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Direccin y edicin: Manuel Cceres Snchez Universidad de Granada Facultad de Filosofa y Letras Departamento de Lingstica General y
Teora de la Literatura Campus de Cartuja, s/n 18071-Granada (Espaa) mcaceres [arroba] ugr [punto] es
Entretextos
Gastn Ganza
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Direccin y edicin: Manuel Cceres Snchez Universidad de Granada Facultad de Filosofa y Letras Departamento de Lingstica General y
Teora de la Literatura Campus de Cartuja, s/n 18071-Granada (Espaa) mcaceres [arroba] ugr [punto] es
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A este saber cotidiano, podemos sumarle otro u otros. As, por ejemplo, que
un libro es un texto impreso en soporte de papel; tambin, que, por su forma y
contenido, un libro posee, por lo general, una condicin cultural superior a otros
objetos de comunicacin impresos. Como en todo saber social ms intuitivo que
reflexivo, estas cualidades que les asignamos a los libros a las que podramos
sumar muchas ms, son susceptibles de anlisis crticos que pondran de
manifiesto su relatividad. Con todo, los libros desempean una importante funcin
en nuestra existencia; esta es una verdad incuestionable. A travs de ellos, logran
permanencia actos comunicativos pertenecientes a todos los gneros discursivos de
una reproduccin social histrica.
Como dije antes, todo libro es un texto; esto es, un objeto semitico
semnticamente autnomo. El texto supone una red de relaciones entre su
productor (o destinador), el canal de circulacin y su receptor (o destinatario),
enmarcadas por unas condiciones de produccin semiticas especficas,
correspondientes a las determinaciones culturales del grupo social en que se produce
el texto. Este marco es lo que, en nuestros das, se llama la semiosfera, trmino
creado por Lotman en consonancia con el de biosfera 4 .
Los libros se producen en una cultura: La cultura es un generador de
estructuralidad, y con ello crea alrededor del hombre una esfera social, que, como la
biosfera, hace posible la vida, cierto es que no la orgnica, sino la social (Lotman
2000:171). En un mismo movimiento, son productos de la cultura y, a la vez, crean
nuevos mecanismos culturales. Codificados con el sistema sgnico verbal llamado
escritura, participan activamente en los procesos de estructuracin del mundo social:
El trabajo fundamental de la cultura [...] consiste en organizar estructuralmente el
mundo que rodea al hombre (Ibidem). Pero, simultneamente, en las actuales
condiciones de produccin, los libros tambin son mercancas y, como tales, estn
sujetos a las leyes del mercado.
En este sentido, el proceso de mundializacin del hipercapitalismo o
capitalismo salvaje, que caracteriza a nuestra poca proceso que algunos llaman
globalizacin, errneamente, ha creado unas condiciones de produccin editorial
que impiden el desarrollo pleno de una cultura del libro, cuyos fines indispensables
para el crecimiento de las personas son la conciencia de su mismidad, la capacidad
crtica para evaluar su condicin histrica y la necesidad permanente de la solidaridad
y el respeto a la vida.
Lo que llamo cultura del libro es la insercin de las diversas y variadas
estructuras del sentido que fluye por los textos en las fuerzas productivas de la
semiosis social, que es la dimensin semitica de la existencia colectiva. En
sociedades carenciales y asimtricas, como la nuestra, las estructuras de sentido
4 La semiosfera es el espacio semitico fuera del cual es imposible la existencia misma de la semiosis
(Lotman 1996:24). Para lo concerniente a la red de relaciones semiticas en que siempre est inserto
un texto, es muy significativa la categora de funcin socio-comunicativa que Lotman atribuye a los
textos. Vase La semitica de la cultura y el concepto de texto (Lotman 1996:77-82).
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Lepape, 2004. P. Lepape es autor, entre otros textos, de Le Pays de la Littrature, Paris: Seuil, 2003.
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Referencias bibliogrficas
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Rabelais. Madrid: Alianza, 1987. Traduccin de Julio Forcat y Csar Conroy.
Bocaz, Luis: Resea de Estpidos hombres blancos, de Michael Moore (Barcelona:
Ediciones B, 2003). En: Le Monde Diplomatique (edicin chilena, enero-febrero
2004) 38:38.
Cervantes Saavedra, Miguel de: El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Madrid:
Castilla (Edicin IV Centenario), 1966.
Corominas, Joan: Diccionario crtico etimolgico de la lengua castellana. Madrid: Gredos,
1974.
Lepape, Pierre: La dictadura de la World literature. Le Monde Diplomatique (edicin
chilena, marzo 2004), 39:37. Traduccin de Patricia Minarrieta.
Lotman, Iuri M.: La semiosfera, I. Semitica de la cultura y del texto. Madrid: Ctedra,
1996. Seleccin y traduccin del ruso de Desiderio Navarro. Captulo final de
Manuel Cceres.
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Lotman, Iuri M.: La semiosfera, III. Semitica de las artes y de la cultura. Madrid: Ctedra,
2000. Seleccin y traduccin del ruso de Desiderio Navarro.
Quesada Soto, lvaro: Artculos de opinin. Herencia, 13-2 y 14-1 (2003), Anexo (o
separata):48-108.
Gastn Ganza, 2007. El copyright de los artculos publicados en Entretextos pertenece a sus autores,
del mismo modo que, en el caso de las traducciones, los derechos de las mismas pertenecen a los
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permiso previo por escrito de Entretextos.
Cmo citar este documento:
Gastn Ganza. El libro y la provocacin del sentido. Entretextos. Revista Electrnica Semestral de
Estudios Semiticos de la Cultura. N 10 (Mayo 2007). ISSN 1696-7356.
<http://www.ugr.es/~mcaceres/entretextos/entre10/gainza.pdf>
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