xodo: O Resgate # 14

A presena de Deus - xodo 17

A PRESENA DE DEUS
xodo 17
7

E chamou aquele lugar Mass e Merib, porque ali os israelitas

reclamaram e puseram o Senhor prova, dizendo: O Senhor est entre
ns, ou no?

NO CONSIGO SENTIR A PRESENA DE DEUS!

Todos ns, uma vez ou outra, j se viu atravessando um deserto. A
pior coisa nessas horas sentir-se s, sem algum e, principalmente,
sem Deus por perto. Quem nunca desabafou como Israel teve a coragem
de desabafar: O Senhor est entre ns, ou no?! Alguns testemunhos
que j ouvi diziam mais ou menos assim:
No consigo sentir a presena de Deus em minha vida! No me concentro na
leitura da Bblia, no presto ateno nos cultos e no sinto os louvores
flurem de dentro do meu corao. Vejo outros cristos felizes, falando da
presena de Deus na vida deles, mas eu mesmo sinto-me aptico, com uma
enorme frieza espiritual, sem sentir a presena de Deus!

difcil encontrar algum que anda com Deus e que nunca tenha
sentido assim, sem a presena de Deus. Como so horrveis esses
perodos da vida, quando experimentamos um esfriamento total das
emoes na alma da gente! No verdade?

H tantos fatores que nos levam a isso (fatores espirituais, fatores
mentais, fatores relacionais, fatores fsicos (bioqumicos), fatores
circunstanciais, etc.), mas sem tentar pontuar cada um deles, pois cada
caso um caso, convido voc para juntos estudarmos xodo 17, em
busca de algumas lies gerais sobre a presena de Deus.

!
1. A presena de Deus oferecida pelo prprio Deus

Parece bvia, mas, na prtica, essa primeira lio sobre a presena
de Deus no to bvia assim - a presena de Deus oferecida pelo
prprio Deus. O que isso significa?

Significa que na medida em que ns vamos, sob a providncia
divina, seguindo com a vida, Deus vai se manifestando a ns de formas
- !1 Pr. Leandro B. Peixoto
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A presena de Deus - xodo 17

especiais e contextualizadas, de diferentes formas, mas ele nunca nos

abandona. Ora ele se revela mais presente, ora menos presente, mas
sempre com a gente.

Desde que saiu do Egito, Israel foi tocando a vida em frente em
pequenos estgios, mas Deus esteve sempre com eles; sim, de modos
diferentes, mas sem deix-los ss em momento algum daquela jornada.
Nm 33.5-15 | 5 Os israelitas partiram de Ramesss e acamparam em Sucote.
6 Partiram de Sucote e acamparam em Et, nos limites do deserto. 7 Partiram
de Et, voltaram para Pi-Hairote, a leste de Baal-Zefom, e acamparam perto de
Migdol. 8 Partiram de Pi-Hairote e atravessaram o mar, chegando ao deserto,
e, depois de viajarem trs dias no deserto de Et, acamparam em Mara. 9
Partiram de Mara e foram para Elim, onde havia doze fontes e setenta
palmeiras, e acamparam ali. 10 Partiram de Elim e acamparam junto ao mar
Vermelho. 11 Partiram do mar Vermelho e acamparam no deserto de Sim. 12
Partiram do deserto de Sim e acamparam em Dofca. 13 Partiram de Dofca e
acamparam em Alus. 14 Partiram de Alus e acamparam em Refidim, onde no
havia gua para o povo beber. 15 Partiram de Refidim e acamparam no deserto
do Sinai.

Em xodo 17 (que o nosso texto), Israel est em Refidim, onde
no havia gua para beber (x 17.1; Nm 33.14). A situao fica mais
crtica ainda quando a gente descobre o significado de Refidim.

Etimologicamente, Refidim significa descanso. Os estudiosos
nos dizem que se tratava de um lugar agradvel, onde havia um crrego
que irrigava parte da regio. O problema, pelo que parece, que na
poca em que os israelitas l chegaram, aquele crrego estava seco.

Seco? Sim, seco! Seco por qu? O Senhor estava entre eles, ou
no? Se Deus estava entre eles, ser que ele no sabia que o rio estava
sofrendo as consequncias do perodo de estiagem? Claro que Deus
estava entre eles, afinal, o prprio Deus os estava conduzindo por
aquele deserto. Tambm bvio que Deus sabia do perodo de estiagem,
afinal, ele mesmo controla as estaes.

Ento, por que Deus os levou para Refidim? Parece bvio que um
dos objetivos de Deus ensinar que ele est presente na nossa vida em
toda e qualquer circunstncia. Ele mesmo quem nos conduz de
Ramesss para Sucote, de Sucote para Et, de Et para Mara, de Mara
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para Elim, de Elim para o deserto de Sim, e do deserto de Sim para

Refidim. Deus est conosco em cada estgio da nossa vida.

Que lio preciosa essa para ns em nossa caminhada com Deus.
Deus no s est conosco quando seca o rio, mas ele tambm nos leva
para as margens dos rios secos. A presena de Deus oferecida pelo
prprio Deus em toda e qualquer circunstncia.

Gosto do que Caio Fbio respondeu a uma irm que lhe desabafou,
dizendo que no sentia mais a presena do Esprito Santo na vida dela:
O Esprito Santo no uma sensao boa. Ele Deus, e tanto nos faz
cafun quanto nos esmaga pelo convencimento do pecado. Todavia, a vida no
Esprito no diferente de nenhuma outra dimenso ou manifestao da
vida com Deus: tambm pela f. Assim, eu sinto o Esprito quando Ele se
manifesta como sensao. Mas quando eu estou sem nenhuma sensao
especial [em Refidim com o rio seco!], ainda assim, eu sei que estou no
Esprito e que Ele vive em mim. Sabe por qu? Porque creio na Palavra de
Jesus, e tomo posse de sua promessa pela f, sem duvidar; e isto me d uma
certeza definitiva de que o que h entre mim e o Esprito de Deus eterno.
Eu fui selado por Ele. Ele vive em mim como sinal da fidelidade de Deus. E
eu no tenho dvida, mesmo quando no estou sentindo nada [mesmo
quando no tem gua em Refidim]. Deixar-se guiar por sentimentos no
algo que a Palavra de Deus nos ensina. Vivemos pela f, no pelo que vemos.
A presena de Deus oferecida por Deus, em toda e qualquer
circunstncia, seja na travessia do mar Vermelho (com grande
demonstrao de graa e poder), seja em Elim (com sombra e gua
fresca), seja em Refidim (s margens de um rio seco). A presena de
Deus oferecida por Deus, em toda e qualquer circunstncia.

2. A presena de Deus obscurecida pela

incredulidade

Se Deus estava com eles em cada estgio da jornada deles
(libertando, conduzindo, provendo, cuidando, protegendo, sustentando,
etc.), por que os israelitas questionaram se Deus estava ou no presente
entre eles? Veja como foi:
x 17.1-7 | 1 Toda a comunidade de Israel partiu do deserto de Sim, andando
de um lugar para outro, conforme a ordem do Senhor. Acamparam em
Refidim, mas l no havia gua para beber. 2 Por essa razo queixaram-se a
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Moiss e exigiram: D-nos gua para beber. Ele respondeu: Por que se
queixam a mim? Por que colocam o Senhor prova? () 7 E chamou aquele
lugar Mass e Merib, porque ali os israelitas reclamaram e puseram o Senhor
prova, dizendo: O Senhor est entre ns, ou no?

O problema daquele povo era a incredulidade do corao. Eles no
criam na bondade de Deus (libertando-os do Egito para lev-los a uma
terra melhor e sustentando-os com o que fosse necessrio); eles
tambm no criam na providncia de Deus (conduzindo-os de um lugar
para o outro - v. 1). Para eles, assim como sempre acontece conosco, o
bem-estar e as necessidades pessoais, os bens materiais e at os filhos
so sempre mais importantes do que Deus.
x 17.3,7 | 3 Mas o povo estava sedento e reclamou a Moiss: Por que voc
nos tirou do Egito? Foi para matar de sede a ns, aos nossos filhos e aos
nossos rebanhos? () 7 O Senhor est entre ns, ou no?

Medimos a presena de Deus pelo que vemos e no pela fidelidade
dele em nos conduzir em triunfo, preparando-nos para a nossa chegada
Cana Celestial (Mt 5.8; Hb 12.14). Precisamos aprender a seguir pela
f, no pelo que vemos ou sentimos Concluindo a carta irm
queixosa de frieza espiritual, Caio Fbio escreveu:
Minha amada, se estou me sentindo bem, timo. Se no estou, nada mudou
em Deus, mas apenas em mim. E o que importa no o que acontece em
mim, mas a imutabilidade da promessa de Deus. Assim, querida irm, confie
na Palavra, viva pela f, afaste esse grilo horrvel de auto-exlio diante de
Deus; creia, e acalme seu corao na fidelidade do Deus que , e que no
muda na sua graa e fidelidade para conosco. Creia e viva!

A presena de Deus obscurecida pela incredulidade.

3. A presena de Deus pode ser ofuscada pelas

adversidades

O segundo incidente narrado em xodo 17 tambm aconteceu em
Refidim, e foi a guerra com os amalequitas. A narrativa muito curiosa:
x 17.7-8 | 7 E chamou aquele lugar Mass e Merib, porque ali os israelitas
reclamaram e puseram o Senhor prova, dizendo: O Senhor est entre ns,
ou no? 8 Sucedeu que os amalequitas vieram atacar os israelitas em
Refidim.
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Alm da falta de gua, o que foi agravado mais ainda pela
incredulidade do povo, Israel enfrentou, ao mesmo tempo e no mesmo
lugar (Refidim), a fora dos amalequitas, insurgindo-se contra eles.
Angstias por dentro e adversidades ao redor! Isso me faz recordar um
momento na vida de Paulo:
2Co 7.5 | Pois, quando chegamos Macednia, no tivemos nenhum
descanso, mas fomos atribulados de toda forma: conflitos externos, temores
internos.

Assim como os israelitas, Paulo estava sendo guiado pelo Senhor.
No entanto, ser guiado pelo Senhor nem sempre nos isenta de
adversidades. Portanto, se no soubermos lidar com tais problemas,
sofreremos por no percebermos a presena de Deus conosco.

Por que os amalequitas foram atacar os israelitas em Refidim?
Rixa de famlia, j que os amonitas eram descendentes de Esa e os
israelitas descendentes de Jac? Pode ser! O mais provvel, no entanto,
que os amonitas estivessem se sentido ameaados pelos israelitas.
Afinal, em algumas pocas do ano a gua era escassa naquela regio, e
ter que dividir gua com um povo to numeroso poderia ser um grande
problema para aquela nao. O ataque dos amalequitas foi cruelssimo!
Dt 25.17-18 | 17 Lembrem-se do que os amalequitas lhes fizeram no caminho,
quando vocs saram do Egito. 18 Quando vocs estavam cansados e exaustos,
eles se encontraram com vocs no caminho e eliminaram todos os que ficaram
para trs; no tiveram temor de Deus.

Nossos adversrios sero sempre cruis, principalmente quando o
que estiver em jogo for a nossa f. Nossa luta no contra carne nem
sangue, por isso Pedro nos advertiu, escrevendo:
1Pe 5.8-11 | 8 Estejam alertas e vigiem. O Diabo, o inimigo de vocs, anda ao
redor como leo, rugindo e procurando a quem possa devorar. 9 Resistam-lhe,
permanecendo firmes na f, sabendo que os irmos que vocs tm em todo o
mundo esto passando pelos mesmos sofrimentos. 10 O Deus de toda a graa,
que os chamou para a sua glria eterna em Cristo Jesus, depois de terem
sofrido durante pouco de tempo, os restaurar, os confirmar, lhes dar
foras e os por sobre firmes alicerces. 11 A ele seja o poder para todo o
sempre. Amm.
A presena de Deus pode ser ofuscada pelas adversidades.
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4. A presena de Deus obtida com Disciplinas

Espirituais

As Disciplinas Espirituais so aquelas disciplinas pessoais e
comunitrias que promovem o nosso crescimento espiritual. So os
hbitos devocionais e as prticas crists que o povo de Deus, na busca
pela presena de Deus, tem intencionalmente exercitado desde os
tempos bblicos. Disciplinas Espirituais um mandamento bblico:
1Tm 4.7 | Rejeite, porm, as fbulas profanas e tolas, e exercite-se [gr.:
presente, ativo, indicativo de gumnz - ginsio!] na piedade.

H um livro excelente que ns recomendamos. Ele foi publicado no
Brasil pela Editora Batista Regular e se chama: Disciplinas Espirituais
para a Vida Crist. Foi escrito pelo Dr. Donald S. Whitney (professor de
formao espiritual no Seminrio Teolgico Batista do Sul dos EUA).

As Disciplinas Espirituais abordadas no livro so as seguintes:

- Leitura das Escrituras
- Orao
- Adorao
- Meditao nas Escrituras
- Evangelismo
- Servio

- Mordomia
- Aplicao das Escrituras
- Jejum
- Silncio e Solido
- Dirio (anotaes)
- Aprendizado

Por que introduzir este tema? A forma como Moiss agiu para
combater a incredulidade dos israelitas (a queixa pela falta de gua - x
17.1-7) e para contra-atacar os inimigos de Israel (o ataque dos
amalequitas - x 17.8-16) revelam pelo menos cinco Disciplinas
Espirituais importantes na nossa batalha pela percepo e o nosso
regozijo na presena de Deus. Vejamos

1. Orao
x 17.4 | Ento Moiss clamou ao Senhor: Que farei com este povo? Esto a
ponto de apedrejar.
x 17.11 | Enquanto Moiss mantinha as mos erguidas, os israelitas
venciam; quando, porm, as abaixava, os amalequitas venciam.
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2. Manejo bblico
x 17.5-6 | 5 Respondeu-lhe o Senhor: Passe frente do povo. Leve com voc
algumas das autoridades de Israel, tenha na mo a vara com a qual voc feriu
o Nilo e v adiante. 6 Eu estarei sua espera no alto da rocha do monte
Horebe. Bata na rocha, e dela sair gua para o povo beber. Assim fez Moiss,
vista das autoridades de Israel.

Podemos ver na orientao do Senhor e na atitude de Moiss uma
imagem do manejo bblico. Por qu? O prprio apstolo Paulo viu nessa
rocha uma figura de Jesus Cristo, quando disse que essa rocha era
Cristo (1Co 10.4). Jesus declarou que quem dele beber nunca mais ter
sede (Jo 4.13-14; 6.35; 7.37). Cristo tambm revelou que toda a
Escritura aponta para ele (Lc 24.25-27). Logo, beber de Jesus para
nunca mais ter sede saber manejar a escritura para o nosso bem
espiritual, para o nosso deleite, para a nossa percepo da presena de
Deus na revelao de quem Jesus Cristo.

3. Servio
x 17.8-13 | 8 Sucedeu que os amalequitas vieram atacar os israelitas em
Refidim. 9 Ento Moiss disse a Josu: Escolha alguns dos nossos homens e
lute contra os amalequitas. Amanh tomarei posio no alto da colina, com a
vara de Deus em minhas mos. 10 Josu foi ento lutar contra os
amalequitas, conforme Moiss tinha ordenado. Moiss, Aro e Hur, porm,
subiram ao alto da colina. 11 Enquanto Moiss mantinha as mos erguidas, os
israelitas venciam; quando, porm, as abaixava, os amalequitas venciam. 12
Quando as mos de Moiss j estavam cansadas, eles pegaram uma pedra e a
colocaram debaixo dele, para que nela se assentasse. Aro e Hur mantiveram
erguidas as mos de Moiss, um de cada lado, de modo que as mos
permaneceram firmes at o pr-do-sol. 13 E Josu derrotou o exrcito
amalequita ao fio da espada.

Todo cristo chamado para servir de acordo com os dons e os
talentos recebidos de Deus. Moiss liderou, Josu lutou, enquanto Aro
e Hur sustentavam e mantinham as mos de Moiss erguidas.

Jesus, o Senhor, deixou um belo exemplo de servio, e disse que
ser bem-aventurado quem o praticar (Jo 13.14-17).

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4. Anotaes (dirio)
x 17.14 | Depois o Senhor disse a Moiss: Escreva isto num rolo, como
memorial, e declare a Josu que farei que os amalequitas sejam esquecidos
para sempre debaixo do cu.

O dirio o lugar onde registramos a obra de Deus em ns e
escrevemos sobre as experincias ntimas que vamos tendo com o
Senhor. No dirio tambm podemos anotar os insights que vamos
obtendo ao longo das leituras bblicas, nossas listas de orao, nossos
objetivos e alvos na caminhada com Deus, nossa prestao de contas ao
Pai, nossas reflexes e sentimentos, etc.

A Bblia est recheada de exemplos de dirios inspirados por Deus.
Muitos dos Salmos de Davi nada mais so do que registros de sua
jornada pessoal com Deus. Os sentimentos e as impresses do profeta
Jeremias sobre a queda de Jerusalm, por exemplo, ns chamamos de
Lamentaes de Jeremias.

Por que escrever dirios?

Pode nos ajudar a avaliar e a compreender melhor
Ajuda-nos a meditar
Faz-nos expressar a Deus os nossos pensamentos e sentimentos
Serve para nos fazer recordar das obras do Senhor no passado (x 17.14)
D-nos a chance de criar e preservar uma herana espiritual
Ajuda-nos a clarear os pensamentos e a articular melhor impresses
Ajuda-nos a manter as outras Disciplinas Espirituais
Serve para monitorar os nossos objetivos espirituais

O exemplo de George Whitefield muito inspirador. Ao escrever
diariamente, ele sempre buscava anotar no dirio respostas para as
seguintes questes:
* Estou
Sendo fervoroso em orao?
Investindo tempo suficiente em orao?
Orando sem sessar diante de toda e qualquer circunstncia?
Usando minhas palavras e aes para glorificar a Deus?
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Glorificando a Deus sempre que desfruto de algum prazer?

Planejando bem o meu dia?
Mantendo a simplicidade em todas as coisas?
Fazendo com todo zelo necessrio tudo o que me vem a mo para fazer?
Vendo o fruto do Esprito em minhas relaes com as pessoas?
Mortificando as obras da carne em meu viver?
Mantendo o domnio prprio ao comer e beber; mantendo a gratido?
Sendo temperado no sono?
Sendo diligente nos estudos?
Pensando ou falando mal de qualquer pessoa?
Confessando todos os meus pecados?

Anotaes dirias ou regulares em um dirio poderiam
transformar profundamente a nossa caminhada com Deus.

!
5. Adorao
x 17.15-16 | 15 Moiss construiu um altar e chamou-lhe o Senhor minha
bandeira. 16 E jurou: Pelo trono do Senhor! O Senhor far guerra contra os
amalequitas de gerao em gerao.

Adorao, em essncia, nada mais do que reconhecer e
atribuir louvor a Deus em todos os nossos caminhos. Como essa
simples disciplina faria toda a diferena se cultivada e mantida de
todo corao!

!
A PRESENA DE DEUS

Voc no consegue sentir a presena de Deus?

No cristo? Ento, entregue-se a Jesus e aprenda a viver pela f,
cultivando regularmente as Disciplinas Espirituais.
cristo? Reavalie a sua caminhada de f (voc caminha pela f ou pelo
que v? Tem sabido tirar vantagem das adversidades?); e faa das
Disciplinas Espirituais um hbito vital.
- !9 Pr. Leandro B. Peixoto
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Lembre-se da exortao de Paulo:

1Tm 4.7 | Rejeite, porm, as fbulas profanas e tolas, e exercite-se [gr.:
presente, ativo, indicativo de gumnz - ginsio!] na piedade.

No livro A crise da piedade, Donald G. Bloesch fez uma crtica
precisa sobre a nossa realidade espiritual. Termino com uma citao
extrada do livro para a nossa reflexo e resposta diante de Deus.
Que h uma necessidade gritante pela recuperao da vida devocional no
pode ser negado. Se h algo caracteriza o protestantismo moderno, a
ausncia de Disciplinas Espirituais ou Exerccios Espirituais. No entanto,
tais disciplinas compem o corao da vida de devoo. No um exagero
afirmar que esta a dimenso perdida no protestantismo moderno.

Que Deus tenha misericrdia de ns e leve-nos ao exerccio da
piedade, para o nosso deleite em sua presena sempre abundante nas
nossas vidas.

- 10
!
Pr. Leandro B. Peixoto
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