Sara Cardona Vsquez | Gramtica

El renacimiento
Histrica |

UNA MIRADA GRAMTICA DEL ASUNTO

Introduccin
El renacimiento (consideremos este trmino occidental) es una poca histrica de
cambios importantes para la humanidad, es dar una nueva mirada al mundo y un
despertar a la forma de comprenderlo.
El presente trabajo dar cuenta de los fenmenos que hicieron posible un resurgir
cultural, natural, antropocntrico, artstico y cientfico en Occidente. Ahora bien,
cabra preguntarse por el por el papel de la gramtica y su importancia dentro de
este perodo, aqu conviene detenerse un momento a fin de depurar la visin
actual de la palabra gramtica, enfocada meramente al aspecto lingstico. Hay
que contemplar dicho contenido con la amplitud e integralidad humana al igual
que el hombre renacentista.
Para terminar, se ostentar el humanismo como eje central no solo del
renacimiento sino ms bien de su fructfera produccin artstica y algunos de sus
mximos exponentes sern nicamente mencionados con el propsito de no
extraviar la lnea de sentido de este texto.

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Hechos histricos
Durante la historia del mundo algunos sucesos han impulsado y perfeccionado
una poca; este es el caso del renacimiento. Durante la baja edad media, el
nacimiento de las ciudades marca una nueva era

en la historia de Europa

occidental. En ese entonces solo se conocan dos clases activas: Clero y Nobleza

El progreso del sistema feudal en la edad media tuvo como consecuencia la

creacin de grandes centros urbanos que culminaran en la formacin de
ciudades, cuyo principal rasgo econmico no era ya la produccin agrcola sino el
intercambio mercantil y con ste la especializacin del producto que aflora un
campesino nuevo dotado de libertad. Se empieza a medir el capital por el dinero,
por la acumulacin de riquezas y no por la extensin tenida de tierra lo que
conlleva al nacimiento la burguesa como clase social privilegiada. La tecnologa
que llego a travs de las novedosas tcnicas de navegacin permiti la
propagacin de la comercializacin. Las ciudades crecan, prosperaban y los
arquitectos deban pensar en nuevas arquitecturas ms urbansticas y los
burgueses a demostrar su poder siendo mecenas de grandes artistas.
Al afirmar que identificamos el Renacimiento como un perodo de la historia en
que se da un cambio cultural que afecta los distintos mbitos humanos;
anlogamente,

cabe

preguntarse

si:

No

podran

considerarse

otros

acaecimientos de la historia como renacimientos segn la definicin hecha de

esta poca? .
Evidentemente nos enfrentamos a un problema cronolgico al momento de
nombrar un perodo histrico con una definicin tan superficial como la que
hemos dado hasta este punto, si bien podemos afirmar la preocupacin en Italia
por reavivar su esplendoroso pasado, no podemos desconocer que

eventos

como stos se haban observado en otras culturas antiguas. Los egipcios en cuya
tradicin los antroplogos han citado no menos de tres edades muy similares a
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las occidentales y que dejaron huella cada tanto de sus intentos por recuperar el
prodigioso pasado de civilizaciones antiguas. Al lado de ello, Alejandro Magno
procur reavivar la civilizacin ateniense del siglo V.
Csar Augusto quiso rehacer el noble espritu de la poca republicana. Carlo
Magno cre una cultura cortesana en lneas maestras de la civilizacin romana,
incluso los mismos romanos retomaron piezas de la cultura griega. Ante todo,
rectifiquemos la idea sabida de que el problema cronolgico radica en la
caracterizacin del Renacimiento que designa el redescubrimiento y uso de unas
virtudes, unas artes, unos conocimientos y una cultura de la antigedad prdida
(Prctica comn en las civilizaciones antiguas). Bien pareciera por todo lo anterior
que lo que complica el asunto es la tendencia que tiene la modernidad de querer
clasificar y categorizar todos los sucesos humanos en definiciones tan resumidas
como abstractas. De esta circunstancia nace el hecho de que Jules Michelet
usar la expresin Renacimiento y Jacob Burckhardt la eternizar al denominar
las prcticas iniciadas hacia 1250 por algunos italianos. Debe quedar bastante
claro que los mencionados con anterioridad solo alcanzaron a ser intentos de un
Renacimiento, pues ninguno logr la magnitud alcanzada por el Rinascimento
italiano y que este conquist a su vez fama debido a los avances en materia
mercantil y tecnolgica obtenidos en la Europa de aqul tiempo.
Tanto la manera de pensar como el hacer, el ser y el sentir del hombre tuvieron
all un nuevo impulso, un primer paso que hizo sucumbir el mundo medieval para
darle cabida a la era moderna.
Este primer paso que se dio en los siglos XIII y XIV y avanz hasta el XVI toc
decisivamente el pensamiento dejando su impronta tanto en la literatura como en
el arte pictrico, la arquitectura, la escultura, implantando cambios en la tica, la
esttica, el razonamiento, llegando incluso a modificar instituciones consagradas
como la iglesia y afectando directamente los sistemas de gobierno, es decir las
cortes reales de toda Europa.

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El movimiento secular y humanista que propuso nuevas formas de contemplacin

para el arte y la vida. Segn Durant, el Renacimiento constituye un modo de vida
y pensamiento que fluy de Italia hacia toda Europa (Durant.p108)
Como

todo

gran

cambio,

ste

se

vena

gestando

con

anterioridad;

paulatinamente el mundo rural europeo constituido por villas y feudos haba dado
paso a la creacin de grandes ciudades estado donde nuevas clases sociales,
conformadas principalmente por ricos comerciantes, iban adquiriendo una mayor
importancia (Pirene), alcanzando mayor fortuna y poder. Fueron estos
comerciantes quienes procuraron los cambios que hacen reconocible al
Renacimiento.
Florencia fue la ciudad que mayor impulso dio a las nuevas ideas. De la mano de
los Medici, una familia de banqueros que empez con el negocio de la lana
(Durant), el arte florentino se difundi para orgullo de toda la ciudad y para
renombre de sus dirigentes; pues el arte en poca renacentista tena una
finalidad ms all del mero placer esttico, como seala Burke, las obras de arte
eran utilizadas con distintos fines entre los que destacan el mgico-religioso o
sagrado y el poltico. Difundir el nombre de los patronos, consagrar regmenes y
conmemorar acontecimientos especficos, entre otros, eran los fines que se
perseguan al momento de elaborar las obras artsticas (Burke: p122-170).
El Renacimiento como modo de vida y pensamiento tiene su origen en la
concepcin que del mundo antiguo tenan en la Italia de los siglos que siguen a la
edad media. Los italianos pensaban que en muchos mbitos los logros del
mundo antiguo no haban podido superarse y es precisamente este pensamiento
el que los hace volver los ojos con recelo al pasado reciente, en el cual vean
edificaciones gticas demasiado cargadas de la poca de los esplendores
romano y griego para plantearse nuevas formas.

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Dentro de este contexto cabe mencionar adems la corriente humanista; El

humanismo es una corriente cultural procedente de Italia que busca el resurgir
del mundo clsico a travs de la armona y la integralidad del hombre.
Consideran que los clsicos son indispensables para la formacin humana del
individuo. Se evidencia el Antropocentrismo. Los humanistas recuperan el antiguo
pensamiento de Grecia y Roma y a partir de l, presentan una visin idealista.
Recordar, por ltimo, el propsito de relacionar el renacimiento con la gramtica.
Los humanistas (Estudia humanitatis) centraron sus estudios en la investigacin
de la gramtica, retrica, potica, historia y filosofa moral.
En la gramtica se inclua la enseanza del latn como paso fundamental para
alcanzar la sabidura .El mtodo consista en la lectura, el comentario
esencialmente filolgico y la imitacin de autores clsicos grecolatinos.
Pura y simplemente hombres. El humanismo (filologa) es tambin pedagoga
con la idea de realizacin humana integral.
A modo de conclusin podemos afirmar que, el Renacimiento supone una
atencin ms concreta y directa, logrando as que la gramtica normativa se
separe de aquella que intenta describir el funcionamiento de la lengua

interpretar en su sentido exacto los textos se complemente en el anlisis

sociocultural e histrico de los hablantes en todas sus manifestaciones.

Bibliografa
Ernst Gombrich. Historia del arte. Barcelona, Alianza, 1982.
Master Enciclopedia. Tomo V. Historia. Barcelona, Alianza, 1991.

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