ORIENTACIONES DEL TEMA, DEL OBJETIVO, LEMA Y CATEQUESIS

TEMA 2014
Jvenes caminando con Jesucristo, profetas de vida Nueva,
El tema ha inspirado el desarrollo del objetivo y el lema, as como la orientacin de las
catequesis y del material propuesto.
Caminar con Jesucristo nos coloca en movimiento, nos hace sus seguidores, sus
discpulos, aprendiendo de l, conocindole mas, escuchndolo. Caminamos CON
El, somos sus compaeros en la forma de ver y actuar en la vida. Junto a EL nos
sentimos enviados, es decir misioneros, pero con una caracterstica muy propia
de quienes andan con Jess, como anunciantes, como profetas de Vida Nueva,
Reino de Dios, al que nosotros en Amrica Latina llamamos Civilizacin del Amor.
Nos identificamos como profetas, por asumir nuestra vocacin bautismal, siendo
as claros denunciantes de la cultura de la muerte, pero entusiastas anunciadores
del Reino de Dios, predicado por Jess.
Para orientar el rumbo de la pascua a partir del tema nos hemos propuesto el
siguiente
OBJETIVO GENERAL PASCUA JUVENIL 2014:
Experimentar la presencia de Jess como Maestro, caminando guiados
por el Evangelio, para ser autnticos profetas de vida nueva.
La Pascua Juvenil debe ayudarnos a experimentar, a reconocer, a fascinarnos por
la Persona de Jess, al grado que todos los participantes estemos contentos de
reconocer y aceptar a Jess como Maestro, es decir que queremos vivir los
principios que l mismo vivi. Lo central de la Pascua est en descubrir y
engancharse con la persona de Jess y su propuesta de vida.
La propuesta de Jess la encontramos con claridad en los valores del Evangelio,
como el amor por encima del odio y la venganza, la valoracin de los pequeo y
lo sencillo, la centralidad del ser humano y la misericordia de Dios. La justicia y
dignidad de todas las personas, por ser igualmente amadas por Dios. No hay
Pascua Juvenil si los participantes no se encuentran con el mensaje del Evangelio,
han de encontrarle un nuevo sabor a los textos que emocione e ilumine su vida.
El compromiso de reconocerse atrado por Jess, de descubrir la riqueza de su
propuesta en el Evangelio, incluso de sentirse emocionado e identificado por la
Causa de Jess; nos lleva a ser sus testigos, sus autnticos profetas. En
diferentes niveles, la Pascua Juvenil, cuida las opciones que ofrece a sus
participantes para continuar creciendo en el conocimiento de Jess, pero sobre

todo, de ir experimentando que se puede hacer vida el Evangelio, en la propia

existencia.
Los subsidios, catequesis y experiencias aqu propuestas, adems de la propia
accin del Espritu Santo en cada uno de ustedes, tienen la intencin de ayudar a
que juntos podamos celebrar el misterio de la Pasin, Muerte y Resurreccin de
Jesucristo, desde la perspectiva del objetivo que definimos.
LEMA 2014
Iluminados por el ultimo documento de la Conferencia del Episcopado de Mxico,
Educar para una Vida Nueva, encontramos en su reflexin que la accin
evangelizadora que pasa por la intencin educativa, tiene mayores posibilidades
de ser apropiada y repercutir en lo cotidiano de la vida. Ponernos en esta
plataforma de intervencin nos facilita experimentarnos llamados a reconocer
nuestra propia fe desde la que partimos y a mirar en el evangelio las
transformaciones a las que aspiramos.
Fieles a la tradicin en Pascua Juvenil hemos pensado en un lema que recoja la
reflexin y perspectiva juvenil del tema, as como proponga actitudes concretas
que faciliten la vivencia de la perspectiva con la que queremos celebrar esta
Pascua. En la Asamblea Nacional de Pascua Juvenil, celebrada en el pasado mes
de Julio del 2013 en Cd. del Carmen, Campeche, despus de un participado
proceso se eligi el siguiente lema:
CRISTO VIVE, EDUCA CON AMOR Y PROFETIZA!
A partir del tema, del objetivo y del lema del ao 2014, los subsidios presentados
se concentrar en torno a 5 ideas principales:

El encuentro con Jesucristo.

Como discpulos que caminan junto a su Maestro.
Con alegra dan testimonio de su ser.
Ser profetas de vida nueva.
Para educar hacia una civilizacin del amor.

Distribucin de las catequesis de acuerdo a las celebraciones de Pascua Juvenil:

1) Mircoles de Ceniza:
Educar con los valores a la luz de la fe
Profetas anunciando con esperanza la conversin del corazn
2) Domingo de Ramos: La alegra de ser testigos de Jess
3) Lunes Santo: Cristo Vive! Llamndonos a su encuentro
Martes Santo: Mara, modelo de discpula y misionera
Mircoles Santo: Profetas de vida nueva
4) Jueves Santo: Me encuentro con Cristo en la Eucarista
5) Viernes Santo: Conociendo a Jess en su pasin, muerte y resurreccin
6) Sbado Santo: Yo discpulo?

7) Domingo de Resurreccin: Caminar hacia una civilizacin del amor

8) Pentecosts: La alegra de ser testigos

rea de Formacin
Equipo Diocesano de Pastoral Juvenil

MIRCOLES DE CENIZA
Sentido del da:
Con este da, la Iglesia marca el inicio de la Cuaresma, tiempo de
conversin, de oracin y de ayuno en preparacin a la
Pascua del Seor y en espera de nuestra propia Pascua.
Este tiempo se caracteriza por la conversin, en
escucha de la Palabra de Dios, durante el buscamos
voz del Seor que nos llama a la conversin. La
es privacin, es enriquecimiento; no es negatividad, es
esfuerzo por renovar, construir, conquistar.

descubrir
la
Cuaresma
no
creatividad, es un

Por eso es elocuente empezar ste tiempo con el rito

austero de la
imposicin de ceniza, acompaado de las palabras Arrepiente y cree en el
Evangelio y de la expresin Acurdate que eres polvo y al polvo volvers,
nos
invita
a
todos
a reflexionar acerca del deber de la conversin,
recordndonos la fragilidad de nuestra vida aqu en la tierra.
El verdadero sentido de la ceniza es un acto de reconocimiento de lo que es
nuestra vida y de la cantidad de cosas que no valen la pena, pero nosotros les
damos importancia. El gesto de la ceniza indica que reconocemos o aceptamos
entrar en un tiempo y en un proceso de redescubrimiento de la verdad y lo
verdadero.
En el fondo, la verdadera cuaresma es el inicio de la fiesta de las fiestas: La
Pascua. Cuaresma y ceniza no son el tiempo de la tristeza, sino de la gran alegra.
La alegra que brota de un corazn renovado.
Echarse ceniza sobre la frente es seal de disponibilidad para reconocer la
propia realidad y dejar sitio en la propia vida a la realidad de Dios. (La cuaresma
semana a semana, lvaro Ginel, Ed. CCS, 1993)
La Cuaresma es un camino, y las cenizas sobre nuestras cabezas son el inicio de
ese camino. El momento en el cual cada uno de nosotros empieza a entrar en su
corazn y comienza a caminar hacia la Pascua, el encuentro pleno con Cristo.

Meta del da:

Tener claridad del camino de conversin propio de la cuaresma que iniciamos con
el signo de la ceniza, tomando conciencia de los otros recursos con los que
contamos para reflexionar, interiorizar, discernir y convertir.

CATEQUESIS #1

EDUCAR CON LOS VALORES A LA LUZ DE LA

FE

Objetivo: Que los jvenes y adolescentes transformen su vida educndose en los

valores para ser verdaderos profetas de vida nueva.

VER:

Se presentara un dibujo de un corazn relleno de imgenes o frases que

representen los antivalores ms generales que se viven en el entorno no se dar
explicacin a los jvenes en este momento, sino hasta el celebrar.
Dinmica Sugerida:
Que paaaaaaaase el Maestro! (Tono de seorita Laura)
Se realiza la representacin de un sketch u obra de teatro sobre un tribunal donde
un joven estudiante culpa a su maestro de no impartir bien su clase de civismo.
En este tribunal la parte acusadora expondr los puntos del porque el profesor no
debera impartir esta materia, es decir que tendrn que exponer las fallas del
docente (ya sea que no respete a los ancianos, se la pase gritndole a los dems
choferes en el trfico, que se le quede viendo libidinosamente a las alumnas, que
no de clases por ir a la marcha sindical, etc.)
Por su parte el acusado intentara defenderse, explicando que el solo es maestro
en las horas de clase, que fuera de ellas puede hacer lo que desee, es decir que el
docente expondr sin fundamento sus actos. Se tienen que llamar testigos tanto
que lo acusen como que lo defiendan propiciando generar un ambiente de debate
donde considerando un tiempo pertinente el juez le pida al tribunal que deliberen,
es necesario que el juez denote que para tomar el veredicto del tribunal ellos
mismo evalen si cuentan o no con los valores necesarios.
Se les pide contestar las siguientes preguntas Qu es educar? Los valores se
pueden educar o inculcar?
En la compleja realidad social que vive nuestro pas, los signos positivos de
esperanza y de vida se entrelazan con las manifestaciones y acontecimientos
sembradores de violencia, de frustracin y de muerte que afectan a todos los
ciudadanos y en particular a los cristianos (Educar para una nueva sociedad pg.
19).
La sociedad educa a los jvenes para que adquiera conocimientos y habilidades
que le permitan solo producir para un modelo de sociedad restando importancia a

la formacin humana en valores en solidaridad, en bsqueda de nuevos

horizontes que proponer. Se est en deuda en la enseanza en lo que respecta a
aquellos verdaderos valores que dan fundamento a la vida. As termina
descuidado y olvidado el objetivo esencial de la educacin, que es la formacin de
la persona, para hacerla capaz de vivir en plenitud y de dar su contribucin al
bien de la comunidad (Educar para una nueva sociedad pg. 10).
Por otro lado el cambio cultural que se experimenta exigir su correspondencia en
el campo educativo puesto que la cultura, por naturaleza se comunica, se crea y
se recrea a travs de la educacin. Para, en verdad, ser jvenes con valores es
necesario tener una formacin integral, que nos permita luchar colectivamente en
la defensa de la ciudadana y de los derechos humanos, de la paz y de la vida
misma.
Los jvenes sienten actualmente, ms que nunca, la fuerte necesidad de tener
certezas. Desean sinceridad, libertad, justicia, paz. Desean contar con personas
que caminen con ellos, que los escuchen. Exactamente como Jess con los
discpulos de Ems.
La juventud desea personas capaces de indicar el camino de la libertad, de la
responsabilidad, del amor, de la verdad. O sea, los jvenes hoy tienen una
inagotable sed de Cristo. Una sed de testigos gozosos que hayan encontrado a
Jess y hayan apostado por l toda su existencia. Los jvenes quieren una Iglesia
siempre en el terreno y cada vez ms prxima a sus exigencias.
(http://es.catholic.net/educadorescatolicos/691/2105/articulo.php?id=35271)

JUZGAR

La educacin es una responsabilidad que todas las personas compartimos. El ser

humano est llamado a desarrollarse para afianzar su identidad y alcanzar su
plenitud, lo cual no se puede lograr sino en la mutua relacin, pues fueron
creados para vivir y crecer con los dems y para los dems (Educar para una
nueva sociedad pg. 9).
Desde la fe
La educacin consiste en que el hombre llegue a ser ms hombre, que pueda ser
ms y no slo que pueda tener ms, y que, en consecuencia, a travs de todo lo
que tiene, todo lo que posee, sepa ser ms plenamente hombre.(Juan Pablo II)

En este tiempo es comn encontrar como criterio de juicio el relativismo, es decir,

la reduccin de la verdad a un juicio puramente subjetivo. El clima cultural
generalizado conduce a dudar del valor de la persona humana, del significado
mismo de la verdad y del bien; en definitiva, de la bondad de la vida. Entonces, se
hace difcil transmitir de una generacin a otra algo vlido y cierto, reglas de
comportamiento, objetivos crebles en torno a los cuales construir la propia vida.
(Educar para una nueva sociedad pg. 23)
La fe en Dios amor y la tradicin catlica en la vida y cultura de nuestros pueblos
son sus mayores riquezas. Se manifiesta en la fe madura de muchos bautizados y
en la piedad popular que expresa el amor a Cristo sufriente, el Dios de la
compasin, del perdn y la reconciliacin.
Desde las ciencias
Vivimos en una poca sedienta de paz, compromiso, convivencia social, igualdad
social y donde a diario escuchamos decir que hay crisis social, crisis de valores.
Ante esta contingencia, la educacin es el protagonista central para formar en
todos los mbitos y niveles educativos sobre:
educacin en valores,
formacin personal,
formacin tica y
otros temas vinculantes.
Una educacin en valores es necesaria para ayudar a ser mejores personas en lo
individual y mejores integrantes en los espacios sociales en los que se desarrollan
los jvenes (Revista Educacin en valores ao 2007 vol.1 N7 pp 100)
Desde la concepcin hasta su muerte el ser humano vive una constante
correspondencia con su ambiente, mediante una interaccin de influencia mutua.
Tal interaccin se produce en su relacin con el cosmos, la naturaleza y con la
sociedad de la cual forma parte. De sta, la persona recibe las normas y los
valores sociales; los asimila de acuerdo con sus inclinaciones y los utiliza para
enriquecer y/o modificar su propio comportamiento, de acuerdo a sus principios
personales
Todo ello se enmarca en lo que se conoce como educacin. Este concepto que
puede catalogarse como sinnimo de influencia, se da en forma asistemtica en
la familia, y grupos sociales a los que pertenece el viviente humano; pero tambin
puede darse en forma organizada, sistemtica e institucionalizada, segn planes
previamente establecidos. Ambas significan la preparacin de la persona para la
vida y por la vida (Revista Educacin en valores ao 2007 vol.1 N7 pp 98).
La familia como grupo primigenio de la sociedad, juega un papel determinante en
el proceso de formacin de valores. All se gestan valores tales como: la
colaboracin, el compartir, la solidaridad, entre otros. De ah la razn, por la que
se seala que la familia es la primera escuela de valores donde se forman los
primeros hbitos. A su vez, la escuela es un medio de formacin de valores, es

el lugar donde el educador debe mantener una actitud transmisora de valores,

siendo lo ms importante el ejemplo coherente Entre lo que el docente dice y lo
que hace. Esta sinergia entre el decir y el hacer honesto del educador, en
cualquier escenario, es lo que lo dignifica ante los alumnos y lo convierte para
ellos, en una persona creble y significativa. (Revista Educacin en valores ao
2007 vol.1 N7 pg. 99.
ACTUAR

DINAMICA LOS VALORES:

Se dan instrucciones para que cada participante llene en forma independiente
una Hoja de Trabajo, sin discusin previa con los dems. Se les pide sentarse en
silencio y reflexionar en sus valores mientras los dems terminan la tarea.
Se forman dos subgrupos, de tal manera que los integrantes de cada uno tengan
caractersticas comunes (por ejemplo, un subgrupo de chicas y otro de chicos;
uno de jvenes que vivan en una ciudad y otros que vivan en zonas rurales, etc.)
A cada subgrupo se le da un papel bond y un marcador, para lo cual un voluntario
escribir los valores que sean rechazados por todo el grupo. Estos subgrupos no
tendrn ms de doce participantes. Se pueden formar varios subgrupos del
mismo tipo, para estar seguro de que todos participen adecuadamente. Se dan
treinta minutos para esta etapa.
Los participantes reciben de nuevo las Hojas de Trabajo y se les pide las llenen,
pero ahora lo harn como si fueran del grupo contrario. Estn, en efecto, tratando
de predecir cul puede o no puede ser el valor que sostendr el otro grupo, o sea,
el valor medio del otro grupo. Esto se hace en forma independiente.
Los subgrupos reciben papeles bond y se les pide que encuentren cules seran
los valores ms comunes con los que se identifica a las personas.
Se colocan los dos juegos de hojas en la pared y se les pide que las lean, pero sin
discutirlas.
Se vuelven a formar los subgrupos para encontrar sus predicciones y lo acertado
de ellas.
El animador conduce una discusin del ejercicio, solicitando a los participantes
que expresen dos afirmaciones personales (lo que aprend de m y del otro grupo)
y que proceda con la otra afirmacin (lo que aprend acerca de los estereotipos).

CELEBRAR

Resurgir en la esperanza
Se les repartir a los asistentes tarjetas rojas donde escribirn el valor con el que
ms se identifican o con alguno con el que cuentan y tienen ms reforzado, es
importante pedirles que sean conscientes del valor que colocaran, una vez escrito
lo pegaran dentro del corazn, previamente dibujado en una cartulina
suficientemente grande para dar cabida a las tarjetas de cada participante,
procurando cubrir todos los antivalores escritos en el corazn, en caso de creer
pertinente se les entregaran tantas tarjetitas rojas crean convenientes buscando
cubrir por completo el corazn.
IMPOSICIN DE CENIZA
1.- Se recomienda tener algunas hojas con el Texto Con el Polvo en el Camino
(Anexo 06), se puede repartir intencionadamente o simplemente dejar a la
mano .
Es un texto que puede motivar a la reflexin interior y disponer un camino de
conversin. El lugar de la celebracin puede ser sobrio, el signo de mayor
relevancia ha de ser una gran cruz, que puede estar acompaada de velas e
incienso.
2.- Se da la bienvenida, reconociendo en los participantes su buena intencin por
iniciar un camino que les ayude a crecer en armona y amistad con Dios, con la
humanidad, con la vida. Como el ave Fnix, que resurge de las cenizas, hoy los
bautizados queremos reconocer la manera en que el pecado ha afectado a
nuestras vida, reducindolas a polvo.
3.- Se proclaman las lecturas:
Is 55, 1-11
Salmo 89
Mt 9, 9-13
4.- HOMILIA:
5.- Examen de conciencia guiado:
Lector 1: Dios es fiel y nos ha llamado a la comunin con su Hijo Jesucristo,
nuestro Seor.
Lector 2: S reconocer la fidelidad de Dios en mi vida?, Qu puesto tiene Dios
en mi vida? Quin es l para m? Qu confianza existe? De qu se alimenta mi
fe? Rezo? Silencio

Lector 1: Dios nos ha reconciliado con l por Cristo y nos ha encomendado

cooperar con sta reconciliacin
Lector 2: Perdonar es difcil, pero es un mandamiento: "mense, perdonen a sus
enemigos, amen incluso aquellos que les hacen mal" Cul es mi actitud
respecto a mi prjimo, en la familia, en el trabajo, con los amigos, los vecinos,
otros? Soy una persona de misericordia y perdn o de juicio y condenacin de
los dems? Silencio
6.- Postracin:
Quien preside la celebracin invita a los participantes a ponerse primero de pie, a
hacer un gesto de postracin, humillacin o reconocimiento de ser pecadores
frente a la cruz. Se invita a los participantes, como signo de reconocernos
pecadores, imponernos un poco de ceniza en nuestras cabezas. La modalidad
puede variar de acuerdo al grupo, pueden ser dos o tres de los animadores que
coloquen ceniza en cada uno, puede ser que en pequeos grupos se impongan
ceniza unos a otros, puede ser que cada quien se ponga un poco. En cualquier
caso se acompaa con las palabras:
Arrepiente y cree en el Evangelio
Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirs
7.- Exhortacin
Despus de un tiempo de silencio, quien preside aade:
Levntense, levanten la cabeza.
Nuestro Dios es un Dios de acogida y perdn.
Nos convoca para el perdn,
No para dejarnos hundidos en el polvo.
Caminemos , pues, en ste tiempo de cuaresma
Hacia la conversin, buscando el signo del perdn que
Nos ha dejado Jess en el sacramento de la reconciliacin.
Caminemos como pueblo en marcha;
Llamados a la Gracia y la Paz.
8.- Oracin y final y despedida
Se invita a todos a rezar juntos la oracin del Padre Nuestro.
Al trmino de la oracin se invoca la bendicin.

EVALUAR

El Plan de Cuaresma hecho en equipo, y por escrito:

Es la primera evidencia del proceso de reflexin que propone la catequesis.
El acompaamiento progresivo de dicho plan a lo largo de la cuaresma, con
revisiones semanales.
Puede ser un instrumento de verificacin en la apropiacin de la propuesta
Puede hacerse una pequea encuesta el sbado previo al Domingo de
Ramos, con la intencin de verificar si su plan fue efectivo, si lograron sus metas
y si efectivamente ha servido para disponer el corazn a vivir la Semana
Santa.
Anexos y Sugerencias :
Anexo 01 Hoja de Trabajo de valores tradicionales.
Anexo 06 Con el polvo en el camino
Orientaciones Litrgicas:
La imposicin de ceniza no es un sacramento, es un signo externo de
disponibilidad a:
la conversin, se recomienda invitar al examen de conciencia y acercarse al
sacramento de la reconciliacin.
Los colores litrgicos de toda la Cuaresma son morados a partir de este da.
Los lugares de culto deben conservarse sobrios, evitar flores y adornos.
Los cantos son de carcter penitencial, que ayuden a la reflexin e interiorizacin.
Evitar contradicciones entre la letra del canto, su sentido y su expresin corporal.
(por ejemplo aplaudir festivamente mientras en el canto se est invocando
perdn).

CATEQUESIS #2
CORAZON.

PROFETAS ANUNCIANDO CON ESPERANZA LA CONVERSION DEL

Objetivo: Que los participantes puedan proyectar en un signo diferente a la

ceniza, su intencin de hacer un camino de conversin durante la cuaresma,
identificando el Evangelio como la luz que ilumine este caminar hacia el
encuentro con Jesucristo Resucitado.
VER:

Se invita a los participantes a vivir una dinmica que pueda ayudar a tener un
mismo punto de partida para la reflexin.
Que cosas no andan bien? Un Virus Mundial.
Un virus informtico es un programa o software que se auto ejecuta y se
propaga insertando copias de s mismo en otros programas o documentos. La
mayora de las veces los programas intentan afectar o alterar el
funcionamiento de la computadora, dndole ordenes contrariaras a otros
programas o dando comandos de autodestruccin.
Todo virus informtico tiene su origen en el hombre mismo, es decir son
programas creados por expertos en programacin.
En la cultura actual se han clasificado los virus informticos de acuerdo a su
manera de auto ejecutarse o de instalarse, se les detecta, se descubre sus
comandos de ejecucin y se le da un nombre para identificarlos.
En una comparacin, vamos a simular que la vida humana forma parte de una
grande computadora que se llama Planeta Tierra (una PC que se llama PT). En
esta computadora se ha infectado con una serie de virus que est
afectando diferentes sistemas y programas.
Queremos pedirle a los participantes que organizados en equipos, como
expertos en programacin vital del Planeta Tierra, identifiquen el nombre de los
virus, la manera en que se ejecutan, en que se transmiten y los daos que
provocan. As como las posibles Vacunas o antivirus que hay que
desarrollar. Este anlisis puede hacerse desde diferentes programas:
El Programa de la Ecologa Mundial.
El Programa de la Paz y Convivencia Humana en el pas.
El Programa de tu Familia y de amigos.
El Programa de tu barrio.
Puede pedirse a los equipos que elijan uno o dos programas de los aqu citados o
que definan ellos uno en especial, por ejemplo El programa del grupo al que
pertenecemos o El Programa en la parroquia.
Para facilitar el anlisis se puede apoyar con la hoja En busca de un virus del
Anexo 02.

Para iluminar algunos aspectos de este virus mundial, puede utilizarse algunos de
los textos del captulo II Radiografa de la emergencia educativa en
Mxico, de la primera parte del libro Educar para una nueva sociedad, CEM:
Anexo 14).
El trabajo en equipo ha de favorecer el dialogo entre los participantes para
identificar el mal al que todos estamos expuestos, al que llamamos pecado y la
manera en que destruye nuestras vidas, las cambia del proyecto original, al grado
de transformarla mediante la cultura de la muerte en el mas grande sin sentido
de nuestras vidas.
Sin Embargo, una buena noticia: A PESAR DE ESTAR TAN INFECTADA LA
COMPUTADORA PLANETA TIERRA, NO TODO ESTA PERDIDO, LA COMPUTADORA ES
POSIBLE RESCATARLA, INSTALAR UN ANTIVIRUS Y CORRERLO POR TODOS LOS
PROGRAMAS. HAY QUE PONER LA COMPUTADORA EN CUARENTENA, QUIZA HAY
QUE BORRAR ALGUNOS PROGRAMAS INSTALADOS Y APRENDIDOS.
JUZGAR

El Mal, el pecado en el mundo es una realidad tangible, visible. Es una realidad a

nivel MACRO (en nuestras estructuras de gobierno, de economa mundial, en las
redes de corrupcin) pero tambin a nivel MICRO (en nuestra familia, en nuestro
barrio, en nuestra persona). Hace dao a culpables e inocentes.
En el mensaje de Jess, tenemos una conviccin: DIOS NO ESTA DE ACUERDO
CON EL MAL EN EL MUNDO, no es su origen, ni tampoco es un castigo para
hacer sufrir a unos cuantos. El corazn misericordioso es igual al de un Padre que
est esperando el regreso de su hijo.
Mucho Antes de la vida de Jess existieron en su pueblo unos personajes a los que
se les llamo Profetas.
Para tener una idea comn sobre los profetas se puede usar la hoja Quines son
los Profetas del Anexo 03. Puede usarse como un texto para que todos lean, o se
puede usar como el texto de referencia para quien quiera explicar verbalmente el
rol y la funcin de los profetas.
Resulta muy interesante leer alguno de los libros profticos, para entender la
manera de actuar y el mensaje de los profetas. La forma en que identifican el
pecado en el que el pueblo est viviendo, el sentimiento de enojo o tristeza de
parte de Dios ante el pecado y la invitacin a convertirse. Invitamos a leer los
siguientes textos:
La denuncia del pecado:
Amos 5, 21-24.
Amos 8, 4-7

Amos 4, 1-3
La invitacin a la conversin
Joel 1,13-14
Joel 2, 12-16
Isaas 55. 6-7
Isaas 58, 6-8
El perdn y la misericordia de Dios
Jons 3, 5-10
Joel 2, 18-27
Isaas 58, 14-19
Se invita a responder en pequeos grupos:
De qu manera podemos relacionar la dinmica del Virus Mundial con el rol y
la funcin de los profetas?
Cmo iluminan los textos y anexos propuestos a la reflexin?

ACTUAR
El inicio de la Cuaresma nos ofrece un camino de conversin, parecido al que los
profetas proponen al pueblo de Israel. Se trata de hacer juntos como comunidad
proceso de nos permitan desinfectarnos de los virus adquiridos.
El mejor antivirus con el que contamos para semejante tarea se llama
Evangelio y es justamente la buena noticia de Jess. La conversin a la que El
nos invita nos lleva al centro del sistema operativo de la humanidad, al corazn
mismo del ser humano.
Para que desde ah se ejecute el programa del Amor de Dios, que haga frente al
egosmo, a la indiferencia, a la injusticia, a la violencia.
Se invita a los participantes a realizar el poster con la propaganda de este
Nuevo Antivirus, para los programas del Plantea Tierra. Este Antivirus que se
llama EVANGELIUM, han de ser anuncios convincentes. Con pequeas muestras o
pruebas del producto. Se invita a ser creativos, a disear propuestas tan bien
hechas que puedan servir como posters de motivacin a la comunidad durante
toda la cuaresma. Una de las mejores virtudes de este Antivirus Evangelium es
que reduce a CENIZA todos los virus que estn afectando el Sistema del Planeta
Tierra.
Como compromiso se invita a tomar alguno de estos 3 propsitos para vivir en la
cuaresma:

1. Voy a juntar a un pequeo grupo de jvenes que no estn en el ambiente

eclesial, (al menos con otras dos personas) durante la cuaresma vamos a
leer el Evangelio de Marcos. Nos vamos a reunir 1 vez por semana y llevar
una libreta con mis reflexiones. Las cuales voy a subir al grupo de Facebook
MRJ - Una Iglesia en Movieminto. (busca la gua para reflexiones
bblicas).
2. Voy a comprar el misal del mes, y a leer el evangelio de cada da, y sacando
de el una frase que me inspire lo plasmar en una hoja y la pegar de
manera annima en algn lugar visible en mi casa y trabajo o escuela;
tratando de fomentar actitudes positivas en el entorno.
3. Junto con algn amigo, llevaremos la hojita con las lecturas del evangelio
del domingo para visitar a un enfermo, un anciano o alguna persona en
dificultad para leer el evangelio juntos y compartir su reflexin.

CELEBRAR
Desgarrar los corazones
Esta celebracin puede ser junto con o en lugar de la imposicin de ceniza,
usando como signo externo el que se propone.
Material:
Un gran corazn de papel (que se pueda romper o desgarrar).
Corazones de cartn con pequeos seguritos para cada participante.
Un altar o lugar especial para colocar la Biblia.
Hojas impresas con el Mensaje de Cuaresma 2013 del Card. Jorge Bergolio. (Anexo
04).
varios letreros con las frases sugeridas *
Ambientacin de oracin.
Indicaciones:
La celebracin consta de 3 lecturas, cada lectura lleva una introduccin y una
frase sugerida para ser colocada en el lugar de reunin.
Inicia la celebracin con el canto La Oracin del Pobre Anexo 05
Se invita a los participantes a celebrar el inicio de la cuaresma con una
celebracin que pueda ayudarnos a entender el sentido de este tiempo que inicia
con el signo visible de la ceniza. Se invoca la seal de la cruz y se inicia la
proclamacin de las lecturas, han de ser ledas con fuerza, pausadamente y con
claridad.

1 lectura.
Introduccin: Durante todos los tiempos Dios nos invita a darnos cuenta de lo
mucho que nos Ama, a pesar de nuestras debilidades y traiciona, no deja de
buscarnos. Escuchemos al profeta Joel, que despus de denunciar la infidelidad e
ingratitud del pueblo hacia Dios, ofrece un mensaje de esperanza, siempre y
cuando cuente con la respuesta del pueblo mismo.
Joel 2, 12-16
Frase sugerida: Vuelve a mi, de todo corazn
2 lectura.
Introduccin:
El mircoles de ceniza del ao pasado (2013) antes de ser papa, el cardenal de
Buenos Aires el Card. Jorge Bergolio envi su mensaje de cuaresma. Vamos a
escuchar y a seguir en nuestras hojas su mensaje.
Mensaje de Cuaresma 2013 del Card. Jorge Bergolio. Anexo 04
Frase sugerida: Abran sus corazones, porque slo en un corazn rasgado y
abierto puede entrar el amor misericordioso del Padre que nos ama y nos sana
3 lectura.
Introduccin:
Jess es conocido en algunos contextos de su pueblo como el profeta de la
misericordia el anuncio del amor misericordioso de Dios, puso mayor nfasis en
su accin amorosa, constante y gratuita de perdn para todos, que no poda dejar
de avisarles a todos, sobre todo aquellos que se sentan ms alejados de ese
amor. Al ser confrontado sobre su cercana con los pecadores, Jess siempre hablo
del amor de su Padre que busca a todos.
Mt 9, 9-13
Frase sugerida: Quiero Misericordia.
Se puede dejar un momento para compartir reflexiones entre los mismos
participantes, o alguna reflexin acompaada, tipo homila.
Rasgar el Corazn de la comunidad.
Despus de proclamadas las lecturas y de algunas reflexiones. Se invita a
pronunciarse sobre lo que hoy para nosotros y en este lugar significa rasgar
nuestros corazones, cual es el sentido de ese signo hoy para nosotros. Se invita a
encontrar algunas expresiones de la comunidad que pongan en evidencia que hay
un cambio de corazn, que tendramos que hacer como grupo, como familia,
como comunidad.

Los pronunciamientos con mayor aprobacin de parte de todos se colocaran junto

al gran corazn de papel, y se le pide al mayor y al menor del grupo que entre los
dos,
desgarren una parte del corazn y coloquen los pronunciamientos dentro del
mismo.
Rasgar nuestro propio corazn.
Se entrega a cada participante un pequeo corazn de cartn, en la parte de
atrs de este corazn hay que escribir con una o dos palabras que significa para
cada uno en esta cuaresma desgarrar su corazn. Se invita a que lo escrito en su
corazn sea su propio pronunciamiento y camino cuaresmal de conversin.
Una vez escrito en la parte de atrs del corazn de cartn, se invita a desgarrar
sus propios corazones y colocarse el cartn desgarrado en un lugar visible de su
cuerpo.
Se invita a portar el resto del da el corazn de cartn desgarrado como signo de
inicio de un camino de conversin, con una muy clara intencin personal.
Oracin del Padre Nuestro y como signo, un abrazo de paz.
Puestos de pie, reconociendo que somos hijos de un Padre Amoroso y
Misericordioso, tomados de las manos o los brazos hacemos juntos la oracin de
los hermanos.
Nos despedimos con un abrazo, desendonos mutuamente la paz y un buen
camino de cuaresma.

EVALUAR

Se pide a 10 de los participantes que ofrezca su opinin por escrito respecto a:

La actitud de los participantes.
La claridad y coherencia de la catequesis.
La respuesta de los participantes ante la invitacin al compromiso cuaresmal.
La claridad del signo de los Corazones Rasgados
La calidad de la celebracin final.
Anexos y Sugerencias:
Anexo 03: Quines son los Profetas.
Anexo 04: El Mensaje de Cuaresma 2013 del Card. Jorge Bergolio.
Anexo 05: Canto: La Oracin del Pobre.

DOMINGO DE RAMOS

Sentido del da:

Al iniciar la Semana Santa, celebramos la entrada Gloriosa de Jess
en Jerusaln, la meta de su ministerio como profeta del reino.
Entra montado en un burro, como signo de la naturaleza
humilde y sencilla de su reino.
La multitud gozosa extenda ante Jess sus mantos,
smbolo de riqueza, para indicar su reconocimiento
Mesas prometido por los profetas. Con ramos benditos
nuestra fe en l como el Mesas y Rey de Paz, con la
de su pasin, en el Evangelio reconocemos la
reinado de Cristo desde la cruz.

como
el
confesamos
proclamacin
complejidad
del

La palma simboliza la vida y triunfo sobre la muerte, pues perdura en el desierto.

Al entrar Jess en la Ciudad de David, el pueblo agitaba palmas para mostrar, que
acoga la nueva vida que les traa.
Tambin durante la celebracin de ste domingo se da lectura al texto que narra
la Pasin y Muerte de Nuestro Seor Jesucristo, nos coloca en la sintona de la
Semana Mayor, en que recordaremos el misterio de nuestra Fe, de lo que
creemos: JESS EN COHERENCIA AL AMOR QUE HA PROCLAMADO ENTREGA SU
VIDA POR NOSOTROS, venciendo con su generosa entrega las cadenas del
pecado. Es la razn que nos hace proclamarle nuestro Rey, y centro de nuestras
vidas.
Meta del da:
Reconocer a Jess como el Mesas, el hijo de Dios y proclamarlo como Rey y
centro de nuestras vidas; al contemplar su generosa entrega.

CATEQUESIS #3 LA ALEGRA DE SER TESTIGOS DE JESS.

Objetivo:
Que los participantes puedan descubrir en la alegra una actitud de alabanza a
Dios, y una consecuencia de reconocer a Jess como Mesas, as como asumir
algunas actitudes de quienes ya han hecho opcin por l en sus vidas.

VER

Comenzar con algunas preguntas para introducir al tema, Que personajes

histricos recuerdas que hayan realizado algo trascendental? Por qu?, para ti
que es un hroe?, Qu caractersticas debe tener un hroe?, una vez que se
hayan lanzado las preguntas y recoger algunos comentarios con el grupo se les
proyecta el video de Jess HEROE de hroes http://www.youtube.com/watch?
v=_y583dVmGWY
(Anexo 07).
Al concluir el video se les pregunta que opinan de los hroes ah presentados, se
hace una confrontacin con lo que se dijo y lo que se vio.
Preguntas.
Crees que los lderes presentados, eran lderes alegres?
Resaltar la alegra como cualidad fundamental de un lder.

JUZGAR

Hacer una invitacin a ser testigos lideres alegres en el ambiente en el que

cada uno se desenvuelve como apoyo presentamos los siguientes documentos
Todo cristiano debe de ser alegre homila del domingo de ramos papa Francisco.
(Anexo 08).
Se sugiere transcribir las ideas ms importantes de la homila en cartulinas que
puedan pegarse por todo el saln o el lugar del encuentro, que est acompaada
por alguna imagen de la comunidad.
Se invita a leer la homila del Papa Francisco en la Catedral de Aparecida en
Brasil en la pasada JMJ 2013(Anexo 09). Puede consultarse la homila del
mircoles 24 de julio (Anexo 10) .

ACTUAR

Tambin tenemos otros referentes de testigos fe en Amrica, a manera Panel o

socio-drama, previamente el equipo de pascua prepara e investiga la vida de
algunos santos (Narcisa de Jess Martillo Moran, Arzobispo Vital Grandin, Alberto
Hurtado, Cruchaga, Concepcin cabrera de Armida san Francisco).
Santos Mrtires y testigos de la misin CAPYM. (Anexo 11).
Se preparan unas Fichas que contengan:
el nombre del santo (a) .
algunos breves datos biogrficos .
Los principales caractersticas y actitudes de su vida.
Se invita a los participantes a tomar al azar una tarjeta, de manera especial y por
suerte, el santo elegido, ser su padrino o madrina durante la Pascua Juvenil,
se trata de vivir imitando alguna de sus caractersticas o actitudes.

CELEBRAR

Se invita a los participantes a encontrar en el canto para ser Santo, algunos

rasgos para la vida de quienes nos decimos locos seguidores de Jess
Canto de Jesed para ser santo http://www.youtube.com/watch?v=CzpiDrcxFmw
Puede usarse la letra del canto Para ser Santo (Anexo 12).
Oracin escrita
Se invita a aprenderse el canto, pueden inventarle coreografa.
Sugerencia:
- cambiar de ritmo la cancin

EVALUAR

Se pide a 10 de los participantes que ofrezca su opinin por escrito respecto a:

1) La actitud de los participantes
2) La claridad y coherencia de la catequesis

3) La respuesta de los participantes ante la invitacin al compromiso a partir de

la
vida de los santos
4) La calidad de la celebracin final
Anexos y Sugerencias
Anexo
Anexo
Anexo
Anexo
Anexo
Anexo
Anexo

08:
09:
10:
11:
12:
13:
14:

Homila del Domingo de Ramos 2013, Papa Francisco

Sern Testigos de la JMJ Australia 2008
Homila Papa Francisco en Aparecida, mircoles 24 de julio 2013
Santos Mrtires y testigos de la misin CAPYM.
Canto Para ser Santo
Sern Testigos de la JMJ Australia 2008
Documento Educar para una Nueva Sociedad.

Orientaciones Litrgicas
El color litrgico para la celebracin de hoy es Rojo. Ver la liturgia de la
Celebracin.
La lectura del evangelio es larga, se sugiere hacerla entre varios lectores, de
acuerdo con el presidente de la celebracin, hay que ensayar o leer previamente
cada quien su parte.

LUNES, MARTES, MIRCOLES SANTO

Pascua Juvenil 2014 comparte las siguientes 3 catequesis sobre:
1. Cristo que nos llama a su encuentro.
2. Mara, modelo de discpula y misionera.
3. Profetas de vida nueva.
Estas catequesis que proponemos se utilicen durante estos das, con el objetivo
de prepararnos a la celebracin del Triduo Pascual, con una conciencia de ser
llamados por Cristo, como Mara, modelo de vida de fe, que nos motiva a la
conversin y la reconciliacin, desde la familia; Para ser profetas de vida nueva.
Sentido del da para Lunes, Martes y Mircoles Santos
Das previos al Triduo Pascual, donde se nos invita a prepararnos espiritualmente
a celebrarlos, profundizando en alguna catequesis especial, jornadas de ejercicios
cuaresmales, examen de conciencia, discernimiento y oracin.
En muchas comunidades aprovechan los das previos a la catequesis o ensayos de
las celebraciones litrgicas del Triduo Pascual.

LUNES SANTO
CATEQUESIS # 4 CRISTO VIVE! NOS LLAMA A SU ENCUENTRO
Objetivo:
Que el joven consiga identificar a travs de la experiencia propia de encuentro
con Jesucristo, cual es el llamado que Dios le hace en este momento de
su vida, disponindose de una manera generosa para responder segn su
vocacin, cumpliendo as la tarea de ser autentico profeta.
VER
Vamos a partir de lo que es la experiencia de encontrarnos como personas con
nuestros amigos.
Vamos a entender como ENCUENTRO la experiencia en la que la vida de dos o
ms personas se cruzan, se conocen, intercambian ideas, actitudes. Es un
primer conocimiento, que permite decidir si queremos profundizar en la amistad,
o si slo es un encuentro casual, sin mayores consecuencias ni decisiones para
nadie.
.

Se invita a los participantes a elegir el nombre de dos o tres amigos(as) muy

significativas en su vida. Una vez escritos los nombres en pequeos grupos se
pide que cada uno pueda:

a) Narrar, escribir o dibujar en comic, cmo se conocieron?, Qu circunstancias

hubo? qu reacciones causaron el primer encuentro? Qu admiras de tus
amigos elegidos? .
b) Narrar, escribir o dibujar en comic, una de las experiencias vividas con tus
amigos(as) elegidos, que sern recuerdos imborrables, para toda la vida.
c) Compartir que cosas hace cada uno para mantener contacto con los amigos
elegidos como los ms significativos de nuestras vidas. Escribir entre todos una
lista de las acciones que cada uno hace.
Al final se le pide a los participantes a compartir algunas de las ideas expresadas
a partir del inciso C.
SUGERENCIA PARA AMPLIAR LA DINMICA:
Si entre los participantes hay amigos, se puede invitar alguno a compartir su
testimonio de La historia de su amistad, cmo se conocieron, porqu se
hicieron amigos, qu les gusta de su amistad.

 Como ambientacin puede ser til mirar juntos alguna pelcula o cortometraje
que narre la experiencia de la amistad. Se sugiere: la pelcula Cuenta
conmigo. (Stand by Me) pelcula de 1986 dirigida por Rob Reiner.
Conclusin:
Conviene hacer la conclusin de la experiencia invitando a los participantes a
valorar que despus del primer encuentro con quien ahora es un amigo (a)
significativo, hubo necesidad de hacer una opcin consciente, de seguirlo
buscando, de repetir los encuentros que les han permitido conocerse y valorarse
ms.
JUZGAR

Durante su vida pblica, Jess tuvo varios encuentros con diferentes

personas, algunas de ellas tomaron la decisin de profundizar en su amistad y
seguirle, otros prefirieron dejarlo como un encuentro casual.
En las siguientes lecturas del evangelio te presentamos algunos encuentros de
Jess con diferentes personas con reacciones diferentes. Te invitamos a leer
cada uno de los textos (pueden presentarse impresos para repartir por equipos)
y hacer un anlisis de las actitudes de Jess, confrontadas con las actitudes y
reacciones de los que se encontraron con l. Pueden ayudarse con el material
Encuentros con Jess (Anexo 18).
Lc 5, 1- 8 Encuentro de Jess con Simn y otros pescadores.
Lc 9, 57-62 Encuentro de dos hombres con Jess.
Mc 10, 17-25 Encuentro de Jess con el joven rico.
Lc 5, 27- 28 Encuentro de Jess con Lev..
Jn 4, 6 -29 Encuentro de Jess con la mujer Samaritana.
En la reflexin de nuestra Iglesia Latinoamericana, el documento de Aparecida
nos invita a poner atencin en el encuentro personal que cada uno tiene con
Jess y en la respuesta a su invitacin a seguirlo. Proponemos la lectura y
reflexin en pequeos grupos de los nmeros 129 al 135 del Documento de
Aparecida, invitndoles a que puedan compartir reflexiones y consecuencias
personales. De por s, el texto ofrece referencias bblicas que tambin pueden
iluminar el tema (Anexo 15).
Est claro que para encontrarnos con Cristo, hay que aceptar y responder al
llamado que el mismo nos hace, para eso hay que tener un corazn dispuesto y
generoso.
El llamamiento que hace Jess, el maestro, conlleva una gran novedad, Jess
nos invita a encontrarnos con l, y a que nos vinculemos estrechamente a l,

porque es la fuente de la vida, y solo l tiene palabras de vida eterna. Jess te

llama a conocerlo, para crear un vnculo estrecho de amistad y de hermandad,
ya que el amigo ingresa a su vida hacindola propia, el amigo escucha a Jess,
conoce al padre y hace fluir su vida; el hermano, participa de la vida del
resucitado ya que comparten la misma vida.
Tomando en cuenta que no eres t quien elige al maestro, sino ms bien el
mismo Cristo es quien te ha elegido a ti. Adems de que como fuimos
llamados nos convertimos en profetas, ya que Dios tiene un plan de salvacin,
en el que quiere que los jvenes sean los protagonistas. Como discpulos y
misioneros estamos llamados a intensificar nuestra respuesta de fe y a anunciar
que Cristo ha redimido todos los pecados y males de la humanidad.

ACTUAR

SKETCH Isaas 6-8 (Aqu estoy yo, envame)

Un joven va caminando y a su paso recoge pequeos mensajes que lo llaman, y
lo invitan a vivir ese encuentro con Jess, y lo invita a ser profetas
Pero para qu el joven pueda comprender cul es su llamado, a su alrededor
otros jvenes representan la problemtica actual del pas, y/o comunidad,
(poltica, sociedad, familia, valores, etc.) as se podr preguntar: qu es lo que
espera Dios de m?, y al final de su camino se encuentran con una imagen de
Cristo vivo, que los lleve a reflexionar el acto de comprometerse ya sea a
seguirlo, dar testimonio, evangelizar, etc.
Se dispone un tiempo pequeo de reflexin para que los jvenes descubran cual
es lugar que ms necesita de ellos. Msica de fondo, Canto. Hoy en oracin
(anexo
16).
Puede preguntarse en asamblea o en foro:
- Crees que Dios sigue encontrndose hoy con jvenes como t? .
- Crees que Dios sigue invitando a seguirlo y comparte con nosotros su misin?.
- A que puede hoy Dios llamar a los jvenes de mi grupo/ parroquia/ escuela?
OTRA OPCION:
Se prepara el lugar del encuentro con las siguientes citas, en carteles en forma
de pergamino alrededor de la plenaria.
Gen 12 1-4: (Dios llama a Abraham) Djalo todo y anda que yo te mostrar.
(nsita al joven a la aventura de lanzarse en busca de ese llamado dejndose
guiar por el espritu santo).

Gen. 15 1-6 :(Alianza de Dios con Abraham). Habla de la recompensa de

aceptar el llamado.
Se sugiere presentar a un joven desorientado, ya sea a travs de un video,
Sketch, collage, etc. con la finalidad de que el joven se identifique y logre
interpretar las citas expuestas.
Generar incertidumbre y la curiosidad para que en el transcurso del da
encuentre la respuesta a las preguntas, se sugiere entregar por escrito las
preguntas a cada joven.
1.- Qu quiere Dios de m realmente?
2.- Cul es el llamado que Dios me hace hoy?
3.- Qu me invita Dios a dejar hoy?

CELEBRAR

Se preparan imgenes con el rostro de Jesucristo, de preferencia una

gran variedad, para tener de donde escoger.
Se da la indicacin de que cada uno de los participantes escoja la imagen de
Jess que ms lesste, que ms les inspire y les acompae durante toda la
celebracin. (Y que despus se la puedan llevar a su casa).
Cada quien con su imagen busca un lugar tranquilo donde poder reflexionar, y
escribirle una carta a Jess. Se motiva para que esta carta se pueda relatar a
modo de recuerdo, el primer encuentro con Jess y las reacciones tenidas, la
situacin actual en la que me encuentro en mi amistad con Jess o manifestar el
deseo de encontrarse con El. Puede ser muy til recordar el ejercicio del
testimonio de los amigos, su primer encuentro y la manera en que profundizan
su amistad. (El anexo #17 , ofrece un esquema para escribir esta carta).

EVALUAR

Se pide a 10 de los participantes que ofrezca su opinin por escrito

respecto a:
1) La actitud de los participantes.
2) La claridad y coherencia de la catequesis.
3) La respuesta de los participantes ante las preguntas del momento
de actuar.

4) La calidad de la celebracin final, la profundidad con la que se vivi.

ANEXOS Y SUGERENCIAS
Anexo 15 Llamados al seguimiento de Jess, Documento Conclusivo de
Aparecida.
Anexo 16 Canto Hoy en Oracin.
Anexo 17 Mi encuentro con Jess.
Anexo 18 Encuentros con Jess.

MARTES SANTO
CATEQUESIS #5 MARA, MODELO DE DISCIPULA Y MISIONERA
Objetivo:
Que el joven llegue a reconocer a Mara como amiga de Dios, y discpula
misionera y tomndola como ejemplo sea inspiracin a los jvenes y adolescentes
para ser verdaderos discpulos y misioneros de Cristo.
VER
Modelos de vida
Se motiva a los participantes a sealar algunos personajes que puedan ser
reconocidos como ejemplos de vida hoy en la actualidad. Pensar en dos o tres
nombres y sealar porque razn son referencia. Es importante sealar hombres y
mujeres. Se proponen las siguientes temticas:

En
En
En
En
En
En

el deporte
el cine
la cultura
mi ciudad
mi parroquia
mi barrio.

Puede utilizarse el Anexo 19, contiene un esquema para llenar con las respuestas
del grupo.
Se sugiere ambientar con imgenes o fotografas, de algunos de los personajes
mencionados.
Al final de todos los personajes se presenta la persona de Mara a travs del canto
Discpula Fiel del padre Ivn Aorve Jaimes:
http://www.youtube.com/watch?v=VW_4x8luhJA
Revisarsa en la carpeta de Videos Anexos, el video DISCIPULA FIEL.
JUZGAR

En la reflexin de la Iglesia queremos reflexionar a partir de dos textos:

De la cuarta parte del libro Educar para una Nueva Sociedad, propone 10
compromisos y tareas para una nueva Accin Educativa, el numero 10 de estas

propuestas, nos invita a mirar a Mara como Maestra (pg. 126). Puedes encontrar
el texto en Mara Modelo de Fe (Anexo 20).
El otro texto de referencia es el libro Civilizacin del Amor Proyecto y Misin
(CAPYM 409-414)
Despus de leer y estudiar los textos propuestos se invita a sealar en alguna
cartulina con la tcnica de lluvia de ideas, qu actitudes de Mara pueden ser
imitadas hoy por nosotros como modelo de discpula y misionera?
ACTUAR
En equipos, leer las diferentes citas bblicas acerca de Mara y al
finalizar, cada equipo expondr al plenario, ya sea por medio de un canto, dibujo,
representacin, cartel, etc.
Las citas que se recomiendan son:

La Huida a Egipto Mt 2, 13-15

Jess es presentado en el Templo Lc 2, 22-35
Primera iniciativa del joven Jess Lc 2, 41-51
Boda de Can Jn 2, 1-10
Jess, su Madre y el discpulo amado Jn 19, 25-27

Se invita a responder una pregunta: Qu actitudes descubres en Mara que

puedan ser hoy imitadas por ti? O Cmo te inspira hoy Mara para ser discpulo
de Jess y su misionero?
Se responde primero personalmente y luego se comparte en parejas o tros.
Despus de un tiempo considerable se pide que entre los dos o los tres elijan una
o dos actitudes que se van a empear en vivir, y unos a otros se podrn ayudar o
recordar.
CELEBRAR

Se invita a realizar un Acto Mariano, frente a la imagen de la Virgen Mara como

un momento fuerte de oracin. Lo pueden realizar segn su criterio (Rosario,
Angelus, Saludos Mariano).
Este momento debe ser, al mismo tiempo, una oportunidad para reconocer los
rasgos de Mara que cada uno pueda descubrir en su persona, y en los dems. Lo
que nos lleva a vivir una profunda accin de gracias a Dios, y expresar como Ella

el Seor ha hecho obras grandes por m. Frase que puede estar ambientando el
lugar para evidenciar, que Dios es quien acta, y nosotros discpulos suyos a
ejemplo de Mara, somos dciles a su voluntad y obedientes a sus mandatos.
Celebracin de la Palabra reconociendo a Mara
Se ambienta el lugar de la celebracin con una imagen de la virgen Mara, (de
preferencia se sugiere alguna imagen sencilla, sin corona, ni cetro que sea lo
ms sencilla posible)
La motivacin se centra en agradecer a Dios la persona de la virgen Mara como
modelo de mujer joven creyente.
Iniciar con un canto a Mara
Despus de una pequea introduccin se proclama el evangelio y se ofrece una
pequea reflexin
Evangelio:

Lc. 1, 26-38. Anunciacin

Reflexin:
El relato de la anunciacin del Arcngel Gabriel a Mara explicndole el plan de
Dios sobre ella y su altsima misin como Madre de Dios. Ante este anuncio -ser
la Madre de Dios!- varios fueron los sentimientos que se agolparon en el corazn
de la joven Virgen:
En primer lugar, Mara experiment un sentimiento de profunda alegra; una
alegra que le hace exclamar: se alegra mi Espritu en Dios, mi Salvador, porque
Dios ha mirado la pequeez de su esclava (Lc 1, 47-48) Esta alegra brotaba, en
ltimo trmino tambin, de sentirse amada por Dios; de saber que Dios iba a
realizar en ella el milagro de la vida de su Hijo y a pesar de su juventud y
humildad Dios iba a realizar en ella obras grandes.
Un segundo sentimiento fue el de la gratitud: Mara sabe que lo que se va a
realizar en ella no es mrito suyo sino que es don y gracia de Dios; por eso dir:
el Poderoso ha hecho obras grandes en m (Lc 1, 49). La Virgen experimenta
una profunda gratitud porque Dios la ha bendecido con el don de la maternidad.
Ella, gracias a la accin de Dios en su vida, va a ser Madre y Madre de Dios! Otro
sentimiento importante que brota en Mara es el de la disponibilidad al plan de
Dios que le lleva a contestarle al Seor a travs de su arcngel: Hgase en m
segn tu palabra! (Lc 1, 38). Esta aceptacin del plan de Dios sobre ella es un
s para toda la vida. En efecto, lo ser en los momentos de alegra pero tambin
en los de dificultad (el nacimiento en el pobre portal; la huida a Egipto para
defender la vida del Hijo; el camino de la Cruz; la condena del Inocente; la terrible
muerte en la cruz, etc.)

Mara, la Virgen Madre, se comprometi personalmente con el plan de Dios sobre

ella y su familia, y pronunci como sabemos su S, seguido de su
disponibilidad expresada en hgase en m segn tu palabra.
Que Santa Mara, la Virgen de la Buena Esperanza, nos consiga de Dios su misma
firmeza en la fe, su consoladora esperanza y su ardiente caridad. Amn.

Puede invitarse a otros del grupo a compartir su propia reflexin.

Se invita a tener un momento de silencio
Terminamos la celebracin de la Palabra con la oracin del Magnficat en alguna
de sus versiones cantadas.
EVALUAR
Se pide a 10 de los participantes que ofrezca su opinin por escrito
respecto a:
1) La actitud de los participantes
2) La claridad y coherencia de la catequesis
3) La respuesta de los participantes ante las preguntas del momento de actuar
4) La calidad de la celebracin final, la profundidad con la que se vivi.
ANEXOS Y SUGERENCIAS
Anexo 19 Ejemplos de vida
Anexo 20 Mara Modelo de fe

MIERCOLES SANTO
CATEQUESIS # 6

PROFETAS DE VIDA NUEVA.

Objetivo: Que el joven pueda reconocer y valorar su ser profeta, don recibido
desde el bautismo, por medio del conocimiento y confrontacin de la propia vida
con la de los profetas del AT, para anunciar la vida nueva trada por Cristo por
medio de su resurreccin.
VER
Lluvia de ideas
Expresar en forma general a manera de lluvia de ideas, lo que se sabe acerca de
QUE ES UN PROFETA, al recabar varias opiniones se dar paso a la siguiente
actividad. Puede usarse el texto Quienes son los profetas (Anexo 21).
Test

A cada joven se le entregara una hoja con el siguiente test, se responder

nicamente SI o NO a cada pregunta, al finalizar evaluar cuantos aciertos
tienen y cul es el resultado de sus aciertos. Pueden utilizar el Anexo 22 con estas
preguntas:
1.- Crees en Dios?
2. Estas bautizado?
3. Te gustara ser famoso?
4. Te gusta hacer lio? (relajo)
5. Te gusta decir lo que piensas?
6. Defiendes lo que piensas?
7. Tienes fuerza de voluntad?
8. Luchas por lo que quieres?
9. Te gusta la comunicacin?
10. Quieres ser feliz?
*Si contestaste al menos a tres preguntas de manera positiva SI
Tienes cualidades para SER un VERDADERO profeta. FELICIDADES!

JUZGAR
Las siguientes citas bblicas nos presentan la vocacin y misin de
algunos profetas:
Jeremas 1, 6-10
Ezequiel 2, 1-9
Isaas 6, 1-13

Reflexin
El profeta es un elegido de Dios que porta su palabra, es Dios que habla por
su medio.
Por la pascua de Cristo hemos sido hechos hijos de Dios y al mismo tiempo,
nos ha constituido en verdaderos profetas de Vida nueva, como lo es Cristo.
Ahora tu puedes decir con certeza Yo soy Profeta.
Este derecho te corresponde y te invita a vivir, tu ser como profeta, de la
misma manera que Jeremas y los dems pro, asumiendo las
responsabilidades, las consecuencias y sus recompensas.
El profeta es el primero que se ha encontrado con Dios y ante una realidad
valientemente denuncia (la injusticia, la idolatra, la falta de Dios y de amor
etc.) y anuncia (Una Buena Nueva, la Salvacin y la esperanza, el Amor de
Dios etc.) la presencia y voluntad de Dios en el pueblo.
Para contestar en pequeos grupos.
o Cmo puedo vivir hoy como profeta en mi entorno?
o Cmo acto yo ante la una injusticia?
o En mi familia como anuncio a Dios?
o Cmo puedo vivir mi vocacin de profeta hoy?
ACTUAR
Poder evidenciar el ser profetas
El ser profetas se convierte en un estilo de vida guiado por la verdad y la justicia,
hoy el mundo exige en los cristianos dar testimonios crebles de su profetismo,
como la voz de Dios que se hace prxima a todos en lo cotidiano de la vida.
De ah que el ser fieles a la vedad se convierte en un imperativo de aquellos que
se sienten atrados y cautivados por la verdad, sin importar ante quien se deba
dar testimonio de ella. Teniendo la conciencia de que no se acta en nombre
propio, ni a ttulo personal, sino en nombre de Dios.
Se sugiere poder realizar alguna actividad como un torneo deportivo, donde se
convoque a los jvenes y en las reglas y requisitos se manejen valores que se
respetaran durante el juego y se tendr el valor de denunciar a los que no los
lleven a cabo y al final se premie a aquellos que si los cumplieron.
Tambin se puede invitar a sugerir acciones profticas para con los participantes
de Pascua Juvenil.
Reconociendo los obstculos que se presentan al proponerse ser profetas, y
profetas de vida nueva.

LA IGLESIA DE MEXICO ANUNCIA CON ESPERANZA PROFETICA UNA MEJOR

SOCIEDAD.
En el ltimo captulo del libro Educar para una Nueva Sociedad, los obispos de
Mxico nos ofrecen un panorama con esperanza proftica para nuestro pas, se
titula: COMPROMISOS Y TAREAS PARA UNA NUEVA ACCIN EDUCATIVA, Diez
propuestas.
Se invita a utilizar el Anexo 33, que propone un esquema de cada una de las 10
propuestas para ser trabajadas en equipo y elaborar juntos algunos
pronunciamientos locales.
CELEBRAR
Opcin A

Elaborar en equipos la oracin de Profeta Vida Nueva basados en la cita

bblica de Jer 1, 1-5
Elegir entre todos uno y recitarlo todos juntos tomados de la mano.
Promover que al final de las actividades se recite con todos.

Opcin B

Oracin:
Leer la cita bblica de Jer 1, 1-5
Tomarse de la mano en crculo y repetir:
Seor aqu estoy porque me has llamado, dame la fuerza para ser un
Profeta de Vida Nueva, para proclamar tu palabra, tu evangelio y tu verdad
siendo luz para los dems.
Escuchar el canto de Hoy en Oracin mientras se les entrega una biblia y
un cirio encendido como signo de reconocernos como profetas de vida
nueva.
EVALUAR

Hacer papeletas para evaluar con las siguientes preguntas que se respondern de
manera individual.

1.- Cul es el ttulo del tema?

2.- Qu es un profeta?
3.- Qu entiendes por vida nueva?
4- Te identificaste como profeta si___ no ___ por qu________?
5.- Qu aprendiste del tema que puedas aplicar a tu vida?

ANEXOS Y SUGERENCIAS
Anexo 03 Anexo 21 Quienes son los profetas
Anexo 22 Cuestionario profetas
Anexo 33 Diez Propuestas Profticas

JUEVES SANTO
Sentido del da
Jess, en la noche en que iba a ser entregado, durante
ltima cena, nos dio 2 signos de AMOR: el primero, la
institucin de la Eucarista, y el segundo, el servicio
como expresin del amor, lavar los pies a sus discpulos.
En ambos casos esos gestos significan un amor que se
traduce en servicio, entrega y donacin total hacia
nosotros. Jess, antes de sentarse a partir y compartir
su cuerpo y su sangre, se arrodilla a servir.

su

Luego nos invita a rehacer esos dos signos: Hagan

esto en memoria ma Si yo les he lavado los pies,
tambin ustedes deben lavarse los pies unos a otros.
La Eucarista es el Sacramento, el memorial de lo que
celebramos en el Triduo Pascual: la muerte y
resurreccin
del
Seor.
En
toda
eucarista
participamos y actualizamos el sacrificio de Cristo,
que se entreg por nosotros. Tambin hacemos
memoria de la donacin de Jess por amor,
celebramos la reconciliacin de todos los hombres
con
Dios,
festejamos
nuestra
salvacin
y
liberacin, expresamos la comunin de todos los
creyentes en Cristo, al participar todos de un mismo
alimento y anunciamos su retorno como plenitud de
su Reino.
Lo que celebramos en la Eucarista debe
corresponder con nuestra vida ordinaria: mense
unos a otros como yo los he amado, un amor
traducido en obras, con una actitud de caridad y de
entrega servicial a los ms necesitados. sta misma
noche Jess instituy el Sacramento del sacerdocio,
eligiendo a un grupo para manifestar al mundo la Buena
Noticia, para partir el pan y darnos el perdn.
Meta del da
Reconocer en la Eucarista la fuente y culmen de
nuestra fe, la mejor referencia para nutrir y celebrar a
Dios Padre revelado por su Hijo Jesucristo, Palabra
Encarnada
que
ofrece su vida como expresin de la nueva alianza, misterio que se actualiza por
la accin del Espritu Santo.
CATEQUESIS 7 CRISTO VIVE! ME ENCUENTRO CON L EN LA
EUCARISTA

Objetivo: Que el joven logre descubrir en la Eucarista la presencia viva y eficaz

de Jess Maestro, por medio de la reflexin y dilogo con el Seor, para despertar
en los jvenes la inquietud de buscarlo en la comunin frecuente y dar testimonio
de ello con su vida.
VER
Buscamos presentar dos realidades, puedes escoger la que mejor se adapte a tus
necesidades o presentar ambas opciones:
1) La eucarista como un milagro de fe podemos vivir a diario y se vive en lo
ordinario de la
vida, en algunos casos se ha manifestado
extraordinariamente con los milagros eucarsticos.
2) Conectar con la realidad de los jvenes en relacin con la vivencia de los
sacramentos especialmente la Eucarista.
Sugerencias:
Elaborar cartelones con signos que hagan referencia a la Eucarista, a la
unin con Cristo, signos que hablen de fortaleza, haciendo referencia a que
en la Eucarista encontramos nuestra fuerza (ejemplo: un cliz, pan y vino,
una silueta de un abrazo, unas manos unidas, un corazn con una cruz).
Presentar videos, imgenes y/o noticias de milagros Eucarsticos.
Elaborar un sketch en donde varios jvenes estn participando en la misa y
se pongan en evidencia algunos momentos importantes de la Eucarista y
que pueden pasar desapercibidos (la liturgia de la palabra, la presentacin
de las ofrendas, la consagracin, la fraccin del pan, momento de la paz, la
comunin), slo un joven est atento y se para a recibir la comunin. Los
jvenes estn despistados y distrados platicando, revisando el celular, etc.
Al final termina la misa y los jvenes distrados salen con caras tristes,
cansados, y solos (cada quien por su lado, no hay interaccin entre ellos)
solo el muchacho que comulg sale contento y saludando a los chavos que
estuvieron viendo el sketch.
Plenario:
Qu son los milagros? Qu significan para m? (en caso de presentar los
milagros Eucarsticos).
Cundo hice mi primera comunin? Cmo fue? Quines estuvieron
conmigo? .
Por qu ir a misa? Por qu no ir a misa? o Qu pasa en la misa?
Qu diferencia observaron entre los jvenes despistados y el joven que
estaba atento?

JUZGAR
Algunas referencias:
La vivencia de la Eucarista en las primeras comunidades cristianas (Hch. 2,
42)
Discurso eucarstico en Juan 6, 51-57
El camino de Emas lo reconocieron al partir el pan Lc. 24, 13-35, sobre
todo Lc. 28-32
La cena pascual (Lc. 22, 14-23; Mc. 14, 22-25; Mt. 26, 26-30)
Perspectiva catlica: los sacramentos: vida nueva, celebracin y
compromiso. Biblia de los jvenes pg. 1277.
Eucarista, lugar privilegiado. Aparecida 251-253
Praenotanda de la celebracin eucarstica (se encuentran al inicio del misal
romano)
You Cat 19, 99, 126, 160, 167, 193, 208-223, 365, 488, 523.
Acercndonos a la Sagrada Escritura:
Ya desde las primeras comunidades cristianas la Eucarista, o Fraccin del pan
como era llamado en ese entonces, era el centro de unidad de todos los
cristianos. Para nosotros es hoy tambin el centro de toda la vida cristiana para
la Iglesia Universal y local, y para todos los fieles individualmente1 Es por eso
que es muy importante que podamos sacarle fruto a la participacin de la misa.
Los evangelios sinpticos (Mateo, Marcos y Lucas) nos presentan en relato de la
institucin de la Eucarista dentro de la ltima cena, en ella Jess manda a todos
sus seguidores que continen con este memorial (recuerdo) hagan esto en
memoria ma 1 Cor. 11, 24 (Sacrosanctum Concilium, n. 10).
Organizarse por equipos para que hagan una lectura del relato de la cena
pascual en los tres evangelios.
Facilitarles el texto de la cena pascual en los evangelios sinpticos .
Pedirles que descubran semejanzas y diferencias entre los textos.
Jess desea quedarse con nosotros en este signo del pan y el vino, y as cumplir
su promesa de permanecer para siempre con nosotros (Cfr. Mt 28, 20). En el
Evangelio de Juan, Jess se presenta como el pan de vida (Jn 6,51-57), quien come
de su Carne y bebe de su Sangre tendr vida por siempre. Podramos decir, que
es parte de la dieta bsica de la vida espiritual de todo cristiano.
A predicar con el ejemplo.
Preprense entre los coordinadores para presentar su testimonio con
relacin a su encuentro con Cristo en la Eucarista.
Para esto es necesario que hagan una reflexin personal en donde
recuerden como ha sido su participacin en la eucarista, que tan frecuente

ha sido, como se han sentido cuando llevan un tiempo sin comulgar, que
dificultades ha encontrado para ser constantes, etc.
No podemos hablar de la comunin sin hacer referencia al sacramento de la
reconciliacin, tomen esto en cuenta para su testimonio personal (sin
necesidad de ahondar en los aspectos ntimos del sacramento).
Al momento de dar el testimonio es importante tener claros los puntos a
tratar, para que sean concretos, claros y breves. Si tu testimonio es
prolongado y repetitivo puede perder el sentido.
Es importante hablar de los sentimientos que el encuentro con Cristo en la
Eucarista ha generado en ti, cuidando de no hacer de tu testimonio una
telenovela.
Aterrizando la reflexin.
Como Iglesia reconocemos que la Eucarista es el lugar privilegiado de encuentro
con Dios (Documento de Aparecida no. 251), por eso nos invitan a participar de
ella por lo menos cada semana. Los sacramentos no son una obligacin sin
sentido, sino un medio para recibir la nueva vida que nos trajo Jess.
Ahora nos queda la duda Cmo hacer para que en nuestra experiencia personal
podamos descubrir e integrar esa vida nueva que nos ofrece Jess?
(La idea es que en la reflexin que se realizara en el ACTUAR se pueda dirigir a los
adolescentes y jvenes responde esta pregunta)

ACTUAR
El camino de Emas
El sentido de este momento es hacerles ver a los adolescentes y jvenes que
Jess se encuentra acompandolos en su vida pero ellos no se dan cuenta, es
necesario reconocerlo en la Eucarista para hacerlo parte de nuestra vida.
Preparar un circuito que deben recorrer con los ojos cerrados. El camino estar
marcado por una cuerda que no deben soltar pues les ira indicando el camino. El
circuito deber integrar algunos obstculos. Para hacer el camino difcil es
necesario ir acomodando la cuerda en distintos niveles, hacerla pasar por algunas
columnas, dirigirla por unas escaleras, etc. Al final la cuerda los llevara de regreso
al lugar del que salieron (la intencin es que ellos no descubran a donde han
llegado, por tanto hay que cuidar que lleven bien vendados los ojos).
Al llegar, todava con los ojos vendados, se les pedir que pongan sus manos
como si fueran a recibir algo y despus de la lectura del evangelio de Lucas se les
entrega una forma sin consagrar (hostia) y se dirige una meditacin que incluya
los siguientes puntos:

La lectura del camino de Emas, lo reconocieron al partir el pan Lc. 24,

13- 35, sobre todo Lc. 28-32
Entrega de la hostia sin consagrar
Hacerles ver que la soga representaba a Jess, el camina con nosotros
aunque nosotros no lo reconozcamos.
Entender que Jess est presente vivo en la Eucarista. Si de verdad lo
creyramos, los sagrarios estaran llenos de personas, pues reconocemos
que ah est nuestro Dios y con l nada debemos temer.
Un buen detalle sera que, si es posible, cada quien entregue esa hostia que
tiene en las manos, a la hora del ofertorio, para que sean consagradas en la
misa.

(tomar en cuenta las sugerencias de salubridad por casos de influenza en cuanto

a la higiene).

CELEBRAR
Varias propuestas:
1.- Participar en la adoracin al santsimo del Jueves Santo
2.- Preparar una adoracin al santsimo exclusiva para el grupo de pascua, de ser
posible y en mutuo acuerdo con el prroco y/o el responsable del lugar.
3.- Preparar una adoracin de 24 horas. Al da siguiente organizarse con los
jvenes para que durante todo el da haya 2 o 3 jvenes haciendo oracin ante el
sagrario, organizando turnos de 10, 20 30 minutos (dependiendo de las propias
necesidades y posibilidades)
4.- Confesarse y comulgar
EVALUAR
Se pide a 10 de los participantes que ofrezca su opinin por escrito
respecto a:
1)
2)
3)
4)

La
La
La
La

actitud de los participantes.

claridad y coherencia de la catequesis.
respuesta de los participantes en el momento de Actuar, en la dinmica.
calidad de la celebracin final, la profundidad con la que se vivi.

ANEXOS Y SUGERENCIAS
Anexo 23 Extracto DESPEDIDA INOLVIDABLE del libro JESS, Aproximacin
Histrica de Jos Antonio Pagola PPC.

Anexo 24 La Misa para muchos de nosotros

Anexo 25 La Celebracin de la Eucarista
ORIENTACIONES LITURGICAS
La Eucarista del Jueves Santo debe celebrarse lo ms solemnemente
posible, pero, en los cantos, en el mensaje, en los signos, no debe ser ni tan
festiva, ni tan jubilosamente explosiva como la Noche de Pascua. Hoy hay
alegra y la Iglesia rompe la austeridad cuaresmal cantando el "Gloria".
Dentro de los oficios del da, adquiere un destacado simbolismo el lavatorio
de pies que realiza el sacerdote y en el que recuerda el gesto que realizara
Jess antes de la ltima Cena con sus apstoles.
Al comienzo de la Misa el Sagrario debe estar completamente vaco. Este
da se consagra el pan suficiente para la comunin del jueves y viernes
santos. Lo que la Iglesia pretende con el signo del Sagrario vaco y de la
comunin con el pan consagrado durante este grandioso da es comunicar
lo que Jess en realidad instituy en la ltima Cena cuando parti el pan y lo
dio a sus discpulos diciendo: tomad y comed todos de l porque esto es mi
cuerpo que ser entregado por vosotros.
Tras la procesin de entrada la Misa comienza de la manera acostumbrada.
Al llegar al canto del Gloria suenan las campanas, que ya no volvern a
sonar hasta el Gloria de la Vigilia pascual. Asimismo cesan los
instrumentos y el coro canta sin acompaamiento musical. Se usa la
matraca para la consagracin.
Finalizados los oficios vespertinos, el Santsimo Sacramento se traslada del
Sagrario al llamado "Altar de la reserva", un altar provisional que se coloca
exclusivamente para esta celebracin.
En esta Misa no se dice el Credo y los ritos finales de despedida se omiten,
sustituyndolos por la procesin de traslado del Santsimo hasta el
monumento eucarstico. El Sagrario queda abierto y el altar es despojado de
todo tipo de ornamento.

VIERNES SANTO
Sentido del da
Este da est centrado todo el en la Cruz gloriosa del Seor. La comunidad
cristiana recuerda y proclama la Pasin del Seor y adora su Cruz como el primer
acto del Misterio Pascual. Hoy es el primer paso: la Pascua de la crucifixin.
Pascua, paso, transito de Jess a travs de la muerte a la Nueva Vida. Es el paso
por la muerte. La memoria de la muerte est llena de esperanza y victoria.
Meta del da
Reconocer en la entrega de la propia vida de Jess, el mayor acto de
reconciliacin con la humanidad, que hacindole frente al pecado abre la
oportunidad al perdn y a la resurreccin. La muerte en Cruz se convierte en
expresin de amor, de esperanza, de reconciliacin.

CATEQUESIS # 8 CONOCIENDO A JESS EN SU PASIN,

MUERTE Y RESURRECCIN.
Objetivo: Que el joven haga experiencia de conocer a Jess a travs de su
pasin, muerte y resurreccin, descubriendo los sentimientos y actitudes de Jess
y de las personas que le rodeaban, para que identificados con Cristo, ser profetas
y testigos autnticos.
VER
Presentar la pasin muerte y resurreccin, se sugieren distintos modos:

A travs de un video de la pasin de Cristo.

Lectura del evangelio.
Representacin.
Por medio del viacrucis

Luego de esto, hacer algunas preguntas a los participantes, con la intencin de

profundizar en la experiencia misma de Jess, y cmo sta se percibe en nuestros
das :
Qu crees que sinti Cristo? Fsica, emocionalmente, espiritualmente.
Cmo vivi sta entrega, segn lo que te han contado?
Qu hubiesen hecho ustedes en su lugar?
Por qu las personas lo abandonaron?
JUZGAR

En los evangelios resalta los anuncios de Jess sobre su Pascua. Los anuncios de
la pasin, muerte y resurreccin de Jess dejaron a los discpulos confusos y con
miedo (Mc 8 31-32; 9 32; 10 32). Jess Maestro, a travs de instruirlos, sobre el
sentido de estos acontecimientos concedi a sus discpulos ms cercanos una
experiencia extraordinaria.
El Seor Jess se vio envuelto en un clima de traicin, su propio pueblo le dio la
espalda y, Judas Iscariote lo entrega para que sea arrestado y presentado ante
Poncio Pilatos (Jn 18 28-38). La Sagrada Escritura nos narra que Jess como
Verdadero Hombre, tuvo miedo (N. 100 Youcat) como cualquier humano al pensar
en su pasin (Mt 26 39, Mc 15 22-30) la cual asume con dolor pero con la
conviccin de realizar la voluntad del Padre, y no la suya, como un acto de
obediencia libre para la salvacin de todos. Esto con la conciencia de lo que la
cruz representaba, esa manifestacin de entrega total por amor al hombre,

llegando hasta sus ltimas consecuencias, la muerte en cruz (Lc 23, 33-34.39-46,
Jn 19, 31-34).
Jos de Arimatea dono el sepulcro donde fue depositado Jess (Lc 23 50-56) y
esto nos lleva histricamente a pensar que su muerte fue verdadera (N. 103
Youcat). Y es aqu donde viene la alegra y el centro de nuestra fe, que es la
resurreccin (Mc 16, 1-8. 14-15).
Todos los pecados fueron los autores de la pasin. (CEC N. 598) Siendo as la
muerte de Cristo el sacrificio nico y definitivo (CEC N. 613)
El acontecimiento de la Muerte y la resurreccin de Cristo es el corazn del
cristianismo, el punto central que sostiene nuestra Fe, el impulso poderoso de
nuestra certeza, el viento fuerte que aleja todo miedo y toda inseguridad, toda
duda y todo calculo humano. Benedicto XVI 19/10/2006.
ACTUAR
OPCIN A:
Se propone que se dirija una meditacin en la cual el joven y el adolescente
pueda experimentar los sentimientos de Cristo durante su vida, especialmente en
su Pascua. Para as poder sensibilizarnos y aterrizar esos momentos de tristeza y
abandono que Cristo experiment una vez que los discpulos se alejaron de l,
abandonndolo despus de la traicin (aprensin) y recibir el odio de la gente que
peda que fuese crucificado, haciendo una comparacin con los momentos en que
la sociedad y especialmente la juventud abandona a Dios y lo deja olvidado,
causndole dolor pues nos ama sin condicin.
Se empieza con cantos de meditacin o algn video editado que presente
imgenes donde se muestre una sociedad con la violencia que sea ms frecuente
en el lugar en que radican y sin Dios, a la vez intercalando imgenes de Cristo
crucificado y Mara sufriendo en silencio. Como referencia se puede tomarse
algunos cantos como diario de Mara Mis pecados son tu cruz Toma mis
Lgrimas Fue por amor.
OPCIN B
Auxiliado por el Anexo 26 Bajar a los pobres de la cruz. Provocar un debate sobre
lo que la imagen propone y su vinculacin con el tema reflexionado.
Se invita a poner el nombre de quienes son hoy los pobres que
injustamente comparten con Jesucristo la cruz. Preguntar quienes en
nuestra comunidad viven injusticias.

 Se puede escribir los nombres de los que hoy comparten la cruz con Jess,
sufriendo siendo inocentes por el pecado de otros o de la misma estructura
social en que vivimos. Pueden colocarse varias cruces con esos nombres.
Se forman pequeos grupos de entre 6 y 10 personas cada uno, se pide a
cada equipo formar una cruz humana, donde estar representado alguno de
los que injustamente est en la cruz, despus uno o dos del grupo hacen el
ejercicio de bajarlo de la cruz.
Se invita a reflexionar que necesitamos para bajar hoy a los pobres de su
cruz, invitar al compromiso.
CELEBRAR

En un momento frente o alrededor de una cruz grande, que los muchachos tengan
comunicacin con Dios a travs de la oracin, y dando oportunidad a que puedan
expresar todo lo que sintieron, sin preguntarles si les llego o no, pero que ellos se
sensibilicen con Dios hasta el punto de llegar a sentir compasin (Sin confundir
compasin con lstima).
En un lugar cercano adaptar un altar, y tener compromisos listos, personalizados
para cada joven. En las instrucciones indicar que quien se sienta preparado a
permanecer por siempre siguiendo a Cristo por la experiencia ya vivida pase a
este lugar y encontrar un regalo de Dios para l (Se propone que estos regalos
de Dios sean una cruz de madera o un pequeo rosario), en seal de perdn,
reconciliacin y amor profundo.
Terminar con un canto de alabanza en comunidad.
Algunos detalles para la Adoracin de la Cruz.
Se puede preparar de manera especial la participacin en la celebracin de la
adoracin de la cruz, haciendo un ensayo, encontrando motivos por los cuales
reconocer en la cruz el instrumento de liberacin del pecado, o el medio por el
cual Dios nos ofrece regresar al proyecto original que tiene sobre la humanidad.
Se puede invitar a cada uno de los participantes a tener un crucifijo elaborado por
ellos, sea comprado igual para todos con anterioridad, sea que cada quien traiga
uno de su casa. Este pequeo crucifijo ser colocado junto al altar, se puede
hacer un lugar especfico para colocarlas.
Estas cruces acompaaran toda la celebracin. Al final de la ceremonia como una
prolongacin se invita a llevar la cruz en el pecho a quienes acepten la muerte de
Jess como la liberacin de sus propios pecados.
Celebracin Penitencial.

Nota: Se debe tener mucho cuidado de que los fieles no vayan a confundir esta
celebracin con la confesin y absolucin sacramentaL.
a) Objetivo.- Despertar en las personas la conciencia del pecado en que vivimos y
la gran necesidad de arrepentirnos, pedirle perdn a Dios y convertirnos para
lograr una vida que d frutos de salvacin y gloria a Dios.
b) Canto de Entrada.- (Debe ser uno apropiado) ***Hoy Perdname***
c) Seal de la Cruz: V. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. R/.
Amn
d) Saludo.- Hermanos, que esta celebracin sea para nosotros el comienzo del
camino hacia la casa de nuestro Padre amoroso, y que logremos aceptar la gran
misericordia que Dios nos tiene en nuestro corazn. Y para disponernos a vivir
esta celebracin oremos unos momentos en silencio.
e) Oracin Colecta.- Padre de todo Amor, Seor de la esperanza: T que nos llamas
de la oscuridad a tu Luz admirable, T que nos quieres activos, renovados, vivos,
alejados de todo cuanto sea cerrazn, pecado y muerte; ven a nosotros, Padre:
mira el mal que anida en nuestro corazn, el mal que reconocemos y queremos
combatir, y danos tu perdn, tu gracia, tu fuerza. Por Jesucristo, nuestro hermano
y Seor, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios por los
siglos de los siglos. R/. Amn
Liturgia de la Palabra
f) Primera Lectura:
Del Libro del Deuteronomio: Deut 30,15-20
Esto dice el Seor: Mira, hoy pongo delante de ti la vida y el bien, o la muerte y
el mal. Si cumples lo que Yo te mando hoy, amando al Seor, tu Dios, siguiendo
sus caminos, guardando sus preceptos, mandatos y decretos, vivirs y te
multiplicars; y el Seor tu Dios te bendecir.
Pero si tu corazn se resiste y no obedece, si te dejas arrastrar y rindes culto a
dioses extranjeros, yo te anuncio hoy que morirs sin remedio. Hoy tomo por
testigos al cielo y la tierra de que te he puesto delante la vida y la muerte, elige la
vida y vivirs amando al Seor, tu Dios, pues en eso est tu vida. Palabra de Dios.
R/. Te alabamos Seor
g) Salmo Responsorial: Sal 129
R. Perdona Seor mis pecados, confo en tu Misericordia.
Desde lo hondo a ti grito, Seor: Seor, escucha mi voz;
Estn tus odos atentos a la voz de mi splica. R.
Si llevas cuenta de los delitos, Seor
Quin podr resistir? Pero de ti procede el perdn, y as infundes respeto. R.
Mi alma espera en el Seor, espera en su palabra; mi alma aguarda al Seor, ms
que el centinela la aurora. R.
Aguarde Israel al Seor, como el centinela la aurora; porque del Seor viene la
Misericordia, la redencin copiosa; y l redimir a Israel de todos sus delitos. R.
h) Evangelio: Lc 15,11-24
V. Del Santo Evangelio segn San Lucas

R/. Gloria a ti Seor

En aquel tiempo dijo Jess esta parbola: Un hombre tena dos hijos. El menor de
ellos le dijo a su padre: Padre, dame la parte que me toca de la herencia. Y l
les reparti los bienes. No muchos das despus, el hijo menor, juntando todo lo
suyo, emigr a un pas lejano, y all derroch su fortuna viviendo como un
libertino. Cuando todo lo malgast, sobrevino en aquella regin una gran hambre
y empez l a pasar necesidad. Entonces fue y se arrim a un ciudadano de
aquella tierra, el cual lo mand a sus campos a cuidar a los cerdos. Hubiera
querido hartarse con las bellotas que coman los cerdos, pero nadie se las daba.
Entrando entonces dentro de s, se dijo: Cuantos trabajadores en la casa de mi
padre tienen pan de sobra, y yo aqu me muero de hambre. Me levantar y
volver a mi padre y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, ya no
merezco llamarme hijo tuyo, recbeme como a uno de tus trabajadores. Se puso,
pues, en camino hacia la casa de su padre. Estando todava lejos su padre lo vio y
se enterneci profundamente, corri hacia l y, echndole los brazos al cuello, lo
cubri de besos. El muchacho le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti;
ya no merezco llamarme hijo tuyo; recbeme como a uno de tus trabajadores.
Pero el padre les dijo a sus criados: pronto, traigan el mejor vestido y
pnganselo, pnganle un anillo en su mano y sandalias en los pies; traigan el
becerro ms gordo y mtenlo; comamos y hagamos una fiesta, porque este hijo
mo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado.
Y empez el banquete.
V. Palabra del Seor
R. Gloria a ti, Seor Jess
i) Reflexin:
Una oportuna y breve, ya que se ha tenido el JUZGAR con anterioridad, incluso si
la celebracin es dirigida por laicos, se puede pedir a los asistentes que expongan
lo que ms les llamo la atencin, y a que los invita el Evangelio meditado.
j) Examen de Conciencia
Examinemos en primer lugar nuestra relacin con Dios: Lo tengo presente en mi
vida? Hago oracin?
Asisto con gusto y amor a la Misa cada vez que tengo la oportunidad? Me
preocupo por conocer mejor la Biblia y el catecismo? Quiero, de ahora en
adelante, acercarme ms a Dios y a la Iglesia?
***Breve Silencio***
Examinemos ahora nuestra relacin con los dems: Me preocupo por el bien de
los dems, o pienso solo en m? Estoy dispuesto a ayudar a los dems en
cualquier ocasin, o solo acto para mi propio beneficio? Soy generoso en mi
entrega para con mis hermanos de la comunidad? Soy real con los dems, o
acto con doblez? Soy chismoso o siembro la intriga en el corazn de los dems?
Quiero, de ahora en adelante, convivir con mayor amor y entrega con mis
hermanos de la comunidad?

***Breve Silencio***
Examinemos nuestra vida de trabajo o estudio: Dedico a mi trabajo o estudio el
tiempo y la atencin necesarios? Mantengo buenas relaciones con mis
compaeros de trabajo o estudio? Acto siempre con espritu solidario con mis
compaeros o me aslo y rechazo a los dems? Quiero, de ahora en adelante,
esforzarme ms en mi trabajo o estudio?
***Breve Silencio***
Examinemos finalmente la relacin con nosotros mismos: Me amo y acepto as
como soy? Me respeto a m mismo y hago que los dems me respeten? Me
emborracho o utilizo algn tipo de drogas? Cundo se me presenta la
oportunidad cometo algn acto impuro con mi cuerpo? Quiero, de ahora en
adelante, amarme ms como hijo de Dios, valorarme y respetarme, y dejar todo
aquello que me hace algn dao?
***Breve Silencio***
k) Acto Penitencial: (se les pide que se pongan de rodillas (opcional) y que
repitan las siguiente frase entre cada peticin como una forma de pedirle perdn
a Dios):
R. Perdname, Padre bueno
Porque, en ocasiones, me alejo de ti al no acercarme a las celebraciones
comunitarias.
Porque rechazo el gran amor que T me tienes al no vivir como un
verdadero hijo tuyo.
Porque he desperdiciado los dones que me has dado y los he malgastado en
cosas que no me acercan a ti.
Porque, aun cuando T me amas infinitamente, yo no aprecio mi fsico y no
me valoro.
Porque no respeto a mis hermanos de la comunidad, an cuando s que son
tambin ellos hijos tuyos.
Porque con el chisme y la intriga destruyo a mis hermanos de la comunidad.
Porque envidio los bienes ajenos y no me doy cuenta de todos los dones
que T me concedes a m.
Porque no apoyo a mis hermanos, y porque acto muy egostamente al no
ayudar a quienes tienen menos que yo.
***Breve Silencio***
La siguiente formula solo se seguir si algn sacerdote se encuentra presente
l) Rito de la Reconciliacin:

Esto ltimo se recitara como preces si no se encuentra el sacerdote, como acto de

contricin para estar dispuestos en el momento en que la reconciliacin
sacramental se pueda recibir:
V. T que has sido enviado por nuestro Padre amoroso para curar nuestras heridas
del pecado, Seor, ten piedad.
R/. Seor, ten piedad.
V. T que te entregaste a la muerte de cruz por el gran amor que nos tienes,
Cristo, ten piedad.
R/. Cristo, ten piedad.
V. T que intercedes por nosotros ante el Padre para que nos reciba en su regazo
amoroso como al hijo prdigo, Seor, ten piedad. R/. Seor, ten piedad.
Todos: El Seor todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros
pecados y nos lleve a la vida eterna. Amn.
m) Padrenuestro
Ahora, junto con Jess nuestro hermano, vamos a pedirle a Dios, nuestro Padre,
que perdone nuestros pecados con la oracin que Cristo nos ense, dicindole:
Padre nuestro
n) Rito de la Paz:
Despus de orar a Dios que est en el cielo, demostremos que nos amamos unos
a otros, como nuestro Padre Dios nos ama, dndonos fraternalmente un saludo de
paz.
o) Oracin Conclusiva:
Padre, t nos has renovado con esta celebracin, t nos has unido hoy ms
profundamente con los lazos del amor. Concdenos siempre tu misericordia
inagotable y el perdn amoroso de nuestros pecados, para que seamos testigos
de tu amor en nuestra vida diaria. Por nuestro Seor Jesucristo, tu hijo, que
contigo vive y reina en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos. R/. Amn.
p) Canto de Salida:
***Salmo 50*** (Tenme piedad, oh Dios)
Los cantos son sugeridos, pueden usarse cantos apropiados.
La V. o el celebrante, puede ser un laico o religioso, solo en el caso de que
algn sacerdote no se pueda presentar y que el prroco o director de centro
de misin este enterado y autorice.
EVALUAR
VALORANDO EN POCAS PALABRAS

Se invita a los participantes a pensar en una o mximo cinco palabras que

describan la valoracin que hagan de la catequesis. Se deja un momento de
silencio, y se motiva a que mientras menos palabras se empleen ser
mejor, pero que tengan la mayor conexin con su opinin.
Despus de un momento de silencio se invita en una ronda a expresar su
propia valoracin. Todos han de escuchar atentamente, pues cada uno tiene
SLO una oportunidad de preguntarle a UNO del grupo, mediante una
pregunta inteligente ms informacin sobre su valoracin.
Alguno de los coordinadores toma nota de las valoraciones y las
intervenciones posteriores, ser parte del resultado de la evaluacin.
En grupo los animadores van a presentar y discutir la valoracin que
hicieron los participantes, confirmando algunas de sus opiniones,
precisando alguna informacin, aprendiendo de alguno de los comentarios,
descubriendo sus propias debilidades y percibiendo la manera de mejorar.
Pueden discutir su propia opinin sobre el logro del objetivo de la
catequesis. Se toma nota de la discusin.

ANEXOS Y SEGERENCIAS
Anexo 26 Bajar a los pobres de la Cruz
ORIENTACIONES LITURGICAS
El rojo es el color de mrtires triunfantes. Pedaggicamente no estamos en
unas exequias, ni guardamos luto. Cristo Jess, como Sumo Sacerdote en
nombre de toda la humanidad, se ha entregado voluntariamente a la
Muerte el primer mrtir- para salvar a todos. Estamos ya en el triduo
Pascual, y pasaremos del rojo del viernes al blanco de la vigilia.
El viernes y el sbado estn marcados por la austeridad y el ayuno. NO son
signos penitenciales: la cuaresma ya trmino. Se ayuna el viernes, como
expresin de que la comunidad cristiana sigue la marcha de su Seor a
travs de la muerte. Es un ayuno esperanzado, que desembocar en la
alegra de la resurreccin.
La comunidad se rene para la contemplacin y el recuerdo de la pasin y
la cruz, pero no celebra la Eucarista, en la tarde se hace una paraliturgia en
la que se hace la adoracin de la Cruz.
Hoy, a partir de la medianoche, en que se reduce los signos festivos de la
reserva de la eucarista, no hay flores, no suena la msica, ni las campanas,
el altar esta despojado y el sagrario est abierto y vaco. Algunos templos
acostumbran a cubrir sus imgenes.

SABADO SANTO

Sentido del da
Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al
sepulcro del Seor, meditando
su pasin y su muerte, su descenso a los infiernos y
esperando en oracin y ayuno su
resurreccin (Circ 73).
El sbado est en el corazn mismo del Triduo Pascual. Entre
muerte del viernes y la resurreccin del domingo nos
detenemos en el sepulcro. Un da puente, pero con
personalidad. Son tres aspectos - no tanto momentos
cronolgicos - de un mismo y nico misterio, el misterio de la
Pascua de Jess: muerto, sepultado, resucitado. La celebracin
de la Vigilia Pascual es la ms importante de las fiestas del
ao. Cristo Resucitado ha vencido a la muerte. Este es en
verdad el da que hizo el Seor, el fundamento de nuestra fe.
Meta del da
Preparar la celebracin de la Vigilia Pascual para que el
encuentro con el Resucitado nos lance al testimonio como
agentes evangelizadores de paz para otros jvenes y la
sociedad.

la

CATEQUESIS # 9

YO, DISCPULO?

Objetivo: Que el joven logre aprender lo que es un Discpulo, aceptando a Jess

resucitado, como Maestro, para que educando con amor pueda ser portador de
vida nueva.
VER
Partamos de una experiencia de discipulado
OPCIN A:
Jugar El que hace la mano, hace el de atrs

Se hacen grupos en filas, el que lleva la delantera es el maestro y todos

los que van atrs son los discpulo
Se da la indicacin de un recorrido en el rea donde se est celebrando la
pascua juvenil.
Durante determinado tiempo van a recorrer ese itinerario, pero van a
ir cambiando de actividades o posturas, de acuerdo a la cabeza del grupo o
al maestro.
Se le pide a los maestros que sean creativos, para dar el reconocimiento del
mejor grupo de discpulos a quienes logren que la totalidad de los
integrantes hagan todos los movimientos que el maestro va indicando.
Al final se invita a caer en la cuenta sobre lo que es un maestro y lo que es
in discpulo.

OPCIN B
Reuniendo seguidores

Se pide a 10 integrantes se formen en parejas, van hacer un plan para

hacer una propuesta al resto de sus compaeros, con la intencin de ganar
seguidores a su propuesta.
Se les da un tiempo para organizarse, pero luego se les da otro tiempo para
convencer a los participantes, primero de manera espontanea, (es decir sin
que estn todos reunidos) y luego en foro o asamblea.
Se propone hace una votacin para ver qu propuesta tiene ms adeptos.
Las propuestas han de ser apegadas a la realidad y a los intereses de los
participantes.
Puede entrevistarse a los ganadores, para reconocer que hizo atractivo el
seguimiento a su propuesta.

OPCION C:
Se proyecta el video
Discpulo de You Tube con la siguiente direccin:
http://www.youtube.com/watch?v=FR-VRpiJJ8Y

El Encuentro con Jesucristo vivo es fuente de una inmensa alegra que permite al
joven y a todo aquel que logra experimentar este dichoso encuentro, convertirse
en discpulo del Seor, no por propia voluntad sino por el descubrimiento de la
voz de Jess en el interior, que permite desvelar y que se manifieste, el deseo de
seguirle.
Ya que ser cristiano no es una carga que soportar, sino un regalo que recibir y
valorar, es un don de Dios: Dios Padre nos ha bendecido en Jesucristo su Hijo,
Salvador del Mundo (Documento de Aparecida, n.28).
En todo grupo social descubrimos personas que nos impactan con su personalidad
y este impacto nos hace desear ser como ellos, aprender a vivir como ellos lo
hacen, hablar, pensar, sentir etc., semejante a ellos, se convierten en modelos
que nos ayudan a crecer, a ampliar nuestros horizontes, y eso hace sentir a la
persona llena, plena, feliz.
Sin embargo hoy este reconocimiento de personas significativas para la vida de
los jvenes, resulta ser poco claro, los modelos que se presentan, en realidad no
conducen al joven a crecer, a ser mejor persona, sino que se queda solamente en
la imagen, en lo superficial, en lo pasajero y en lo existencialista, creando mayor
confusin y vaco en la persona del joven, que insatisfecho busca llenarse de
aquello, que en forma inmediata pueda satisfacer esa necesidad, refugindose en
la droga, en la moda, en el individualismo etc. Simplemente no se da ese
encuentro liberador, que despierte la motivacin de crecer, se experimenta el
vaco y el sin sentido de la vida.
En este sentido encontramos la experiencia de los discpulos de Jess, que se
encontraban en medio de su vida cotidiana, en medio de su trabajo, sufriendo las
consecuencias de ser dominados por el imperio romano, donde las posibilidades
de crecer, salir adelante se iban ahogando cada da ms, y siendo presas del
pecado; sin embargo la presencia de Jess en sus vidas, una presencia que les
hablaba con autoridad, donde su palabra se haca realidad, y donde los resultados
eran por dems exitosos, hacen reconocerle como a esa persona a quien
esperaban, y que les invitaba a seguirlo. Este es el caso de los primeros
discpulos, quienes al encontrarlo dejaron inmediatamente sus redes y lo
siguieron, y no tan solo por el resultado obtenido en esa pesca abundante, sino
tambin porque reconocieron que, Aquel que se puso en medio de ellos y les
haca la invitacin a seguirle, tena poder sobre sus pecados, como en el caso de
Pedro que le dice aprtate de m Seor que soy un pecador, a lo cual Jess le
responde no temas te har pescador de hombres
Vengan conmigo y los har pescadores de hombres (Mc. 1, 17)
Vemos como la experiencia de seguimiento de Jess es una oferta que se da a
todos, es una experiencia de reconocimiento del Maestro, del Pastor, del Mesas
esperado, que trae la Buena Nueva de la salvacin.

Jess es esta persona, modelo de vida para el joven, y que se encuentra en

muchos discpulos suyos que viviendo segn sus enseanzas, se convierten ahora
en modelos y guas para muchos jvenes que buscan encontrar y dar sentido a
sus vidas.
JUZGAR

Leer Mc 1, 16-18
Se pregunta que es un discpulo con su respectiva lluvia de ideas.
Se ofrece una definicin de Discpulo de acuerdo al Catecismo de la Iglesia
Catlica:
[CEC, 1816] El discpulo de cristo no debe solo guardar la fe y vivir de ella, sino
tambin profesarla, testimoniarla con firmeza y difundirla: todos vivan
preparados para confesar a cristo delante de los hombres y a seguirle por el
camino de la cruz en medio de las persecuciones que nunca faltan en la Iglesia
[LG 42; cf. DH 14]. El servicio y testimonio de la fe son requeridos para la
salvacin: Todo aquel que se declare por mi ante los hombres, yo tambin me
declarar por l ante mi Padre, que est en los Cielos; pero a quien me niegue
ante los hombres, le negar yo tambin ante mi Padre, que est en los Cielos (Mt
10, 32-33).
Preguntas
A quin reconoce hoy como discpulo de Jess en tu comunidad, escribe
nombres?
A quines reconoces como discpulos de Jess en el mundo, escribe
nombres?
Por qu los puedes reconocer?
El documento de Aparecida nos ilumina:
La Iglesia tiene la gran tarea de custodiar y alimentar la fe del pueblo de Dios y
recordar tambin a los fieles de este Continente que, en virtud de su bautismo,
estn llamados a ser discpulos y misioneros de Jesucristo. Esto conlleva a
seguirlo, vivir en intimidad con El, imitar su ejemplo y dar testimonio. Todo
bautizado recibe de
Cristo como los apstoles el mandato de la misin: id por todo el mundo y
proclamad la buena nueva a toda la creacin. El que crea y sea bautizado se
salvara pues ser discpulos y misioneros de Jesucristo y buscar la vida en El
supone estar profundamente enraizados en El. [DA 3]

En la Llamada de los primeros discpulos (Mc 1, 16-19) notamos nosotros cmo

Jess llama a sus discpulos a seguirlo. Tambin ahora a cada uno de nosotros nos
sigue llamando a seguirlo, aunque muchas veces preferimos ignorarlo.
Mencionemos ahora en equipo en qu momentos Jess nos sigue llamando
y preferimos realizar otras actividades. Despus comentarlas al plenario las
aportaciones.

ACTUAR
Opcin 1:
En grupos de tres se les reparten tarjetas con las siguientes preguntas para
contestar y compartir en equipo:

T crees que Dios te est invitando a ser discpulo de su Hijo Jess?

Por qu lo crees?
Qu consecuencias podra tener para tu vida hoy, seguir a Jess
Qu opciones tengo para seguir a Jess? (lista de grupos juveniles,
experiencias parroquiales, comunidades, etc.)

Opcin 2:
Que cada equipo pasa enfrente del plenario y hace la invitacin de ser discpulo
de Cristo a los dems.
Esta invitacin debe ser expresada en forma clara, dando razones, que surgen de
una conviccin, de porqu es vlido hoy da seguir a Jess como discpulos. Ya que
ser discpulo, no surge como fruto de una idea humana, sino del encuentro con
Jess resucitado que habla a la vida de cada uno, permitindonos conocerlo y
comprender su identidad y aceptar su actuar en cada una de nuestras vidas.
Opcin 3:
Cada equipo va a crear un cartel representativo a su apostolado y salir a las calles
a dar testimonio o un mensaje de vida nueva en Cristo.
Que Pueden hacer
* Cartelones, canciones, porras, ayudar a la comunidad, dibujo.
Estas son formas de manifestacin de una experiencia personal, profunda y
significativa, que exige ser comunicada, no es una obligacin, sino una respuesta
lgica de quien se ha encontrado con Jess, y se ha sentido llamado a seguirlo,

para que caminando juntos, Maestro y discpulos, el mundo y la sociedad se llene

de luz, como esa luz que llena de vida y esperanza a un mundo invadido por la
tiniebla y la obscuridad. Si la sociedad experimenta la ausencia de Dios en medio
de ella, el discpulo es el portador de la Buena Noticia de la salvacin, pues la luz
no ha muerto, vive para siempre, y eso es lo que debemos anunciar como
discpulos del Seor.
De tal manera que estos se convierten en medios de comunicacin, no de una
idea sino de una conviccin, de lo que se es testigo.
CELEBRAR
La mejor celebracin ser en la calidad de la participacin de la vigilia
pascual. Se invita a asistir con algn signo externo de su renovacin, que puede
ser en la ropa, en el look, en algn signo comn.
Se puede hacer una lista con las propias renuncias para ser ledas personalmente
en la celebracin, igualmente se puede preparar una serie de expresiones
afectivas hacia Dios, hacia la Iglesia comunidad de bautizados y hacia algunos
principios de nuestra fe, para ser ledos personalmente durante la vigilia pascual.
Por eso que esta celebracin se llena de alegra, porque se pone en evidencia,
como iniciamos en tinieblas ms sin embargo, la luz que no se ha apagado, brilla
ahora con mayor intensidad.
Como signo se puede compartir lo que la luz hace en la vida de cada uno, y se
puede compartir la luz, la cual se encuentra solo en las manos de los discpulos de
Cristo, a quienes se les ha confiado esta misin, es decir a TODO BAUTIZADO,
pero que solo podr ser transmitida con autenticidad, por aquellos que hacen vida
esta luz.
EVALUAR

Se invita algunos participantes que escriban su testimonio sobre la

vivencia que ha tenido durante la jornada.
En su testimonio le invitamos a que mencione aquello que le ha servido o le ha
iluminado y aquello que en verdad ms bien le incomod o le estorb.
ORIENTACIONES LITURGICAS
Es el da del silencio: la comunidad cristiana vela junto al sepulcro. Callan
las campanas y los instrumentos. Se ensaya el aleluya, pero en voz baja. Es

da para profundizar. Para contemplar. El altar est despojado. El sagrario,

abierto y vaco.
La Cruz sigue entronizada desde ayer. Centrada, iluminada, con un pao
rojo, con un laurel de victoria.
Dios ha muerto. Ha querido vencer con su propio dolor el mal de la
humanidad.
El sbado es el da en que experimentamos el vaco. Si la fe, ungida de
esperanza, no viera el horizonte ltimo de esta realidad, caeramos en el
desaliento: "nosotros esperbamos... ", decan los discpulos de Emas.
Es un da de meditacin y silencio. Algo parecido a la escena que nos
describe el libro de Job, cuando los amigos que fueron a visitarlo, al ver su
estado, se quedaron mudos, atnitos ante su inmenso dolor: "se sentaron
en el suelo junto a l, durante siete das y siete noches. Y ninguno le dijo
una palabra, porque vean que el dolor era muy grande" (Job. 2, 13).
Eso s, no es un da vaco en el que "no pasa nada". Ni un duplicado del
viernes. La gran leccin es sta: Cristo est en el sepulcro, ha bajado al
lugar de los muertos, a lo ms profundo a donde puede bajar una persona. Y
junto a l, como su Madre Mara, est la Iglesia, la esposa. Callada, como l.

PARA LA VIGILIA PASCUAL.

El color litrgico es el blanco.
Los cantos festivos y de alabanza son los ms apropiados.
La celebracin es el sbado por la noche, es una Vigilia en honor del Seor,
segn
una antiqusima tradicin (Ex. 12, 42), de manera que los fieles,
siguiendo la exhortacin del Evangelio (LC. 12, 35 ss), tengan encendidas
las lmparas como los que aguardan a su Seor cuando vuelva, para que, al
llegar, los encuentre en vela y los haga sentar a su mesa.

DOMINGO DE RESURRECCION

Sentido del da
El Domingo de Pascua es el Domingo de todos los domingos,
recordamos el triunfo glorioso de Jesucristo. En
las primeras comunidades cristianas se le llamo
El Da del Seor, consagrado a su memoria,
era el da en que la comunidad se reuna a
recordar los dichos y hechos de Jess, su
aplicacin en la vida diaria, a compartir el pan y
experimentar la alegra de saberse hijos de Dios
hermanos de comunidad.
El domingo de Resurreccin es justamente el
modelo de todos los domingos, ha de vivirse con
profundidad, alegra, construyendo COMUNION y
manifestando que Cristo ha roto las cadenas
del pecado, siendo obediente al Padre hasta
sus ltimas consecuencias y, desde el lugar
de los muertos, Resucita Glorioso, salvando a
TODOS los que por el pecado permanecan en la
muerte.
Meta del da
Descubrir el llamado de la resurreccin, a ser sus
testigos, alegres misioneros que anuncian con
su vida que Cristo est Vivo!!

ya

que

a
y

CATEQUESIS # 10 CAMINAR HACIA UNA CIVILIZACIN DEL AMOR

Objetivo:
Que en cada joven se logre reavivar en el joven el nimo misionero por medio de
un encuentro con Cristo Resucitado para contribuir con la construccin de la
Civilizacin del Amor.
VER
El caminar de la Iglesia Latinoamericana ha suscitado una serie de reflexiones
sobre su ser y su quehacer, como pueblo de Dios, en medio de una realidad dura,
marcada por la injusticia, la pobreza, la marginacin, realidad que debe ser vista
con la mirada de discpulos misioneros, que es con una mirada de profeta.
Ya el Papa Pablo VI invitaba a la Iglesia a formar una nueva sociedad, una
civilizacin donde el amor sea el fundamento, la fuente y el fin de toda actividad
humana. Esta idea, la Iglesia de nuestro continente latinoamericano, la ha querido
traducir en una realidad, porque creemos que es posible, una sociedad nueva,
renovada, donde se vive el amor manifestado en la defensa de los valores, de la
dignidad humana, porque creemos que es una buena noticia para la realidad
familiar y de toda actividad humana, una civilizacin que tambin se traduce
en un cuidado de nuestro entorno, transformndolo en ambientes ms sanos,
donde se respira respeto, generosidad, gratitud, responsabilidad, aceptacin,
reconciliacin, un ambiente que nos educa, a ser mejores personas. Un ambiente,
donde el cuidado ecolgico es fundamental, donde el slogan con el cual se hace
referencia a nuestro continente, llamado el continente de la esperanza sea una
realidad y adems pueda ser llamado continente del amor.
Presentar el video Civilizacin del amor
(http://www.youtube.com/watch?v=AUeEI5M-V-Q)
Motivar en el joven una reflexin sobre su realidad mediante las siguientes
preguntas:

Crees que lo presentado en el video sea realidad o puramente ficcin?

Esto se parece a la realidad en la que vives?
Crees que est sea la nica forma de vivir o que otra forma existe?
Qu puedes hacer para que la realidad en la que vives cambie?
T crees que puedes ser agente de cambio?

Las situaciones de crisis que vive la juventud no son sino el reflejo de la crisis que
vive la sociedad, crisis que se puede entender como la tensin o problemtica

aguda del sector juvenil en sus distintos rdenes o momentos de ruptura con lo
establecido pero con infinitas posibilidades de cambio y transformacin
(Civilizacin del amor tarea y esperanza pg. 43)
El objetivo final de la sociedad capitalista neoliberal es la produccin, el mercado,
la extraccin, el consumo, la economa de la especulacin financiera que lleva a
unos pocos a adquirir gran poder, por medio de la informacin y la tecnologa, que
los coloca por encima de cualquier equilibrio, y el posicionamiento de todo
recurso humano y material que les conduce hacia un utilitarismo, provocando un
fuerte individualismo que excluye y oprime a los ms frgiles, entre ellos a los
adolescentes y jvenes (Civilizacin del amor proyecto y misin pg. 44)
JUZGAR

Vayan y hagan discpulos a todos los pueblos, bautcenlos para consagrarlos al

Padre, al Hijo y al Espritu Santo, ensendoles a poner por obra todo lo que les
he mandado. Y sepan que yo estoy con ustedes todos los das hasta el final de los
tiempos Mt, 28
En medio de la crisis de valores del mundo de hoy, la civilizacin del amor
propone reafirmar con palabras y con hechos, con pensamientos y sentimientos,
con actitudes y compromisos, algunos valores que actualicen en el pas el
proyecto eterno de Dios.
Se necesitan jvenes misioneros que lleven el mensaje de Dios y que den un:

Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si

a la vida.
al amor como vocacin humana.
a la solidaridad.
a la libertad.
a la verdad y al dialogo.
a la participacin.
al esfuerzo permanente por la paz.
al respeto de las culturas.
al respeto de la naturaleza

Adems de reafirmar los valores antes citados, comprometerse con el proyecto de

construir la civilizacin del amor implica el rechazo y la lucha contra antivalores
que son expresin del pecado como fuerza de ruptura personal, con los dems y
con Dios.
Al mismo tiempo necesitamos jvenes y adolescentes que rechacen:
El individualismo.

El consumismo.
La absolutizacin del placer (hedonismo).
La Intolerancia.
La Injusticia.
La Discriminacin.
La Marginacin.
La Corrupcin.
La violencia

Nuestra alegra, pues, se basa en el amor del Padre, en la participacin en el

misterio pascual de Jesucristo quien, por el Espritu Santo, nos hace pasar de la
muerte a la vida, de la tristeza al gozo, del absurdo al hondo sentido de la
existencia, del desaliento a la esperanza que no defrauda (DA 17).
Ser misionero significa en primer lugar ser llamados a ser agentes de
transformacin hasta lo ltimo de la tierra y que de ninguna manera se limita solo
a la accin local o sola a la accin global. Es cuando se une la accin local y la
accin global de la iglesia en el cruce intencional de barreras, de iglesia a no
iglesia, en palabra y obra a favor de la extensin del Reino de Dios.
Ser misionero hoy significa ser parte de una comunidad de Fe que encarna la
visin de llevar todo el evangelio a todo el mundo
Ser misionero hoy es darnos cuenta que hemos sido enviados al mundo para
amar, servir, predicar, ensear, sanar y liberar. Implica tener grandes sueos
afirmando nuestra identidad en la Oracin, Justicia, Misericordia, Humildad,
Obediencia y Valenta en semejanza a Jesucristo. Es servir a la gente ms olvidada
de la ciudad, la nacin y el mundo (qu es ser misionero hoy?
Se recomienda leer el artculo completo ubicado en:
http://www.ayudapastoral.com/?page_id=409).

ACTUAR
El alfarero
Entregar a cada uno de los participantes un poco de barro (o arcilla, o masa, o
plastilina: cualquier material que se pueda moldear) y pedirles que cada uno haga
una figura que simbolice su propia vida, para despus compartirlo con los dems.
Luego de que todos han compartido sus figuras, leer la cita de Jer 18,1-6:

Dios nos invita a dejarnos moldear por sus manos, como la arcilla se deja dar
forma por el alfarero. El discpulo es aquel que se entrega a las manos de su
Maestro y se deja modelar dcilmente.
Entonces en qu consiste ser discpulo de Jess? Veamos cmo se comportaron
los primeros discpulos de Jess. Para ello, entregar a los participantes, en
pequeos grupos, las citas del cuadro siguiente, indicndoles que cada una de
ellas define una actitud que debe tener el que quiera ser discpulo de Jess. La
consigna consiste en determinar para cada cita, cul es esa caracterstica y qu
significa para el cristiano de hoy (Anexo 27).
Despus compartir en un plenario lo obtenido de la hoja de trabajo
CELEBRAR
Inauguracin de la semana de la Alegra
De acuerdo al plan diseado para celebrar durante la semana de la octava de
pascua (la semana inmediata al domingo de resurreccin), se planea una
inauguracin de la semana a realizarse entre los jvenes que darn vida a dicho
plan. Esta inauguracin ha de contener cuatro momentos:
1.2.3.4.-

La presentacin del plan diseado y aprobado por todos.

Un canto comn, proclamado en el inicio y durante toda la semana.
La oracin.
La proclamacin del lema para la semana.
EVALUAR

Se invita a los jvenes a contestar las siguientes tres preguntas:

1) Qu novedades he descubierto hoy?
2) A qu me compromete lo que hoy aprend?
3) Cmo puedo compartir lo aprendido?
Se comparten las respuestas, comentarios u observaciones que completen la
visin de los participantes a modo de conclusin.
ANEXOS Y SUGERENCIAS
Anexo 27 En qu consiste ser discpulo de Jess.
Anexo 28 Actitud del discpulo de hoy.
ORIENTACIONES LITURGICAS

 A partir del domingo de Resurreccin la semana siguiente es llamada

Octava de Pascua, es como si el domingo se prolongara durante los
siguientes 8 das.
Con esta semana empieza el tiempo litrgico de PASCUA, dura 50 das hasta
la fiesta de Pentecosts.
El color litrgico por excelencia es el Blanco, la presencia de flores, incienso
y alguna imagen de Jess Resucitado es comn en todos los templos.
El cirio Pascual tiene un lugar importante y ha de notarse. Se prende en
todas las celebraciones durante toda la cincuentena pascual.
Se sugiere iniciar las misas dndole nfasis al recuerdo del Bautismo
sacramento mediante el cual compartimos con Jesucristo las bondades de
su resurreccin, nos hacemos sus hermanos e hijos de nuestro Padre
Dios.
Algunas misas pueden incluir la aspersin con el agua bendita en lugar de
la oracin de Seor Ten Piedad.
Los cantos son alegres, festivos.

PENTECOSTES
Sentido del da
Pentecosts es la fiesta con la que concluye la cincuentena Pascual, y es el
reinicio del tiempo ordinario.
Justamente es la presencia del Espritu Santo en la vida de la Iglesia la que la
impulsa, la fortalece, la completa. Esta fiesta estimula a la comunidad en
su testimonio, la lanza con temeridad a la tarea de ser portadores de la buena
noticia, nos orienta a descubrir las necesidades ms agraviantes y nos conduce
hacia Jess mismo como Iglesia
Meta del da
Reconocer el nacimiento de la Iglesia, como la comunidad de los creyentes.
Experimentar la pertenencia, fortalecer la fe, compartirla y vivirla en comunin
con
otros hermanos y manifestarla igualmente en comunidad.

CATEQUESIS # 11 LA ALEGRA DE SER TESTIGOS.

Objetivo:
Que el joven se deca a aceptar lo que implica ser testigos de Jesucristo en la
actualidad reconociendo su experiencia personal para ser testigos crebles de que
es necesario y posible generar una nueva sociedad, en conformidad con la misin
de Jess.
VER
Vemos como en la experiencia de los discpulos de Emas, Jess
hacindose presente
y
compaero
de
camino
de
sus
discpulos,
desesperanzados y desilusionados, movidos por el pesimismo de pensar que el
mal estuvo por encima de bien, Jess va caminando con ellos y los va educando
con amor, y les ayuda a comprender la Buena Nueva, los evangeliza, lo cual,
ellos, los discpulos sin ser conscientes de ello, sienten como su corazn se va
llenando de alegra y de ardor, lo que les mueve a volver a la COMUNIDAD y
transmitir eso de lo que ellos son testigos.
Basndonos en el pasaje Discpulos de Emas (Lc 24, 13-35) se pedir la
colaboracin de 15 o 20 jvenes que pasaran a participar junto con integrantes
del equipo. Dos personas del equipo representaran a los discpulos (Cleofs y el
otro) irn caminando en una rea del gimnasio, templo etc. en lo que van
caminando van representando la primera parte del pasaje y tristes por la
muerte de Jess (involucrando a los jvenes participantes) en un determinado
espacio de la caminata se integrara Jess (miembro del equipo) para continuar
con la siguiente parte del pasaje, igual integrando a los jvenes. Despus de
culminar esa parte y al iniciar la parte donde se le ofrece hospedaje a Jess (que
se realice en el escenario, al centro o al frente del saln) se realizara la ltima
parte hasta culminar con la fraccin del pan.
Terminada la representacin se plantearan las siguientes incgnitas a los jvenes
participantes: Qu es ser testigo? Crees que los discpulos de Emas fueron
testigos de Jess? Te consideras testigo de Jess?
JUZGAR

Se retoma la cita de los discpulos de Emas dando un enfoque a la parte donde

ardan sus corazones, tomando en cuenta de que un verdadero testigo es aquel
que siente que su corazn arde al estar en el seguimiento de Jess y este arder
derrocha la alegra obtenida.

Podemos encontrar que el Espritu Santo es el que nos da el motivo para dar
testimonio de lo que hemos sido testigos, en el libro de Hechos Lucas nos dice lo
siguiente pero cuando venga el Espritu Santo sobre ustedes, recibirn poder y
sern mis testigos tanto en Jerusaln como en toda Judea y Samaria y hasta los
confines de la tierra (1,8). El espritu adems de darnos el impulso nos muestra
la forma en que debemos ser testigos dndonos un don fundamental que es la
alegra, para evitar el pesimismo cuando damos a conocer el evangelio del que
hemos sido testigos.
Desierto, desierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto
testificamos y no recibs nuestro testimonio. Jn 3, 11 Como bien sabemos -de la
boca sale lo que est lleno el corazn- no podemos testificar algo que no
conocemos Juan nos muestra una realidad muy interesante en la que pone en
juego el saber y el ver, es necesario tener en cuenta como el saber no es mucha
veces suficiente, sino que el ver complementa este saber para dar un testimonio
ms autentico.
De vemos estar consientes de que al identificar la alegra que produce el
testimoniar el evangelio de Jess no es por nuestro propios mritos sino por la
gracia recibida al ser participes de ese testimonio, obteniendo una alegra
especial que se desborda y la debemos compartir. Pero por la gracia de Dios soy
lo que soy, y su gracia para conmigo no resulto vana, antes bien he trabajado
mucho ms que todos ellos, aunque no yo sino la gracia de Dios en mi 1 Cor 15,
10.
En el documento Aparecida (144) nos dice: al llamar a los suyos para que les siga
les da un encargo muy preciso: anunciar el evangelio del reino a todas las
naciones. Por esto, todo discpulo es misionero, pues Jess lo hace partcipe de su
misin, al mismo tiempo que lo vincula El como amigo y hermano. De esta
manera, como l es testigo del misterio del Padre, as los discpulos son testigos
de la muerte y resurreccin del Seor hasta que el vuelva. Cumplir este encargo
no es una tarea opcional, sino parte integrante de la identidad cristiana, porque
es la extensin testimonial de la vocacin misma.
Como nos podemos dar cuenta como jvenes se nos da una misin muy
importante dentro de la tarea de ser testigos de Jess, al conocer y darnos cuenta
de la persona de Jess como nuestro Dios, hermano y amigo no nos podemos
resguardar todo eso que hemos percibido y experimentado, sino que tambin
debemos darlo a conocer y hacer que otros jvenes participen y experimente esa
alegra de conocerlo.
Ayudemos a nuestros jvenes a redescubrir el valor y la alegra de la fe, la alegra
de ser amados personalmente por Dios, que ha dado a su Hijo Jess por nuestra
salvacin. Eduqumoslos a la misin, a salir, a ponerse en marcha. As ha hecho
Jess con sus discpulos: no los mantuvo pegados a l como una gallina con sus
polluelos; los envi. (Homila del Santo padre Francisco, 27 de julio de 2013)

Dios es feliz cuando estamos alegres, pero solo podemos estar alegres cuando
estamos en paz con nuestra conciencia.
ACTUAR

La respuesta de parte del discpulo que se encuentra con su Maestro Vivo, no

puede esperar es necesario actuar, buscar los medios en forma creativa de poder
transmitir eso que han experimentado en sus corazones.
Ahora se nos invita a actuar, a dejarnos mover por la accin del Espritu Santo,
que transforma nuestras vidas y nos lanza a la transformacin de una sociedad,
que clama, que pide auxilio ante la situacin de dolor, sufrimiento, engao,
corrupcin etc., que no le permite vivir, ah es donde se espera la presencia de los
jvenes, valientes, fuertes, creativos y dinmicos, que devuelvan con su
testimonio la esperanza y alegra, perdidas a causa del mal que existe en el
mundo.
Cul es tu experiencia?
Se divide al grupo en equipos, ya estando en equipos los participantes
compartirn una experiencia donde hayan sido testigos de la presencia de Jess.
Culminadas las participaciones se elaborar carteles donde invitaran y mostraran a
la comunidad porque esas experiencias les han dado alegra y como pueden dar
testimonio de ellas. Por ejemplo:
Yo siento la alegra en Jess, cuando comulgo! Cada vez que lo alabo, me siento
muy alegre! Cuando hago oracin estoy alegre!
CELEBRAR

Confirmo mi pertenencia consciente en la comunidad de los Creyentes,

en la Iglesia.
En un ambiente de oracin se propone que los participantes confirmen su
pertenencia consciente a la Iglesia, adems de reconocer los dones con los que
cuenta para aportar a este Pueblo de Dios.
Se inicia con algunos cantos para invocar la presencia del Espritu Santo.
Se proclama el texto de Hechos 2, 1-13 donde se narra el evento de
Pentecosts.
Un momento de silencio.
A continuacin se proclama el texto de 1 Pe 4, 10. Cada uno, segn el don
que ha recibido pngalo al servicio de los otros.

Se imprime y se reparte la presentacin de los 7 dones del Espritu Santo

(Anexo 29).
Se imprime y se reparte la presentacin de los frutos del ES (Anexo 30).
Se invita a escribir una carta al Espritu Santo reconociendo su presencia en
la propia vida reconociendo los propios dones. Se pide algn don o fruto en
especial, y se proyecta de qu forma ponerlo al servicio de la Iglesia.
Por ltimo se proclama el siguiente texto 1 Cor 12, 4-19

EVALUAR
Se invita a los jvenes a contestar las siguientes tres preguntas:
1.- Qu novedades he descubierto hoy?
2.- A qu me compromete lo que hoy aprend?
3.- Cmo puedo compartir lo aprendido?
Se comparten las respuestas, comentarios u observaciones que completen la
visin de los participantes a modo de conclusin.
ANEXOS Y SUGERENCIAS
Anexo 29 Los dones del Espritu Santo Anexo 30 Los frutos del Espritu Santo.
Anexo 31 Citas bblicas y los dones del Espritu Santo.
Anexo 32 Tema Mara Modelo siempre fiel del Espritu Santo.
ORIENTACIONES LITURGICAS
La ambientacin de la celebracin de Pentecosts ha de insistir en la comunidad
como el lugar teolgico de la manifestacin del Espritu Santo, la oracin como el
ejercicio que dispone los corazones a su presencia y el servicio apasionado como
la consecuencia de su presencia y su accin en la comunidad.

LISTA GENERAL DE ANEXOS

Aqu te presentamos la lista de los anexos incluidos, los cuales encontraras en una
carpeta dentro del material que se te entrega, adems de algunos anexos ms
como fotografas con frases del Papa Francisco y algunos videos que te pueden
servir de apoyo dentro del desarrollo de alguna de las actividades.
Anexo
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Hoja de trabajo de valores tradicionales.

En busca de un virus.
Quienes son los profetas.
Mensaje de Cuaresma 2013 del Card. Jorge Bergolio
Canto. La oracin del pobre.
Con el polvo en el camino.
Jess hroe de hroes.
Todo cristiano debe ser alegre.
Sern Testigos JMJ 2008.
Homila Papa Francisco Mircoles 24 de julio 2013.
Santos mrtires testigos de la misin.
Canto Para ser santo.
Testigos, JMJ Australia 2008.
Documento Educar para una nueva sociedad.
Llamados al seguimiento de Jesucristo.
Canto Hoy en oracin.
Mi encuentro con Jess.
Encuentro con Jess.
Ejemplos de vida hoy.
Mara modelo de fe.
Quienes son los profetas.
Cuestionario profetas.
Despedida inolvidable.
La misa hoy para muchos de nosotros.
La celebracin de la Eucarista.
Bajar a los pobres de la cruz.
En qu consiste ser discpulo de Jess.
Actitud del discpulo.
Los dones del Espritu Santo.
Los frutos del Espritu Santo.
Citas bblicas y los dones del Espritu Santo.
Mara, modelo siempre fiel del Espritu Santo.
10 propuestas para una nueva accin educativa.
Homila Papa Francisco JMJ 2013 Ro.
Documento de Aparecida.
Video Carga tu Cruz.
Video La nia de tus ojos.
Documento Vayan y Enseen.
El Puente Padre hijo del tren.