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POTICOS E RETRICOS
Maria do Socorro Fernandes de Carvalho
(Universidade Federal de So Paulo)
RESUMO
O presente artigo traz algumas reflexes preliminares sobre a ocorrncia e contnua ascenso dos mistos nos poemas escritos no sculo XVII em lngua portuguesa. Mesmo
gneros poticos convencionais, imitados de autores modelares antigos, como Virglio, foram apropriados a partir da
incluso da mescla de componentes textuais de outros gneros, e assim reafirmaram seus lugares na conveno da
poesia instruda por retricas antigas e modernas. O artigo
traz uma apreciao breve do conceito de gnero, o misto e
relaes entre potica e retrica.
PALAVRAS-CHAVE: Barroco - sculo XVII - retrica - potica - imitao.
O objeto deste artigo incide sobre um quesito da teoria da literatura acerca do qual existem ainda bastantes indefinies tericas.
Para uns leitores, o assunto aparece obtuso, ou longnquo, ou fora da
linha de interesse nos estudos literrios; para outros leitores, o assunto ou remonta de conhecidas controvrsias historiogrficas do mbito da histria da literatura, ou apresenta relevncia historiogrfica
tateante, tendo em conta a militncia que sua matria exige para comparecer em meio aos interesses globais dos estudos da poesia, da fico
e das letras literrias. Trata-se dos gneros mistos conforme aparecem
nas letras em lnguas nacionais modernas, nomeadamente as letras em
lngua portuguesa, pontualmente entre os sculos XVI e XVII.
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poemas que alcanaram os efeitos indicados pelas finalidades retricas de seus gneros discursivos. Ou seja, a eminncia valorativa dessas tradies se d precisamente no mbito retrico, e no em outro:
moral, teolgico, social ou poltico. O que significa uma composio
genrica nas Antigidades greco-latinas? Significa que ela
corresponde a uma prtica textual codificada que apresenta adeso a
um fundo comum, social, de preceitos e motivos poticos (ACHCAR,
1994, p. 18, p. 39). Os modelos apresentam os bons usos das tcnicas
genricas; por esse sistema, as artes do domnio da palavra reproduzem regras para a utilizao de componentes como princpios, procedimentos, usos e tpicas de autores de excelncia, segundo cada gnero de discurso. Portanto, como na primeira concepo trazida, igualmente nessa segunda concepo o conceito de gnero imbrica-se ao
de modelo, texto que apresenta os bons usos das tcnicas genricas,
ou seja, de gnero.
Aparentemente, portanto, a ideia de misto surge como um
contraponto, uma contradio inteireza que a noo de gnero concebe. No foi toa, a propsito, que ocorreu, no discurso da teoria
literria, o termo pureza para significar a insero por completo
num gnero previsto na conveno. Tentemos entender, assim, como
se deu a incorporao desse outro paradigma. Na busca para compreender o misto, apontou-se at o momento uma imbricao intensa
entre as noes de gnero e modelo. H ainda a ideia de lrico, que
apareceu na intercesso histrica desses trs conceitos, posto que o
carter misto se manifesta com toda a inteireza nos gneros intermedirios entre os no heroicos e no cmicos, ou seja, entre os poemas
que os estudos literrios convencionaram chamar de lricos, precisamente poemas que no eram nem epopeias, nem tragdias ou comdias. Embora saibamos que, mesmo entre esses gneros praticados
pelos poetas antigos, houve mescla de formas, como veremos adiante
com o caso de Plauto.
***
Apesar de ter referido acima o conceito de gnero retirado da
lgica aristotlica, a pr-histria do gnero lrico encontra-se localizada em escritos de Plato e aponta desde logo para a descendncia
conflituosa de seu tortuoso percurso terico. Os termos mais prximos noo de lrico usados por Plato foram [melos] e [melopoios]
para dizer precisamente poesia para a voz (ou mel) e composito-
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dade de disperso (dentro de culturas diversas) e de recorrncia espontnea (sem a tradio), defendeu que, na esfera do funcionamento
das normatizaes poticas e retricas dos gneros, a relao entre a
espcie e o indivduo to importante quanto a relao entre as
instncias de gnero e espcie, usando-se a terminologia da lgica
aristotlica que embasa a Potica e, por fim, defendeu a hiptese de
que os critrios de definio dos gneros comportam sempre um elemento temtico que escapa a uma descrio puramente formal ou
lingustica. Essas variveis de sua teorizao, especialmente a ltima,
contriburam para alargar a noo de gnero nos estudos literrios.
Falando de polmicas, erros e acertos, a reflexo de Grard Genette
no est contudo isenta de inserir-se no mesmo caleidoscpio
taxiolgico que inventariou. Noes como a de transistoricidade foram incorporadas sem rigor ou pertinncia por vria crtica anacrnica, por exemplo.
Outros crticos tiveram sua ateno voltada para o assunto dos
gneros, o caso de Dominique Combe, que critica Grard Genette
em alguns aspectos relevantes aos estudos do gnero na literatura,
mas o acompanha na crtica terminologia genrica com base em
categorias lingusticas, como so considerados os modos de enunciao.
Combe assegura que a compreenso genrica derivada de Plato est
para os modos assim como a de Aristteles est para a temtica do
poema, mas que ambas incidem sobre a pureza dos modos e que,
portanto, a famosa trade dos gneros tradicionais no d conta da
retrica do discurso literrio e que a excluso do gnero lrico na
antiguidade criticvel porque, imposta pelos dois critrios temtico
e o de modos de digsis pura, mista ou dramtica acabaram por criar
aporias estreis. Sobre discursos mistos, afirma Combe (1992, p. 45):
La rhetorique, dans son souci taxinomique, et par l distinctif,
privilegie en effet les genres purs aux mixtes, mlanges,
voire hybrides, rvlant par l ses postulats platoniciens. Aristote
lui-mme se montre platonicien par le propos que est le sien la
Potique de definir la finalit propre de chaque genre (chapitre I)
et, par la suite, de bien srier les problmes, sparant lessence
de la tragdie de celle des autres genres.
O estudo de Dominique Combe observa a relao entre o discurso de poesia e o da prosa, ou seja, entre poesia e narrativa, entre
potica e retrica, a partir da gnese da questo: a excluso do narra-
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assente em nossa crtica literria de que, embora os conceitos fundamentais da potica vigentes no Seiscentos sejam cunhados e
operacionalizados desde meados do sculo XVI, sob o influxo da
reviso do cabedal aristotlico, principalmente, e sob o impacto da
sntese efetuada pelo conjunto da obra potica de Lus de Cames, no
caso da lngua portuguesa, nas primeiras dcadas do sculo XVII
processaram-se alteraes considerveis no estatuto desses conceitos
e na constituio de paradigmas mais alargados de verossimilhana,
decoro e agudeza,3 precisamente com a priorizao do ornato deleitoso e a obscuridade metafrica como fontes da maravilha da agudeza.
Trago depoimentos de estudiosos de nosso tempo para respaldar um pressuposto deste estudo: o de que o fator de mescla dos
gneros foi historicamente a condio necessria encontrada para
operar, no plano da potica, a construo lgica rumo a uma sntese
harmoniosa entre o pensamento helnico que exclua a lrica e
mesmo a narrativa imitativa, como todos avisam e a ascenso dos
numerosos subgneros lricos. Gustavo Guerrero sintetiza assim essa
acomodao histrica:
Imitatio traduit videmment mimsis dans cette dfinition
prescriptive de nette souche aristotlicienne, qui confere la posie
mlique un objet mimtique semblable celui des autres classes,
mais qui, en mme temps, dtourne compltement la pense du
Stagirite (GUERRERO, 2000, p. 90).
Lus Rebelo reafirma, no mbito da lngua portuguesa, a ascenso das peas poticas menores face aos modelos antigos:
Os primeiros gneros cultivados so aqueles que trazem a chancela e a autoridade dos mestres antigos e tenta-se assim a cloga de
sabor virgiliano, o idlio de Tecrito, Bon e Mosco, a ode pindrica
e horaciana, a elegia ao modo de Proprcio e Tibulo, a epopeia em
hexmetro dactlico, o poema dramtico em senrios imbicos,
segundo o exemplo de Sneca e a stira ao jeito de Horcio e
Juvenal. Ao mesmo tempo prolifera uma multido de peas poticas menores, como o panegrico, a epstola, o epitalmio, a nnia
(cano fnebre), o epicdio, o epincio (cano que celebra uma
vitria), a palindia (poema em que o autor se retracta), as silvas
e os epigramas (REBELO, 1982, p. 116).
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ros heroicos dos antigos: Por outro lado, o poder vinculativo atribudo s regras do cdigo enfraquecia cada vez mais, tanto nos aspectos que acabamos de examinar como, sobretudo, na
degenerescncia da disciplina dos gneros (CASTRO, 1984, p. 30). A
utilizao de um termo que por conveno expressa certa carga semntica negativa, degenerescncia, remeteria a uma desclassificao de cunho historiogrfico da qualidade dessa produo potica,
mas esse assunto no faz parte deste presente estudo. Na citao importa destacar o relato de certa relativizao da disciplina dos gneros, ou seja, de certa relativizao na concepo e aplicao de regras definidoras das marcas de gnero. Essa realidade potico-retrica notria no alargamento das noes de verossimilhana, adequao e virtude retricas e decoro, e constitui toda a especificidade do
fazer potico do Seiscentos, que preceptistas do porte de Baltasar
Gracin e Emanuele Tesauro denominaram de agudeza. Ora, precisamente essa nova face da poesia ibrica a agudeza foi plasmada no
domnio dos gneros mistos.
Alcir Pcora incide diretamente sobre a questo do misto defendendo a historicidade do conceito, que nada tem de transhistrico
na medida precisa que condicionado pelo conjunto de concepes
retricas, poticas e filosficas que somente se realizam como tais
numa precisa situao de tempo e lugar:
(...) o gnero no tem de ser puro ou inaltervel em suas disposies... Ao contrrio, a tendncia histrica bsica dos mais diferentes gneros a de desenvolver formas mistas, com
dinamicidade relativa nos distintos perodos.
Compreender adequadamente os efeitos propiciados por determinado gnero letrado significa determinar as marcas temporais
desses efeitos, pois estes no so permanentes, no sentido de funcionar em qualquer perodo histrico, nem demonstram a mesma
qualidade, do ponto de vista da variedade de recursos utilizados,
da intensidade do impacto afetivo produzido ou da posio relativa no conjunto dos empregos de mesmo gnero (PCORA, 2001,
p. 12).
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Nesta citao, Lilian Nunes da Costa pretende explicar a ocorrncia do misto no cerne da historicidade das letras latinas, num
tempo helenstico de assimilao das estruturas gregas para o interior do discurso potico em lngua latina e aposta que, pelo misto,
ou, pelo menos, a contar com sua contribuio surgiram a stira e
as derivaes genricas da tragdia e da comdia latinas.
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ABSTRACT
The article presents some preliminary thoughts on the
presence and continuous ascent of mixed genres of poems
written in the 17th century in Portuguese. Even conventional
poetic genres an imitation of ancient model authors, like
Virgilio were borrowed and interwoven in a blend of
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REFERNCIAS
1. Fontes poticas
A Fenis Renascida ou obras poeticas dos melhores engenhos portuguezes:
dedicadas ao Excelentissimo Senhor D. Francisco de Portugal, Marquez de
Valena, Conde de Vimioso, etc. / publica-o Mathias Pereyra da Sylva.Lisboa Occidental: na Officina de Antonio Pedrozo Galro, 1716-1728, 5
Tomos.
CAMES, Lus de. Obra Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988. (Biblioteca Luso-Brasileira, Srie Portuguesa).
CU, Violante do. Rimas Vrias. Int., notas e fixao do texto de Margarida
Vieira Mendes. Lisboa: Presena, 1993.
LOBO, Francisco Rodrigues. Poesia de Rodrigues Lobo. (Apres. Crtica: Lus
Miguel Nava). Lisboa: Ed. Comunicao, 1985. (Textos Literrios; 45).
Novas Poesias Inditas de D. Toms de Noronha. Apres. crtica, seleco,
fixao do texto, notas e glossrio de Teresa Paula L. Alves. Braga: edies
APPACDM Distrital de Braga, 1997.
Poetas do Perodo Barroco. (Apres. crtica, seleo, notas e sugest. anlise
liter. de Maria Luclia G. Pires). Lisboa: Ed. Comunicao, 1985. (Textos
Literrios; 41).
Poesia Seiscentista Fnix Renascida & Postilho de Apolo. Org. Alcir
Pcora; Intr. Joo Adolfo Hansen, 1a. ed.. So Paulo: Hedra, 2002.
VERGLIO. Obras completas. 2a. ed. Org. Jos Prez. So Paulo: Edies
Cultura, 1945. (26), p.50-53.
2. Fontes preceptivas e outras
ALMEIDA, Manuel Pires de./ MUHANA, Adma. Poesia e pintura ou pintura
e poesia: Tratado Seiscentista de Manuel Pires de Almeida. So Paulo: Edusp/
Fapesp, 2002.
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NOTAS
1
Cf., por exemplo, Joo Adolfo Hansen (1989, p. 234 ss.). Cf. tambm
Anbal Pinto de Castro (1984, p. 531).
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