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LZARO BARBOSA*
Resumo
Stuart Hall (1932-), socilogo jamaicano e um dos fundadores dos estudos
culturais, estabelece dilogo com intelectuais de diversas reas do
conhecimento, entre as quais a filosofia. Pretende-se, neste trabalho, analisar
o emprego que o estudioso faz do termo diffrance, cunhado pelo filsofo
Jacques Derrida (1930-2004). O exame consistir na leitura e explicitao de
argumentos contidos em trs textos de Hall, os quais compem a primeira
parte do livro Da dispora: identidades e mediaes culturais. A seguir, ser
elucidada a noo de diffrance a partir do texto A diferena (extrado do
livro Margens da filosofia), levando em conta sua tentativa de pensar os
limites da tradio filosfica ocidental. Finalmente, sero tecidas
consideraes a respeito de seu uso nos debates que Hall enceta sobre
multiculturalismo, dispora e ps-colonialismo, pondo em relevo pois a
contribuio indireta inusitada, talvez dada pelo pensamento de Derrida.
Palavras-chave: diffrance; multiculturalismo; dispora; ps-colonialismo.
Abstract
Stuart Hall (1932-), Jamaican sociologist and founder of the Cultural
Studies, establishes dialogues with intellectuals from various domains of
knowledge, among which we can mention philosophy. This papers analyzes
Halls deploy of the term diffrance, which was coined by philosopher
Jacques Derrida (1930-2004). The exam consists at reading and making
explicit the arguments contained in Halls three texts collected at the first
part of the book Da dispora: identidades e mediaes culturais. It explains
the concept of diffrance from the text A diferana (from Margens da
filosofia), considering its attempt to think the limits of Western philosophical
tradition. It finally weaves considerations on its usage in Halls debates
about multiculturalism, diaspora and post-colonialism, and thus puts in relief
Derridas indirect contribution.
Key words: difference; multiculturalism; diaspora; post-colonialism.
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Introduo
Os estudos culturais surgiram como
disciplina acadmica nos anos 1960, no
Centro
de
Estudos
Culturais
Contemporneos
(Centre
for
Contemporary Cultural Studies) da
Universidade de Birmingham, no Reino
Unido. O termo que designa a rea, no
entanto, anterior fundao do
Centro, tendo surgido num trabalho do
crtico literrio Raymond Williams em
1958. Por outro lado, a paternidade da
rea dividida entre quatro acadmicos:
o j citado Raymond Williams, crtico
literrio e romancista gals; Edward B.
Thompson
e
Richard
Hoggart,
historiadores ingleses; e Stuart Hall,
socilogo jamaicano radicado na
Inglaterra desde 1951. Os estudos
culturais
nasceram
da
prpria
pluralidade da formao acadmica de
seus fundadores, com um propsito
interdisciplinar; conceitos e problemas
de disciplinas to variadas como
filosofia, antropologia, economia e
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Dispora
O vocbulo dispora tem origem no
grego e denota a disperso de grupos
populacionais ao redor do globo em
razo de fenmenos naturais, sociais ou
polticos. Temos, assim, a dispora
judia, que teve incio h muitos sculos
atrs (cerca de VI a.C., na Babilnia),
mas foi agravada aps destruio de
Jerusalm em 135 d.C. pelo imperador
Adriano. H tambm a dispora
armnia, iniciada em 1375 quando o
reino da Cilcia foi conquistado pelos
mamelucos, embora o processo tenha
aumentado com o genocdio promovido
pelos turcos no sculo passado1.
Comum a ambas, no entanto, h uma
ligao com um passado distante, em
funo do qual os indivduos se definem
e se identificam.
A identidade cultural entre esses povos
seria construda por vrios fatores, entre
os quais o nascimento e a natureza
gentica do parentesco. Contudo, ela
no est presente apenas nesses fluxos
migratrios mais antigos. Hall considera
o exemplo dos povos do Caribe, a partir
dos quais se formaram vastos grupos
migratrios em direo Inglaterra, e
salienta que essa interpretao a mais
corrente entre eles; alm disso, aponta
semelhanas com a dispora judaica
(HALL, 2003b, p. 28). Possuir uma
identidade cultural nesse sentido
[fechado] estar primordialmente em
contato com um ncleo imutvel e
atemporal, ligando ao passado o futuro
1
http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/6382703.stm.
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Contudo,
muitos
dos
estudos
envolvendo o ps-colonialismo tm se
afastado
dos
desenvolvimentos
econmicos do capitalismo tardio, em
grande medida por represlia ao
marxismo economicista e teleolgico
to em voga at meados do sculo XX.
A negligncia em analisar o pscolonial e o capitalismo global se deve,
parcialmente, a um efeito institucional
(relutncia de acadmicos literrios em
avanar para alm das barreiras
disciplinares), mas tambm a um nvel
de incompatibilidade conceitual entre
um certo tipo de teoria ps-fundacional
e a investigao dessas complexas
articulaes (HALL, 2003c, p. 125).
Hall conclui lembrando que o
desmantelamento do paradigma colonial
faria emergir das profundezas estranhos
demnios, e que esses monstros viriam
arrastando todo tipo de material
subterrneo, alm de alertar para o
perigo em pensar no limite ou alm dele
(HALL, 2003c, p. 126).
E a diffrance?
Cunhada por Derrida, a palavra
diffrance
tem
sido
alvo
de
apropriaes variadas
e crticas
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