Ventana Central: Contextos y prcticas juveniles en Colombia

Autor: Juan Fernando Vlez Granada

Ttulo: Lo simple y lo cotidiano
JOVENes, Revista de Estudios sobre Juventud
Edicin: Nueva poca, ao 6, nm. 16
Mxico, D.F., enero-junio 2002
pp. 118-127.

118

Lo simple y lo
cotidiano
NUEVOS APRENDIZAJES EN PROCESOS DE
FORMACIN CON JVENES
JUAN FERNANDO VLEZ GRANADA

( *)

La explicacin del mundo

desde el paradigma de las ciencias clsicas
se ha caracterizado por separar lo que se haya unido,
abstrayendo, analizndose y especializndose; es decir,
reduciendo el conocimiento del todo a sus partes;
partes que cada vez se vuelven ms pequeas y aisladas
para ser analizadas y determinadas bajo la lgica mecnica,
unidireccionalmente, causal que pretende
estandarizar para controlar y prever.1

(*)

Candidato a
Magister en
Educacin y
Desarrollo
Humano. Jefe del
Programa de
Juventud y
Ciudadana de la
Corporacin
Regin. Correo
electrnico:
coregion@epm.net.co

Resumen

Abstract

La importancia de los procesos de

formacin en la construccin de la
ciudadana de los jvenes es el eje de
reflexin que se plantea en este
artculo. Se parte de un anlisis de las
limitantes, as como de las
oportunidades existentes para generar
condiciones incluyentes para la juventud
desde una mirada crtica sobre el papel
que desempean tanto la
institucionalidad, como el mundo adulto
en estos procesos. Y cmo, en trminos
generales, pueden crearse polticas y
programas que permitan y faciliten el
acceso de los jvenes a diversos servicios
y, asimismo, sean reconocidos como
sujetos de pleno derecho.

The importance of educative processes

for creating youth citizenry is the focal
point of this article. It parts from an
analysis of the limiting factors and
existing opportunities for creating
youth including conditions, by
scrutinizing the role of both the
institutionalization and the adult world
in these processes. The author also
analyzes ways to create policies and
programs that would make it easier for
young people to access various services
and be recognized as subjects enjoying
full rights.

Elvia Mara lvarez de Saya y Gonzlez, Lecciones de didctica general, Ediciones Edinalco,
Medelln, 1998.

JOVEN es

iempre he pensado que el saber y el conocimiento deben tener

la finalidad especial de ayudarnos a comprender mejor lo que
pasa en nuestro entorno y al interior de nosotros mismos para
poder ser mejores seres humanos. Siendo coherente con este
pensamiento, intentar plantear algunas reflexiones con el
carcter de simples y tiles, y un poco distantes de la complejidad
conceptual, la cual siento, a veces, alejada de la vida cotidiana y es la clave
que nos brindan los jvenes cuando dicen que no se ven reflejados en los
prototipos que el mundo adulto ha creado para referirse a ellos como una
identidad atribuida. Estas ideas han sido construidas por varios autores, de
donde parto para expresar mis puntos de vista, despus de una experiencia
en el trabajo con jvenes y, en especial, en procesos de formacin como la
Escuela de Animacin Juvenil y otras ofertas desarrolladas desde la
Corporacin Regin en distintos sectores de la ciudad, especialmente
enmarcadas en el mejoramiento de la convivencia y en la promocin y el
desarrollo de propuestas estticas y comunicativas.

I. EL HORIZONTE
Muchas de las acciones que se desarrollan con jvenes, en especial los
procesos de formacin, segn su propuesta curricular, previa definicin de
unos principios filosficos y pedaggicos enmarcados en un plan de
formacin que refleja el tipo de sociedad y de persona que se quiere ayudar
a construir; busca promover el desarrollo integral de cada individuo de
manera que se constituya en un sujeto crtico, solidario, respetuoso y
responsable con la humanidad y con el cosmos, pero tambin que cada
quien tenga la capacidad no slo para pensarse a s mismo, sino de
reconocerse en la interaccin con otros, promoviendo la convivencia y
generando actitudes incluyentes, democrticas, es decir, ejerciendo su
condicin de ciudadanos.
En la prctica, parece que estamos an lejos de poder conseguirlo. En el
panorama del mundo actual, y en particular en el local, parecen ser cada vez
menos claras las posibilidades de desarrollo real para todos los seres
humanos en condiciones dignas y humanamente sensatas. Los jvenes viven
esta situacin pero de una manera mucho ms compleja y mediada por
factores econmicos, culturales y polticos; por un lado, se proponen
programas y polticas centradas en la inclusin social, en el mejoramiento de
la calidad de vida y en la construccin y ejercicio de ciudadana, elementos
que requieren voluntad poltica, recursos suficientes, acciones conjuntas y
articuladas, lo cual casi nunca es posible, puesto que los discursos sobre la
construccin de polticas desde hace rato, no dejan de ser slo retricos,
con un lenguaje romntico e ideal o tcnicamente bien fundamentado, pero
que difcilmente tocan de verdad a los jvenes de carne y hueso, a esos que
nos encontramos por ah en las calles, en las discotecas o en los escenarios
deportivos y recreativos.

JOVEN es

119

120
Los jvenes no se
sienten
interpretados a
partir de las
reflexiones desde
arriba, ni incluidos
por leyes o polticas,
ni que son
escuchados y
comprendidos por
los tcnicos,
coordinadores de
proyectos o
programas,

En otras palabras, los jvenes no se sienten interpretados a partir de

las reflexiones desde arriba, ni incluidos por leyes o polticas, ni que son
escuchados y comprendidos por los tcnicos, coordinadores de
proyectos o programas, o por los consultores y especialistas que andan
esparciendo frmulas ineficientemente iguales, con lenguajes
cambiados para contextos y problemticas distintas.
Ante la ineficiencia del mundo adulto por crear, mantener y
garantizar acciones que incidan realmente en el mejoramiento de las
condiciones de vida, deberemos de seguir trabajando para desarrollar y
hacer tangibles polticas pblicas que verdaderamente beneficien a los
jvenes; pero, por otro lado, es necesario desatar procesos de
formacin que procuren el empoderamiento de los jvenes para que se
constituyan en sujetos de pleno derecho y puedan asumirse y alcanzar
su propio desarrollo.
Ms all de las implicaciones del modelo econmico, de los excesos
generados por el poder de los grandes grupos econmicos, de los
cambios promovidos por los medios de comunicacin y la cultura del
consumo, nos queda la esperanza en la democracia como posibilidad
para lograr tres cosas fundamentales por las cuales los seres humanos
deberamos luchar: la felicidad, la libertad y la convivencia, bajo
lineamientos enmarcados en los derechos humanos, el respeto a la
diversidad y la aceptacin de la diferencia.
Para trabajar desde este punto de vista con la juventud, se requiere
acercarse a su subjetividad; acercarse, segn Habermas, al Mundo de la
Vida, desde los actos comunicativos cotidianos que permitan
comprender mejor sus lenguajes, cdigos y dinmicas con las cuales
interactan en su entorno.
Si suponemos que el mundo de los jvenes es como una tienda de
porcelanas, resulta completamente intil portarnos como elefantes. En
consecuencia, es necesario que se empiecen a plantear, desde el
mundo adulto, elementos que ayuden a repensar nuestra manera lineal
de comprender y actuar, para llegar a niveles de mayor comprensin
que faciliten el acercamiento a la identificacin de necesidades,
demandas, intereses, problemas y alternativas pertinentes, para que, a
travs de la dimensin educativa, facilitemos el desarrollo de la
ciudadana y la inclusin de los jvenes en la vida social, cultural,
econmica y poltica de la ciudad y el pas.
II. LOS PROCESOS FORMATIVOS Y LA INCLUSIN DE LOS
JVENES
Cada vez son ms los jvenes que estn por fuera del acceso a
alternativas fundamentales para la realizacin de sus propios proyectos
de vida, de las oportunidades en salud, educacin, trabajo, del mundo
del conocimiento y de las organizaciones polticas y de espacios de
decisin; muchos simplemente estn fuera de la vida democrtica, y
no pueden ser lo que quieren, o sea, no son sujetos de pleno derecho.

JOVEN es

Las esperanzas de libertad, desarrollo individual y colectivo

centrados en la ciudadana como una categora til para garantizar el
ejercicio de las libertades y, as, llevar una vida de calidad, como sujetos
de pleno derecho, no es un reto simple en el panorama actual, pero no
por ello inalcanzable. En esto se debe ser enftico, debe ser la gran
bandera que portemos quienes estamos vinculados a proyectos sociales
y comprometidos con algunos procesos de formacin. La ciudadana es
el medio a travs del cual podemos gozar de libertad, igualdad,
derechos de participacin y autonoma,2 es la posibilidad de poder ser
en condiciones de respeto y de reconocimiento. En este caso, la
inclusin es la manifestacin concreta de la posibilidad de acceso a
opciones y oportunidades de desarrollo, donde cada sujeto asuma
elementos bsicos para la construccin de s mismo,3 y de su propia
individualidad.
Nos referimos entonces a la construccin de ciudadana a partir de
podernos comprender como libres, autnomos e iguales, de
reconocernos como sujetos; y en la medida en que nos relacionamos
con los otros, poder as construir nuestra propia identidad.
En este sentido Rossana Reguillo dice:

121
La inclusin es la
manifestacin
concreta de la
posibilidad de
acceso a opciones y

La identidad es una relacin objetiva que se establece entre su portador y el

medio social donde se desenvuelve, una plataforma desde la cual se interacta
con los dems, una pieza delicada cuyo funcionamiento requiere un
mantenimiento constante y del soporte material que le de sentido: La identidad
necesita exteriorizarse, objetivarse de algn modo.4

oportunidades de
desarrollo, donde
cada sujeto asuma
elementos bsicos

En este planteamiento sigue siendo fundamental el carcter y la

representacin que cada uno tiene de s mismo y de los otros, los
elementos materiales y simblicos que hacen parte del entorno y del
territorio donde vive, las vivencias cotidianas que cada uno experimenta
y la capacidad para reconocerse y ser reconocido por otros, para que
as sea posible, en medio de la diversidad y del respeto a la diferencia,
que cada quien construya su propia identidad. Esta construccin es
altamente cambiante en un proceso permanente y continuo, partiendo
desde las memorias individuales y colectivas hasta una mirada a los
distintos proyectos de vida que los sujetos poseen o las colectividades
ofrecen. Es as como se propone, a partir de procesos educativos, velar
porque sea en la experiencia cotidiana en donde se promueva la
ciudadana ejercindola y vivindola en la prctica.

Gimeno Sacristn, La cultura y la formacin para la ciudadana democrtica, en

Educar y convivir en la cultura global. Ediciones Morata, Espaa, 2001, p.152.
3
Elvia Mara lvarez de Saya y Gonzlez, Lecciones de didctica general. Ediciones
Edinalco, Medelln,1998, p. 23.
4
Rossana Reguillo, En La calle otra vez. Las bandas: identidad urbana y usos de la
comunicacin, ITESO, Mxico, 1995 p. 9.

JOVEN es

para la construccin
de s mismo

III. LA CIUDADANA DENEGADA

122

El acceso a la
formacin, a
participar de la
distribucin
equitativa de
recursos, por ltimo,
acceder al saber y al
conocimiento, es un
paso decisivo para
poder ejercer la
ciudadana

El acceso a la formacin, a participar de la distribucin equitativa de

recursos, por ltimo, acceder al saber y al conocimiento, es un paso
decisivo para poder ejercer la ciudadana; en otras palabras, es tener
elementos de juicio propios para la integracin social, para la inclusin
en una sociedad cada vez ms excluyente, competitiva, materialista y,
paradjicamente, cerrada en medio de la globalizacin. Volvemos
entonces a la relacin ciudadana-educacin. Lo que nos pueden
garantizar los procesos de formacin es el desarrollo de capacidades y
habilidades que permitan al individuo enfrentarse al mundo con
mayores elementos y solvencia como, por ejemplo, mejorar la
capacidad para pensar crticamente, para expresar claramente los
pensamientos, para leer e interpretar los problemas del entorno, para
tener mejores bases para la interaccin con los otros. Es de vital
importancia entonces que, a partir de los procesos formativos, los
jvenes dispongan de elementos conceptuales y de herramientas
prcticas para que puedan decodificar o deconstruir5 los rdenes
existentes, ya que esto les impide ser ciudadanos y sujetos de pleno
derecho.
Es necesario que la juventud tenga herramientas para relacionarse y
conocer el mundo, que pueda desarrollar la capacidad de leer,
interpretar y relacionarse con el contexto, en sus condiciones, sus
claridades, sus visiones. Si hablamos de sujetos jvenes con criterio y
autonoma, seguro que stos pueden contribuir notablemente al
desarrollo de acciones y propuestas para el bienestar individual y
colectivo.

Marco Ral Meja, Navegando en las democracias para ir a la otra escuela, ponencia
presentada en la IV Semana Iberoamericana de Educacin y Cultura, Bogot, 1995.

Corporacin Regin
Tenemos nuevos vecinos

JOVEN es

IV. LA SINERGIA ENTRE FORMACIN Y CIUDADANA

El ejercicio de la ciudadana, ms all de marcos conceptuales, se hace
posible a travs de la vivencia cotidiana, promoviendo el desarrollo del
pensamiento crtico, siendo coherentes y consecuentes con nuestros
discursos, actuando con tica, con visin pblica, desarrollando la
capacidad para la convivencia y la construccin colectiva, en otras
palabras, siendo democrticos en el marco del reconocimiento a la
diversidad y del respeto mutuo.
A la educacin ciudadana se la debe entender como una forma de produccin
cultural; es decir, que la educacin ciudadana debe verse como un proceso
ideolgico por medio del cual nos experimentamos a nosotros mismos a la vez
que experimentamos nuestras relaciones con los dems y con el mundo dentro
de un sistema complejo y con frecuencia contradictorio de representaciones e
imgenes.6

En este sentido, la ciudadana es un marco democrtico en el que se

hace posible que los individuos construyan su propio proyecto de vida,
en condiciones de equidad y libertad; es as como toman relevancia los
procesos participativos en la vida social cotidiana, como conviccin real
y no como conductos formalistas de verificacin.
Las prcticas educativas con intencionalidades pedaggicas claras,
desarrolladas de una manera responsable, crtica y con la participacin
de sujetos activos, reconocidos todos como fundamentales en la
construccin del conocimiento, hacen posible crear horizontes y
acciones concretas para la comprensin y el ejercicio de la ciudadana.
Es as como los propsitos, contenidos, metodologas y estrategias
comunicativas7 forman un paquete articulado, el cual es organizado en
el plan de formacin y se constituye en el marco de referencia o gua
para la accin, la reflexin, la autocrtica y la produccin de saber de
todos los hechos y situaciones que transcurren en la vida, ya que es
aqu donde sentimos, soamos, percibimos; en fin, es donde
evidenciamos nuestra existencia.
Dependiendo del tipo de comprensin que tengamos sobre la
importancia y el horizonte de los procesos de formacin y sobre las
caractersticas y expectativas, problemas o necesidades de los sujetos
con quienes interactuamos, y consecuente con esto, se pueden
proponer acciones que destaquen valores, preservando y respetando la
diversidad, adentrndonos en las posibilidades y realidades individuales,
de manera que interpretemos mejor lo que pasa con sus vidas, aquello
que los influye. No es desconocido cmo la institucionalidad educativa,
a travs de sus formas tradicionales, sigue desarrollando propuestas
poco atractivas y escasamente pertinentes, que no reconocen los
conocimientos y experiencias de los sujetos, no hay espacio para obrar

6
7

Henry Giroux, La escuela y la lucha por la ciudadana, Siglo XXI, Mxico,1993.

Elvia Mara lvarez de Saya y Gonzlez, Lecciones de didctica general, Ediciones
Edinalco, Medelln, 1998, p. 23 .

JOVEN es

La ciudadana es un
marco democrtico
en el que se hace
posible que los
individuos
construyan su propio
proyecto de vida, en
condiciones de
equidad y libertad

123

ni ejercicio argumentativo, ni se forman elementos de juicio para que

cada quien interrogue sus prcticas, sus discursos, se cuestione a s
mismo, elabore un concepto de tica colectiva.
As, las maneras de acercarse a la ciudadana, comprenderla y
vivenciarla, se convierten en una clave potente para servir de horizonte
poltico en los procesos formativos.
V. NUEVOS CDIGOS

124

Otra caracterstica
del mundo actual es
el deterioro de las
relaciones y la
prdida de los
niveles de confianza
personales e
institucionales;
ausencia de
soluciones reales a
problemas como la
pobreza

En la actualidad, debido al tiempo cambiante e impredecible que

estamos viviendo se requiere de la inclusin de nuevos cdigos de
relaciones,8 de marcos de referencia actuales y, tambin, de nuevos
aprendizajes, pero ms importante que esto, es lo referente a las
regulaciones imperantes a nivel jurdico y econmico, que no se
compadecen, o ms bien que van en contrava, del nuevo reto de
ciudadana. Estos desencuentros generan limitantes de tal magnitud
que impiden que cada sujeto pueda sentirse reconocido, interpretado e
incluido. Especialmente, las leyes econmicas y jurdicas a deberan
estar al servicio de los sujetos y de la sociedad, y no al revs; un mundo
supeditado a los altibajos de los indicadores econmicos, donde la
produccin de bienes materiales y no el conocimiento y dominio de
habilidades, destrezas y, como lo seala Gardner, por el
reconocimiento y la valoracin de la existencia de inteligencias
mltiples.9
Para iniciar un camino hacia el cambio a partir de los procesos de
formacin, existen dos vas posibles: una, es reconocer la importancia
de la dimensin poltica en estos procesos; otra, se encuentra
relacionada con el fortalecimiento de los espacios pblicos; es decir,
donde es posible la reflexin, la construccin colectiva y, como dice
Touraine, la posibilidad de que los sujetos sean actores sociales, es
decir, que Tengan objetivos personales, capacidad para comunicarse
con los otros y conciencia de ciudadana.10
Esto puede resultar muy obvio, pero debemos tener en cuenta que
estamos en un mundo donde unos pocos toman las grandes decisiones
y en algunos espacios locales ms reducidos siguen existiendo
liderazgos dominantes y autoritarios. Todo ello significa que, en
trminos generales, se siguen perpetuando autoritarismos y
fundamentalismos entre otros, los cuales nada tienen que ver con
mentalidades amplias e integradoras, mucho menos con conocimientos
flexibles supeditados al cambio. Otra caracterstica del mundo actual es
el deterioro de las relaciones y la prdida de los niveles de confianza
personales e institucionales; ausencia de soluciones reales a problemas
como la pobreza. Por otro lado, actualmente vivimos uno de los

Jess Martn Barbero, Cambios culturales, desafos y Juventud, en Umbrales,

Corporacin Regin, Bogot, 2000.
9
Gardner H., La idea de las inteligencias mltiples, en Estructuras de la mente, mimeo.
10
Alain. Touraine, Juventud y democracia en Chile, Revista Iberoamericana de
Juventud, OIJ, nm. 1, Madrid, julio 1996.

JOVEN es

problemas ms importantes referidos al mundo juvenil, a la democracia

y a la ciudadana: el ejercicio de la poltica que se encuentra muy
distante de las lgicas y dinmicas con las que especialmente los
jvenes se relacionan con el mundo, para ellos es ajena, extraa. Lo
peor es que esas formas tradicionales de hacer poltica son, en gran
parte, responsables de la exclusin de los jvenes de que afronten las
precariedades que estn viviendo a causa de los niveles de corrupcin,
el clientelismo, la malversacin de fondos y, en general, porque a la
poltica y a los polticos les atrae ms el poder y los intereses
individuales que el desarrollo de las potencialidades y la creacin de
oportunidades donde ellos puedan ser lo que quieren ser: jvenes!
La ciudadana se

VI. LA CIUDADANA Y EL MBITO DE LA SOCIALIZACIN

hace evidente en la

La ciudadana se hace evidente en la socialidad; es decir, la manera en

que cada individuo se inserta en el mundo, participando del mbito
pblico en condiciones de igualdad. La vida social implica unos
acuerdos mnimos sobre los cuales interrelacionarse y desarrollarse
colectivamente, dando cabida al proyecto individual, el cual es llevado
desde la dimensin poltica al mbito de lo pblico, por la va de la
socializacin, reflexin y la confrontacin.
Desde el mbito pedaggico, las propuestas de formacin para los
jvenes han de referirse necesariamente a la construccin de un
modelo que contenga una dimensin poltica y otra social; esto facilita
una permanente mirada crtica del contexto, problematizando sus
dinmicas y formas particulares de los sujetos y los grupos sociales, en
general cuestionando y confrontando sus formas de organizacin y
participacin, pero tambin develando sus lgicas de exclusin y
discriminacin. Esta lectura analtica del contexto debe servir para ser
interrogada en el proceso pedaggico, y luego llevarla al espacio
pblico, como estrategia poltica.
El carcter de ciudadano implica procurar unas relaciones
respetuosas y posibilitadoras de la autonoma, que se ponen en juego
en la vida pblica, pero que deben mantener el respeto y cuidado por
la vida privada, comenzando a negociar intereses y necesidades que
promuevan la convivencia, construyendo algunas reglas y principios
que lo faciliten. Este postulado requiere dos elementos bsicos para su
realizacin: primero, una base social o sea jvenes formados y
cualificados, que posean criterio y capacidad movilizadora para
proponer cambios y transformaciones; y segundo, una nueva cultura
poltica que se vaya constituyendo en la argamasa, que genere ese
nicho necesario para que propuestas liberadoras y desordenadoras de
los ineficientes cdigos perpetuados de generacin en generacin
puedan tener donde madurar e ir copando otros espacios de la vida
social.

JOVEN es

socialidad; es decir,
la manera en que
cada individuo se
inserta en el mundo,
participando del
mbito pblico en
condiciones de
igualdad

125

VII. ALGUNAS REFLEXIONES FINALES

126

Las instituciones y
los responsables de
planes y programas
deben incidir en
polticas donde los
jvenes se sientan
interpretados,
incluidos,
reconocidos,
escuchados y
comprendidos

Los procesos de formacin con jvenes, hoy en da, requieren de

responsabilidad y compromisos desde varios mbitos y distintos
actores, de manera que cada uno, segn su campo de incidencia,
pueda ser ms consciente de algunos cambios y transformaciones que
van desde las actitudes de los sujetos implicados, hasta la reflexin
sobre los enfoques institucionales, sus contenidos y metodologas. Esto
implica lgicamente:
Desatar procesos de formacin que procuren el empoderamiento de
los jvenes para que se constituyan como sujetos de pleno derecho.
Posibilitar que la juventud disponga de herramientas para
relacionarse y conocer el mundo, que puedan desarrollar la
capacidad para pensarse a s mismos, para reconocerse en la
interaccin con otros, para leer, interpretar y relacionarse con el
contexto, promoviendo la convivencia y generando condiciones
incluyentes y democrticas.
Que los jvenes se reconozcan y sean reconocidos como sujetos y
actores sociales comprometidos y propositivos con su propio
desarrollo y el de su entorno.
Procurar condiciones que favorezcan el acceso al conocimiento y a
la informacin por parte de los jvenes, de manera que puedan
tener elementos para pensar crticamente y actuar en consecuencia.
Promover actitudes incluyentes, democrticas, y no discriminadoras,
que faciliten la interaccin y la construccin colectiva conforme al
respeto a la diversidad.
Procurar el desarrollo de la autonoma partiendo del ejercicio de los
derechos y deberes de cada persona.
Las instituciones y los responsables de planes y programas deben
incidir en polticas donde los jvenes se sientan interpretados,
incluidos, reconocidos, escuchados y comprendidos.
El mundo adulto debe acercarse a la subjetividad y al mundo
cotidiano de la juventud para comprender mejor sus lenguajes,
cdigos y dinmicas con las cuales los jvenes interactan con su
entorno.
Promover normas y regulaciones econmicas y jurdicas que estn
puestas al servicio del desarrollo de los jvenes y puedan, as,
sentirse incluidos y constituirse como ciudadanos.
La sociedad, y en especial los adultos, deben disponerse a reconocer
y comprender los contenidos polticos y sociales que plantean las
expresiones estticas, comunicativas y organizativas con las que los
jvenes se relacionan hoy con el mundo.
Generar condiciones que permitan el conocimiento y acceso a
ofertas y servicios por parte las diferentes organizaciones y los
jvenes.
Promover y apoyar las iniciativas y proyectos que desarrollan los
distintos jvenes independientes y de organizaciones juveniles, para

JOVEN es

promover su propia cualificacin desde las diferentes expresiones

deportivas, estticas y organizativas, entre otras.
Establecer relaciones de cooperacin y confianza entre las distintas
instituciones, y entre stas y los jvenes.
Construir ambientes favorables para que los adultos y las
instituciones crean y confen en las capacidades y potencialidades
de la juventud.
Favorecer el reconocimiento por parte de los jvenes de los
problemas, necesidades y fortalezas existentes en el contexto y en
sus barrios, para que contribuyan significativamente a su
transformacin.
Promover alternativas que permitan que las instituciones y otras
organizaciones accedan a los servicios que brindan los jvenes,
reconociendo su calidad, compromiso, talento y creatividad.

BIBLIOGRAFA
LVAREZ DE SAYA Y GONZLEZ, ELVIA MARA, Lecciones de didctica general, Ediciones Edinalco,
Medelln, 1998.
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OIJ, nm. 1, Madrid, 1996.

JOVEN es

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