La socializacin:

Historia, concepto y teoras.

1. Historia y concepto de la socializacin
1.1.

Historia

del

concepto

socializacin.

El

concepto socializacin se origino en las investigaciones

realizadas en los Estados Unidos, Francia, Alemania y
otros pases anglfonos. Parece ser que en 1828 el
diccionario de Oxford admiti, por primera vez, el verbo

Socialize, del que se deriva Socialization; en 1897 F. G.

Giddings escribi the theory of socialization; e I. W.

Burguess estudi la funcin de la socializacin en la
evolucin social (1916).

Suele admitirse que fue . Durkheim alrededor de 1910, quien us este vocablo en el sentido estricto que se
le ha atribuido desde entonces, cuando habla de la naturaleza social y de la socializacin metdica, temas
reflejados en su obra pstuma. En la dcada de 1920 diversos factores suscitaron inters por este concepto
sociolgico, entre lo que cabe destacar las tesis Freudianas sobre la identificacin y sobre la
interiorizacin; el choque entre culturas diferentes y tnicas distintas de los inmigrantes, sobre todo en
Estados Unidos, y la aplicacin de la metodologa emprica en las investigaciones sociales.
En la dcada de 1930 se sucedieron los escritos acerca de esta cuestin y se popularizo el concepto de
Socializacin a lo que contribuyeron 3 teoras importantes:
1 El Estructuralismo - Funcionalismo De Talcott Parsons, segn el cual la socializacin ha de entenderse
dentro del marco general de una concepcin de la accin social. Los fenmenos son funciones del sistema
social y la funcin del proceso socializador radica en la posibilitacin de la interiorizacin de normas y valores
aceptados en un sistema social y en la consolidacin y aceptacin de los roles.
2 La Teora Del Interaccionismo Simblico De G. H. Mead, profesor de la Universidad de Chicago, quien
en sus clases, impartidas en ella como profesor de filosofa, desde 1894, dibujo una teora sobre el Self y la
identidad contra el individualismo fomentado por S. Freud. G. H. Mead fundi, en poderosa sntesis, el
pragmatismo norteamericano con el behaviorismo para explicar la realidad como un continuo simblico,
configurando, en consecuencia, un conductismo social, cuyo smbolo bsico es el lenguaje.

3 La teora del rol, con la que se identificaron el propio G. H. Mead, J. L. Moreno y R. Linton, aunque haya
sido posteriormente R. Dahrendorf el ms significado, con su tesis del Homo Sociologicus.
Puede afirmarse que hasta despus de la segunda guerra mundial, concretamente al comienzo de la dcada
de 1950, la socializacin no interes a los pedagogos ni se incorpor, en su discurso terico, a su cuerpo
doctrinal.
En esta misma dcada se iniciaron en Alemania las investigaciones sobre la socializacin, en cuanto
fenmeno educativo. En 1961 la Divisin de la Sociologa de la Familia y de la Juventud, en el seno de la
Sociedad Alemana de Sociologa, lo abord inicialmente en las Jornadas que se celebraron en Tubinga. La
Universidad de ErIangen - Nuremberg realiz investigaciones sobre socializacin y comunicacin; la de
Constanza, sobre la socializacin escolar; la de Munich, sobre socializacin laboral - profesional; y la de
Edimburgo, sobre la socializacin y la conducta convergente.
En Espaa, donde la sociologa de la educacin no se cultiv, con cierta seriedad, hasta la dcada de 1970, y
donde la pedagoga social hubo de esperar una dcada ms, el tema de la socializacin no fue incorporado al
saber pedaggico, en forma habitual, hasta hace 20 aos, tal y como he probado en una de mis recientes
publicaciones.
1.2. Concepto de socializacin. A fin de delimitar el objeto a definir, anticipo que excluyo la interpretacin
marxista, que la entiende como la interdependencia entre los diversos factores de la produccin; y la
socialista, que la considera como la apropiacin, por parte del Estado, de bienes econmicos, antes privados.
Son acepciones ajenas a la pedagoga; son propias de la economa. Por la misma razn prescindo tambin
de la acogida en documentos pontificios, a comienzos de la dcada del sesenta, hecho liberalizador para los
espaoles ms intransigentes.
Tres son los supuestos en los que descansa el concepto de socializacin:
1 La nocin de personalidad. Lo es, porque la socializacin es entendida como medio o parte integrante
del desarrollo pleno de la personalizacin; la individualizacin es imposible sin la socializacin.
La psicologa cognitiva de Piaget y sus discpulos explica el origen y desarrollo de la inteligencia practica y del
pensamiento con tesis interaccionistas entre el medio y la herencia.La asimilacin y la acomodacin, en
cuanto funciones invariantes, necesitan del medio estimulador para crear visiones egocntricas y visiones
socializadas del mundo. Las tesis cognitivas ocupan un punto central en las discusiones tericas sobre la
socializacin.
2 Las implicaciones normativas. Se conciben como ideas guas implcitas de la actividad humana y varan,

por lo tanto, segn se pronuncie el investigador por la conformidad de los roles, o por la capacidad de
comunicacin, o por la agresividad o por la motivacin en la tarea.
3 Las investigaciones empricas. La investigacin emprica sobre la socializacin se basa en mtodos
lgico-interpretativos y en aquellos que son viables en la psicologa y sus disciplinas afines.
mbitos empricamente investigados:
* Dimensiones de la personalidad y de la conducta: conformidad normativa, conciencia moral,
capacidades cognitivas, lenguaje y habilidades lingsticas, cognicin social, percepcin y com prensin de los
otros, tipificacin e identificacin sexual, dependencia y autonoma psquica, delincuencia y agresividad, y
motivacin de conducta.
* Presupuestos subjetivos: la edad, tanto en la infancia como en la adolescencia, como en la senectud; las
minusvalas fsicas, psquicas y sensoriales.
* Instancias socializadoras e instituciones: socializacin en la familia; privacin de los padres;
internamiento en residencias; carencias afectivas de todo gnero; parvularios e instituciones afines;
socializacin en la escuela; influencia de los mass media, principalmente de la TV; y condicionamientos
ecolgicos.
* Sistemas sociales estudios antropolgico-culturales realizados en sociedades primitivas, que han
acentuado las distinciones en el proceso socializador. En estas pginas se renen varias dece nas de trabajos
heursticos avalados por la aplicacin de una metodologa emprica rigurosa.
Los planos en los que se sitan los estudios sobre la socializacin son de cuatro clases principales; el anlisis
del proceso socializador en un individuo particular; el anlisis de los mundos vitales subculturales (grupos
pertenecientes a determinada poblacin, a diferentes clases sociales y a comarcas distintas); el anlisis de
las condiciones socializadoras en subsistemas institucionales limitados (familia, escuda, residencias); y el
anlisis de las relaciones estructurales y funcionales de la sociedad global, en las que repercuten los
condicionamientos de los planos intermedios.
Las variables de la conducta social han sido atendidas, con rigurosa escrupulosidad, en los estudios
psicosociales, que han entendido este tipo de conducta como el conjunto de respuestas dadas por el
individuo, cuando se le estimula desde el exterior, y los procesos de pensamiento y de necesidades interiores
que se exteriorizan en el dialogo con el medio. Los tratados de psicologa so cial y de psicologa evolutiva no
omiten esta cuestin. Tres son las variables mas repetidas:
1 EI conocimiento social. Los pedagogos suelen desconocer mas esta variable que las otras dos; pero sin

ella no se comprendera la Social Cognition de la psicologa cognitiva norteamericana (HASTORF- IBSEN,

1982). El proceso del conocimiento o percepcin del otro es una conquista de la corriente cognitiva,
alternativa de la psicoanaltica.
2 La motivacin social. Las necesidades sociales vivenciadas por el educando son las verdaderas
motivaciones sociales, que cimentan la conducta, entre las que sobresale la motivacin del logro o del
rendimiento, verdadero acicate para conseguir xito en las situaciones de competencia intragrupo, en
conformidad con las normas imperantes en las instituciones. Cuando se acaricia el xito, el educando se
satisface internamente y refuerza la conducta posterior hacia nuevas metas y aspiraciones.
3 Las actitudes. Muy temprano, en las dcadas primeras del s. XX se comenz el estudio de las actitudes,
de las que G. Allport ha reunido ms de cien definiciones (ALLPORT, 1962.). Las actitudes son estados
mentales adquiridos por experiencias, sistemas duraderos de evaluacin y una organizacin estable de las
creencias; en ellas se encuentran componentes cognitivos, emocionales y de aprendizaje.

Principales caractersticas de la socializacin:

* La socializacin supone capacidad de relacionarse con los dems; el ser humano no se realiza en solitario,
sino en medio de otros individuos de su misma especie, de forma que si careciera de esta relacin de
perodos fundamentales de su evolucin, no se humanizara.
* La socializacin es una adaptacin a las instituciones, en los mnimos exigibles, al menos, para no
desentonar gravemente en la comunidad de manera que, segn la psicologa social, no es idntica en todos
los grupos, sino que se estructura en su forma... y en mi finalidad, en funcin de las exigencias sociales.
Las relaciones conflictivas de los miembros de la sociedad ocasionan crisis de socializacin, segn prueban
los estudios dinmico-dialcticos del proceso. Es necesario decir que las teoras del con senso y las del
conflicto no pueden suscribir el alcance de la adaptacin, pues mientras para los primeros es condicin
sine qua non para el equilibrio social, para los segundos ha de entenderse restrictivamente, porque slo la
confrontacin social es la explicacin del progreso humano. Unos dirn que sin adaptacin se corre riesgo
social y mental; otros, en cambio, creern que la adaptacin cercena, constrie y limita. Cmo conjugar la
salud mental, la convivencia y las discrepancias?
* La socializacin es una insercin social, puesto que introduce al individuo en el grupo y le convierte en un
miembro del colectivo, en tanto que su conducta no desentone de la conducta ms frecuente en sus
componentes o se respeten las normas de tolerancia y de convivencia.
* La socializacin es convivencia con los dems, sin la cual el hombre se empobrecera y se privara de una
fuente de satisfacciones bsicas para el equilibrio mental. Esta convivencia cumple con el objetivo de llenar
las necesidades fundamentales de afecto, de proteccin, de ayuda, etc. La convivencia es por otra parte, la
mejor prueba de que la socializacin es correcta y de que el individuo se ha abierto a los dems.
* La socializacin coopera al proceso de personalizacin, porque el yo se recrea en la confrontacin con
los otros y construye la personalidad social en el desempeo de los roles asumidos dentro del grupo. En
los estudios clnicos para diagnosticar la estructura y desarrollo de la persona se tiene presente la adaptacin
social/familiar, porque su alteracin es indicio de quebrantos en las esferas individuales.
* La socializacin es aprendizaje. El hombre es un socializando, porque es sociable; y en virtud de actividades
socializadoras la sociabilidad se convierte en socialidad, o lo que es igual se consigue la sana relacin con los
dems. Las habilidades sociales son el resultado de predisposiciones genticas y de las respuestas a las
estimulaciones ambientales.
* La socializacin es interiorizacin de normas, costumbres, valores y pautas, gracias a la cual el individuo
conquista la capacidad de actuar humanamente.
En consecuencia, la socializacin podra definirse como un proceso de interaccin entre la sociedad y el

individuo, por el que se interiorizan las pautas, costumbres y valores compartidos por la mayora de los
integrantes de la comunidad, se integra la persona en el grupo, se aprende a conducirse socialmente, se
adapta el hombre a las instituciones, se abre a los dems, convive, con ellos y recibe la influencia de la
cultura, de modo que se afirma el desarrollo de la personalidad.
2. Clases y funciones de la socializacin
Las clasificaciones de la socializacin dependen, como siempre de los criterios seguidos para hacerlas.
1 Por razn del lugar donde se realiza: familiar, cuando se produce en la primera clula social; se la
considera el primer espacio; escolar, si es la escuela segundo espacio su agente; laboral, si es la
fbrica, oficina, granja, comercio o vehculo el lugar donde se realiza.
2 Por razn de su secuencia cronolgica: primaria, si se realiza en el primer grupo, construido por
consanguinidad y afinidad en el que el nio suele hallarse, en sus primeros aos. En la socializacin primaria
se asimila la cultura del grupo, se imitan las pautas de conducta y se codifica el pensamiento en la lengua
preferentemente usada por su entorno y sus cuidadores. Secundaria, cuando se opera en grupos formales o
secundarios, a los que se puede considerar prolongacin del grupo familiar, pero que su perponen
costumbres, pautas conductuales, creencias y cdigos morales convergentes o divergentes de la familia.
Terciara o resocializacin, que es posterior a las dos precedentes y que slo es necesario, cuando el
individuo se margina, no se adapta o contraviene las pautas de conducta aceptadas en la comunidad como
correctas.
Las funciones de la socializacin han sido concebidas de diversas formas, con dependencia de la teora o
modelo sociolgico preferido. La concepcin estructural-funcionalista entiende la socializacin en relacin con
los servicios y funciones; en este caso, la socializacin desempea estas funciones:
Controla a los socializandos, porque les exige directa o indirectamente que se acomoden a las costumbres
imperantes en el mundo de los adultos o a las preferidas por sus iguales.
Homogeiniza, porque crea en el educando estados fsicos y mentales comunes a todos los miembros de
una sociedad concreta poltica de esta forma la socializacin crea el ser social, que es entendido como un
sistema de ideas, sentimientos y hbitos, que expresan en nosotros no nuestra personalidad, sino la del grupo... de que formamos parte. Esta limitacin del educando, impuesta por la socializacin, le beneficia, por
otro lado, al hacerle partcipe del cmulo de conocimientos, instrumentos y tcnicas que constituyen el acervo
cultural.
Selecciona, sobre todo cuando es socializacin secundaria y ampla el horizonte, principalmente si se

realiza en la escuela. La socializacin supone una emancipacin del nio, una interiori zacin de normas, una
diferenciacin dentro del aula y, finalmente, una seleccin.
Jos M. Quintana enumera nueve funciones, coincidentes algunas con las antes citadas: familiariza al
hombre con las normas; transmite cultura; crea hbitos de comportamiento; actualiza la dimensin social; le
hace partcipe del bien social; le ayuda a comprender la vida comunitaria; le coloca en posiciones de
responsabilidad frente a los dems; le prepara profesionalmente, y desarrolla su personalidad .

3. Principales teoras sobre la socializacin

3.1. Modelos antropolgicos que las avalan. Las ideas sobre la socializacin son ininteligibles, si se
omiten o desconocen las concepciones antropolgicas que las sustentan. Fue Geulen quien primero
sistematiz estos supuestos de toda teora sobre la socializacin. Cinco son los principales modelos
antropolgicos, sobre los cuales se elaboran estas teoras.
1 Modelo Funcionalista. El principal representante es Arnold Gehlen (1940) Segn l, el hombre se
caracteriza por la debilidad y defectuosidad de Instintos innatos directivos de la conducta; por consiguiente,
para sobrevivir, necesita conseguir habilidades y capacidades a travs de la socializacin, que es una
prolongacin y ampliacin de equipamientos biolgicos humanos, que le permiten adaptarse a su medio.
2 Modelo Cognitivo. Los representantes ms sobresalientes han sido A. Schutz, P.L. Berger y T. Luckniann.
Enfatizan el hecho de que nuestro conocimiento cotidiano del mundo y la orientacin de nuestras acciones

descansan en el conocimiento intersubjetivo y verbalmente comunicable sobre la realidad, especial mente

sobre las reglas, instituciones y modos conductuales de otras personas. La socializacin es una conquista de
este conocimiento. La teora de la interaccin social tiene su justificacin epistemolgica en este modelo
antropolgico.
3 Modelo Integrador. El hombre est tan determinado en todos sus distintivos fsicos y psquicos por la
sociedad que es su reflejo. Este modelo sustenta la teora de Talcott Parsons, quien insiste en la
interiorizacin de las reglas y normas sociales y en el aprendizaje de roles, como caractersticos de la
socializacin.
4 Modelo Represivo. Sus representantes han sido S. Freud y, en general, toda la psicologa dinmica o
psicoanaltica. El inconsciente, el ello y la represin son las nicas explicaciones convincentes sobre la
socializacin. Este modelo es el fundamento de la teora psicoanaltica.
5 Modelo Individualista. La socializacin es constitutiva de la individualidad e identidad humanas. Las tesis
tericas antropolgicas ms significativas son: la individuacin es posible mediante la participacin en los
diversos grupos y en el trabajo colectivo; la autoimagen o identidad de una persona le permite situarse en la
mente del otro y ser comprendido, a su vez por este.
Principales teoras sobre la socializacin:
* La socializacin como aprendizaje social.
* La socializacin como subordinacin a los impulsos del ello.
* La socializacin como transformacin cognitiva de la informacin.
* La socializacin como fenmeno de un sistema estructural y funcional.
* La socializacin como interaccin social.
* La socializacin como identidad del yo y la competencia comunicativa.
* La socializacin como parte del proceso de produccin.
1 La socializacin como aprendizaje social. La socializacin es para Sears, Miller y Dollard, defensores de
esta postura, un proceso secundario determinado por el ambiente. El nio establece vnculos de relacin con
la madre o persona sustitutiva, que satisfacen sus necesidades bsicas; de esta satisfaccin emerge su
inters por estas personas refuerzo secundario, que le suministran alimentacin, bebida, etc. refuerzos
primarios. Posteriormente la madre es reemplazada por la cuidadora, la puericultora, la maestra o algn

familiar. La red de relaciones se dilata, pero asignndoles siempre el papel de refuerzo secundario en la
satisfaccin de las necesidades bsicas. Ms adelante, la observacin de la conducta de los iguales y de los
adultos es el refuerzo secundario ms destacable.
2 La socializacin como subordinacin a los impulsos del ello. Es una teora psicoanaltica, aunque
converge con algunos postulados de la anteriormente expuesta. El vnculo social se forma en virtud de la
asociacin de la satisfaccin producida por un objeto con la persona que lo proporciona. El psicoanlisis se
basa en su teora sobre los instintos y sobre el inconsciente; la libido es la fuerza instintiva sexual, mientras
que la agresividad es producto del Thanatos. La vida instintiva es la prerrogativa del ello; las relaciones con el
medio ambiente, lo son del yo; y el campo de la normatividad y de la conciencia moral es del supery, que
interioriza e introyecta las pautas y las reglas de las instancias paternas. La deuda mayor que la socializacin
tiene con la teora psicoanaltica es la explicacin de la interiorizacin de las normas, que ha encontrado
complaciente acogida entre los socilogos, ante quienes el descrdito del psicoanlisis es, por otra parte,
creciente. La interiorizacin psicoanaltica no es la sugerida por . Durkheim y por T. Parsons, ni puede, en
momento alguno, confundirse con el aprendizaje, ni con la formacin de hbitos. Para Freud el hombre
es un animal social sin que se haya convertido en un animal enteramente socializado; aqu radican los
conflictos y antagonismos contradictorios de la socializacin.
Erikson, de inspiracin psicoanaltica, pero de manifiesta predileccin por lo social, explica la socializacin por
el modo peculiar que cada cultura tiene de satisfacer las necesidades instintivas bsicas, aunque
transculturalmente comprob que en todas las culturas se descubren ciertas caractersticas del
comportamiento psicosocial, conducentes a facilitar la satisfaccin de las necesidades. Estas caractersticas
se advierten tambin, con sello diferencial, en las ocho edades en las que dividi la existencia del hombre.
3 La socializacin como transformacin cognitiva de la informacin. Contrapuesta a las dos anteriores
es la interpretacin cognitiva de la socializacin, de grandes repercusiones en la interven cin pedaggica y en
la reinsercin de los disocializados. El hombre organiza el medio y lo transforma en su mundo, para lo que
almacena informacin suficiente, con el fin de resolver sus problemas. Es esta, sin duda, una interpretacin
organicista, ms convincente cinc la determinista-mecanicista del conductismo. Psiclogos y socilogos
adictos a J. Piaget y a su Escuela epistemolgica de Ginebra descuidan la adaptacin, pronuncindose ms
por estudiar los resultados del conflicto de esquemas mentales diferentes en cada sujeto. La socializacin es
un proceso de interaccin social y no tanto la confrontacin de diversos esquemas mentales.
4 La socializacin como fenmeno de un sistema estructural y funcional. Es la teora ms tradicional en
sociologa hasta la dcada de 1970, en la que comenz a declinar la supremaca de T. Parsons y su
funcionalismo. Para explicar la socializacin, T. Parsons integr en su pensamiento los conceptos de
estructura y de funcin del fisilogo de la Universidad de Harvard, I. J. Handerson, y, por otra parte,

algunas de las tesis psicoanalticas.

La socializacin es para Parsons una interiorizacin e integracin, un proceso vital y un proceso de
diferenciacin. Se interiorizan los roles del sistema social, pero se hace diferenciadamente. El proceso vital
socializador tiene cuatro fases: permisividad; soporte; reciprocidad, y manipulacin de las gratificaciones. Y de
acuerdo con Freud distingue cinco perodos en la evolucin diacrnica de la socializacin: perodo de
dependencia oral de la madre; perodo de dependencia amorosa de la madre; perodo edpico; perodo de
latencia, y perodo adolescente y de madurez sexual.
5 La socializacin como interaccin social. Se puede sostener que el interaccionismo simblico es la
mejor explicacin de las propuestas sobre la socializacin? A pesar de sus orgenes filosficos y psicolgicos,
G. H. Mead propuso la teora ms sociolgica con resonancia biosocial, inseparable de sus conceptos de
MInd y Self que son el resultado de la convivencia humana y se exteriorizan en el gesto vocal. Si el Self se
explica por la transformacin del organismo biolgico, el Mind slo es comprensible a travs de la educacin.
El interaccionismo simblico, trmino acuado por H. Blumer en 1937, ha dado lugar a dos ramas: la
capitaneada por G. H. Mead, de inspiracin pragmatista, y la concebida por Berger y Luckman.
El interaccionismo simblico ha sido utilizado para concebir la socializacin en pases americanos y en pases
europeos. La interaccin social es inseparable de los smbolos, que se originan y reciben su significacin en
la interaccin. Una accin en comn slo es concebible a travs de los smbolos significantes unvocos para
quienes los emiten y para quienes los perciben. El lenguaje es el mejor sistema de smbolos significantes;
slo participando en un sistema simblico y situndonos en el lugar del otro, cuyo rol se nos hace as
manifiesto, podemos entender nuestro propio obrar.
La explicacin del interaccionismo simblico no es normativa, sino interpretativa.
P. L. Berger y Th. Luckmann entienden la socializacin como una interiorizacin de la realidad socialmente
construida, la cual es, ante todo, un proceso de conocimiento. A la teora interaccionista se sum en la mente
de estos dos autores la aceptacin de supuestos antropolgicos marxistas, principalmente del Marx jo ven o
primero, y de otros antroplogos: H. PIessner y A. Geblen. Incluso hay reminiscencias de . Durkheim y de M.
Weber. Su concepto de la socializacin es una amalgama de psicologa social, antropologa y filosofa. El
hombre, como ha dicho Portmann, nace inacabado e inmaduro, encontrando su seguridad en el medio
sociocultural, que es, a su vez, creacin, humana. De aqu deriva la dialctica entre la naturaleza y la
sociedad. Es en esta dialctica donde el hombre se autocrea, pero al autocrearse construye
simultneamente la realidad, que es polifactica. La realidad no estara completa sin el mundo social,
producto humano y objetivo en frente de el. La socializacin tiene lugar, pues, cuando el hombre interioriza la
realidad. Ser en la sociedad significa participar en el proceso dialctico llamado sociedad, y en esta

participacin distinguirnos la exteriorizacin, la interiorizacin y la objetivacin, tal y como lo expone un

especialista alemn al clarificar el pensamiento de Berger y Luckmann.
6 La socializacin como identidad del yo y la competencia comunicativa. Es la teora propuesta por la
Escuela de Francfort, de la secunda poca, representada por Jurgen Habermas, quien corrigi y enmend no
pocos asertos de sus predecesores M. Horkheimer, H. Marcse y Th. W. Adorno. La teora crtica es una
ilustracin universal y sistemtica sobre la conjuncin de las teoras cientficas y sobre la inteleccin
intersubjetiva.
El sujeto es un proceso histrico que requiere la autorreflexin para configurarse, tal y como haba sugerido
Hegel, en su intento de comprender la constitucin real del yo. Para conseguirlo y explicar la identidad del yo,
que es fundamental para la socializacin, nos servimos del trabajo, de la interaccin y del lenguaje.
Habermas critica la teora del modelo o teora del rol, sirvindose de tres principios reguladores del
pensamiento: la reconstruccin de la teora del rol; la reconstruccin de la gnesis del yo racional, con clara
referencia a Piaget, Kohlberg y Chomsky; y la reconstruccin de las condiciones de la posibilidad del lenguaje
normal.
La teora de Habermas sobre la socializacin es una explicacin de la formacin del sujeto, en un proceso
dialctico e histrico. Los aspectos fundamentales del proceso socializador son: la formacin del sujeto
gracias a los modelos originales formativos: el lenguaje, el trabajo y la interaccin; la identidad del yo no es
innata, sino un proceso dialctico e histrico; el yo es la identidad de lo universal y de lo particular, una
especie de sistemas de normas universalmente vlidas, que permiten aplicaciones individuales y particulares,
de forma que el recin nacido se personaliza al socializarse, aunque su ser prelingustico este repleto de
elementos biolgicos.
La socializacin, prosigue Habermas, no es un proceso racional y cognitivo, sino tambin afectivo e
inconsciente, reducible a la competencia comunicativa, en la que el lenguaje es su principal elemento,
distinguiendo en el lenguaje cuatro funciones: comunicativa, representativa, regulativa y verificativa. La accin
comunicativa (accin simblicamente mediadora) se da en un conjunto de manifestaciones verbales y de
juegos verbales habituales y normativamente seguros. El discurso no es nicamente una manifestacin
verbal, ni expresin de temticas constantes, sino la comprensin problemtica mediante la accin
comunicativa elaborada y fundamentada. Por el discurso se conquista la consistencia de las opiniones y de
las normas. El individuo, a lo largo del proceso histrico de socializacin, consigue la competencia lin gstica
con capacidad de intervenir en el dialogo. La competencia comunicativa requiere lenguaje e interaccin; por el
lenguaje nos emancipamos y por la interaccin alcanzamos reciprocidad.
7 La socializacin como proceso de produccin. La teora psicoanaltica, el materialismo histrico

marxista y la teora crtica de J. Habemas indujeron a A. Lorenzer a constituir una nueva interpretacin de la
socializacin con la mirada puesta en sus anomalas y en los simonas neurticos que la distinguen,
freudianamente concebidos como resultados de experiencias infantiles, sepultadas en el inconsciente por la
represin. La socializacin es para Lorenzer un proceso natural y una historia social simultanea. El individuo
se siente atrapado entre la naturaleza interior infantil y las condiciones sociales que rodean a el y a su
madre. La socializacin se fragua en la dada madre/hijo y explica la constitucin de cada individuo. El
resultado de la interrelacin didica es una produccin, similar a la registrada en una empresa. En cuanto
proceso natural, la socializacin esta condicionada por lo que Lorenzer llama necesidad corporal o
naturaleza interna que reclama constantemente satisfaccin de vacos o indigencias (Krperbedurfnisse)
provocadas por el medio ambiente. En cuanto historia social de formacin depende de las circunstancias
sociales e histricas que acompaan a cada persona.
Para que la accin dialctica entre la naturaleza y los condicionamientos sociales tenga lugar es necesario,
segn Lorenzer, un mdium de atraccin, que no puede ser otro que el trabajo, tal y como haba
postulado J. Habermas. Ni el trabajo ni la interaccin pueden separarse de la reproduccin, lo que presupone
otro requisito esencial en la dada madre/hijo: el lenguaje. En consecuencia, la socializacin es un proceso de
formacin de smbolos, en la concepcin lingstica de Kuno Lorenz.
En resumen, tres son los procesos bsicos de toda socializacin: la madre y el hijo son sujetos de la
produccin, y entre ellos hay interaccin; ms tarde aparecen las formas simblicas de la interaccin
relacionadas con la incipiente situacin del lenguaje; y como consecuencia de las contradicciones objetivas
de la sociedad, surge la desimbolizacin, o sea, la perdida de figuras lingsticas y Firmas de interaccin,
que se advierte en el deterioro de la socializacin, cargada de rasgos neurticos y de desadaptacin.

4. Socializacin Y Educacin
4.1. La socializacin es parte del proceso educativo. Lo sugerimos ya, al definir la educacin. Sin
embargo, no compartimos la opinin de quienes la reducen a socializacin. Han sido los sociologistas
quienes se han excedido y le han atribuido excesiva trascendencia. Uno de los ms exaltados partidarios de
este tipo de reduccionismo ha sido . Durkheim.
Para no ser prolijos, recogemos aqu algunos textos clsicos de . Durkheim:
La educacin no se limita a desarrollar el organismo individual... la educacin crea en el hombre un ser
nuevo...Ese ser nuevo que la accin colectiva, por va de la educacin construye en cada uno de nosotros
representa lo que en nosotros hay de mejor, lo que tenemos propiamente humano
De la definicin precedente se deduce que la educacin consiste en una socializacin metdica de la
generacin joven... el objeto final de la educacin sera precisamente construir el ser social en cada uno de
nosotros.
La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre las que no estn todava maduras
para la vida social; tiene como objetivo suscitar y desarrollar en el nio cierto nmero de estados fsicos,
intelectuales y morales que requieren en l tanto la sociedad poltica en su conjunto como el ambiente
particular al que esta destinado de manera especfica.

Del anlisis del concepto de socializacin en Durkheim se ha deducido que el socilogo francs entendi los
conceptos de educacin y de sociedad de acuerdo con su filosofa prctica de raigambre kantiana-- y con
su positivismo, de signo comtiano. La identificacin de la educacin con la socializacin es una conse cuencia
del modo de entender la razn prctica"; la aberracin epistemolgica del sociologismo estriba en la
confusin implcita entre filosofa de la educacin y sociologa de la educacin.
4.2. Educacin Y Valores Sociales. Varias son las exgesis de la expresin valores sociales. Significa, en
algunos casos, el conjunto de valores sin los cuales no puede subsistir la sociedad, tal y como es concebida
mayoritariamente; en otros, la aceptacin de esos valores por los miembros de la sociedad, y, en tercer lugar,
una nueva propuesta axiolgica de grupos minoritarios o de la generacin joven innovadora. Podemos as
compaginar la adaptacin racional y el inconformismo justificado. El binomio innovacin/conservacin
garantiza la persistencia del modelo social y su constante rectificacin, en busca de nuevas formas de
convivencia y de conducta cvica y poltica. Los valores sociales son vivenciados muchas veces con una
sensacin de seguridad aunque objetivamente sean deleznables y criticables. En los conflictos sociales y en
las revoluciones culturales se tiene la impresin de que el sistema social se tambalea, claro exponente de la
inseguridad. La educacin, en semejantes circunstancias, se convulsiona y desconcierta.
La socializacin, que es la asimilacin consciente e inconsciente de las pautas, costumbres y normas
conductuales ms frecuentes en la sociedad, participa tambin de las llamadas por los psiclogos sociales
teoras implcitas y esquemas. Entiendase por teoras implcitas las unidades representacionales
complejas sobre el mundo social, para explicar los comportamientos y para predecir y fijar pautas de conducta
social. Las teoras implcitas, espontneas e instintivas, son estructuras de conocimiento y pro ducto de
influencias socioculturales.
La socializacin y el proceso educativo se fundamentan en esquemas mentales, inmemorialmente conocidos,
tales como los prejuicios, los estereotipos y las actitudes. Todos ellos son distintos de los valores. EI
conocimiento social, premisa de toda educacin, esta inmerso en irracionalidad, subjetividad, esquemas
mentales, imposiciones del grupo y concomitancias, que enturbian la racionalidad, gua de la intervencin
pedaggica.
4.3 modalidades educativas y socializacin. La socializacin se verifica a lo largo de toda la vida escolar,
principalmente en sus primeras etapas, es decir, en la infancia o niez intermedia. No obstante, como el
mismo proceso educativo, la socializacin termina cuando acaba el ser racional humano, por grave deterioro
o por la muerte. Y, es comprensible, no se realiza nicamente en la edad escolar y en la educacin formal,
sino en intervenciones no formales, espacio propio de la pedagoga social; sobre todo, cuando se trata de la
socializacin terciaria o resocializacin, que ha de acometer todo inadaptado o marginado.

La sana socializacin, a su vez favorece el xito y el rendimiento escolar, afianza y custodia el equilibrio en el
seno familiar y beneficia a todos los miembros de una comunidad. La educa cin formal, informal y no formal,
por lo tanto, son agentes de socializacin, porque esta es parte constitutiva de todo proceso educacional,
cualquiera fuera su modalidad. Nos extenderemos ms cuando desarrollemos el tema de los agentes de la
educacin social.
4.4. La socializacin profesional/laboral y la educacin. La educacin ocupacional, efectuada dentro
de la empresa o sufragada por ella, lleva implcita la mejora o correccin de la socializacin. Pero sin negar
este hecho, esta probado que el trabajo mismo, tal y como han defendido la teora crtica y otras muchas
concepciones sociolgicas, educa y socializa. Ambos sentidos tienen en este apartado.
El proceso socializador no es perfecto, si no se capacita al individuo para adaptarse al medio laboral futuro.
La eleccin conveniente de profesin, etc. La escuela naci fundamentalmente para eso, en la sociedad
industrializada. La socializacin laboral es un requisito de toda buena educacin y una conquista de la ciencia
del trabajo. Acertada o equivocadamente la educacin formal ha preparado para el trabajo y no para el ocio y
el tiempo libre, porque se la ha vinculado con los medios de subsistencia y no con el pleno desarrollo de la
persona.
Que se entiende por socializacin laboral? Es un proceso psicosocial, en virtud del cual el individuo aporta
nuevos rasgos a su propio self o s mismo y a su propia identidad profesional, de modo que el educado
adoptar determinadas actitudes frente al trabajo, como autorrealizacin y como servicio a los dems.
Igualmente en el trabajo se aprenden, de mejor manera, los roles a desempear en l, porque se fomenta la
reflexin sobre una serie de habilidades exigidas para integrarse laboralmente y para respon der
positivamente a la productividad. La movilidad social, las leyes de la oferta y de la demanda, los flujos y
reflujos econmicos y los avances cientficos y profesionales promueven cambios ocupacionales, que
presuponen capacidad de adaptacin a situaciones nuevas y flexibilidad en las relaciones con los
compaeros de trabajo.
La socializacin laboral es una faceta del desarrollo de la personalidad, que inicialmente suele conseguirse en
la adolescencia juventud, pero que se prolonga permanentemente a lo largo de toda la vida profesional. El
aprendizaje de los roles y de las funciones garantiza las expectativas laborales alimentadas por el individuo,
sin olvidar las caractersticas del puesto de trabajo y los rasgos personales de cada profesiograma. En una
sociedad cambiante, innovadora y tecnolgica se requiere una preparacin muy especializada, pero con un
tronco comn polivalente que no entorpezca posibles cambios, reciclajes y adaptaciones.
El proceso productivo, inherente a la sociedad industrializada, pide una buena socializacin laboral. Son
innegables las discrepancias entre la concepcin estructural/funcionalista y la neo-marxista en torno a la

produccin, a la plusvala, al trabajo elemento esencial en la socializacin y al capital humano.

En Europa las expresiones ms habituales para referirse a este tipo de socializacin han sido estas:
socializacin laboral (Italia), socializacin profesional (Alemania) y socializacin ocupacional (pases
anglosajones). Entre ellas hay matices derivados de las diversas concepciones tericas sobre sociologa,
poltica y derecho. Ninguna, a pesar de todo, pone en tela de juicio el influjo de esta socializacin en el
desarrollo de la persona.
Tres son las facetas ms notorias en la socializacin laboral: tcnico-econmica, que exige cualificacin
laboral y es regulada por niveles tcnicos, por la automatizacin y por los sistemas de produccin;
sociopoltica, que determina las coordenadas en las que ha de inscribirse la capacitacin para el trabajo, en
cuanto servicio a los dems, valorable en las polticas actuales; y humana, pues la misma ciencia del trabajo,
concebida funcional o marxistamente busca humanizar el trabajo y descubrir nuevas facetas laborales de
organizacin.
Socializacin laboral
La investigacin de la socializacin laboral o profesional ha sufrido recientemente cambios interesantes.
Hasta ahora se haba entendido como una fase del desarrollo de la personalidad, en la que el individuo
asimilaba y adquira las cualificaciones tcnicas especficas y la mentalidad propias de cada profesin o
trabajo, pues sin ellas era imposible desempear determinados roles. En cambio, ltimamente se ha
entendido como un proceso permanente de de formacin de las estructuras de la personalidad, de acuerdo
con las exigencias derivadas del proceso de produccin. De este cambio se ha seguido que la socializacin
laboral o profesional, frente a la concepcin tradicional, no se concibe nicamente como socializacin en la
profesin o trabajo, sino como socializacin por el trabajo.
Teniendo en cuenta esta nueva concepcin, se tiene la persuasin de que las normas exigidas por la empresa
son constantes y es posible la integracin del individuo en ella. Es sabido tambin que las condiciones
laborales cambian rpidamente como consecuencia de la organizacin tcnica del trabajo, de forma que la
socializacin laboral es un proceso perdurable a lo largo de toda la vida profesional (MHLBAUER, K.
R.,Socialisation, Munich, Fink. 1980, 319).