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(;2007, Editora Sundermann

A editora autoriza a reproduo de partes desse livro para fins acadmicos e/ou de divulgao eletrnica, desde que mencionada a fonte.
Superviso editorial: Joo Ricardo Soares e Luiz Gustavo Soares
Produo editorial: Fernando Ferrone
Traduo: Lgia Gomes
Reviso: Luiz Gustavo Soares e Diego Siqueira
Projeto grfico, capa e editorao eletrnica: Kit Gaion

Dados internacionais de catalogao elaborados na fome


por Iraci Borges - eRB8 - 2263
Kollomai. Alexandra (1872-1952).
Autobiografia de uma mulher comunista sexualmente emancipada. Traduzido por
Lgia Gomes. So Paulo: Editora Sundermann, 2007.
88 p. (Coleo 10,3)
ISBN: 978-85-99156-17-9
I. Biografia - Alexandra Kollomai. 2.Autobiografia
sexual- mulher comunista. I. Ttulo. TI. Gomes.

- Alexandra
Lgia. trad.

Kollomai. 3. Emancipao

COO, 396
ndice para carlago sistemtico
Alexandra

Kollontai -.Emancipao

sexual. Mulher comunista

Treduzido n partir deThe Autobiography of a Sexually Emancipared Communisc \Voman,


Nova l'rk, Herder and Herdes; 1971. Publicado peja primeira vez em 1926.

Editora Sunderrnann
Rua Macias Aires, 78 . 01309-020

Consolao

So Paulo Brasil

+55 -11 32535801 (rei) +55 -113289 8097 (fax)


vendas@editorasundermann.com.br
. wwwedirorasunderrnann.corn.br

Alexandra Kollontai

Autobiografia de uma mulher


comunista sexualmente
emancipada

~
Sundermann
So Paulo, 2007

SUMRIO

07

Advertncia dos editores

11

Apresentao

25

Os objetivos e o valor da minha vida

41

Os anos de emigrao poltica

57

Os anos da revoluo

77

Os anos de servio diplomtico

83

Notas

ADVERTNCIA DOS EDITORES

Com a edio dessa obra, quisemos recuperar a memria da grande militante revolucionria russa que inaugurou a preocupao sovitica com a mulher e tambm
a viu dispersar-se, virando a autora mesma alvo discreto
da perseguio stalinista. Editora Sundermann interessa sobretudo oferecer s leitoras e leitores brasileiros
a narrativa de vida de uma mulher de famlia rica que
fora educada para o casamento e a vida domstica acomodada, mas que progressivamente desenvolveu uma
postura crtica e passou a dedicar sua vida classe trabalhadora e ao seu maior objetivo histrico, a libertao
da Humanidade da opresso e da explorao pela via
revolucionria. Para isso teve de separar-se do marido
que considerava sua adeso ao marxismo uma afronta a
7

Alexandra Kol/ontai

si prprio. Entretanto no seria esse seu ltimo obstculo masculino, como aqui se ler.
Para essa traduo utilizamos a verso inglesa disponvel em http://www.marxists.org, digitalizada a partir da publicao de Herder & Herder de 1971, vertida
por Salvator Attansio. Nessa verso, todas as censuras
feitas pelos responsveis soviticos esto grifadas, e as
opes dadas pela autora, tambm recusadas por eles,
esto como notas de fim. Optamos por no manter essas indicaes dos abusos stalinistas, apesar de muito
interessantes para uma anlise atenta da forma de pensar desse regime degenerado - h desde censuras mais
bvias, como a referncia a Kautsky, sobre quem o vaticnio de Lenin sequer poderia ser avaliado, ou a retirada
da primeira pessoa no trecho sobre o acordo obtido com
a Noruega, que passou a ser ratificado na forma passiva,
ou ainda um pargrafo inteiro em que critica o sentimento amoroso de seus camaradas como ainda muito
egocntrico, at termos banais e frases pouco significativas que os censores amputam e destacam, cabendo
ainda reputar essas imposturas preocupao poltica
ou meramente estilstica. Duas motivaes impeliramnos: uma tal profuso de notas de fim, mais de cem,
tornaria a leitura extenuante e a apresentao grfica do
livro, com tantos nmeros e trechos grifados, confusa.
8

-~ obiografia de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

Com isso esperamos que o objetivo da publicao


no seja perturbado e possa ser atingido pelo maior nmero de pessoas possvel, sem maiores dificuldades. A
Editora Sundermann considera essa escolha sua forma
de honrar Alexandra Kollontai, mantendo suas experincias de vida no centro dessa obra como quis a autora.

So Paulo, junho de 2007

APRESENTAO

Conhecer a personalidade, a atividade militante e os


trabalhos tericos de Alexandra Kollontai so aes fundamentais no apenas para as militantes feministas ou
para as mulheres e homens engajados na luta poltica em
prol do socialismo hoje. fundamental tambm para as
mulheres e homens que ainda no despertaram para a
necessidade de lutar pelo socialismo mas que j se preocupam em entender a histria e o papel que as pessoas
desempenham nela, as respostas que deram para cada
um dos problemas que enfrentaram e a disposio com
que se lanaram aos desafios de seu tempo. Neste livro,
podemos ver como a realidade faz o Homem, como a
existncia determina a conscincia e como a voragem
dos acontecimentos vai exigindo que nossas respostas
11

Alexandra Kollontai

diante de cada fato tenham, apesar de todos os contratempos, uma linha de coerncia. Mas podemos ver
tambm que um homem ou uma mulher conscientes
podem incidir em sua existncia e ser capazes de transform-Ia.
Nesta sua autobiografia, escrita em 1926, Alexandra
Kollontai surge diante de ns como um fruto de seu
tempo, mas ela no uma folha ao vento. Seu texto,
simples e sincero, revela momentos de indeciso, de dvida, mas nunca de falta de controle sobre seus prprios
atos. E tudo em sua vida parecia for-Ia a isso.
Ela nasceu em 1872 e morreu em 1952, na Rssia.
Sua cidade natal, So Petersburgo, era um importante
centro industrial, superior a Kiev, Odessa e Moscou. Ali
se concentrava a indstria pesada do pas, onde logo se
constituiu, na medida em que crescia o nmero de fbricas e a concentrao de mo-de-obra, um dos focos
mais importantes do movimento operrio russo.
Tudo acontecia em So Petersburgo. A cidade vivia um ritmo frentico de agitao poltica e cultural
tanto que a primeira manifestao operria de toda a
Rssia ocorreu ali, em 1876, organizada pelos socialista
do grupo de Plekhanov chamado "Terra e Liberdade".
Filha de uma famlia conservadora, da nobreza latifundiria, Alexandra Kollontai respirava esse clima dentro
12

-utobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

quatro paredes de casa. Sofrendo na pele todas as


- rmas mais cruis de opresso que se abatiam sobre
- mulheres russas, ela nunca freqentou uma escola,
porque seus pais achavam que o estudo faria dela uma
pessoa rebelde e isso era coisa de homem. Foi educada em casa, mas a rebeldia entrou porta adentro pelas
mos de Marie Strakhova, sua professora, que participa'a de um dos grupos de jovens revolucionrios de So
Petersburgo.
O que aconteceu da em diante a prpria Alexandra
nos conta nas linhas desta autobiografia. O que podemos
re gata r de sua trajetria, a trajetria de uma militante
revolucionria, de uma mulher acossada pelo preconceito de uma sociedade atrasada e conservadora, mas
que no abaixou a cabea diante de todas as presses
e entregou os melhores anos de sua vida construo
do socialismo na Rssia? Que exemplos ela nos deixa
a ns, mulheres do sculo 21 igualmente empenhadas
em compreender o mundo em que vivemos para poder
transforrn-lo? Conhecer as respostas que Alexandra
Kollontai deu aos problemas de seu tempo, uma mulher diante da necessidade imperiosa de conquistar as
massas de mulheres trabalhadoras e pobres da Rssia
porque essa era uma condio imperiosa para a vitria
da revoluo, pode ajudar-nos a fazer o mesmo hoje. E a
13

Alexandra Ko//ontai

situao da mulher russa era to crtica que parecia impossvel sua emancipao num horizonte prximo. A famlia, na cidade e no campo, era um plo de reproduo
da ideologia patriarcal mais retrgrada, dos costumes e
tradies mais conservadores. O homem era o agente ativo que decidia e controlava, desde os ncleos menores,
como a famlia, at as instituies do Estado. A mulher
estava relegada a um segundo plano. Seu destino sobre
a terra j estava traado ao nascer: casar e procriar. No
campo, ela era praticamente uma escrava do homem,
cumprindo ordens, cuidando dos filhos, carregando nos
ombros o peso das tarefas mais embrutecedoras, como
o cuidado da casa e da limpeza dos campos. Nas cidades, a mulher russa demorou a incorporar-se em massa
ao trabalho industrial, e quando o fez, confiscada pelo
capital, foi sob o jugo de uma explorao desumana.
Porm, as contradies da vida precisam ser trazidas
tona. E a mais evidente delas que suportar calada
essa situao de opresso brutal no trazia para a mulher
qualquer vantagem; a submisso no lhe rendia uma
vida de paz e tranqilidade; a aceitao passiva de seu
lugar na sociedade no significava para ela uma porta
aberta para vivenciar a plenitude de sua feminilidade
ou da maternidade. Exatamente o contrrio. O lugar
subalterno reservado mulher custava caro classe tra14

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

balhadora russa. O preo pago por essa opresso era alto


demais, era uma vida de carncia constante, de superexplorao nas fbricas, de misria e atraso no campo. Era
uma imensa quantidade de fora de trabalho destruda,
e sobretudo um potencial de fora revolucionria que
permanecia desorganizada e sem conscincia de classe,
relegada a um segundo plano. O czarismo e as classes
privilegiadas entendiam bem essa situao e reforavam
essa ideologia nefasta.
Alexandra Kollontai no demorou em perceber essa
enorme contradio da sociedade russa. Como transformar tudo isso sem que a mulher tivesse uma participao ativa nesse processo? Sem que ela tomasse em
suas mos o seu prprio destino? E, sobretudo, como
vencer a opresso da mulher no conjunto da sociedade
sem vencer a enorme explorao a que ela e toda a classe trabalhadora estavam submetidos? Essas perguntas
foram sendo respondidas no calor na luta. O nascimento das mobilizaes de mulheres proletrias j se deu
contra a dupla explorao a que estavam submetidas:
como mulheres e como trabalhadoras. Seu despertar
e sua incorporao ao movimento operrio foram lentos, mas firmes e decisivos. Desde o final do sculo 19
muitas mulheres russas j vinham lutando pela igualdade com o homem, na perspectiva da classe operria.
15

Alexandra Ko//ontai

As mulheres socialistas dentro dos partidos de esquerda ou em associaes prprias levantavam as bandeiras
especficas das mulheres: salrio igual para trabalho
igual, igualdade de oportunidades, creches nos locais
de trabalho, proteo social para a me e as crianas. Na
Alemanha, a importncia do trabalho de Clara Zetkin e
Rosa Luxemburgo organizando as primeiras associaes
operrias femininas e unies de mulheres socialistas refletia-se na Rssia e em Alexandra Kollontai.
A revoluo socialista na Rssia significou uma revoluo tambm na situao da mulher. Pela primeira
vez um pas tomava medidas concretas para alcanar a
igualdade entre homens e mulheres.
A revoluo de fevereiro de 1917 - ante-sala da revoluo decisiva de outubro - iniciou-se no Dia Internacional da Mulher, com manifestaes massivas de mulheres
em Petrogrado contra a misria provocada pela participao da Rssia na I Guerra Mundial (1914-1918). A guerra
havia empurrado a mulher russa para o mercado de trabalho. Em 1917, um tero dos operrios industriais de
Petrogrado era composto de mulheres. Nas reas de produo txtil da regio industrial do centro, 50% ou mais
da fora de trabalho estava composta por mulheres.
A militncia feminina era disputada palmo a palmo
pelas diversas tendncias polticas. Tanto os bolchevi16

iografia de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

quanto os mencheviques tinham jornais especiais


ara a mulher trabalhadora, como o Rsbotnitse, publido pelos bolcheviques e o Golas Rsbotnitsy; pelos
ncheviques. E Kollontai revelou-se uma escritora
iativa e uma oradora de primeira. Os social-revolucio~' ios (SR), que lutavam por uma democracia burguesa
~ Rssia, por sua vez, propuseram a criao de uma
"unio das organizaes democrticas de mulheres",
ue reuniria os sindicatos e os partidos sob a bandeira
e uma repblica democrtica. Foi naqueles dias que
surgiu a Liga por Direitos Iguais para a Mulher, exigino o direito de voto para as mulheres acompanhando a
talha que elas travavam no mundo inteiro por seus
direitos civis.
Mas com a revoluo socialista elas conquistaram
muito mais que direitos civis. Pela primeira vez na Hisrria, um pas legislou que o salrio feminino seria igual
ao masculino pelo mesmo trabalho. Tanto que, ao finalizar a II Guerra Mundial (1939-1945), contrariamente
ao que ocorreu nos pases capitalistas, na URSS conservou-se a mo-de-obra feminina e se buscaram os meios
para que estas tivessem maior qualificao. Havia mulheres em todos os setores da produo: nas minas, na
construo civil, nos portos, enfim, em todos os ramos
da produo industrial e intelectual.
17

Alexandra Kollontai

Em um pas atrasado em relao s questes morais


e culturais como a Rssia, com uma enorme carga de
preconceitos arraigados h sculos - o que caracteriza
em geral os pases predominantemente
camponeses -,
a questo da emancipao da mulher assumia, naqueles
momentos difceis para o jovem Estado operrio, contornos to complexos quanto muitos dos outros aspectos
relativos transformao para o socialismo.
Por isso, Lenin e Trotsky, juntamente com muitas
dirigentes mulheres, alm de se dedicarem a "explicar
pacientemente" s massas, sobretudo s mulheres, quais
as tarefas gerais do movimento operrio feminino da Repblica Sovitica, no esperaram para tomar as primeiras
medidas nesse terreno e reverter a situao humilhante
qual estava submetida a mulher russa h sculos.
Essa tarefa tinha dois aspectos fundamentais: a abolio das velhas leis que colocavam a mulher em situao de desigualdade em relao ao homem; e a libertao da mulher das tarefas domsticas, que exigia uma
economia coletiva na qual ela participasse em igualdade
de condies com o homem.
Em relao ao primeiro aspecto, desde os primeiros
meses de sua existncia, o Estado operrio concretizou
a mudana mais radical na legislao referente mulher.
Todas as leis que colocavam a mulher em uma situao
18

-_7:obiografia de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

desigualdade em relao ao homem foram abolidas,


cre elas, as referentes ao divrcio, aos filhos naturais
~ penso alimentcia. Foram abolidos tambm todos
- privilgios ligados propriedade que se mantinham
em proveito do homem no direito familiar. Dessa fora, a Rssia sovitica, apenas nos primeiros meses de
- a existncia, fez mais pela emancipao da mulher do
e o mais avanado dos pases capitalistas em todos os
.empos.
Foram introduzidos decretos estabelecendo a prote:;-o legal para as mulheres e as crianas que trabalham, o seguro social, a igualdade de direitos em relao
ao matrimnio.
Por meio da ao poltica do Zhenotdel, o departa:nento feminino do Partido Bolchevique, as mulheres
conquistaram o direito ao aborto legal e gratuito nos
ospitais do Estado. No se incentivava a prtica do
aborto e quem cobrava para pratic-lo era punido. A
prostituio e seu uso eram descritos como "um crime
contra os vnculos de camaradagem e solidariedade",
mas o Zhenotdel props que no houvesse penas legais
para esse crime. Tentou atacar as causas da prostituio,
melhorando as condies de vida e trabalho das mulheres, e deu incio a uma ampla campanha contra os "resqucios da moral burguesa".
19

Alexandra Ko//ontai

A primeira Constituio da Repblica Sovitica,


promulgada em julho de 1918, deu mulher o direito
de votar e ser eleita para cargos pblicos. No entanto,
igualdade perante a lei ainda no igualdade de fato.
Para a plena emancipao da mulher, para sua igualdade
efetiva em relao ao homem era necessria uma economia que a libertasse do trabalho domstico e na qual ela
participasse de forma igualitria ao homem. A essncia
do programa bolchevique para a emancipao da mulher
era sua liberao final do trabalho domstico por meio
da socializao dessas tarefas. Lenin insistia em que o
papel da mulher dentro da famlia era a chave de sua
opresso. Mostrava que mesmo com todas as leis que
emancipam a mulher, ela continua sendo uma escrava,
porque o trabalho domstico oprime, estrangula, degrada e a reduz cozinha e ao cuidado dos filhos, e ela
desperdia sua fora em trabalhos improdutivos. "Por
isso", dizia, "a emancipao da mulher, o comunismo
verdadeiro, comear somente quando e onde se inicie
uma luta sem quartel, dirigi da pelo proletariado, dono
do poder do Estado, contra essa natureza do trabalho
domstico, ou melhor, quando se inicie sua transformao total, em uma economia de grande escala" (1919).
Nas condies da Rssia, essa era a parte mais difcil da construo do socialismo e a que requeria mais
20

- :: biografia de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

empo para ser concretizada. E por isso, com a partici_ o ativa e decisiva de Alexandra Kollontai, o Estado
rrio comeou por criar instituies, como refeitrios
_ creches-modelo, para liberar a mulher do trabalho do tico. E eram justamente as mulheres quem mais se
penhava na sua organizao. Essas instituies, inszumentos de libertao da mulher de sua condio de
_scrava domstica, surgiam em todas as partes onde era
svel, mas mesmo assim foram poucas para o neces, ia. A Rssia estava em guerra civil, sendo atacada por
- us inimigos, e as mulheres tiveram de assumir, com os
mens, as tarefas da guerra e de defesa do Estado operrio. No entanto, muitas dessas instituies foram crias e funcionaram a contento, mostrando seu acerto e a
ecessidade de sua expanso e manuteno. Por outro
do, as mulheres russas, pela primeira vez na vida, virarn as portas das empresas pblicas e dos rgos de administrao do Estado abrirem-se diante de seus olhos.
Num discurso em homenagem ao Dia Internacional
da Mulher, em maro de 1920, Lenin resumiu tudo isso:

O capitalismo uniu uma igualdade puramente formal


desigualdade

econmica e, por conseqncia, social. E uma das manifestaes mais gritantes dessa
inconseqncia a desigualdade da mulher e do homem. Nenhum Estado burgus, por mais democt21

Alexandra Kollontai

tico, progressivo e republicano que seja, reconhece a


inteira igualdade dos direitos do homem e da mulher.
A Repblica dos sovietes, pelo contrrio, destruiu de
um s golpe, sem exceo, rodos os traos jurdicos
da inferioridade da mulher e tambm de um s golpe
assegurou a ela, por lei, a igualdade mais completa.
Ao contrrio do que faz a historiografia burguesa,
de grande interesse para a causa do socialismo de conjunto e das feministas marxistas e revolucionrias em
particular resgatar o papel que as mulheres cumpriram nos grandes processos histricos. E nos pequenos
tambm. A publicao da Autobiografia de Alexandra
Kollontai vai nesse sentido. Com erros e acertos - como
ocorre com todos os militantes devotados causa socialista - Alexandra foi em frente. No se deteve em
seu "papel de mulher". E com isso conseguiu abrir para
todas ns, mulheres das geraes que a seguiram, uma
nova perspectiva de vida. Com suas pequenas e grandes
aes, suas certezas e suas dvidas, e sobretudo uma militncia incansvel, legou-nos algo inestimvel: os fatos,
a prpria histria da revoluo socialista na Rssia, os
primeiros atos do governo sovitico, tudo o que foi feito
para mudar a situao da mulher. A histria, enfim, da
qual ela parte fundamental. Mas no uma histria que
22

- - biografia de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

se contenta em dormir nas pginas dos livros, mas


est em permanente estado de latncia em todas
- e nos serve de prova viva do que a mulher capaz.
mo com o terreno tremendo sob seus ps, quando
zquire conscincia e encontra uma direo revolucioia da qual pode ser parte e na qual sente firmeza, ela
--o hesita em ir em frente. Quando se conscientiza de
ae seu lugar junto de sua classe e de que sua opresso
- eterna, mas parte do mesmo processo a que est
metida toda a classe trabalhadora, a mulher se torna
soldado da revoluo. Quando ela percebe que o soismo pode significar para ela um novo mundo, e s
_ m a participao decisiva dela possvel desencadear
eriarnente um processo revolucionrio que nos condua uma sociedade igualitria, a sociedade socialista, a
sse trabalhadora encontra na mulher sua parte mais
:ombativa e abnegada.
Alexandra Kollontai soube compreender tudo isso. E
iveu aqueles dias decisivos, no olho do furaco. Temos
e conhecer em detalhes tudo o que ela viveu e sentiu
esses momentos cruciais de sua vida. Devoremos enro esta sua Autobiografia.
Ceclia Toledo
maio de 2007

23

OS OBJETIVOS E O VALOR DA
MINHA VIDA

Nada mais difcil do que escrever uma autobiografia.


que deveria ser enfatizado? Somente o que de interesse geral? aconselhvel, acima de tudo, escrever honestamente e prescindir de qualquer convencionalismo
introdutrio de modstia. Pois, se algum requisitado
:1 relatar sua vida tratando dos acontecimentos
que a fizeram til ao pblico geral, isso s pode significar que
esse algum j construiu alguma coisa positiva na vida,
realizou uma tarefa reconhecida pelas pessoas. Conseqentemente, uma questo de esquecer que se est
falando de si mesmo, de fazer um esforo para renunciar ao prprio ego com o intuito de, to objetivamente
quanto possvel, prestar contas daquilo que construiu
25

Alexandra Kollontai

na vida e das suas realizaes. Eu pretendo fazer esse


esforo aqui, mas se serei bem sucedida uma outra
histria. Ao mesmo tempo eu preciso confessar que, em
certo sentido, esta autobiografia se apresenta como um
problema para mim, pois ao olhar para trs ao mesmo
tempo em que espreito o futuro, eu submeto minha
prpria considerao os mais decisivos momentos de
minha existncia e minhas realizaes. Desse modo, eu
posso ser bem sucedida ao enfatizar aquilo que diz respeito luta pela libertao das mulheres e, alm disso,
o significado social que isso tem. Que eu no deveria
moldar minha vida de acordo com um modelo preestabelecido, que teria que crescer alm de mim mesma
para ser capaz de discernir o meu verdadeiro ponto de
vista, foi uma conscincia que eu sempre tive desde a
juventude. Ao mesmo tempo, tambm tive conscincia
que deste modo eu poderia ajudar minhas irms a moldar suas vidas, no conforme tradies dadas, mas com
a sua prpria opo livre, at o limite em que as circunstncias sociais e econmicas permitam. Eu sempre
acreditei que inevitavelmente chegar o tempo em que
uma mulher ser julgada pelos mesmos padres morais
utilizados para os homens, pois no a sua especfica
virtude feminina que lhe d um lugar de honra na sociedade humana, mas o valor da misso cumprida por ela,
26

-_~iografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

vslot de sua personalidade como ser humano, como


zzembto da sociedade, como pensadora, como lutadora.
ibconscientemente
essa foi a fora motriz da minha
da e das minhas aes. Fazer as coisas do meu modo,
_ balhar, lutar, criar e produzir lado a lado com os lioziens, e me esforar para alcanar um objetivo humano
iversal (por quase trinta anos, de fato, eu pertenci aos
munistas) mas, ao mesmo tempo, dirigir minha vida
soal e ntima como mulher de acordo com a minha
rpria vontade e de acordo com as leis da minha na_JI"eza. Foi isso que condicionou meu ponto de vista.
::. de fto eu fui bem-sucedida em cstruturat minha
da de acordo com meus prprios padres e no teo
is segredo das minhas experincias amorosas do que
:!I11 homem fz das suas. Mas, acima de qualquer outra
::oisa,eu nunca deixei meus sentimentos, a alegria ou a
~or do amor, tomarem o primeiro lugar em minha vida,
passo que a/atividade, ao e luta sempre ocuparam
primeiro plano -, Eu consegui me tornar membro do
primeiro escalo de um governo, do primeiro governo
oolchevique nos anos de 1917-1918. Eu tambm sou a
primeira mulher da Histria a ser nomeada embaixaora, um cargo que ocupei por trs anos e do qual renunciei por vontade prpria. Isso pode servir para pro.ar que a mulher pode certamente elevar-se acima das
27

Alexandra Ko//ontai

condies convencionais da poca. A [I] Guerra Mundial e o tempestuoso esprito revolucionrio agora predominante no mundo em todas as reas contriburam
para enfraquecer o doentio e sufocante padro moral
duplo. Ns j estamos acostumados a no fazer exigncias muito severas, por exemplo, s atrizes e mulheres
profissionais liberais em assuntos relativos ao seu casamento. A diplomacia, no entanto, uma casta que, mais
do que qualquer outra, mantm seus antigos costumes,
tradies e, acima de tudo, seus rgidos rituais cerimoniosos. O fato de que uma mulher, uma mulher "livre",
uma mulher solteira, tenha sido reconhecida neste posto
sem oposio mostra que chegou o tempo em que todos
os seres humanos sero igualmente avaliados de acordo
com sua atividade e sua mais alta dignidade humana.
Quando eu fui nomeada para o trabalho da diplomacia
russa em Oslo, percebi que dessa forma tinha conquistado uma vitria que no era somente minha, mas das
mulheres em geral, e de fato, uma vitria sobre seu pior
inimigo, qual seja, sobre a moral convencional e sobre
conceitos conservadores acerca do casamento. Quando
na ocasio eu fui informada de que realmente digno
de nota que uma mulher tenha sido nomeada para um
posto de tanta responsabilidade, eu sempre penso comigo mesma que em ltima anlise a principal vitria no
28

-utobioqretie

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

ue diz respeito libertao feminina no reside apenas


esse fato. Mas antes, o que tem todo um significado
pecial que uma mulher, como eu, que acertou as
contas com a dupla moral e que nunca ocultou isso, tenha sido aceita em uma casta que ainda hoje se apega
firmernente tradio e pseudomoral. Logo, o exemplo da minha vida pode tambm servir para banir o velho ente mesquinho da dupla moral tambm das vidas
de outras mulheres. E este um pomo crucisl da minha
prpria existncia, que tem certo valor scio-psicolgico e contribui para a luta pela libertao das mulheres
uabalhadoras. Entretanto, para evitar qualquer mal-entendido, preciso dizer que eu ainda estou muito longe
de ser o tipo de mulher positivamente nova que faz suas
experincias como mulher com uma relativa leveza e,
poderamos tambm dizer, com uma invejvel superficialidade, cujos sentimentos e energia mental esto
direcionados principalmente para todas as outras coisas
na vida que no os sentimentalismos amorosos. Afinal
de contas, eu ainda perteno gerao de mulheres
que cresceu num momento crtico da Histria. O amor
e suas muitas decepes, com suas tragdias e eternas
reclamaes pela perfeita felicidade, ainda cumpriram
um papel muito importante em minha vida. Um papel
demasiado importante! Foi um infrutfero e, em ltima
29

Alexandra Ko//ontai

instncia, totalmente desprezvel, dispndio de energia


e de tempo precioso.
s, as mulheres da gerao passada, ainda no compreendemos como ser livres. A coisa
toda foi um desperdcio absolutamente inacreditvel de
nossa energia mental, uma diminuio da nossa fora
de trabalho que foi dissipada em estreis experincias
emocionais. certamente verdade que ns, eu, bem
como muitas outras ativistas, militantes e trabalhadoras
contemporneas, fomos capazes de compreender que
o amor no era o principal objetivo de nossas vidas e
que ns sabamos como dar ao trabalho a devida centralidade. No obstante, ns poderamos ter produzido
e alcanado muito mais, caso nossas energias no tivessem sido fragmentadas na eterna luta com nossos egos
e com nossos sentimentos por outros. Foi, de fato, uma
eterna guerra defensiva contra a interveno masculina
em nosso ego, uma luta em torno do complexo: trabalho
ou casamento e amor? Ns, a gerao mais velha, ainda
no compreendemos, como a maioria dos homens compreende e como as jovens mulheres esto aprendendo
hoje, que o trabalho e a nsia por amor podem ser harmoniosamente combinados de modo que o trabalho
mantenha-se como o principal objetivo da existncia.
Nosso erro foi que a cada vez sucumbamos crena de
que ns tnhamos finalmente encontrado aquele nico
30

-utobioretie

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

omem que amaramos, a pessoa com quem ns acreditvamos que poderamos mesclar nossa alma, aquele
ue estava pronto para reconhecer-nos como uma fora
fsica e espiritual.
Mas a cada vez reiteradamente as coisas terminavam
de outro modo, dado que o homem sempre tentava impor o seu ego sobre ns e adaptar-nos completamente
.lOS seus propsitos. Logo, apesar de tudo, a inevitvel
revolta interior seguia-se, a cada vez reiteradamente, pois
o amor transformava-se em algema. Ns nos sentamos
cravizadas e tentamos afrouxar os laos amorosos. E
3pS as lutas eternas e recorrentes com o homem amado, finalmente nos afastvamos contra nossa vontade
e corramos em busca da liberdade. A partir de ento,
estvamos novamente sozinhas, infelizes solitrias, mas
livres -livres para perseguir nosso ideal adorado e escolhido ... o trabalho.
Felizmente, os jovens, a gerao atual, no mais precisam passar por este tipo de luta, que absolutamente
desnecessria sociedade humana. Suas habilidades,
ua energia para o trabalho, sero reservadas para sua
atividade criativa. Logo, a existncia de barreiras transformar-se- em estmulo.
essencial relatar aqui alguns detalhes da minha
vida privada. Minha infncia foi muito feliz, a julgar
31

Alexandra Kollontai

pelas circunstncias externas. Meus pais pertenciam


velha nobreza russa. Eu era a nica criana do segundo
casamento da minha me (mame era separada e eu fui
concebida fora do segundo casamento, e ento adotada)
Eu era o mais novo membro da famlia, o mais mimado
e o mais cheio de carinhos. Isto, talvez, tenha sido a
raiz do protesto contra tudo minha volta que muito
cedo brotou em mim. Demasiado foi feito para mim de
modo a fazer-me feliz. Eu no tinha nenhuma margem
de manobra nos jogos infantis de que eu brincava ou
nos desejos que eu queria expressar. Ao mesmo tempo,
eu queria ser livre. Eu queria expressar os desejos por
conta prpria, para dirigir minha prpria vida de criana. Meus pais eram razoavelmente prsperos. No havia
luxo em casa, mas eu no conheci privao. Contudo, eu
via como outras crianas eram foradas a abdicar de coisas, e eu ficava particularmente chocada pelas crianas
camponesas que eram minhas colegas de brincadeiras
(ns quase sempre vivemos no interior, na propriedade
do meu av, que era finlands). J que eu era uma criana pequena eu criticava a injustia dos adultos e sofria
com a ostensiva contradio que era o fato de que tudo
me era oferecido enquanto tanto era negado s outras
crianas. Meu senso crtico ficou mais agudo conforme
os anos se passaram e um sentimento de revolta contra
32

-iutobiografia de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

muitas provas de amor minha volta cresceu a passos


rgos. J cedo em minha vida eu enxergava as injustias sociais predominantes na Rssia. Eu nunca fui para
:1 escola porque meus pais viviam numa constante preoupao sobre a minha sade e eles no podiam suporzar a idia de que eu deveria passar, como qualquer ourra criana, duas horas por dia longe de casa. Minha me
provavelmente tinha tambm certo horror das influncias liberais com as quais eu poderia entrar em contato
DO colegial. Mame, claro, considerava que eu j era
tinha inclinao suficiente crtica. Logo, fui educada
m casa, sob a direo de uma competente e engenhosa
rutora que era ligada aos crculos revolucionrios russos.
Devo muito a ela, madame Marie Strakhova. Eu fiz as
provas que me qualificaram para o ingresso na universidade quando tinha apenas 16 anos (em 1888) e a partir
da esperava-se que eu levasse a vida de uma "jovem
da sociedade". Embora minha educao tenha sido incomum e tenha me causado muitos danos (por anos eu
fui extremamente tmida e absolutamente incapaz em
assuntos prticos da vida), preciso entretanto dizer
que meus pais no eram de forma alguma reacionrios .
.-\0 contrrio, eles eram at progressistas para o seu
tempo. Mas se apegavam profundamente s tradies
no que diz respeito criana, ao jovem sob o seu teto.
:1

33

Alexandra Kollontai

Minha primeira luta amarga contra essas tradies foi


em torno da idia de casamento. Eu deveria arrumar
um bom partido e mame era inclinada a querer me casar muito jovem. Minha irm mais velha, aos dezenove
anos, contraiu casamento com um cavalheiro de quase
setenta anos. Eu me revoltei contra esse casamento de
convenincia, esse casamento por dinheiro, e queria me
casar apenas por amor, por uma grande paixo. Ainda
muito jovem e contrariamente a todos os desejos dos
meus pais, escolhi meu primo, um jovem engenheiro
sem dinheiro cujo nome, Kollontai, carrego at hoje.
Meu nome de solteira era Domontovich. A felicidade
do meu casamento mal durou trs anos. Eu dei luz
um filho. Embora eu o tenha pessoalmente educado
com grande cuidado, a maternidade nunca foi o centro
da minha existncia. Um filho no fora capaz de tornar
mais fortes os laos do meu casamento Eu ainda amava meu marido, mas a vida feliz de uma esposa e um
marido tornou-se para mim uma "jaula". Cada vez mais
minhas simpatias, meus interesses se voltaram para a
classe trabalhadora revolucionria da Rssia. Eu lia vorazmente. Zelosamente estudava todas as questes sociais, freqentava palestras, e trabalhava em sociedades
semilegais para o esclarecimento do povo. Estes eram
os anos em que o marxismo florescia na Rssia (189334

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

1896). Lenin quela poca era apenas um principiante


na arena literria e revolucionria. George Plekhanov
era a principal liderana da poca. Eu me aproximei da
concepo materialista da Histria, desde o incio da
minha vida adulta me inclinei mais para a escola rea. ta. Era uma entusiasmada seguidora de Darwin e
Roelsches. Uma visita grande e famosa fbrica txtil
Krengolm, que empregava doze mil trabalhadores de
ambos os sexos, decidiu minha sorte. Eu no poderia
var uma vida feliz e pacfica enquanto a classe trabaadora estava to terrivelmente escravizada. Eu simplesmenre tinha que aderir a esse movimento. Nessa
poca, isso levou a divergncias com meu marido, que
sentia que minhas inclinaes constituam um ato de
esafio pessoal diretamente contrrio a ele. Eu deixei
eu marido e meu filho e empreendi uma jornada a
Zurique com o objetivo de estudar economia poltica
:om o professor Heinrich Herkne. Com isso teve incio
minha vida consciente em defesa dos objetivos revolu:ionrios da classe trabalhadora. Quando voltei para So
Petersburgo em 1899, liguei-me ao clandestino Partido
Social Democrata Russo (POSDR). Eu trabalhei como
~ critora e propagandista. A sorte da Finlndia, cuja inependncia e relativa liberdade estavam sendo ameadas pela poltica reacionria do regime czarista no fim
>

35

Alexandra Kotlontsi

dos anos 1890, exerceu um poder de atrao todo especial sobre mim. Talvez minha gravitao particular em
torno da Finlndia resultou das impresses que recebi
na propriedade do meu av na infncia. Eu ativamente
aderi causa da libertao nacional da Finlndia. Logo,
meu primeiro grande trabalho cientfico em economia
poltica foi uma investigao abrangente das condies
de vida e trabalho do proletariado finlands em relao
indstria. O livro saiu em 1903 em So Petersburgo.
Meus pais tinham acabado de falecer, meu marido e eu
j vivamos separados h muito tempo, e apenas meu
filho permanecia sob meus cuidados. Agora eu tinha a
oportunidade de me devotar completamente aos meus
objetivos: o movimento revolucionrio russo e o movimento da classe trabalhadora de todo o mundo. Amor,
casamento e famlia eram todos assuntos secundrios e
transitrios. Eles estavam l, continuavam se entrelaando com minha vida. Mas, por maior que fosse meu
amor por meu marido, assim que ele transgredia certo limite em relao minha disposio feminina para
fazer sacrifcios, a revolta crescia em mim novamente.
Eu precisava partir, eu tinha que me separar do homem
que escolhi, pois do contrrio (esse era um sentimento
inconsciente) me exporia ao risco de perder minha identidade prpria. preciso tambm dizer que nenhum
36

-:Jtobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

os homens que estiveram prximos de mim chegou a


ter alguma influncia no sentido de dar direo s minhas tendncias, lutas ou viso de mundo. Ao contrrio,
na maior parte do tempo eu era o esprito que liderava.
Adquiri minha viso da vida, minha linha poltica, da
prpria vida e do estudo ininterrupto dos livros.
Em 1905, poca em que aquela que conhecida
como a primeira revoluo na Rssia estourou, aps o
famoso Domingo Sangrento, eu j tinha adquirido uma
reputao no campo dos estudos sociais e econmicos.
E naqueles tempos agitados, quando todas as energias
eram utilizadas na fria da revolta, acabei tornando-me
uma oradora muito popular. Ainda naquele perodo eu
percebi pela primeira vez quo pouco nosso partido se
preocupava com a sorte das mulheres da classe trabalhadora e quo pequeno era o seu interesse na libertao feminina. Com certeza um movimento de libertao das mulheres burguesas j existia na Rssia. Mas
meu ponto de vista marxista apontava com uma clareza
iluminadora que a libertao feminina somente poderia dar-se como resultado da vitria de uma nova ordem
ocial e um sistema econmico diferente. Logo, eu me
joguei na luta entre as sufragistas russas e lutei com todas as minhas foras para induzir o movimento da classe
trabalhadora a incluir a questo feminina como um dos
37

Alexandra Kollontai

objetivos de sua luta no seu programa. Foi muito difcil


ganhar meus companheiros para essa idia. Eu estava
completamente isolada com minhas idias e demandas.
No obstante, nos anos de 1906-1908 eu conquistei um
pequeno grupo de mulheres camaradas do partido para
os meus planos. Eu escrevi um artigo publicado na imprensa clandestina em 1906 no qual, pela primeira vez,
eu apresentava expressamente a reivindicao de trazer
o movimento da classe trabalhadora cena na Rssia
por meio do trabalho sistemtico do partido. No outono
de 1907, ns abrimos o primeiro Clube das Mulheres
Trabalhadoras. Muitos dos membros desse clube, que
ainda eram trabalhadoras muito jovens quela poca,
agora ocupam cargos importantes na nova Rssia e no
Partido Comunista Russo (K. Nicolaieva, Marie Burke
etc), Um resultado da minha atividade ligada s mulheres trabalhadoras, mas especialmente dos meus escritos
polticos - entre os quais estava um panfleto sobre a
Finlndia contendo o chamado para um levante contra a Duma czarista com "armas" - foi a instituio de
procedimentos legais contra mim, que me colocaram a
sombria perspectiva de passar muitos anos na priso.
Fui forada a desaparecer imediatamente e nunca mais
veria a minha casa. Meu filho foi recebido por bons amigos, minha pequena casa liquidada. Eu me tornei "uma
38

:"utobiografia de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

andes tina". Foi um tempo de trabalho extenuante.


O primeiro Congresso de Mulheres da Rssia, con"Ocado pelas sufragistas burguesas, foi agendado para
ezembro de 1908. quela poca, a reao estava avan~ ndo e o movimento da classe trabalhadora estava prosrrado novamente aps a primeira vitria em 1905. Muitos camaradas do partido estavam presos, outros tinham
:i.Jgidopara o exterior. A luta ardente entre as duas faces do Partido Comunista Russo tornou a rebentar: os
bolcheviques de um lado e os mencheviques do outro.
Em 1908 eu pertencia frao menchevique, tendo sido
forada a isso pela postura hostil tomada pelos bolcheviques em relao Duma, um pseudoparlamento convocado pelo czar para pacificar os espritos revoltosos da
poca. Embora com os mencheviques eu compartilhase o ponto de vista de que mesmo um pseudoparlarnento deveria ser utilizado como uma tribuna para o nosso
partido e que as eleies para a Duma deveriam ser
utilizadas como um ponto de congregao para a classe
trabalhadora, no concordava com eles na questo de
coordenar as foras dos trabalhadores com os liberais
de modo a acelerar a derrubada do absolutismo. Nesse
ponto eu era, de fato, muito radical de esquerda e fui at
rotulada como uma "sindicalista" pelos meus companheiros de partido. Dada a minha atitude em relao
39

Alexandra Kollontai

Duma, seguia-se logicamente que eu considerava intil


explorar o primeiro congresso burgus de mulheres no
interesse do nosso partido. No obstante, eu trabalhava com todas as foras e disposio para assegurar que
nossas mulheres trabalhadoras que participariam do
congresso aparecessem como um grupo independente
e distinto. Eu consegui levar esse plano adiante, mas
no sem oposio. Meus camaradas de partido acusaram
a mim e quelas mulheres que compartilhavam meu
ponto de vista de sermos "feministas" e atribuir demasiada nfase s questes que diziam respeito apenas s
mulheres. poca, no havia qualquer compreenso do
papel extraordinariamente
importante na luta que se
desenvolvia entre as mulheres profissionais autnomas.
Ainda assim nossa vontade prevaleceu. Um grupo de
mulheres trabalhadoras veio frente no Congresso em
So Petersburgo com seu prprio programa e isso demarcou uma clara linha entre as sufragistas burguesas e
o movimento de libertao feminina da classe trabalhadora na Rssia. No entanto, fui forada a fugir antes do
fim do congresso porque a polcia tinha seguido minha
trilha. Eu consegui cruzar a fronteira com a Alemanha e
ento, em dezembro de 1908, teve incio um novo perodo da minha vida, o da emigrao poltica.

40

OS ANOS DE EMIGRAO POLTICA

Como uma refugiada poltica, a partir de ento eu


morei na Europa e na Amrica at a queda do czarismo
em 1917. Assim que cheguei Alemanha aps minha
fuga, aderi ao Partido Social-democrata Alemo (SPD),
no qual tinha muitos amigos pessoais, dentre os quais
especialmente Karl Liebknecht, Rosa Luxemburgo,
Karl Kautsky. Clara Zetkin tambm tinha uma grande
influncia na minha atividade de definir os princpios
do movimento das mulheres trabalhadoras na Rssia.
J em 1907 tinha participado, como delegada russa, na
primeira Conferncia Internacional das Mulheres Socialistas que aconteceu em Stuttgart. Este encontro foi
presidido por Clara Zetkin e deu uma enorme contribuio ao desenvolvimento do movimento de mulheres
41

Alexandra Ko//ontai

trabalhadoras em termos marxistas. Eu me coloquei


disposio da imprensa do partido como uma escritora
para assuntos sociais e polticos, e tambm era freqentemente chamada como oradora pelo partido alemo e
trabalhava para o partido como uma agitadora, do Palatinado at a Saxnia, de Bremen ao Sul da Alemanha.
Mas no assumi nenhum posto de comando no partido
russo, tampouco no partido alemo. De maneira geral
eu era principalmente uma "oradora popular" e uma
estimada escritora poltica. Eu agora posso confessar
abertamente que no partido russo eu era, de forma deliberada, mantida relativamente distncia do centro
dirigente, e isso explicvel principalmente pelo fato
de que no tinha ainda completo acordo com a poltica
dos meus camaradas. Mas no tinha nenhum desejo de
passar para os bolcbeviqucs, nem poderia iez-Io, dado
que a essa poca parecia que eles no tinham importncia suficiente para o desenvolvimento do movimento
da classe trabalhadora em "amplitude e profundidade".
Logo eu trabalhava por conta prpria, quase parecendo que queria permanecer nos bastidores sem colocar
meus pontos de vista nem obter uma posio de liderana. preciso admitir que, embora possusse um certo grau de ambio, como qualquer outro ser humano
ativo, nunca fui animada pelo desejo de obter "uma
42

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

posio". Para mim, "o que eu sou" sempre foi menos


importante do que "o que eu posso", quer dizer, aquilo
que eu conseguiria conquistar.
este sentido eu tambm tinha minha ambio que era especialmente notada pela luta em que me colocava de corpo e alma: pela
abolio da escravido das mulheres trabalhadoras. Eu
tinha, acima de tudo, determinado para mim a tarefa
de ganhar as mulheres trabalhadoras na Rssia para o
socialismo e, ao mesmo tempo, trabalhar pela libertao
da mulher, pela sua igualdade de direitos. Meu livro Os
Fundamentos sociais da questo feminina tinha sado
logo antes da minha fuga; era uma disputa polmica
com as sufragistas burguesas, mas ao mesmo tempo
um desafio ao partido para construir um movimento
de mulheres vivel na Rssia. O livro desfrutou de um
grande sucesso. Ao mesmo tempo, escrevia para a imprensa legal e para a clandestina. Por meio de uma troca
de cartas, tentei influenciar camaradas do partido e as
prprias mulheres trabalhadoras. Naturalmente, sempre
fiz isso de um modo que exigia do partido que ele abraasse a causa da libertao feminina. Isso nem sempre
foi uma tarefa fcil. Muita resistncia passiva, pouca
compreenso, e ainda menor interesse para esse objetivo se apresentavam, reiteradamente, como obstculos
no caminho. Foi somente em 1914, um pouco antes do
43

Alexandra Kollontai

incio da I Guerra Mundial, que finalmente ambas as


fraes - os mencheviques e os bolcheviques - passaram a levar a questo de uma maneira sria e prtica,
um fato que teve para mim um efeito semelhante a uma
condecorao pessoal. Dois peridicos para as mulheres
trabalhadoras foram lanados na Rssia e o Congresso
Internacional das Mulheres Trabalhadoras foi realizado
em 8 de maro de 1914. Eu ainda vivia no exlio, no entanto, e somente a distncia poderia ajudar o to querido movimento de mulheres trabalhadoras. Eu mantinha
estreito contato, tambm distncia, com as mulheres
trabalhadoras da Rssia. J muitos anos antes eu havia
sido apontada pela Unio das Trabalhadoras Txteis
como delegada oficial para a II Conferncia Internacional de Mulheres Socialistas (1910) e, alm disso para
o Congresso Internacional Socialista extraordinrio na
Basilia em 1912. Mais tarde, quando um rascunho de
um projeto de lei sobre seguridade social foi introduzido no pseudoparlamento russo (a Duma), a frao social-democrata da Duma (formada pelos mencheviques)
solicitou-me a elaborao do rascunho de um projeto de
lei sobre assistncia social maternidade. No foi a primeira vez que a frao reivindicou minha energia para
assuntos legislativos. Logo antes de ser forada ao exlio
eu tinha sido apontada por eles - como uma especialista
44

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

qualificada - para participar da deliberao da questo


da Finlndia na Duma imperial.
A tarefa que tinha sido atribuda a mim, qual seja,
a elaborao de um rascunho de projeto de lei no campo da assistncia social maternidade, motivou-me a
empreender um estudo completo sobre essa matria
em especial. O Bund fr Muttetschutz', e o notvel trabalho da dra. Helena Stcker tambm me forneceram
valiosas sugestes. Entretanto, tambm estudei a questo na Inglaterra, Frana e nos pases escandinavos. O
resultado desses estudos foi meu livro Maternidade e
sociedade, trabalho abrangente de seiscentas pginas
sobre assistncia social maternidade e a legislao relevante na Europa e na Austrlia. As regulamentaes
fundamentais e demandas nesse campo, que enumerei
ao fim do meu livro, foram executadas mais tarde em
1917 pelo regime sovitico, com as primeiras leis de seguridade social.
Para mim, os anos de emigrao poltica foram agitados, cheios de excitao. Eu viajei como oradora pelo
partido de pas em pas. Em 1911, em Paris, eu organizei
a greve das donas de casa - "le greve des mciiegres" contra o alto custo de vida. Em 1912, trabalhei na Blgica preparando as bases para a greve dos mineradores no
Borinage e no mesmo ano o partido me despachou para
45

Alexandra Kollonta

a Associao da Juventude Socialista da Sucia, que tinha orientao de esquerda, para fortalecer as tendncias antimilitaristas do partido. Vrios anos antes - e isso
ainda merece ser mencionado aqui - eu havia lutado nas
fileiras do Partido Socialista Britnico lado a lado com
Dora Montefiore e madame Koeltsch contra as sufragistas inglesas, pelo fortalecimento do ainda muito jovem
movimento das mulheres trabalhadoras socialistas. Em
1913, estava de novo na Inglaterra. Desta vez, estava
l para participar ativamente de um protesto contra o
famoso "Julgamento de Beilis" que fora instigado pelos
anti-semitas na Rssia. a primavera do mesmo ano, a
ala esquerda do Partido Social Democrata Sueco convidou-me a ir Sucia. Estes foram realmente anos agitados, marcados pelos mais variados tipos de atividade
militante. No obstante, meu partido russo tambm requeria minhas energias e me apontou como delegada ao
Congresso Sindical e ao Partido Socialista. Por fim, com
a ajuda de Karl Licbknecht, impulsionei tambm uma
atividade na Alemanha pelos membros da Duma socialistas deportados. Em 1911, fui chamada pela escola do
partido russo em Bolonha, onde dei uma srie de palestras. O atual ministro da Educao na Rssia sovitica,
A. Lunatcharsky, e Maxim Gorki, bem como o famoso
economista e filsofo russo A. Bogdanov, foram os fun46

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

dadores dessa escola do partido, e Trotsky deu palestras


na escola na mesma poca em que eu estava l. O atual
ministro russo de Relaes Exteriores, G. Tchitcherin,
que naquela poca trabalhava como secretrio de uma
agncia de assistncia a refugiados polticos, chamavame com freqncia para palestras pblicas sobre os mais
diversos problemas culturais da vida russa, de modo a
encher a quase vazia caixinha financeira da agncia. A
seu pedido eu viajei por toda a Europa, mas Berlim era
minha moradia fixa. Eu me sentia em casa na Alemanha
e sempre apreciei muito as condies l, to apropriadas
para o trabalho cientfico. Mas no estava autorizada a
proferir discursos na Prssia. Pelo contrrio, tinha que
permanecer to quieta quanto possvel para evitar a expulso pela polcia prussiana.
Ento estourou a I Guerra Mundial e, mais uma vez,
cheguei a um ponto crucial na minha vida.
Contudo, antes de falar sobre esse importante perodo da minha existncia intelectual, ainda quero dizer
algumas palavras sobre minha vida pessoal. A questo
se, no meio de todos esses mltiplos e excitantes trabalhos e tarefas do partido, eu ainda consegui achar tempo
para experincias ntimas, para as dores pungentes e as
alegrias do amor. Infelizmente, sim! Eu digo infelizmente porque normalmente estas experincias exigem
47

Alexandra Kollontai

muitos cuidados, decepes e dor, e porque com elas


demasiadas energias foram consumidas sem razo. Contudo, o desejo de ser compreendida por um homem no
mais profundo, no mais secreto abrigo da alma, de ser
reconhecida por ele como ser humano batalhador, repetidamente decidia as questes. E repetidamente a decepo seguia tudo demasiado rapidamente, assim que
o amigo via em mim somente o elemento feminino, o
qual tentava transformar em uma conveniente caixa de
ressonncia do seu prprio ego. E dessa forma, repetidas vezes chegou o inevitvel momento em que tive que
me desembaraar das correntes da comunidade com um
corao dolorido, mas com uma vontsdc soberana e no
influenciada. Ento ficava sozinha novamente. Mas,
quanto maiores as exigncias da vida sobre mim, quanto mais trabalho de responsabilidade esperava ser feito,
mais crescia o desejo de ser envolvida pelo amor, pelo
calor e pela compreenso. Portento, conseqentemente,
comeava a velha histria da decepo no amor, a velha
histria de Titnia em Sonhos de uma noite de vero.
Quando da erupo da I Guerra Mundial, eu estava
na Alemanha. Meu filho estava comigo. Ns dois fomos presos porque meus papis de identificao no
estavam em ordem. Durante a revista da casa, entretanto, a polcia encontrou um mandato do Partido 8048

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

cial-democrata Russo que me designava como delegada


para o Congresso Mundial dos Socialistas. De repente, os cavalheiros de Alexander Platz tornaram-se absolutamente agradveis: concluram que uma mulher
social-democrata no poderia ser amiga do czar e, em
conseqncia, certamente no seria inimiga da Alemanha. Eles estavam corretos. De fato, eu no era inimiga
da Alemanha e menos ainda uma patriota russa. Para
mim, a guerra era abominvel, uma loucura, um crime,
e desde o primeiro momento - mais fruto de impulso do
que de reflexo - eu, interiormente, rejeitava-a e nunca
pude concili-Ia com minhas idias at este momento
atual. A intoxicao por sentimentos patriticos foi sempre algo estranho a mim; ao contrrio, eu sentia uma
averso a tudo que fosse prximo do superpatriotismo.
No encontrei nenhuma compreenso para minha atitude "antipatritica" entre meus prprios camaradas
do partido russo que tambm viviam na Alemanha.
Somente Karl Liebknecht, sua esposa Sofie Liebknecht, e alguns outros camaradas do partido alemo, como
eu, possuam o mesmo ponto de vista e, como eu, consideravam que era dever de um socialista lutar contra
a guerra. Triste coincidncia, eu estava presente no
Reichstag [parlamento alemo] no dia 4 de agosto, o dia
em que os crditos de guerra foram votados. O colap49

Alexandra Kollontai

so do Partido Socialista alemo golpeou-me como uma


calamidade sem paralelo. Eu me sentia completamente
sozinha e somente encontrava conforto na companhia
dos Liebknecht.
Com a ajuda de alguns amigos do partido alemo,
pude sair da Alemanha com meu filho em agosto de 1914
e emigrar para a pennsula escandinava. Sa da Alemanha no porque tivesse sentido qualquer manifestao
de inimizade em relao a mim, mas somente pela razo
de que sem uma esfera da atividade eu seria forada a
viver toa nesse pas. Estava impaciente em empreender a luta contra a guerra. Aps chegar ao solo neutro
da Sucia, imediatamente comecei o trabalho contra a
guerra e pela solidariedade internacional da classe trabalhadora mundial. Um chamado s mulheres trabalhadoras encontrou seu caminho, por vias clandestinas, at
a Rssia e outros diferentes pases. Na Sucia, escrevi
e discursei contra a guerra. Discursava em reunies pblicas, cuja maioria tinha sido chamada pelos mundialmente conhecidos lderes de esquerda do partido sueco,
Zeta Hglund e Frederic Strn, Encontrei neles um eco
puro das minhas idias e sentimentos e juntamos foras
em uma tarefa comum para a vitria do internacionalismo e contra a histeria da guerra. Foi somente mais
tarde que fiquei sabendo da atitude que os principais
50

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

dirigentes do partido russo tinham tomado frente


guerra. Quando as notcias finalmente chegaram a ns,
via Paris e Sua, foi para ns um dia de alegria indescritvel. Recebemos a garantia de que Trotsky e Lenin,
embora pertencessem a fraes diferentes do partido,
tinham-se levantado ativamente contra a guerra. Assim,
eu no estava mais "isolada". Um novo agrupamento foi
apresentado ao partido, os internacionalistas e os "social-patriotas". Um peridico do partido tambm foi
fundado em Paris. No meio de minhas atividades fervorosas, entretanto, fui presa pelas autoridades suecas e
levada priso de Kungsholm. O pior momento durante esta priso foi devido minha preocupao sobre os
papis de identificao de um bom amigo e camarada
do partido, Alexander Schliapnikov, que tinha acabado
de chegar clandestinamente Sucia vindo da Rssia,
e pela segurana do qual eu tinha me responsabilizado.
Sob os olhos da polcia, consegui escond-Ias debaixo
da minha blusa e faz-lo, de algum modo, desaparecer.
Fui transferida mais tarde da priso de Kungsholm
priso em Malma e ento banida para a Dinamarca. At
onde eu sei, fui uma dos primeiros socialistas europeus
a ir para a cadeia por causa da propaganda antiguerra.
Na Dinamarca, continuei meu trabalho, mas com maior
prudncia. Todavia, a polcia dinamarquesa no me dei51

Alexandra Kollonta

xou em paz. Tampouco os social-democratas dinamarqueses mostravam-se amistosos com os internacionalistas. Em fevereiro de 1915, emigrei para a Noruega onde,
junto com Alexander Schliapnikov, servi de ligao entre a Sua - o lugar de residncia de Lenin e do Comit
Central - e a Rssia. Travamos estreito contato com os
socialistas noruegueses. Em 8 de maro do mesmo ano,
tentei organizar uma manifestao internacional de mulheres trabalhadoras contra a guerra em Christiania (atual Oslo), mas os representantes dos pases beligerantes
no apareceram.
Aquela era a poca em que a ruptura decisiva na social-democracia se preparava, uma vez que os socialistas de mentalidade patritica no podiam colaborar com
os internacionalistas. J que os bolcheviques foram os
que lutaram de forma mais consistente contra o socialpatriotismo, em junho de 1915 aderi oficialmente aos
bolcheviques e passei a manter uma correspondncia
vvida com Lenin",
Recomecei a escrever em quantidades prodigiosas,
desta vez para a imprensa de orientao internacionalista dos mais diversos pases: Inglaterra, Noruega, Sucia, Estados Unidos, Rssia. Nesta poca um de meus
panfletos, Quem lucra com a guerra?, apareceu. Escrito
deliberadamente a partir de um ponto de vista muito
52

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

popular, foi disseminado em edies incontveis, aos


milhes de cpias, e foi traduzido para diversas lnguas,
inclusive para o alemo. Enquanto a guerra continuou,
o problema da libertao das mulheres obviamente teve
que retroceder ao segundo plano, j que meu nico interesse, meu maior objetivo, era lutar contra a guerra
e iniciar uma nova Internacional dos Trabalhadores.
o outono de 1915, a seo alem do Partido Socialista
Americano convidou-me para viajar aos Estados Unidos
para realizar palestras no esprito de "Zimmerwald'".
Eu estava imediatamente pronta para cruzar o oceano
com esta finalidade, apesar de meus amigos me aconselharem obstinadamente a no o fazer. Estavam todos
profundamente preocupados comigo pois a viagem tinha se tornado muito perigosa como conseqncia da
guerra submarina. Porm, o objetivo seduziu-me enormemente. Minha excurso de propaganda nos Estados
Unidos durou cinco meses, durante os quais visitei oitenta e uma cidades e proferi palestras em alemo, francs e russo. O trabalho foi extremamente rduo, mas
tambm frutfero, e tive indcios que me levaram a crer
que como resultado dele os internacionalistas se fortaleceram no partido estadunidense. Grande oposio
guerra e debates apaixonados existiam tambm do outro lado do Atlntico, mas a polcia no me incomodou.
53

Alexandra Ko//ontai

Os jornais, alternadamente, rotularam-me como uma


espi do kaiser alemo ou como uma agente da Entente. Eu retomei Noruega na primavera de 1916. Amo a
Noruega, com seus fiordes incomparveis e suas montanhas majestosas, seu povo corajoso, talentoso e diligente. Nesses tempos, eu vivia na famosa regio de
Holmenkollen, perto de Oslo, e continuei a trabalhar
com vistas a unir todas as foras dos internacionalistas
na oposio Guerra Mundial. Eu compartilhava dos
pontos de vista de Lenin, que almejava disseminar a
convico de que a guerra poderia ser derrotada somente pela revoluo, pela insurreio dos trabalhadores.
Concordava substancialmente com Lenin e estava muito mais prxima dele do que muitos de seus seguidores
e amigos mais velhos. Mas minha estada na Noruega
no foi longa, porque passados apenas alguns meses de
minha chegada tive que embarcar numa segunda viagem aos Estados Unidos, onde permaneci at pouco
antes de estourar a Revoluo russa (1917). Para mim,
a situao nos Estados Unidos tinha mudado na medida em que, nesse perodo, muitos camaradas do partido
russo tinham ido para l, Trotsky entre outros. Ns trabalhamos fervorosamente pela nova Internacional dos
Trabalhadores, mas a interveno dos Estados Unidos
na guerra agravou nossa atividade.
54

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

J estava na Noruega h vrias semanas, quando o


povo russo se levantou contra o absolutismo e destronou
o czar. Um humor festivo reinou entre todos os nosso
amigos na poltica. Mas eu no abriguei nenhuma iluso, pois sabia que a derrubada do czar seria somente o
comeo de eventos ainda mais importantes e de lutas
sociais difceis. Assim, apressei-me em retomar Rssia
em maro de 1917. Estava entre os primeiros emigrantes polticos que retomaram a sua terra natal libertada.
Torneo, a minscula cidade fronteiria situada ao norte
das fronteiras sueco-finlandesas, pela qual eu tive que
passar, vivia ainda um inverno cruel. Um tren levoume atravs do rio que delimita a fronteira. Em solo russo postava-se um soldado. Uma fita vermelha brilhante
vibrou em seu peito. "Seus papis de identidade, por
favor, cidad!" "Eu no tenho nenhum. Eu sou uma refugiada poltica." "Seu nome?" Eu identifiquei-me. Um
jovem oficial foi chamado. Sim, meu nome estava na
lista dos refugiados polticos que deviam ser admitidos
livremente no pas por ordem do Soviete dos Trabalhadores e dos Soldados. O jovem oficial ajudou-me a descer do tren e beijou minha mo, quase como uma reverncia. Eu estava pisando o solo republicano da Rssia
liberta! Isso era possvel? Essa foi uma das horas mais
felizes de toda a minha vida. Quatro meses mais tarde,
55

Alexandra Ko//ontai

por ordem do regime de Kerensky (o Governo Provisrio), o mesmo jovem oficial simptico prendeu-me
como uma perigosa bolchevique na estao da fronteira
de Torneo ... Isso a ironia da vida.

56

OS ANOS DA REVOLUO

To avassaladoras eram as arremetidas dos eventos


subseqentes, que at hoje realmente no sei o que devo
descrever e enfatizar: o que eu realizei, almejei, consegui? Havia uma vontade individual completa naquele
tempo? No era somente a tempestade onipotente da
revoluo, o comando das massas ativas, despertadas,
que determinaram nossa vontade e nossa ao? Havia
um nico ser humano que no se curvasse vontade
geral? Havia somente massas de pessoas, unidas em
uma vontade bipartite, que se operava a favor ou contra
a revoluo, a favor ou contra o fim da guerra, e que
se posicionava a favor ou contra o poder dos sovietes.
Olhando para trs percebe-se somente uma operao,
esforo e ao macios. Na verdade, no havia nenhum
57

Alexandra Kollontsi

heri ou lder. Era o povo, o povo trabalhador, em uniforme de soldados ou com vestimentas civis, que controlava a situao e que gravou sua vontade permanentemente na histria do pas e da Humanidade. Era um
vero escaldante, um vero crucial da mar de inundao revolucionria em 19171 Inicialmente, a tempestade social explodiu furiosamente somente no campo, os
camponeses puseram fogo nos "ninhos de pessoas bemnascidas". Nas cidades, a luta enfurecida se dava entre
os advogados de uma Rssia republicano-burguesa e as
aspiraes socialistas dos bolcheviques ...
Conforme j afirmei anteriormente, eu era membro
dos bolcheviques.
essa condio, imediatamente, dos
primeiros dias em diante, encontrei uma pilha absolutamente enorme de trabalho esperando-me. Mais uma
vez, a questo era empreender uma luta contra a guerra,
contra a coalizo com a burguesia liberal, e em defesa
do poder dos conselhos dos trabalhadores, os sovietes.
A conseqncia natural desta posio era que os jornais
burgueses me tachavam de "louca bolchevique", Mas
isto no me incomodou de modo algum. Meu campo de
atividade era imenso, e meus seguidores, trabalhadores
de fbrica e mulheres-soldados, chegavam aos milhares.
Nesta poca eu era muito popular, especialmente como
oradora, e, ao mesmo tempo, odiada e brutalmente ata58

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

e+a

cada pela imprensa burguesa. Assim, foi um golpe


sorte que eu estivesse to entretida com todo o trabalho
que mal encontrei algum tempo que para ler os ataques
e as calnias contra mim. O dio dirigido contra mim,
supostamente porque tinha estado na folha de pagamento do kaiser alemo com a finalidade de enfraquecer a frente de batalha russa, cresceu em propores
monstruosas.
Uma das questes mais candentes da poca era o elevado custo de vida e a crescente escassez de artigos de
primeira necessidade. Assim, as mulheres dos estratos
mais atingidos pela pobreza enfrentavam dificuldades
indescritveis. Foi precisamente essa situao que preparou o terreno no partido para o "trabalho com mulheres" de modo que muito em breve ns pudemos realizar
algum trabalho til. J em maio de 1917, estreou um
peridico semanal chamado Mulheres trabalhadoras.
Fui autora de um apelo s mulheres contra o elevado
custo de vida e a guerra. O primeiro ato de massas,
com milhares de pessoas, que ocorreu na Rssia sob o
Governo Provisrio, foi organizado por ns, bolcheviques. Kerensky e seus ministros no fizeram nenhum
segredo de seu dio em relao a mim, a "instigadora
do esprito de desorganizao" no Exrcito. Um artigo
meu no Pravda em particular, no qual intercedia a favor
59

Alexandra Kollontai

dos prisioneiros de guerra alemes, desencadeou uma


verdadeira tempestade de indignao nos crculos de
orientao patritica. Quando em abril Lenin pronunciou seu famoso discurso programtico nos moldes dos
sovietes, fui a nica entre seus camaradas do partido
que convenceram os pobres a apoiar sua tese. Quanto
dio este ato particular inflamou contra mim! Com freqncia, tinha que pular dos bondes antes que as pessoas me reconhecessem, j que tinha me transformado no
assunto do momento e freqentemente testemunhava
pessoalmente os maiores abusos e mentiras dirigidos
contra mim. Gostaria de citar um pequeno exemplo
para ilustrar como o inimigo trabalhava com todas as
foras e disposio para me difamar. Naquele tempo, os
jornais hostis a mim j escreviam sobre "os vestidos de
festa de Kollontai" o que, particularmente nesses tempos, era risvel, porque meu ba tinha sido perdido a
caminho a Rssia, assim eu vestia sempre o mesmo e
nico vestido. Havia at mesmo uma pequena balada
nas ruas que comentava sobre Lenin e mim em verso.
Tampouco havia algo de extraordinrio no fato de que
ameaada como estava pelas multides enfureci das
sempre fui protegida do pior somente pela intercesso
corajosa de meus amigos e camaradas do partido. No
obstante, eu mesma experimentei pessoalmente pouco
60

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

do dio em torno de mim e, claro, havia tambm um


grande nmero de amigos entusisticos: os trabalhadores, marinheiros e soldados que eram completamente
devotados a mim. Alm disso, o nmero de nossos seguidores crescia a cada dia. J em abril, eu era membro
do executivo sovitico que, na realidade, era o corpo poltico guia do momento, do qual fiz parte como a nica
mulher e por um longo perodo. Em maio de 1917, participei da greve das trabalhadoras de lavanderias, que
reivindicava que todas as lavanderias fossem "municipalizadas". A luta durou seis semanas. No obstante, a
principal reivindicao das trabalhadoras de lavanderias
no foi atendida pelo regime de Kerensky.
No fim de junho, fui enviada por meu partido a
Estocolmo como delegada para uma consulta internacional, que foi interrompida quando chegou a ns a notcia do levante de julho contra o Governo Provisrio
e das medidas extremamente duras que o governo tomou contra os bolcheviques. Muitos de nossos principais camaradas do partido tinham sido presos, outros,
incluindo Lenin, j tinham conseguido escapar e se esconder. Os bolcheviques foram acusados de alta traio
e apontados como espies do kaiser alemo. O levante
foi paralisado e o regime de coalizo retaliou contra todos os que manifestaram simpatia pelos bolcheviques.
61

Alexandra Kol/ontai

Imediatamente decidi retornar Rssia, embora meus


amigos e camaradas do partido considerassem-no um
empreendimento arriscado. Eles queriam que eu fosse
Sucia e esperasse o desenrolar dos eventos. Por melhor intencionados que estes conselhos fossem - e corretos como tambm me pareceram mais tarde -, eu, no
entanto, no conseguia ouvi-los. Simplesmente, tinha
que retornar. Seno iria parecer-me um ato de covardia
tirar vantagem do privilgio, que eu obtivera, de permanecer completamente imune das perseguies do Governo Provisrio, enquanto um grande nmero de meus
amigos polticos estava na cadeia. Mais tarde percebi
que, talvez, eu pudesse ser til nossa causa a partir
da Sucia, mas estava sob o impulso do momento. Por
ordem do regime de Kerensky, fui presa na fronteira de
Torneo e submetida ao mais grosseiro tratamento como
espio .. mas a prpria priso se realizou de forma bastante teatral: durante a inspeo de meu passaporte solicitaram-me que fosse ao escritrio do comandante. Eu
compreendi o que aquilo significava. Vrios soldados estavam em uma sala enorme, apertando-se uns contra os
outros. Dois jovens oficiais estavam presentes tambm,
um deles era o simptico jovem que me tinha recebido
to amigavelmente quatro meses antes. Um grande silncio dominava o quarto. A expresso facial do primei62

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

ro oficial, prncipe B., delatou um grande nervosismo.


Tranqila, eu esperei para ver o que aconteceria em
seguida. "Voc est presa," explicou o prncipe B. "Ento, a contra-revoluo triunfou e ns temos outra vez
uma monarquia?" "No," foi a resposta rspida, "voc
est presa por ordem do Governo Provisrio." "Eu esperava por isso. Por favor, traga minha mala para dentro,
eu no quero que ela se perca." "Mas claro. Tenente, a
mala!" Eu percebi como os oficiais suspiraram aliviados,
e como os soldados saram da sala com o descontentamento estampado em suas faces. Mais tarde, soube que
minha priso tinha causado um protesto entre os soldados, que insistiram em testemunhar a apreenso. Os
oficiais, entretanto, temiam que eu fizesse um discurso
aos soldados. "Nesse caso ns estaramos perdidos", um
deles disse-me mais tarde.
Fui forada a esperar o curso da investigao, como
os outros bo1cheviques, em uma priso de Petrogrado,
em isolamento completo. Quanto mais desmesuradamente o regime se voltava contra os bo1cheviques, mais
a influncia deles crescia. A marcha do general branco
Kornilov sobre Petrogrado fortaleceu os elementos mais
radicais da revoluo. O povo exigia que os bolcheviques presos fossem libertados. Kerensky, entretanto, recusava-se a me libertar e foi apenas por uma ordem do
63

Alexandra Kollontai

soviete que sa da cadeia mediante o pagamento de uma


fiana. Mas j no dia seguinte, o decreto de Kerensky
determinando que eu fosse mantida sob priso domiciliar pesou sobre mim. No obstante, foi-me concedida
plena liberdade de movimento um ms antes da luta
decisiva, a Revoluo de Outubro em 1917. Outra vez o
trabalho acumulou-se. Agora o trabalho de base deveria
ser ajustado para organizar um movimento sistemtico
das mulheres trabalhadoras. A primeira conferncia de
mulheres trabalhadoras seria chamada. -E ela tambm
ocorreu e coincidiu com a derrubada do Governo Provisrio e o estabelecimento da Repblica Sovitica.
Naquele perodo, eu era membro do organismo mais
elevado do partido, o Comit Central, e votei a favor da
poltica de levante armado. Eu tambm era membro de
diversas representaes do partido nos congressos decisivos e nas instituies do Estado (o Pr-Parlamento, o
Congresso democrtico etc), Vieram ento os grandes
dias da Revoluo de Outubro. O Instituto Smolny tornou-se histrico. As noites sem dormir, as sesses permanentes. E, finalmente, as declaraes agitadas. "Os
sovietes tomam o poder!" "Os sovietes fazem um apelo
aos povos do mundo para pr um fim guerra." "A terra
socializada e pertence aos camponeses!"
O Governo Sovitico foi formado. Eu fui apontada
64

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

ema

comissria do povo" ao Bem-Estar Social. Era a nica


mulher no primeiro escalo do governo e fui a primeira
mulher na Histria a ser reconhecida como membro de
um governo. Quando recordamos os primeiros meses do
governo dos trabalhadores, meses que foram to ricos
em iluses magnficas, planos, apaixonadas iniciativas
para melhorar a vida, para organizar de novo o mundo,
meses do romantismo real da revoluo, de fato, gostaramos de escrever sobre tudo o mais, exceto sobre ns
mesmos. Ocupei o cargo de comissria do povo ao BemEstar Social de outubro de 1917 a maro de 1918. No
foi sem oposio que fui recebida pelos antigos funcionrios do ministrio. A maioria deles nos sabotou abertamente e simplesmente no apareceu para trabalhar.
Mas precisamente esta pasta no poderia interromper
seu trabalho, acontecesse o que acontecesse, j que, em
si mesma, era uma operao extraordinariamente complicada. Inclua todo o programa de assistncia aos mutilados de guerra, e portanto para centenas de milhares
de soldados e oficiais aleijados, o sistema de penso em
geral, casas para crianas abandonadas, casas para os idosos, orfanatos, hospitais para os necessitados, as oficinas
de manufatura de prteses, a administrao de fbricas
de baralhos", o sistema educacional, hospitais clnicos
para mulheres. Alm de toda uma srie de institutos
65

Alexandra Kol/ontai

educacionais para meninas que estava tambm sob a


direo deste ministrio. Pode-se facilmente imaginar
as enormes demandas que estas tarefas impuseram para
um pequeno grupo de pessoas que, ao mesmo tempo,
eram novatos na administrao do Estado. Com plena
conscincia destas dificuldades, formei, imediatamente, um conselho auxiliar, no qual peritos como mdicos,
juristas e pedagogos estavam representados ao lado dos
trabalhadores e funcionrios menores do comissariado.
O sacrifcio, a energia com que os empregados menores
suportaram o peso desta tarefa rdua foi verdadeiramente exemplar. No era somente uma questo de manter
o trabalho do comissariado, mas tambm de iniciar reformas e melhorias. Foras novas, frescas, substituram
os funcionrios sabotadores do antigo regime. Uma vida
nova se agitava nos escritrios do comissariado, que antes era altamente conservador. Dias de trabalho pesado!
E noite as sesses do Conselho do Comissariado do
Pov06, sob a presidncia de Lenin. Uma sala pequena,
modesta, e somente uma secretria que gravava as resolues que mudavam a vida de Rssia at suas fundaes mais profundas. Meu primeiro ato como comissria
do povo foi compensar um pequeno campons por seu
cavalo requisitado pelo Governo. Na verdade, nem por
fantasia isto era atribuio do meu comissariado. Mas o
66

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

homem estava determinado a receber a compen a


por seu cavalo. Tinha viajado de sua vila distante at _
capital e tinha batido pacientemente nas portas de t dos os comissariados. Com nenhum resultado! Ento _
Revoluo bo1chevique estourou. O homem tinha oux 'do falar que os bo1cheviques eram a favor dos trabalhadores e dos camponeses. Assim, foi ao Smolny, a Le .
que teria que pagar a compensao. Eu no sei como deu a conversa entre Lenin e o pequeno campon . _ entanto, em conseqncia dela, o homem veio-me
uma pequena pgina rasgada do caderno de Lenin.
qual eu era solicitada a resolver de algum modo a qu to, j que, neste momento, o Comissariado do POYO _
Bem-estar Social tinha a maior quantidade de recur
sua disposio. O pequeno campons recebeu
compensao.
Meu principal trabalho como comissris do poc
consistis no seguinte: por decreto, melhorar a situs dos mutilados de guerra, abolir a instruo religio a
escolas para as meninas que estavam sob respoassb. -dade do etuigo ministrio (isso sinds Ioi antes da etnrao geral da Igreja e do Estado) e transferir os cJ :::
ao servio civil, introduzir o direito suto-edmini tm para as estudantes nas escolas para meninas, reorgenizz:
os sntigos orisnstos em Casas de Crianas do govc
67

Alexandra Kollontai

(nenhuma distino devia ser feita entre as crianas rfs


e as que ainda tinham pais e mes), estabelecer as primeiras hospedarias para o necessitados e os moradores
de rua, reunir um comit, composto somente de mdicos, que seria encarregado de elaborar o sistema pblico
gratuito de sade para o pas inteiro. Em minha opinio,
a mais importante realizao do Comissariado do Povo,
entretanto, foi a fundao legal de um Escritrio Central
ao Bem-Estar Matemo e Infantil.
O esboo do projeto de lei relacionado a este escritrio central foi assinado por mim em janeiro de 1918.
Um segundo decreto seguiu-se transformando todas as
maternidades em Casas de Atendimento Maternidade
e Infncia gratuitas, buscando, desse modo, estabelecer as bases para um sistema governamental abrangente
de cuidado pr-natal. Para lidar com essas tarefas muito
me auxiliou o DI. Koiolet. Ns planejamos tambm um
"Palcio de Atendimento Pt-Netsl", uma casa-modelo com uma sala de demonstrao, onde aconteceriam
cursos para mes e, entre muitas outras coisas, berriosmodelo tambm seriam implantados. Estvamos apenas
terminando as preparaes para tal instalao no edifcio
de um internato feminino no qual as jovens da nobreza
eram educadas anteriormente e que estava ainda sob a
direo de uma condessa, quando um incndio destruiu
68

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

nosso trabalho, que mal tinha comeado! O fogo foi deliberadamente provocado ... ? Fui arrastada da cama no
meio da noite. Apressei-me cena do fogo; a bela sala
de demonstrao foi totalmente arruinada, bem como
todas as outras salas. Somente a enorme placa de identificao, ''Palcio do Atendimento Pr-Natal" pendia
ainda sobre a porta de entrada.
Meus esforos de nacionalizar o atendimento materno e infantil desencadearam uma nova onda de ataques
insanos contra mim. Mentiras de todo tipo foram ditas
sobre a "nacionalizao das mulheres", sobre minhas
propostas legislativas que ordenariam assertivamente
que meninas pequenas de doze anos fossem mes. Uma
fria especial dominou os religiosos seguidores do velho
regime quando, baseada em minha prpria autoridade
(os demais membros do governo me criticaram mais
tarde por esta ao), transformei o famoso mosteiro de
A1exander Nevsky numa casa para invlidos de guerra.
Os monges resistiram e deu-se uma batalha. A imprensa
levantou outra vez um clamor por justia contra mim.
A igreja organizou manifestaes de rua contra minha
ao e me excomungou ...
Recebi incontveis cartas ameaadoras, mas nunca
pedi proteo militar. Sempre saa sozinha, desarmada
e sem nenhum tipo de guarda-costas. Na verdade, nun69

Alexandra Kollontai

ca dei importncia a nenhum tipo de perigo, estando


completamente absorvida em questes de carter totalmente diverso. Em fevereiro de 1918, uma primeira
delegao de Estado dos Sovietes foi enviada Sucia a
fim de esclarecer diversas questes econmicas e polticas. Como comissria do povo, chefiei esta delegao.
Mas nossa embarcao naufragou; salvamo-nos chegando s Ilhas Aland, que pertenciam Finlndia. Neste
mesmo perodo, a luta entre os brancos e os vermelhos
no interior tinha alcanado seu momento mais crucial e
O Exrcito alemo tambm estava se aprontando para
entrar em guerra contra a Finlndia.
As tropas brancas ocuparam as Ilhas Aland na mesma
noite de nosso naufrgio, enquanto jantvamos em um
hotel da cidade de Marieham e nos alegrvamos com
nosso salvamento. Conseguimos escapar graas a uma
grande determinao e destreza, contudo um de nosso
grupo, um jovem finlands, foi capturado e levou um
tiro. Retomamos a Petrogrado, onde a evacuao da capital era preparada com pressa febril: as tropas alems j
estavam s portas da cidade.
Comeou agora um perodo obscuro de minha vida
do qual no posso tratar aqui, pois os eventos ainda esto frescos demais em minha mente. Mas tambm chegar o dia em que eu prestarei conta deles,"
70

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

Havia diferenas de opinio no interior do partido.


Renunciei ao meu cargo como comissria do povo com
base em meu total desacordo com a poltica atual. Pouco
a pouco, fui liberada tambm de todas as minhas outras tarefs. Voltei a dar palestras e adotei minhas idias
sobre "a nova mulher" e "a nova moral". A revoluo
dava um giro completo. A luta tomava-se cada vez mais
irreconcilivel e mais sangrenta, e muito do que estava
acontecendo no se encaixava com meu ponto de vista.
Mas, no fim das contas, havia ainda a tereia infinda, a
libertao das mulheres. As mulheres, claro, tinham
recebido todos os direitos, mas na prtica, claro, viviam ainda sob a velha opresso: sem autoridade na vida
tsmilier; escravizadas por mil tereias domsticas, carregando todo o frdo da maternidade, mesmo os cuidados
materiais, porque agora muitas mulheres conheciam a
vida desacompanhada, em conseqncia da guerra e de
outras circunstncias.
No outono de 1916, quando dediquei todas minhas
energias a redigir diretrizes sistemticas para a libertao das mulheres trabalha doras em todas as reas, encontrei um valioso apoio no primeiro presidente dos sovietes, Sverdlov, agora falecido. Assim, o I Congresso de
Mulheres Trabalhadoras e Camponesas pde ser convocado j em novembro de 1918. Umas 1.147 delegadas
71

Alexandra Kollontai

estavam presentes. Desta forma, as bases foram assentadas para o trabalho metdico em todo o pas visando a
libertao das mulheres das classes trabalhadora e camponesa. Uma nova enchente de trabalho me esperava. O
problema agora era encaminhar as mulheres s cozinhas
populares e educ-Ias de modo a dedicar suas energias
s casas para crianas e s creches, ao sistema escolar,
s reformas da vida domstica, e ainda a muitas outras
questes prementes. A motivao principal de toda esta
atividade era imp1ementar, de fato, direitos iguais para
mulheres como unidade de trabalho na economia nacional e como cidad na esfera poltica e, claro, com uma
ressalva especial: a maternidade devia ser considerada
uma funo social e, conseqentemente,
ser protegida
e garantida pelo Estado.
Sob a orientao do Dr, Lebedevo, os institutos estatais para o cuidado pr-natal tambm floresceram nessa poca. Ao mesmo tempo, escritrios centrais foram
estabelecidos no pas inteiro para tratar das questes e
das tarefas relacionadas com a libertao das mulheres e
para inseri-Ias no trabalho dos sovietes.
A guerra civil em 1919 encarregou-me de novas tarefas. Quando as tropas brancas tentaram marchar para
o Norte a partir do Sul da Rssia, fui enviada outra vez
Ucrnia e Crimia, onde inicialmente servi como
72

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

presidente do departamento de instruo no Exrcito.


Mais tarde, at a retirada do governo sovitico, fui designada comissria do povo Instruo e Propaganda
no governo ucraniano. Consegui enviar quatrocentas
mulheres comunistas para fora da zona ameaada perto
de Kiev com um trem especial. Fiz o melhor possvel
para o movimento de mulheres trabalhadoras comunistas tambm na Ucrnia.
Uma doena sria afastou-me de trabalhos emocionantes por meses. Mal me recuperei - nesse perodo
estava em Moscou - e assumi a direo da Coordenao
para o Trabalho entre as Mulheres e, mais uma vez, um
novo perodo de trabalho pesado e intenso comeou.
Um jornal de mulheres comunistas foi fundado, conferncias e congressos das mulheres trabalhadoras foram
convocados. As bases para o trabalho com as mulheres
do Oriente (muulmanas) foram assentadas. Duas conferncias mundiais de mulheres comunistas ocorreram
em Moscou. A lei que liberava o aborto foi aprovada e
um grande nmero de regulamentaes em benefcio
das mulheres foram introduzidas por nossa Coordenao e confirmadas legalmente. Nesta poca, tive que
escrever e discursar mais do que em qualquer momento
anterior. .. Nosso trabalho recebeu o apoio completo e
incondicional de Lenin. E Trotsky, embora sobrecarre73

Alexandra Ko//ontai

gado com tarefas militares, aparecia infalivelmente e de


bom grado em nossas conferncias. Mulheres enrgicas,
talentosas, duas da quais j no esto mais vivas, devotaram e sacrificaram todas suas energias ao trabalho da
Coordenao.
No VIII Congresso Sovitico, como membro do executivo sovitico (agora havia j diversas mulheres neste
corpo), propus uma moo indicando que os sovietes
em todas as reas contribussem para a criao de uma
conscincia da luta por direitos iguais para mulheres e,
conseqentemente,
por envolv-Ias no trabalho comunal e no Estado. Consegui que a moo fosse votada e
aprovada, mas no sem resistncia. Foi uma grande e
duradoura vitria.
Um debate inflamado alastrou-se quando publiquei
minha tese sobre a nova moral. Pois nossa legislao sovitica em relao ao matrimnio, separada da igreja, de
fato, no essencialmente mais progressiva do que a
mesma legislao que, no fim das contas, existe em outros pases democrticos progressivos. A unio, o casamento civil, e embora o filho ilegtimo fosse considerado
legalmente igual ao filho legtimo, na prtica uma boa
quantidade de hipocrisia e injustia ainda existe nesta
rea. Quando se fala da "imoralidade" que os bolcheviques supostamente propagaram, basta submeter nossa
74

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

legislao relativa ao matrimnio a um exame minucioso para notar que em matria de divrcio, ns estamos
no mesmo patamar da Amrica do Norte, enquanto em
matria de filho ilegtimo ns ainda no progredimos
sequer tanto quanto os noruegueses.
A ala mais radical do partido foi formada em torno
desta questo. Minhas teses, minhas idias sobre sexo
e moral, foram amargamente combatidas por muitos camaradas do partido de ambos os sexos, assim como ainda
com outras diferenas de opinio no partido a respeito
dos princpios polticos. O cuidado pessoal e familiar foi
adicionado a isso e, deste modo, os meses de 1922 passaram sem trabalho frutfero. Ento, no outono de 1922
veio minha nomeao oficial misso diplomtica da
representao sovitica russa na Noruega. Eu realmente acreditei que esta nomeao seria puramente formal
e que conseqentemente,
na Noruega, eu encontraria
tempo para me dedicar minha atividade literria. As
coisas acabaram saindo completamente diferentes. No
dia de minha entrada no escritrio na Noruega, tambm
entrei em uma linha de trabalho completamente nova
em minha vida, que sugou todas minhas energias no
mais alto grau. Durante minha atividade diplomtica,
portanto, escrevi somente um artigo, O Eras alado, que
causou um alvoroo extraordinariamente grande. Foram
75

Alexandra Kollontai

adicionados a ele trs comas, Caminhos do amor, que


foram publicados pela Malik-Verlag em Berlim. Meu livro A Nova moral e a classe trabalhadora e um estudo
scio-econmico, A Condio das mulheres na evoluo
da economia polftica, foram escritos quando eu ainda
estava na Rssia.

76

OS ANOS DE SERViO DIPLOMTICO

Iniciei minhas atividades na Noruega em outubro de


1922 e j em 1923 o chefe da misso diplomtica saiu de
frias, de modo que oficialmente tive que conduzir os
assuntos da Repblica sovitica substituindo-o. Logo
depois disso, entretanto, fui designada representante
de meu pas em seu lugar. Naturalmente, esta nomeao gerou um grande rebulio, dado que, afinal de
contas, era a primeira vez na Histria que uma mulher
era oficialmente ativa como "embaixadora". A imprensa conservadora, especialmente a imprensa "branca"
russa, sentiu-se ultrajada e tentou fazer de mim um
verdadeiro monstro de imoralidade 'e um espectro sangrento. Particularmente agora, foi escrita uma profuso
de artigos sobre minhas "idias horrveis" em relao
77

Alexandra Kollontai

ao casamento e ao amor. o obstante, devo ressaltar


aqui que era somente a imprensa conservadora que me
recebeu to hostilmente em minha nova posio. Em
todas as relaes sociais que tive durante os trs anos
do meu trabalho na Noruega, nem uma nica vez senti
o menor trao de averso ou de desconfiana em relao s capacidades das mulheres. Na verdade, o esprito
saudvel e democrtico do povo noruegus contribuiu
muito para isso. Assim, deve ser confirmado o fato de
que meu trabalho como representante russa oficial na
oruega nunca foi, de modo algum, dificultado pelo
fato de pertencer ao "sexo mais frgil".
Relacionados minha posio como embaixadora,
tambm tive que assumir os deveres de um plenipotencirio de comrcio da representao comercial governamental russa na Noruega. Naturalmente ambas as
tarefas, cada uma a seu modo, eram novas para mim.
No obstante, eu determinei-me a tarefa de efetivar
o reconhecimento de direito da Rssia sovitica e de
restabelecer relaes de comrcio normais entre os dois
pases, que tinham sido quebradas pela guerra e pela
revoluo. O trabalho comeou com grande fervor e as
mais otimistas esperanas. Um vero esplndido e um
inverno cheio de acontecimentos marcaram o ano de
1923! As relaes de comrcio recentemente recomea78

Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

das davam um giro completo: Milho russo e arenque e


peixes noruegueses, produtos de madeira russos e papel
e celulose noruegueses. Em 15 de fevereiro de 1924, a
Noruega de fato reconheceu a URSS de direito. Eu fui
nomeada "charg d'affaires" e introduzida oficialmente no corpo diplomtico. Agora as negociaes para um
tratado de comrcio entre os dois pases comearam.
Minha vida estava abarrotada com o trabalho rduo e
as experincias igualmente interessantes. Tive tambm
que resolver diversas questes graves relacionadas ao
desenvolvimento posterior do comrcio e do transporte.
Depois de vrios meses, em agosto de 1924, fui designada "ministra plenipotenciria" e entreguei minhas
credenciais ao rei da Noruega com o cerimonial usual.
Isto, claro, deu imprensa conservadora de todos os
pases uma outra ocasio para vomitar suas mentiras sobre mim. Afinal de contas, nunca antes em toda a Histria uma mulher tinha sido aceita como embaixadora
com a pompa e cerimnia habituais.
O acordo de comrcio foi concludo em Moscou no
fim de 1925 e em fevereiro eu autentiquei o tratado ratificado em Oslo com o presidente do governo noruegus, L L. Mowickl.
A assinatura marcou a realizao bem sucedida de
toda a minha misso na Noruega. Poderia ento apres79

Alexandra Kollontai

sar-me para novos objetivos e por esta razo deixei meu


posto na Noruega.
Se alcancei algo neste mundo, no foram somente
minhas qualidades pessoais que originalmente levaram a isto. Ames, minhas realizaes so somente um
smbolo do fato que a mulher, apesar de tudo, j est
em marcha rumo ao reconhecimento geral. a insero de milhes de mulheres no trabalho produtivo, que
foi efetuada de forma rpida especialmente durante a
guerra, que introduziu fora no reino da possibilidade o fato que uma mulher poderia avanar s posies
polticas e diplomtica mais elevadas. No obstante,
bvio que somente um pas do futuro, como a Unio
Sovitica, pode ousar confrontar a mulher sem nenhum
preconceito, para consider-Ia somente do ponto de vista de suas habilidades e talentos e, conseqentemente,
incumbi-Ia de tarefas de responsabilidade. Somente as
frescas tempestades revolucionrias foram fortes o bastante para varrer velhos preconceitos contra a mulher
e somente as pessoas com trabalho produtivo podem
igualar e liberar completamente a mulher, construindo
uma sociedade nova.
No momento em que finalizo esta autobiografia,
vivo o momento inicial de novas misses e a vida me
faz novas exigncias.
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Autobiografia

de uma mulher comunista sexualmente

emancipada

Independentemente
de quais outras tarefas eu realizarei, est perfeitamente claro para mim que a libertao completa da mulher trabalhadora e a criao das
bases de uma nova moral sexual manter-se-o para sempre como o alvo o mais elevado de minha atividade, e
de minha vida.

Julho de 1926

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NOTAS

1 Associao para Proteo s Mes, fundada pela Dra. Helena


Stcker para a luta em defesa das mes solteiras e pela igualdade
dos filhos "ilegtimos". [N. T.]
2 Essa correspondncia
[ .A.]

foi posteriormente

publicada

na Rssia.

3 Zimmerwald, junto com Kienthal, foram cidades onde os socialistas contrrios guerra se reuniram em conferncia para reorganizar
o movimento dos trabalhadores. [ . E.]
4 O termo "comissrio(a) do povo" indica, aqui, um posto equivalente ao de ministro. [N. E.]
5 A manufatura

de baralhos era um monoplio do Estado. [ . A.]

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Alexandra Kollontai

6 Reunio de todos comissariados,


governo. [N. E.]

portanto,

o primeiro escalo do

7 Kollontai certamente refere-se s negociaes do Tratado de


Brest-Litovsk, pelo qual a Rssia sovitica acertou em separado
com a Alemanha o fim da I Guerra Mundial e teve de ceder a Finlndia e outros territrios. A aurora pediu liberao do comissariado
por sua oposio assinatura do acordo, como ficar velada mente
referido nos prximos pargrafos. [N. E.]

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A AUTORA

Alexandra Kollontai nasceu em 1872 no seio de


uma rica famlia russo-finlandesa. Ao morar nos territrios de ambas naes, foi desenvolvendo fluncia
em diversas lnguas. Comeou seu ativismo instruindo camponeses e, ao conhecer a situao do trabalho
fabril, resolveu-se pela militncia marxista. Foi uma
das primeiras militantes da social-democracia a levantar as bandeiras da libertao feminina, combatendo
firmemente o feminismo das burguesas, tendo organizado a secretaria de mulheres do bo1chevismo. Quando a I
Guerra Mundial estourou, organizou junto com Lenin e
outros a Conferncia de Zimmerwald para se lhe opor.
Realizou inmeras experincias internacionais, antes e
depois da Revoluo russa, na qual tomou parte - foi a
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nica apoiadora no partido bolchevique das Teses de


Abril de Lenin desde quando publicadas. Organizou as
principais leis sobre nacionalidades e bem-estar social.
Sua postura crtica e autnoma esteve patente j quando do Tratado de Brest-Litovsk, mas ainda mais depois,
quando se ops proibio das faces em 1922 e se
solidarizou com a Oposio de Esquerda contra Stalin.
Acabou aceitando um afastamento branco, ao se encarregar de delegaes e embaixadas no estrangeiro, at
1945; desse ano at sua morte em 1952, resignou-se ao
cargo de conselheira do Ministrio das Relaes Exteriores sovitico.

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