Debates que tejen emancipaciones

Ana Esther Cecea

Rebelin

Apenas hace unos das los medios colocaban a Bolivia en situacin de riesgo. Se habl
aba de una insurreccin popular en contra del gobierno; se oan voces que proponan di
namitar la sede presidencial y sacar al Presidente, es decir, golpe de estado pe
ro en este caso asestado presuntamente por la izquierda. Lo extrao es que las fue
rzas de derecha, que han sido las que sistemticamente han amagado al gobierno de
Evo Morales, destacaban por su ausencia.
Caminemos despacio porque vamos lejos, dicen los mayas de Chiapas.
I.
2012 es claramente un ao de definiciones en el Continente, teniendo las eleccione
s en Venezuela como punto central visible. A lo largo de los cuatro aos anteriore
s (2008-2001), las fuerzas hegemnicas representadas por Estados Unidos tuvieron c
uidado de ir conquistando posiciones en toda la zona del Gran Caribe, construyen
do un arco en torno a Venezuela. Lanzaron la Iniciativa Mrida y con ella inicia u
na sistemtica ocupacin de Mxico por los cuerpos de seguridad de Estados Unidos; rei
nauguraron la IV flota como fuerza articulada en torno a todo el Continente; pac
taron siete nuevas posiciones militares en Colombia, de alcance transcontinental
; recuperaron Honduras (donde ya se han instalado dos nuevas bases) y pararon el
crecimiento de la ALBA; lograron acuerdos con Panam para instalar 11 bases naval
es en las costas y con Costa Rica para colocar 43 bases itinerantes en sus aguas
territoriales; el Comando Sur ocup Hait, a escasos 70 km de Cuba; y corroyeron la
articulacin que Venezuela haba logrado con Petrocaribe a travs de la Iniciativa de
la Seguridad para la Cuenca del Caribe; adems de profundizar la Iniciativa Mrida
con la que han convertido a Mxico en una nueva Colombia.
El 2012 parece marcar un cambio en el escenario de operaciones y, una vez consol
idada su presencia en el cinturn de Amrica, han iniciado un despliegue rpido en la
zona del sur, donde hasta ahora tenan escasas posiciones y en ocasiones relacione
s no tan afables. El estilo de intervencin es distinto. Las bases militares ahora
aparecen como centros de ayuda humanitaria, de atencin a emergencias o de entren
amiento, y permiten una interaccin constante con las fuerza locales, mezclan pers
onal policiaco y militar y se asemejan mucho a una especie de Escuela de las Amri
cas desagregada. Ya hay una sede en el norte de Paraguay, otra en Chile, otra en
el Chaco argentino y un ominoso acuerdo con el gobierno uruguayo para que los S
EALs estadounidenses ingresen armados al pas a entrenar a los Fusileros de la Arm
ada y a establecer su cabeza de playa para ir incursionando territorio adentro.
En los 4 meses que van de 2012 la actividad del Comando Sur ha sido intensa en l
a regin; el Ministro de Defensa de Estados Unidos ha estado intentando estrechar
vnculos y compromisos con Brasil; se han realizado todos los ejercicios militares
previstos pero adems el trabajo de la USAID y la CIA tambin se han fortalecido.
Dentro del marco de desestabilizacin diseado en contra de lo que se conoce como el
bloque contrahegemnico Venezuela, Bolivia, Ecuador y Cuba-, parece haber una espe
cie de avance en crculos concntricos hasta llegar al blanco, que es Venezuela, alr
ededor de octubre prximo.
Romper el balance geopoltico actual del Continente supone la desestabilizacin del
bloque contrahegemnico. Para ello se buscan modos de desarticular sus soportes en

el exterior y modos de incidir en las contradicciones naturales de procesos que

apenas van construyendo sus propias bases.
II.
Generar un mundo nuevo desde las entraas del viejo es sumamente complicado. Hay q
ue romper sus dinmicas; hay que disolver sus instituciones; hay que expulsar sus
modos de pensar de nuestras mentes y de nuestras prcticas; hay que mirarlo desde
fuera y desde lejos, con un pie en la memoria y otro en la imaginacin para poder
crear en vez de imitar.
Pero tambin supone encontrar nuevos modos de gobernar, de dirimir las diferencias
, de sintetizar la variedad de propuestas, de procesar los diferentes niveles de
radicalidad, de reconstruir confianzas y paciencias. La ruta no es slo una; los
modos de caminar tampoco; los tiempos de desalienacin de nuestros cuerpos y mente
s varan; y nuestros horizontes utpicos son diversos, son de distinta densidad y ca
rgan diferentes historias.
En Bolivia las luchas populares son emblemticas y las hemos seguido y admirado de
sde todo el Continente. Ese periodo expansivo y creativo que se vivi desde la Gue
rra del Agua (1999-2000) hasta la llegada a la Presidencia de Evo Morales, pasan
do por la Guerra de la Coca, la del Gas y varias otras que en conjunto generaron
la posibilidad de alcanzar la cima de lo conquistable en ese momento, pas despus
de 2006 a un experimento en el que la complejidad de los escenarios en los que h
aba que empezar a echar los cimientos del nuevo mundo provoc desconcierto, desajus
tes, diferencias en las concepciones y en los comportamientos.
La diversidad es riqueza si se sabe aprovechar; es debilidad si no encuentra rut
as de confluencia. Los nicos perdedores en esta aventura son los que no saben esc
uchar, los que se niegan a poner sus argumentos frente a los otros a riesgo de q
ue sean modificados o anulados. La arrogancia no es compaera conveniente para la
emancipacin. Para romper los tiempos del capitalismo tenemos que romper las costu
mbres de la competencia y la individualidad.
Ninguna creacin es individual y ninguna est exenta de tensiones. Hemos aprendido,
por lo menos, que no hay una verdad ni un camino; que el mundo no se hace en sin
gular y que juntos no significa idnticos sino complementarios.
III.
Las contradicciones internas de procesos tan jvenes como el boliviano son indudab
les y van a seguir existiendo. Lo importante es generar los cauces para irlas de
senmaraando. La apuesta est en las prcticas polticas. Los golpes de fuerza, no impor
ta de dnde provengan, son una afrenta contra la democracia, y contra la inteligen
cia colectiva de un pueblo que no se ha cansado de luchar. Son un atentado de le
sa humanidad.
Las simulaciones y manipulaciones tampoco son amigas de la democracia, no import
a cmo se disfracen. Desconocer al otro es perder. Con simulaciones no podemos for
talecernos y la arquitectura de la emancipacin no se hace con victorias falsas. E
l horizonte slo se alcanza si tejemos los consensos que nos permitan ir trazando
los caminos, pero con el cuidado de no olvidar, mientras creamos la urdimbre, qu
e cada uno de nuestros mundos y de nuestros proyectos libertarios est inmerso en
otros mundos.
Nosotros no somos slo constructores de futuro; somos tambin, todava, un engranaje n
ecesario dentro del mundo del capital. Y el gran desafo sigue siendo soltarnos de
esa maquinaria implacable que todo lo engulle y todo lo depreda. Eso es un atre
vimiento mayor que nos llama a ser modestos, a entender nuestra finitud, y a pot
enciar nuestra fuerza con los otros.

IV.
Amigos y compaeros de todos los rincones de Amrica Latina y Caribea hemos iniciado
este debate con la confianza de que estamos luchando por lo mismo en diferentes
trincheras y con diferentes apreciaciones. En algn momento el tono ha sido rspido,
pero es parte de la angustia de tiempos que se nos van y realidades que cambian
con demasiada lentitud. Es tambin resultado de la cercana o distancia de nuestras
observaciones y de la manera como cruzamos los horizontes largos con los inmedi
atos.
Uno de los terrenos de mayor relevancia en las luchas contemporneas es el de los
sentidos de realidad y el de la creacin de epistemologas emancipatorias. Este deba
te, que recin comienza, es una invitacin a generarlos colectivamente.

Antecedentes inmediatos de un debate ineludible

Pablo Dvalos (Ecuador)
Aqu en Ecuador, la CONAIE y las organizaciones sociales vamos a respaldar a la CI
DOB, a los mdicos, a la COB, y a todas las organizaciones sociales perseguidas po
r el gobierno de Evo Morales. Es una lstima que un presidente indgena haya traicio
nado a los suyos y haya traicionado todo el proceso de cambio que representaba.
Si Evo tiene que irse y hay que empezar de nuevo, pues lo haremos, al menos eso
es lo que las organizaciones sociales estn pensando aqu en Ecuador sobre la situac
in de Bolivia.
Luis Tapia (Bolivia)
Es una pena que ests arti[cu]lando la defensa del gobierno ms anti indgenas de los l
timos tiempos, que est haciendo las cosas para que en estos territorios no quepa
ningn otro mundo indgena.
Ana Esther Cecea (Mxico)
T opinas, como Solares y algunos otros, que hay que dinamitar el palacio presidenc
ial? Yo s las profundas contradicciones que han ido creciendo entre el gobierno b
oliviano y muchos de los movimientos sociales. No comparto para nada la orientac
in desarrollista del gobierno, no estoy de acuerdo con la carretera del TIPNIS y
mucho menos con la manera como se han manejado las relaciones clientelares desde
el MAS y eso lo he expresado siempre abiertamente, como t lo sabes o lo deberas s
aber. No obstante, todava pienso que la poltica tiene ms meandros que los que a vec
es estamos dispuestos a admitir y que vamos a tener que ir aprendiendo a constru
ir juntos todos aquellos que estamos convencidos de encontrar caminos para salir
del capitalismo y crear una sociedad distinta. Y creo que dentro de esos, quiz c
argando demasiados vicios que habr que ir desterrando, estn todava quienes ahora en
cabezan el gobierno de Bolivia, a pesar de que no comparto sus estilos de gobier
no. He acompaado muchas de las luchas bolivianas. Contra las transnacionales, con
tra las polticas del gobierno (anterior y actual), y por la defensa de las prctica
s comunitarias, con las que estoy comprometida en general, no slo en Bolivia. No
desconozco que las prcticas comunitarias tambin suponen discrepancias. Mi posicin n
o es romntica sino poltica. Pero estoy convencida de que la diversidad es en parte
eso y que los espacios comunitarios nos permiten resolver con respeto y sin ava
sallamientos esas diferencias. Necesitamos un mundo en el que quepan todos los m
undos y eso, que hoy es utopa, se construye en el cotidiano y va siendo realidad,
poco a poco, en la medida que creamos sus condiciones de posibilidad. En todo c
aso, tirar el gobierno en las circunstancias actuales no da paso a una sociedad
comunitaria. El camino hacia all parece ms difcil y mucho ms largo. Lo importante, s

in duda, es caminar en esa ruta. Crees que el derrocamiento de Evo nos dar mejores
condiciones para ello? Cmo? Estoy, como siempre, en la mejor disposicin de ser con
vencida por tus argumentos, si los encuentro procedentes, pero tambin los discuti
r hasta que realmente nos convenzamos mutuamente. se, segn Lenkersdorf, es el modo
de construir consensos en las comunidades tojolabales. Es el nico modo no incondi
cional, no avasallador, y a m siempre me ha parecido que ofrece condiciones poltic
as mucho ms adecuadas para acercarnos al mundo en el que caben todos los mundos.
He recibido algunos correos explicndome que de lo que se trata es de que las fuer
zas populares derroquen al gobierno. Si se derroca a Evo, cmo ser el da despus? cmo
pensado seguir adelante? hacia dnde va el movimiento? Habr movimiento despus de eso?
Qu crees que ocurra con el resto del mundo (la Embajada, las transnacionales, la
oligarqua, etc)? Porque entiendo que la pelea es entre dos grandes vertientes de
lo que se ha dado en llamar "la izquierda", o no? Siempre he confiado en tu intel
igencia Luis, y en tu sabidura. Sera muy bueno impulsar un debate sobre estos tema
s en nuestra lista. A muchos compaeros les interesara "escucharlo" e incluso parti
cipar en l. Te invito a que vayamos poniendo los puntos sobre la mesa, partiendo
de la certeza de que estamos discutiendo entre amigos y compaeros, entre quienes
estamos desde siempre, sin duda, contribuyendo a hacer realidad nuestro mundo id
eal imaginado. Hago extensivo el mensaje a toda la lista esperando las contribuc
iones de quienes lo estimen conveniente. Como siempre en nuestro espacio, siguie
ndo las normas del respeto que nos merece nuestro largo recorrido compartido por
las causas libertarias y emancipadoras.
Y as empez este debate, que tendr que durar hasta que alcancemos el horizonte.
Angel Garca (Cuba)
Creo que no se trata de "derrocar" a Evo, pues para m Evo no es el problema. El p
roceso sigui el nico camino que poda seguir mientras se mantena sobre los rieles de
lo ya existente. El imperialismo trabaja sobre la base de dos elementos: 1) sus
propias fuerzas y ventajas comparativas y 2) las debilidades y contradicciones i
nternas de los procesos revolucionarios. Mi preocupacin es cmo (ruta estratgica) y
quines (sujeto) vamos a resolver las contradicciones. Y me queda claro que ese su
jeto no es ni el gobierno, ni sus instituciones, ni el estado liberal burgus, que
an forma parte de la geopoltica del capitalismo mundial. Me queda claro de que no
se trata de estar en contra de un gobierno (que en mejor de los casos sera susti
tuido por otro igual, incapaz de resolver las contradicciones que l mismo genera;
o en el peor de los casos, un gobierno de derecha, fascista) La tarea es avanza
r, desde abajo, en la larga transicin hacia la sociedad superadora del capitalism
o. Si bien no se trata de oponerse abiertamente al gobierno, los gobiernos tampo
co pueden oponerse a la busca y construccin de las rutas de liberacin popular anti
-capitalistas que se vayan gestando. Gilberto Valds (Cuba)
Me sumo a ese modo no dicotmico, con que ests asumiendo este debate. Entraa honesti
dad y responsabilidad. Un da despus de Evo no es el del Sumak Qamaa, sino el del re
greso ms tarde o ms temprano a la Bolivia de los presidentes disque blancos de la
oligarqua Pero por todas las partes en el mundo hay una vasta siembra de alternati
vas, de estilos nuevos de convivencia, de formas diferentes de produccin y de con
sumo. Se proyectan sueos de otro tipo de geosociedades, movilizando muchos grupos
y movimientos, con esperanza de que algo de nuevo podr eclosionar en la protuber
ancia del viejo sistema en erosin (...) La historia no es lineal. Ella se hace po
r rupturas provocadas por la acumulacin de energas, de ideas y de proyectos que en
un momento dado introducen una ruptura y entonces lo nuevo irrumpe con vigor a
punto de ganar la hegemona sobre todas las otras fuerzas. Se instaura entonces ot
ro tiempo y empieza una nueva historia. Hasta que esto no ocurra, tenemos que se
r realistas. Por un lado, debemos buscar alternativas para no quedar rehenes del
viejo sistema y, por otro, estamos obligados a estar dentro de l, continuar y pr
oducir, sin embargo visualizar las contradicciones, para atender las demandas hu
manas. En caso contrario, no evitaramos un colapso colectivo con efectos dramticos
. Debemos, por lo tanto, andar sobre las dos piernas: una en el suelo del viejo

sistema y la otra en el nuevo suelo, dando nfasis a este ltimo. El gran desafo es c
omo procesar la transicin entre un sistema consumista que estresa la naturaleza y
sacrifica las personas y un sistema de sustentacin de toda vida en armona con la
Madre Terra, con respeto a los lmites de cada ecosistema y con una distribucin equ
itativa de los bienes naturales e industriales que hubiremos producido. Paulino Nez
(Venezuela)
De momento tus argumentos me parecen los ms lcidos y de ms sensato peso poltico en l
os aportes en contraste para la superacin del dilema actual que la evolucin de la
realidad boliviana nos presenta. Eso no quiere decir que le aplauda a Evo todas
sus actuaciones y decisiones recientes, por el contrario, creo que los movimient
os de base tenemos que seguir presionando -si necesario en la calle- para lograr
las necesarias rectificaciones en las posiciones de error de nuestros gobiernos
-en Venezuela estamos en lo mismo-, pero cuidndonos mucho de NO incidir en su de
rrocamiento ni derrota electoral... En este momento la alternativa en nuestros t
res pases -Bolivia, Ecuador y Venezuela- es la derecha cipaya del imperialismo ms
feroz que haya existido nunca. Infortunadamente, no hay hoy (NO creo que haya ho
y) en nuestros tres pases, espacio para diletancias filosficas ni para el perfecci
onismo poltico: la realidad NOS dice que si las izquierdas -ricas en diversidad i
deolgica- perdemos el poder, el espejo de nuestro futuro mediato es... HONDURAS!!
!
Franois Houtart (Blgica)
La situacin de Bolivia es inquietante. Sin embargo, me parece que es demasiado fci
l decir que se trata de tentativas de subversin. Hay en el fondo, como en Ecuador
, una contradiccin interna de perspectivas a propsito del modo de desarrollo. En e
ste sentido se trata primero de "autosubversin". Que eso sea aprovechado por los
adversarios, es evidente, pero desgraciadamente, ellos tienen materia para poder
hacerlo.
A pesar de esta situacin, pienso que la nica actitud poltica responsable es apoyar
Evo, como a Rafael. No existe otra alternativa vlida a corto y mediano plazo. Ado
ptar una actitud crtica es necesario, tanto como preparar un futuro a ms largo pla
zo, con una visin dialctica de la realidad. Esta claro que la perspectiva poltica a
ctual no es post-capitalista, sino post-neoliberal y en este sentido ella no bus
ca todava un nuevo paradigma de desarrollo, que, en particular, incluira el respet
o de la naturaleza (y no su explotacin) y el aporte de los pueblos indgenas.
Se puede preguntar si pueden hacerlo de otra manera, con la concepcin que tienen
del desarrollo y con las presiones enormes del poder monopolstico de las multinac
ionales. Preparar otras transiciones, es la tarea actual, no derrocar gobiernos
que en comparacin con el pasado o con ciertos vecinos, tienen tambin logros positi
vos.
Elder de Paula (Brasil)
Tenemos que hacer la defensa del proceso de cambio en Bolivia, pero es tambin abs
olutamente necesario que el gobierno de Evo de seales de que mantiene su compromi
so con este cambio...
Oscar Ugarteche
Corrjanme pero, como lo veo, es un tema de autoritarismo. Lo que se contrapone al
autoritarismo es ms democracia, no un golpe de Estado. Eso era lo que quera Washi
ngton. Da la impresin que se estn dejando llevar por la antipata ms que por la razn p
oltica. Ocho horas de trabajo de los mdicos y una carretera mal pensada no son raz
ones para que Evo caiga. Hay mucho pan por rebanar y est en la cancha del espacio
democrtico rebanarlo. Se puede usar el espacio democrtico para fortalecer lo indge
na. Si se cayera sern psimas noticias para la izquierda y un triunfo para la derec

ha y para Washington.
Pablo Dvalos (Ecuador)
He recibido tus correos con las anotaciones con respecto al carcter de los gobier
nos de Evo Morales en Bolivia y de Rafael Correa en Ecuador. He recibido el corr
eo de Franois Houtart en donde ste dice que a pesar de los errores hay que apoyar
a estos presidentes. Oscar Ugarteche dice que por ocho horas de trabajo de los md
icos y una carretera mal pensada (refirindose a la carretera que partir en dos al
TIPNIS) no son razones para que Evo se caiga. Me asombra tambin la frase de Oscar
Ugarteche: "Se puede usar el espacio democrtico para fortalecer lo indgena". Es u
na frase que me recuerda al Banco Mundial o al PNUD cuando hablan de los pueblos
indgenas. Te comento que me asombra la simplicidad de sus razonamientos. En real
idad, no est en juego una carretera mal construida o el autoritarismo de esos gob
iernos. Lo que en verdad est en juego es la geopoltica de la IIRSA. Lo que de verd
ad est pasando en Bolivia y en Ecuador es aquello que Harvey denomina "acumulacin
por desposesin". Apoyar a Rafael Correa o a Evo Morales, en este momento de la hi
storia, es apoyar al capitalismo de la acumulacin por desposesin, es hacer el jueg
o a la geopoltica de la IIRSA. Afortunadamente los movimientos sociales estn claro
s de lo que estos gobiernos significan y no se hacen ninguna ilusin al respecto.
Saben que la democracia se la gana en las calles y es eso lo que estn haciendo y
es eso lo que estamos apoyando desde Ecuador.
Oscar Ugarteche (Per-Mxico)
En la simplicidad de mi razonamiento est el concepto de autonoma. No ser llevados
por Washington y la derecha financiera de las narices me parece un triunfo. Que
Brasilia reemplace a Washington no es la idea. En todo caso es por all lo simple
de mi razonamiento. Todo lo dems me parece es el viejo problema dentro de las izq
uierdas que llevaron al Per y Chile, por ejemplo, a una derechizacin inaceptable.
Ahora voy a sonar a la CAF. El IIRSA es irritante. La falta de infraestructura q
ue haga realidad la integracin es irritante. Entonces....Sugerencias?
Cada vez que pienso que el concepto de modernidad que conocemos est caduco, simpl
ifico ms mi razonamiento para poder ahondar donde sea necesario: El otro mundo po
sible. Disculpa Pablo pero a Fujimori lo sacamos con el argumento de "a ms autori
tarismo ms democracia" y metimos a la crcel a un montn de ministros y al presidente
mismo con ese argumento.
En un momento donde no hay evidencia que haya tendencias hacia la integracin salv
o en el discurso, hay que mantener el curso y forzar a los gobiernos de izquierd
a a cumplir, con o sin malas ideas de proyectos. Exijmosle ms democracia a la izqu
ierda autoritaria desde dentro. Todo lo dems le da carne al enemigo
Simona V. Yagenova (Guatemala)
Con profunda preocupacin tomo nota de la situacin en Bolivia, pero ms an de las posi
ciones expresadas por algunos colegas quienes abogan por desestabilizar o hasta
derrocar al gobierno de Evo. Sean cuales sean las contradicciones o desacuerdos
con el gobierno boliviano, nada jams justificara apoyar acciones que beneficien a
las fuerzas de extrema derecha de la regin y favorezcan los intentos desestabiliz
adores del imperio. Acaso no hemos aprendido nada del siglo XX? 100 aos de luchas
sociales y revolucionarias, con importantes victorias pero a su vez significativ
as derrotas, donde encontramos, una y otra vez, cmo el imperio y sus aliados se a
provechan de las diferencias tcticas y estratgicas de las fuerzas de izquierda par
a destruir-derrocar-debilitar proyectos revolucionarios. Hoy por hoy, cuando la
correlacin mundial est lejos de favorecer la construccin de un nuevo orden mundial
anticapitalista y cuando la bsqueda de la construccin de las alternativas se enfre
nta a enormes dificultades y retos, la desestabilizacin de un proyecto poltico com

o el que existe en Bolivia, tiene profundas implicaciones para el resto de nuest

ros pases. Si bien el neo-desarrollismo no es la alternativa frente al modelo cap
italista, el desmontaje de las estructuras de poder tradicional no se logra por
decreto, sino es fruto de un proceso de acumulacin de poderes y saberes contraheg
emnicos, de una lectura objetiva de las fuerzas y de realidad, de acuerdos poltico
s tcticos y estratgicos que posibiliten el accionar frente al enemigo comn y dar pa
sos contundentes para avanzar en la construccin de un proyecto alternativo, y no
para desbaratar lo que se ha construido o est construyndose. Ojal que prevalezca la
cordura y desde la inmediatez de las pasiones polticas no se pierda de vista tod
o lo que est en juego. La contrarrevolucin es una amenaza latente y con ella el re
torno de la
tierra ensangrentada de nuestra Patria Grande. La historia de mi pas,
Guatemala, es evidencia contundente de ello.
Rashid Sherif (Tnez)
Con la distancia y una informacin fragmentaria, resulta muy difcil desde Tnez enten
der esto que aparece como una muy grave ofensiva desde las "izquierdas" (???) en
contra del gobierno y la persona del compaero Evo Morales al que tengo y tenemos
mucho respeto los patriotas y luchadores sociales en Tnez. Ojala que no vaya a p
asar en Bolivia lo que fue la muy catastrfica y desastrosa situacin de divisin inte
rna entre los revolucionarios en Granada entre Bishop y sus compaer@s! Desde Tnez,
vemos con mucho inters la configuracin sociopoltica en Bolivia donde los movimient
os sociales han alcanzado el nivel de grandes fuerzas a la vez polticas. Precisam
ente, luego de la insurreccin popular pacfica y victoriosa del 14 de enero 2011 en
Tnez (primera chispa de rebelda nacional en la regin africana), nos lleva a levant
ar nuestra mirada y buscar inspiracin y esperanza hacia el mundo Sur-Sur y partic
ularmente en NuestrAmrica, en Bolivia.
Arantxa Tirado (Espaa)
Millones de gracias por compartir este debate!! Creo que ste es EL DEBATE, el autnti
co debate que est detrs del triunfo o la derrota de los procesos que intentan hacer
revolucin (por qu no) desde el poder actualmente en Amrica Latina. Sabemos de sus l
imitaciones, de sus contradicciones, hasta de sus lados -o personajes- oscuros p
ero eso no invalida para nada el intento ni los esfuerzos de nuestros pueblos, d
e nosotros, que estamos empujando tambin para construir esos procesos y hacerlos
virar siempre hacia la izquierda para que no se pierdan por el burocratismo, la
incompetencia o la desidia de ciertos grupos de arribistas que siempre van al so
l que ms calienta.
Sin embargo, me asombra la confusin que reina en estos tiempos de postmodernidad,
cuando hay mentes insignes que son incapaces de entender todo lo que nos jugamo
s en trminos geopolticos si estos gobiernos son derrotados o derrocados. Yo cre que
habamos aprendido la leccin del golpe contra Correa en Ecuador pero veo que no...
qu argumentos puede tener alguien para pensar que la existencia de un gobierno co
mo el de Evo puede ser tan daina para el movimiento indgena como la presencia de u
n Snchez de Lozada en el poder?
Mientras nosotros nos fragmentamos y gastamos energas en erosionarnos entre nosot
ros, el imperialismo est contento.
Juan Carlos Monedero (Espaa-Venezuela)
Me temo que en determinadas situaciones, slo en un mbito acadmico podemos hablar de
determinadas cuestiones sin que caigamos rehenes de las urgencias de la pertene
ncia a bandos polticos. No tanto porque no pertenezcamos, sino porque la honestid
ad intelectual y tambin la inteligencia de pensar ms all del momento, triunfe. De l
o contrario, nos leern, como al resto, como parciales y, por tanto, no seremos es
cuchados sino como parte. Creo haber vivido parte de este problema en Venezuela,
cuando hicimos el seminario en el Centro Internacional Miranda para debatir Die

z aos de proceso bolivariano: luces y sombras o retos para la esperanza y caminos

sin salida. Las similitudes son muchas. Y el coraje de los venezolanos que part
iciparon, encomiable. Enfrentarse a un gobierno por el que has luchado es una sea
l de honradez de las que quedan. El resultado en el corto plazo no fue bueno par
a los que hicimos la crtica. Pero apenas un ao despus, sirvi para que ese nimo crtico
sea el principal baln de oxigeno del proceso. De haber sucumbido a las cuestiones
de estabilidad, quin sabe qu hubiera pasado. Las tensiones por las soluciones "Kr
onstad" pertenecen a la "selectividad estructural" propia de los gobiernos, incl
uidos los nuestros. Pero enfrentamos la crtica desde posturas de "desobediencia c
ivil", esto es, no enmendbamos, ni mucho menos, la totalidad del proceso y estbamo
s dispuestos a asumir los costos de la disidencia sin caer en la lgica del enemig
o histrico. La semana antes de nuestro seminario estuvieron en Caracas Vargas Llo
sa, Quiroga, Flores, Krauze, la FAES de Aznar... Pagados, por supuesto, por la U
SAID, y sostenidos por la intelectualidad de derecha venezolana. Discutimos fuer
te con ellos. En pblico. Quiz eso nos ayud a no equivocarnos cuando, a la semana si
guiente, tocaba pasar cuenta a nuestro proceso. Mucha gente no nos entendi, sobre
todo de los cuadros medios. El grueso de la ciudadana, s. Pero nunca dirigimos lo
s dardos contra las personas, sino contra comportamientos (y lo afirma quien pus
o en el debate los problemas del "hiperliderazgo"). Porque los comportamientos p
ueden cambiarse, pero si la enmienda es a la persona, no hay invitacin a rectific
acin alguna. Ah noto que en el debate sobre Bolivia no se estn dejando vas de salida
. Hay gente que ha actualizado su horror ante el gobierno de Evo. Pero llevan as
ya muchos aos. No digo que no tengan razn. Digo que siguen en sus trece, simplemen
te que ahora tienen ms audiencia. Debatamos. Tengamos en la memoria que, con argu
mentos parecidos a algunos de los que aqu estamos leyendo, el Partido Comunista d
e Nicaragua form parte de la Contra. Y que negando la crtica (y doy fe de la cobar
da muchas veces de la intelectualidad de izquierda latinoamericana, entre la que
me incluyo, para criticar los errores de los gobiernos afines) cerramos el paso
a la emancipacin, de manera que lo que eran gobiernos propositivos y emocionantes
devienen gobiernos defensivos y frustrantes sin el mismo brillo aunque sigamos
defendindolos (Boaventura dixit). Tenemos un buen reto por delante: usar nuestro
papel social como intelectuales para incidir en la realidad desde nuestra expert
icia para diseccionar como ningn otro sector social la realidad. Y si no es as, ti
remos los libros y agarremos cualquier otro instrumento. Quiz sea momento de pone
r en marcha un seminario internacional (podra hacerse cargo CLACSO), no de esos a
bsurdos en los que tanto participamos, sino uno que ayude a defender un estado d
e cosas que ha hecho que Amrica Latina tenga una agenda poltica inimaginable hace
diez aos. Vamos a dejar que se caiga? Vamos a ayudar a que se hunda? Ah algunos no s
olamente no vamos a participar, sino que vamos a estar enfrente. Abrazos y que s
iga la rueda de la discusin.
Rebeca Peralta Marielarena (Mxico)
Considero que no est de ms cuestionarnos sobre quines son los que estn pidiendo el d
errocamiento de Evo y participando de las protestas que buscan generar un clima
poltico propicio para un eventual golpe. Valdra la pena diferenciar entre los indge
nas del TIPNIS -con quienes algunos podran compartir sus demandas, y otros cuesti
onamos sus vnculos con la derecha y por lo tanto su accionar poltico-, de los mdico
s, los transportistas y la COB. Los medios de comunicacin y algunos acadmicos con
fuertes compromisos polticos quieren hacernos creer que Bolivia est a punto del es
tallido social, que las fuerzas populares se unifican y movilizan para tirar al
gobierno tirano, represor, anti indgena.
La primera pregunta que surge es si realmente los mdicos, los transportistas y la
propia COB forman parte de las fuerzas populares que tienen como horizonte una
sociedad anticapitalista y anticolonial o si se trata de sectores privilegiados
que no estn dispuestos a perder sus prerrogativas. Recordemos que los mdicos se de
clararon en paro ante el decreto de ampliacin de su jornada de trabajo, con lo qu
e se buscaba mayor cobertura de salud pblica; recordemos tambin el triste papel ju
gado por estos y otros profesionistas durante la Asamblea Constituyente, y es que

a nosotros se nos podrn olvidar estos detalles, pero ese sector sabe bien cules so
n sus intereses y para nada pasan por la profundizacin o reconduccin del proceso de
cambio. Lo mismo sucede con los transportistas, el sector que ms violencia mostr e
n sus manifestaciones y cuyo reclamo se bas en el aumento de tarifas. La COB, por
su parte, se negaba a aceptar un incremento del 8% al salario mnimo y demandaba
el absurdo de ms de 8 mil bolivianos como salario bsico.
Como podemos ver ninguna de estas organizaciones tena como objetivo el buen vivir
ni una propuesta alternativa al neodesarrollismo con base extractivista que el g
obierno boliviano promueve . Lo que motiv todas estas manifestaciones son intereses
particulares y de tinte economicista: aumento salarial, incremento de tarifas,
manutencin de privilegios. Ni la COB ni los mdicos ni Rubn Costas estn dando la bata
lla contra un capitalismo que acumula por desposesin. Por qu hacer pasar estas movi
lizaciones como punta de lanza de un proyecto revolucionario? Por qu confundir y,
en medio del desconcierto, llamar a tirar un gobierno que, aun con todas sus fal
las, es nuestro? Desde cuando a la contra se le llama movimiento social ?
Este ensayo de desestabilizacin del gobierno boliviano nos abre una nueva posibil
idad de dilogo, crtica y compromiso con nuestros procesos, y nos muestra la necesi
dad de retomar las preguntas profundas sobre hacia dnde queremos caminar y cmo hac
erlo. Es mucho lo que se juega hoy en Bolivia, la derrota del gobierno de Evo en
las actuales circunstancias significara no slo el retorno de la derecha a ese pas
sino su fortalecimiento a nivel global, el avasallamiento de las fuerzas popular
es en la regin, el desencanto y el fin de un proceso que tiene como protagonistas
a los pueblos.
Stella Calloni (Argentina)
Quizs si muchos de los que escriben aqu hubieran investigado el papel cumplido por
la CIA de Estados Unidos y la DEA (desde los aos 80 en Bolivia) y la historia de
ese pas, donde se produjeron ms de 180 golpes militares, estaran ms autorizados par
a juzgar. El hecho de que el da en que el presidente Morales lleg a la casa de gob
ierno y descubri asombrado que la CIA tena una oficina all dentro simboliza lo difci
l que ha sido luchar contra esta presencia, sus redes de "fundaciones benefactor
as" como se caracterizan, su entrismo en organizaciones sociales y tambin en sind
icales. Entre los doumentos encontrados para mi libro Evo en la Mira CIA y DEA e
n Bolivia figura una carta de un funcionario de la embajada de Estados Unidos a
sus "socios" en Bolivia -donde han tenido un papel clave en el adiestramiento de
la polica- pidiendo reuniones urgentes con algunos grupos indgenas "afines" , don
de se pueda encontrar una figura que pueda reemplazar a Evo -es decir, una figur
a "propia" digitada desde el poder hegemnico que aparezca "por izquierda"-, para
ser movilizados. Deberan al menos saber que quien representaba a los verdaderamen
te pequeos grupos del Tipnis en Estados Unidos -porque es absolutamente falso que
eran los "indgenas de Bolivia" los que manifestaban- era nada menos que un hombr
e de Gonzalo Snchez de Losada. Hay que saber bien lo que sucede porque nada de es
to sale en los grandes medios, que son los que manejan a los grandes grupos tele
visivos como sabemos. Yo tengo amigos en Bolivia muchos, pero todos sabemos que
hay grupos de izquierda que precisamente con el sueo de la guerra permanente fust
igan ms al gobierno de Morales, que enfrenta toda clase de enemigos externos apoy
ados por sus cmplices que adentro tienen un gran poder econmico y son los benefici
arios de las "ayudas" para el desarrollo y la "democratizacin". Muchas experienci
as murieron en Bolivia, no slo por ese poder colonial que persisti tanto tiempo, s
ino por los dogmatismos de una izquierda que est perdiendo un momento histrico y n
o parece entender el proyecto recolonizador trazado sobre nosotros. En un perodo
que pueden crecer su nico objetivo es golpear estos gobiernos, objetivo compartid
o con el poder hegemnico precisamente. Estos debates son comunes por las redes pe
ro creo que en nuestro caso deben tener otra tendencia superadora, no la crtica p
orque s, sino un anlisis serio y una respuesta con datos concretos, slidos, para qu
e al menos tengan otra informacin que no sea la dictada por el poder hegemnico. Na
die puede aducir confusin en estos tiempos. Ningn intelectual puede aducir que crea

que la invasin de la OTAN los mercenarios y las fuerzas especiales (criminales e

n todos sus actos) de las potencias, a Irak o a Libia era "humanitaria" . Slo si
se ha perdido el rumbo. Les bastara leer las reflexiones del comandante Fidel Cas
tro.
Antonio Elas (Uruguay)
El debate es sumamente valioso, pero sera muy lamentable
dan los matices y, por tanto, la capacidad de discriminar
n Bolivia. Poco aportara al debate latinoamericano si lo
a discusin se transforma en los amigos y los enemigos de

que se polarice, se pier

lo que est sucediendo e
que empieza como una ric
Evo.

Aurelio Alonso (Cuba)

No voy a repetir las reflexiones, que considero del todo lcidas, de Houtart, Gilb
erto Valds y otros compaeros. Estoy convencido de que se hace necesario remontar l
as discrepancias internas -sin que signifique renunciar a ellas- y no perder de
vista el escenario en el cual nuestros proyectos de cambio se ven insertados. Es
cenarios en los que hemos logrado victorias, pero modestas victorias, y en los c
uales predominan los desafos. Verlo de otro modo sera miopa poltica. No hemos vencid
o al imperialismo y nuestros cambiantes sistemas sociales, ms all de todo lo que l
os diferencia, son vulnerables. La vulnerabilidad de nuestros proyectos ante el
imperio es todava (y va a ser por muchos aos) un denominador comn. Rashid Sheriff,
desde Tnez, recuerda con mucho tino la trgica experiencia de Granada en 1983, cuan
do Bernard Coard, en nombre de un radicalismo supuestamente marxista foment la co
nfrontacin total a Maurice Bishop con el polmico argumento de su reformismo, y des
at el conflicto en el cual Bishop result encarcelado y posteriormente asesinado (por
las fuerzas de la izquierda?!!), dando lugar a la ocupacin de la Isla caribea hora
s despus por la 82 divisin aerotransportada de los Estados Unidos. Los reclamos in
digenistas de radicalidad tambin pueden ser manipulados por el imperio, como en G
ranada fueron manipulados los reclamos supuestamente socialistas de Coard. Hondu
ras es otro ejemplo ms reciente de manipulacin imperial de la crisis, y ha sido co
nvertida en tierra de nadie para el crimen. Hoy, desde la izquierda, no podemos
pasar por alto el aprendizaje de estos descalabros histricos. No podemos perder l
a brjula que nos indica donde se coloca el imperio. El imperio se va a colocar si
empre en todo cuanto nos debilite, y donde se coloque el imperio no podemos colo
carnos nosotros.
Gonzalo Perera (Uruguay)
Entendiendo y compartiendo la intencin de Antonio de no reducir la complejidad de
l debate a una dicotoma "amigos-enemigos de Evo", debo sin embargo y para mayor c
laridad, enfatizar que en este momento entiendo que la situacin de Bolivia es de
alta polarizacin porque est siendo escenario de confrontacin de dos modelos de desa
rrollo antagnicos para toda la regin, que bsicamente son:
1) Integracin regional en defensa de los recursos naturales vistos como propiedad
colectiva de los pueblos en sus generaciones actuales y venideras, sendero que
tiene como vanguardia al ALBA, que apunta a una construccin socialista en clave l
atinoamericana, proceso econmico, cultural y poltico que supone un enorme desafo a
la creatividad de nuestros pueblos y que requiere mucha valenta y tesn, pues se op
one frontalmente a la explotacin de los recursos naturales meramente extractiva,
no sustentable y no generadora de distribucin de riqueza, y al sometimiento de la
regin a las leyes del juego de los grandes capitales multinacionales y los Estad
os que actan como sus agentes y custodios.
2) Quiebre del proceso integrador con suscripcin
Estados Unidos y la Unin Europea, privilegio de
nes extractivos de nuestros recursos, sin control
ni aportes materiales acordes a la riqueza que se

de TLCs pas-por-pas o globales con

la inversin de esos orgenes con fi
soberano, garantas ambientales
enajena (para estas generacion

es y las venideras), con una gestin del capitalismo decadente que adopta en gener
al el tono de un modelo socialdemcrata que atena los rigores del huracn liberal per
o no altera el ncleo estructural del poder fctico ni un pice, ni resuelve los grand
es problemas endmicos de la regin, sino que a lo sumo los aligera. Y si la situacin
social lo permite, ni siquiera se conserva esta fachada y se deja al descubiert
o el rostro del ms salvaje neoliberalismo cipayo al que la derecha aora con desesp
eracin en un contexto regional y mundial donde la derecha tiene sendos motivos de
preocupacin, por lo que trata de imponerlo bajo cualquier costo.
Ms all de las complejidades que tiene el Estado Plurinacional de Bolivia, o las qu
e pueda tener cualquier pas del ALBA, del enorme desafo cultural y poltico de pensa
r en clave genuinamente socialista y latinoamericana como nos plantea el ALBA, y
que no se trata de defender acrticamente y de manera ciega a nadie, a mi modo de
ver, en la situacin actual boliviana, el ataque al gobierno de Evo Morales es el
ataque al modelo 1) en favor del modelo 2) y, recprocamente, defender el modelo
1) exige defender el gobierno de Evo Morales.
Con el gobierno de Evo Morales, con el ALBA firme, se pueden debatir y corregir
mil cosas; cedindole la llave del poder poltico al "restauracionismo", no se corre
girn los defectos que se puedan reconocer en el gobierno de Evo, pero adems volver
lo peor del modelo entreguista y expoliador que tanto hemos sufrido en nuestra A
mrica Latina.
No es "Evo si- Evo no" por Evo, sino es un punto de cruce de caminos estratgicos,
donde continuar o dinamitar el proceso poltico que encabeza Evo, con todas las c
ontradicciones y carencias que se puedan sealar, representa tomar una u otra opcin
estratgica. Por lo que hay una altsima polarizacin, pero no reducible a resaltar v
irtudes o defectos puntuales del proceso en cuestin, sino a enmarcarlo en una vis
in estratgica y regional.
Es por esta razn que no logro visualizar alternativas a sostener esta difcil pero
necesaria construccin poltica o a, por accin u omisin, contribuir a su derrumbe.
Pablo Mansilla Salinas (Bolivia)
Para ir aclarando el debate habr que diferenciar entre las posturas de acadmicos n
eutrales que tratan de entender e interpretar el proceso actual, de los que son
abiertos activistas polticos, seriamente involucrados en partidos de Bolivia.
Muchos de los actuales "crticos" al gobierno de Evo, trabajan directamente con Ju
an del Granado, lder del Movimiento Sin Miedo (MSN), organizacin poltica (descendie
nte del MIR) aliada anteriormente con el gobierno y que ahora es su principal op
ositora. Es claro que ellos quieren derrocar al MAS, para qu?, segn ellos para colo
car a Juan del Granado como "sucesor" natural del Evo. El problema viene cuando
los medios que utilizan para tal fin, desestabilizan a toda la regin, porque ocult
an los innegables logros del proceso, idealizan y legitiman a toda oposicin gubern
amental y al tratar de articular la protesta hacen pactos con los peores enemigo
s de la izquierda, a saber:
- Rubn Costas (gobernador de Santa Cruz, exmirista) estableci pacto poltico con la
Cidob para apoyar la marcha Tipnis. l rechaza la carretera porque rompera el monop
olio comercial que los cruceos tienen sobre todo el nororiente del pas (se escanda
lizan por el subimperio brasileo y protegen al subimperio camba). El MSN promueve
y financia la IX Marcha Tipnis, como lo ha reconocido pblicamente su senadora Ma
rcela Revollo.
- Jaime Solares, (dirigente de la COB) que propone dinamitar el Palacio Quemado
y que sabe muy bien cmo hacerlo, porque ha sido identificado por sus vctimas como
uno de los paramilitares represores en tiempos de la dictadura. La COB ya no es
la gloriosa organizacin obrera de otros tiempos, el neoliberalismo la desmantel y

ahora solo le quedan las siglas.

- Doria Medina, empresario cementero representante de la esculida derecha bolivia
na, que en concordancia con ellos sugiri hace unos das "colgar" al Evo como se hiz
o con Villaroel (presidente en los 40tas).
Por supuesto que el gobierno ha cometido muchos errores, as como aciertos, pero c
ualquier boliviano sabe que las movilizaciones han sucedido y sucedern todos los
das en la historia de Bolivia. Lo peligroso es caer en el juego meditico (armado p
or medios masivos internacionales) que nos quiere mostrar esto como una moviliza
cin generalizada del pueblo (mdicos incluidos) para sacar al Evo. Nos quieren conv
encer, por medio de la encuestocracia, que el desencanto es total y el recambio
inminente. Quieren que avalemos la peor cara del imperio, la intervencin de un pr
oceso democrtico, el ms legtimo de toda la historia de Bolivia en trminos electorale
s.
Al auto legitimarse como ecologistas/indianistas/antineoliberales "califican" co
mo traidores o aliados a los compaeros que estn interesados en entender un proceso
que, por la lejana, necesitan de su mediacin para aproximarse ms a la realidad de
una siempre convulsionada Bolivia.
Habr que beber directamente de la fuente antes de que se lleven el agua
o.

a su molin

Magdalena Len (Ecuador)

Informaciones y reflexiones concisas como las que aportan Pablo, Rebeca y otras/
os bolivianos a este intercambio resultan contundentes para ubicar los hechos en
su sentido coyuntural y en el estratgico. As tambin las alertas sensatas que hacen
compaeras/os desde realidades tan crudas como las de Mxico o Guatemala, o desde l
a valoracin de los difciles y esquivos procesos de cambio que registra la historia
reciente y no tan reciente, o desde la ponderacin de las frgiles condiciones en q
ue nos hemos atrevido a volver a hablar de revoluciones, y sobretodo a intentar
una inflexin que nos lleve a transformaciones soadas, con ms incertidumbres que cer
tezas, con ms bsquedas e invenciones que libretos hechos....
El episodio que ha motivado este debate muestra, una vez ms, la necesidad de comp
oner o recomponer enfoques vlidos sobre el cambio, lneas de interpretacin para leer
y acompaar con pertinencia unas realidades que parecen rebasar las 'capacidades
instaladas' en el medio intelectual de izquierdas. Resulta corta, por decir lo m
enos, la visin poltica supuestamente 'critica' y claramente cmoda de aplaudir el ac
ierto y condenar el error de los gobiernos de cambio; no es esa la aritmtica para
estos tiempos, que requieren sumar y acrecentar fuerzas para la disputa con los
verdaderos adversarios, que no son precisamente nuestros presidentes.
Esto esta claro en muchos entornos de movimientos y pueblos, como lo muestra la
iniciativa tomada por el 'I Encuentro de ex Dirigentes Indgenas de Ecuador' de ex
presar y convocar a un respaldo incondicional al Presidente Evo Morales, que de
algn modo provoc este debate.
Lo que ocurre en Bolivia tiene serias implicaciones para todos los pases con 'gob
iernos de cambio' y para los procesos regionales alternativos que, justamente, e
se bloque impulsa. El desafo es mantener y profundizar estos procesos, no cerrar
puertas que, casi milagrosamente, se han abierto hace tan poco tiempo.
Julieta Paredes (Bolivia)
Yo no creo, y tampoco mis compaeras de la Asamblea Feminista, que Evo es un traid
or como dice Pablo Dvalos; creo que se equivoca en muchas cosas pero nosotras nun
ca delegamos nuestros sueos a un hermano ni hermana. Han sido semanas de conflict

os donde anteayer ya la COB dijo claramente que de lo que se trata es de profund

izar el cambio y no se trata de voltear al Evo que es la propuesta de la derecha
, la marcha del TIPNIS esta bastante desmovilizada y los mdicos estn solos porque
ya los trabajadores de salud se desmarcaron de ellos pues es criminal una huelga
de salud de 49 das; el pueblo se muere y no les importa, y cuando se quiere real
izar una cumbre de salud para solucionar los problemas entre todos, los mdicos di
cen que debe ser una cumbre tcnica, con gente profesional, la OMS y la OPS, en su
ma, que las mujeres y hombres del pueblo no tienen nada que opinar.
ngel Guerra Cabrera (Cuba-Mxico)
El gobierno de Evo Morales ha cumplido sus compromisos fundamentales con los bol
ivianos. Ha restituido la rectora del Estado en la economa, renacionalizado los hi
drocarburos y aprobado en referendo una nueva Constitucin que proclam el Estado Pl
urinacional de Bolivia. Consagr en ella el derecho de los pueblos indios a la tie
rra, el territorio y la autonoma y el control social de los recursos naturales. L
a poblacin vive mejor y goza de derechos y servicios polticos y sociales impensabl
es antes de este gobierno, la pobreza disminuye consistentemente, se erradic el a
nalfabetismo y casi la cuarta parte recibe la atencin de mdicos cubanos o bolivian
os formados en Cuba. Bolivia es un destacado miembro de la Alba, impulsa una polt
ica exterior propia, latinoamericanista y solidaria respetada en el mundo. Evo,
por consiguiente, no tiene contrincante en las prximas elecciones.
Pero quien haya recibido acrticamente el mensaje meditico dominante en las ltimas s
emanas pensar que el lder cocalero est a punto de ser derrocado por una insurreccin
popular. S, ha existido una escalada de conflictos sociales, pero sus protagonist
as, por regla general, no defienden demandas legtimas sino privilegios, y son exi
guos comparados con los movimientos indgenas o interculturales, que mantienen su
apoyo a Evo y al proceso de cambios. La huelga de los mdicos de los hospitales pbl
icos exigiendo conservar el derecho a solo trabajar 6 horas se prolong varias seman
as, sumada al paro de 48 horas de los trasportistas de La Paz y El Alto negados
a aceptar un reordenamiento del sistema, que paraliz ambos centros urbanos. Encim
a la huelga de dos das de la COB, hoy ni la sombra de lo que una vez fue, pero mu
y eficaz para impresionar al televidente no informado cuando los mineros que per
manecen en sus filas detonan petardos en marcha por la capital. No obstante exis
tir elementos sanos entre sus cuadros, queda mucha influencia en la COB de los s
upuestos idelogos de la revolucin permanente encabezados por Jaime Solares, parami
litar y torturador durante la dictadura de Luis Garca Mesa.
Pero las citadas medidas de fuerza no deben subestimarse pues tienen toda la apa
riencia de un ensayo para ms adelante pasar a acciones ms violentas y desestabiliz
adoras. No debe olvidarse que Estados Unidos por boca de su embajador de entonce
s llam a no votar por Evo antes de su primer mandato ni todos los posteriores int
entos de desestabilizacin patrocinados por la representacin del imperio, incluyend
o el intento de golpe cvico de los separatistas de la Media Luna. Este dirigido por
el embajador Philip Goldberg, expulsado del pas por eso -como en su momento la o
ficina de la DEA- debido a su actividad subversiva. Pero hay pruebas de que la e
mbajada y las fuerzas de derecha, junto a las ONG gringas u occidentales, contina
n buscando contactos donde quiera que se vislumbra una inconformidad para estimu
larla y reclutar colaboradores entre sus lderes, como ha sido en el caso de algun
os dirigentes de los marchistas del Tipnis y en muchos otros.
En Bolivia, como en todo pas subdesarrollado que inicia su liberacin nunca es sufi
ciente la obra material que realicen los gobiernos por lo monumentales de las ne
cesidades acumuladas en siglos. Pero con todo y lo difcil que es eso, mucho ms lo
es y toma dcadas lograr el cambio cultural de la sociedad en su conjunto para ven
cer los traumas creados por la colonia, el capitalismo subordinado, el coloniali
smo interno, el racismo y el patriarcalismo. A ellos se agregan las contradiccio
nes entre el vivir bien andino (horizonte deseado) y la necesidad imperiosa de i
nsertarse en el mercado mundial capitalista, entre las ansias de consumo legtimas

ms el consumismo estimulado por los medios de difusin dominantes y el deber de cu

idar el medioambiente. En el aprendizaje que cada proceso revolucionario debe re
alizar sus dirigentes por lcidos, sensibles y autocrticos que sean- cometen muchos
errores. Seguramente Bolivia no es la excepcin pero no se aprecian errores de pri
ncipio que pongan en peligro el rumbo.
En todo caso y con sus errores, el gobierno de Evo es del pueblo boliviano, de l
os pueblos latinoamericanos, es nuestro. No debe haber vacilacin ni condicionamie
ntos a la hora de defenderlo con uas y dientes del enemigo imperialista y sus cmpl
ices locales.
Ana Esther Cecea (Mxico) Parece ser que todos coincidimos en la idea de que hay qu
e defender el proceso boliviano. La idea de proceso, en general, nos permite pen
sar el movimiento y la variabilidad de las estructuras o instituciones, tanto co
mo de las relaciones entre sujetos, ya sean sujetos opuestos y confrontados o af
ines, con todos sus matices. No obstante, est claro que el contenido que damos o
la perspectiva desde donde vislumbramos el proceso es muy diferente y me gustara
que nos detuviramos un poco en el punto, porque polticamente -y tambin tericamentees central para orientar nuestras definiciones y los lmites o alcances de nuestra
s apuestas polticas y nuestros planteamientos. Ahora bien, para algunos, el proce
so es simplemente el medio que permite conectar punto de partida y fin o meta, y
en esa medida debera ser lo ms corto y gil posible para permitir el acceso a una n
ueva situacin. La importancia est en el punto a alcanzar y por ello produce una ci
erta impaciencia la incompletud del trnsito. Para otros, en los que me incluyo, e
l proceso es justamente el espacio de transformacin; es donde se procesan los cam
bios que configuran ese nuevo mundo que se quiere alcanzar. En este caso, el pro
ceso es infinito y en l se tejen los nuevos contenidos culturales, tanto con resp
ecto al ejercicio poltico o al modo de reproduccin social (sumak qamaa, por ejemplo
), como a las figuras institucionales e incluso a las divisiones poltico-territor
iales. Deshacer el capitalismo, como lo ha demostrado larga y reiteradamente la
historia, no es asunto de agenciarnos la propiedad de los medios de produccin, so
bre todo si esos medios siguen haciendo las cosas de la misma manera (sus defini
ciones tcnicas son limitadas y con una orientacin precisa). Se trata tambin de desa
prenderlo, de expulsar de nuestras cabezas el modo capitalista de entender el mu
ndo. Y ah hay una clave fundamental: el capitalismo, por naturaleza, es corrosivo
de la comunidad, crea comunidades ilusorias y desbarata comunidades reales; des
-sujetiza. El proceso emancipatorio es al contrario, por naturaleza tambin, sujet
izador. Pero eso no se decreta, se construye en la lucha y en las prcticas de con
vivencia. Y eso, para m, es el elemento de creacin del nuevo mundo. En ambos casos
, sin embargo, no se puede descuidar que la emancipacin es la otra cara de la dom
inacin y que nos encontramos inmersos en un capitalismo cada vez ms salvaje y desp
iadado, pero tambin seductor y fascinante; que nos domina a travs de nosotros mism
os y que obliga, por ello, a una emancipacin integral y profunda, tanto en conten
ido como en tiempo. Es decir, una colonizacin de ms de quinientos aos no se resuelv
e en 10. Hemos abrevado a lo largo de generaciones de la fuente epistemolgica que
nos convence de la competencia, el paternalismo, la suplantacin, el uso de la fu
erza en vez del argumento, y de tantas otras cosas de las que tendramos que desin
corporarnos para ir creando nuestros propios sentidos de realidad y de convivenc
ia, de poltica. Es preciso a la vez reaprender y redisear el sumak qamaa de nuestro
s tiempos, usar las instituciones que tenemos para disolverlas, no para reproduc
irlas, pero enfrentando con toda conciencia la complejidad de la realidad que es
tamos intentando negar. El poder de las transnacionales -o de las otras personif
icaciones del sujeto capitalista- para imponer los modos de reproduccin y de muer
te capitalistas no desaparece porque no lo queramos ver o porque estemos ocupado
s inventando nuestra vida emancipada. Al contrario, es la clara negacin de nuestr
as posibilidades de futuro. Tenemos que avanzar derrotando ese perverso modo de
vida y creando el nuestro y eso supone tambin aprender a manejar nuestros tiempos
con paciencia y sabidura y trazar estrategias de largo plazo en las que nosotros
mismos vayamos siendo transformados, pero sin desentendernos, en ningn momento,
de que no somos los nicos en este mundo y que nuestra visin y nuestras utopas sern c

ombatidas, por todos los medios (que son muchos y diversos), por los poderosos q
ue no estn interesados en perder sus privilegios.
Emiliano Mantovani (Venezuela)
Mi preocupacin reside en que tiene que haber, necesariamente, un espacio de inter
pelacin constante al poder constituido, ms all de la crtica racista, neoliberal y ne
ocolonial de los sectores de derecha. Y eso no est ocurriendo. Lamentablemente en
Venezuela, en nombre de no afectar la Revolucin Bolivariana, a mi juicio tenemos
una muy buena parte de la izquierda, como una izquierda "notariada" (en palabra
s de Yuly Valecillos). Hasta dnde puede llegar la autocensura? Y en nombre de qu?
Si el Estado es ahora un campo de batalla, un mbito de profundas contradicciones,
la continuidad de la lucha de la izquierda tal vez debera seguir orientndose haci
a las formas neoliberales que operan dentro del Estado, porque ellas no tienen o
tro objetivo que el mismo que las motoriza en los Estados declaradamente neolibe
rales: despojar y explotar a los pueblos de nuestra regin.
Cmo? Tal vez no dinamitando el palacio, sino dinamitando las estructuras del pensa
miento colonial que estn entre nuestros gobernantes y nuestros pueblos. Y eso, me
parece que requiere una crtica de raz, permanente e insoslayable, gobierne quien
gobierne. Al menos eso.
Ana Esther Cecea (Mxico)
En el II Congreso de Gas y Petrleo Evo Morales llama a los estados a estatizar la
s riquezas de las naciones.
Ms all de que se pongan lmites al capital y se intente proteger el patrimonio de la
nacin, de aqu surgen varias preguntas, que deberamos explorar con cuidado:
1. La estatizacin ha sido ya probada en tiempos pasados tanto por gobiernos capit
alistas "independentistas" como por gobiernos socialistas. Permite aumentar la c
apacidad soberana de los estados pero tengo dudas de si permite aumentar la capa
cidad soberana de las sociedades, que finalmente es lo que est en cuestin en estos
tiempos.
2. La estatizacin no se acompaa de un cambio de criterios en el terreno de la apro
piacin. No implica una reconsideracin ecolgica ni de corto ni de largo plazo. Tampo
co modifica el modo de producir, generalmente se mantiene el estilo tecnolgico y
el de relaciones laborales.
3. Puede ser interesante en cuanto limita la intervencin del capital privado y re
gula la relacin nacional-extranjero (en ese sentido ampla la soberana del estado),
sin modificar sustancialmente la relacin capital-trabajo o capital-naturaleza. Es
decir, se ponen lmites al capital pero no al capitalismo.
Inventar otra manera de reproducir la sociedad recuperando y actualizando nuestr
as prcticas no-capitalistas de relacin con la naturaleza no es fcil pero es indispe
nsable para detener la catstrofe ecolgica y social capitalista. Una vez que el mun
do ha cobrado una amplia conciencia del inevitable carcter predatorio del capital
ismo repetir sus prcticas, aunque en otras manos, no nos coloca en un mejor camin
o. No se trata de un problema de distribucin de la renta, se trata de vivir de ot
ra manera, en complementacin con la naturaleza y sobre bases democrticas colectiva
s. Se trata de rehacer comunidades post-capitalistas. O no?
Alejandro Daus (Bolivia)
El debate es buen ejemplo y reflejo de las posiciones acerca de los caminos que
se han abierto en los ltimos aos en Amrica Latina, y que en ocasiones nos desconcie

rtan o desencantan.
Coincido en el anlisis que algunas personas hicieron, recordando el marco planeta
rio que incluye la existencia real del imperio dispuesto a intervenir, invadir,
bombardear, boicotear, bloquear. Sugestivamente, es un anlisis que no figura en v
arios de los diagnsticos crticos hacia el gobierno boliviano realizados desde posi
ciones de izquierda del pas. Como si el imperio no existiera y no tuviera proyectos
.
En general, se puede decir que la lucha interhegemnica de aos recientes (sectores
subalternos vs. grupos tradicionales de poder) parece haber derivado a una lucha
intrahegemnica (interior del campo popular) que est marcada por reclamos sectoria
les y parciales (poqusimos son los que proponen cambios estructurales).
En este perodo de transicin posterior al quiebre del proyecto neoliberal puro y du
ro, Bolivia se mir en el espejo y se defini tal y como es; plasm esa imagen en la n
ueva Constitucin, cargada adems de horizontes utpicos (vivir bien, democracia parti
cipativa, etc.) con el significativo agregado de haber sido producto de una Asam
blea Constituyente y amplia participacin popular. Sin embargo, no hubo hasta ahor
a afectaciones significativas a las estructuras econmicas y de produccin, que se m
antienen profundamente capitalistas. Creo que los cambios mayores se han dado en
la recuperacin de la dignidad (e incluso identidad, derechos y entidad) de las g
randes mayoras, fundamentalmente pueblos originarios. No es poco. Se trata muy pr
obablemente de una ruta sin retorno, lograda por primera vez en ms de 180 aos. Pie
nso que constituye una plataforma de enorme importancia hacia otras posibles luc
has y conquistas. Lamentablemente, en ese posible trnsito las contradicciones y m
ovimientos errticos del gobierno han sido innumerables, aunque hay que destacar p
rolijidad en polticas macroeconmicas, respaldo a polticas sociales puntuales, asoci
acin con otros gobiernos progresistas de AL y dems.
En meses recientes es perceptible un cierto ambiente destituyente que se ha ido es
pesando. No es el primer intento (hubo otros ms crudos, como la contratacin de aqu
el equipo de mercenarios, el proyecto de secesin de la Media Luna, etc.). Sin emb
argo, en una coyuntura diferente, provoca desgaste y distraccin de la gestin de go
bierno, que debe ocuparse apagando mil fuegos. Paradjicamente, la voluntad mostra
da en situaciones anteriores ms duras se estanc; se burocratiz, atrapada en los esq
uemas y hbitos del Estado seorial.
Termino con un ejemplo que desnuda al pas real: la plaza principal de Santa Cruz
es un lugar de enorme peso simblico para la derecha local. All se pueden contempla
r hace muchos meses varias gigantografas. Corresponden a fotos de sus hroes. Uno,
el responsable de la masacre de campesinos en El Porvenir (dpto. de Pando); otro
, uno de los principales mentores y financiadores de los mercenarios; los dems, f
ugitivos de la justicia por haber estado involucrados en esos planes, o por defr
audacin y estafas al pueblo. Se los presenta como perseguidos polticos. Son las sea
les visibles, pblicas y desafiantes del talante patronal discriminador incrustado
no slo en el sentido comn de los grupos tradicionales de poder.
Rebeca Peralta Marielarena (Mxico)
Le con atencin los cuestionamientos a la estatizacin de recursos naturales bienes co
munes- promovida recientemente por Evo Morales. Comparto el sentido general de l
as preguntas, que parten de la bsqueda de nuevos caminos que nos ayuden a avanzar
en la construccin de un mundo pos capitalista, y quisiera hacer un par de anotac
iones que me parece hay que tener en cuenta.
Es cierto que la estatizacin ha sido ya probada en otros tiempos y lugares sin qu
e eso haya significado un incremento de la capacidad soberana de las sociedades,
pero me parece que en Bolivia cobra un sentido distinto al ser demanda histrica
del movimiento indgena y popular. Los guerreros del gas son la expresin ms ntida de

lo anterior, la Agenda de Octubre su condensacin ms clara.

Cierto, la nacionalizacin en s misma no potencia a las sociedades, pero si los ben
eficios econmicos que se obtienen de la recuperacin de los bienes comunes se trans
fieren directamente al gasto social ms si estamos hablando de un pas que carga sobr
e s una desigualdad y pobreza del tamao del boliviano-, entonces, esa nacionalizac
in si ampla la capacidad soberana de la sociedad. Eliminar el analfabetismo, dismi
nuir la pobreza, crear mecanismos para el acceso a la salud, la educacin y la viv
ienda, son, desde mi punto de vista, formas de aumentar esa capacidad soberana.
Coincido totalmente con los otros dos puntos que se sealan, estas nacionalizacion
es no modifican el modo de produccin, no cuestionan de manera profunda el modelo
de desarrollo capitalista, son lmites inherentes a las nacionalizaciones de los b
ienes comunes dentro del capitalismo. Ahora, cmo se construye el pos capitalismo?,
cmo se suplantan los modos de reproduccin y produccin de la vida? Son preguntas par
a las que no tenemos respuestas. Y es ah donde se hace urgente volver al debate s
obre las transiciones, estos momentos en lo que lo viejo no acaba de morir y lo
nuevo no termina de nacer. Y volver tambin al debate sobre si el socialismo los so
cialismos dira yo, comunitarios, del siglo XXI, raizales, etc.- es posible en un
solo pas, porque si estamos convencidos que la construccin de un mundo pos capital
ista es una tarea que nos corresponde a todos, entonces los lmites que el propio
sistema mundo capitalista le impone al proceso boliviano se tornan ms comprensibl
es y nuestras tareas por desmontarlo a escala global tambin.
Magdalena Len (Ecuador)
Brevsimas reacciones a los puntos que se anotan:
Las 'nacionalizaciones' actuales tienen sin duda otro sentido porque cambiaron v
arias condiciones materiales, polticas e ideolgicas con la globalizacin neoliberal.
La disputa cambio no slo de tamao, sino que la configuracin y proyeccin de lo pblico
, la reivindicacin de bienes comunes para encarar los alcances de la privatizacin
y mercantilizacin, se han tornado cruciales como condicin para hacer posible la re
cuperacin - invencin de 'otra economa'.
Los asuntos de soberana, propiedad y redistribucin son centrales en cualquier prop
uesta hacia una economa no capitalista, son simultneos y no excluyentes con los re
feridos a formas de produccin y de trabajo.
Al aludir a la 'soberana de la sociedad', de qu parte de la sociedad hablamos? No s
e acerca esa visin al postulado neoliberal de contraponer Estado y sociedad, reiv
indicando a la llamada 'sociedad civil' como esfera de legitimidad plena y oscur
eciendo la confrontacin pblico - privado, que es la fundamental ahora?