Cultura ilegal: o comrcio de DVDs de filmes piratas

no centro do Rio de Janeiro1

Arthur Coelho Bezerra2

Apresentao

Desde a dcada de 1990, as novas possibilidades tecnolgicas de digitalizao e

reproduo de som, texto e imagem vm permitindo a consolidao de uma economia
de trocas e compartilhamentos de bens culturais por usurios da internet no mundo
inteiro. Ao mesmo tempo, o barateamento dos custos de reproduo desses contedos
favoreceu um mercado comercial de CDs e DVDs piratas que hoje se faz presente tanto
em cidades pequenas quanto em grandes metrpoles. Ambas as atividades violam leis
de direitos autorais, mas, enquanto o trfego de cpias no autorizadas de bens culturais
que ocorre na rede mundial de computadores essencialmente (embora no
completamente) caracterizado pela ausncia de fins financeiros, o comrcio ilcito de
CDs e DVDs piratas envolve uma fora de trabalho informal que movmenta a venda de
mercadorias ilegais nas ruas, caladas e outros espaos das cidades. Esse mercado ilegal
de mdias piratas ser o foco deste trabalho.
O termo pirataria foi positivado juridicamente no Brasil por meio do Decreto
n 5.244, de 2004, que definiu a pirataria como violao de direitos autorais. Direitos
autorais no dizem respeito propriedade industrial de logomarca, cuja violao
caracteriza falsificao, como no caso de perfumes, cigarros e peas de automvel;
direitos autorais referem-se, apenas, a criaes intelectuais como msicas, filmes, obras
literrias, programas de computador e jogos eletrnicos ou seja, tudo que se pode,
hoje em dia, digitalizar e copiar em mdias como CDs e DVDs, armazenar em hard
1

Trabalho apresentado no XV Congresso Brasileiro de Sociologia, no GT 12 - Mercados ilcitos e

processos de criminalizao: desafios metodolgicos. Coordenao: Michel Misse (UFRJ); Debate:
Mariana T. Possas (USP). Julho, 2011.
2
Doutorando do Programa de Ps Graduao em Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do
Rio de Janeiro (PPGSA/UFRJ), mestre em sociologia pelo Instituto de Pesquisas do Rio de Janeiro
(IUPERJ), professor do Departamento de Cincias Sociais da Universidade Federal de Juiz de Fora
(DCSO/UFJF) e pesquisador do Ncleo de Estudos da Cidadania, Conflito e Violncia Urbana
(NECVU/UFRJ). Contatos: arthur.ufrj@ufrj.br

drives (HDs) ou em pen drives e at mesmo disponibilizar para o trfego na rede

mundial de computadores. Elege-se, portanto, a distino conceitual entre falsificao e
pirataria como primeiro rigor metodolgico deste trabalho. Conforme se ver, a
comercializao de produtos pirateados se confunde, nas ruas, com a de produtos
falsificados, embora seja possvel captar dinmicas prprias a cada uma dessas prticas.
Para conhecer melhor o universo do comrcio ilcito de pirataria, alm da
consulta bibliografia especializada foram empregados dois mtodos de pesquisa de
campo, consagrados nos estudos empricos da sociologia e da antropologia: a
observao etnogrfica e a conduo de entrevistas semidirigidas, a partir de abordagens
informais. O nmero total de vendedores ouvidos em torno de 20 no reflete com
fidelidade o material levantado, uma vez que as interaes se deram de forma irregular,
havendo nveis de aproximao distintos para cada um dos entrevistados. Os oito
camels que mostraram-se mais inclinados a falar sero citados no decorrer do texto sob
os seguintes pseudnimos: Antnio, Jorge, Argentino, Zinho, Viagra, Snia, Seu Carlos
e Deco.
Em relao ao mtodo de abordagem do pblico alvo, foram poucos os casos em
que me apresentei como pesquisador desde o incio das conversas; na maioria das vezes,
interpretei o papel de consumidor curioso. Essa opo metodolgica, ao invs de ser
vista como uma questo de tica, foi, antes, entendida como condio para que as
conversas informais no fossem interrompidas pelo receio dos vendedores em estarem
expondo seu trabalho que, ao fim e ao cabo, envolve procedimentos ilegais. Segundo
Combessie, no apresentar-se como socilogo ou pesquisador pode ser entendido como
uma infrao deontologia da pesquisa. Mas dissimular a identidade do pesquisador se
mostra s vezes como uma condio de eficcia da pesquisa, em alguns casos at como
uma condio de possibilidade (Combessie, 2004, p. 29).

O trabalho de campo

O trabalho de campo desta pesquisa nasceu em meio a longas caminhadas pelo

centro da cidade do Rio de Janeiro e bairros vizinhos. Nesse passo inicial, foi necessrio
orientar o olhar investigativo para uma perspectiva de estranhamento, conforme
proposta por Gilberto Velho no texto Observando o familiar (cf. Velho, 2008, p. 122134). Desde a primeira metade do sculo XX, Robert Park, Louis Wirth e outros
expoentes da Escola de Chicago j haviam percebido, em seus estudos de sociologia
2

urbana, que tal estranhamento um recurso fundamental ao pesquisador que se prope a

observar a sua prpria sociedade, de forma a fazer com que seus conhecimentos e juzos
prvios interfiram o mnimo possvel, em favor de uma construo analtica objetiva do
universo pesquisado. No presente caso, isso significou abrir mo da atitude blas que
Simmel identifica no indivduo citadino, cujos nervos encontram na recusa a reagir a
seus estmulos a ltima possibilidade de acomodar-se ao contedo e forma da vida
metropolitana (Simmel, 1973, p. 17).
Como sabem todos os seus habitantes, as caladas dos centros comerciais das
metrpoles so apinhadas de vendedores, legalizados ou no legalizados, que
comercializam uma grande variedade de mercadorias, tanto legais quanto ilegais. O
termo cidade-bazar foi utilizado por Ruggiero e South (cf. 1997) para descrever as
feies de mercado oriental que so adquiridas pela cidade ocidental moderna, com sua
multiplicidade de tendas e pontos, com sua barganha incessante e ruidosa, suas
dimenses tcitas e suas manobras ardilosas e habilidades especficas (Misse, 2006, p.
215). A experincia de caminhar pelas ruas desse bazar moderno demanda um tipo de
comportamento que, dentre seus traos principais, inclui ignorar grande parte daquilo
que se v e ouve, recorrendo a certa dormncia para suportar a profuso de estmulos da
cidade moderna. Frente ao grande nmero de vendedores empunhando mercadorias e
bradando bordes comerciais, os transeuntes urbanos desenvolvem variaes de
cegueira e surdez seletivas para que consigam seguir seus caminhos. Neutralizar essas
deficincias adquiridas a primeira operao a ser realizada por quem se proponha a
observar o comrcio de rua.
Em qualquer cidade moderna, a regio conhecida como centro, independente
de sua real localizao geogrfica, o local para o qual conflui o maior nmero de
pessoas e tambm o lugar onde se encontra o maior nmero e variedade de
estabelecimentos comerciais. A vocao comercial do centro da cidade do Rio de
Janeiro, assim como em muitas outras cidades, no faz distino entre o formal e o
informal, entre o que lcito e o que ilcito; nesse contexto, as fronteiras morais entre
legalidade e ilegalidade encontram-se em constante negociao (Misse, 2006, p. 215216). Na cidade bazar, bares e restaurantes dividem sua clientela vida por uma
cerveja aps o expediente com ambulantes e seus isopores cheios de latas geladas.
Tnis, bolsas, camisas e outros acessrios de vesturio podem ser comprados tanto em
lojas legalmente estabelecidas quanto na mo de comerciantes de rua. Esses

trabalhadores, conhecidos como camels, comercializam praticamente qualquer tipo de

produto que possa ser encontrado no interior do ambiente aclimatado das lojas.
As primeiras caminhadas pelo centro da cidade foram revelando as
especificidades relativas ocupao do espao urbano, disposio das mercadorias,
tticas de venda, conflitos com autoridades e outras caractersticas, todas anotadas em
detalhes (conforme a orientao de Clifford Geertz, que valoriza a descrio densa no
trabalho antropolgico). Os primeiros contatos com os vendedores foram facilmente
estabelecidos, j que, a priori, qualquer transeunte visto como um potencial
consumidor pelos camels.
Em quase todas as vezes, o prprio formato do trabalho de investigao me
conduzia a essa situao: ao dirigir um olhar curioso para as mercadorias dos
vendedores, era interpretado como um consumidor interessado nessas mercadorias, o
que incitava um contato direto dos vendedores que, valendo-se de uma caracterstica
lbia de vendedor e acionando uma pronunciada hexis corporal, falavam sobre os
preos, as promoes e a qualidade dos produtos. Informaes relevantes foram
coletadas a partir dessas interpelaes, quando havia a possibilidade de migrar de
perguntas mais inofensivas (sobre a qualidade da mercadoria, algo do interesse de
qualquer consumidor) para outras mais investigativas (sobre a procedncia, por
exemplo). Perguntas que so naturalmente feitas por possveis compradores serviram,
desse modo, como porta de entrada para as primeiras conversas com os camels.

Motivaes

A grande maioria dos comerciantes de DVDs piratas ouvidos confirmou j haver

trabalhado com a venda de algum outro produto na rua antes. Seu Carlos contou que
anteriormente vendia livros. Zinho disse que comeou a trabalhar na rua vendendo gua
de coco, depois passou para a venda de salgados. Argentino e Deco vendiam cerveja no
carnaval e em outras oportunidades pontuais. Deco revelou j ter trabalhado tambm
com a venda de bolsas femininas.
Embora nem todos tenham comentado o que faziam antes de vender DVDs
piratas, Jorge parecia ser o nico nefito na atividade comercial. Todos os restantes
demonstravam ter experincia prvia no comrcio informal de rua. Assim, a pergunta
lgica a seguir era: por que a mudana para a venda de DVDs piratas?

Para alguns, aconteceu pelo surgimento da oportunidade, como no caso de Snia

e Antonio, que tinham contatos de pessoas que vendiam cpias de filmes no atacado,
para serem renegociados no centro da cidade. O grande atrativo, aqui, a alta
possibilidade de lucro: conforme contaram Snia e Deco, os DVDs eram comprados
pagando-se cinco reais a cada trs unidades; na rua, os mesmos trs DVDs eram
vendidos a dez reais, o que garantia um lucro de cem por cento, superior ao que
consegueriam com a venda de outros produtos. Mesmo para quem era contratado, como
Zinho e Viagra, o negcio parecia vantajoso; para ganhar de 20 a 40 reais, Zinho
trabalhava apenas quatro horas, enquanto que, na poca em que vendia coco, precisaria
de seis a oito horas para lucrar o mesmo valor.
Algumas vezes, a venda de DVDs ocorreu por acaso. Foi o que aconteceu com
Seu Carlos, que comeou a vender DVDs depois que seu fornecedor de livros
desapareceu. Conforme contou:

Tinha um esquema com um cara que recolhia doaes de livros, a depois ele vinha e
me vendia os livros a peso, s que depois de um tempo no ouvi falar mais dele. A que
eu vi que o pessoal tava comprando muito DVD e resolvi mudar de livro pra DVD, que
o livro saa muito pouco e o DVD sai bem mais.

A maior procura dos clientes por DVDs em relao a outros produtos tambm
fez com que alguns camels, como Deco e Argentino, optassem pela venda dessa
mercadoria especfica. Segundo Argentino, o DVD mesmo que o pessoal quer
comprar. Isso acontece mesmo em relao a outros produtos culturais digitalizados,
como CDs de msica, jogos de computador e softwares. Jorge contou que, de vez em
quando, se h uma novidade chamativa, como o lanamento de um DVD de show ou
um jogo eletrnico muito comentado, ele ainda se arrisca em comercializar. Mesmo
assim, Jorge afirmou vender, em mdia, 20 filmes para cada bem cultural de outra
modalidade.
Comparado ao comrcio de outros produtos como bolsas, tnis e roupas, por
exemplo, Deco lembra de um importante fator que coloca os bens culturais digitalizados
em grande vantagem: o fato de no ser necessrio apresentar o produto em si ou seja,
a mdia gravada para o cliente. Este opta pela compra apenas pelo ttulo do produto ou
visualizando a fotocpia das capas, seja de filmes, shows, jogos eletrnicos etc. Muitos
camels possuam um local prximo a seus pontos para entocar as mdias,
trabalhando apenas com os mostrurios das capas juntos a si, e por isso corriam menos
5

riscos. Nas vezes em que a polcia passou pela rua, tudo que Deco fez foi jogar sua
grade de arame com as capas dos DVDs no cho e fingir que o negcio no era dele. A
possvel perda da grade um mal incomparavelmente menor ao de perder a mercadoria
em si, que ficava escondida no canteiro de plantas de um prdio h cerca de 10 metros
de seu ponto. Seu Carlos, por sua vez, tambm contava com um canteiro prximo,
enquanto Argentino fazia segredo e escondia suas mdias aps a curva de uma esquina.
Isso o colocava em desvantagem por demandar um deslocamento maior, o que o
obrigava a contratar pelo menos um ajudante para vigiar seu ponto enquanto ia at o seu
esconderijo.
Alm das vantagens da mercadoria em termos de peso e praticidade, os camels
destacaram a grande procura de suas mercadorias e a possibilidade de conseguirem
realizar boas vendas em pouco espao de tempo. A maioria trabalhava apenas quatro
horas por dia, o equivalente a um emprego formal de meio-expediente, geralmente em
torno dos horrios de grande fluxo de pessoas nas ruas do centro, como o fim da jornada
de trabalho. Nesse tempo, em um bom dia, alguns chegavam a vender entre 200 e 300
reais, garantindo at 150 reais de lucro, ou seja, mais de 25% de um salrio mnimo.
Argentino, Snia, Deco, Antnio e Seu Carlos contavam apenas com esses rendimentos.
No caso de Argentino, os bons ganhos permitiram a contratao de ajudantes
(Zinho e Viagra). Contratar algum ao invs de ser contratado era uma outra
vantagem; para Antnio e Argentino, a melhor coisa de seus trabalhos era o fato de
poderem ser o prprio patro. Segundo Antnio, se um dia est com o movimento
fraco e ele est cansado, pode simplesmente ir para casa mais cedo.
Rosana Pinheiro-Machado, durante etnografia de uma rota transnacional de
circuitos informais entre China, Paraguai e Brasil, sintetiza o pensamento dos agentes
que trabalham no mercado informal na seguinte frase: se para trabalhar como
escravo(a), prefiro ser escravo(a) de mim mesmo(a).

Mesmo que o trabalho informal seja, indubitavelmente, fruto da maneira desigual com
que o capitalismo se expande, no podemos negar que ele tambm tem sua origem na
prpria tica capitalista. O desemprego, nesse sentido, no constitui o nico fator
explicativo para o fenmeno da informalidade. Em ltima instncia, o ethos que faz
com que os sujeitos legitimem-na socialmente, no momento em que esto imbudos do
desejo de ser patro, de estar no topo da cadeia, de trabalhar por si prprio e,
principalmente, de mandar. Podemos dizer, lato sensu, que o trabalho informal
resultado tanto das condies materiais produtoras de desigualdade, como da
subjetividade dos indivduos, motivados por um esprito empreendedor (PinheiroMachado, 2008, p. 120).

Para descrever o ethos constitutivo do trabalhador informal, autora recorre

noo de empregabilidade/empreendedorismo definida por Lus Antnio Machado da
Silva: mecanismos de convencimento cuja caracterstica mais fundamental a
individualizao e subjetivao dos controles que organizam a vida social, inclusive a
produo material (apud Pinheiro-Machado, 2008, p. 120).
Nessa configurao, trabalhar para si mesmo possui muito mais valor do que
trabalhar para outra pessoa, o que coloca Zinho e Viagra, ajudantes de Argentino, em
posies hierrquicas inferiores na microfsica do poder ao qual se encontram
submetidos. Por outro lado, ambos os ajudantes eram pagos por dirias e possuam a
alternativa de apenas trabalharem nos dias em que precisavam de dinheiro. Em algumas
ocasies, Argentino foi visto trabalhando sozinho, com dificuldade, e reclamando da
falta de compromisso de seus empregados.

Uma vez que o posto de empregado no legitimado por instncias regulamentadoras

de uma empresa, nem previsto pela CLT, as relaes de poder hierrquicas acabam
sendo sustentadas nica e exclusivamente pela palavra e pela honra, cdigos informais
que podem ser to resistentes e eficazes quanto frgeis e quebradios. A garantia de que
uma pessoa vai continuar trabalhando para outra est pautada apenas em um acordo
verbal, que pode ser facilmente questionado e rompido (Pinheiro-Machado, 2008, p.
123).

Duas categorias relevantes: o ponto e a mercadoria

Conforme Patrcia Mafra (2005) j havia percebido em seu trabalho de campo,

tanto a localizao do camel quanto a mercadoria por ele comercializada so fatores
decisivos para a configurao do trabalho desses comerciantes no centro do Rio de
Janeiro coisa que pude confirmar empiricamente.
Em relao ao ponto, as variaes observadas foram catalogadas em trs
categorias bsicas, levemente distintas das observadas por Mafra. Em primeiro lugar,
esto os camels que trabalham em movimento, sem ponto fixo, vendendo mercadorias
em sinais de trnsito, dentro de nibus, na porta de bares ou mesmo na praia, os quais
denomino ambulantes. Em segundo lugar, esto os camels que trabalham em barracas
(ou boxes, conforme chamados no cameldromo da Uruguaiana), organizados em
corredores, galerias ou cameldromos, que podem ser legalizados ou no (cf. Mafra,
2005, 46-49). Estes chamo de fixos. Finalmente, h uma categoria intermediria de
camels que possuem pontos fixos, porm em locais no permitidos pela lei, geralmente
7

espalhados pelas caladas. Por sua condio irregular de ocupao do espao pblico,
esses camels correm riscos constantes de serem removidos de seus locais pelas
autoridades, s vezes temporariamente (como ocorre em muitas aes de governos
municipais sem continuidade), s vezes de forma definitiva. A esses comerciantes, me
refiro como nmades.
Os camels que so nmades precisam simplificar sua estrutura ao mximo, para
facilitar a fuga em caso de batidas policiais. Preferem utilizar armaes de arame,
pequenas mesas improvisadas ou panos dispostos no cho sobre os quais a mercadoria
exposta. Muitos destes panos possuem as pontas entrelaadas por uma corda, que pode
ser a qualquer momento puxada pelo vendedor para formar uma espcie de saco,
facilitando o deslocamento da mercadoria.
O comrcio de CDs e DVDs piratas pode ser feito nas trs modalidades,
variando conforme a cidade observada. Em Salvador, comum a venda de mdias
piratas por ambulantes em sinais de trnsito e em bares, bem como a presena de
comerciantes nmades em caladas, prximas a pontos de nibus e shopping centers.
Em muitas praias do Nordeste so encontrados ambulantes vendendo pirataria. No
Norte, mais especificamente em Belm, os ambulantes que vendem CDs e DVDs so
chamados de pirateiros e possuem um papel fundamental na economia da msica local,
divulgando artistas, aparelhagens (equipes de som) e festas (cf. Lemos e Castro, 2008).
Muitos camels fixos trabalham em galerias e cameldromos nas grandes cidades
brasileiras, como So Paulo (galeria Pag, rua 25 de Maro), Belo Horizonte (Xavantes
e Oiapoque, conhecido como shopping Oi) e Rio de Janeiro (cameldromo da
Uruguaiana e regio da Sociedade dos Amigos das Adjacncias da Rua da Alfndega, a
SAARA). Nessas e em muitas outras cidades, a presena de camels nmades tambm
garantida.
grande o nmero de comerciantes de rua que atuam na informalidade. A
posio de marginalidade em relao ao estatuto legal varia, de maneira decisiva,
conforme o tipo de mercadoria que ser comercializada. Segundo Misse, a designao
criminal de um certo tipo de mercadoria depende do seu significado contextual para a
ordem pblica, para a reao moral da sociedade e por suas possveis (ou imaginrias)
afinidades com outras mercadorias e prticas criminalizadas (Misse, 2006, p. 218). Da
mesma forma, a incriminao efetiva dos agentes se mostra submetida a interesses,
campanhas morais, visibilidade pblica dos ganhos privados ilegais ou ao montante de
violncias concorrentes mobilizadas (Misse, 2006, p. 219).
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Como tal contextualizao depende de certos cursos de interesses nem sempre

revelados, possvel que haja um enfraquecimento da dimenso moral da designao
criminal de uma mercadoria (Misse, 2006, p. 219) que abra brechas sociais para uma
maior tolerncia comercializao de certas mercadorias. A venda de cerveja nos
isopores, por exemplo, envolve uma combinao de revenda e servio: o vendedor
geralmente adquire o produto legalmente (ou seja, paga aos produtores e ao governo,
que tributa o produto), compra o gelo (produto mais difcil de se garantir a procedncia
e legalidade), arruma seu isopor e vai at o local onde o cliente est. O trabalho
informal, no recolhe imposto e no garante qualquer direito trabalhista ao comerciante
mas, por no envolver atividades criminosas, tende a ser tolerado pelas autoridades
fluminenses.
Outros tipos de comrcio, como aqueles que envolvem a interceptao de
mercadorias roubadas, sofrem mais represso em batidas policiais, durante as quais
exigida a apresentao de nota fiscal dos produtos vendidos, sejam eles relgios,
garrafas de usque ou aparelhos eletrnicos. Nesses casos, a ausncia da nota pode
resultar em apreenso da mercadoria pelas autoridades.
O terceiro tipo de comrcio informal aquele que movimenta mercadorias
proibidas por lei, gerando a situao de dupla informalidade j comentada. Mas
mesmo dentro dessa categoria preciso fazer distines entre a venda de drogas, a de
produtos falsificados e a de produtos piratas. No primeiro caso, os comerciantes no so
considerados camels e sim traficantes, e possuem dinmicas bastante distintas das que
so observadas em relao venda de qualquer outra mercadoria proibida por lei, com
destaque para o uso de arma de fogo e a incidncia de confrontos armados, tanto com a
polcia quanto com faces criminosas rivais.
J em relao a produtos falsificados e produtos pirateados, as dinmicas so
bastante semelhantes, com uma considervel vantagem para aqueles que comercializam
mdias piratas: alm de possurem pouco peso e volume, permitindo a um camel
transportar mais de cem unidades em uma pequena bolsa, as mdias em si no precisam
ser expostas para o cliente, mas apenas uma reproduo das capas dos produtos
vendidos. Conforme visto anteriormente, os camels que vendem jogos eletrnicos,
msicas, filmes e programas de computador piratas nas caladas costumam esconder
suas mercadorias em locais prximos de seus pontos de venda, o que evita a perda do
estoque em uma apario policial surpresa. No caso de outras mercadorias isso no

possvel, conforme afirmou Deco: a madame no vai comprar uma bolsa s olhando
pra foto, mas o DVD ela compra.
Para isso, importante conseguir permanecer no mesmo ponto o maior tempo
possvel, e desenvolver amizades e relaes de confiana com os outros agentes que
compem o ecossistema local. Argentino contou que o bom trnsito com os
funcionrios do mercado que ficava em frente ao seu ponto de trabalho permitia que ele
usasse o banheiro de funcionrios do estabelecimento. Para Deco, que estava no mesmo
ponto h cinco anos, ser conhecido pelos funcionrios do prdio vizinho tambm
facilitava-lhe o trabalho, pois podia esconder sua mercadoria atrs de um ornamento de
plantas na fachada do edifcio.
A escolha do ponto tambm deve considerar as diferenas que existem na
ecologia dos vendedores de mdias piratas nas caladas da regio central do Rio, que
tm lugares especficos para a venda de bens culturais distintos. Embora todos os
produtos sejam vendidos no cameldromo da Uruguaiana, jogos de videogame e
programas de computador, por exemplo, so mais facilmente encontrados nos arredores
de um conhecido prdio de lojas de informtica. Algumas dessas lojas, conforme fui
informado por um camel, fornecem mercadorias piratas para certos vendedores que
ficam nas caladas do referido prdio apenas anunciando nomes de programas de
computador e jogos eletrnicos em voz alta. No h medo de represlias, j que esses
indivduos no carregam qualquer mercadoria consigo. Se h interesse de algum cliente,
este aguarda enquanto o vendedor entra no prdio, pega a mercadoria desejada com o
lojista e retorna para realizar a venda. Procedimento semelhante foi detectado no
entorno do cameldromo da Uruguaina: se um vendedor que fica na calada no tem
determinado CD ou DVD pirata em seu estoque, ele entra no cameldromo enquanto o
comprador aguarda e retorna momentos depois com a mercadoria.
O contato com os camels fixos que trabalham no interior do cameldromo foi
dificultado por uma srie de adversidades, como a grande movimentao de pessoas, o
pouco espao, o grande nmeros de transaes comerciais e a estreita proximidade entre
os comerciantes e seus pontos de venda, impedindo que a pesquisa superasse a fase
inicial de observao e partisse para um dilogo com o pblico-alvo, localizado do outro
lado do balco. Tambm no houve sucesso na interlocuo com os vendedores de
softwares e jogos mencionados acima, pela sua prpria dinmica de trabalho, que os
obrigava a ficar de p sem mercadorias nas mos, gritando promoes para os
comerciantes e entrando e saindo do prdio comercial em frente. O trabalho de
10

investigao apenas evoluiu mediante amplas caminhadas pelo centro e bairros

vizinhos, cujas caladas e espaos abertos mostraram-se mais propensos interpelao
de comerciantes de mdias piratas.
Espalhados pelas caladas, existem camels que vendem todos os tipos de
produto e, dentre as mercadorias piratas, h clara vantagem numrica para os DVDs de
filmes. Isso parcialmente explicado pela dificuldade dos usurios brasileiros de
internet para baixar filmes uma combinao do grande tamanho dos arquivos de
filmes e baixa velocidade de conexo internet no Brasil, o que causa morosidade nos
acessos de contedo audiovisual via download e streaming. Segundo os prprios
comerciantes de DVDs de filmes, a escolha por trabalhar exclusivamente com esse tipo
de bem cultural a escassa procura por outras modalidades com exceo de alguns
DVDs de shows de artistas consagrados, que tambm so comercializados.
A procura da clientela tambm orienta a formao do estoque desses vendedores
na escolha dos ttulos, direcionada quase sempre para blockbusters hollywoodianos.
Antonio contou que costumava pegar 30 cpas de cada um dos principais lanamentos
em DVD. Deco, que tambm possua um fornecedor de locadora, fazia listas dos filmes
pedidos pelos clientes e tambm dos ttulos que se esgotavam no seu estoque. Conforme
disse, volto l e, se o meu Eli (filme com o ator Denzel Washington) acabou, j peo
logo pra ele mais dez cpias. Aqui percebe-se como o mercado ilegal de filmes piratas
assume contornos semelhantes ao mercado formal de locadoras de DVDs, como a
Blockbuster: a insatisfao manifestada pelos clientes de vdeo no se refere, quase
nunca, falta de filmes de outras dcadas ou de pases que no sejam os Estados
Unidos, mas, sim, a que no haja cpias suficientes dos novos lanamentos (Canclini,
2008, p. 26).

Qualidade, preo e interao com o consumidor

Se admitirmos que um bem cultural como um filme, de forma geral, pode ser
desfrutado por qualquer pessoa, ento entenderemos que, conforme pontuou Seu Carlos,
qualquer um pode ser um cliente. E, de fato, conforme ficou claro durante o trabalho
de campo, filmes piratas so vendidos a um grupo bastante heterogneo de pessoas. Nas
reas mais centrais havia uma clara predominncia de homens e mulheres que
trabalhavam no centro e jovens estudantes com mochilas nas costas, mas conforme se
11

caminha em direo s reas do entorno do centro, mais comum avistar mes com
filhos pequenos que ficam atrados pelos capas de desenhos animados expostos no cho,
senhores desacompanhados, casais jovens, homens e mulheres retornando do trabalho,
pessoas em roupas de ginstica, estudantes de vrias idades. Boa parte desses
transeuntes observa as mercadorias com curiosidade enquanto passa; destes, alguns
chegam a parar em frente ao ponto dos camels e um contingente ainda menor embora
expressivo adquire um DVD pirata, ou, mais comumente, trs por dez [reais].
Muitos clientes no parecem ser habituais, e travam um contato mais objetivo
com os camels, seja selecionando um filme dentre as capas expostas ou perguntando
sobre algum ttulo especfico. Outros, de trnsito mais frequente, conversam com o
vendedor e demoram-se alguns minutos em frente ao ponto. De qualquer forma, o fluxo
de pessoas ininterrupto, especialmente entre 18h e 20h.
Parte da clientela j reconhecida pelos camels e alguns desfrutam de
vantagens por isso. Argentino, por exemplo, d filmes de graa quando a compra de
vrios ttulos. No trato com os clientes, seu Carlos faz questo de dizer: olha, meu
nome Carlos, t sempre por aqui, se tiver qualquer problema com o filme s trazer
aqui que a gente troca sem problema. Para os camels que ocupam irregularmente as
caladas e conseguem manter-se estveis em seus pontos, a troca da mercadoria pelo
cliente insatisfeito prtica comum, embora esteja fiada no reconhecimento do
consumidor pelo vendedor, conforme ocorreu em algumas ocasies. A troca geralmente
ocorre por conta de problemas tcnicos, como nos casos em que a mdia est arranhada
ou em branco. Nessas situaes, percebe-se que h alguma instncia de garantia,
acionada atravs de laos recprocos de confiana no momento do reclame. Segundo
Pinheiro-Machado, a crena na qualidade do produto um cdigo de honra, e a
garantia que oferecem aos clientes, via um acordo verbal, o que autentica esse estatuto
moral (Pinheiro-Machado, 2008, p. 131).
Para evitar desconfianas quanto ao produto que vendia, Zinho sempre mostrava
o verso das mdias antes de entreg-las aos clientes, para certific-los de que o DVD que
tinha em mos possua algum contedo gravado. A preocupao com a qualidade
tambm aparecia em alguns dos bordes ouvidos: DVD, no VCD, gritava Zinho;
baixado da internet, com legenda em portugus, anunciava Snia; qualidade de
DVD, com menu e tudo, pode escolher idioma e legenda, assegurava Antnio.
A fonte do contedo gravado uma dvida comum entre os consumidores de
mdias piratas no Rio de Janeiro, e os camels, quando questionados, procuravam
12

inform-los. Snia, curiosamente, assistia praticamente todos os filmes que comprava

para revender, no intuito de verificar a qualidade. Quanto a esta, listei trs
possibilidades: aquela considerada a melhor qualidade de todas reproduz as
caractersticas de um DVD oficial, com menu interativo para escolha do idioma de
udio e de legendas. Os filmes baixados da internet representam uma categoria
intermediria, que pouco esclarece sobre a qualidade real do arquivo gravado (que podia
ter ou no legendas, ser uma cpia fiel do DVD ou no, etc.). Mas os piores casos so as
gravaes feitas com cmeras dentro dos cinemas. Especialmente em relao aos longametragens que ainda estavam sendo exibidos no circuito comercial oficial, era comum a
circulao de cpias gravadas dentro dos prprios cinemas, diretamente da sala de
projeo mediante a anuncia de funcionrios aliciados ou de algum assento da
platia. As cpias resultantes desse mtodo de pirataria, que tornaram-se relativamente
comuns aps o barateamento de cmeras digitais portteis, so as que possuem a pior
qualidade dentre as disponveis no mercado pirata, contendo todo tipo de interferncias
que se pode esperar em uma sala de cinema como pessoas levantando-se, falando ou
rindo alto, alm das bvias limitaes tcnicas de captao de som e imagem. No Brasil,
um filme leva cerca de seis meses aps sair de cartaz para ser lanado oficialmente no
formato DVD, e muitos brasileiros sabem disso. Os consumidores de mdias piratas
mais experientes preferem assistir filmes que sejam, conforme ouvi de uma jovem,
recentes mas no to recentes.
O gradiente de qualidade do bem cultural oferecido nos mercados da pirataria
no se limita ao contedo dos arquivos digitais gravados nas mdias, estando tambm
presente na forma como estas bolachas de metal e plstico e suas capas so apresentadas
para o cliente. Como o consumidor no v o produto final a princpio, so as capas que
primeiro lhe chamam a ateno nas caladas. Elas podem ser dispostas pelos camels
em caixas de plstico iguais s dos DVDs oficiais, podem ser presas em mostrurios
dobrveis de arame, podem ser coladas uma ao lado da outra para formar um grande
cartaz que posto no cho, ou mesmo armazenadas individualmente em plsticos
transparentes e passadas aos clientes, opo que comporta uma variedade maior de
ttulos. Argentino, que trabalhava com mais de cem filmes diferentes, prendia as capas
dos mais conhecidos em arames no cho, dando-os maior destaque, e seus ajudantes
dividiam o restante das capas em pilhas de vinte a trinta unidades, que eram passadas
aos clientes aglomerados em torno do mostrurio disposto no cho.

13

Aps a escolha da capa pelo cliente, o produto final que lhe era entregue por
Argentino no podia ser mais simples: um envelope de papel e plstico com a mdia
dentro, sem capa ou qualquer material grfico, apenas com o ttulo do filme escrito
caneta. Esse era o formato tradicionalmente vendido a trs por dez, embora alguns
camels cobrassem o mesmo preo e inclussem fotocpias das capas dos filmes (que,
por sua vez, tambm podiam ter qualidades distintas de impresso). Dentre as variaes
observadas, o formato com qualidade superior era o de Antnio, que s vendia mdias
com impresso de alta qualidade tanto no rtulo do prprio disco quanto na capa,
encartada em finas caixas de DVD e com qualidade de gravao indistinguvel da de um
DVD oficial. Conforme contou, seus filmes eram todos provenientes de um fornecedor
ligado a uma rede de locadoras em So Paulo, e por isso viajava regularmente a fim de
renovar seu estoque. Por entregar um produto de qualidade superior, pelo qual afirmava
pagar mais caro, Antnio tambm cobrava um valor acima da mdia do mercado pirata:
um DVD custava dez reais, e dois saam por 15 reais.
Os CDs piratas de msica costumam ser mais baratos: com dez reais possvel
adquirir quatro, mesmo em se tratando de coletneas ou discografias completas com
dezenas de msicas em MP3. Programas de computador e jogos de videogame eram
mais caros, geralmente oscilando entre dez e quinze reais cada. Com os preos de DVDs
de filmes e shows de msica oficiais em torno de 40 reais, a compra de trs unidades
sairia 12 vezes mais cara em uma loja legalizada. J um produto como o Windows 7
Home Premium, da Microsoft, a marca mais popular no mercado de programas de
computador, estava sendo vendido por 15 reais pelos camels, sendo que a verso
oficial custava mais de 300 reais nas lojas de departamentos ou seja, era pelo menos
20 vezes mais cara.
Mesmo com o baixo preo que cobra, o camel consegue lucro pelo menos
100%, no caso daqueles que disseram comprar de terceiros por metade do preo que
praticam nas ruas. Isso possvel graas ao desenvolvimento tecnolgico que derrubou
os custos de produo de mdias piratas. No cameldromo da Uruguaiana e nos
arredores do centro do Rio de Janeiro, um DVD virgem falsificado custava em torno de
um real, enquanto impressoras coloridas de capas e rtulos custavam cerca de 200 reais
e uma torre de computador com dez gravadores de DVD embutidos no ultrapassava os
1.500 reais.
O baixo preo do produto pirata tambm influencia o consumidor, que compe o
tlimo elo da cadeia produtiva da pirataria. Dos mais de mil lares visitados para uma
14

pesquisa de consumo recentemente realizada em 70 cidades brasileiras, 94% dos que se

declararam consumidores de pirataria se disseram atrados pela oferta de preos mais
baratos (Fecomrcio-RJ/Ipsos, 2010). No custa lembrar que os preos dos bens
culturais no Brasil se equiparam aos cobrados em pases com populaes com poder de
compra muito superior, como os Estados Unidos. E cabe tambm considerar que, do
ponto de vista econmico, o produto cultural um bem elstico, tido como noessencial, sobre o qual incide um alto efeito de substituio. O consumidor, nesse caso,
prefere gastar um valor que pode ser de quatro at 20 vezes menor e utilizar o dinheiro
que economizou em outros bens e servios.

A represso

O comrcio informal de rua considerado problemtico pelo poder pblico por

uma srie de fatores, que vo desde a informalidade da atividade ( margem de qualquer
tributao fiscal), passando pelos riscos dos produtos vendidos sade da populao e
chegando ocupao irregular do espao pblico. Dentre as propostas de soluo do
problema por parte dos governos municipais desde os anos 1990, j foram tentados
tanto a legalizao e cadastramento de parte desse contingente de vendedores pela
Prefeitura quanto a expulso (muitas vezes recorrente) de comerciantes de determinadas
reas urbanas ocupadas.
De uma forma geral, o comrcio informal no Rio de Janeiro s legalmente
permitido para aqueles que dispem de pontos concedidos pela Prefeitura, cuja obteno
por vias legais praticamente impossvel (cf. Mafra, 2005). No caso dos comerciantes
de mdias piratas, a obteno de qualquer licena impensvel, dada a ilegalidade das
prprias mercadorias. Para reprimir os camels irregulares, que so a grande maioria
dos existentes e todos aqueles que vendem CDs e DVDs piratas, existe um aparato
policial e fiscal que atua conforme critrios especficos, baseados em decretos e na lei
municipal n 1.876, de 29 de junho de 1992.
Assim, a rotina de trabalho dos camels que ocupam as caladas do centro do
Rio invariavelmente tensa, e conflitos entre esses trabalhadores informais e
autoridades so recorrentes, embora de eficcia discutvel. A conduo desta pesquisa
de campo se deu durante a gesto do prefeito Eduardo Paes, marcada pela realizao de
um conjunto de aes repressivas com vistas ao ordenamento do espao pblico o
chamado choque de ordem. Em algumas ocasies, encontrei as caladas pelas quais
15

transitava normalmente povoadas por vendedores e seus diversos artigos

completamente vazias, indicando a realizao recente de uma operao de represso ao
comrcio informal no local. Em uma ocasio, enquanto conversava comigo, Snia
avistou a Guarda Municipal e foi obrigada a interromper a conversa para esconder a
mercadoria e atravessar a rua com seus colegas de trabalho. Aps meses acompanhando
esses expedientes, constatei que aes pontuais e localizadas como essas demonstravam
a ineficcia do governo municipal para lidar com o que considera um problema, e a
desconexo dessas aes com um programa de polticas pblicas minimamente
estruturado em nada contribuiu para alterar as dinmicas de ordem urbana previamente
existentes.
Quanto aos camels, protegem-se da mo pesada do Estado como podem.
Segundo Pinheiro-Machado, ainda que o ethos individualista garanta a existncia de
concorrncia e competio entre os comerciantes de rua, as adversidades a que estes
agentes se submetem no cotidiano tambm favorecem laos de solidariedade,
manifestos em situaes de fiscalizao e demais aes repressivas por parte das
autoridades (Pinheiro-Machado, 2008, p. 122). Nas oportunidades em que observei a
ao repressora contra a ocupao irregular de caladas pelos comerciantes informais,
sendo alguns deles de mdias piratas, os camels ficavam a par da situao atravs dos
gritos dos primeiros colegas que avistavam as autoridades geralmente atravs de
bordes como os homens! ou olha o rapa!, uma expresso popular desde os anos
1980. Ao ouvir o alerta, os demais camels rapidamente recolhem suas mercadorias e
alguns correm com elas, enquanto outros a escondem (prtica mais comum entre os
comerciantes de mdias) e s vezes apenas atravessam a rua. Depois que as autoridades
vo embora, todos tornam a ocupar seus pontos normalmente.
Snia chegou a se queixar da ocorrncia de trs situaes como essa em um
mesmo dia (eu havia chegado durante a ltima batida). Viagra, aps uma operao
policial, definiu a relao dele e dos demais camels com a polcia como uma briga
entre gato e rato. O mesmo comentrio foi ouvido por Mafra por ambos os lados
envolvidos nesses confrontos:

A maior parte das investidas da guarda no gera grandes confrontos; os vendedores

conseguem escapar, pois seus sistemas de comunicao muitas vezes impedem que
sejam pegos. Essas situaes foram cotidianizadas pelos prprios camels e guardas,
que passaram a cham-las de gato e rato. A maneira como a guarda exerce seu poder
pode ser um dos fatores que potencializa a probabilidade de um confronto mais srio...
h ocasies em que alguns camels reagem individualmente ao da guarda, e o

16

prprio tumulto se encarrega de sorver quem est de fora. Em outras circunstncias, os

camels fogem, se organizam, se munem de paus e pedras, e retornam momentos depois
para uma revanche. Em geral, as lojas cerram as portas, e seguranas particulares e
policiais militares se envolvem na contenda. Em meio confuso, algumas vezes,
ouvem-se tiros de origem indefinida e estouros de morteiros. Assustados, os passantes
correm em todas as direes, buscando refgio em lojas e galerias, e os camels, em
grande parte, se refugiam no interior do cameldromo da Uruguaiana (Mafra, 2005, p.
36-37).

A Guarda Municipal a fora de segurana da Prefeitura da Cidade do Rio de

Janeiro, criada no ano de 1994 pelo prefeito Csar Maia atravs do Decreto n 12.000,
que por sua vez amparado pela Lei n 1887/92. Mafra explica que, em meados dos
anos 1980, quando se discutia a criao de centros de comrcio popular no Rio de
Janeiro, o controle da ocupao do espao pblico pelos camels era feito por fiscais da
Prefeitura. Com a criao da Guarda Municipal e a implantao do cameldromo da
Uruguaiana, ambos em 1994, a represso aos camels foi ganhando novo vulto,
medida que tornava-se responsabilidade da Guarda Municipal, instituio fadada a se
tranformar no novo inimigo do camel:
A criao de espaos para o exerccio da camelotagem parece ter sido um ponto
importante nesse processo acusatrio. Com a implantao de cameldromos na cidade,
o poder pblico passou a operar com a justificativa de que no havia mais motivo para o
uso de locais imprprios e ilegais, legitimando assim a represso queles que usassem
as ruas para o comrcio ambulante (Mafra, 2005, p. 106).

Alm da Guarda Municipal, as duas principais instituies que atuam na

represso aos camels no Rio de Janeiro so a Polcia Civil e a Polcia Militar. A PM,
como popularmente chamada, foi apontada por alguns camels como a polcia com a
qual h possibilidade de acerto, ou seja, para a qual se pode pagar propina para poder
trabalhar. A existncia de tal expediente previsvel no contexto do comrcio ilegal;
conforme esclarece Misse, uma atividade mercantil que no se submete regulao do
Estado no se desenvolve sem apelar para recursos polticos prprios (Misse, 2006, p.
222). Da o entrelaamento entre dois mercados informais ilegais: um que comercializa
mercadorias econmicas ilcitas e outro que, parasitando o primeiro, produz e
transaciona o que o autor chama de mercadorias polticas.

Por ficarem excludos da proteo legal do Estado em suas transaes econmicas, os

agentes desse mercado tendem a desenvolver suas prprias agncias de proteo, ou a se
colocarem sob a proteo de cursos de ao ilegais de agentes estatais (policiais,
servidores civis, juzes, polticos, militares etc.). As ligaes perigosas possveis entre

17

a oferta de mercadorias polticas e o mercado informal ilegal de mercadorias

criminalizadas abrem assim um leque de opes quanto ao emprego da violncia
(Misse, 2006, p. 224).

A economia da corrupo apontada por Misse como o principal tipo de

mercadoria poltica. Nessa modalidade, o recurso poltico usado para produzir ou a
oferecer expropriado do Estado e privatizado pelo agente de sua oferta. O autor cita a
corrupo policial, que negocia a liberdade de criminosos e traficantes, como um
exemplo de mercadoria poltica produzida por expropriao de um poder estatal (no
caso, o poder de polcia), fazendo uso de recursos polticos (a autoridade investida no
agente pelo Estado) para a realizao de fins privados (Misse, 2006, p. 220).
O comrcio informal dos camels, por estar s margens das regulamentaes
legais, requer a participao desse tipo especial de mercadoria, e por isso liga-se,
segundo Mafra, troca de favores, presentes e facilidades. Alm disso, extorses e
cumplicidades ligam agentes fiscais e policiais aos camels (Mafra, 2005, p. 85).
Antnio, por exemplo, disse que s comeava a trabalhar s 15h por causa do acerto
que possua com policiais militares. No dia em que me confidenciou tal fato, reclamava
de s ter comeado a trabalhar depois de 16h30 porque, antes disso, avistara dois PMs
desconhecidos reprimindo o trabalho de camels que vendiam mdias piratas em uma
esquina prxima. Conforme explicou, um problema que enfrentavam era o fato de
existirem vrias equipes de policiais, e s vezes voc acerta com um mas no acerta
com outro, o que gerava problemas.
Seu Carlos disse que, embora no tivesse nenhum acerto formal, conhecia os
policiais militares que transitavam pela sua localidade e que, em certas ocasies, havia
presenteado-os com alguns dos filmes piratas que vendia. J Argentino reconheu pagar
lanches (o significado real ficou um tanto dbio) aos policiais militares para poder
trabalhar naquele ponto. Mesmo assim, sua hexis corporal revelava uma constante
preocupao com a chegada de guardas municipais, com quem no possua acordos.
No obstante as tenses com a Guarda Municipal serem mais frequentes, a
Polcia Civil que provoca os mais graves temores entre os camels. No caso dos
vendedores de falsificaes e pirataria, isso se justifica principalmente por causa da
existncia de uma Delegacia de Represso a Crimes Contra a Propriedade Imaterial
(DRCPIM), localizada no bairro da Lapa, na regio central da cidade. Os agentes da
DRCPIM foram assim descitos por Zinho: s cara forto, armrio, sabe, alto.
Surgiam por vezes paisana, sem serem notados; em outras ocasies, apareciam
18

trajando um jaleco azul, que era reconhecido de longe pelos camels mais experientes.
Snia confessou que no gostava nem de pensar na DRCPIM; embora tivesse corrido
da Guarda Municipal diversas vezes, nunca havia rodado (vocabulrio nativo para o
ato de ser preso) nos oito meses de trabalho naquele mesmo ponto. Segundo Viagra,
rodar para a guarda mais tranquilo porque tu s perde o papel do filme e o que tiver
na tua mo na hora. J ser pego pela DRCPIM implicava em deteno e averiguao na
delegacia. Zinho contou a histria de um amigo que ficou dois meses agarrado e ainda
precisou gastar dinheiro com advogado.
Contrariamente a esses ltimos comentrios, a percepo de Argentino era a de
que policiais civis s levavam camels para averiguao se houvesse alguma obrigao
nesse sentido, pois nos outros casos pareciam no querer realizar a deteno de gente
que t trabalhando, que no t a roubando, cometendo crime, dando tiro nos outros.

Pirataria e crime organizado

A auto-percepo apresentada por Argentino a do camel como um

trabalhador que tenta ganhar a vida honestamente, ainda que por caminhos informais
mostrou-se amplamente disseminada entre os comerciantes ouvidos. Conforme visto, a
opo por vender mdias piratas foi, em grande medida, associada a questes financeiras
e de comodidade, aqui includa a questo do tempo de trabalho e da segurana. Alm da
recusa de um emprego que no oferece condies de sustento nem a manuteno dos
padres de consumo desejados, Mafra comprovou que, de forma recorrente entre os
informantes da pesquisa, a prtica da camelotagem aparece como alternativa ao trfico
de drogas (Mafra, 2005, p. 94).
Para seu Carlos, o comrcio de pirataria visto como uma chance de ganhar um
dinheiro sem precisar ter que estar roubando. Deco entende que o trabalho dele
prejudicial para as pessoas envolvidas na produo dos bens culturais cujas veres
piratas comercializa, mas procura se justificar dizendo que precisa trabalhar e que, se
no estivesse vendendo pirataria, no sabe que tipo de coisa poderia estar fazendo.
Argentino tambm diz algo parecido: pelo menos eu t vendendo filme, no t
vendendo droga.
Segundo Telles e Hirata, o embaralhamento do legal e do ilegal, constitutivo do
bazar metropolitano, oferece formas de mobilidades laterais que permitem que
trabalhadores transitem entre o legal, o informal e o ilcito sem que por isso cheguem a
19

engajar-se em carreiras delinqentes (Telles; Hirata, 2007, p. 174). Entretanto, no

assim que a persona dos camels tem sido construda socialmente; alm dos veculos de
mdia, rgos governamentais e associaes que representam grupos industriais e
comerciais, no Brasil e no mundo, tm empreendido grandes esforos para associar a
pirataria ao crime organizado, como notrio nas campanhas anti-pirataria veiculadas
em salas de cinema e DVDs oficiais.
Conforme destaca o recente estudo do Social Science Research Council (SSRC),
a relao entre pirataria e crime organizado no pas j havia sido levantada no relatrio
da Aliana Internacional de Propriedade Intelectual (IIPA) de 2001, cujo texto afirma
que elementos do crime organizado, de dentro e de fora do Brasil, exercem controle
sobre a produo e distribuio de produtos que infringem copyright. Nove anos
depois, no relatrio de 2010, o crime organizado continuava sendo apontado pela IIPA
como profundamente envolvido com a pirataria no Brasil, destacando a presena de
grupos chineses e do Oriente Mdio que operam na fronteira com o Paraguai, [e]
tambm controlam a distribuio de DVDs piratas no mercado negro no fim de uma
complexa cadeia de comando (apud SSRC, 2011, p. 256).
Para as indstrias de contedo, provar a conexo entre pirataria e crime
organizado seria uma forma de sensibilizar governo e opinio pblica para a gravidade
de uma questo usualmente vista como de menor importncia. O mesmo vale para a
tentativa de vincular a pirataria online a outros crimes de internet, como invaso de
privacidade, bullying, ditribuio de contedo digital com pedofilia, etc.
Ao ser associada a crimes mais graves, a pirataria ala novo status que permite a
adoo de procedimentos policiais mais invasivos, a diminuio da preocupao com os
direitos humanos dos envolvidos e o aumento o nmero de prises e condenaes, bem
como das penas a serem cumpridas o que, ao fim e ao cabo, representaria uma agenda
para um combate mais incisivo pirataria por parte das foras policiais e do sistema
judicirio. essa a principal meta dos grupos industriais em provar tal conexo,
manifestada desde o citado relatrio da IIPA de 2001, o qual demandava que o Comit
Interministerial de Combate Pirataria do Brasil propusesse uma legislao que
reconhecesse o princpio de que a pirataria em mdia e longa escala configura um
esquema de crime organizado (apud SSRC, 2011, p. 260). O interessante que, alm
do termo pirataria ser geralmente utilizado em uma definio ampla, que abarca todo
tipo de falsificao, contrafao, evaso de divisas etc., a prpria definio de crime
organizado no consensual no Brasil, nunca tendo sido positivada juridicamente. Por
20

ser um termo em negociao, interessante para representantes da indstria que seu

entendimento seja o mais amplo possvel, para que a prtica de pirataria possa ser
debaixo dele acomodada.
Alm do discurso dos setores pblico e privado, para a construo social da
pirataria e seus laos com o crime organizado tambm concorrem as representaes
presentes nas notcias (e na forma como so) divulgadas pelos meios de comunicao.
Nessas publicaes, conforme denuncia Mafra, h um claro vis depreciativo e
acusatrio perante a atividade dos camels, sustentado por um discurso alarmista que
denuncia as rotas de um comrcio escuso e irregular, ligado contraveno e ao crime
organizado, e apresenta os camels como causa da degradao, da sujeira, da
insegurana e da violncia das ruas. Ainda segundo a autora, o discurso em prol da
represso traz sempre consigo a idia da perda de tributos por parte do Estado e da
movimentao de um dinheiro invisvel, advindo do comrcio de bugigangas e
falsificaes, que financiaria o crime organizado (Mafra, 2005, p. 86).
Em que pese todo o esforo reunido para provar o parentesco entre pirataria e
crime organizado, as informaes levantadas junto aos camels ouvidos no indicaram a
existncia desse tipo de conexo. Por via de regra, so possveis duas situaes para que
os camels obtenham as mdias piratas: ou eles mesmo a produzem, ou compram em
atacado de um fornecedor. Este fornecedor, em alguns casos, foi apontado como dono
de locadora e, em outros, como algum que entende de informtica. Em ambas as
situaes, o fornecedor quem produz a mdia pirata, a partir de uma matriz ao qual tem
acesso, seja atravs de uma locadora de vdeos ou da prpria internet.
Snia, por exemplo, disse que seu fornecedor de DVDs piratas era uma pessoa
de confiana, que trabalha h mais de sete anos na rua. Esse fornecedor, segundo
contou, era dono de uma locadora, e copiava os filmes noite, depois do fim do
expediente, para vend-los para Snia e outros comerciantes durante o dia. J Antnio,
que viajava para So Paulo a fim de encontrar com seu fornecedor, descreveu este como
algum com contato com uma rede de locadoras. Alm de seu sobrinho, Jorge, outros
camels de So Paulo e do Rio de Janeiro tambm faziam encomendas para esse
fornecedor.
O caso de Argentino tinha uma diferena. Embora dissesse aos clientes que seus
DVDs piratas eram, em sua maioria, gravados de DVDs originais, tambm recebia
encomendas dos clientes mais frequentes, que vez por outra pediam ttulos especficos
que Argentino trazia depois de dois dias. Segundo afirmou, se no tiver na locadora a
21

gente procura na internet. Conforme pude averiguar, algumas cpias que Argentino
vendia de filmes recm-lanados no cinema eram as mesmas disponveis na internet
(gravaes feitas de dentro de cinemas ou com legendas em lnguas estrangeiras).
Seu Carlos, por sua vez, tocava todo o seu negcio individualmente. Revelou-me
que possua uma boa impressora com tinta de qualidade para imprimir as capas dos
filmes, e disse que acabara de investir 150 reais na compra de mdias virgens (que
adquiria no camel da Uruguaiana, geralmente comprando um pino de 50 ou 100
unidades). Sua forma de trabalho era alugar os longa-metragens recm-lanados em
uma locadora, copiar os filmes para o computador, baixar as capas na internet e fazer,
ele mesmo, as cpias em seu computador pessoal.
A forma artesanal de trabalho de Seu Carlos um exemplo de como o aumento
da facilidade de duplicao de mdias no ambiente domstico coloca em dvida a
ligao da pirataria com o crime organizado. Desde 2002, o relatrio da IIPA j admitia
que a pirataria mudou de um perfil industrial internacional para um esforo domstico
semiprofissional (apud SSRC, 2011, p. 262). Na maioria das vezes, tudo que o camel
precisa fazer para tornar-se um microempreendedor, dono do prprio negcio,
disponibilizar um capital inicial mnimo e aprender o know-how. Foi o que aconteceu
com um vendedor entrevistado por Mafra que, ao dominar o modus operandi de
produo de cpias de programas de computador, no s deixou de comprar essas
mercadorias como passou a abastecer outros camels com cpias de software:

Segundo seu relato, muitas das cpias vendidas so feitas por ele mesmo, em seu
prprio computador. Ele fica a maior parte do dia num boxe do cameldromo, onde
vende tambm a varejo e guarda toda a mercadoria Reinaldo no me disse em que
quadra fica o seu boxe. No incio, disse ele, eu vendia na rua as coisas que o meu
cunhado trazia de So Paulo. Depois vim cuidar do boxe dele aqui no cameldromo,
arrumando a mercadoria e atendendo os camels que vendem pra gente na pista. No
incio do ano passado [2003], compramos dois computadores, e rapidinho peguei as
manhas. Hoje, a gente s trabalha com programas de computador (Mafra, 2005, p. 92)

Dentre os casos apresentados, vemos que as locadoras de DVDs de filmes e

jogos e a prpria internet apresentam-se como as principais matrizes para a produo de
bens culturais piratas, e que a cadeia produtiva da pirataria no costuma ter mais do que
dois elos, sendo um de cpia e produo das mdias piratas para venda aos camels (no
atacado) e outro de venda ao consumidor final (no varejo). Ao invs de uma estrutura
complexa formada por ns e redes interligadas, o que se aufere a existncia de uma

22

produo dispersa de cpias piratas, formada por uma profuso de pequenos

fornecedores e produtores sem maiores conexes aparentes.
A nica indicao de aproximao de redes de crime organizado com a pirataria
parece ser em relao ao contrabando da mdia virgem, muitas vezes ela prpria uma
cpia chinesa de marcas como Sony e Samsung, trazida ilegalmente para o Brasil
geralmente atravs da trplice fronteira. Mas nesse caso, conforme esclarecido no incio
da exposio, a ligao aludida seria com a falsificao das mdias, e no com a
pirataria dos contedos culturais a serem copiados.

Consideraes finais

As histrias de vida dos camels que foram ouvidos para esta pesquisa
envolvem uma srie de fatores que orientaram suas trajetrias, desde reaes sombra
do desemprego at iniciativas que caracterizam o esprito empreendedor tpico do
capitalismo moderno. Ao invs do vazio sugerido pela disseminada noo de excluso
social, existe, como enxergaram Telles e Hirata, um mundo social tecido nesses
terrenos incertos nas fronteiras porosas do legal e ilegal, do lcito e ilcito, e por onde
transitam as histrias minsculas de que composta a vida urbana (Telles; Hirata,
2007, p. 188).
O trabalho de camel, independente de estar ligado ao mercado ilcito de
pirataria, sem dvida encontra dificuldades para conquistar aceitao social, ainda que
represente, para boa parte de seus integrantes, uma forma digna de sobrevivncia.
Vender mdias piratas ou outras mercadorias nas ruas no exatamente uma ocupao
de prestgio dentro do mercado social de trabalho, mas, por outro lado, um artifcio
usado na defesa contra outras acusaes, como, por exemplo, a de ser ladro (Mafra,
2005, p. 91). Segundo as pesquisas feitas pelo SSRC, vendedores de rua envolvidos
com mdias piratas geralmente sentem-se ofendidos com associaes entre a pirataria e
o crime organizado, e vrios caracterizam a pirataria como uma alternativa a outras
atividades, como o trfico de drogas (SSRC, 2011, p. 261). O trabalho de campo que
ora apresento no altera, e sim reitera essa afirmao.
As possibilidades de domesticao da produo de CDs e DVDs piratas,
somadas ao ethos do trabalhador que emprega individualismo e empreendedorismo na
disposio para o trabalho informal, apontam para duas tendncias a longo prazo no
comrcio de mdias piratas, ao menos nas grandes cidades brasileiras. Uma delas a de
23

que este comrcio tende a ser cada vez mais disperso, formado por inmeras iniciativas
individuais e desconectadas entre si. A outra a de que este comrcio, a exemplo do que
ocorre em pases desenvolvidos, seja cada vez mais substitudo pela praticidade do
ambiente online que, hoje, o principal concorrente no s das indstrias de contedo,
mas tambm dos camels, que precisam competir com a oferta de bens culturais
gratuitos na rede.
Esta ltima previso depende de uma srie de fatores mais complexos,
principalmente de ordem tecnolgica (o aumento da largura de banda para conexes a
internet mais rpidas no Brasil) e socioeconmica (o aumento da porcentagem da
populao com acesso a internet de banda larga). De qualquer forma, sem maiores
pretenses de futurologia, arrisco dizer que um possvel encolhimento do comrcio
ilegal de mdias piratas, enquanto fato isolado, apenas ir rearranjar a ocupao informal
de seus principais envolvidos, no havendo qualquer motivo para crer que isso ir
alterar o quadro de informalidade no mercado de trabalho brasileiro.

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