El circulo de Viena desde la ptica Popper (pas.

133-139) jorge
Popper seala que el empeo por encontrar un criterio de
significado, que a priori excluyese a la metafsica como carente de
sentido, era un pseudoproblema que desviaba la atencin del
verdadero problema de la demarcacin entre las proposiciones
empricas y las proposiciones no empricas.
La leyenda es completamente ciega a la distincin de vital
importancia explica Popper entre el problema de encontrar un
criterio de significado y el de encontrar uno de demarcacin174. Y
finalmente Popper expone nuevamente que su criterio de
falsabilidad soluciona el problema de la demarcacin y abre el
camino para la solucin del problema de la induccin.
La leyenda cuenta que Popper emprendi una especie de
operacin de rescate del criterio de significado introduciendo en su
lugar la falsabilidad como un nuevo criterio de significado176.
Popper concluye que la leyenda ha hecho fortuna a travs de una
especie de sofisma ad hominem, debido a que ha sido invocada
por autores de peso.
Popper sostiene que la leyenda de Popper surge esencialmente de
los intentos fallidos de Carnap y Hempel de construir un lenguaje
para la ciencia libre de metafsica y se ha transmitido, primero a
travs de autores de la periferia del Crculo y posteriormente en
libros y artculos de divulgacin. El primer intento aparece en el
famoso artculo de Carnap Testability and Meaning (1936) en el
que propone construir un lenguaje para la ciencia que excluya a la
metafsica.
Popper lamenta que casi un cuarto de siglo ms tarde (en 1959) en
la coleccin de artculos ms influyentes de los miembros lderes
del Crculo de Viena, titulado Logical Positivism y editado por Ayer
siguiera repitindose el error de considerar su criterio de
falsabilildad como un criterio de significado, adems de la omisin
que Popper considera grave del artculo ber Protokollstze de
Carnap.

La relacin entre Popper y Ayer era cordial en los aos treinta

cuando Ayer invit a Popper a una reunin en la Aristotelian
Society182, y a finales de los aos cuarenta cuando Popper regres
a Inglaterra y particip en las reuniones de la Metalogical Society
de Ayer.
Poco despus de la publicacin de Logik der Forschung, Popper
escribi a Jrgen Jrgensen en Copenhague, clarificando sus
objeciones al positivismo pero fue en vano184. Jrgensen en su
narracin histrica sobre el empirismo lgico da crdito a Popper
de su denuncia, en Logik der Forschung, de que el positivismo
lgico destruye no slo la metafsica sino tambin la ciencia
natural.
Al hablar del la bsqueda por parte de los nuevos positivistas de
un punto de partida epistemolgico, se menciona explcitamente
entre las soluciones propuestas por otros protagonistas el
carcter convencional de las proposiciones bsicas propuesto por
Popper. Al hablar de la verificabilidad como otro tema de litigio
entre los empiristas lgicos se incluye la teora de la falsabilidad
desarrollada extensiva y coherentemente por Popper como un
eslabn ms de la cadena de soluciones, iniciada por Neurath y
Carnap y continuada por Reichenbach.
No slo los representantes de la llamada Escuela Crtica ponen a
Popper al principal crtico del empirismo lgico lisa y
llanamente dentro del positivismo lgico sino que eso mismo hace
la denominada Escuela de Erlangen.
En este contexto Popper menciona tambin un caso de inclusin de
sus crticas de manera superficial y sin el crdito correspondiente.
Se trata del artculo de Ashby en el que se afirma que en
ocasiones se ha sugerido que la falsabilidad conclusiva y no la
verificabilidad conclusiva debiera ser el criterio para que una
proposicin sea cognitivamente significativa 192. En el artculo se
discuten en su opinin de forma un tanto improvisada, muchas
de sus crticas, tanto a la verificabilidad como al criterio de
significado, sin embargo Popper se queja de que no se le
menciona, ni se habla del problema de la demarcacin ni se

incluye su Logik der Forschung en la larga lista de referencias que

se ofrece al final. Hablando de las proposiciones protocolares del
lenguaje fsico, que segn Popper han de ser estipuladas y no son
nunca incontrovertibles, introduce a Popper diciendo que es un
crtico aunque tambin un aliado193 del positivismo lgico.