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B RAINSKY
L.
res las injusticias y crme nes come tidos contra los colo mbia nos e n las
fronteras, en que se destaca la histrica masacre de los cauche ros. e l 8 de
mayo de 1913. realizada por e l corone l venezolano To ms Funes. personaj e que es conside rado en La vorgine como un "bandido que debe ms
de seiscie ntas muertes. Puros racionales. porque a los indios no se les
lleva e l nme ro". Inicialme nte, Rivera escribi un informe secreto. basado e n sus propias observacio nes en
los sitios de los acontecimi entos, al
ministro de R e laciones Exteriores;
luego public dife rentes artculos de
de nuncia e n la prensa nacional, o rganiz una junta de defensa nacional
y promovi debates en la Cmara de
Representa ntes con e l fin de salvaguardiar la soberana y el ho no r nacio nal, pero no fueron acogidas, no
tuvieron m ayores ecos y en dos ocasiones inte nt matarlo e l de forestador y esclavista Leonidas Norzagaray. Consciente de que slo su pluma
poda denunciar las atrocidades cometidas e n e l Caquet y de m s territorios del noroeste amaznico termin de escribir y corregir La vorgine,
la q u e haba iniciado e n 1922 en
Sogamoso, y buena parte de sus captulos fu eron escritos e n 1923 en
Yavita, en la que, adem s de plasmar
a travs de la tragedia d e Arturo
Cova la e nconada lucha del hombre
con la naturaleza , cont la desolada
tragedia colectiva de los caucheros.
La prime ra edicin fue publicada en
1924 por la Editorial Cromos de Bogot; una segunda edicin , corregida,
fue publicada en 1926.
La vorgine es una novela desmesurada y te rrible , ebria de violencia
y de selva, que, segn J orge Luis
Borges, " da la sensacin no de haber ledo un libro sino de haber estado en el sitio", quiz porque, para
darle una mayor realidad a la denuncia, sta aparece siempre como una
historia vivida por los pe rsonajes,
con la que e l misterio de las llanuras
tropicales y la mayor selva hmeda
tropical del planeta ingresaron en la
literatura universal.
La temtica de las caucheras sera retomada e n 1933 por Csar Uribe
Piedrahta (1897-1951) en la novela
Y 818LIOOkPI C O. VOL .
Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
41. Nlhl.
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2004
R ESEAS
S OCIO/ OCiiA
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A s . e l li br o H oloca usto en el
Amazonas del profesor Robe rto Pi neda Camacho es la histo ri a del genocidio pe rpe tua do e n los prime ros
treinta a os del siglo XX contra los
indge nas a nd oque. uit otos. bo ras.
e tc .. por los e mpresa rios ca uche ros
peruanos de la Casa Arana ( 1903) y
de la Pe ruvian Amazon Rubbe r Co.
( 1907), de la que e ra socio J uli o Csar Arana , y que un a o despu s
cambi s u razn socia l por Pe ruvian
Amazon Company. En la obra se
recoge una tradicin oral , la de los
indgenas. una tradi cin lite rari a
expresada e n La vorgine y To, una
tradicin de de nuncia, que come n-
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Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
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Los captulos 5, 6 y 7 estn dedicados propiamen te a contar la historia de la Casa Arana. En e llos se
entie nden sus antecedent es, sus formas de organizaci n y expansin, las
modalidad es del sistema extractivo
del caucho con la economa nativa ,
su impacto e n la vida social, econmica y tnica de las comunidad es del
rea, pues supo ~provechar el permanente conflicto intertnico existente en la regin del P utumayo y
Caquet para controlar gran parte
de la poblacin nativa y cada vez ms
aumentar la ex traccin de caucho,
durante el perodo co mp re ndid o
entre rgoo y 1930. El peso de la historia recae en las narracione s orales
de los indgenas, pero articula mtodos y tcnicas de la a ntropolog a
y la historia, sobre todo en el cotejo,
comprensi n e interpre tacin de las
bien b uscadas y utilizadas fuentes
escritas y los datos obtenidos e n el
trabajo de campo. Los testimonio s
son citados e n exte nso, permitiend o
'
BOLelfN
gicas y los cauche ros no sumin istraron trata mie ntos adecuados. 5 La
vida cotidia na e n el barracn. o casa
ce ntral de acopio del ca ucho. estuvo s ignada por los cas ti gos e n e l
cepo. una pe rmanente situacin de
aislamie nto (e ntre las secciones. los
barraco nes. los cen tros urbanos .
e tc.). el pe rmane nte re tumbe de los
tambores ma ngua rs o yadikos. que
constituyer on un ve rdade ro " telgrafo de la selva ", una gra n ca ntidad
de rumores. chismes y escnda los, un
cada vez m ayor distanc ia mie n to
cultural e ntre las formas de organizacin social y cultural de las socied ades indge nas y los patrones culturales del propio cauchero.
A lo la rgo del libro se muestran
diversas formas de protesta, de res is tencia y sublevaci n indgena ,
pero especialme nte son presentada s
e n parte del captulo sptimo y e n la
totalidad del octavo, noveno y dcimo. A veces la resistencia e ra pasiva, como cua ndo el indgena destrua
la taza o la botella que se le haba
dado como forma de pago por el caucho . O tras veces era activa, especialmente cuando los indgenas decid an
huir de los campame ntos caucheros
controlado s por la Casa A rana y refugiarse en lo ms profundo del bosque (especialm ente en e l rea del
Miritipara n) o en otros campamen tos cauche ros (Campoam or, controlado por O liverio Cabrera) menos
exigentes o m s llevaderos, circunsta n cia q ue ge ne r una d ispor a
multitnica que marc el posterior
proceso de reconstrucc in indgena
de las culturas andoque, uitota, bora;
o decidan no colaborar e n la recoleccin de caucho; o cuando se daban alzamiento s, revueltas y asaltos,
verdaderos actos de resistencia armada, con distintas modalidade s, encabezados en diferentes mome ntos
por destacados capitanes (K a ten ere,
Makap aamine y Yarocamen a2 ) los
q ue an estn vigentes e n la mentalid ad de los indgen as del rea y
son una fuente de re flexin e n e l
contexto de las relaciones de p ode r
regio n a l.
Es sorprende nte la similitud de
formas de dominaci n , fsica y men"t a l, u tiliza d as como fo rm as d e
C ULIUkAL V
Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
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R ESEAS
amed re ntam ie nto . con ms de trescie ntos aos de d ife re ncia. e n la co nquista espao la y po r las e mpresas
ca uche ras: los pe rros ad ies trados
para cebarse e n la ca rne hum ana. las
masac res y mue rtes viole nt as de indgenas justificad as como accio nes
preventivas. de fe nsivas o punitivas.
As mismo. los ca ucheros utiliza ron
el re batido argumento, pa ra j ustificar
su domi naci n y actuacin. que los
indgenas e ran sa lvajes, canba les. de
una condicin social e n pe rmane nte
gue rra, y a sus cham anes se les atribuan pode res mgicos, de brujera y
transformacin: de igual forma pe rsiguie ron y trata ron de e rradicar, de
mane ra viole nta --como. por ejemplo. quemar vivos a los ind genas- .
usos cul tura les tradicionale:;, como
el chupe de tabaco , por conside rarlos peligrosos.
D e acuerdo con lo p resentado por
Pineda, la imagen del salvaje y del
antrop fa go les infund a mied o e
insegurid ad a los cauche ros, por lo
que respondan con absoluta intolerancia, pero era un problema ms de
me n ta lidad , de con ve n cim ie nto,
pues nunca se pudie ron probar actos de canibalismo , ni siquie ra ritual,
d e los indgen as contra lo s cau che ros, e n pa rte porque el indgena
senta re pugnancia por el 'civilizado", pues su olor e ra hediondo, repugna nte y les produca n useas. Era
tal la rep ulsa, que la me n ta lidad indge na consider que al blanco no
le pe netraba la br uj e ra de bido, e ntre otras razones, a su m al o lor y lo
conside r aba como can ba l por sus
perma nentes prcticas de barbarie.
Aunque todo el libro est lle no de
aportes inte resantes y novedosos, los
relativos a la resistencia y p rotesta
son bastante importantes, pues pe rmite n visualizar, con re lativa cercana te mpo ral , la gra n ca nti dad de
elementos de dominacin y resiste ncia q ue estuvie ron e n juego e n la
conquista esp aola y que han te nido una pe rmane ncia e n el tie mpo,
una la rga duracin. por ms de qu inie ntos aos. Se identifican continuidades histricas como q ue e n la revolucin de los Comune ros de 178 r,
Jos mie mb ros (m anos y p ies) y la
cabeza de J os A ntonio Ga ln fue-
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El captulo 1 1 est de di cad o a
contar e l pe rmane nte estado de impunidad y de complicidad gube rname ntal que rode la actividad de la
Casa A rana, muestra ele un ve rdad e ro vaco j urd ico q ue faci lit la
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RES E AS
1. .
La consagracin
de lo balad y el uso
de los marginados
Identidades a flor de piel. Lo "negro"
entre apariencias y pertenencias:
categoras raciales y mestizaje
en Cartagena
Elisabeth Cunin
Instituto Colombiano de Antropologa
e Historia, Universidad de los Andes,
Instituto Francs de Estudios Andinos,
Observatori o del Caribe Colombiano ,
Bogot, 2003 , 367 pgs. , il.
) 1
.-)
As, el libro Holocausto en el Amazonas de R oberto Pineda Camacho
viene a llenar un vaco en la historia
colombian a, no so lo regional sino
tnica, y deja varias inquietude s que
muy seguramen te los mismos alumnos de Pineda tratarn de resolver
con aos de paciente investigacin.
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ED UA RDO
R U EDA
EN C ISO
[94)
BOL E
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La autora tambin se refiere a algunas preocup aciones tericas al comparar la situacin de la poblacin
afroameric ana en Am rica anglosajo na y en Amrica Latina y e n
particular a los desarrollos conceptuales sobre el tem a en Colombia;
por un a parte, los con ceptos de
" invisibilida d " d e las poblacione s
" negras" y las " huellas de africana";
y por otra, la significaci n de "comunidades afrocolomb ianas". Todo ello
basado e n un marco de an lisis que
parte de una visin anglosajon a de
estructuras de relaciones raciales y
la visin francesa que centra su inte rs e n el racismo y los problemas
que gen e r a la inmigraci n y las
reflexiones sobre la integracin de
poblacione s diferenciad as, teniendo
en cuenta que "las relaciones tnicas
constituyen un caso particular de las
re lacio nes raciales" y, adems, siguiendo las premisas de la Organizacin de las Naciones Unidas p ara
la Educacin , la Ciencia y la Cultura (U nesco), el trmino de raza es
rechazado de manera inequvoca por
las cie ncias naturales, y e ncuentra
tambin un eco de rechazo en el discurso "politico, filosfico y moral" en
la tradicin francesa (pg. 22).
El libro est constituido por una
introducci n, cinco captulos, unas
breves concl usiones y una extensa
bibliografa especializa da. E l primer
captulo lleva a cabo un anlisis so-
CU L T U R AL Y BIBLIOGRFICO . VOL . 41 ,
Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
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