La educacin en un contexto Postmoderno.

Se cuestiona cada vez ms las instituciones sociales establecidas, las normas de

conducta de la sociedad y las concepciones tradicionales la ciudadana. Estos avances
han tenido implicaciones importantes en cuanto a la formacin de las identidades. La
movilidad social y geogrfica est debilitando los lazos sociales tradicionales, como la
familia y la comunidad, la mayora de los jvenes crecen en sociedades cada vez ms
heterogneas y multiculturales, en las que cohabitan diferentes concepciones de la
moralidad y tradiciones culturales diversas. En este contexto, la identidad se considera
una cuestin de eleccin individual, no tanto por un derecho de nacimiento o una cuestin
de destino y en este proceso las personas se vuelven ms flexibles y diversas (ms
autnomas) en su manera de usar e interpretar la cultura.

Las relaciones de autoridad entre los adultos y los nios estn cambiando (Ibez- Martn,
1998), como tambin las definiciones sociales de la infancia. La forma tradicional de la
familia nuclear se est debilitando. Parece que la infancia est desapareciendo; los nios
se hacen "grandes cada vez ms jvenes": tienen relaciones sexuales antes, aumentan
los delitos infantiles y las drogas se han convertido en un aspecto cotidiano en las
actividades de esparcimiento. Paralelamente, la infancia est cada vez ms
institucionalizada: hoy en da, los nios reciben ms horas de educacin formal, tienen
menos independencia para desplazarse y dependen econmicamente de sus padres
durante
ms
tiempo.
Existe un declive en los valores relacionados con las instituciones y un aumento
progresivo de los valores relacionados con lo personal. Son los jvenes quienes en mayor
medida defienden estos nuevos valores y se adhieren a ellos; gestndose as un choque
generacional (Gervilla, 1998).

Estas situaciones qu implicaciones tienen para la educacin? La ms clara es que cada

vez existe una diferencia ms grande entre el mundo de los jvenes fuera de la escuela y
la experiencia en el saln de clases. Las experiencias sociales y culturales de los jvenes
se han transformado drsticamente durante los ltimos aos, sin embargo las escuelas no
se han adaptado a este cambio: la manera como se organiza la enseanza y el
aprendizaje, las materias y los conocimientos que se valoran y buena parte de los
contenidos de los temarios actuales han cambiado muy poco.

Hay un gran contraste entre los altos niveles de actividad que caracterizan las culturas de
consumo de los nios y la pasividad en su educacin. Por lo que no es de extraar que
los nios no identifiquen la escuela con sus identidades y preocupaciones, que la
consideren un tipo de tarea a cumplir.

Desde una perspectiva postmoderna los educadores ya no se pueden ver como "simples
transmisores" que imponen los valores y las normas de la cultura oficial. Si acaso pueden
aspirar a actuar como "intrpretes", ofreciendo "mltiples realidades" y formas diversas de
percepcin (Savater, 2000), ya que las concepciones realistas de representacin,
racionalidad y objetividad en que se basa la educacin estn en crisis.
La realidad actual es la de una institucin escolar en crisis. La cultura de la escuela
moderna se centra en el conocimiento, en la disciplina el control, la lentitud, en verdades
absolutas. En educacin es necesario ensear a acotar los campos donde las cosas
tienen un poco de verdad y distinguir cuando la pierden. El valor verdadero del
descubrimiento de la verdad es delimitar esos campos; ms que delimitar esas grandes
verdades, es necesario delimitar los campos en que las verdades funcionan; dice Savater
(2000).
La escuela postmoderna profesa afectos, relaciones sociales, diversidad, rapidez. La
postmodernidad ha llegado y con ella la incertidumbre, ser labor de la educacin
preparar
a
los
individuos
para
verse
con
ella
(Morin,
1999).
Los contenidos escolares han sido diseados con el lenguaje, el conocimiento y los
valores que permiten mantener la tradicin cultural occidental. El dominio pedaggico
modernista tiende a excluir voces, historias y experiencias de los grupos subordinados. El
aprendizaje tiende a ser construido como mera transmisin de un contenido o de un
conjunto de destrezas que deben ser dominadas. Reproduciendo as las virtudes de la
cultura
occidental.
Se requiere una nocin de educacin ms crtica. Se trata de decodificar las prcticas
educativas de dominacin. El currculo no est constituido slo de destrezas y contenidos,
tambin se privilegian ciertas experiencias e historias. Se trata de deconstruir (al estilo de
Derrid) las prcticas educativas tradicionales y dominantes y de crear nuevas. Confrontar
al estudiante con lo que podra ser una sociedad justa. Los contenidos escolares deben
conectar a los estudiantes con sus propias experiencias de grupo, clase, raza, gnero,
tradicin. La educacin postmoderna debe estar atenta a las distintas voces que entran en
la prctica educativa, como sostiene Morin (1999): La educacin del futuro tiene la misin
de comprender y ensear lo que es comn a todo ser humano y la necesidad de las
diferencias.
As mismo, ser funcin primordial de la educacin ddesarrollar en los individuos el
potencial para valorar y decidir. Ensear al alumno a valorar concientemente, a tener
presente
a
los
otros
cuando
tomas
decisiones
(Rugarca,
2001).
Por ltimo quiero agregar que me adhiero a lo que sostiene Savater (2000): La educacin
no es un problema slo de los gobernantes sino de la sociedad toda. En mi funcin de
educadora requiero cuestionarme acerca de mi compromiso con estos temas, reflexionar,
en el sentido ms ntimo, si me encuentro lista para incorporar estos cambios a mi vida y
a mi prctica docente.