EL CONCEPTO DE OBJETIVIDAD EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y LA

ADMINISTRACION PBLICA: UNAS REFLEXIONES

Beauregard Gonzlez

La administracin pblica se mantiene en constante bsqueda de los medios ms

efectivos para analizar, evaluar, dirigir y cambiar el funcionamiento de las
organizaciones pblicas mediante la investigacin cientfica y objetiva.
La objetividad se convierte entonces en elemento indispensable en la formacin
del conocimiento sobre la realidad.

DEFINICION TRADICIONAL DEL CONCEPTO DE OBJETIVIDAD

Primero: etimolgicamente precede del latn, objectus, derivado del verbo

objicere, compuesto de la partcula ob y el verbo jsck: arrojar, y significa: poner
adelante, presentar.
Segundo: cualidad de lo objetivo-perteneciente o relativo a lo objetivo en s y no
a nuestro modo de pensar o sentir: desapasionado, imparcial, justo.
Tercero: filosfico, sentido objetivo, representacin de la cosa misma frente a las
propiedades, relaciones. (IDEAL)
Cuarto: ciencias sociales.
o objetividad del cientfico social: capacidad de desprenderse de
situaciones y examinar los hechos basndose en la prueba y en la
razn.
o objetividad del fenmeno social: cualidad del fenmeno social en la
realidad.
o objetividad del mtodo cientfico: el partir de y basarse en los objetos
reales y en los hechos y fenmenos empricos.

LA OBJETIVIDAD Y LA NEUTRALIDAD VALORATIVA

La solucin de un problema de investigacin involucra; la reunin de un conjunto

de conceptos considerados como "instrumentos", la derivacin de una hiptesis a
partir de ellos y la "puesta a prueba" de la misma, mediante mtodos tcnicos de
observacin.
La sociedad vive en armona natural (naturalismo positivista).
La sociedad est regida por leyes naturales.

CONDICIONAMIENTOS SOCIALES Y CIENCIA OBJETIVA

Dificultades segn Olmedo:

o No siempre es posible someter a prueba los conocimientos para
efectos sociales, polticos o econmicos pues el dispositivo material
determinante es la sociedad misma.

No existiendo la utilizacin de los dispositivos materiales, slo quedan

los dispositivos tericos pero estn sometidos en permanencia a la
presin y penetracin de la ideologa.
o La explicacin que cada individuo hace de la sociedad est
determinada por la situacin que ocupa en el sistema de produccin
econmica de la sociedad y su posicin en la lucha de clase.
Dificultades ms marcadas en las ciencias sociales.
Segn Horowitz, la opinin de una persona tiene un doble fundamento: su
constitucin psicofsica, su 'sangre' y sus valores y conocimientos, su espritu que
encuentra expresin en su weltanschowg (visin de la vida).
Podemos obtener un conocimiento objetivo si nuestro conocimiento est
condicionado?
o

LOS CONDICIONAMIENTOS COMO ELEMENTOS SINE QUA NON EN EL ESTUDIO DE LA

OBJETIVIDAD

Objetividad: reconocimiento tcito del hecho del que el cientfico est sometido a
las presiones de una amplia variedad de influencias extra cientficas, sociales e
histricas.
La sociologa del conocimiento: rama de la sociologa que estudia la relacin
entre pensamiento y sociedad, es decir, las condiciones sociales o existenciales
del conocimiento; intenta relacionar las ideas que estudia con el medio sociohistrico en el que se producen e inscriben. FACTOR SUBJETIVO.
Tesis de Schaff: posibilidad de obtener un conocimiento objetivo de los hechos
sociales a pesar de que este conocimiento est condicionado socialmente.
o El conocimiento condicionado puede ser calificado de cientfico y su
resuItado como una verdad objetiva.
o El conocimiento no es pleno ni definitivo (relatividad del conocimiento)
o El conocimiento sufre deformaciones (condicionado socialmente)
o La verdad objetiva (lo verdadero en oposicin a lo falso) puede ser
absoluta.
o
Schaff plantea el problema del factor subjetivo en el conocimiento: el de los
condicionamientos sociales del conocimiento humano en relacin con su
objetividad y su valor de verdad. La relacin del factor subjetivo en el
conocimiento y del factor de los condicionamientos sociales.
o Como la influencia de factores "puramente" subjetivos sobre el
conocimiento. Punto de vista segn el cual el espritu cognoscente
"crea" el objeto del conocimiento.
o Como el condicionamiento del conocimiento individual por factores
sociales tales como los intereses del grupo que modelan las actitudes
cognoscitivas del sujeto.

Propone es desechar la posicin de ver el sujeto como elemento

pasivo en el proceso del conocimiento, aceptar el papel activo
del sujeto en el conocimiento.
El proceso cognoscitivo que engendra el conocimiento verdadero, es a la vez
objetivo y subjetivo.
o Objetivo: el objeto existe fuera e independientemente de todo espritu
cognoscente y constituye el factor exterior del conocimiento.
o Subjetivo: el sujeto posee una funcin activa, lejos de ser el receptor
pasivo, introduce siempre en el conocimiento sus propiedades
individuales que son sus objetivos precisamente, en este sentido,
aunque sean sociales por su gnesis.
o El conocimiento es siempre subjetivo, y como esta subjetividad est
unida al condicionamiento social que es variable, el conocimiento es
igualmente variable.
El conocimiento que surge del proceso cognoscitivo posee el valor de las
verdades relativas.

IDEOLOGA Y OBJETIVIDAD

La ideologa es vista como deformadora de todo conocimiento que aspira a hacer

ciencia.
El rechazar o aceptar la no valorizacin en el conocimiento y en la investigacin
es propiamente de carcter valorativo e ideolgico.
La relacin entre hecho-valor, objeto-sujeto, ciencia-ideologa, se ha manifestado
al concebir el problema de la objetividad en la investigacin estimando que ser
objetivo es permanecer "neutral" ante un problema, sin tomar en cuenta, que la
propia eleccin de un problema para la investigacin es asumir una posicin noneutral.
Las categoras y conceptos estn determinados por el investigador al establecer
ste un sistema de prioridades influenciado por las posiciones de los autores
frente a la totalidad del sistema social en que viven.
De acuerdo a Pablo Gonzlez Casanova, se da prioridad a las categoras que
sirven para dividir, separar, clasificar y relacionar los objetos en funcin de la
propia posicin poltica, ya sean estos objetos los factores en que se quiere
operar, los efectos que se buscan, los valores que se sustentan, los procesos que
se promueven, las distribuciones contra las que se est dispuesto a luchar.
Segn V. Lennin, en una sociedad erigida sobre la lucha de clases no puede haber
una ciencia social imparcial.
Fals Borda considera que el no ser neutral no implica perder la objetividad.
o En la ciencia no valorativa puede existir un compromiso: el de
mantenimiento del status qua y el de la defensa de intereses creados,
sea por accin u omisin o por procesos conscientes o inconscientes
de adhesin poltica.

Solari Aldo seala que la demostracin de que no existe ni puede existir una
sociologa value free se basa en que es imposible que el investigador est libre
de todo compromiso valorativo con el objeto que estudia.