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A FORA
ETERNA
DO
AMOR
h
ROBSON
QUE DEUS
NOS AJUDE
E NOS ACUDA
FAZER UMA
RELEITURA
DA VIDA
DE CRISTO.
A FORA
ETERNA
DO
AMOR
h
TERESA de
CALCUT
pelas mos de
ROBSON
PINHEIRO
ttulo
autor
editor e notas
projeto grfico e editorao
reviso
impresso e pr-impresso
formato
nmero de pginas
isbn
www.moo.st
Laura Martins
Ed. Grf. Bernardi
16 x 23cm
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978-85-87781-38-3
com pr e e m v e z de fotocopi a r . Cada real que voc d por um livro possibilita mais qualidade
na publicao de outras obras sobre o assunto e paga aos livreiros por estocar e levar at voc livros
para seu crescimento cultural e espiritual. Alm disso, contribui para a gerao de empregos, impostos
e, consequentemente, bem-estar social. Por outro lado, cada real que voc d pela fotocpia no autorizada de um livro financia um crime e ajuda a matar a produo intelectual.
os di r ei tos au tor a is desta obra foram cedidos gratuitamente pelo mdium Robson Pinheiro
Casa dos Espritos Editora, que parceira da Sociedade Esprita Everilda Batista, instituio de ao
social e promoo humana, sem fins lucrativos.
AQUILO QUE
FAZEMOS
NO SENO
UMA GOTA
DE GUA NO MAR.
MAS O MAR SERIA
MENOR
odo trabalho que possamos fazer em benefcio da humanidade ainda pouco se consideramos a distncia
que falta para que o mundo se torne um lugar melhor e
mais cristo mais cristo na vivncia dos preceitos ensinados por Nosso Senhor, e no no proselitismo religioso.
No entanto, o pouco que est a nosso alcance realizar, em
qualquer instncia onde atuemos, suficiente para transformar o panorama a nosso redor, o ambiente em que vivemos.
Inaugurar esse caminho em casa, junto famlia, aos amigos
e queles que amamos, um treino para o amor maior que
um dia conquistaremos, para a glria da humanidade. Esse
treino para o amor uma obra diria, algo que qualquer
pessoa pode fazer, a comear pela compreenso no trato
com aqueles que esto bem prximos de ns.
Que acha de iniciar assim? Procurar compreender o
ser humano que se disfara na feio de pai, me, irmo ou
daquele vizinho mais prximo. Treinamento para o amor
apenas uma gota no oceano da eternidade, eu sei Mas a
prpria eternidade feita de pequeninas pores de tempo,
da sucesso de minutos e segundos, os quais, somados, se
perdem na imensidade do eterno. O bem e o amor tambm
so assim. Somados os pequenos gestos e esforos de cada
um, daremos corpo a uma verso menor daquele bem maior
que Cristo pregou e viveu no mundo.
E se cada um resolvesse adotar uma criana, mesmo
que no a abrigssemos em nossos lares, mas que a adotssemos, no que tange ao incentivo educao, ao apoio necessrio, sustentando-a nos primeiros passos de sua caminhada no mundo? Construiramos um mundo novo, atravs
de um ser humano mais digno, se assim o fizssemos. E nem
me refiro exclusivamente ao sustento financeiro.
Quem sabe quando aprendermos a conversar com
aquele que passa na rua, oprimido e desiludido com a situao social e a penria em que se encontra, ns mesmos no
nos transformaremos num ser humano melhor?
O bem que fazemos ao semelhante bom para ns,
antes de tudo. No pense que esteja fazendo o bem para o
prximo nos ensaios de caridade que aprende nas religies
crists. Voc faz bem a si prprio, pois todo esforo que empreendemos a fim de deixar nossa situao de ociosidade
espiritual beneficia sobretudo a ns mesmos. O bem se inicia de forma verdadeira somente quando ultrapassamos os
limites da obrigao social e humanitria1 e passamos a viver com naturalidade e espontaneidade ()
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Pois vos digo que se a vossa justia no exceder a dos escribas e fariseus, de
modo nenhum entrareis no reino dos cus (Mt 5:20). importante notar que
escribas e fariseus eram justamente os cidados mais zelosos no cumprimento
da lei e dos mandamentos judaicos.
AM-LAS.
YZ
uero falar daqueles que erram e dos poucos que acertam. Acredito sinceramente que estamos na Terra para
fazer tentativas de acertar, para no desistir das lutas e para
exercitar nossa humanidade e no uma angelitude incompreensvel. Sob esse ponto de vista, que meu, pessoal, no
vejo por que razo julgar aqueles que procuram acertar, mas
que, como ns, ainda esto distantes da santidade que exigimos do outro e que ainda no desenvolvemos em ns.
E os cristos, como julgam!
Vejo como o mundo est dividido e como o cristianismo est em constante luta, em permanente embate dentro
de suas prprias trincheiras. cada irmo julgando o outro,
como se alguns fossem detentores da salvao e pudessem
manipular a verdade e Deus.
Dois mil anos e ainda no aprendemos a lio do
amai-vos uns aos outros. Pelo visto, ainda julgamos prin-
Cf. Mt 7:2.
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ERRAR.
YZ
algo comum entre os seres humanos; entre os religiosos, ento, uma ferramenta muitssimo utilizada, visando autopromoo, alm de objetivando o domnio mental e emocional do prximo. A fim de levar a cabo a manipulao de
emoes e pensamentos, quem usa desse artifcio costuma
projetar publicamente uma imagem diferente daquela que
refletiria sua realidade interior, sua pessoa nua e crua. Com
frequncia, a mscara ou fantasia torna-se to forte e arraigada que seu autor acaba tomando-a por verdadeira. Entretanto, a realidade bem diversa. No h gente to boa no
mundo que no precise reciclar seus mtodos, conceitos e
objetivos. No conheci ningum na vida que estivesse isento
da necessidade de renovar-se, modificar sua rota ou rever
suas ideias. Todos ns erramos.
Refletindo, cheguei concluso de que, muitas vezes,
optamos pelo caminho mais fcil e, em boa parte delas,
movidos pelo simples medo de prosseguir. E o caminho
mais fcil entre todos ainda errar. (No o que talvez Nosso Senhor tenha querido dizer ao usar a figura da porta larga e da porta estreita?5 No h dvida de que mais fcil
5
Entrai pela porta estreita. Pois larga a porta, e espaoso o caminho que
conduz perdio, e muitos so os que entram por ela. Mas estreita a porta, e
apertado o caminho que conduz para a vida, e so poucos os que a encontram
(Mt 7:13-14). Se a porta estreita e seu caminho, apertado, certamente trilh-lo
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requer esforo. Isto , no a opo natural, que sempre busca maior facilidade. o que anota a autora, em consonncia com a forma como outro evangelista registra essa passagem: Esforai-vos por entrar pela porta estreita () (Lc
13:24 grifo nosso).
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O PERDO.
YZ
erdoar ainda o melhor remdio para combater o estresse emocional, os estados alterados de humor e a infelicidade, alm de oferecer grande ajuda na manuteno da
sade, em todos os sentidos. Se um dia fui uma religiosa,
hoje sou tambm uma pesquisadora da cincia do viver, do
bem viver. E, quando falo de perdo, de seus efeitos e suas
consequncias, no sou a primeira a tocar do assunto, nem
de longe. Apenas reinterpreto certos textos do Evangelho e
traduzo, em outras palavras, o que nos dias de hoje muitos
lderes polticos, cientistas e filsofos j esto explorando
em seus discursos e teses.
fato comprovado que, sem perdoar, torna-se quase impossvel a convivncia entre os seres humanos. Isso
atestado hoje em dia at mesmo por representantes da cincia ortodoxa e suas pesquisas, que procuram quantificar este
fato inegvel: a grande influncia que o perdo exerce sobre
os estados emocionais e a sade. O ressentimento, o rancor,
a mania de pr a culpa nos outros ou a busca de culpados
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