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2002
Leif Korsbaek
CIENCIAS HUMANAS
Y DE LA
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Introduccin
El objetivo del presente trabajo es partir de una discusin de
las mltiples relaciones que existen entre el estudio de la ley
en el sentido ms amplio, incluyendo los aspectos formales,
sociales y culturales, pero tambin la ley como herramienta
poltica y de trabajo de los litigantes, etctera y la antropologa
en sus variadas manifestaciones, con el fin de explorar el
posible perfil de una antropologa jurdica.
Durante los ltimos aos se ha vuelto cada da ms evidente
que las ciencias sociales (y tambin las ciencias naturales) en
general, y la antropologa en particular son empresas
interdisciplinarias, y que las fronteras que separan las
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Encontramos todo lo contrario en la antropologa cultural norteamericana, fundada tambin por un extranjero,
el alemn Franz Boas, para quien la cultura pertenece al
dominio de lo inconsciente.
Un intento diplomtico (en mi opinin demasiado) es la
definicin de cultura como aquel matrix, tanto consciente
como inconsciente, que le confiere sentido al comportamiento y a la creencia sociales (Ackerman, 1987: 1). Roberto
Varela lo llama, y con cierta razn, una mera osamenta,
para llenarla de carne, msculos, rganos vitales (Varela,
1996: 37). La propuesta alternativa de Varela es bastante
ms satisfactoria: entiendo por cultura al conjunto de signos
y smbolos que transmiten conocimientos e informacin,
portan valores, suscitan emociones y sentimientos, expresan
ilusiones y utopas, de manera que la cultura, as, adems
de servir al actor social en la reflexin sobre su accin social,
le permite situarse en el mundo social (ibid.).
Se puede pensar que lo que necesitamos no es tanto un
estudio de la cultura, de manera exhaustiva y en su estado
puro, como un modelo de orientacin cognoscitiva que
implica una forma particular de ver el mundo y una conducta
calculada para aprovechar al mximo las oportunidades que
ofrece aquel mundo, pero que no es ni la orientacin cognoscitiva misma, ni describe la cosmovisin de un grupo. La funcin
de un modelo de orientacin cognoscitiva es explicar concisamente la infinidad de formas que puede tomar la conducta,
y formular los principios a los cuales se conforma dicha
conducta, haciendo posible su prediccin (Foster, 1987: 124).
En el contexto de la antropologa mexicana encontramos
uno de los usos ms ricos del concepto de cultura (o, ms
precisamente, en el anlisis de una serie de fenmenos que
corresponden al dominio de la cultura) en la antropologa
jurdica. En su descripcin y anlisis del sistema de derecho
consuetudinario en Zinacantn, Jane Collier se dedica a
entender la voz mulil, palabra tzotzil que es el equivalente
ms precisa de nuestro concepto de crimen. Escribe la
autora que comenc con una pregunta ingenua de la palabra
tzotzil para delito, mulil, y termin con una cosmologa en la
cual los delitos se relacionaban con creencias muy abstractas
acerca de la brujera y del poder poltico (Collier, 1995: 117).
En una sociedad preestatal en la selva amaznica
encontramos una sancin espontnea, la violacin colectiva
(gang rape), a la que cualquier mujer que hubiera mirado a
las flautas sagradas sera sometida; no se observ o se recibi
informacin acerca de ningn caso de este tratamiento, pero
es razonable pensar que podra ocurrir si se violara el tab
(Dole, 1966: 77). Ms concretamente, para entender el
funcionamiento de esta sociedad por qu a sus miembros
les parece natural y aceptable, lo que a nosotros nos parece
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problemtica que esconde no parecen demasiado prometedoras: Locus clsico de la ciencia poltica, el problema de la
legitimidad se parece ms a un campo minado que a un
apacible paraje: Huntington lo califica de difuso y recomienda
a los analistas polticos evitarlo, pero acepta que es esencial para
comprender los problemas a los que se enfrentan los regmenes autoritarios
a fines del siglo XX, Morlino intenta hacerlo preciso y termina
por ofrecer una definicin tan amplia que poco se distingue
de la ms abierta categora de apoyo poltico; Habermas
supone que depende del performance estatal, con lo que su
concepto se asemeja ms al de eficacia o generacin de apoyo
especfico que al de legitimidad en la tradicin clsica; en una
escuela muy distinta, Stephen Weatherford se centra en las
cuestiones de medicin, pero elude casi por completo proponer
un piso conceptual. No es que todo sea desorden y discordia
aunque hay del uno y de la otra pues en el cuerpo de
propuestas tan dismiles, asoman construcciones rigurosas,
lgicamente coherentes, que apuntalan sobre los problemas
tericos y distinguen los niveles empricos de la legitimacin,
detallan en torno a la seleccin de indicadores, sustancian
Bibliografa
Ciencias Antropolgicas.
septiembre.
Tuxtla Gutirrez.
Press, Oxford.
UAM
Iztapalapa.
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UAM/IFE/Colegio
Nacional
Porra, Mxico.
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Pblica. Mxico.
Malinowski, B. (1978). Crimen y costumbre en la sociedad
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Mora, Mxico.
Mxico.
Varela, R. (1996). Cultura poltica, en H. Tejera
En este nmero
Avances de Investigacin
Aplicacin de las tcnicas de anlisis multicriterio con SIG
para la delimitacin de reas con potencial para acuacultura
costera de camarn en la zona Pacfico sur de Mxico.
Jess Daz Salgado
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(una primera aproximacin a su estudio)
Carmen Valverde V.
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El potencial econmico y fiscal de Mxico ante
el proceso de reestructuracin del capital
Jos Gerardo Moreno Ayala
C I E N C I A ergo sum, V o l . 9 - 1 , m a r z o - j u n i o 2 0 0 2
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Los contaminantes persistentes en Mxico
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Roberto Ehrman Fiorio
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