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CONTRATO DE SANGUE CONTRATO PARA TODA A VIDA

(Autor: Pastor Edson Dias dos Santos)

TEXTO BASE:
E esta a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus luz, e no h nele
trevas nenhumas. Se dissermos que temos comunho com ele, e andarmos em trevas,
mentimos, e no praticamos a verdade. Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos
comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o
pecado. I Joo 1:5-7.

A ASSEMBLIA DOS MACACOS


Certa vez os macacos se reuniram para decidiram a respeito de seu parentesco com o
homem:
Ento um deles falou:
-Corre o boato por a, que o homem descendente do macaco.
- Nenhum macaco fica o tempo todo nas farras deixando sua famlia abandonada.
-Nenhum macaco pe a me dos seus filhos para trabalhar e fica sendo sustentado por ela.
-Nenhuma macaca sai o dia todo de casa para trabalhar, deixando seus filhotes nas mos
de uma estranha.
-Nenhum macaco depois de velho abandona a velha e frgil macaca para ficar de relaxo
com as macaquinhas novas.
-Nenhum macaco deixa seus filhotes abandonados comendo lixo pelas ruas.
-Nenhum macaco bate na me e nos seus filhotes e por final os abandona.
Eu bato o martelo e decido:
O Homem no descendente do macaco.
E todos a uma s voz gritaram:
O Homem no e descendente do macaco!
A Bblia diz que no sexto dia Deus criou o homem a sua imagem e semelhana. Depois Deus
passou os animais diante dele para que Ado desse nome aos animais. Ado percebe que cada
um vai ter ao seu lado uma companheira. E ento ele sente falta de uma companheira.
Olha ao redor e no encontra ningum que se lhe assemelhe e por mais que a cincia insiste
em dizer que o homem descendente do macaco, Ado no v nada na macaca a ponto de
tomar-lhe como esposa veja o texto:
Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos
cus, os trouxe a Ado, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Ado chamou a toda
a alma vivente, isso foi o seu nome. E Ado ps os nomes a todo o gado, e s aves dos cus, e
a todo o animal do campo; mas para o homem no se achava ajudadora idnea.Gnesis
2:19,20
Realmente, o homem no descendente do macaco. O homem a imagem e semelhana de
Deus.
E disse o Senhor Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora
idnea para ele.... Ento o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Ado, e este
adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar; E da costela que
o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Ado. E disse Ado:
Esta agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta ser chamada mulher,
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porquanto do homem foi tomada. Portanto deixar o homem o seu pai e a sua me, e
apegar-se- sua mulher, e sero ambos uma s carne.Gnesis 2:18-24
Ento Deus abenoou o casamento de Ado com Eva:
E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; homem e mulher os
criou. E Deus os abenoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra,
e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos cus, e sobre todo o animal
que se move sobre a terra. Genesis 1:27,28.
E no outro dia o Stimo Deus deu para o recm criado casal um feriado. Deus criou o
Sbado.
ASSIM os cus, a terra e todo o seu exrcito foram acabados. E havendo Deus acabado no
dia stimo a obra que fizera, descansou no stimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E
abenoou Deus o dia stimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que
Deus criara e fizera.Gnesis 2:1-3.
E assim no den o homem recebeu dois dons: O casamento e o sbado. Se o homem
descansar do seu trabalho no sbado, ele no sente stress. E se usar o casamento em honra, trar
para ambos prazer e tranqilidade. E mesmo depois que o homem caiu em pecado e foi expulso
do den, Deus permitiu que ele continuasse com estas duas bnos, com estes dois dons, estas
duas ddivas.
Mas o homem pecou e perceberam que estavam nus. E por sua vez Deus obrigado a
expuls-los do Jardim do den. E para lhes cobrir a nudez, coisa que hoje nem as mulheres
casadas fazem questo de praticar, Deus:
E fez o Senhor Deus a Ado e sua mulher tnicas de peles, e os vestiu. Gnesis 3:21
Deus matou um cordeiro, sangrou um cordeiro. Isto foi necessrio, para que eles pudessem
se vestir.
Uma coisa necessria algo que no se consegue viver sem ela.
E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de
sangue no h remisso. Hebreus 9:22
Mesmo expulsando o homem, parece que Deus se arrepende. E Deus decidiu graciosamente
continuar se relacionando com o homem. (Arrependimento aqui se usa como antropopatismo,
isto colocar em Deus sentimentos de homem).
.
E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a
cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. Genesis 3:15.
Neste texto Deus promete que um dia vai sangrar um Homem - Jesus a fim de que Ado e
Eva pudessem ser redimidos e as coisas voltassem ao seu estado original. E Deus disse que
aquele contrato seria eterno, para todo o sempre. Ento para Deus contrato de Sangue
contrato para toda a vida.
Contudo um dos soldados lhe furou (em Jesus) o lado com uma lana, e logo saiu sangue e
gua. Joo 19:34
E depois de mais ou menos dois mil e quinhentos anos, Deus resolveu construir em Abrao
um povo santo, para implantar uma nova ordem na Terra.
02

Ora, o Senhor disse a Abro: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para
a terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei e engrandecerei
o
teu nome; e tu sers uma bno. E abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que
te amaldioarem; e em ti sero benditas todas as famlias da terra. Assim partiu Abro
como o Senhor lhe tinha dito, e foi L com ele; e era Abro da idade de setenta e cinco anos
quando saiu de Har. E tomou Abro a Sarai, sua mulher, e a L, filho de seu irmo, e
todos os bens que haviam adquirido, e as almas que lhe acresceram em Har; e saram para
irem terra de Cana; e chegaram terra de Cana. Gnesis 12:1-5
S que havia um problema com o casal, Abro e Sarai, Eles no tinham filhos. Ento Abro
pergunta: Como me tornar em uma grande nao se no tenho filhos?
1 Depois destas coisas veio a palavra do Senhor a Abro em viso, dizendo: No temas,
Abro, eu sou o teu escudo, o teu grandssimo galardo.
2 Ento disse Abro: Senhor Deus, que me hs de dar, pois ando sem filhos, e o mordomo da
minha casa o damasceno Elizer?
3 Disse mais Abro: Eis que no me tens dado filhos, e eis que um nascido na minha casa
ser o meu herdeiro.
4 E eis que veio a palavra do Senhor a ele dizendo: Este no ser o teu herdeiro; mas aquele
que de tuas entranhas sair, este ser o teu herdeiro.
5 Ento o levou fora, e disse: Olha agora para os cus, e conta as estrelas, se as podes
contar. E disse-lhe: Assim ser a tua descendncia.
6 E creu ele no Senhor, e imputou-lhe isto por justia.
7 Disse-lhe mais: Eu sou o Senhor, que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te a ti esta terra,
para herd-la.
8 E disse ele: Senhor Deus, como saberei que hei de herd-la?
9 E disse-lhe: Toma-me uma bezerra de trs anos, e uma cabra de trs anos, e um carneiro
de trs anos, uma rola e um pombinho.
10 E trouxe-lhe todos estes, e partiu-os pelo meio, e ps cada parte deles em frente da outra;
mas as aves no partiu.
11 E as aves desciam sobre os cadveres; Abro, porm, as enxotava.
12 E pondo-se o sol, um profundo sono caiu sobre Abro; e eis que grande espanto e grande
escurido caiu sobre ele.
13 Ento disse a Abro: Sabes, de certo, que peregrina ser a tua descendncia em terra
alheia, e ser reduzida escravido, e ser afligida por quatrocentos anos,
14 Mas tambm eu julgarei a nao, qual ela tem de servir, e depois sair com grande
riqueza.
15 E tu irs a teus pais em paz; em boa velhice sers sepultado.
16 E a quarta gerao tornar para c; porque a medida da injustia dos amorreus no est
ainda cheia.
17 E sucedeu que, posto o sol, houve escurido, e eis um forno de fumaa, e uma tocha de
fogo, que passou por aquelas metades.
18 Naquele mesmo dia fez o Senhor uma aliana com Abro, dizendo: tua descendncia
tenho dado esta terra, desde o rio do Egito at ao grande rio Eufrates; Genesis 15: 1-18.
No verso 5 Deus diz: Ser assim, a tua descendncia. Abro duvidou: No tenho filhos,
Como! Ento Deus lhe ordena a sair e olhar as estrelas.
Isto significava Deus dizer: Saia do seu mundo e entre no meu.
Abrao s conseguiu crer quando saiu de si mesmo. A nossa f s se desenvolve quando
samos de ns mesmos do nosso crcere.
O verso 6 diz Que Abro creu e isto foi imputado por justia. E no Verso 7 Deus promete
dar-lhe por herana aquela terra.
Deus ento pediu a Abro que lhe trouxesse os animais. Deus no mandou Abro cortar e
sangrar os animais. No entanto Abro pensou: desta vez eu vou pegar Deus em Sua promessa.

03
Foi e sangrou os animais e partiu-os ao meio.
Nos tempos de Abrao os contratos entre duas pessoas eram feitos da seguinte forma: cada
um trazia um animal, sangrava-os e cortava-os ao meio . Depois cada um passava por entre as
bandas dos animais. Isto significava dizer: Se eu no cumprir a minha parte do trato, voc tem o
direito de me sangrar e me cortar ao meio, assim como aconteceu com estes animais. Este era o
tipo de contrato entre dois homens. Andar entre os animais sangrados e cortados ratificava o
juramento.
Mas o verso 8 fala que Abro duvidou mais uma vez. E quando Deus saiu, Abro vai ouvir o
conselho de Sarai e ai providenciar um filho com a escrava Hagar:
Ora Sarai, mulher de Abro, no lhe dava filhos, e ele tinha uma serva egpcia, cujo nome
era Agar.
2 E disse Sarai a Abro: Eis que o Senhor me tem impedido de dar luz; toma, pois, a
minha serva; porventura terei filhos dela. E ouviu Abro a voz de Sarai.
3 Assim tomou Sarai, mulher de Abro, a Agar egpcia, sua serva, e deu-a por mulher a
Abro seu marido, ao fim de dez anos que Abro habitara na terra de Cana.
4 E ele possuiu a Agar, e ela concebeu; e vendo ela que concebera, foi sua senhora
desprezada aos seus olhos.
5 Ento disse Sarai a Abro: Meu agravo seja sobre ti; minha serva pus eu em teu regao;
vendo ela agora que concebeu, sou menosprezada aos seus olhos; o Senhor julgue entre mim
e ti.
6 E disse Abro a Sarai: Eis que tua serva est na tua mo; faze-lhe o que bom aos teus
olhos. E afligiu-a Sarai, e ela fugiu de sua face.
7 E o anjo do Senhor a achou junto a uma fonte de gua no deserto, junto fonte no
caminho de Sur.
8 E disse: Agar, serva de Sarai, donde vens, e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da
face de Sarai minha senhora.
9 Ento lhe disse o anjo do Senhor: Torna-te para tua senhora, e humilha-te debaixo de suas
mos.
10 Disse-lhe mais o anjo do Senhor: Multiplicarei sobremaneira a tua descendncia, que
no ser contada, por numerosa que ser.
11 Disse-lhe tambm o anjo do Senhor: Eis que concebeste, e dars luz um filho, e
chamars o seu nome Ismael; porquanto o Senhor ouviu a tua aflio.
12 E ele ser homem feroz, e a sua mo ser contra todos, e a mo de todos contra ele; e
habitar diante da face de todos os seus irmos.
13 E ela chamou o nome do Senhor, que com ela falava: Tu s Deus que me v; porque
disse: No olhei eu tambm para aquele que me v?
14 Por isso se chama aquele poo de Beer-Laai-Ri; eis que est entre Cades e Berede.
15 E Agar deu luz um filho a Abro; e Abro chamou o nome do seu filho que Agar tivera,
Ismael.
16 E era Abro da idade de oitenta e seis anos, quando Agar deu luz Ismael. Genesis 16:
1-16
Mesmo abenoando a Ismael, Deus disse para Abro que Isaque seu nico filho, por que
ele era o filho legtimo do casal; Ismael era um bastardo
E aconteceu depois destas coisas, que provou Deus a Abrao, e disse-lhe: Abrao! E ele
disse: Eis-me aqui. E disse: Toma agora o teu filho, o teu nico filho, Isaque, a quem amas, e
vai-te terra de Mori, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te
direi Genesis 22: 1, 2
Aps nascer Ismael, Deus apareceu novamente a Abro para prometer o verdadeiro filho
Isaque..

04
1 Sendo, pois, Abro da idade de noventa e nove anos, apareceu o Senhor a Abro, e disselhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presena e s perfeito.
2 E porei a minha aliana entre mim e ti, e te multiplicarei grandissimamente.
3 Ento caiu Abro sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo:
4 Quanto a mim, eis a minha aliana contigo: sers o pai de muitas naes;
5 E no se chamar mais o teu nome Abro, mas Abrao ser o teu nome; porque por pai
de muitas naes te tenho posto;
6 E te farei frutificar grandissimamente, e de ti farei naes, e reis sairo de ti;
7 E estabelecerei a minha aliana entre mim e ti e a tua descendncia depois de ti em suas
geraes, por aliana perptua, para te ser a ti por Deus, e tua descendncia depois de ti.
8 E te darei a ti e tua descendncia depois de ti, a terra de tuas peregrinaes, toda a terra
de Cana em perptua possesso e ser-lhes-ei o seu Deus.
9 Disse mais Deus a Abrao: Tu, porm, guardars a minha aliana, tu, e a tua
descendncia depois de ti, nas suas geraes.
10 Esta a minha aliana, que guardareis entre mim e vs, e a tua descendncia depois de
ti: Que todo o homem entre vs ser circuncidado.
11 E circuncidareis a carne do vosso prepcio; e isto ser por sinal da aliana entre mim e
vs.
12 O filho de oito dias, pois, ser circuncidado, todo o homem nas vossas geraes; o
nascido na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que no for da tua
descendncia.
13 Com efeito ser circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro; e
estar a minha aliana na vossa carne por aliana perptua.
14 E o homem incircunciso, cuja carne do prepcio no estiver circuncidada, aquela alma
ser extirpada do seu povo; quebrou a minha aliana.
15 Disse Deus mais a Abrao: A Sarai tua mulher no chamars mais pelo nome de Sarai,
mas Sara ser o seu nome.
16 Porque eu a hei de abenoar, e te darei dela um filho; e a abenoarei, e ser me das
naes; reis de povos sairo dela.
17 Ento caiu Abrao sobre o seu rosto, e riu-se, e disse no seu corao: A um homem de
cem anos h de nascer um filho? E dar luz Sara da idade de noventa anos?
18 E disse Abrao a Deus: Quem dera que viva Ismael diante de teu rosto!
19 E disse Deus: Na verdade, Sara, tua mulher, te dar um filho, e chamars o seu nome
Isaque, e com ele estabelecerei a minha aliana, por aliana perptua para a sua
descendncia depois dele.Gnesis 17 1-19
Circunciso significava a manuteno da aliana de sangue, por toda a posteridade.
Deus fez uma aliana de sangue com Abrao e sua descendncia. E para preservar a aliana,
Deus instituiu a circunciso o sangramento do homem.
Circunciso no apenas uma cirurgia de fimose. muito mais complicado. Abro com uma
pedra teria que descascar toda a glande do Pnis. Isto implicava em sair bastante sangue e
levava vrios dias para se curar. O que doa muito. E assim por gerao perptua, por toda a
vida isto teria que ser feito em todos os homens nascidos da descendncia de Abro.
Mas porque no Pnis? E no no dedo, na testa, etc.? porque do homem que sai a
semente. Deus queria que na origem de Abro surgissem pessoas que fossem desde o incio
dedicadas a Ele; Desde o smen, a semente. Ao fazer a circunciso, e ser retirado sangue , O
sangue que sasse era sinal de um contrato perptuo entre Deus e Abro.
E o sangue da mulher? Este seria arrancado com o rompimento do himem. Contrato de
sangue contrato para toda a vida. Veja o que o Apstolo Paulo diz:
Todavia o que est firme em seu corao, no tendo necessidade, mas com poder sobre a
sua prpria vontade, se resolveu no seu corao guardar a sua virgem, faz bem. De sorte
que, o que a d em casamento faz bem; mas o que no a d em casamento faz melhor. A
mulher casada est ligada pela lei todo o tempo que o seu marido vive; mas, se falecer o

seu marido fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. I Corntios
7:39
05
O casamento tambm uma aliana de sangue. Quando o homem rompe o hmem da mulher
e este sai sangue eles esto se comprometendo um com o outro num contrato por toda a vida. E
isto o que Deus requer deles.
Contrato de sangue por toda a vida. Dos animais a nica fmea que possui himem a
mulher. E quando ele rompido o normal sair sangue.
a que um tem que sair do seu reino e entrar no reino do outro. Ser submetido pelo outro.
Isso exemplifica Deus escolhendo manter um relacionamento com o povo.
Quando o fogo desceu e consumiu os animais Deus confirmou a Aliana. E Os dons de
Deus so irrevogveis:
Pois e Eu detesto o divrcio diz o Senhor Deus de Israel, e aquele que cobre de violncia o
seu vestido; portanto cuidai de vs mesmos diz o Senhor dos exrcitos e no sejais infiis.
Malaquias 2:16
Deus no muda
Porque eu, o Senhor, no mudo; por isso vs, filhos de Jac, no sois
consumidos.Malaquias 3:6
Os dons de Deus so irrevogveis.
Porque os dons e a vocao de Deus so irrevogveis. Romanos 11:29
Ento cabe ao homem manter a honra dentro do seu casamento e a mulher preserv-lo, no
tomando decises bobas como a de Sara. Pois contrato de sangue por toda a vida.
Em Gnesis 17 Deus muda o nome de Abro e Sarai. Veja

O nome de Deus Jeov. No hebraico:


YAVEH (Jav, Jeov)
O de Abro em hebraico ;
ABRAM

(Abro)

O de Sarai no hebraico :
SARAI

(Sarai)

Ento Deus mudou o nome deles ficando assim:


O nome de Deus :

YAVEH

verso 5.

ABRAM

para - ABRAHAM

(Abrao)

verso 15

SARAI

para SARAH

(Sara)

Quando Deus une um homem a uma mulher ele pe o seu sobrenome no novo casal.
E isto para toda vida. Pois contrato de sangue. 06
E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face
e se converter dos seus maus caminhos, ento eu ouvirei dos cus, e perdoarei os seus
pecados, e sararei a sua terra. II Crnicas 7:14
por isso que quando o homem casa, ele d seu nome a esposa. E este nome por toda a
vida.

O HOMEM E A MULHER
(Victor Hugo)
O homem a mais elevada das criaturas. A mulher, o mais sublime dos
ideais.
Deus fez para o homem um trono; para a mulher, um altar.
O trono exalta, o altar santifica.
O homem o crebro; a mulher, o corao.
O crebro produz a luz, o corao produz o amor.
A luz fecunda, o amor ressuscita.
O homem o gnio; a mulher um anjo.
O gnio imensurvel; o anjo indefinvel.
Contempla-se o infinito, e admira o inefvel
O homem a guia que voa. A mulher o rouxinol que canta.
Voar dominar o espao; cantar dominar os coraes.
A aspirao do homem a suprema glria; a aspirao da mulher a
virtude extrema
A glria o faz grande, a virtude, a faz divina.
O homem admirado pela fora; a mulher invencvel pelas lgrimas.
A fora domina, as lgrimas convencem
O homem tem a supremacia; a mulher a preferncia.
A supremacia significa fora; a preferncia representa o direito.
O homem capaz de todos os herosmos; a mulher de todos os martrios.
O herosmo enobrece; o martrio aperfeioa.
O homem tem o fanal, a conscincia; a mulher tem uma estrela, a
esperana.
O fanal guia, a esperana salva.
Enfim: o homem est colocado onde termina a terra; a mulher onde
comea o cu.
E no lar. onde a Terra se encontra com o Cu, o homem e a mulher podem
encontrar-se com Cristo, seu Criador, em plena igualdade, para construir na

sociedade sua inovao - um novo lar, e cumprir os desgnios deixados por Deus na
formao do lar.
07
Mas voltando ao texto inicial
TEXTO BASE:
E esta a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus luz, e no h nele
trevas nenhumas. Se dissermos que temos comunho com ele, e andarmos em trevas,
mentimos, e no praticamos a verdade. Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos
comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o
pecado. I Joo 1:5-7.
Se o sangue do homem e da mulher o contrato por toda a vida;
O sangue de Cristo o contrato por toda a eternidade.

Pastor Edson Dias dos Santos


Pastor Presidente das Igrejas Remanescentes do Stimo Dia
Bacharel em Teologia pelo:
Seminrio Teolgico Batista do Norte de Minas:
E Graduado (Nvel Superior) pelo MEC em Teologia Pela:
Faculdade Teolgica de Boa Vista.
E Diploma chancelado pela:
Universidade Federal de Roraima

Avrescentar o sangue que saia do da orelha do escravo que permanecia com o seu senhor.

08