El misterio de la excitacin

sexual femenina
Publicado en octubre 18, 2013

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Seguramente es Meredith Chivers la especialista en sexualidad humana que ms sabe de sexualidad femenina y
cuyos trabajos han servido de base para que Pere Estupi componga este libro de divulgacin sobre el tema.
Lo cierto es que la sexualidad humana sigue siendo una gran desconocida, llena de tpicos y de lugares comunes,
pero afortunadamente cada vez se acumulan evidencias experimentales sobre esta cuestin, algunas de las cuales
son muy intuitivas y otras bastante contraintutivas. Por ejemplo suele decirse que las mujeres son mongamas y
estn poco interesadas en el sexo, cosa que solo es verdad en parte puesto que la verdad completa del asunto es
que la sexualidad femenina es profundamente contextual y plstica.
Y sobre todo dependiente del ciclo vital, de la pareja y del narcisismo, entendiendo como narcisismo a aquello que
nos autoafirma y ya todo el mundo sabe que el narcisismo femenino tiene que ver con el potencial de deseo que sea
capaz de desencadenar en su pareja. Ser deseada es sexy y estimulante para cualquier mujer..

La idea fundamental es que las mujeres responden a una mayor parte de estimulos en comparacin con los
hombres, algo que Baumeister ya habia publicado en forma de una teoria: la teoria de la plasticidad erotica en la
mujer que explica no solamente la respuesta sexual sino otras cuestiones no tan obvias de su repertorio
sentimental.

Los hombres solemos tener una sexualidad ms repetitiva, rigida, con gustos que no cambian con el tiempo,
mientras que las mujeres parecen adaptarse a una amplia gama de estimulos y de preferencias, son por asi decir
ms verstiles. Algo de lo que ya habl en este post, a propsito de los distintos efectos que los abusos sexuales
procuran dependiendo del sexo y que se extiende a las primeras imgenes sensoriales excitantes, algo que ha
venido en llamarse la impronta sexual: los hombres parecen quedar atrapados en sus primeras imgenes
placenteras de excitacin infantil, lo cual interesa para explicar ciertas conductas como las parafilias de las que
ya habl aqui a propsito de la prevalencia casi absoluta para los hombres.
La genitalidad.-

La mayor parte de las personas y sobre todo los hombres asocian sexualidad y genitalidad, lo cual significa que para
un hombre es bastante dificil de imaginar el sexo en ausencia de satisfaccin genital. Un coito acaba siempre con la
penetracin y la eyaculacin con independencia de los preliminares que se usen antes o durante el acto sexual.

Sin embargo las mujeres son menos genitales que los hombres y lo ms interesante es que en ellas parece existir
una especie de disociacin entre la excitacin genital y la mental.

Esto es lo que se deduce del experimento de Chivers y Timmers (extraido de la web de Pablo Malo ):
Se mostraron a hombres y mujeres- homo y heterosexuales- una serie de pelculas donde haba actividad sexual
chico-chica, chico-chico, chica-chica, un hombre masturbndose, una mujer masturbndose, una chica haciendo
ejercicio, un hombre atractivo paseando por la playa ybonobos teniendo relaciones sexuales. Los investigadores
medan la respuesta de excitacin ante estas pelculas de dos maneras: objetiva y subjetiva. En cuanto a la medida
objetiva, los sujetos estaban sentados a una silla y en los hombres se utilizaba pletismografa peneana para ver el
aumento del dimetro del pene, y en la mujer fotopletismografa vaginal , que mide el aumento de vasocongestin
en el epitelio vaginal. Se les daba tambin un instrumento en el que podan marcar lo excitados que ellos se sentan
subjetivamente.
Los hombres respondan de una manera que Chivers llama especfica de categora. Es decir los hombrres
heterosexuales se excitaban subjetiva y objetivamente al ver escenas heterosexuales y entre lesbianas y al ver a
mujeres masturbarse o ejercitarse. Los hombres homosexuales al ver escenas homosexuales y el resto de escenas
segn su preferencia sexual. Ni los homo ni los heterosexuales respondieron al sexo entre bonobos. Las
puntuaciones objetivas y subjetivas concordaban perfectamente. Es decir, en los hombres sus mentes y sus
genitales estn de acuerdo.
Pero, qu pasa en las mujeres? Pues la cosa es totalmente diferente. A pesar de que las mujeres se declararan
homo o heterosexuales mostraban todas ellas una fuerte respuesta genital con todo tipo de escenas, fueran
hombres con hombres, hombres con mujeres o mujeres con mujeres. Respondieron mucho ms a la mujer haciendo
ejercicios de estiramiento que al hombre desnudo paseando y su flujo sanguneo aument claramente (aunque
menos que con el sexo humano) al ver las escenas sexuales entre bonobos. Adems, en el caso de las mujeres
-sobre todo las heterosexuales- la mente y los genitales parecan no pertenecer a la misma persona, no haba
concordancia entre lo que ellas decan subjetivamente y lo que marcaba el fotopletismgrafo. Durante las escenas
de lesbianas las mujeres decan que no se haban excitado pero sus vaginas indicaban lo contrario. Viendo sexo
entre hombres homosexuales informaron tambin de menos excitacin que la real y viendo relaciones
heterosexuales informaron de mucha ms. Entre las voluntarias lesbianas las dos lecturas convergan cuando las
escenas eran entre mujeres, pero cuando haba solo hombres en pantalla las lesbianas decan que sentan menos
excitacin de la que marcaba el aparato. Subjetivamente tanto las mujeres homo o heterosexuales decan que no
haba excitacin y ya hemos comentado que s la haba.
Hay pues una discordancia entre lo que dice el cuerpo y lo que dice la mente de las mujeres (y -aado yo- tambin
en los hombres)
Por ejemplo, un hombre puede sentirse muy atraido y excitado con una mujer y no tener ereccin (algo que se
categoriza como disfuncin erctil) o puede estar en desacuerdo moral con algunas de sus excitaciones y reprimirlas
o sepultarlas en algn lugar de su cerebro.

Sigo con la exposicin de Pablo Malo:

Pero antes de pasar a las posibles explicaciones vamos a ver el segundo hecho misterioso de la sexualidad
femenina. En su experiencia como terapeuta de mujeres que haban sufrido asalto sexual y violacin, Chivers se ha
encontrado casos no solo de excitacin sexual, sino incluso de orgasmo, y cmo las mujeres contaban estas
respuestas fsicas. Por otro lado, segn otros estudios, entre un tercio y ms de la mitad de las mujeres tienen
fantasas sexuales (a menudo durante las relaciones sexuales) de violacin, o de algo muy parecido: empleo de la
fuerza sobre ellas, sometimiento en contra de su voluntad, intoxicacin y cosas parecidas. Una de cada 10 mujeres
fantasea una vez al mes con ser asaltada sexualmente.
Lo cual nos lleva de cabeza hacia una consideracin: todas estas evidencias experimentales no pueden entenderse
sin tener en cuenta un viejo concepto ya casi olvidado: el de inconsciente.

Lo que falta es efectivamente una reconsideracin de lo inconsciente pues de otro modo: Cmo puede querer
alguien que le hagan algo en contra de su voluntad? no es contradictorio? Y si no quieren, cmo es que se excitan
genitalmente?. Lo mismo podriamos decir en el caso de los hombres si estn excitados sexualmente por qu no
tienen ereccin?
Se trata de preguntas que nos remiten a lo insabido, a eso que llamabamos inconsciente y que en el libro de
Ansermet y Magistretti abordan con intencin de desbloquear y buscar caminos comunes entre las conocidas
explicaciones psicoanalticas y las explicaciones neurobiolgicas. Efectivamente, desde el punto de vista
neurobiolgico es inexplicable que buscando el placer caigamos repetidamente en callejones de displacer, que nos
equivoquemos constantemente en la eleccin de pareja, en que detestemos a los violadores pero que al mismo
tiempo fantaseemos con ser poseidas, forzadas o sometidas por un gan sudoroso que en la vida real ni
contemplaramos como pareja.
Y de ahi el xito de novelas ertico-romnticas como esa saga de Grey u otras similares, pero existe una explicacin
evolucionista, recordemos que la psicologia evolucionista es el puente que une lo psicolgico con lo biolgico.

Se trata de la siguiente idea: la lubrificacin vaginal es un mecanismo de defensa para facilitar el coito en
situaciones de fuerza. Parece que la sexualidad femenina ha tenido que evolucionar en contextos donde el consenso
no era la norma sino la excepcin. Si esto fuera cierto seria comprensible la explicacin que da Chivers:

La respuesta fisiolgica no tiene que ver con el deseo. De otra manera, tendra que pensar que las mujeres quieren
tener sexo con bonobos, dice Chivers en broma. Chivers, y otros sexlogos, han propuesto una hiptesis
evolucionista, que diferencia entre preparacin (o Disposicin ) sexual refleja, y deseo. La lubricacin genital es
necesaria para reducir el dolor y la probabilidad de heridas en una relacin sexual. En la historia evolucionista las
mujeres han tenido que sufrir asaltos y aceptar relaciones sexuales de forma forzada, o tambin han tenido que
intercambiar comida o favores por sexo cuando no haba tampoco un verdadero deseo de relaciones sexuales. Las
mujeres ancestrales que no mostraron una respuesta sexual vaginal automtica ante estmulos sexuales
experimentaron heridas que resultaran en enfermedades, infertilidad , o incluso la muerte, y por ello no pasaron
esas caractersticas a su descendencia. Dicho de otra manera: las mujeres no se han podido permitir el lujo de tener
lubricacin genital cuando ellas queran tener relaciones con un macho de su eleccin deberan estar listas para
lubricar ante determinadas pistas o claves en el entorno. No se sabe cules son las claves que disparan la respuesta
fisiolgica pero podran ser cosas que el sexo humano y el de primates tienen en comn, como las posturas
sexuales, los movimientos durante la relacin, o la visin del pene en ereccin.
Parte de la respuesta sexual femenina est diseada para la autoproteccin en casos de abuso. Pero esta hiptesis
no nos explica el problema de las fantasas sexuales con temas relacionados con la violacin, porque en las
fantasas s ests excitado y hay verdadero deseo.
La explicacin que da Chivers roza el campo de lo inconsciente pero para salir huyendo inmediatamente de su
influjo. Personalmente creo que la respuesta fisiolgica si representa al deseo (mejor a la pulsin) , aunque en su
estado ms arcaico y ancestral, probablemente un deseo oculto (o reprimido) por centenares de recomendaciones
culturales, usos y costumbres sexuales relacionadas con las expectativas sociales y las retribuciones mutuales del
deseo.

Hay algo en ese deseo que ha quedado escindido de la respuesta fisiologica ancestral y que se manifiesta travs de
una disociacin, en la anulacin o en la incertidumbre de qu cosa se desea.

Lo reprimido siempre vuelve.

Bibliografa.Chivers, M. L., & Timmers, A. D. (2012). The effects of gender and relationship context cues in audio narratives on
heterosexual womens and mens genital and subjective sexual response. Archives of Sexual Behavior. Online first.
DOI: 10.1007/s10508-012-9937-3.