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I - PROSPETTI\'E
ATTIVIT DELL'ANIMA
I Mamioni
Vira spirituale
quasi
inesistente.
Nessun manifestazione.
lllvlansioni
Sforzo vigoroso
e doloroso
d'ascesa.
Consolazioni sensibili
c aridi tii.
I!Hvfanswni
Trionfo
dell'attivit
ragionevole.
Facilit di raccoglimento.
IL CRISTO
Studiare
Cristo Ges
nel Vangelo e
legarsi alla sua
Umanit.
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lO.
Al punto di partenza.
Le prime orazioni.
L'orazione di raccoglimento.
Le le11ure spirituali.
Distrazioni e aridir.
Le amicizie spirituali.
La direzione spirituale.
Vita regolata c orazioni semplifitare.
Sapienza soprannaturale e
perfezione cristiana.
l/1 -CONTEMPLAZIONE
SECONDA FASE
E VITA MISTICA
Introduzione.
L'anima si pone al passo con Dio, si abbandona a Lui nell'umilt, la pazienza; favorisce lo sviluppo della sua azione con
un'ascesi energica.
Sapienza
d'amore
operativa.
Luce del
Verbo
abbagliante.
Sapienza
gustosa.
l. La Sapienza t!'amote.
2. l tloni dello Spirito Santo.
3. LI dono di s.
4. L'umilt.
5. li silenzio.
6. Solitudine e comemph1zionc.
7. La contemplazione.
8. Chiamali! alla vira mistica.
9. Teologia e contemplazione.
lO. Fede c contemplazione.
IV - FINOALI.'UNIONc DI VOLONTA
IV Mamiom.
Notte del senso.
Quiete.
V Mansiom.
Unione di
volont.
VI Mansioni
VII Mansiom.
Unione trasformanie.
L! Sapienza
prende possesso
t!dla volonta
per realizzare il
suo disegno
eterno: la
Chiesa.
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2. Favori str<IOrdinari.
Unione a Cristo 3. La notte dello spirito: il dramma.
Salvatore e a
4. La condotta dell'anima: Povert,
Maria rulla
Speranza e Infanzia spirituale.
Madre.
5. Aiuti c modelli: Cristo Salvatore
e la Vcrl(inc Madre.
Unione al Crisro 6. Effetti della no11e.
torale.
7. Fidanzamento e matrimonio spirituali.
8. L'unione trasformante.
9. TI santo nel Crisro totale.