El currculum posmoderno en la cultura digital

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El currculum posmoderno en
la cultura digital
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Fecha de publicacin en lnea : Jueves 1ro de marzo de 2007

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El currculum posmoderno en la cultura digital

Detrs de expresiones como "mis lectores saben ms que yo" y "conversaciones en lugar de conferencias" (1)
subyace un cuestionamiento del principio de autoridad y, con ello, una crisis de las instituciones modernas. Entre
ellas se encuentra la escuela, donde el aula ya no es el nico lugar de socializacin, los programas aslan las
disciplinas y los profesores han perdido la exclusividad del conocimiento frente a un batalln de nativos digitales que
han crecido frente a las pantallas.

La irrupcin de internet y de la infotecnologa plantea nuevos paradigmas en la Educacin (Long-life learning,

Aprendizaje Vs. Enseanza, Procesos Vs. Resultados, Estrategias Vs. Contenidos, etc.), as como nuevas formas
de leer y escribir el mundo en el que vivimos. Con los nuevos medios digitales se reabren viejos debates(2) sobre la
relacin entre Comunicacin y Educacin que entienden los mensajes como textos, como productos con intencin
comunicativa elaborados con ciertos cdigos que hay que saber "decodificar" para poder comprenderlos en su
contexto y para ser capaces tambin de generar textos propios con el uso de los distintos lenguajes.

Tomando la educacin artstica como instrumento de anlisis social, otros autores (Clark, 1996; Efland, Freedman y
Stuhr, 1996; Cary, 1998) lo llevan al terreno prctico y proponen la integracin del currculo posmoderno a partir del
trabajo de conceptos propios de la posmodernidad como son la relacin entre poder y conocimiento, la
multiculturalidad, la deconstruccin, la doble codificacin y las micronarrativas. Si bien su enfoque gira en torno al
arte y a pesar de estar desarrollados en la infancia de internet, su propuesta de bsqueda del conocimiento a travs
de la prctica reflexiva de la contemporaneidad puede ser reutilizada en los programas educativos comprometidos
con una idea integral de "alfabetizacin digital" que vaya mucho ms all de la competencia instrumental o el mero
cacharreo.

Desde una perspectiva basada en el modelo anlisis-produccin-evaluacin, la propuesta de educar en la cultura

digital pasa por la participacin en la Red y en sus nuevas formas de relacin (blogs, wikis, redes sociales, etc.). De
esta forma se pueden experimentar y analizar todos los pilares del proceso comunicativo: somos autores pero
tambin lectores; somos medio y somos mensaje. En una aproximacin del currculo posmoderno a la pedagoga
crtica de la cultura digital podramos reflexionar sobre temas como los siguientes:

La fragmentacin. El post como unidad y como fragmento; la descomposicin de las partes y la reubicacin del
todo a travs del hiperenlace; la fascinacin por el zapping, los widgets mosaico, los digets, los clippings, los
planetas, los agregadores, los trackbacks, las conversaciones distribuidas, los memes, etc.

La intertextualidad. La mezcla y remezcla de gneros y estilos. El "copiaypega", los "vas" y los "embed" que
permiten reutilizar los fragmentos ajenos dentro de los propios discursos para ser reinterpretados en nuevos
contextos.

La crisis de la objetividad y la resignificacin de la subjetividad. El valor de la transparencia que se presenta como

garanta de los criterios de verdad y que conlleva, en paralelo, la crisis de los modelos clsicos de acreditacin del
saber experto.

Las micronarrativas. Los medios sociales permiten la construccin y difusin de temas, enfoques y discursos
alternativos de minoras que son frecuentemente infrarrepresentadas en los macrodiscursos de los media.

La invisibilizacin de la tecnologa en la web 2.0. La separacin entre contenido y forma. Los usuarios generamos
el contenido y llenamos el espacio, mientras que la tecnologa nos da forma y construye el tiempo.

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La agregacin como nuevo sistema de ordenacin del conocimiento. Frente a la erudicin de las taxonomas
surgen las folkosonomas. De abajo a arriba, la relevancia como valor es negociada a travs del criterio social y del
etiquetado colaborativo.

El personismo, trmino acuado por Vicente Verd para definir la primera revolucin cultural del siglo XXI. El sujeto
se convierte en objeto y viceversa. El valor est en lo personal y en la persona, en los nanomedios y en los
"onanomedios". Se regala el producto para vender al autor. El boca a boca P2P sube la cotizacin de los conciertos
y hasta la revista Time nos felicita "colectivamente" como "persona" del ao.

La construccin de una identidad pblica a modo de personal branding. Nos definimos a travs de "identidades
mosaico": nos representamos en la plantilla del blog, los nicks, los favicons, los stickers, la galera en flickr, la lista
musical en last.fm, los enlaces en del.icio.us, etc. Tanto que corremos a registrarnos en cada nuevo servicio 2.0
para asegurar nuestro nick, nuestra identidad. Nos reinventamos en la imagen que queremos dar de nosotros
mismos como si fuera una coordenada o una atalaya desde la que mirar y dejarnos ver, desde donde tejer y destejer
redes. Valemos lo que vale nuestra red, a quines agregamos y quines nos agregan a nosotros. No existimos sin
un trackback. No somos nadie si no nos llega un meme a travs de alguien. Nos proyectamos en la red especular
girando el foco hacia lo que vemos, escuchamos, comemos, odiamos, admiramos,... y as representamos quines
somos en cmo queremos ser identificados.

La reapropiacin y la cultura de la remezcla: los montajes y remontajes, la cultura jamming, los memes seriados y
la fuerza de la viralidad son versiones de un collage infinito en las reinterpretaciones del entorno. El apropiacionismo
va ms all de la simple intertextualidad de los embed o de los "ready-to-go" porque necesita "poseer" los objetos
para transformarlos: que se puedan descargar y sean maleables. Para hacer todo esto posible, surge en paralelo
cierto activismo que reivindica la cultura libre con licencias no restrictivas, as como el derecho de acceso a los
archivos pblicos para la creacin y recreacin colectiva.

Los desafos a las industrias culturales. En la bsqueda de nuevas formas de creacin de cultura, se generan
sistemas para la gestin flexible de derechos de autora y propiedad (el copyleft frente al copyright) as como
instrumentos de financiacin desde los mrgenes del mercado que posibiliten su supervivencia (los micropayments y
la publicidad contextual, p.ej.).

La tensin en las fronteras: entre lo amateur y lo profesional, la convergencia y la divergencia, la aristocracia y la

meritocracia, el diario ntimo y el escaparate pblico, lo verdico y lo verosmil, el panptico y la panoscopia, la
"plantilla tipo" y la "customizacin", lo personal y lo profesional, etc.

Muchas reflexiones y pocas recetas

La Sociedad de la Informacin requiere de ciudadanos capaces de transformar el dato en conocimiento, la emocin
en reflexin y la participacin en accin colectiva. La Red lo hace posible, pero no incluye un manual de
instrucciones. Tanto los inmigrantes como los nativos, todos somos peregrinos digitales ante los caminos que se
bifurcan. El desafo de la Educacin en este contexto de incertidumbre es preparar la mochila, acompaar en el viaje
e introducir la reflexin crtica desde la experimentacin del entorno social como objeto de conocimiento.

LECTURAS COMPLEMENTARIAS

Cary, R.; Critical Art Pedagogy. Foundations for Postmodern Art Education. Garland Publishing, 1998.

Clark, R.; Art Education. Issues in Postmodernist Pedagogy. Canadian Society for Education through Art and
National Art Education Association, 1996.

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Efland, A., Freedman, K., Stuhr, P.; Postmodern Art Education: an approach to curriculum. The National Art
Education Association, 1996.

Gutirrez Martn, Alfonso; Alfabetizacin digital. Algo ms que ratones y teclas. Gedisa. Barcelona, 2004.

Lara, Tscar; Comunicacin y Educacin. Colombia. Mayo 2006.

Lara, Tscar; Blogs para educar. Usos de los blogs desde una perspectiva constructivista. Revista Telos. Nm. 65.
2005.

Lara, Tscar; La utilidad de un blog acadmico. Septiembre 2006.

Lara, Tscar; El peregrino digital y la educacin 2.0. Revista Trama y Texturas. Nmero I, Diciembre 2006.

NOTAS
1.

Ambas frases son de Dan Gillmor hablando de periodismo, pero pueden ser fcilmente adaptadas a otras
esferas como la economa, la educacin o la poltica.
2. Estos estudios han sido abordados desde disciplinas como la lingstica, la pedagoga y la semitica. En el
campo anglosajn se habla fundamentalmente de Media Literacy o Media Education, mientras que en el
entorno hispano han convivido trminos como Educomunicacin, Educacin en materia de Comunicacin,
Alfabetizacin digital, Literacidad Crtica y ms recientemente tambin el de Competencia audiovisual. Entre sus
autores podemos citar a Len Masterman, Katlheen Tyner, Jean Cloutier, Mario Kapln, Paulo Freire; y en
Espaa son clsicos los cursos de lectura de la imagen de la UNED, los trabajos de Alfonso Gutirrez, de los
hermanos Garca Matilla, de Joan Ferrs y de Daniel Cassany, por ejemplo.

Ms:
Tscar Lara. Profesora ayudante de Periodismo en la Universidad Carlos III de Madrid en las asignaturas de Produccin Audiovisual y
Tratamiento de la Informacin en Televisin. Colabora habitualmente en cursos de formacin permanente del profesorado en contenidos
TIC, alfabetizacin multimedia y el uso crtico de los medios audiovisuales y digitales. Tambin ha impartido talleres de blogs a profesores
de primaria y sencundaria, futuros maestros, alumnos de periodismo y comunicacin (UCM, UC3M, Colombia), activistas sociales de El
Salvador, cientficos e incluso jvenes militares.

Palabras clave: micronarrativas, folkosonomas, cibercultura, educacin, e-learning, intertextualidad, web 2.0, media

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