FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS DE

LA UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

ESCUELA INGENIERIA EN MARKETING Y

NEGOCIACION COMERCIAL

FECHA: Guayaquil, 21 de mayo de 2014

GRUPO: 3: MI PLUMA LO MATO

COORDINADOR: JHONATAN ESCOBAR GACHILEMA

GLORIA GUEVARA CHUMAA
DEYSI PIA MORAN
VIVIANA ASENCIO TENESACA
KAREN PINO MERCHAN

PROFESOR: ABOGADO Y PERIODISTA

ISIDRO PLAZA COBOS

TEMA: TRILOGIA SANGRIENTA DE LOS ABORIGENES;

Y LA DEFENSA DE JOSE MEJIA LEQUERICA A FAVOR
DE LOS INDIGENAS EN LA CORTES DE CADIZ

TRILOGIA SANGRIENTA DE LOS ABORIGENES

La Encomienda
La encomienda consista en la asignacin, por parte de la corona, de una
determinada cantidad de aborgenes a un sbdito espaol, encomendero, en
compensacin por los servicios prestados.
Tras esto, el encomendero se haca responsable de los nativos puestos a su
cargo, los evangelizaba, y perciba los beneficios obtenidos del trabajo que
realizaban los nativos.
Durante los primeros aos de la encomienda, no exista ningn tipo de
regulacin ni jurisdiccin que garantizase los derechos de los aborgenes, por
lo cual, stos eran explotados.
Con las Leyes de Burgos de 1512 se establecieron una serie de pautas con
respecto al uso de la encomienda, y se hizo especial hincapi en el buen trato

a los aborgenes.
Sin embargo, los abusos continuaron perpetundose.

LA MITA

La mita durante el periodo colonial fue un trabajo obligatorio de los indios

varones entre 18 y 50 aos a favor del estado espaol, este administraba la
mano de obra indgena en funcin a los pedidos de las diversas industrias
espaolas. La mita era por un periodo determinado, en el caso de la mita
minera el tiempo de duracin era un ao, por sus servicios los indios reciban
un pago que les era insuficiente (ellos deban costear su alimentacin y
alojamiento durante su mita).
Los indios mitayos pertenecan al pueblo, ellos trabajaban en las minas, los
obrajes, ciudades y haciendas; la autoridad colonial encargada de la
organizacin directa de la mita era el corregidor, dicho funcionario contaba con
el apoyo de caciques y curas doctrineros.

LOS OBRAJES
Los obrajes especie de fbricas de telas destinadas al consumo de
espaoles, ocuparon el trabajo indgena bajo condiciones de esclavitud. Vaya
un ejemplo. En una visita a los centros obrajeros de la Audiencia de Charcas a
la ciudad de La Paz, en el ao 1623, Mary Money, autora del libro Los obrajes,
el traje y el Comercio en la Audiencia de Charcas, coleccin Arzans y Vela,
1983, afirma: En la visita al Obraje de Sebastin Chirino (en La Paz), se
encontraron crceles en las cuales haban indios, realizando tareas de los
obrajes, engrillados por los pies.
La produccin de telas, casi en su totalidad, era consumida por los vecinos
espaoles en Potos y otras ciudades del Alto Per.

LA DEFENSA DE JOSE MEJIA LEQUERICA A FAVOR

DE LOS INDIGENAS EN LA CORTES DE CADIZ

Jos Meja Lequerica (Quito, Ecuador, 1775-Cdiz, Espaa, 1813) fue un

destacado Diputado de las Cortes de Cdiz reconocido como uno de los ms
grandes y respetados oradores quiteos.
Jos Meja Lequerica naci de la relacin entre el abogado Jos Meja del
Valle y Manuela Lequerica Barrioteca, en la parroquia de San Marcos, en la
capital de la Real Audiencia de Quito, actual Ecuador. Existe en Ecuador un
Colegio que lleva su nombre, el Instituto Nacional Meja en Quito.
Desde muy temprana edad destac como estudiante de alto cociente
intelectual, cursando con tan solo 19 aos Gramtica Latina, Filosofa y la
Sagrada Teologa. En 1805 opt por el ttulo de Bachiller en Medicina y luego
por el Bachiller de Cnones (Leyes). La Universidad se neg a graduarle hasta
que legitimara y limpiara su nombre, pues al ser hijo natural, no se le
consideraba apto para el grado.
En 1797, contrae matrimonio con Manuela Espejo, hermana de Eugenio
Espejo, considerado el precursor ms importante de la Independencia del
actual Ecuador y del cual fue uno de sus discpulos.

Las imposiciones sociales y los prejuicios, dificultan la vida de Jos Meja

Lequerica en Quito y le animan a viajar a Espaa en 1807, aunque siempre
sinti la nostalgia de querer volver a su tierra natal. Cuando en 1808 las tropas
francesas invaden la Pennsula, Meja Lequerica se une a la lucha contra los
invasores, enrolndose en el ejrcito popular. Sale de Madrid disfrazado de
carbonero y tras varias jornadas a pie llega a Sevilla donde vuelve a alistarse
en el ejrcito popular, aqu escribe a su mujer: ...si salgo con vida y honra,
como lo espero de Dios, tendrs en tu compaa un hombre que habr
mostrado no estar por dems en el mundo. Sobre su paso por las milicias
espaolas, escribi varios relatos.
Fue designado diputado suplente por Quito y el virreinato de Nueva Granada a
las Cortes de Cdiz. Al no asistir el titular Jos Matheu, Conde de Puo en
Rostro, ocupa l el escao. Desde que las Cortes se instalaron el 24 de
septiembre de 1810 en San Fernando (Cdiz), Meja defendi los derechos y
las necesidades de Amrica, la libertad de expresin y de imprenta y critic
duramente a la Inquisicin en discursos llenos de brillantez y vehemencia, lo
que le convirti en uno de los ms aplaudidos oradores de las sesiones de
Cortes. Tras los trgicos acontecimientos en Quito del 2 de agosto de 1810,
Meja Lequerica intervino en Cdiz en defensa de la causa de los prceres
asesinados, obligando al presidente Molina, entonces al mando de la Real
Audiencia de Quito, a dar explicaciones pblicas de lo acontecido.
En sus discursos avizor algunos de los acontecimientos que se sucedieron
luego de su muerte, como la cada del Imperio Espaol en la Amrica hispana.
Sobre Jos Meja destaca el historiador ecuatoriano Pedro Fermn Cevallos:1
Mortal enemigo del despotismo defendi en las Cortes de Espaa los derechos
del pueblo espaol con valor y ardorosamente, los de Amrica con ingenio y
elocuencia, y los de Quito, su tierra natal, con ternura y con amor. Sus
principios liberales, pero comedidos, fueron expuestos en La Abeja, peridico
que lo dirigan principalmente Meja y (Bartolom Jos Gallardo).
Carlos Lebrun, en su obra Retratos Polticos de la Revolucin de Espaa, dice
sobre Jos Meja:
Meja, hombre de mundo, como ninguno en el congreso. Conoca bien los
tiempos y a los hombres; y los liberales lo queran como liberal, pero lo teman
como americano... De la discusin ms nacional y espaola por su materia,
haca l una discusin americana. En sus discursos en medio de su natural
afectacin y frialdad de lenguaje, no se vea nunca bien a donde iba a parar,
hasta que en las rplicas que se le hacan aprovechaba por sorpresa la ocasin

de dar un tornillazo. Saba callar y hablar, y aunque hablaba de todo pareca

que no le era extraa ninguna materia. Si se trataba de disciplina eclesistica y
sus leyes, pareca un canonista; si de leyes polticas y civiles, un perfecto
jurisconsulto; si de medicinas y epidemias, un profesor de esta ciencia por
mote, que no ensea ms que oscuridades, dudas y miedos. No decimos que
hubiese en esta universalidad de saber algo de maosidad y arte para
presentar su caudal todo en cada materia que se trataba, como si fuera
solamente una corta parte del que tena, ni que al uso de las ideas que posea
no le diese su destreza una ilusin ptica que aumentase considerablemente
su volumen; pero aun para esto es menester suponerle talento, tino de
sociedad, conocimiento de los hombres y del concurso y contrincantes, y una
facilidad de coger los objetos que se le presentaban, aunque fuese slo por
una de sus faces, que no deja duda de que era verdad lo que se crea
generalmente de l; que era de los primeros hombres de las Cortes....
Era tal la elocuencia de Meja y su conocimiento enciclopdico, que se le
conoci como el Mirabeau americano, segn relata Segundo Flores: 3
Slo el diputado y clebre orador americano Meja, con quien por cierto
estaba Gallardo a la sazn torcido, tuvo bastante grandeza de alma para salir a
vindicarle, pronunciando en su defensa un discurso notable por su ardimiento y
por su habitual elegancia, el cual produjo en las Cortes un efecto tan favorable,
que decidieron inmediatamente no haber lugar a tomar en consideracin la
propuesta hostil que se discuta. Gallardo se mostr siempre tan
profundamente reconocido a este generoso servicio del Mirabeau americano,
como sentido (si no resentido) de la conducta vergonzosa de los diputados
extremeos que he nombrado en mi primer artculo....

Defendi que las Cortes permanecieran en Cdiz porque certific, con sus
conocimientos mdicos, que no haba peligro de contagio de fiebre amarilla.
Sin embargo, l mismo contrajo la enfermedad y muri en Cdiz el 27 de
octubre de 1813. Sus restos fueron exhumados en 1814 y se perdieron en el
cementerio de San Jos.
El 27 de octubre de 1813, Cdiz estaba pendiente de una vida, gigantesca,
inmensa vida a punto de apagarse. Haban visto entrar al sacerdote para dar al
moribundo los santos sacramentos de la penitencia y extremauncin. Jos
Joaqun de Olmedo, con muchos otros amigos, venciendo el natural temor del
contagio estaban presentes en esos instantes supremos. Finalmente, a las 8 de
la noche de aquel 27 de octubre de 1813, en las Cortes de Cdiz sucumbi
vctima de la peste amarilla a los 38 aos de edad. Vinieron los funerales
costeados por los seores del Congreso, el cortejo fnebre en el que no falt
ni el ms grande de las cortes ni el ms infeliz del pueblo. Luego las

oraciones fnebres con la exaltacin de sus virtudes, de su obra inmortal y

finalmente el epitafio escrito con ojos humedecidos de lgrimas compatriotas,
hermanos en la lucha de ideales, del Dr. Jos Joaqun de Olmedo:
Aqu espera la resurreccin de la carne
El polvo de Jos Meja.
Diputado a las cortes por Santa Fe de Bogot.
Posey todos los talentos,
Am y cultiv todas las ciencias;
Pero, sobre todo, am a su Patria
Y defendi los derechos del pueblo,
Con la firmeza de la virtud,
Con las armas del ingenio y la elocuencia,
Y con la libertad de un representante del pueblo.
Sus paisanos y amigos escriben llorando
Estas letras a la posteridad.
Su testamento se conserva en el Archivo Provincial (Casa de las Cadenas), en
la calle Cristbal Coln (Cdiz).
Tambin trabaj para los nativos y para que ellos se pudiesen liberar de los
espaoles ya que los mismos explotaban demasiado a los indios.
Como todos los diputados (americanos, europeos y el filipino llegado a Cdiz)
trabaj para dar a Iberoamrica una constitucin unitaria por la que seran
ciudadanos "todos los espaoles de ambos hemisferios":
Todos los espaoles de ambos hemisferios componemos un solo cuerpo,
formando una misma nacin; es preciso que, as como somos iguales en los
derechos, lo seamos tambin en las obligaciones, cualquiera que sea el punto
de la monarqua que sufra el peligro que motive los sacrificios. Al pronunciarlo
me lisonjeo de ser intrprete fiel de los sentimientos de Amrica; pues esta se
halla tan lejos de ceder a las maquinaciones del tirano de Francia (como se ha
tenido la temeridad de suponerlo con respecto a los pases en conmocin) que
ni un solo hombre , entre los muchos millones que la componen, detesta menos
la atroz barbarie de estos feroces vndalos, que los desgraciados pueblos de la
pennsula que han sido lastimosa vctima de sus sacrilegios, de su brutalidad y

de su carnicera. Todos los americanos anhelan a permanecer espaoles. (...)

Por lo que a m toca, creo que el mejor modo de manifestarse espaolas
nuestras provincias ultramarinas, es permanecer unidas con la libre patria
comn, que a manera de un rbol frondoso, extendi sus ramas por esas
dilatadas regiones. Y a decir verdad , la nacin espaola no es ms que una
gran familia, que, vinindole estrecho el antiguo mundo, se dilat por los
inmensos espacios del nuevo : esto es , que no cabiendo en su primitiva casa
la aument con nuevas habitaciones , pero siempre bajo de un mismo techo, es
decir, a la sombra y amparo de una misma soberana. Con que, siendo todos
nosotros una sola nacin, una misma familia y una indivisa fraternidad, no
encuentro el menor inconveniente, antes s justos motivos, para que nuestros
hermanos lleven en las Amricas iguales cargas que en la pennsula.
Aunque su prematura muerte le impidi volver a Ecuador, donde podra haber
jugado un importante papel en la poltica de la nueva Repblica como s
pudieron hacerlo sus compaeros diputados en Cdiz, como Vicente
Rocafuerte y Jos Joaqun de Olmedo, quienes fueron presidente y
vicepresidente de la Repblica respectivamente Meja es recordado por su
valiente defensa de los derechos civiles, como la libertad, la independencia y el
pensamiento libre.