do encontro, em que a gerao dos filhos, alm de gratificante, marque a passagem para
uma nova etapa desenvolvimental como casal. Na realidade e segundo Biscaia, se o dinamismo
unificador desse encontro no se fecha aos outros, mas cresce na diferena de cada um. Aprende,
assim, a abrir-se partilha e ajuda, realizando uma verdadeira fecundidade (Biscaia, 2003:86).
Estamos, ento, preparados para dar incio ao autntico sentido da parentalidade. Desse encontro
afectivo pleno pode instaurar um bem-estar de corporeidade psquica pelas suas capacidades de
vivncia sensvel. Este bem-estar penetra todo o ser e ultrapassa assim a corporeidade para
atingir toda a pessoa (Veldman in S, 2005). Por isso, o filho idealizado ou mesmo inicialmente
no desejado deve ser visto e sentido como um dom e no um direito absoluto dessa unio. Ele, o
filho, um dom que concretiza a esperana, porque mais uma vez ir desestabilizar muitos
equilbrios adquiridos, mantendo viva a tenso de abertura aos outros (Biscaia, 2003:99),
levando ao encontro da alteridade.
de denotar que as imagens mentais da maternidade esto muito ligadas s fases iniciais da
relao me-filho (Canavarro, 2001). Estas mesmas imagens esto, tambm elas, presentes face
paternidade. Obviamente, a maternidade e a paternidade no se esgotam com o nascimento(s)
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do(s) filho(s). , principalmente, ao longo de toda a vida em que eles enriquecem as vidas de
seus pais. Todavia, necessrio fazer-se uma enorme dissociao entre pai e me genticos e os
pais em cuja intimidade tinha nascido a ideia de um filho (Biscaia, 2003:86). Felizmente, nem
sempre h necessidade de haver esta dissociao, pois so concomitantes. Para o caso de haver,
por exemplo, a impossibilidade de um dos cnjuges ver realizada a sua capacidade reprodutiva,
pergunto: ser o desenvolvimento de disposio maternal ou paternal efectivada aquando da
primeira gravidez? Questiono, inclusive, se estaro incapacitados de desenvolver esta mesma
capacidade as mulheres que, por ventura, so estreis? Em continuidade, perspectivo que muitas
vezes, e nem sempre da melhor forma, a adopo pode servir como sucednea, ao significar a
substituio de um filho imaginrio que, por diversas causas, no pode ser concretizado como
real, mas que cumpra o mesmo objectivo e funo.
Pode-se concluir que, enquanto o amor materno inerente condio feminina e o amor
paterno inerente condio masculina, eles dependem de muitas condies scio-econmicas,
familiares, pessoais, psicolgicas, emocionais e desenvolvimentais do casal. Assim, a concepo
do amor materno no deve ser visto como inato ou inerente s mulher, como tambm, o amor
paterno no deve ser visto como inato e inerente s ao homem. Por outro lado, a parentalidade
toca, assim, de perto a conjugalidade, sem se confundir com ela (Relvas, 1996:73). Este
processo de maternidade e paternidade, est fortemente ligado aos processos internalizados
psicologicamente e integrados na estrutura feminina e masculina ao nvel pessoal e, tambm ao
nvel do casal.

2.2 A ferida da esterilidade

Ter um filho muitas vezes imprescindvel para o equilbrio psicolgico de inmeros


homens e mulheres. Deste modo, as pessoas/casais infrteis so, frequentemente, confrontados
com situaes de stress e de frustrao, podendo um diagnstico desta natureza ter como
consequncias um considervel sofrimento pessoal e a ruptura da vida familiar. Em inmeros
casos, pode desenvolver-se uma crise emocional, caracterizada por problemas psicolgicos e
modificaes comportamentais, colocando cada um dos cnjuges em particular, e o casal em
geral, em risco de consequncias intra-psquicas, interpessoais e inter-relacionais pouco
adaptadas, designadamente, alteraes profundas nas bases da identidade pessoal e sexual.
A capacidade de procriao parece ser um significativo referencial da identidade de gnero,
o qual, diante do diagnstico de esterilidade/infertilidade exige um importante trabalho de
elaborao psquica para dar conta da possvel alterao no projecto de parentalidade e mais uma
fase de vida (Santos e Santos, 1996). O desejo de sermos pais uma forma de nos prepararmos
para as funes parentais. Desejar ter filhos e ao constatar essa impossibilidade biolgica pode
produzir uma ampla gama de sentimentos, tais como medo, ansiedade, tristeza, frustrao,
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angstia, raiva, vergonha, desencadeando por vezes quadros de stress considerveis (S, 2005).
A situao de esterilidade/infertilidade capaz de provocar efeitos devastadores, tanto na esfera
individual como na esfera conjugal e desestabilizar as relaes do sujeito com seu entorno social,
podendo ocasionar um decrscimo na qualidade de vida.
Numa primeira instncia, a esterilidade e a infertilidade podem parecer sinnimos, dado
resultarem de uma falncia do processo reprodutivo a que est subjacente, muitas vezes, a
afeco orgnica, quer masculina quer feminina (Santos e Santos, 1996:269). Contudo, os
autores Agostinho Santos e Teresa Santos (1996) apresentam a distino entre os dois temas
supracitados; desde modo, podemos falar em esterilidade quando ao fim de dois anos de
relaes sexuais desprotegidas no surge uma gravidez; e de infertilidade quando existe
fecundao, mas em que o produto da concepo no atinge a viabilidade.
De forma muito sucinta e segundo a literatura cientfica, tem-se constado que tem havido
um aumento de casais que vivenciam a esterilidade/inferilidade conjugal, sendo as suas causas
multificactoriais. De acordo com Agostinho Santos e Teresa Santos (1996), as causas mais
evidentes so: (i) aumento da incidncia de situaes em que se detectam factores de ndole
masculina; (ii) - incremento de patologias dependentes de doenas sexualmente transmissveis;
(iii) adiamento da idade em que desejada a primeira gestao com inevitveis consequncias
negativas para a fecundidade; (iv) prtica mais generalizada de aborto e utilizao
desregrada de certos mtodos contraceptivos perniciosos para uma concepo; (v) verificao,
com alguma frequncia, de sequelas de tuberculose genital feminina; (vi) exposio a factores
txicos e ambientais com efeitos deletrios nos mecanismos que asseguram a reproduo. De
todos os factores expostos, aponta-se que 40% so maioritariamente da responsabilidade
masculina e 50% maioritariamente da responsabilidade feminina, os restantes 10% dos casos no
se detecta nenhuma causa presumivelmente responsvel pela esterilidade investigada (Santos e
Santos, 1996). Aqui sero, possivelmente, enquadrados os factores psicolgicos, como por
exemplo os efeitos de stress. Este factor apresentado uma reaco complexa e global do
organismo, uma vez que envolve componentes fsicos, psicolgicos, mentais e hormonais.
Retratando o panorama portugus acerca deste transtorno, ele afecta cerca de 3 a 5% das
pessoas, valor muito idntico ao encontrado noutros pases da Europa (S, 2005), estimando-se
que corresponde, aproximadamente, a meio milho de pessoas a ter dificuldades neste mbito
(Santos e Santos, 1996). De forma mais global e segundo a Organizao Mundial da Sade
(OMS), pondera-se que cerca de 60 a 80 milhes de pessoas em todo o mundo enfrentem
dificuldades para levar a cabo o seu projecto de paternidade e maternidade em algum momento
de suas vidas e perspectiva esse ndice possa afectar, em mdia, 20% dos casais em idade
reprodutiva (S, 2005).
Na maior parte dos casos de esterilidade/infertilidade indispensvel fazer a deteco de
todos os factores causais possveis, de modo a se encontrar uma teraputica que seja mais eficaz

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e adequada. Esta questo tem sido considerada, numa primeira abordagem, como um problema
mdico, com solues mdicas, em que as investigaes, acerca deste problema, tm incidido,
sobretudo, nas causas anatmicas, fisiolgicas e patolgicas (Santos e Santos, 1996). No nos
podemos esquecer que a esterilidade/infertilidade constitui, tambm, um problema social,
familiar, conjugal, individual, fsico, psicolgico, emocional e relacional, para quem est
desejoso de ver concretizado um projecto de vida, ou seja, ser pai/me. Tendo isto em
considerao, no podemos falar em tratar enfermidades, mas sim em tratar pessoas, escutando o
seu sofrimento para alm de uma dimenso exclusivamente orgnica. Assim sendo, necessrio
buscar um entendimento interdisciplinar, pois estamos na presena de processos sociais,
psicolgicos, alm dos aspectos biolgicos envolvidos. Os casais que vivem uma problemtica
dessa ordem precisam do olhar do mdico, do apoio psicolgico, do apoio social e de todos os
profissionais que esto comprometidos com seu tratamento. Escutar o casal de maneira ampla
considerar que diferentes factores esto inter-relacionados quando o problema diagnosticado. A
par da medicina, aquando da constatao de esterilidade/infertilidade, a psicologia tem um papel
preponderante, tanto em proporcionar uma compreenso e um auxlio na capacidade de
resilincia do casal face ao seu problema especfico no presente e, tambm, perante a perspectiva
de futuro. Tambm imprescindvel a aliana colaborativa da famlia de origem de ambos os
cnjuges, funcionando, por exemplo, como rede de suporte. Helena Silva Arajo (1992) valoriza
a grande riqueza e capacidade de adaptao dos ser humano e acrescenta que , talvez, da
responsabilidade dos tcnicos no se colocarem aprioristicamente numa posio de crtica, de
julgamento destas famlias, mas no sentido de tentarem ajudar estes casais a ultrapassarem as
dificuldades que podero encontrar pelo facto de estarem a viver situaes novas, para as quais
no tm modelos anteriores onde se apoiar (Arajo, 1992:162).
A descoberta da esterilidade/infertilidade por parte do casal , muitas vezes, uma situao
de crise grave para o casal, difcil de aceitar, mesmo aos cabo de numerosos tratamentos
infrutferos (Arajo, 1992:160). A constatao de esterilidade/infertilidade bastante difcil por
parte das mulheres mas, em geral, bem mais difcil quando ela afecta o homem, dado estar
ligada, para muitos, a um fantasma de menor virilidade (Arajo, 1992:160). A negao do
problema ou, noutros casos, a acusao e desvalorizao do cnjugue que considerado
responsvel, so mecanismos de defesa frequentes que impedem, ou retardam, que se faa o
luto da capacidade de ter filhos (Arajo, 1992:160). Muitas vezes, o facto de estarmos
demasiado envolvidos neste problema psquico e fsico pode fazer com que se torne difcil fazer
uma auto-anlise do problema, no se conseguindo perspectivar adequadamente o momento
presente, podendo mesmo comprometer o futuro da relao conjugal (Santos e Santos, 1996).
Um tema muito complexo de abordar nesta problemtica, que o casal est a vivenciar, so
as relaes interpessoais entre eles, ou seja, uma realidade de muita vulnerabilidade por parte
do cnjugue a quem foi indicado como o impedidor da concretizao de um dos projectos de
vida a dois: ter filhos. No indiferente, para a relao do casal que um dos elementos da
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dade assuma a culpa pela esterilidade do casal. Essa realidade dura e insidiosa pode
degradar, em silncio, o equilbrio do prprio casal, erodindo-o na sua vitalidade (S,
2005:139). A experincia de infertilidade pode gerar culpa e vergonha, muitas vezes, produzindo
um estigma social, que pode acarretar alienao e isolamento. Pode, inclusive, verificar-se uma
acentuada queda na auto-estima, carregada de sentimentos de inferioridade e pode configurar
quadros de depresso e de ansiedade elevada e, assim, desencadear severas perturbaes nas
esferas emocionais, da sexualidade e dos relacionamentos conjugais (S, 2005). A aceitao
desta fragilidade e vulnerabilidade sentida e vivenciada pelo casal, pressupe um acto de
reconciliao primeiramente interior em cada um dos membros e, posteriormente, no casal como
uma unidade relacional que a vivencia. No entanto, podemos ter uma experincia mais ou menos
profunda da fragilidade sem compreender onde est a sua raiz, o seu fundamento. O que est
subjacente a esta compreenso, no so os factores causadores da esterilidade/infertilidade, mas
sim os verdadeiros significados que cada um dos membros do casal construiu ao longo da seu
ciclo vital, e, mais concretamente, aquando da formao de casal. de salientar que este apenas
um dos aspectos que qualquer casal pode atravessar, mas existem muitos outros. E assim, a
vivncia desta problemtica, pode ser vista, tambm, de forma positiva, ou seja, reflectindo-se
sobre o cenrio perante o problema constatado (Scabini, 1989). Para tal, aponto, como forma de
ultrapassar esta questo, que o casal processe um luto psicolgico adaptativo e sadio do filho to
almejado, durante o qual devem ser exploradas questes como: (i) qual a natureza dos
processos psicolgicos do tipo de luto; (ii) como compreender e dar significado ao luto; (iii)
qual a relao entre o luto e a ansiedade; (iii) como compreender a complexidade das
motivaes presentes em situaes que despertem pesar; (iv) qual o papel da raiva e do dio, no
luto; (v) em que medida e por que processos uma pessoa atinge um estado que lhe permite, a
partir de ento, reagir perda de maneira saudvel (Bowlby, 1985). Estas so algumas das
propostas que seleccionei, por considerar mais eficazes, pois podem possibilitar ao casal
vivenciar um luto psicolgico da sua sentida e to dolorosa vulnerabilidade e fragilidade, perante
a descoberta da esterilidade/infertilidade. Portanto, a vivncia desta fragilidade no
necessariamente destrutiva ou geradora de outro tipo de transtornos pessoais, quer a ttulo
individual, quer no seio do casal, quer ainda, na prpria famlia alargada.
O processo de resilincia do casal ter de passar por vrios passos transformacionais, no
sentido da adaptao e aceitao desta realidade. Uma das formas perspectivadas para a
ultrapassar implica, segundo Biscaia, que o casal seja capaz de assumir a pobreza da
infertilidade, em que no podero ser separados mesmo quando esta fragilidade s de um
(Biscaia, 2003:87). Isto porque, independentemente de qual dos cnjuges infrtil ou estril,
deve ser sentida e experienciada como se fosse do casal. Desta forma, considero que esta uma
condio fundamental para a compreenso do problema, bem como pensar sobre ele, tentar
encontrar estratgias adaptativas, entre outras, possibilitar ao casal ficar mais reforado e mais
unificado na sua vivencia conjugal emocional e relacional. Por outro lado, a

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esterilidade/infertilidade tambm pode ser vivenciada como uma no aceitao dessa condio
por parte de um dos conjugues, que se sentir ou poder sentir limitado ou lesado perante esse
factor, demonstrando as fragilidades e vulnerabilidade relacionais e emocionais do casal.
Uma reflexo conjunta desta natureza pode implicar uma certa distncia dos factos, porque
estes podem estar subjacentes, e acredito que o que acontece na maioria das situaes de
esterilidade/infertilidade. comum a existncia de sentimentos de perda e de vazio, com os quais
sempre muito complicados e complexos de lidar. Diante da perda ou da ameaa do poder da
fertilidade, muitas vezes, difcil identificar e distinguir qual causa maior sofrimento: se a
ausncia de um filho to desejado ou se os sentimentos de inferioridade, insegurana e fracasso
que invadem a pessoa nessa situao.
Uma outra valncia teraputica ao dispor das pessoas para colmatar este transtorno a
fecundao In-Vitro ou Procriao Medicamente Assistida (PMA) com dador conhecido ou
desconhecido. Assim, este processo deixa de ser um acto a dois e sofrem a introduo de vrios
outros protagonistas (). Seguramente que elas vm pr em questo as nossas noes
convencionais quanto filiao, paternidade e maternidade e no sabemos ainda quais podero
ser os seus efeitos (Arajo, 1992:162). J a situao da fecundao artificial com dador levanta
outros problemas, que constitui um dos mais importantes: os fantasmas que assombram o casal
acerca do dador, uma vez que podem entrar em dissonncia sobre se o dador ou foi um mero
dador de esperma ou se representa um dador de um filho (Arajo, 1992). Alguns estudos tm
descrito a necessidade para a mulher de ultrapassar as suas fantasias de adultrio, enquanto
outros referem como a vida do dador pode ser marcada pela nostalgia dos filhos
desconhecidos (Arajo, 1992:161). Estes aspectos levantam muitas questes ticas. Por se
tratar de uma problemtica muito complexa, no me pronunciarei, dado no ser o cerne do meu
trabalho e, tambm, por no lhe poder dedicar o espao apropriado que conduziria a reflexes
profundas acerca desta temtica.

2.3 Redefinio de objectivos do Casal e motivaes para a Adopo

Muitas vezes acontece que as pessoas chegam ao matrimnio com um projecto inicial que
inclui a prpria felicidade e os filhos como parte dessa realizao pessoal. Considero que ter
filhos, pelo menos um, um dos aspectos mais relevantes no projecto inicial da maioria dos
casais, e quase me atrevo a dizer, que ser comum grande maioria dos casais. Este aspecto,
embora no seja nico, auxilia a unificao do casal e pode permitir, ainda, desenvolver e
conciliar uma maturidade relacional e emocional do mesmo. Assim, um dos objectivos comuns
em quase todos os casais desejar e ver realizado o desejo de ter filhos. inegvel que os pais
nesta caminhada depositam, por vezes, demasiadas expectativas e esperanas na concepo de
um filho para a realizao pessoal e conjugal e, consequentemente, familiar.
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Desde muito cedo, muitas pessoas, ao longo do seu desenvolvimento biolgico,


psicolgico, social, emocional e relacional, vo construindo um projecto de vida,
designadamente, crescer, encontrar um parceiro amoroso e com ele dar incio a uma nova famlia
e, nesse contexto, diferentes motivaes podem dar origem ao desejo de ter um filho (Scabini,
1989; Relvas, 1996). Os filhos constituem a possibilidade de continuidade de uma famlia, a
possibilidade de transmisso de heranas diversas: genticas, de costumes, valores e significados,
de bens materiais e apelido de famlia (Relvas, 1996), significando: continuidade, projeco e
reparao pessoal no futuro, a possibilidade de transcender a dimenso temporal e enganar a
morte encarada como fim (Canavarro, 2001:35). Em termos gerais, compreende-se, deste modo,
que atravs dos filhos, a famlia ser perpetuada num continuum com todas as suas vicissitudes.
A presena de um filho significa, tambm, o alargamento da dade para uma trade, instala-se na
famlia nuclear uma hierarquia natural com os respectivos estatutos e nveis de poder e
autoridade (Relvas, 1996:93). Em qualquer situao, o aparecimento de um filho exige a
capacidade e a necessidade de ajustamento das fronteiras intergeracionais, designadamente as
fronteiras parentais dos pais para com os seus pais bem como para com o(s) seu(s) filho(s).
obvio que a entrada de uma criana na famlia requer mudanas conjugais e estas
mudanas dependem, em grande parte, da forma de organizao prvia de um casal. De
qualquer forma, o casal tem que reajustar a sua realidade, no plano afectivo, de rotina diria e de
relacionamento sexual (Canavarro, 2001:45). Portanto, de salientar que nesta fase, a
necessidade de uma reorganizao, reestruturao e readaptao do relacionamento conjugal,
social e emocional, assumem uma importncia primordial. Os papis e as identidades no se
formam num processo somatrio em que os novos so acrescentados aos j existentes. A chegada
de novos papeis e funes, durante este processo, implica a sua integrao num todo prexistente, com a consequente reestruturao dos antigos. Neste sentido, o relacionamento
conjugal vai ser desafiado (Canavarro, 2001:41), onde os existiro perodos de crise e estes so
entendidos, por um lado, como momentos ptimos para o desenvolvimento pessoal e, por outro
lado, como momentos cruciais para a vivncia de novas vulnerabilidades e descompensaes
(Canavarro, 2001). Assim e ainda para Diniz (1993), as funes e os papeis so desempenhados e
vivenciados pelos cnjuges, de forma autntica e profunda, no descartando a possibilidade de
existirem problemas ou tenses.
O pressuposto de que a maior parte das pessoas podem ser pais biologicamente, nem
sempre constitui uma verdadeira realidade de identidade maternal e paternal. Infelizmente,
alguns so os casais que, por motivos vrios, se depararam com a impossibilidade de conceberem
um filho, o que constitui uma realidade to cara e dolorosa para ambos, que exige uma reflexo
conjunta, de maneira a relerem e a redefinirem alguns dos objectivos iniciais, aquando da escolha
do parceiro e da sua formao como casal. Nestas famlias, h uma necessidade acrescida da
capacidade de enfrentarem as crises e dificuldades inerentes ao seu prprio crescimento, que se
pauta pela flexibilidade e, consequente, maturao psicolgica e relacional (Relvas, 1996:80).
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Com base neste pressuposto, estimo ser uma espcie de ajustamento da vivncia peculiar da
maternidade e da paternidade.
Os laos que ligam os pais aos filhos so denominados de filiao, e aqui reside, de facto, a
questo crucial que a necessidade de uma criana se sentir como fazendo parte dos pais para se
sentir como filho (S, 2005). Neste sentido, os pais biolgicos devem adoptar os filhos e serem
adoptados pelos eles. Evidentemente, a condio biolgica o que, partida nos identifica como
pais e filhos, mas no suficiente, estando subjacente a esta premissa as dimenses, psicolgica,
emocional, relacional. De igual forma, Eduardo S (2005), faz aluso dimenso de que a
adopo quer dos pais em relao a seus filhos, quer destes em relao a seus pais e esta
independente da condio biolgica de gerar ou no um filho. Mais do que ideal, deveria, de
facto acontecer uma articulao harmoniosa destas duas vertentes, sendo os dois intervenientes a
adoptar e a serem simultaneamente adoptados. Pode-se dizer que no fcil ser-se pai e ser-se
me, e mais difcil e complexo quando os pais sofreram um percurso traumtico que passa, por
exemplo pela esterilidade/infertilidade biolgica face a esse desejo de parentalidade.
Uma das possibilidade, do casal estril/infrtil ver colmatado a necessidade de ver realizada
uma das tarefas desenvolvimentais do seu ciclo vital, ou seja, o de ter filhos, considerando a
possibilidade de adoptarem uma criana. extremamente importante que o casal reflicta sobre a
deciso de adoptar, para que esta no contribua uma forma de fuga perante a constatao e a
dor insuportvel da esterilidade/infertilidade. Os casais tm conscincia de que a adopo de uma
criana constitui um recurso que, muitas vezes, no teria tido lugar se as circunstncias
apropriadas, a possibilidade de ter filhos tivessem ocorrido. Surge, ento, uma discrepncia
fundamental entre a situao real dos pais adoptivos e a situao afectiva promovida pela
parentalidade. A maioria destes indivduos teria transformado a filiao adoptiva em biolgica, se
isto lhes fosse possvel, sem incorrer em riscos fundamentais. O mesmo ser dizer que, se a
situao de adopo pudesse, sem qualquer risco, ser escondida de todos, poucos seriam aqueles,
em nome do direito verdade e ao conhecimento da prpria origem, que transmitiriam aos filhos
a informao de que so adoptivos (S, 2005).
Dentro desta linha de pensamento, o projecto de adoptar pode significar e surgir como uma
ruptura da continuidade da fantasia, provocada pela ausncia de uma criana to desejada. Esta
ausncia pode, e considero que geralmente pe em crise, o projecto familiar normal. A
adopo introduz uma nova etapa de deciso face possibilidade de ruptura dessa continuidade
fantasmtica (Diniz, 1997). A descontinuidade introduzida, desta forma na dinmica emocional e
relacional do casal e at mesmo nas famlias de origem dos seus membros, pode ter
consequncias importantes, e nem sempre adaptativas, quer do ponto de vista estrutural da
famlia, quer do ponto de vista psicolgico dos vrios intervenientes neste processo.
Em continuidade S (2005) expem sucintamente, por um lado, as situaes em que no se
deve adoptar precipitadamente: (i) - quando se quer um filho para se fugir a um luto; (ii) -

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quando se quer um herdeiro; (iii) - quando se quer uma criana para equilibrar uma relao
conjugal; (iv) - quando se toma uma criana como um animal domstico mais sofisticado; (v)
- quando uma criana serve para colmatar uma ferida narcsica (resultante de esterilidade, por
exemplo) do casal e, por outro lado, defende que se deve adoptar o mais precocemente possvel,
tanto no que respeita aos pais em relao s crianas. de salientar que, ao analisar os motivos
que levam os casais a adoptar, o mesmo autor (2005), no explora muito estas motivaes,
deixando, assim, para reflexo de cada leitor as suas prprias concluses, sobre quando, como,
qual a melhor forma, o porqu, as reais motivaes, as motivaes inconscientes, entre tantas
outras reflexes sobre a adopo.
Rosenberg (1992) defende que o processo de tomada de deciso de adopo longo e
penoso e passa: (i) pelo reconhecimento e aceitao da incapacidade de conceber um filho
biolgico; (ii) pela aceitao do facto de se ser me/pai de uma criana com a qual no se tem
vnculo biolgico; (iii) - definio do tipo de criana a adoptar (in Alarco, 2002) Parece-nos
legtimo que um casal que queira realizar o desejo de ser pai ou de ser me e, assim, iniciar o
processo de adopo deve, ele mesmo, analisar reflexivamente as reais motivaes, de forma
aprofundada, quanto a este desejo de maternidade e paternidade.
A adopo suscita a mobilizao de sentimentos e emoes profundas, e por vezes, de
resistncias. Todavia, se para as crianas no simples adoptar os pais, tambm para os pais no
fcil adoptar uma criana (S, 2005:47). Seria desejvel que, durante todo o processo de
espera at a adopo, o casal pudesse vivenciar essa espera como uma criao, dentro do
possvel, considerando as condies de qualquer gravidez, levando a imaginar o seu beb, a
desejarem-no, a fascinarem-se com ele e, portanto, a am-lo (S 2005:107). Os progenitores
iniciam, deste modo, o distanciamento psicolgico da ideia concebida, por ambos, do seu fruto,
ou seja, do bebe imaginrio, ideia esta, criada numa longnqua gravidez frustrada e psicolgica,
durante anos de espera, podendo, a partir do momento em que se estabeleceu o encontro com a
criana a adoptar, chorar e rir, ou mesmo, tocar-lhe e descobri-la.
As crianas adoptadas podem ser igualmente ou mais filhas, uma vez que para alm da
desconfiana que as feridas emocionais sempre provocaram, do aos pais a conscincia mais
ntida da sua funo, no interior deles, e do modo como essa relao representa uma aventura
viva (S, 2005:132). Assim, pode-se intuir que o primeiro dia da adopo de um filho, nesta
condio, poder representar o dia do nascimento. No entanto, uma criana que se adopta
condensa sempre o luto pela criana imaginria que no se gerou, e guarda o espao da criana
imaginria que ficou guardada dentro dos pais (como um sonho que espera a circunstncia feliz
de se tornar real) (S, 2005: 48). Isto porque, um filho ultrapassa a relao genital e deve
representar como nascer do filho no corao, que se aceitou pobre igual, quanto sua
capacidade gentica (Biscaia, 2003).

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De acordo com Eduardo S (2005), o lugar de uma criana na famlia no corao de seus
pais, sendo que a relao que se estabelece e se desenvolve poder ter a funo de uma
experincia afectiva reparadora que organiza a memria (e o passado) e a protege com o
esquecimento (das coisas ms que, s vezes, se vive) (S, 2005:110-111). Este facto, depende
quase sempre da idade da criana, aquando da adopo, bem como de toda a sua vivncia at
chegar a ser resgatada para uma vivncia emocional e relacional efectiva com a famlia que a
adoptou e que a prpria criana ir adoptar, pelo menos psicologicamente. Deste modo, Claude
Olievenstein (1992), embora numa temtica distinta, defende que o amor recria o tempo
independentemente de qualquer que seja o peso da histria pessoal ou seja, que este amor um
milagre subjectivo sobre o efectivo em que o destino incrvel da condio humana
demasiado vasto e demasiado mvel para ser captado salvo por mergulhos emotivos
(Olievenstein, 1992:159). Nesta nova constituio familiar, muitas so as crianas que precisam
que aquela relao seja reparadora () e que as ajude a consertar as mgoas que ficaram da
primeira (S, 2005:48). Muitas vezes, estas crianas confrontam os seus pais adoptivos com
exigncias sem limites e receios infundados como se eles, por j serem delas, tivessem de
pagar o preo das feridas de uma relao qual so estranhos (S, 2005:48-49). No obstante,
as crianas no nascem incompetentes para a compreenso da funo dos pais (S, 2001 in
Canavarro, 2001:317). Elas nunca os identificam pela consanguinidade mas pela constncia da
sua presena, a coerncia dos seus gestos, e a bondade com que eles as acolhem, as conhecem, e
dialogam com as suas dificuldades (S, 2001 in Canavarro, 2001:317), quer sejam pais
biolgicos quer sejam adoptivos. O que significa antes de uma criana conhecer a palavra me
ou pai reconhece a funo que cada um deles tem na sua relao com ela, e assim que os
perfilha, so Os seus pais (S, 2005:106).
Portanto, quanto mais precocemente se processar plenamente a adopo, mais
espontaneamente estes filhos sero integrados na histria pessoal dos pais e assim, mais
rapidamente eles se sentiro pais (Diniz, 1997; Relvas e Alarco, 2002). Inclusive, com a
existncia de um ambiente afectuoso e condies exteriores adequadas e estimulantes, os pais
proporcionaro a estas crianas o desenvolvimento pleno das suas competncias. Os pais em
qualquer situao devem assegurar, muito genericamente, proteco, segurana, amor, harmonia,
devem ainda ser capazes de estar presentes, atentos, disponveis para esta funo da qual
retiram, tambm, prazer de dar e receber (Ferreira, 2002, p.57). A partir destas afirmaes,
pode-se compreender que, muito mais do que aqueles que concebem, os pais so aqueles que
cuidam, educam, amam incondicionalmente e proporcionam um desenvolvimento qualitativo
saudvel ao nvel fsico, emocional e psicolgico do seu filho. Assim, toda a dinmica envolvida
na dade pais/filho, tem como intuito assegurar as necessidades, a educao, a estabilidade
emocional do filho, atravs da gratuidade, quer sejam filhos biolgicos ou adoptados. Segundo
Diniz (1993), os pais no esto, para a criana, apenas unicamente confinados s necessidades
biolgicas, mas tambm s necessidades psicolgicas de se sentir amado.

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Ao fazer uma aluso sociedade, indago: como que ela v e sente a adopo de crianas?
A adopo ainda no encarada com naturalidade devido nossa sociedade. Cria estigmas que
podem magoar uma criana (Lencastre, 2006:12). Esta problemtica deve-se em grande parte,
ao facto de ser mais fcil no reconhecer esta realidade do que olhar para ela e sentirmo-nos
culpados por nada fazer. Se toda as pessoas reflectissem um pouco sobre esta realidade, talvez
fosse possvel ajudar a resolver alguns problemas a ela inerentes ou proporcionar alternativas de
resoluo ou ainda contribuir para melhorar a qualidade dos servios prestados s crianas e
instituies onde elas se encontram. Portanto, cabe a cada um de ns, dentro das nossas
possibilidades, fazer com que estas crianas cresam e se desenvolvam da melhor maneira
possvel. Contudo, no nos podemos sentir responsveis por esta situao, mas, uma vez
mergulhados nela, h vrios meios de ajuda, como por exemplo, donativos, voluntariado,
apadrinhar, famlias de acolhimento, entre outros. A adopo apenas um caminho e dar uma
famlia a uma criana e no uma criana famlia.
Para finalizar e como forma reflexiva, subscrevo as palavras de Diniz (1997) que nos diz
que um filho no biolgico deve ser desejado e sentido como filho ao nvel psicolgico (Diniz,
1997:71). Apenas acrescento que um filho biolgico amado porque filho e um filho adoptivo
filho porque amado. Logo, uma criana que, como dom, deve ser acolhida mais como um ser
para outros do que como a realizao do desejo de um filho para si.

3 As cores frias da tela: A Legislao Portuguesa da Adopo

3.1 Legislao Portuguesa da Adopo

Os pais biolgicos so muitos importantes para estimular o desenvolvimento bio-psicosocio-emocional e relacional nas crianas, mas no so os nicos a poderem faz-lo. Por motivos
compreensveis ou incompreensveis h demasiadas crianas vulnerveis a necessitar de pais. Em
virtude desta necessidade, e segundo o princpio VI da Declarao Universal dos Direitos da
Criana, aprovada em 20 de Novembro de 1959, pela Assembleia Geral da ONU, todas as
crianas tm direito a uma famlia. Aquela Declarao Universal foi ratificada por Portugal em
21 de Setembro de 1990, momento a partir do qual passou a integrar a ordem judicial nacional.
Neste sentido, importa abordar a legislao vigente no nosso pas acerca da adopo.
A prtica da adopo mais antiga do que se julga. Ao longo da evoluo da histria da
adopo, os motivos, os mtodos e as normas/leis tm sofrido diversas alteraes. Essas
alteraes foram realizadas para melhorar e facilitar o processo da adopo por parte do
adoptante e adoptando.

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A adopo consiste na substituio de um filho natural, por uma terceira pessoa que
integra na famlia como se de um verdadeiro filho dos adoptantes se tratasse (Alvarez e Silva,
1998:53).
Aps uma investigao exaustiva dos diplomas legais que regulam o Instituto jurdico da
adopo, verifiquei que, aps ter sido abolida pelo Cdigo Civil de 1867, o chamado Cdigo de
Seabra, a adopo foi reintroduzida pelo Cdigo Civil de 1996, aprovado pelo Decreto-Lei n 47
344, de 25 de Novembro de 1996, que entrou em vigor a 1 de Junho de 1967.
No que concerne aos instrumentos jurdicos internacionais, refira-se, desde j, a Conveno
sobre os direitos da Criana, assinada em Nova Iorque a 26 de Janeiro de 1990 (cfr. arts. 20, n 3
e 21). Paralelamente, vigorava, tambm, na Ordem Jurdica, a Conveno Europeia em matria
de Adopo de Crianas, feita em Estrasburgo a 24 de Abril de 1967, aprovada para ratificao
pela resoluo da Assembleia da Republica n 4/90 (D.R., I srie, de 31/01/1990), ratificada pelo
Decreto do Presidente da Repblica n 7/90 (D.R., I srie, 3/01/1990), bem como a Conveno
relativa proteco das Crianas e cooperao em matria de Adopo Internacional, elaborada
em Haia a 29 de Maio de 1993, aprovada para ratificao pela resoluo da Assembleia da
Repblica n 8/2003, de 19 Dezembro de 2002 (D.R., I srie, de 25/02/2003) e ratificada pelo
Presidente da Repblica n 6/2003, de 25 de Fevereiro de 2003 (D.R., srie, de 25/02/2003).
Quanto a resolues internacionais, deve-se dar um enfoque especial a duas resolues:
resoluo n 41/85, da Assembleia das Naes Unidas, de 3 de Dezembro de 1986 e a resoluo
n 45/112 da Assembleia das Naes Unidas, de 7 de Agosto de 1990.
A nvel da consagrao constitucional, os arts. 36, n 7 e 69, n 2 da Constituio da
Repblica Portuguesa (2005), constituem preceitos estruturantes em matrias de Adopo.
Em termos de leis ordinrias, o Cdigo Civil de 1966 (arts. n 1973 a 2002-D), que sofreu
alteraes pela reforma de 1977, pelo Decreto-Lei n 496/77, de 25 de Dezembro, consubstancia,
em termos fundamentais, o regime jurdico da Adopo, bem como o modelo vigente na nossa
Ordem Jurdica.
O regime jurdico da Adopo regulado, tambm pela Organizao Tutelar de Menores,
plasmada pelo Decreto-Lei n 314/78 de 27 de Outubro, com as alteraes do Decreto-lei n
185/93, de 22 de Maio, e do Decreto-lei n 120/98, de 8 de Maio e Lei n 31/2003, de 22 de
Agosto. Esta lei entrou em vigor a 22 de Setembro de 2003 e no se aplica aos processos de
Adopo pendentes, salvo se as respectivas disposies forem favorveis constituio do
vnculo resultante da Adopo art. n 13, n1, da Lei 31/2003. Note-se que, este ltimo
normativo, altera o Cdigo Civil, a Lei de Proteco de Crianas e Jovens em Perigo, o DecretoLei n 185/93, de 22 de Maio, a organizao Tutelar de Menores e o regime jurdico da Adopo.
Rege, ainda, o Decreto-Lei n 316-A/2000, de 7 de Dezembro que aprova os Estatutos e o
Regime Geral do Instituto de Solidariedade e Segurana Social, nomeadamente nas suas

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competncias em face do Instituto Jurdico em anlise, Lei n 147/99, de 1 de Setembro (Lei de


Proteco de Crianas e Jovens em Perigo), Decreto Regulamentar n 17/98, de 14 de Agosto,
bem como a Portaria n 1021/98, de 9 de Dezembro e o Aviso n 110/2004, de 5 de Maio.
De todos estes quadros normativos, dar-se- partilhar ateno s disposies do Cdigo
Civil, dado tratar-se da Lei Geral.
O processo de adopo da competncia do Tribunal de Famlia e Menores. No Cdigo
Civil (2001), art.(s) 1973 a 2002-D, esto descritos todos os requisitos, direitos e obrigaes dos
adoptantes e dos adoptandos. atravs de sentena judicial que se formaliza o vnculo de
filiao. Quem desejar adoptar uma criana, deve dirigir-se e comunicar a sua inteno ao
organismo de segurana social da rea da sua residncia (Alvarez e Silva, 1998:63) para iniciar
o processo. Neste organismo devem constar as listas de candidatos seleccionados para a
adopo bem como, a lista das crianas e dos jovens em situao de adoptabilidade a nvel
nacional (Ramio, 2004, art. n 11-B, p.168). preenchida a candidatura, conjuntamente com um
questionrio individual, donde constam um conjunto de informaes relativas ao(s) adoptante(s),
nomeadamente a identificao, situao profissional, habilitaes e actividade profissional,
eventuais problemas de sade, nmero de filhos, resumo da histria pessoal, razes que levaram
a pensar em adoptar uma criana, ideal de criana a adoptar, entre outras, em consonncia com o
disposto no n. 2 do art. 1973 do Cdigo Civil (2001) que refere que o processo de adopo
ser instrudo com um inqurito, que dever incidir, nomeadamente, sobre a personalidade e a
sade do adoptante, a idoneidade do adoptante para criar e educar o adoptando, a situao
familiar e econmica do adoptante e as razes determinantes do pedido de adopo.
Neste sentido, a adopo s ser decretada quando se fundamente em motivos legtimos,
apresente reais vantagens para o adoptando, no envolva sacrifcio injusto para os outros filhos
do adoptante e seja razovel supor que entre o adoptante e o adoptando se estabelea um vnculo
semelhante ao da filiao (art. 1974 do Cdigo Civil, 2001), devendo o adoptando estar ao
cuidado do adoptante por um prazo limite de trs anos, denominado pr-adopo, antes de ser
formalizado o vnculo de filiao, sendo declarada pelo tribunal ao organismo da segurana
social (Ramio, 2004, art. n 12, p.169).
O Cdigo Civil (2001), no art. 1977, determina, consoante a extenso dos seus efeitos, dois
tipos de adopo: plena e restrita. Na adopo plena o adoptado adquire a situao de filho do
adoptante, integrando-se na sua famlia, extinguindo-se as relaes familiares entre a criana e os
seus ascendentes e colaterais naturais; o adoptado perde os seus apelidos de origem; em
determinadas condies o nome prprio do adoptado pode ser modificado pelo tribunal, a pedido
do adoptante; no revogvel, nem mesmo por acordo das partes e os direitos sucessrios dos
adoptados so os mesmos dos descendentes naturais (cf. art.(s) 1979 a 1991). Na adopo
restrita, o adoptado conserva todos os direitos e deveres em relao famlia natural, salvas
algumas restries estabelecidas na lei; o adoptante poder despender dos bens do adoptado a

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quantia que o tribunal fixar para alimentos deste; o adoptado pode receber apelidos do adoptante,
a requerimento deste, compondo um novo nome, em que figure um ou mais apelidos da famlia
natural; pode ser revogada se os pais adoptivos no cumprirem os seus deveres; pode ser
convertida em adopo plena mediante requerimento do adoptante e desde que se verifiquem as
condies exigidas; o adoptado ou os seus descendentes e os parentes do adoptante, no so
herdeiros uns dos outros, nem ficam reciprocamente vinculados prestao de alimentos (cf. art.
1992 a 2002-D).
Quer na adopo plena quer na adopo restrita podero ser adoptados os menores filhos
do cnjuge adoptante e os confiados ao adoptante, mediante confiana, administrativa ou
judicial, ou medida de promoo e proteco de confiana com vista adopo, em qualquer dos
casos desde que data da entrada do processo no Tribunal, tenham idade inferior a 15 anos, ou
inferior a 18 anos, se no forem emancipados e tiverem sido confiados aos adoptantes, ou a um
deles, com idade no superior a 15 anos ou, ainda, se forem filhos do cnjuge do adoptante (cf.
art. 1980e 1993 do Cdigo Civil).
Nos termos do art. 1979 do Cdigo Civil (2001), no caso da adopo plena podem ser
adoptantes duas pessoas casadas ou em unio de facto h mais de 4 anos e no separadas
judicialmente de pessoas e bens ou de facto, se ambas tiverem mais de 25 anos; ou uma pessoa se
tiver mais de 30 anos, ou mais de 25 anos se o menor for filho do cnjuge do adoptante. S pode
adoptar quem no tiver mais de 60 anos data em que o menor lhe tenha sido confiado, excepto
se este for filho do cnjuge. A partir dos 50 anos, a diferena de idades entre o adoptante e o
adoptado no pode ser superior a 50 anos, excepto se o menor a adoptar for filho do cnjuge do
adoptante ou em situaes especiais.
Nos termos do art. 1992 do Cdigo Civil (2001), no caso da adopo restrita podem ser
adoptantes as pessoas com mais de 25 anos e at 60 anos, se completados data em que o menor
lhes tenha sido confiado, excepto se este for filho do cnjuge.
Aps uma breve explicao sobre o funcionamento do processo da adopo pertinente
explorar um pouco as possveis motivaes que levam as pessoas a adoptar. As crianas
institucionalizadas, desde logo, esto sempre dependentes, de algum modo, dos recursos
humanos, contextuais e de funcionamento das instituies existentes. Essas motivaes so
diversas: desde a infertilidade de um dos cnjuges e dado os tratamentos serem dispendiosos e
nem sempre eficazes; um dos cnjuges pode ainda, por motivos de sade, ficar incapacitado de
gerar mais filhos; ou ainda por uma opo de vida.

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3.2 Uma anlise crtica lei da adopo

Foi aprovado em Setembro 2003 um banco de dados, onde consta toda a informao sobre
as crianas em situao de adopo bem como as famlias que pretendem adoptar, denominado
de observatrio permanente do instituto da adopo (Portal do Cidado, 2006). Este banco de
dados, veio agilizar, um pouco, o processo da Adopo, uma vez que at data apenas os
tcnicos de segurana social dos Centros Distritais, da Santa Casa da Misericrdia de Lisboa e
da Direco-Geral da Segurana Social tinham apenas disponvel os processos em papel, mas
com o novo suporte os profissionais tero sistema de consulta mais fcil e completo (Portal do
Cidado, 2006). No entanto, s em Junho de 2006 que entrou em adequado e pleno
funcionamento. Vieira da Silva, apresenta o observatrio permanente que se destina a reflectir
sobre a adopo e tem como objectivo acompanhar e apreciar o desempenho, a nvel nacional,
das instituies de acolhimento de crianas e jovens em perigo (Redaco Lusa, 2006:12). O
objectivo do observatrio permanente, verificar constantemente o funcionamento das
instituies, para proporcionar uma melhor qualidade dos seus servios prestados s crianas a
seu cargo (Redaco Lusa, 2006:12).
Um dos problemas que as instituies tm em mos que, medida que a idade da criana
aumenta, desce na mesma proporo a sua capacidade de adaptao a uma nova dinmica
familiar. A impossibilidade biolgica de gerar um filho e, consequentemente, o apelo do instinto
parental torna insuficiente e limitante a adopo de uma criana mais velha. Segundo um estudo
realizado por Fausto Amaro (1999) com o apoio da Santa Casa da Misericrdia de Lisboa, entre
1977 e 1992, verificou-se que os casais portugueses que desejam adoptar preferem
maioritariamente crianas at aos dois anos, as quais constituem cerca de 82%.
Adoptar uma criana at parece simples, mas por vezes as predileces dos pais adoptivos
por certas caractersticas fsicas das crianas torna o procedimento duplamente complexo. Os
pais que pretendem adoptar preferem crianas que se assemelhem fisicamente a eles, evitando
assim, muitas diferenas entre pais e filhos, o que provoca um atraso no processo de seleco e
posterior adopo. Neste tipo de situaes, colocam-se questes relevantes, por exemplo, o que
acontece s crianas que possuem caractersticas fora do comum? Por exemplo, em Portugal
difcil adoptar crianas descendentes de pais africanos, como demonstra o estudo anteriormente
citado, ao apresentar que, das 343 adopes realizadas em Portugal s 25 foram de nacionalidade
africana (Amaro, 1999). Certifica-se assim, que a cor da pele uma barreira ao processo de
adopo. Onde fica ento a magia de receber um filho? No esto estes pais e as instituies que
atendem a estes tipo de pedidos, a transgredirem moralmente, ou melhor, a desconsiderarem o
direito igualdade e no descriminao decretados pela ONU na declarao universal dos
direitos do homem?

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um facto que a adopo tem vindo gradualmente a subir. Em 2003 foram adoptadas 372
crianas, apenas mais 23 que em 2002. J no ano de 2004, 385 pais receberam crianas e, em
2005, 438 candidatos adoptantes viram as suas candidaturas satisfeitas. (Portal do Cidado,
2006). Neste sentido, em Portugal, em 2005 encontravam-se aproximadamente 14000 crianas
institucionalizadas, tendo este nmero aumentado para mais de 15000 em 2007, das quais 725
renem as condies de adoptabilidade (Bastos, 2007). Em contrapartida, no que concerne aos
dados referentes a crianas de outras nacionalidades a serem adoptadas, bem como casais de
outras nacionalidades que pretendam adoptar crianas Portuguesas, ainda, no existem
entidades de direito privado a mediar a adopo internacional destinadas a candidatos
portugueses/nacionais (Observatrio sobre a Adopo 2006). No que respeita aos candidatos a
adopo e segundo dados, referentes a 31 de Janeiro de 2005, que constam do documento
denominado Plano de Recuperao do Estudo da Pretenso dos Candidatos a Adopo, do
Instituto da Segurana Social, o nmero de candidaturas a adopo 2293 (ISS, 2005), das quais
1601 foram seleccionadas, encontrando-se em lista de espera.
O normativo portugus substantivo, isto , parte do conhecimento dos factos ou situaes
identificveis e tenta prever todas as situaes, de forma a garantir a aplicao da lei. Da mesma
forma a lei cega e de aplicao generalizada independentemente dos intervenientes ou das
circunstncias do caso especfico. O factor que determina a sentena , tambm, ele previsto na
prpria lei.
Assim verifica-se que, sendo a adopo um processo da competncia dos tribunais, porque
s o tribunal tem legitimidade para decidir neste caso (art. 1977 do Cdigo Civil 2001), as
circunstncias especficas a cada caso acabam por ser relegadas para segundo plano, dando-se
primazia aos aspectos de natureza processual e formal, garantindo a objectividade. Com efeito, a
burocracia inevitvel contribui, de certa forma, para o atraso do processo de adopo. Tambm a
falta de crianas de baixa idade para adopo que empurram o desespero de quem quer um
filho (Lencastre, 2006:14). Perante este cenrio e no meu entender, o departamento incumbido
de tratar dos processos de adopo deveria ser mais impulsionado para agilizar toda a tramitao
do processo dando maior cobertura de tribunais de Famlia e Menores. Com isto e sem descurar
de alguns procedimentos necessrios, pois de um ser humano que se trata e devem ser
calculados todos os riscos e benefcios do aceleramento do processo, no sentido de proteger
sempre as crianas.
Num processo de adopo estamos perante pessoas, pais de um lado e criana do outro,
cuja motivao e sentimento so difceis de quantificar e, por isso, de objectivar, uma criana
no um objecto que tenha de ser restitudo ao proprietrio ou que se divida entre os que a
reivindicam (Sottomayor, 2005:56) conforme resulta do art. 1977 do Cdigo Civil (2001).
Atente-se no recente e meditico caso Esmeralda em que, na tentativa de assegurar um
futuro melhor para a sua filha, a me biolgica da Esmeralda entrega a sua filha ao casal Gomes

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que, de imediato, a acolhe, quando ela tinha apenas alguns meses de vida. Porm, como o
processo no decorreu de acordo com a Lei, anos mais tarde levanta-se a questo sobre quem tem
direito paternidade da criana, o casal Gomes ou o pai biolgico. Rapidamente o tribunal
decide que o pai biolgico.
Determina o art. 1974 do Cdigo Civil (2001) que a adopo apenas ser decretada
quando apresente reais vantagens para o adoptando que, num caso como este, determinaria
provavelmente que seria a criana continuar com os seus pais de facto. Se perguntarmos a uma
qualquer criana de 3 ou 4 anos de idade quem so os seus pais, quase de certeza ela responder
que so aquelas pessoas que cuidaram, alimentaram, educaram, amaram, etc.. Se mesma
criana tentarmos explicar quem so os seus pais biolgicos que garantia teremos de sucesso? A
criana entende sentimentos mas nada entende de biologia.
Perante a Lei, no caso do casal Gomes e da Esmeralda, no h adopo porque no foram
cumpridas todas as formalidades legais, mas interrogo-me se haveria algum que no percebesse
que estvamos perante uma verdadeira adopo.
A questo objecto de prova e de deciso, num processo de adopo reside exclusivamente
na avaliao de como decorreu o perodo de pr-adopo, em termos de concluir se se
estabeleceu ou no entre a candidatura a adoptante e o menor um vnculo semelhante ao de
filiao (Sottomayor, 2005:57) situao que, embora seja pertinente, no satisfaz, na minha
opinio, todos os requisitos necessrios para que a relao pais-filho esteja garantida.
No caso Esmeralda muito se falou na necessidade de garantir o superior interesse da
criana, situao que o prprio Cdigo Civil (2001) acolhe no seu art. 1974, no entanto
sabemos que o interesse do menor um conceito indeterminado que, pelo seu carcter vago e
elstico, se presta a interpretaes subjectivas e comporta qualquer sentido que se lhe queira
atribuir gozando sempre da fora apelativa e humanitria contida nas palavras (Sottomayor,
2005:59) da que ao retirar a criana aos seus pais adoptivos se estaria realmente a proceder de
acordo com o dito interesse da criana? Ser que a regra geral de que os laos biolgicos de
filiao a maternidade e a paternidade permitem presumir o afecto e o amor filial?
(Sottomayor, 2005:60).
Quando o juiz decide das reais vantagens para o menor como motivo para a adopo, na
medida em que representam vnculos semelhantes ao de filiao, estar a agir de acordo com
conceitos discricionrios susceptveis de serem desenvolvidos de acordo com a valorao
pessoal do juiz. Haver que perguntar se a sua valorao pessoal susceptvel de ser partilhada
pela generalidade das pessoas e se est de acordo com normas sociais em torno das quais exista
consenso (Sottomayor, 2005:61). No caso Esmeralda atende-se, em primeiro lugar ao
incumprimento formal, e s depois aos aspectos scio-afectivo-psicolgicos e emocionais ao
superior interesse da criana.

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O processo de adopo envolve um conjunto enorme de variveis subjectivas, porque


pessoais, de difcil quantificao e, por isso, muito subjectivas que variaro de caso para caso que
a Lei, na sua atitude padronizadora das situaes, tem dificuldades em atender.
Quando a legislao estabelece que s podem adoptar os maiores de 25 anos e, no caso da
adopo plena, os casados h mais de 5 anos, ou os no casados com mais de 35 anos (art. 1979
do Cdigo Civil, (2001), percebe-se que procura garantir uma certa estabilidade por parte dos
adoptantes. No entanto perguntar-se- se estes limites fixados na Lei so, por si s, garante de
uma conduta idnea e responsvel.
Tambm o art. 1986 do Cdigo Civil (2001) estabelece que pela adopo plena ao
adoptado adquire a situao de filho do adoptante e integra-se com os seus descendentes na
famlia deste como se tal situao pudesse ser estipulada pela Lei. O vnculo familiar entre pais
e filhos de tal forma complexo que nenhuma Lei ser capaz de determinar.

4 A cor que faltava na tela: Constituio de uma nova Famlia

4.1 Reestruturao da famlia na adopo: processo relacional e psicolgico

No incio de qualquer famlia a unio, o amor, a amizade, a disponibilidade afectiva de uns


para com os outros, o apoio, a intimidade, a proximidade, o relacionamento, o estar junto nos
momentos de dificuldade, so alguns dos aspectos que fazem um lar e uma famlia. De facto, esta
, em sntese, uma concepo bsica da dinmica de qualquer famlia, inclusive, o da famlia
adoptiva. Esta ltima, segundo Relvas e Alarco (2002) um sistema, como qualquer outro
sistema familiar, que tem: estrutura de poder, regras, valores, metas, tarefas desenvolvimentais,
formas de comunicar sentimentos e emoes co-construidas e partilhas. A famlia adoptiva
assume uma estrutura nuclear ou conjugal, que consiste num homem, numa mulher e nos seus
filhos, biolgicos ou adoptados, habitando num ambiente relacional familiar comum, tendo uma
grande capacidade de adaptao, reformulando a sua constituio, quando necessrio e, neste
caso em particular, a um nvel mais complexo.
Entre os vrios factores que levam existncia de famlias adoptivas, parafraseando S
(2005), a esterilidade/infertilidade , sem dvida, o factor mais apontado que leva o casal a tomar
a deciso de adoptar seja porque, por um lado, um dos seus membros se revelou infrtil ou, por
outro lado, um outro membro do casal tem dificuldades em levar uma gravidez biolgica at ao
parto. Desta forma, a deciso pela adopo pode proporcionar ao casal resgatar a falta de uma
criana e poder dar sentido, de uma forma to peculiar, maternidade e paternidade que o casal
podia ter percepcionado como impossibilitada de vivenciar. Portanto, o casal depois de uma
tomada reflexiva e consciente pela deciso de adoptar uma criana, deve dirigir-se ao servio de
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adopes, manifestando essa sua inteno e ao fim de algum tempo, depois do casal ser avaliado
nas dimenses legal, scio-econmica e psicolgica, obtm um parecer tcnico (positivo ou
negativo) sobre a sua condio de adoptante (Alarco, 2002; Cunha, 2005). Estes futuros pais
podem, muitas vezes, manifestar inseguranas, acerca dos critrios e condies que possuem para
receber a criana, que vai levar no caso de infertilidade do casal, por exemplo, ao reaparecimento
de sentimentos que surgiram aquando da descoberta desta problemtica e que julgavam j
extintos e ultrapassados (Alarco & Relvas, 2002). importante aps a entrada da criana na
famlia, que o servio de adopes realize um acompanhamento da famlia pelo perodo de, pelo
menos, um ano para se conseguir avaliar a eficcia desta famlia e, assim, se considerar
definitivamente que a criana pertence a esta famlia adoptiva (Alarco, 2002). ,
inclusivamente, importante que estes cnjuges, j tenham realizado um processo adequado do
luto de um filho que foi concebido, ao nvel psquico, de forma a preparar-se psicologicamente
para a chegada desse filho to desejado. Durante esse processo, imperativo que os pais
reflictam sobre as perdas emocionais acarretadas, na maior parte das vezes, pela ausncia de um
vnculo gentico, de parecenas fsicas ou de semelhanas nos traos de personalidade, ou sobre
um sentimento de luto pela famlia normal (Relvas e Alarco, 2002:132), entre outras. Muitas
vezes, a vivencia deste tipo de processo to ou mais complexo que de um outro,
nomeadamente, divrcio ou, at mesmo, morte (Relvas e Alarco, 2002).
Verifica-se que, em muitas situaes, o processo de adopo um processo de risco. De
acordo com Palcios (1988), as famlias adoptivas esto sujeitas a alguns riscos, por um lado, as
expectativas inadequadas, a pouca capacidade para lidar com o conflito e a tenso, as atitudes
pouco comunicativas, a pouca expresso do afecto, a escassez de apoios sociais e profissionais e,
por outro lado, a idade da criana a adoptar, a institucionalizao prolongada, a histria prvia de
conflitos graves e a presena de problemas de comportamento (in Alarco, 2002). Deste modo, o
nvel de risco destas famlias ir variar consoante os factores e as condies existentes,
principalmente, no seio destas famlias. Assim, posso inferir e subscrevendo as autoras, Relvas e
Alarco (2002:126) os factores que influenciam o sucesso ou no dessa experincia prendem-se,
sobretudo, com o modo como preparado o processo de adopo e com a capacidade para lidar
com os desafios inerentes ao tipo de relacionamentos construdos por via da adopo.
Relembrando, o processo de adopo surge, actualmente, como uma das formas de
proteco infncia, proporcionando-se a estas crianas uma famlia alternativa famlia
biolgica, que lhe permitir um desenvolvimento adequado das suas potencialidades. O processo
de adopo entendido como o meio atravs do qual um indivduo que, pelo nascimento, pertence
a um grupo familiar, adquire novos laos de parentesco, numa outra famlia, laos esses que
socialmente so equivalentes aos laos de sangue, no , porm, uma situao rara (Diniz 1993).
A criana, como refere Diniz (1993), nasce com um riqussimo conjunto de capacidades que tm
a ver com o seu equipamento gentico, no entanto muitas destas potencialidades podem ser
prejudicadas de forma grave se no encontrarem um ambiente de suficiente qualidade logo desde
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os primeiros momentos de vida. de denotar que, segundo Diniz (1993), ao facto biolgico da
concepo duma criana deveria corresponder o desejo psicolgico desse filho, uma vez que
fundamental para a sade mental da criana que exista uma certa correspondncia entre o nvel
afectivo e o nvel biolgico.
De facto, as famlias adoptivas so caracterizadas, actualmente na sua maioria, porque
acolherem no seu seio bebs, crianas e adolescentes que no tm laos de sangue com aqueles
pais, mas que esto ligados por laos afectivos e legais, como afirmou Madalena Alarco
(2002:221). Segundo Rosenberg (1952), a famlia adoptiva nasce com a chegada da criana e
com ela o estabelecimento do objectivo principal, que o do vnculo afectivo com a criana a as
funes relativas parentalidade (in Alarco, 2002). Para Relvas e Alarco (2002), h dois
aspectos emergentes para a constituio e evoluo da famlia adoptiva: (i) a aceitao das
diferenas por parte de todos os elementos da(s) famlia(s) (nuclear e de origem); (ii) as
particularidades do evoluir do seu ciclo vital.. Estes aspectos so primordiais, segundo as
mesmas autoras (2002), para o bem-estar psicolgico, emocional e relacional e estrutural dessas
famlias to especiais. No obstante, gostaria de salientar um terceiro ponto que considero de
extrema relevncia para que se processe uma nova constituio familiar adaptativa, que a
importncia do processo de vinculao articulada entre a criana e a nova famlia e desta com a
criana. Este aspecto ser abordado no prximo ponto.
Com a chegada da criana, momento crtico gerador de grande stress para os vrios
intervenientes neste processo, vai ser exigida uma particular capacidade de adaptao da criana
famlia e desta criana, para que as mudanas transformacionais do prprio ciclo vital de
qualquer famlia sejam, no caso da famlia adoptiva, vivenciadas o mais naturalmente possvel.
Estas famlias vm-se obrigadas a ajustar o relacionamento entre os dois elementos do casal,
estabelecer regras parentais e criar novas regras de funcionamento na famlia. Os pais, apesar do
tempo longo de espera, recebem a criana cheios de esperana e iniciam um processo de
adaptao mtua, desenvolvendo uma forte ligao entre eles comeando a construir-se assim,
parentalidade psicolgica de uma forma lenta, mas mais segura, to importante como a
parentalidade biolgica para que se defina a funo da parentalidade. Com efeito, enquanto os
pais no sentirem a criana como sua, dificilmente conseguem agir como tal, devendo entregarse emocionalmente nova criana, integrando-a como elemento de pleno direito naquela
famlia (Relvas e Alarco, 2002:129). Ainda, Hoksbergen (1996) afirmou que a qualidade de
tempo que se passa e se despende com a criana, que determina que um casal se transforme em
seus pais psicolgicos e no tanto a quantidade de tempo efectiva. Logo, as experincias do diaa-dia, a partilha dos bons momentos e guiar o crescimento e o desenvolvimento do filho
fundamental na forma como vai decorrer o processo de parentalidade (Alarco, 2002). No se
nega a importncia da parentalidade biolgica mas esta insuficiente para definir a funo de
parentalidade (Alarco & Relvas, 2002). No caso da criana adoptada j ser mais velha, vai ser
mais difcil estabelecer relaes de vinculao, visto que a criana trs consigo um modelo
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interno de vinculao insegura, pelo medo que tem de voltar a ser abandonada. Todavia, estas
crianas, at se mostram dispostas a aceitar estes novos pais, mas ao mesmo tempo manifestam,
muitas vezes, comportamentos desajustados como que estando a testar e a assegurar-se da
disponibilidade e do amor dos mesmos (Alarco, 2002).
Relativamente criana, a necessidade mais bsica da mesma, remete-se, principalmente,
para a figura materna, que a alimenta, protege e ensina, assim como cria um apego individual
seguro, contribuindo para um bom desenvolvimento da famlia e consequentemente para um bom
desenvolvimento da criana. A famlia ento, para a criana, um grupo significativo de pessoas,
de apoio, como os pais, os pais adoptivos, os tutores, os irmos, entre outros. Assim, a criana
assume um lugar relevante na unidade familiar, onde se sente segura. A nvel do processo de
socializao a famlia assume, igualmente, um papel muito importante, j que ela que modela e
programa o comportamento e o sentido de identidade da criana (Magalhes, 2000). Ao
crescerem juntas, famlia e criana, promovem a acomodao da famlia s necessidades da
criana, delimitando reas de autonomia, que a criana experienca, como a de diferenciao. A
famlia tem, tambm, um papel essencial para com a criana, que o da afectividade, tal como j
foi referido por Magalhes (2002), pois considera o alimento afectivo to imprescindvel, como
os nutrientes orgnicos. Por outro lado e na mesma linha de pensamento, Joo Diniz (1997),
acredita que so os afectos, a proteco e o cuidado que a criana recebe que iro ser o motor
propulsionador na organizao e reorganizao das relaes entre os vrios intervenientes desta
trade familiar to especial. de referir que a famlia constitui o primeiro, o mais fundamental e
o mais importante grupo social de toda a pessoa, bem como o seu quadro de referncia,
estabelecido atravs das relaes e identificaes que a criana criou durante o desenvolvimento
(Relvas, 1996).
Portanto, as famlias adoptivas, a par das famlias biolgicas, passam por vrios estdios e
tarefas desenvolvimentais, que tm como premissas bsicas a organizao e adaptao de todo o
seu sistema, quer do mais restrito, o nuclear, ao mais abrangente, o da famlia alargada e at
mesmo o social, no sentido da maturao e coeso familiar, e assim, crescem quer ao nvel
individual, quer ao nvel conjugal. Acredito que estes pais, at porque um filho biolgico ou
adoptado, torna evidente a unio de um casal, muitas vezes, assistem a verdadeiros nascimentos
ou renascimentos de toda a verdadeira acepo da palavra famlia, de uma beleza inimaginvel.

4.2 Processo de vinculao na adopo

Seria ideal que aquando da entrada de uma criana no seio da sua famlia adoptiva,
obedecesse a condies teoricamente semelhantes ao nascimento biolgico, ou seja, num
ambiente calmo e de intimidade, de forma a proporcionar e a condicionar profundamente a
vinculao e a ternura, como defende Cunha (2005). Assim sendo, se este momento for
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vivenciado pelos pais como se do nascimento de um filho se tratasse, ento, no caso da criana,
d-se o nascimento de uma famlia.
A primeira infncia , talvez e simultaneamente, a fase mais crtica e mais vulnervel no
desenvolvimento de qualquer criana, uma vez que nos primeiros anos de vida que se
estabelecem os alicerces para a vida psquica, essenciais ao desenvolvimento intelectual,
emocional e moral (Brazelton e Cramer, 1989 in S, 2005). Logo, todas as fases do
desenvolvimento tm necessidades prprias e Deseja-se que os pais tornem possvel a
construo e a manuteno de relaes estveis, dando segurana atravs da perseverana dos
investimentos ao longo do tempo, da intensidade e da qualidade do afecto e prestando cuidados
adequados a cada idade (Rosinha, 2005:13). Todas as crianas que so adoptadas, sendo elas
mais novas ou mais velhas, trazem consigo alguma experincia do abandono (S, 2005), mais ou
menos conscientes onde, essas experincias so feridas que deixam marcas e tm de ser saradas,
com tempo, dedicao e muito amor. Estas crianas no tiveram a experincia, muito
provavelmente, de conhecerem o amor e a segurana. Se muitas crianas se adaptam
naturalmente a este processo de vinculao, muitas outras mostram-se instveis e quanto mais
velhas, mais difcil poder ser o apego (S, 2005).
Ao abordar o tema da adopo, surgiu a necessidade de compreender como se realiza o
processo de vinculao, entre a criana e a famlia adoptiva, constituindo, por sua vez, uma
possvel base do seu sucesso ao longo de toda a vida, testemunhada e partilhada pelos vrios
membros da famlia. Nessa conformidade, irei procurar analisar e tentar compreender, numa
perspectiva pessoal, como se pode processar a vinculao entre os adoptantes e os adoptados,
atravs da literatura especfica e de base, de forma que sirva de suporte terico e que contribua
para a argumentao dessa temtica. Assim, de entre os vrios autores analisados para esta
questo, seleccionei o autor Bowlby (1984a; 1984b; 1985; 1988), dado ter sido o pioneiro no
desenvolvimento desta teoria e, por isso, ainda ser um autor to actual. Embora, tenha
desenvolvido a sua teoria entre os anos 1969, 1973 e 1988 datas que correspondem publicao
original em ingls da sua obra sobre a vinculao.
Muito sucintamente, Bowlby (1984a; 1984b; 1985; 1988) elaborou uma teoria sobre a
natureza e a origem da vinculao da criana me. A ideia central defendida pelo autor (1984a;
1984b; 1985;1988) que a pessoa mais prxima ao beb assume, geralmente o papel de
vinculao, proporcionando-lhe a segurana e a proteco para explorar o meio. Esta teoria
contribuiu para a compreenso da origem e do desenvolvimento dos padres de relacionamento
que se estabelecem ao longo da trajectria desenvolvimental. dado particular valor primeira
relao que a criana estabelece na infncia com as figuras de vinculao. O objectivo do sistema
de vinculao a regulao dos comportamentos no sentido de obter ou manter a proximidade e
o contacto com a figura de vinculao (Bowlby, 1988). A dinmica entre estes dois objectivos
manuteno da proximidade e obteno de segurana traduz-se na utilizao da figura de
vinculao como base segura, para explorar o ambiente, em alturas tranquilas, e como refgio de
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segurana, em alturas mais conturbadas de perigo ou de ameaa. O comportamento vinculao


aquela forma de comportamento que se manifesta numa pessoa que consegue ou mantm uma
proximidade no confronto com outra pessoa, claramente identificada, que resulta num grau de
confrontao adequado (Bowlby, 1988:25). Por sua vez, Cunha citando Bowlby (1973) revela
que o contacto entre a me e o beb de extrema importncia e far depender a aprendizagem
de respostas afectivas () que parecem ter um lugar preponderante na consolidao do que
chamou vinculao (in Cunha, 2005:151).
Em continuidade, a criana elabora um conjunto de expectativas acerca do prprio, dos
outros e do mundo em geral, que correspondem interiorizao de caractersticas das suas
interaces com os pais, em particular desenvolvidas com a me, representando-os mentalmente,
consciente ou inconscientemente (Bowlby, 1988). Posso inferir que este modelo representacional
serve como uma grelha de leitura na interpretao e na previso de comportamentos,
influenciando os padres de interaco nas relaes de proximidade emocional. A partir das
interaces repetidas com a figura de vinculao, a criana vai desenvolvendo conhecimentos e
expectativas sobre o modo como essa figura responde e acessvel aos seus pedidos de
proximidade e proteco. Esta informao progressivamente organizada em modelos internos
dinmicos, que so representaes generalizadas do self, das figuras de vinculao e das relaes
(Bowlby, 1988). Para alm disso, so sistemas afectivos que regulam o sistema comportamental
da vinculao, tendem a resistir mudana e a influenciar o comportamento na vida adulta,
embora sejam sensveis a transformaes, resultantes de alteraes nas interaces do indivduo
com o meio (Bowlby, 1988).
Neste sentido, estes modelos desenvolvidos na infncia continuam a ser importantes,
mesmo quando o adolescente estabelece novas relaes e at mesmo na idade adulta. Deste
modo, Bowlby defende que o comportamento de vinculao evidente, sobretudo, na primeira
infncia, mas poder ser observado ao longo de todo o ciclo de vida, especialmente no momento
de situaes de emergncia (1988:25). Portanto, para Bowlby (1988), a teoria da vinculao
estruturada, no pressuposto de que a relao entre a criana e a me, na maioria das vezes,
influencia o funcionamento posterior intra e interpessoal do indivduo, desde a infncia at
idade adulta. De facto, torna-se impossvel negligenciar o papel central das primeiras relaes
estabelecidas com os pais, sem deixar de mencionar que tal no significa que sejam as nicas
importantes e todas as outras irrelevantes para o desenvolvimento saudvel do indivduo a vrios
nveis. Contudo, no negando o anteriormente referido, indago: ser que tendo em conta esta
concepo no estaremos a sobrevalorizar o papel desempenhado pelos pais, em detrimento da
influncia de posteriores relacionamentos interpessoais estabelecidos com outras figuras? Ao
chamar a ateno para a importncia da influncia das relaes afectivas na infncia ao longo do
ciclo vital da pessoa, de referir que podendo ser inconscientes ou conscientes, estas influncias,
so a base do desenvolvimento psicolgico emocional, relacional e comportamental de qualquer
criana.
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A teoria da vinculao, segundo Bowlby (1988), assume tambm que, na idade adulta, as
ligaes afectivas de um indivduo adaptado do ponto de vista psicossocial tm caractersticas
prprias, como a flexibilidade no exerccio dos papis de figura cuidadora e figura cuidada,
consoante as exigncias do meio. Com efeito, aquela teoria poder ser considerada como chave
de sucesso da sade mental das novas geraes, necessitando saber-se com o maior rigor possvel
todas as mltiplas condies sociais e psicolgicas que influenciam, de forma positiva e negativa
o desenvolvimento de tal processo (Bowlby, 1988:1). Portanto, o adulto seguro constitui-se
como base segura para o outro significativo, mas tambm capaz de, quando as circunstncias
internas e externas o exigem, recorrer ao outro para obteno de segurana emocional e de apoio.
Conhecer o modo como as relaes significativas afectam quem somos constitui um tema
central do estudo sobre o desenvolvimento humano, nas diversas disciplinas, nomeadamente:
sociologia, psicologia, antropologia. Deste modo, Bowlby, tendo como referncia os estudos de
Ainsworth (1971), conceptualizou trs tipologias de vinculao entre as figuras de vinculao e o
beb, designadamente: (i) - vinculao segura um esquema de comportamento seguro no
qual o indivduo cr na disponibilidade, na compreenso e na ajuda que a me (ou da figura
parental) lhe d em caso de uma situao adversa ou aterrorizante. No interior desta segurana,
ele se sente encorajado a explorar o mundo; (ii) - vinculao insegura/ambivalente uma
vinculao de resistncia onde no h certeza de que a me esteja disponvel a ponto de
responder ou a ajudar se chamada para tal. Em resultado dessa incerteza a criana tem sempre
tendncia a sentir-se angustiada pela separao, tendendo a retrair-se e a sentir ansiedade na
explorao do mundo; (iii) vinculao insegura/evitante - aquela de do evitamento ansioso
no qual o indivduo no tem confiana que, quando procura ateno, se responda em seu auxilio
mas, pelo contrrio, espera ser rejeitado secamente. Quando um tal pessoa tenta, de modo
marcado, ser auto-suficiente ao nvel emocional, pode vir a ser diagnosticado como narcisista ou
como uma pessoa falsa, tal como descrito por Winnicott (1960 in Bowlby, 1988); (Bowlby,
1988:119-120).
A teoria supracitada, constitui um importante motivo de ponderao em qualquer processo
entre as figuras de vinculao que, regra geral a me, e mais ainda no caso particular da
adopo, uma vez que poder ser preditivo de uma adopo bem sucedida, aquando de uma
vinculao segura, como anteriormente descrita. No podendo esquecer que, tambm, podero
acontecer os outros tipos de vinculao, podendo ser um constrangimento no processo de
adopo e consequentemente, no sentimento de filiao, entre os vrios actores envolvidos.
Numa primeira instncia, a criana adoptada parte em situao de desvantagem,
relativamente a qualquer filho biolgico, uma vez que o processo de vinculao se inicia na vida
intra-uterina. No entanto, facilmente ser possvel admitir que os pais que desejam adoptar
fantasiam o tipo de beb, o seu beb imaginrio, nomeadamente, anseiam, como qualquer outro
casal, que o filho seja saudvel, com caractersticas tnicas semelhantes s suas, entre outras
coisas (Cunha, 2005). Todavia, estes desejos naturais, podem gerar crises emocionais, devendo
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estes pais proceder a uma vivncia de luto, primeiramente do filho imaginrio para,
posteriormente, aceitarem sem, quaisquer limitaes, as diferenas entre o beb real e o
imaginado (Cunha, 2005). Por outro lado, a criana adoptada, dependendo sempre da sua idade,
gerar um conjunto de expectativas diferenciadas relativamente aos progenitores adoptantes, que
esto subjacentes na adopo.
Ser de salientar que a prpria experincia pessoal do casal adoptante, a este nvel, ou seja,
como vivenciaram a sua prpria vinculao em crianas, pode influenciar, consciente ou
inconscientemente, o processo de vinculao com a criana que iro ou j adoptaram.
Nas famlias adoptivas, uma das grandes expectativas, se no a maior que muitas vezes se
tendem a transformar em medo, conseguir estabelecer uma forte vinculao quer afectiva, quer
psicolgica com a criana (Relvas e Alarco, 2002). Assim, aquando da adopo importante que
os pais adoptivos estabeleam com a criana relaes significativas, o mais precocemente possvel.
Estas relaes significativas podem ser: factores protectores, promovendo sentimentos de
segurana e cooperam para o bem-estar global da criana e, consequentemente, para os pais
adoptivos; factores de risco, podendo gerar condies adversas de existncia e implicam
considervel sofrimento a ambos, tanto criana como aos pais adoptivos (CANAVARRO, 1999).
Na adopo encontraremos possivelmente os vrios tipos de vinculao caracterizados por
Bowlby, dado que, tambm as crianas adoptadas e as famlias que as iro adoptar, podem
desenvolver qualquer um dos tipos de vinculao, quer seja ela, segura, insegura/ambivalente ou
insegura/evitante. No entanto, o ideal seria que a vinculao se fizesse de forma segura, uma vez
que fomenta o legitimar do sentimento de filiao e, consequentemente, o bem-estar de
adoptantes e adoptado, contribuindo, entre outras coisas, para o desenvolvimento de uma
personalidade sadia da criana. Embora este bem-estar possa ser generalizado, em torno das
dimenses que constituem a pessoa, fsico, psicolgico, emocional, relacional e, at mesmo,
familiar e social. Por uma questo de honestidade, respeito e de seriedade, no irei desenvolver
os dois ltimos tipos de vinculao por falta de relatos narrados verdicos de famlias adoptivas.
A ausncia de elementos que me permitam formular hipteses compreensivas e juzos crticos
sustentam a minha deciso.
No que se refere vinculao segura, os pais adoptivos mostrando-se disponveis para
receber, acolher e aceitar esta criana adoptada, com todas as suas diferenas, considero que
constitui um primeiro passo para o estabelecimento de qualquer lao vinculativo entre eles.
Contudo, muitos outros passos tero de ser dados at que se possa falar, efectivamente, de
vinculao segura. Para o seu desenvolvimento e fortalecimento vinculativo estes pais devem
cuidar diariamente e atender s necessidades fsicas e psicolgicas da criana, estarem
disponveis quando a criana reclama cuidados, darem amor e carinho e estarem presentes nos
momentos de ameaa ou perigo. Por outro lado, neste tipo de vinculao, isto , a segura, a
criana adoptada, aquando beb, as relaes afectivas se iro processar, na minha opinio de

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forma similar de qualquer filho biolgico, uma vez que a sua debilidade e encanto natural
despertam sentimentos de aproximao e ternura em qualquer adulto. A idade da criana
adoptada tem influncia activa para promover uma vinculao segura, dependendo sempre da
bagagem emocional que trs consigo. O sentimento de abandono, que admito lhes seja
caracterstico, poder funcionar como facilitador do processo de vinculao segura, pela
necessidade que a criana sente de carinho, amor, dedicao, afecto, segurana, entre outros.
Portanto, estes e outros aspectos esto relacionados e correlacionados com o estabelecimento e
manuteno de uma vinculao segura entre a criana e seus pais adoptivos, no deixando de
enfatizar a importncia do dilogo/comunicao, compreenso, confiana, tranquilidade,
estabilidade e exemplificao.
Para finalizar, gostaria de citar Cunha, que sublinha o facto de, por um lado, as funes
parentais associadas s capacidades vinculativas das crianas no contexto de uma relao com
verdade e qualidade afectiva, permitem-lhes sentir-se filhas e parte integrante da famlia e do
amor dos pais, sendo, nestas circunstancias, a adopo, uma experincia reparadora do vivido
emocional das crianas, tal como o dos pais que adoptam e, por outro lado, qualquer criana
atravessa diversos perodos sensveis, o que lhe possibilita, em vrios momentos da sua vida,
vincular-se a outros. Em quaisquer circunstncias, sabemos que a relao organiza a filiao
() e que a adopo pode vir a ser uma experincia reparadora da vida emocional da criana
(Cunha, 2005:194-197-198).

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CONCLUSES

Este trabalho debruou-se, essencialmente, sobre uma reflexo terica acerca das famlias
adoptivas e seus pressupostos psicolgicos e relacionais. Para a sua concretizao fiz uma
pesquisa e seleco bibliografia, considerada mais adequada para este efeito e uma exposio de
reflexes crticas pessoais acerca desta temtica e nas prprias indagaes que fui proferindo ao
longo do trabalho. No podendo deixar de salientar e agradecer a colaborao de um advogado,
para me auxiliar na reviso e reflexo critica, no que se refere ao ponto sobre as leis vigentes em
Portugal sobre a adopo, permitindo, deste modo, uma maior compreenso e maior juzo crtico
sobre este facto.
Assim sendo e tendo em conta os quatro pontos expostos ao longo deste trabalho, posso
concluir que:
1 As famlias adoptivas, como qualquer outra famlia, so sistemas viventes sui generis
que se organizam e reorganizam ao longo de todo o seu ciclo vital, atravs de inter-relaes com
diversos nveis de complexidade, quer entre os seus membros, quer com as outras pessoas do
exterior. de referir que nesse processo organizativo e evolutivo, estas famlias operam atravs
de padres transaccionais em comunho e comunidade, capacitando-as para um saudvel
desenvolvimento e um funcionamento equilibrado, quer individual, quer familiar, ao longo das
etapas constitutivas do seu ciclo vital. Nessas inter-relaes predominam, ou melhor devem
predominar, o que nem sempre acontece infelizmente, laos afectivos de pertena, gratuidade,
genuinidade, confidencialidade, solidariedade e gratuidade. No obstante, as famlias adoptivas,
pela situao especfica, necessitam de se organizar harmoniosamente tanto ao nvel inter e intraindividual, como ao nvel inter e intra familiar. Assim, estas famlias tm que adaptar e readaptar,
organizar e reorganizar e negociar e renegociar o seu projecto de vida inicial como casal,
consoante as reais necessidades que vo surgindo ao longo da vivencia dos momentos crticos
subjacentes. Em cada vivencia transformacional, neste caso em particular, pe prova estas
famlias, no que concerne identidade de casal, responsabilidade, coeso, flexibilidade,
tolerncia e a maturidade familiar. Muito embora podem, os mesmos, sair dela mais enriquecidos
como pessoas e reforados na sua relao como casal.
2 O alargamento da dade para a trade umas das tarefas desenvolvimentais inerentes
grande maioria dos casais. Esta realidade, embora inicialmente imaginria, permite ao casal
preparar-se para as suas funes parentais. A parentalidade vivenciada ao nvel biolgico,
psicolgico e desenvolvimental. O ideal a conjugao destas trs dimenses. Note-se, no
entanto, que nem sempre, infelizmente, isto possvel. Portanto, o casal adoptivo, estando
partida limitada a dimenso biolgica, sente a sua parentalidade de forma distinta, dado que a
verdadeira parentalidade um processo que ultrapassa o aspecto biolgico da concepo de um
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filho e constitui um projecto a longo prazo. Em contrapartida, a parentalidade dos pais adoptivos
confrontada, por exemplo, aquando da constatao de esterilidade/infertilidade vivenciada pelo
casal. Esta condio acarreta consigo muitos momentos crticos de stress, frustrao, de
sofrimento e de muita vulnerabilidade pessoal e do casal. Podem, inclusive, instalar-se no casal
crises emocionais, psicolgicas, relacionais e, at mesmo, modificaes comportamentais,
comprometendo, por vezes, o funcionamento futuro da relao conjugal. Mas quando o casal
aceita esta sua condio constitui um grande passo, no sentido do acto de reconciliao perante
essa adversidade que a esterilidade/infertilidade. Assim, as famlias adoptivas que vivenciaram
e ultrapassaram este facto, tero uma melhor capacidade de vivenciar a verdadeira parentalidade
a um nvel mais profundo e complexo. Logo, a adopo, para a famlia adoptiva a
concretizao de um filho desejado e amado psicologicamente. Os pais adoptivos, em relao ao
seu filho adoptivo, so a personalizao de afecto, carinho, amor, dedicao, educao,
disponibilidade para responder s necessidades bsicas, entre muitos outros aspectos de igual
importncia. Tudo isto muito mais do que o contedo gentico que lhe deu origem, uma vez
que uma criana reconhece os seus pais, pelas suas funes e pela relao que eles estabelecem
com ela e no pela contribuio de cada um teve na sua concepo. Na realidade, ser esta
ateno dos dois por este outro, desde sempre filho que construir a grande base de segurana da
qual ir brotar um saudvel desenvolvimento bio-psico-socio-emocional na criana adoptada que
resultar na sua autonomia futura.
3 O sistema legislativo Portugus sobre a questo da adopo, tem procurado, regra geral,
garantir o superior interesse da criana e o seu direito a uma famlia, fornecendo, atravs do
regime jurdico da adopo, orientaes concretas nesse sentido. de salientar que o poder
parental, segundo a lei vigente em Portugal sobre a adopo, visto como um conjunto de deveres
e de responsabilidades parentais, cujo valor fundamental assenta na afectividade e no nos laos
de sangue. Assim, a lei visa equiparar a famlia afectiva famlia biolgica, valorizando, tambm,
o respeito pelas prprias crianas como pessoas, porque a grande finalidade da lei a proteco
destas crianas que, muitas vezes, por circunstncias injustas, se vm privadas de ser amadas e
acolhidas na sua prpria famlia biolgica. Portanto, a adopo, no apenas um acto jurdico, ,
tambm, uma realidade afectiva, humana e emocional que deve ser respeitada e reconhecida como
direito. Ao ser uma lei que se pretende de aplicao geral revela-se, em alguns caso,
absolutamente contrria aos interesses que pretende garantir, de facto, quase paradoxalmente,
como podemos verificar no caso Esmeralda que da simples aplicao da Lei resultaria a entrega
aos pais biolgicos, relegando para plano secundrio os laos afectivos e emocionais que unem a
criana ao casal que a criou os pais adoptivos, podendo comprometer a estabilidade e
desenvolvimento psicolgico e emocional da Esmeralda. Isto mesmo foi defendido por vrios
psiclogos e pedo-psiquitras de renome nacional. O Cdigo Civil Portugus elenca uma srie de
requisitos a que devem obedecer os perfis dos candidatos a adoptantes. Porm no vislumbro, em
nenhum deles por si s, no seu conjunto, a garantia estarem garantidas as condies para

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adoptarem, na sua plenitude, uma criana, e muito menos, virem a comportar-se como uma
verdadeira famlia. Quando muito procurou o Legislador garantir a existncia de requisitos que
podem ser indiciadores de que tal acontea.
4 - A adopo no existe como maneira de realizar o direito das pessoas a ter filhos e a
constituir famlia, mas sim para integrar a criana como se de facto fosse seu filho biolgico.
Assim, as famlias, sejam adoptivas ou biolgicas, experienciam vrias etapas de
desenvolvimento, tendo em vista a organizao e adaptao de todo o seu sistema familiar e
social. Tambm a relao conjugal do casal, aquando da chegada de um filho adoptivo, sofre
verdadeiras e complexas alteraes que resultam das diferentes tarefas desenvolvimentais
normais subjacentes em qualquer famlia. De facto, a adopo de um filho, pressupe a
aceitao da sua fragilidade biolgica e possvel vulnerabilidade psicolgica em conceber uma
criana e a vivencia saudvel do luto do filho imaginrio. Aps estas etapas, que considero
indispensveis, antes de entrar no processo para adoptarem uma criana, tendo mesmo assim um
caminho longo at que o filho imaginado psicologicamente seja real, como por exemplo,
candidatar-se a pais adoptivos para posteriormente serem considerados aptos para esse efeito.
Este percurso pode, criar stress no casal adoptivo e fazer ressurgir sentimentos que pensavam
estar j ultrapassados e compreendidos. Deste modo, a espera de um filho pode ser positiva,
permitindo a estes pais reorganizarem-se e repensar os verdadeiros motivos para adoptarem uma
criana. Tambm, pode ser um tempo necessrio para reflectir sobre os verdadeiros desgnios que
uma criana, nestas situaes pode necessitar, caso da criana j no ser um beb. Nestes casos,
mais do que receber uma criana e estabelecer laos vinculativos com ela, os pais adoptivos,
tero que estar preparados psicologicamente para proporcionar, na medida do possvel, o
desenvolvimento biopsicossocial, emocional, relacional e moral dessa criana. Deste modo, estes
pais realizar-se-o como pais, ao percepcionar o bem-estar fsico, psicolgico e emocional da
criana, contribuindo como se de uma pedra se tratasse para a educao do(a) filho(a) e, ainda,
para o equilbrio entre a norma e os laos, sem o qual considero no haver bom desenvolvimento
possvel. Portanto, estes pais como quaisquer outros tero a responsabilidade de serem os
primeiros tutores de resilincia, de seus filhos. Reflectindo sobre estes aspecto, indago se
importante verificar quem, de facto adopta quem, se so os pais adoptivos que adoptam a criana
ou se esta criana que adopta estes pais, perspectivando ser condio primordial que tal
acontea em simultneo. Um dos pilares fundamentais para o estabelecimento e desenvolvimento
do sentimento efectivo de filiao que une os pais adoptivos ao seu filho , muito sucintamente,
estarem disponveis para responder s necessidades fsicas, psicolgicas e emocionais da criana
adoptada, entre muitos outros factores que contribuem para uma vinculao segura, que ser o
desejado em qualquer relao afectiva entre pais e filhos, quer sejam biolgicos ou no. Assim
sendo, no final da linha, estes pais desejam encontrar um filho(a) saudvel, amado(a) e feliz. Sem
ser um dado novo, cada vez mais evidente a necessidade de se abordar a pessoa com base na
grandeza do seu ser no mundo, isto , nas dimenses biopsicossocial, emocional, relacional,

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cultural e moral. Todo o processo de desenvolvimento de uma criana, compreende um


desprendimento de energia medida em que vamos fazendo emergir toda a riqueza que h dentro
de cada um. Esta energia est dependente, em grande parte, da dinmica envolvente na criana,
desde pais, sociedade, s predisposies gentica, entre muitos outros agentes.

Como limitao realizao deste trabalho, gostaria de salientar que, embora no seu
projecto inicial, considerasse a hiptese de narrar, pelo menos, um caso verdico de uma famlia
adoptiva e registar a sua experincia pessoal com o intuito de conseguir reflectir sobre: quais as
reais motivaes para adoptar; quais as dificuldades durante o processo da adopo; que
alteraes familiares, conjugais e pessoais sofreram; que sentimentos e emoes estiveram
presentes ao longo e posteriormente adopo; como est integrada a criana adoptada; estas e
muitas outras indagaes que gostaria de ver exploradas, tal no foi possvel. Neste sentido,
considero que seria uma forma de complementar e enriquecer o meu estudo e de me proporcionar
uma viso mais alargada e, talvez, mais realista sobre esta temtica.

Propostas para investigaes futuras:


- Repensar a importncia dos modelos de interveno relacional e psicolgica nesta
realidade em particular;
- Desenvolver uma linha de interveno, numa abordagem relacional familiar, especializada
na realidade da adopo;
- Compreender a importncia do processo de desvinculao da criana adoptada, quando a
idade da criana permite este aspecto e que pode ser de grande influencia para uma melhor
vivencia com outras figuras de vinculao futura;
- Enfatizar a importncia do processo de vinculao s novas figuras de vinculao,
contribuindo desta forma para promover uma vinculao segura e assim um desenvolvimento
saudvel da criana nas suas dimenses constituintes;
- Desenvolver estudos longitudinais sobre a importncia da vinculao segura com estas
crianas, de forma a verificar qual a sua importncia na vida futura destas crianas e inclusive
qual o impacto na escolha dos pares adolescncia e dos parceiros na vida adulta.

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