Unidad II: El individuo como sujeto de procesos psicolgicos

Gua 5- La interpretacin de los sueos en Freud

Tercero medio Filosofa y Psicologa
Evaluacin de proceso
Nombre : _________________________________________ Curso : ___________ Fecha: __________

FREUD Y LA INTERPRETACIN DE UN SUEO

Ref: http://www.ceoniric.cl/spanol/freud/Freud_2.htm

Gua 1 - EL TRIDUO PACUAL

En la obra de Sigmund Freud " Historia de una Neurosis Infantil", encontramos uno de los
fundamentos ms relevantes en la teora del psicoanlisis. Este estudio fue escrito en 1914 y publicado
en 1918, veinte aos despus que l postulara que los sueos son " La Va Real hacia el Inconsciente"
Freud, interpret el sueo "El Hombre de los Lobos" mediante la tcnica psicoanaltica descubierta por l.
La interpretacin de este sueo le demostr al psiquiatra, el estadio en que se encontraba la neurosis de
su paciente. Este paciente de Freud, era un exiliado ruso de 23 aos, de posicin socio-econmica alta. El
individuo recurri al mdico, pues entre sus dificultades estaba la de sentir miedo a los lobos, adems, le
incomodaba una suerte de neurosis obsesivo- compulsiva por temas religiosos. Antes de acostarse a
dormir iniciaba un ritual que consista en rezar y besar imgenes de santos por un largo rato. Luego de
iniciar el tratamiento, el joven ruso le cuenta el sueo a Freud. Durante los cuatro aos de anlisis, el
mdico le peda a su paciente que al evocar el sueo verbalizara absolutamente todo que se le viniera en
mente. El anlisis preliminar le permite a Freud deducir que la familia de su paciente sufra de trastornos
crnico-depresivos hereditarios y que posiblemente l tambin fuera portador de una depresin
endgena

A continuacin presentamos el sueo interpretado por Freud

EL HOMBRE DE LOS LOBOS
"So que era de noche y estaba acostado, las patas de mi cama estaban en
direccin hacia la ventana, a travs de sta, se vea una hilera de viejos nogales
(cuando tuve este sueo era una noche de invierno. ) De repente, se abri la ventana,
y observ con gran desasosiego, que sobre las ramas del grueso rbol, haba
encaramados lobos blancos.
Eran seis o siete, completamente blancos, ms bien parecan zorros o perros
ovejeros, pues tenan cola grande como los zorros y levantaban las orejas como los
perros cuando huelen algo. Sent un miedo horrible, ya que saba que iba a ser
devorado por estos lobos, empec a gritar... y ah despert. Mi niera vino a ver qu
pasaba. Demor largo rato en convencerme que ste haba sido un sueo. El hecho de
haber visto abrirse la ventana y los lobos encima del rbol me hizo creer que haba
presenciado una escena de la vida real. Despus me calm, sent como que me
hubiese salvado de algn peligro y volv a quedarme dormido. El nico movimiento del
sueo fue el de abrirse la ventana, pues los lobos permanecieron estticos en las
ramas del rbol, a derecha e izquierda del tronco, y mirndome, fijamente. Daba la
impresin que slo me miraban a m. Creo que fue ste mi primer sueo de angustia.
Debo haber tenido, mximo tres o cuatro, aos. Desde aquella noche hasta mis once
o doce aos tuve siempre miedo de ver algo terrible en sueos"

Anlisis e Interpretacin

El individuo asoci siempre este sueo con un recuerdo de su infancia que le inspiraba
mucho miedo, era la imagen de un libro de cuentos donde se vea un lobo. Su hermana mayor,
se solazaba en mostrarle sorpresiva y reiteradamente, esa imagen, y por ello l lloraba y
gritaba, presa de miedo atroz. La imagen representaba un lobo caminando en dos patas, con
las orejas levantadas y las garras extendidas hacia delante. l pensaba que podra ser el lobo
de la Caperucita Roja.
Por qu eran blancos los lobos?
Este detalle le hace pensar en los grandes rebaos de ovejas que pacan en los potreros
aledaos a la hacienda. En algunas ocasiones su padre lo llevaba a ver esos rebaos, situacin
que el nio agradeca con deleite y orgullo Un tiempo despus, de acuerdo a otros informes-,
tal vez un poco antes del sueo-, surgi una especie de epidemia mortal (epizootia) en el
ganado ovejuno. Su padre mand llamar a un discpulo de Pasteur, quien vacun a todos los
animales; pero los casos fatales siguieron aumentando, no obstante haber sido vacunados.
Cmo aparecen los lobos encima del rbol?
El individuo hace la asociacin con un cuento que sola contarle su abuelo. l no tena
un recuerdo claro si este hecho fue antes o posterior al sueo; sin embargo, el contenido del
relato explica de forma ntida que el cuento contado por el abuelo fue anterior. Este era el
cuento: un sastre se encontraba trabajando en su habitacin, cuando de repente la ventana se
abri y entr un lobo. El sastre le golpe con una huincha de medir... -el paciente se rectifica
inmediatamente- mejor dicho, tom al lobo por la cola y se
la arranc de un tirn, y huy a un rbol. Al principio los
animales se quedaron indecisos; pero el lobo al que el
sastre le haba arrancado la cola, quiso vengarse, y les
propuso a los otros lobos que subieran uno encima de otro
hasta que el ltimo se colocara en la rama ms alta,
dicindoles, que l mismo podra servir de base y sostener
a los dems. Los lobos concordaron; pero el sastre, de
repente reconoci a su mutilado visitante, y empez a
gritar; "Tmenle la cola" y el lobo se asust tanto al
recordar su infeliz aventura, que al empezar a correr, los
dems se tiraron del rbol. Este cuento grafica la
informacin del rbol donde aparecen encaramados los lobos. Adems, contiene una alusin
explicita al complejo de castracin. El sastre le arranc la cola al lobo, dejndolo mutilado. Las
colas largas de zorro, que los lobos muestran en el sueo son ciertamente, compensacin para
dicha mutilacin.
Por qu seis o siete lobos?

El paciente fue incapaz de responder a esta pregunta,

hasta que yo puse en duda que la imagen que le daba miedo
pudiera corresponder al cuento de la Caperucita Roja. En este
cuento hay slo dos ilustraciones, una cuando el lobo se
encuentra con la Caperucita Roja en el bosque y la otra
correspondiente a la escena en la que el lobo est acostado en
la cama, fingiendo que es la abuela. Entonces subyacente al
recuerdo de aquella imagen, debera ocultarse otro cuento.
Con esta orientacin el individuo se demor poco en asociar el
cuento del lobo y las siete cabritas. En ese cuento es
mencionado los nmeros seis y siete, ya que el lobo devora
slo a seis cabritas pues la sptima est escondida dentro de la
caja del reloj. Adems en ese cuento, aparece el color blanco
ya que el lobo le pide al panadero que le pinte una pata blanca
para evitar que las cabritas lo reconozcan por su color gris. Por lo dems, los dos cuentos
tienen varios puntos en comn. En ambos encontramos que el lobo devora a alguien y que
luego a ste se le abre el vientre retirndole de sus entraas lo devorado. Tambin los dos
terminan con la muerte de la bestia malvada. En las siete cabritas vemos un rbol, pues el lobo
despus de comerse a las cabritas se echa a dormir y a roncar a la sombra de un rbol. Este
relato es un primer sueo de angustia de la infancia, cuyo contenido, relacionado con otros
sueos inmediatamente sucesivos y con ciertos acontecimientos de aquel perodo de la vida
del individuo, despierta un inters especial. Es importante destacar la relacin de este sueo
con dos cuentos que presentan similitudes: la Caperucita Roja y El lobo y las siete cabritas. La
impresin que estos cuentos causaron al nio se exterioriz en una verdadera zoofobia que
slo se diferenci de otros casos similares en que el objeto temido no era un animal de acceso
fcil a la percepcin del individuo (como, por ejemplo, el perro o el caballo), sino tan slo
conocido de odas y por imgenes del libro de cuentos. Voy a exponer en otra ocasin qu
explicacin y significado tienen estas zoofobias. Por ahora, slo anticiparemos que tal
explicacin est en perfecta armona con el carcter principal de la neurosis de nuestro
individuo, en pocas posteriores de su vida.
El principal motivo de su enfermedad haba sido el
miedo a su padre, y tanto su vida como su comportamiento
durante el tratamiento estaban dominadas por una actitud
ambivalente ante cualquier sustitucin de su padre. Aqu cabe
la pregunta si el cuento del lobo que devora a las cabritas y el
de la Caperucita Roja forman, como contenido un secreto, algo
distinto del miedo infantil al padre. Adems, el padre de
nuestro paciente, como tantos otros adultos tena la costumbre
de amenazar en broma a los nios, y seguramente en sus
juegos con el nio durante la ms temprana infancia pudo
haberle dicho ms de una vez en forma cariosa: "Te voy a comer" En cierta oportunidad otro
paciente me cont que sus hijos nunca le haban tenido cario al abuelo, porque ste los
asustaba cuando jugaba con ellos al decirles en broma que les iba a abrir las tripitas para ver
que tenan dentro. Declaro que la interpretacin del sueo del hombre de los lobos fue tarea de
varios aos. El paciente relata este sueo en la primera poca del tratamiento, luego concord
con mi conviccin de que precisamente detrs de l se ocultaba la causa de su neurosis
infantil. En el curso del tratamiento volvimos repetidamente sobre l; pero slo en los ltimos
meses de la cura conseguimos descifrarlo por completo, ciertamente gracias a la espontnea
colaboracin del paciente. l siempre haba reiterado que dentro del sueo haba dos factores
que lo haban impresionado ms. Primero, la absoluta inmovilidad de los lobos, segundo, la

mirada fija e intensa con que los lobos lo miraban. Adems, toda la sensacin tan vivida de la
realidad en que terminaba el sueo le pareca que podra tener importancia.
En esta ltima sensacin enlazaremos nuestra labor interpretativa. Por nuestra
experiencia de la interpretacin onrica sabemos que tal sensacin de realidad entraa un
determinado significado.. Nos revela que en el material latente del sueo hay algo que desea
ser recordado como real, o sea, que el sueo se refiere a un hecho real y no por la conviccin
que el abuelo realmente haba contado la historia del sastre y el lobo o de haber escuchado la
lectura del cuento Caperucita Roja o El lobo y las siete cabritas. Esto pareca ms bien aludir a
un hecho cuya realidad era enfatizada y comparada a la irrealidad de los cuentos. El individuo
nos dice que en la poca de su sueo tena tres, cuatro o cinco aos, y en nuestra opinin,
podemos agregar que el sueo le record algo que perteneca a una poca ms an temprana.
El descubrimiento del contenido de tal escena deba ser facilitado por aquello que el individuo
enfatizaba en el contenido manifiesto, o sea, la mirada fija y la inmovilidad de los lobos.
Naturalmente esperamos, que este material reproduzca aunque con cierta deformacin, el
material desconocido de la escena buscada, deformacin que quiz pueda consistir en
transformarse en lo contrario.
El primer anlisis del sueo nos seal, que se podan deducir varias conclusiones. Por
otra parte, era necesario reunir pruebas para investigar
la sexualidad infantil del sujeto. La mencin del
recuerdo de los rebaos de ovejas, podran haber
satisfecho al individuo cuando visitaba los rebaos con
su padre, adems, hay indicios de miedo a la muerte,
pues las ovejas haban sucumbido debido a aquella
epizootia. El elemento ms impactante del sueo, o sea,
los lobos encaramados sobre las ramas del rbol,
conduca directamente al relato del abuelo. El estimulo
del sueo y la relacin con la castracin podra ser lo
apasionante. Del primer anlisis incompleto del sueo
dedujimos, adems, que el lobo era un sustituto del
padre, de forma que, este primer sueo de angustia
habra exteriorizado ese miedo al padre, que desde aquel
entonces dominaba la vida del individuo. Aquella
conclusin no era an, de ninguna manera, definitiva.
Sin embargo, como resultado de este anlisis provisorio se deduce del material
entregado por el paciente, que ya disponemos de los siguientes fragmentos para la
reconstruccin: Un hecho real algo que sucedi en poca muy temprana- el acto de mirar
fijamente -inmovilidad- problemas sexuales -castracin- el padre -algo terrible. Un da el joven
paciente continuo espontneamente la interpretacin de su sueo. Pensaba que aquel
fragmento en que la ventana se abra sola, no le quedaba bien explicado, por el entorno junto a
la ventana que se encontraba el sastre del cuento y por aquella que el lobo entraba. En su
opinin deba tener otro sentido: que l mismo abra los ojos repentinamente. Significaba que
haba despertado y haba visto algo: los lobos en el rbol.
No se poda objetar nada contra su interpretacin que, adems, poda ser la base de
nuevas deducciones. Despert y vio algo. La mirada fija, adjudicada en el sueo a los lobos,
deba ms bien, ser atribuida a otro elemento integrado al contenido manifiesto, que mostraba
a los lobos encaramados en las ramas, porqu en el relato del abuelo estaba abajo y no podan
trepar al rbol. Y si adems de otro detalle recalcado por el individuo estuviera deformado por
una inversin? Entonces, en vez de inmovilidad (los lobos se mantenan estticos mirndolo

fijamente, pero inmviles) se tratara de un movimiento agitado. Ah, el nio habra despertado
de repente presenciando una escena muy movida, que observ con gran
atencin. En el primer caso la deformacin habra consistido en una
transposicin de sujeto y objeto, actividad y pasividad, ser mirado en vez
de mirar, y en el segundo en una transformacin, inmovilidad en lugar de
movimiento. Otra asociacin interesante surgi de repente y nos entreg
una nueva aproximacin a la interpretacin. El rbol era el de Navidad.
Ahora el joven recordaba haber tenido ese sueo unos das antes de la
Nochebuena.
Estaba excitado y expectante por los regalos que ira a recibir. Por
coincidencia, la Nochebuena era tambin su cumpleaos. As, pudimos
saber con toda seguridad la fecha del sueo. Haba sido poco antes de cumplir cuatro aos. El
nio se haba ido a acostar excitado ante la expectativa de la proximidad del da que haba de
recibir regalos en doble. Ya sabemos que en esas circunstancias los nios en sus sueos,
anticipan el cumplimiento de sus deseos. Entonces, para nuestro paciente, era ya la
Nochebuena y su sueo le mostraba los presentes que eran para l, colgados en el rbol. Sin
embargo, en el sueo los regalos se haban transformado en lobos, y el nio sinti miedo a ser
devorado por el lobo. ( Posiblemente por su padre) y se refugi en la niera. Al conocer su
evolucin sexual, anterior al sueo, es posible no ver la laguna existente en el mismo y
constatar como la satisfaccin se transforma en angustia. Entre los deseos que le produce el
sueo parece ser ms fuerte el de la satisfaccin sexual, que por entonces ansiaba
recibir de su padre. La intensidad de tal deseo consigui reavivar la huella mnmica,
olvidada haca ya mucho tiempo de una escena en la que l mismo presenciaba como su padre
buscaba obtener satisfaccin sexual con alguien. El resultado de esta evolucin fue el
surgimiento de miedo-terror ante el cumplimiento de su deseo, represin del impulso
representado por el mismo y consecuentemente huir lejos del padre junto a la niera, menos
peligrosa.
El significado que tuvo el da de Navidad, se haba conservado en el supuesto recuerdo
de haber sufrido su primer acceso de clera porque no qued satisfecho con los regalos
recibidos. Este recuerdo estaba formado por algunos elementos exactos e inexactos y no poda
ser aceptado como verdadero sin ciertos cambios, ya que de acuerdo, a repetidos testimonios
de sus familiares, l ya haba sufrido alteraciones de cracter al inicio del otoo. Sin embargo,
la esencia de la relacin entre la insatisfaccin ertica, la clera y aquella Nochebuena haba
sido conservada en el recuerdo. Ahora bien: Qu imagen podra ser tan poderosa, que
asociada a la actuacin nocturna del deseo sexual, hubiese sido capaz de apartar al sujeto a
cumplir sus deseos? De acuerdo con el material entregado, tal imagen haba de satisfacer una
condicin, pues tena que ser adecuada para fundamentar el convencimiento de la existencia
de la castracin. El miedo a la castracin fue luego el motor de la transformacin de
los efectos.
Llega aqu el punto en el que he de separarme del curso del anlisis y temo sea tambin
aquel en que abandone por completo la confianza del lector. Lo que aquella noche hubo de ser
activado, en el caso de las huellas de impresiones inusuales y especialmente favorables para la
observacin. El repetido retorno al sueo durante el curso del tratamiento, con innumerables
variantes y nuevas versiones que fueron siendo sucesivamente explicadas por el anlisis, nos
permiti ir obteniendo poco a poco respuestas satisfactorias a todas las interrogantes que a
dicha escena hubieron de enlazarse. En primer lugar, el nio tena un ao y medio cuando la
presenci. Estaba padeciendo de una fiebre" paldica", con accesos diarios intermitentes a
cierta hora determinada. Desde los diez aos comenz a padecer, por temporadas,

depresiones que se iniciaban a primera hora de la tarde y alcanzaban su mximo nivel hacia
las cinco.
Este sntoma subsista an en la poca del
tratamiento analtico. Tales accesos de depresin
sustituan a los de fiebre o postracin sufridos en
aquella poca infantil, y las cinco de la tarde haba de
ser la hora en que por entonces alcanzaba la fiebre su
mximo nivel o aquella en que el nio sorprendi el
coito de sus padres, si es que coincidieron ambas.
Probablemente, debido a la dolencia, sus padres lo
haban recibido en la habitacin matrimonial.
Entonces, estaba durmiendo en su cuna, en el
dormitorio de los padres, probablemente, al subir la
fiebre, justamente a las cinco de la tarde, hora marcada despus por sus accesos depresivos.
Nuestra hiptesis de que haba sido un caluroso da de verano cuadra con el hecho de que los
padres se haba quitado la ropa para dormir siesta y estaban semi desnudos encima de la
cama. Cuando el chico despert fue testigo de un" coitus a tergo" repetido tres veces Ah pudo
ver los genitales de sus padres, entendi perfectamente el proceso y su significado. Por ltimo,
interrumpi el intercurso de sus progenitores en una forma de que ms adelante hablaremos.
Fundamentalmente, no tiene nada de extraordinario, ni da la impresin de ser producto
de una acalorada fantasa, que un matrimonio joven, casado pocos aos antes, se acaricie
durante las horas de la siesta en una calurosa tarde de verano, sin tomar en cuenta la
presencia de un nio de ao y medio, durmiendo tranquilamente en su cuna. A mi juicio, se
trata de algo trivial y cotidiano, sin que tampoco la postura elegida para el coito tenga nada de
extrao ms an que de este material probatorio no puede deducirse que el mismo fuese
realizado todas las veces en la postura sealada. Una sola vez hubiera bastado para procurar al
espectador ocasin de observar y otra postura de los padres hubiese sido difcil. El contenido
mismo de esta escena no puede constituir, pues, un argumento en contra de su veracidad, la
cual se fundar ms bien en otras tres circunstancias diferentes: Primera, que un nio a la
temprana edad de ao y medio pueda recibir las percepciones de un proceso tan
complicado y conservarlas tan fielmente en su inconsciente; segunda, que luego, a
los cuatro aos de edad, sea posible una elaboracin a posteriori de las impresiones
recibidas, destinada a facilitar su comprensin, y tercera, que exista un
procedimiento susceptible de hacer conscientes de un modo coherente y
convincente los detalles de esta escena, vivida y comprendida en semejantes
circunstancias.
Examinaremos minuciosamente estas y otras objeciones, asegurando al lector que, por
nuestra parte, adoptamos una actitud, no menos crtica que l ante la hiptesis de que el nio
pudiera realizar tal observacin, pero rogndole que se decida con nosotros a aceptar
provisoriamente la realidad de la escena. Queremos primero continuar el estudio de las
relaciones de esta escena primaria con el sueo, los sntomas y la historia del paciente. Aquella
impresin es la correspondiente a las posturas que el nio vio adoptar a sus padres: el padre
en pie y la madre agachada, en posicin animal. Ya vimos con anterioridad que en el perodo
que el chico tena miedo, su hermana mayor sola asustarlo mostrndole la imagen del libro de
cuentos, en la que apareca el lobo caminando en dos patas, con las garras extendidas y las
orejas levantadas. Durante el tratamiento el joven paciente se dio el trabajo de buscar en las
libreras de viejo, hasta encontrar aquel libro de cuentos, y reconoci la imagen que tanto le
asustaba en una ilustracin del cuento del lobo y las siete cabritas. Pensaba que la postura del
lobo en aquella estampa podra haberle hecho recordar la de su padre en la escena

mencionada. Dicha imagen fue el punto de partida de otros hallazgos. Cuando el chico tena
unos siete u ocho aos le avisaron que ira un nuevo profesor a darle clases. La noche antes
so con aquel profesor como una figura de len y ste en la misma postura que el lobo de la
famosa imagen.
En el sueo este len se acercaba rugiendo a su cama y ah despert otra vez, presa de
angustia. Por ese entonces el individuo ya haba controlado su fobia al lobo y estaba en
condiciones de elegir un nuevo animal como
objeto de angustia, y en aquel sueo posterior,
elev al anunciado profesor a la categora de
sustituto del padre. En los ltimos aos de su
infancia, cada uno y la totalidad de sus
profesores desempearon este mismo rol de
sustitutos del padre, siendo investidos de la
influencia paterna, tanto para bien como para
mal. El destino depar al sujeto una ocasin
singular de reavivar su fobia al lobo, en su poca
de estudiante de enseanza media y transformar
en punto de partida de graves inhibiciones la relacin que dicha fobia ejerca en su interioridad.
Por coincidencia, el apellido del profesor de latn era Lobo. Desde el inicio el individuo se sinti
intimidado por este profesor y luego consigui una reprensin grave por haber cometido una
falta en una traduccin del latn. Una falta muy estpida, sin embarg, no consigui liberarse
de un miedo intenso a este profesor, miedo que luego se hizo extensivo a los dems
profesores. El motivo de la reprensin citada se relacionaba con sus complejos.
Se trataba de traducir la palabra latina filius, (hijo) y el sujeto lo hizo con la palabra
francesa fils, en lugar de emplear el trmino correspondiente en su lengua materna. Eso
porqu el lobo an era su padre. Uno de los primeros sntomas pasajeros que el paciente hizo
durante el tratamiento an estaba asociado a la fobia que tena al lobo y al cuento de El lobo y
las siete cabritas. En la sala en que se realizaron las primeras sesiones haba un gran reloj de
caja frente al paciente. l se recostaba en el divn,
casi a mis espaldas y me extra comprobar que el
individuo volva de vez en cuando su rostro hacia
m con una expresin amable, como tratando de
halagarme, y luego miraba al reloj. Supuse que
deseaba terminar la sesin pronto, sin embargo,
mucho tiempo despus l mismo mencion que
haba sido una manipulacin, y trat de darme una
explicacin. Record que la menor de las siete
cabritas se esconda en la caja del reloj, mientras que sus hermanas eran devoradas por el
lobo.
Por ese entonces, quera decirme: S bueno conmigo. Debo tenerte miedo? Me
comers? Tendr que huir y esconderme de ti, como la menor de las cabritas que se escondi
en la caja del reloj? El lobo que le daba miedo era, sin duda, el padre, pero su miedo al lobo se
hallaba asociado al hecho de que estuviera en posicin erguida. Su memoria le recordaba con
toda precisin que otras imgenes que representaban al lobo andando en cuatro patas o
dentro de la cama, como la ilustracin de la Caperucita Roja, jams lo haban asustado. Fue de
gran importancia este detalle de la postura que, de acuerdo a la reconstruccin de la escena
primaria, haba visto adoptar a la mujer, pero esa importancia permaneci limitada al mbito
sexual. El fenmeno ms singular de su vida ertica posterior a la pubertad consista en
accesos de enamoramiento sexual obsesivo, que aparecan y desaparecan en sucesin

enigmtica, desencadenando en l una energa enorme, incluso en perodos de inhibicin, y

que l era incapaz de controlar. Una interesantsima relacin me obliga a aplazar el estudio
completo de estos enamoramientos obsesivos, pero puedo ya anticipar que se hallaban
enlazados a una determinada condicin, oculta a su conciencia, y que slo durante la cura
apareci en ella. Para l, la mujer tena que estar en la postura de la escena primordial,
adoptada por la madre. Desde su pubertad encontraba las nalgas redondas y exuberantes lo
ms atractivo en una mujer.
Casi no senta placer en el coito en una postura distinta al coitus a tergo. Cabe aqu la
observacin, de que semejante preferencia sexual, es en general propio de las personas
inclinadas a la neurosis obsesiva, entonces no se justificaba que esta fuera derivacin de
alguna impresin particular de su infancia. Pertenece al cuadro de la disposicin ertico-anal,
contndose entre aquellos rasgos arcaicos que caracterizan aquella constitucin. En el coito
more ferarum podemos ver, en efecto, la manera ms antigua de copular desde el punto de
vista filognico. Ms adelante regresaremos a este punto, cuando hayamos expuesto el
material referente a su condicin ertica inconsciente. Continuemos, pues, el examen de las
relaciones entre el sueo y la escena primaria. Segn nuestras esperanzas, el sueo deba
mostrar al nio, excitado por el prximo cumplimiento de sus deseos en la Nochebuena, la
imagen de la satisfaccin sexual procurada por el padre, tal y como l la haba visto en aquella
escena primordial y como modelo de la propia satisfaccin que l deseaba recibir. Pero en lugar
de esa imagen aparece el material del cuento que su abuelo le haba contado poco antes: el
rbol, los lobos sin cola representada en forma de supercompensacin por las colas frondosas
de los supuestos lobos. Nos falta aqu un nexo, un puente que nos conduzca desde el contenido
de la historia primordial al del cuento del lobo, y ese vnculo nos muestra de nuevo solamente
el detalle de la postura. En el cuento del abuelo, el lobo rabn invita a los dems a subirse
encima de l. Este detalle despert el recuerdo de la imagen de la escena primaria, y por este
camino pudo ya quedar representado el material de la escena primordial por el del cuento del
lobo, siendo sustituida al mismo tiempo, en la forma deseada, la cifra dual de los padres por la
pluralidad de los lobos. Por ltimo, la adaptacin del material del cuento del sastre y el lobo al
contenido del cuento de las siete cabritas, del que tom el nmero siete, impuso una nueva
modificacin al contenido onrico.
La transformacin del material -escena original, cuento del lobo, cuento de las siete
cabritas -refleja el progreso durante la elaboracin del sueo: deseos de alcanzar placer sexual
con ayuda del padre -reconocimiento de la castracin, y vinculada con ello miedo al padre. Tal
vez encontremos ms tarde un nuevo punto de apoyo para demostrar que ya en la poca de su
percepcin, o sea, a partir del ao y medio ya le haba provocado ciertos efectos. Cuando el
paciente profundizaba en la situacin de la escena original extraa a la luz las siguientes auto
percepciones: Haba supuesto al principio que el proceso observado era un acto violento, pero
tal hiptesis no concordaba con la expresin placentera que haba advertido en el rostro de su
madre, debiendo reconocer que se trataba de una satisfaccin. Despus de lo ya
anteriormente expuesto puedo ya concretar sobre el efecto patgeno de la escena primaria y
la alteracin que su despertar provoc en la evolucin sexual del individuo. En la escena
primordial no se insinuaba ninguna alusin sexual, sino toda una serie de ellas, como en una
fragmentacin de la libido. Tomaremos en cuenta que la activacin de esta escena (evito
intencionadamente emplear la palabra recuerdo) provocaba los mismos efectos que si fuera
un hecho reciente. La escena acta a posteriori, sin haber perdido nada de su nitidez, entre el
ao y medio y los cuatro aos. De esta manera ha quedado demostrado el efecto que le
provocaba al joven exiliado ruso, recordar este sueo.
A mi juicio, queda as exhaustivamente aclarado el sueo de angustia, soado por
nuestro individuo a los cuatro aos.

Actividades:
En parejas:
1. Realiza un mapa esquema con las etapas del sueo del paciente y las relaciones hechas por el especialista (10ptos)
2. Construyan un afiche con de tamao block 1/2 donde se observen las figuras descritas por el paciente en su sueo (18
ptos)

Aprendizaje esperado:

1.

Aplican y expresan a travs de una expresin artstica el sueo de los lobos analizado por Freud

Aspecto/descripcin
Materiales:

Uso del tiempo de clase

Presentan todos los

materiales solicitados para
la confeccin del afiche
(tijeras, pegamento,
imgenes, hoja de block
lpices de colores,
plumones)

Presenta slo algunos

materiales.

No presentan materiales o
se los consigue durante la
clase.

Uso bien e l tiempo

durante todo el perodo de
clase, sin distraerse en
otra actividad o con sus
compaeros

Us el tiempo de forma
ocasional o distrayndose
en otras actividades o con
su compaeros.

Desaprovecha el tiempos
dado para trabajar, o se
distrae constantemente ya
sea en otra actividad o con
sus compaeros

El afiche cuenta con una

imagen central y
representativa ms
grficas relacionadas con
el tema que favorecen su
comprensin.

El afiche cuenta con slo

una imagen representativa
o tiene muy pocas grficas
relacionadas y son
confusas.

El afiche carece de una

imagen central y
representativa o no tiene
grficas relacionadas con el
tema o posee imgenes
confusas.

El ttulo es creativo, claro

y fcil de entender.
Cumpliendo con el objetivo

El ttulo es poco original, o

es difcil de entender o es
poco claro o no cumple
con el objetivo

Carece de ttulo o es
copiado.

El afiche se destaca por su

diseo, distribucin y
orden.

El afiche se presenta de
forma desordenada, o su
diseo es poco atractivo o
no capta la atencin.

El afiche est desordenado,

con diseos planos o sin
creatividad. Evidenciando
poco trabajo.

Entrega el trabajo en el
tiempo asignado y con
todos los requerimientos.

Se retrasa en la entrega,
pero cumple con el da, o
bien lo entrega
incompleto.

Lo entrega otro da o no lo
entrega.

Estructura del Afiche

-

Imagen y grficas

Ttulo

Atractivo

Fecha de entrega

Total:18 ptos