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Marcos
Lucas
Juan
Contenido:
Describe los hechos que por medio del Espritu Santo: Pedro, Pablo y otros
apstoles, hicieron despus del ascenso de Jess al cielo.
[Pregunta 9A-4]
Un poco antes de ascender al cielo, Jess hizo a sus discpulos una promesa muy importante:
pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris
testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
(Hechos 1:8 RVR60)
[De quien recibiran poder para testificar?]
Del Espritu Santo
Seales y milagros
Su mensaje
Valor
Direccin especial
Seales y milagros
En el da de Pentecosts el Espritu Santo us la seal de lenguas para atraer la atencin
de la gente. Y les dio a los apstoles la oportunidad de testificar.
Y hecho este estruendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les
oa hablar en su propia lengua. Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: Mirad, no
son galileos todos estos que hablan? Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en
nuestra lengua en la que hemos nacido? (Hechos 2:6-8 RVR1960)
Otro ejemplo fue Felipe que predic en Samaria:
Y la gente, unnime, escuchaba atentamente las cosas que deca Felipe, oyendo y
viendo las seales que haca. Porque de muchos que tenan espritus inmundos, salan
stos dando grandes voces; y muchos paralticos y cojos eran sanados; as que haba gran
gozo en aquella ciudad. (Hechos 8:6-8 RVR1960)
Cul fue el efecto de esos milagros? La gente se interes en escuchar el mensaje de
Felipe.
Los cristianos tienen diferentes opiniones sobre las seales y los milagros. Sin embargo
pareciera que, como en el caso de Felipe, pueden ayudar a atraer la atencin de los
incrdulos, pero en s mismos no son suficientes para llevar a las personas a Cristo, pues
tambin necesitan or el mensaje.
El mensaje
En el da de Pentecosts la atencin de la muchedumbre fue atrada primero por la seal
de lenguas y luego Pedro predic.
Leer la pregunta 9A-14.
Leer la pregunta 9A-15.
Valor
Direccin especial
Pentecosts
(del griego (), Pentekost (hemra) ("el quincuagsimo da")
describe la fiesta del quincuagsimo da despus de la Pascua y que pone trmino al
tiempo pascual.
A los 50 das de la Pascua, los judos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex
34:22), que en sus orgenes tena carcter agrcola. Se trataba de la festividad de la
recoleccin, da de regocijo y de accin de gracias (Ex 23:16), en que se ofrecan las
primicias de lo producido por la tierra. Ms tarde, esta celebracin se convertira en
recuerdo y conmemoracin de la Alianza del Sina, realizada unos cincuenta das
despus de la salida de Egipto.
El fondo histrico de tal celebracin se basa en la fiesta semanal juda llamada
Shavuot (fiesta de las semanas), durante la cual se celebra el quincuagsimo da de
la aparicin de Dios en el monte Sina. Por lo tanto, en el da de Pentecosts tambin
se celebra la entrega de la Ley (mandamientos) al pueblo de Israel.
La Pascua
tambin llamada Pascua Florida, Domingo de Pascua, Domingo de Resurreccin o
Domingo de Gloria es la fiesta central del cristianismo, en la que se conmemora, de
acuerdo con los evangelios cannicos, la resurreccin de Jess al tercer da despus
de haber sido crucificado.
Eunuco
Tanto la palabra hebrea sars como la griega eunukjos aplican en su sentido
literal al varn castrado. En las cortes reales estos hombres eran servidores o
guardianes de la reina, del harn y de otras mujeres. (Est 2:3, 12-15; 4:4-6, 9.)
Debido a su proximidad a la casa real, era frecuente que los eunucos con buenas
aptitudes llegasen a puestos de alto rango. En sentido amplio, el trmino tambin
aplicaba a cualquier oficial que tuviera deberes en la corte del rey, sin que esto
significase que fuera eunuco en sentido literal.
Se llama eunuco al oficial de la corte que estaba a cargo del tesoro de la reina de
Etiopa a quien predic Felipe. Este funcionario real era un proslito de la religin
juda que haba ido a Jerusaln a adorar a Dios. Pero como bajo la Ley no se
aceptaba a personas castradas en la congregacin de Israel, en este contexto el
trmino eunukjos no debe entenderse en sentido literal, sino como oficial de la
corte. (Hch 8:26-39; Dt 23:1.)
Proslito
Converso