Ministerio Internacional

Roca Firme Para Las Naciones.

Av. Mexiquense esquina Mariano Escobedo
Sector 50 Manzana. 150 lote 46 casa 1.
(55) 17 07 03 61
http://facebook.com/pastoreschristianyzaira
c.c.rocafirme_tecamac@hotmail.com

Ministerios:

Roc
a

Para las
naciones.!
Vistanos!!!
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Producciones Ganando En La Vida

Presenta:
Escuela de la Biblia
Todos los Derechos Reservados A:
Ganando en la Vida Ediciones.
Edicin: Diana Anglica Martnez.
Diseo de portada: Christian Valencia.
Publicacin I
Edicin: I
Prohibida la impresin o reproduccin parcial o total de
esta publicacin. Prohibida su comercializacin todo o en
partes en internet o por cualquier otro medio
tecnolgico.

Qu Es Escuela De La Biblia?

Una de las grandes necesidades dentro del

cuerpo de Cristo es la de aprender a conocer a
Jesucristo por medio de las escrituras; la
estadstica en cuanto al desconocimiento de la
palabra de Dios es alarmante dentro de las
congregaciones, es de suma importancia que
como creyentes en Cristo tengamos un
conocimiento respecto a la fe que profesamos. Cuando Jess estuvo
aqu sobre la tierra, una de las tareas primordiales fue la de ensear los
principios que Dios haba estipulado para el ser humano, Jess observo
ver un gran desconocimiento de los principios de Dios, observo que la
gente tenia doctrinas erradas y malinterpretaba las escrituras, El mismo
dio dos principales motivos para estudiar las escrituras.
Mateo 22:29
Entonces respondiendo Jess, les dijo: Erris, ignorando las
Escrituras y el poder de Dios.
Juan 5:39
Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas
tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m;
El primer objetivo de las escrituras es no ignorar la palabra y el poder
de Dios.
El segundo objetivo de las escrituras es tener la vida eterna y dar
testimonio de Jesucristo.
Por eso escuela de la biblia tiene el objetivo de tomar los temas que la
biblia nos ensea y ponerlo en forma de estudio en manos de cada
creyente, el objetivo es que cada creyente llegue al conocimiento de
Dios que esta marcado en cada pagina de la escritura, conociendo
conceptos, doctrinas y enseanzas que fortalecern la vida de los
discpulos que siguen a Jesucristo y crecimiento diario.
2 Timoteo 3:16
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia,

DECISION.
!!! Deseas aceptar a Jess como tu seor y salvador hoy!!!... La
biblia dice:
!!! Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y
creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers
salvo!!!!
Romanos 10:9
Haz la siguiente oracin de tu Corazn.
Amado Jess creo que moriste por mi en la cruz y que resucitaste
al tercer da, confieso que soy un pecador, he pecado, perdona y
limpia mis pecados, te confieso como mi seor y Salvador, entra
en mi corazn, Necesito tu amor y tu paz, escribe mi nombre en el
libro de la vida y aydame a ser una persona diferente. En el
nombre de Jess. Amen.
Si haz decidido aceptar a Jess como tu seor y salvador.
Escrbenos un correo electrnico o llmanos al telfono y te
haremos llegar un regalo especial.
!!! Bienvenido a la familia!!!

Ganando y Ayudando a Otros a Ganar

Christian y Zaira Valencia

Firme
llegamos al ministerio, Satans trata de desalentarnos levantando
crticas, esto no viene de otros discpulos, ya que ellos estn ocupados

por el trabajo que el Seor les dej. As mismo no sea demasiado

exaltado por la alabanza, el xito y los resultados de lo que es en
Cristo.
1. Reciba el poder.
Jess nunca envi a nadie sin antes capacitarlos. Y vosotros sois
testigos de estas cosas. He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre
sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln,
hasta que seis investidos de poder desde lo alto. (Lucas 24:48-49).
Este es el bautismo del Espritu Santo, Jess no se movi en un
ministerio sobrenatural completo, hasta que fue bautizado en el
Espritu, al igual que todos sus discpulos (Hechos 1-8). Esto se
cumpli en Hechos 2:4 el da de pentecosts. Estaban llenos y dieron
muchos frutos. As que para crecer debemos recibir la enseanza bsica
de los bautismos para que podamos recibir el poder para servir. Venga
al Padre y pdale el Espritu Santo (Lucas 11:9-13), y reciba la llenura
por fe (Marcos 11:24). Primero lo recibe en su interior, y luego lo libera
cuando habla. Por tanto, recibir el Espritu Santo y por la fe hablar en
lenguas, pero si tiene la boca cerrada entonces no podr manifestarlo.
No es suficiente ser bautizados en el Espritu. Muchos se sientan con el
poder recibido, y no lo utilizan. El poder es para el ministerio. Esto
significa que, tras haberlo recibido, tenemos que salir a ministrar el
amor de Dios, a travs de la imposicin de manos. Jess se lo dio a
todos los cristianos (Marcos 16). Predicar y poner las manos sobre los
enfermos y ellos sanarn, esto es smbolo de todo ministerio. Poner las
manos sobre los enfermos y necesitados es llegar con amor a un herido
o moribundo que necesita un toque de Dios. Como Su representante,
cuando usted los toca, Dios es quien los toca con amor. Es una imagen
de manos amorosas que llevan el amor de Dios, poder, y Sus
bendiciones. Usted no es ms que un canal. As que la compasin no
ministra juicio. Dios tiene Su voluntad para todos los cristianos en 2
reas ministeriales.
1. En la iglesia. No necesariamente como pastores, ms bien se
pudiera dar la bienvenida o alentar a otros. Somos miembros del
cuerpo de Cristo.
2. En el mundo. (Marcos 16:15-18, 2 Corintios 5:18, 6:2).
32 Crecimiento Espiritual.
El

Efesios 4:13-16
hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del
Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo; para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados
por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres
que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, sino que
siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la
cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y
unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente,
segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento
para ir edificndose en amor.
Dios quiere que crezcamos hacia la madurez. El estado normal para
todas las cosas creadas es crecer de acuerdo a su programacin interna
(Semilla). Si no estamos creciendo, algo anda mal. La visin de Dios
para cada uno de nosotros est establecida en la cita de introduccin. El
objetivo de Dios para cada uno de nosotros es la madurez espiritual, y
el crecimiento en el conocimiento del Hijo de Dios. Es Dios quien da el
crecimiento: pero el crecimiento lo ha dado Dios. (1 Corintios
3:6). Por lo tanto, crecemos en gracia al caminar en comunin con
Dios, y recibir el suministro de Su vida. Pero mucho de esto viene a
travs de nuestra comunin unos con otros. El propsito de Dios para
nosotros es ser como Jess, quien nos muestra lo que debera ser. As
que Dios usa cada situacin y problema como una oportunidad para
ayudarnos a crecer para ser ms como Jess. (Romanos 8:28.29).

El Proceso De Crecimiento Espiritual Es Paralelo Al

Crecimiento Natural.
Las palabras usadas para describir las etapas de la infancia tambin se
utilizan para los creyentes en su crecimiento espiritual como hijos de
Dios. Los hijos naturales y espirituales tienen caractersticas similares
en cada etapa. Todos tienen que ir a travs de un creciente proceso.
Nosotros no podemos ser maduros de una noche a otra. Hay cinco
palabras que describen las etapas de crecimiento de un nio hasta la
edad madura, estas son:
1

1. BREFOS un beb recin nacido. (Lucas 2:12, 1 Pedro 2:2).

2. NEPIOS un beb sin el poder del habla, un beb hasta los
dos aos. (Mateo 21.16, 1 Corintios 3:1, Hebreos 5:13, Efesios
4:14).
Los bebes son inocentes, enseables, y egostas tambin. Se centran en
sus propias necesidades y se molestan fcilmente si sus necesidades no
son satisfechas. Son muy dependientes de otros.
3. TEKNION un infante, un pre-adolescente, desde la edad de
3-8 aos. (1 Juan 2:1, Glatas 4:19).
4. TEKNON un nio de 8 a 14 aos, (Juan 1:12, Romanos 8:16,
Efesios 5:1, 1 Juan 3:1-2).
La adolescencia es una poca de gran crecimiento y cambios. Existe el
peligro del exceso de confianza y orgullo en su nueva madurez, fuerza,
y conocimiento. Sigue siendo muy vulnerable a la insensatez y presin
de grupo.
5. HUIOS se traduce como hijo, y significa uno que est
completamente crecido; el hijo maduro. (Romanos 8:14,19,
Mateo 5:9,44-45, 2 Corintios 6:17-18).
Hablar de un huios (hijo) de Dios, es hablar de nuestra perfeccin
(madurez); el foco no est en nuestro nacimiento, sino en el resultado
final. Significa ser perfeccionados en el amor para ser como Jess.
Cuando un padre pensaba que un nio haba llegado al punto final de la
edad viril, pblicamente lo adoptaba como su hijo. Adopcin en
tiempos de la biblia, tiene un significado diferente al de hoy. Significa
Colocarlo como hijo El padre lo declara como su hijo, y le da una
capa especial. La adopcin de Jess ocurri en su bautismo. (Mateo
3:16-17). Un hijo maduro es como su padre. Su padre sabe que su hijo
lo sigue, e imita las formas de su padre; recibe su enseanza, demuestra
ser confiable y obediente, por lo que ahora responde a las situaciones
igual que su padre. As, el padre da confianza a su hijo para que lo
represente en su totalidad y actu en su nombre. La gente trataba al hijo
como si fuera el padre. Esta es igualdad de padre e hijo. Por esta razn
los judos se molestaron cuando Jess afirm ser el hijo de Dios.

El Objetivo De Nuestro Crecimiento Espiritual Es La

Identidad.
2

1. Encontrar su identidad en Dios, no es su ministerio.

Crecer en su carcter personal y relacin con Dios es saber quin es

usted en Cristo. El ministerio slo puede ser tan fuerte como el
fundamento de carcter. Jess dio el ejemplo de ser un siervo (ministro)
cuando lav los pies de sus discpulos. Lo hizo desde un lugar de
seguridad en Dios. Sabiendo Jess que el Padre le haba dado todas
las cosas en las manos, y que haba salido de Dios, y a Dios iba
(Juan 13:3). Despus puso una toalla y lav los pies; en Lucas 9:57-62
Jess les llam y les dio el costo del discipulado, luego en Lucas 10:1-2
describi la gran necesidad de trabajadores (los ministros) y envi a 70,
quienes pasaron la prueba del compromiso. En los versculos 17-20
volvieron con regocijo por el poder que flua a travs de ellos (ver
demonios sometidos a ellos en nombre de Jess). Jess advirti del
peligro de basar la seguridad propia e identidad, en sus propias obras,
en el ministerio y en la uncin, porque esto significa que se levantaran
en orgullo como cuando Satans cay del cielo. Pero no os regocijis
de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros
nombres estn escritos en los cielos. (Lucas 10:20). Tenemos que
regocijarnos en que somos hijos amados de Dios, y darle toda la gloria.
2. Ponga a prueba la fidelidad en las cosas requeridas por Dios (1
Corintios 4:2, Mateo 25:21).
Si somos fieles en pequeas cosas, seremos confiables (Lucas 16:1012). Dios consider fiel al apstol Pablo, y lo puso en el ministerio (1
Timoteo 1:12). La falta de auto disciplina tambin nos descalifica para
el ministerio. (Santiago 3.1, 1 Corintios 9:26-27).
3. Tenga un motivo correcto.
Si trata de quedar bien, ser importante, o popular, nunca va a mantener
el rumbo. La motivacin para el ministerio es amor y gratitud a Dios,
no para obtener popularidad o favor de los hombres. Es para dar lo que
hemos recibido gratuitamente, para bendecir a otros y para complacer a
nuestro Padre, caminando en Su voluntad, siguiendo el ejemplo de
Jess, nuestro hermano mayor. Parte de la madurez es estar muerto al
elogio o censura. Por supuesto que nos gusta la alabanza y no la crtica,
pero no podemos dejar que eso nos d el nimo en el ministerio (1
Corintios 4:3-4). Pablo, motivado por el temor del Seor, su principal
preocupacin era agradar a Dios. Debemos recibir la correccin divina
y no perturbarnos demasiado por la crtica destructiva. Cuando
11:28-30), Lo cual es en tres etapas: 1. Venir a ldarlo todo;
2. Aprender de l; 3. Llevar el yugo de l. De esta manera31se

podr trabajar junto con Cristo en los campos de cosecha. Jess

es nuestro ejemplo. 1. Fue nacido del Espritu. 2. Creci en
madurez y carcter. 3. Recibi el poder y trabaj en el
ministerio.
La Gran Comisin dice: (Marcos 16)
1. Predicar el evangelio a toda criatura.
2. Hacer discpulos a todas las naciones. Pero, cmo hacerlo?
(A) Bautizndolos. El bautismo es una confesin de nuestra identidad
en Cristo y nuestra nueva forma de vida como un discpulo.
(B) Ensendoles que guarden todas las cosas que Jess nos mand
(Mateo 28). Se hace de la siguiente manera:
1a Nosotros damos el evangelio para salvacin.
2a Les desafiamos a ser discpulos comprometidos en su
bautismo.
3a Ahora como discpulos les enseamos las enseanzas de
Jess.
4a Este proceso culmina cuando se mueven en el ministerio,
dando de lo que ellos han recibido. De hecho, la enseanza de
Jess concluye con la Gran Comisin, una gran convocatoria
para el ministerio.
La prueba del discipulado es estarse moviendo en el ministerio
fructferamente (Juan 15:7-8, 2 Pedro 1:8, Lucas 8:15). El propsito del
discipulado es un ministerio que d frutos (Juan 15:16). Esto demuestra
que somos verdaderos discpulos, respetuosos de la Palabra y
caminando en amor (Juan 13:34-35). El apstol Pablo les dijo a
algunos: Porque debiendo ser ya maestros (dando palabras a otros),
despus de tanto tiempo, tenis necesidad de leche, y no de
alimento slido. (Hebreos 5:12). Si hubieran puesto la Palabra en
primer lugar, ahora seran gente que ensea a otros (no necesariamente
en el plpito, pero s discipulando a otros). El hecho de que no se
muevan en el ministerio revela que muchos discpulos no se han
desarrollado como es debido. El crecimiento en la madurez significa
que han crecido en el ministerio.

Claves Para La Preparacin Para El Ministerio.

Estamos en un caminar en un grado de identidad (madurez) en esta
30
vida, pero nuestra adopcin plena y manifestacin como hijos de Dios

est en el futuro. Lo que Dios ha comenzado en nosotros se llevar a

cabo. l nos vestir en un cuerpo resucitado, y nos presentar como
Sus hijos a toda la Creacin, llenos de Su gloria, y perfectamente
conformes a la imagen de nuestro hermano mayor, Jess. (Romanos
8:14-15, 19,23, Glatas 4:5, efesio 1:5, Juan 3:1-3, 1 Tesalonicenses
5:23-24, Judas 24). El crecimiento fsico pasa a todos en la misma
proporcin, sin embrago el crecimiento espiritual no es automtico,
como el natural. Usted puede ver a cristianos de 10 aos de edad aun en
paales. Est bien que un beb actu como un beb, pero no para un
joven de 20 aos el chuparse el dedo. Esto significa que no han crecido
como deberan, sus patrones de respuesta son todava infantiles porque
no han desarrollado formas maduras de manejar los problemas.
Debemos estar ms all de la etapa de un beb de 2 aos. A menudo
muchos creyentes se encuentran como bebs cuando deberan ya haber
crecido.
1 Corintios 3:1-3
De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales,
(MADUROS) sino como a carnales, (GOBERNADOS POR LA
CARNE)como a nios en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda;
porque an no erais capaces, ni sois capaces todava, porque an sois
carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones,
no sois carnales, y andis como hombres?
Los nios espirituales son carnales (egostas), y eso se demuestra en las
relaciones inmaduras con las personas y situaciones (envidia y
conflictos). Si los bebs se sienten mal, hacen un escndalo y culpan a
otros. Ellos se centran en la personalidad, en lugar de la Palabra. Pablo
se dio cuenta de que no estaban listos para la carne de la Palabra, sino
para la leche, como los bebs la necesitan. Al igual que con el
crecimiento natural, el espiritual depende mucho de la dieta correcta.
La Palabra de Dios es nuestro alimento espiritual necesario para el
crecimiento, pero el crecimiento viene por la comida y el ejercicio, o
sea, por el or y hacer la Palabra de Dios. A medida que escuchamos y
luego construimos nuestra vida sobre la Palabra ponindola en prctica
diariamente, crecemos hacia la madurez. En el libro de los Hebreos
vemos a los cristianos que han odo hablar mucho de la enseanza, pero
siguen siendo bebs porque no lo han aplicado.
3

Hebreos 5:11-14
Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difcil de explicar, por
cuanto os habis hecho tardos para or. Porque debiendo ser ya
maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os
vuelva a ensear cules son los primeros rudimentos de las palabras
de Dios; y habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y
no de alimento slido. Y todo aquel que participa de la leche es
inexperto en la palabra de justicia, porque es nio; pero el alimento
slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso
tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.
LECHE: son los principios bsicos y las enseanzas de la Palabra. Al
recibir la leche, y vivir en ella, absorbemos su fuerza, y construimos en
un lugar de madurez donde se puede comer alimento slido. Las
doctrinas fundamentales dan entendimiento y forma (Tcnica) de vivir
y responder, lo que nos permite crecer a hacia la madurez. Como los
padres entrenan a los nios a pensar y actuar a la manera de un
adulto, as mismo la Palabra nos ensea como hijos. La leche debe
ser absorbida cuando somos recin nacidos, para poder pasar a la
infancia, donde comemos el alimento slido que nos lleva a la plena
madurez. Esta leche se describe como:
Hebreos 6:1-3
Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos
adelante a la PERFECCIN; no echando otra vez el fundamento del
(1) arrepentimiento de obras muertas, (2)de la fe en Dios, (3)de la
doctrina de bautismos, (4)de la imposicin de manos, (5)de la
resurreccin de los muertos y (6)del juicio eterno. Y esto haremos, si
Dios en verdad lo permite.
La leche se compara con los cimientos de un edificio, los cuales deben
ser establecidos como el primer paso de crecimiento hacia arriba. En la
construccin de la casa (nuestra vida) debemos glorificar a Dios,
debemos conocer y aplicar estos conceptos bsicos, o nos quedaremos
como bebs espirituales. (Mateo 7:24-27). La construccin de carcter
(crecimiento espiritual) es como la edificacin de una casa.
4tercer bautismo que es en el Espritu, que da el poder para el ministerio
y el fundamento de imposicin de manos (Que describe el ministerio

en accin). Nosotros vemos el proceso de crecimiento en cmo Jess

trajo a sus discpulos sucesivamente.
1. Se convirtieron en creyentes. Respondiendo al llamado de
salvacin son salvos por gracia mediante la fe. Como los recin
nacidos, son nios espirituales que necesitan crecer. Por desgracia
muchos cristianos se quedan como bebs, son improductivos.
2. Los llam a ser sus discpulos. Un discpulo es alguien que sigue
en la Palabra, conoce la verdad y camina en libertad para
convertirse en quien es: un hijo de Dios. Jess les dijo que el
discipulado sera duro y costoso. Tendran que dar la vida pero las
recompensas seran grandes. l los llam a pesar del costo y darlo
todo (Lucas 14.25-35, Mateo 10:1-42, 16:24-27). Advirti que si lo
hacan a medias se traducira en fracaso y cada. El discipulado
primero es aprender a hacer la Palabra en nuestra vida cotidiana en
los caminos del Reino de Dios.
3. El verdadero ministerio es ponerlo en accin. Jess dijo: sgueme
y te har pescador de hombres. Un verdadero discpulo comienza
a moverse en el ministerio. Este es el cumplimiento del proceso de
crecimiento, y un signo de madurez. Un beb lo tiene todo hecho,
pero a medida que madura se enfrenta a una mayor responsabilidad
y ayuda a los dems. El ms grande en el Reino es el que se
humilla y es siervo de los dems. El objetivo de un discpulo es ser
como su maestro. Tan estamos a ser como Jess en:
(1) En carcter y compromiso a Dios y a Su Palabra.
(2) En el ministerio sobrenatural (Juan 14:12). Santiago 1:26-27, la
marca de la verdadera religin (Discipulado) es:
A. La lengua. Trayendo la vida bajo control de la palabra.
B. Ministrar el amor de Dios a los necesitados. Este es el hacedor
de la Palabra que est experimentado un crecimiento. En la
medida que crecemos debemos responder a 3 llamadas de Dios:
a) Entrar en la salvacin. Venir a Jess.
b) Entrar al discipulado. Seguir a Jess y aprender de Su palabra.
c) Entrar en el ministerio. Para darnos a los dems y ser
bendecidos; el resultado del discipulado es el ministerio (Mateo
Una fuente no puede producir dos aguas o tener dos fuentes de salida.
29
Amabas fuentes son una presin para el control, puede haber presin de

agua, pero si hay dos la manguera se romper. Tenemos el control de

las aguas que salen (vida/muerte). No es bueno dejar la vida por ceder a
la fuente de la carne. Tenemos que reconocer qu tipo de agua es la que
queremos que fluya. Si la envidia, amargura y egosmo est en su
corazn, esta sabidura no desciende de lo alto, sino es terrenal, animal
y diablica, que produce confusin y toda obra perversa.
10. Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura,
despus pacfica, amable, benigna, llena de misericordia y de
buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa. Y el fruto de
justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.
(Santiago 3:17-18). Este es el desarrollo del carcter en nuestra
vida, hablar en buenos frutos. Usted se siente bien despus de
alabar a Dios porque ha dejado que las aguas de vida y alegra
fluyan hacia fuera (Isaas 12, Juan 7:37-39).
Santiago 1:2-4, 13
tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas
(alabando a Dios por la situacin en la que se encuentra, y resistiendo
en fe con palabras de fe), sabiendo que la prueba de vuestra fe (la
prueba es para ver lo que resiste su lengua) produce (desarrolla)
paciencia (Si se mantiene en la palabra). Mas tenga la paciencia su
obra completa (no cesando de hablar en el espritu), para que seis
perfectos (maduros) y cabales, (de carcter) sin que os falte cosa
alguna. Cuando alguno es tentado, (hablar en lo negativo trae ms
problemas para nosotros, y no crecemos, una manera de hacerlo es
culpar a Dios) no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios
no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie (Hablar mal
detiene el crecimiento).

Creciendo Espiritualmente Por Medio Del Ministerio.

Hebreos 6:1-2 da los 6 ingredientes de la leche espiritual, las doctrinas
fundamentales de Cristo, lo que la gente debe aplicar a sus vidas para
creer espiritualmente. La tercera es la enseanza de bautismos. Hemos
visto el bautismo de Cristo y el de agua; nos fijaremos ahora en el
1. BEBES= los fundamentos de una casa (cimientos).
28 2. NIOS= la estructura que rodea la casa (paredes).

3. HIJOS= la realizacin, la plena manifestacin de los planes del

diseador. (Techo).
La leche de la Palabra es el material que utilizamos para construir los
cimientos de nuestra vida espiritual, y es esencial para el crecimiento.
Por lo tanto, Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual
no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin. (1Pedro
2:2). Los bebs tienen un deseo por la leche. Nunca debemos perder
nuestra hambre de la Palabra porque es la fuente de nuestro crecimiento

Para Entender Nuestro Crecimiento Espiritual Debemos

Entender Nuestro Nacimiento Espiritual.
Una ley fundamental de la Creacin es que todo se reproduce segn su
clase. (Gnesis 1:11). Lo mismo es espiritualmente. (Juan 3:6). Dios
cre al hombre, animales, y plantas, con semillas en su interior. Esta
semilla contiene su propia naturaleza, su gentica espiritual (ADN), sus
caractersticas. Ahora, la semilla bien plantada produce algo del mismo
tipo o naturaleza como el original. Lo sorprendente es que son nacidos
de Dios. (Juan 3:3-7, 1 Pedro 1:3, Santiago 1:18, Tito 3:5, Juan 1:1213). Hemos nacido de nuevo de la Semilla Divina de la Palabra de
Dios: Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de
incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para
siempre. (1 Pedro 1:23). Dios es nuestro Padre real, hemos nacido de
Su simiente. Cuando la semilla (la Palabra) de Dios fue plantada
(aceptada) en nuestro corazn, una cosa nueva fue engendrada dentro
de nosotros: UN NUEVO HOMBRE, UN NUEVO ESPRITU.
(Efesios 4:24, Colosenses 3:10). De modo que si alguno est en
Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son
hechas nuevas. (2 Corintios 5:17). Como un beb que acaba de nacer
no tiene pasado, en usted sus pecados son perdonados, y tiene un nuevo
comienzo. El espritu renacido est hecho de la divina semilla, que es
perfecta e incorruptible. Todo aquel que es nacido de Dios, no
practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no
puede pecar, porque es nacido de Dios. (1 Juan 3:9)Sabemos que
todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel
que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. (1
5
Juan 5:18).

El Crecimiento Espiritual Es El Crecimiento De Lo Que

Dios Ha Hecho En Nuestro Espritu, Alma Y Cuerpo.
El objetivo de la vida y naturaleza de la semilla es transformar nuestro
carcter general (Formas de pensar y de actuar), de acuerdo con su
plan, de modo que la naturaleza divina del amor domine todo nuestro
ser. La naturaleza de nuestro espritu es, amor, gozo paz (Glatas
5.22). Por lo que expresamos, presentamos o manifestamos nuestra
nueva naturaleza, este es el fruto de nuestro espritu. Esto mide nuestro
crecimiento espiritual. (El crecimiento espiritual no es el crecimiento
de nuestro espritu en tamao, sino el control de nuestra persona. A
medida que crecemos nuestro espritu renacido lo expresa a travs de
nuestra alma y cuerpo). La confianza en la carne no sirve de nada. La
carne produce carne, y el espritu, espritu. (Juan 3:6). El crecimiento
espiritual viene del poder de la Palabra y el Espritu. (Juan 6:63). Lo
que importa es la nueva creacin. Lo que importa para el crecimiento
espiritual es nacer de nuevo y vivir en la nueva creacin. La carne (las
hojas) en ltima instancia ser destruida, y lo que quede de nosotros (El
fruto) ser lo que se ha producido la Palabra (Semilla), y el Espritu de
Dios. Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de
incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para
siempre. Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del
hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae;
Mas la palabra del Seor permanece para siempre. Y esta es la
palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.(1 Pedro 1:2325).
Hemos nacido de Dios (1 Pedro 1:3, Tito 3:5). Dios es nuestro Padre
real, y nacimos de Su semilla, que es la Palabra de Dios. Este es el
renacimiento de nuestro espritu por la imparticin de la vida de Dios.
Nosotros poseemos la vida eterna como hijos de Dios. En un principio
somos bebs espirituales y Dios quiere que crezcamos hacia la
madurez. Como el pan es nuestro alimento para el crecimiento fsico,
as la Palabra de Dios es nuestro alimento necesario para el crecimiento
espiritual. (Mateo 4:4). En particular, un beb necesita tomar la leche
7. As tambin la lengua es un miembro pequeo, pero se jacta
6
de grandes cosas. He aqu, cun grande bosque enciende un

pequeo fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de

maldad. La lengua est puesta entre nuestros miembros, y
contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creacin, y
ella misma es inflamada por el infierno. (Santiago 3:5-6). El
poder de la lengua se ve en su poder para destruir; es pequea
pero tiene un gran poder. Sin control ejecuta una desenfrenada
destruccin sobre su relacin, lo que ha construido, su cuerpo
(las malas palabras y amargura traen enfermedades). Por lo
tanto, debemos aprender a dominarla; es como un animal
salvaje, no es fcil, se necesita una decisin firme.
8. Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y
de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza
humana; pero ningn hombre puede domar la lengua, que es un
mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal.
(Santiago 3:7-8). La fuerza de voluntad no puede dominarla por s
sola. Debemos confiar en el poder sobrenatural de Dios, al hablar
la Palabra y hablar en lenguas.
9. Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a
los hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios. De una
misma boca proceden bendicin y maldicin. Hermanos mos,
esto no debe ser as. Acaso alguna fuente echa por una misma
abertura agua dulce y amarga? Hermanos mos, puede acaso la
higuera producir aceitunas, o la vid higos? As tambin ninguna
fuente puede dar agua salada y dulce. (Santiago 3:9-12). Eso no
pasa en la naturaleza. Del mismo orificio sale agua fresca del
espritu en libertad (v. 17-18), y en otras ocasiones salen aguas
amargas (v. 14-16). Pero en el versculo 12 tiene la respuesta: hay
dos fuentes en nosotros que quieren expresarse a travs de una
abertura o manantial, que es lengua.
(1) La fuente de nuestra carne. Quiere expresarse a travs de lo que
sentimos con la acumulacin de la presin, donde si nos rendimos
hablamos en insensatez.
(2) La fuente de nuestro espritu renacido. Esta quiere expresarse a
travs de la fe en amor, gozo y paz en el Espritu.
27
3. Hermanos mos, no os hagis maestros muchos de vosotros,
sabiendo que recibiremos mayor condenacin. (Santiago

3:1). Entre ms usted sepa acerca de la Palabra, ser juzgado en

sentido estricto.
4. Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende
en palabra, ste es varn perfecto, capaz tambin de refrenar
todo el cuerpo. (Santiago 3:2). Dos cosas aqu son notables:
(1) Una seal de madurez es el control de la lengua, por lo tanto,
nuestro crecimiento se mide por lo mucho que nuestra lengua est bajo
control de nuestro espritu.
(2) La lengua es el centro de control del cuerpo. Poner la Palabra en
nuestra lengua es el primer paso para hacer de la Palabra nuestras
acciones. Al tener la lengua bajo control, tenemos todo nuestro cuerpo
bajo control del espritu. As que llevar nuestra lengua bajo control es
clave para nuestro crecimiento espiritual.
Cmo Nuestra Lengua Controla Nuestro Cuerpo, Vida,
Crecimiento, Y Destino.
5. He aqu nosotros ponemos freno en la boca de los caballos
para que nos obedezcan, y dirigimos as todo su cuerpo.
(Santiago 3:3). Es difcil creer que nuestra pequea lengua tiene
el poder de controlar nuestra direccin en la vida. Un freno es
pequeo en comparacin con un caballo, pero es el centro de
control, con l se controla un gran caballo un poco inquieto.

nuestra alma y nuestras acciones, por lo que la naturaleza de Dios

domina nuestros pensamientos, palabras y acciones. El crecimiento es
un proceso que ocurre cuando omos y practicamos la Palabra. No
hay atajos, no es automtico.
1 Corintios 3:1-3
De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales,
(MADUROS) sino como a carnales, como a nios en Cristo. Os di a
beber leche, y no vianda; porque an no erais capaces, ni sois capaces
todava, porque an sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos,
contiendas y disensiones, no sois carnales, y andis como hombres?
Aqu estn los cristianos que no han crecido como deberan porque no
vivan en la nueva creacin de su espritu, caminando por la fe en la
Palabra; as mismo se cita lo que dice acerca de ellos. Ms bien eran
carnales (por su propia fuerza). La evidencia de que la carne es la que
gobierna, es estar centrado en s mismo, lo que da como resultado el
orgullo, la envidia y las contiendas. As que todava eran chicos, y no
estaban preparados para el alimento slido de la Palabra, porque no
haban absorbido aun la leche. No se haban puesto en prctica los
primeros principios de la Palabra. Esto es confirmado en un pasaje muy
similar en Hebreos, donde los cristianos no pueden tomar el alimento
slido.

6. Mirad tambin las naves; aunque tan grandes, y llevadas de

impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeo
timn por donde el que las gobierna quiere. (Santiago 3:4).
Nuestra vida es como un gran barco con vientos (ideas
equivocadas) que soplan sobre nosotros para conseguir sacarnos
de curso, y naufragar. El piloto (nuestro hombre interior) puede
controlar el barco con un pequeo timn (lengua). Nuestra
lengua controla la direccin y destino de nuestra vida. Usted
puede mantenerse en el camino hablando las promesas de Dios
en su vida (confesar el salmo 23).

Hebreos 5:11-13
Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difcil de explicar, por
cuanto os habis hecho tardos para or. Porque debiendo ser ya
maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva
a ensear cules son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y
habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y no de
alimento slido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto
en la palabra de justicia, (QUE NO LO HAN PUESTO EN
PRACTICA) porque es nio; pero el alimento slido es para los que han
alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

de26la Palabra para crecer. El crecimiento espiritual es el crecimiento de

la nueva creacin del nuevo hombre en el que est transformada

La leche son los primeros principios de la Palabra, que cuando 7son

absorbidos por el or y el hacer, nos hacen crecer en la madurez, donde
se puede comer alimento slido. Nos quedamos siendo bebs hasta que

se aplican estos fundamentos de la Palabra. Estos son los fundamentos

que debemos poner en nuestra vida, antes de que se pueda construir
alto. Slo se puede construir tan alto como los fundamentos sean
fuertes y profundos. La LECHE est descrita en seis reas.
Hebreos 6:1-2
Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de cristo, vamos
adelante a la perfeccin; no echando otra vez el fundamento del (1)
arrepentimiento de obras muertas, (2)de la fe en Dios, (3)de la doctrina
de bautismos, (4)de la imposicin de manos, (5)de la resurreccin de
los muertos y (6)del juicio eterno.

Arrepentimiento De Obras Muertas, Y La Fe En Dios.

Las obras muertas son obras de la carne (lo hecho con nuestras propias
fuerzas), incluyendo nuestros esfuerzos para salvarnos a nosotros
mismos. La biblia deja en claro que la carne slo produce ms carne,
que no tiene valor para Dios, y conduce a la muerte. El primer
Principio de la vida cristiana es darse cuenta de que no puede salvar su
propia vida o vivir en su propia fuerza. Debemos cambiar la fuente y la
base de toda nuestra vida, y transferir toda nuestra confianza a Dios y
Su gracia. As es como empezamos a caminar por la fe, viviendo en y
por el Espritu, en lugar de la carne. Si andamos en el Espritu vamos a
crecer espiritualmente, pero si confiamos en la carne nos quedaremos
bebs espiritualmente. El crecimiento en madurez es Cristo-cntrico.
Jess habl acerca de este cambio.
Mateo 11:28-30
Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, (CON OBRAS
MUERTAS)y yo os har descansar. Llevad mi yugo(MI ESPIRITU, MI
UNCION)sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde
de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; porque mi yugo
es fcil, y ligera mi carga.

8escuch y actu la Palabra donde bas su vida. Cada vez que l crey y
actu en la Palabra de amor los ladrillos se establecieron en su carcter.
Su casa creci y fue perfeccionado, pas la prueba, ya que fue

construida con la indestructible Palabra de Dios. Otra ilustracin de

estos dos tipos de creyentes es:
Santiago 1:23-25
Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ste
es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural.
Porque l se considera a s mismo, y se va, y luego olvida cmo era.
Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y
persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la
obra, ste ser bienaventurado en lo que hace.

Qu Tipo De Acciones Traen Crecimiento?

1. Si alguno se cree religioso (un buen cristiano) entre vosotros,
y no refrena su lengua, (toma control) sino que engaa su
corazn, la religin del tal es vana (Santiago 1:26). La lengua
es la principal forma en que actuamos la Palabra. No slo
hablando la Palabra, sino tampoco contradecirla. A menudo se
quiere hablar mal, es ah donde debemos poner un freno como
lo haramos con un caballo salvaje. Si no lo hacemos estamos
engaados pensando que estamos creciendo o madurando.

2. La religin pura y sin mcula delante de Dios el Padre es

esta: Visitar a los hurfanos y a las viudas en sus
tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. (Santiago
1:27). Caminar en el amor y misericordia para con los
necesitados es tambin una accin clave. Tenga cuidado de no
ser aptico con ellos; en el capitulo 2:1-3 da ejemplos concretos
de esto. En los versculos 2:14-26 sostiene que, aunque somos
salvos por la fe, slo crecemos espiritualmente cuando ponemos
nuestra fe en accin As tambin la fe, si no tiene obras, es
muerta en s misma. (Santiago 2:17). Cuando Abraham
ofreci a Isaac (v. 21), No ves que la fe actu juntamente
con sus obras, y que la fe se perfeccion por las obras?
(Santiago 2:22).
condenado. (Mateo 12:34-37). Cada palabra tiene sus consecuencias.
25 y
Un mal pensamiento muere antes de nacer si no se habla o acta,
entonces usted no ser juzgado por eso. Un hombre bueno, por su

meditacin en la Palabra almacena como tesoro en su corazn la

Palabra, luego la habla, por lo tanto, da a luz y crea cosas buenas en su
vida. Un mal hombre medita sobre las cosas malas (miedo,
preocupaciones) y llena de eso su corazn, y sale de su boca, creando
el mal que tema. (Por ejemplo, las palabras de rechazo diciendo
nadie me quiere o quiere estar conmigo).
As el crecimiento de nuestra vida espiritual est fuertemente
determinado por el uso de nuestra lengua. El crecimiento es el aumento
de lo mucho que nuestro espritu renacido controla nuestra vida. Es por
nuestras palabras y acciones que esta vida se expresa en libertad, y
desarrollada en nosotros. Nuestra lengua est conectada a nuestro
corazn, y por lo tanto tiene la capacidad nica de expresar nuestro
espritu. Las acciones tambin lo hacen, pero las palabras son
principalmente. Mientras hablamos desde nuestro espritu la vida de
Dios y el amor se libera y desarrolla en nosotros porque con el
corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin (Romanos 10:10). Hay dos etapas: (1) Cuando usted cree
que ha recibido la vida eterna, su espritu fue justificado, y ha recibido
la vida en el hombre interior; (2) A medida que confiesa lo que Dios ha
hecho en el interior, el resultado es la salvacin. En primer lugar recibe
por la fe la respuesta en su espritu (Marcos 11:24), y luego al hablarla
(la Palabra) trae una manifestacin (Marcos 11:23). As, en Gnesis 1
Dios dio la manifestacin de lo que tena en Su Espritu, diciendo:
Sea la luz. De la misma manera pasa con el bautismo del Espritu
Santo, primero recibimos el Espritu, y luego soltamos ese poder al
hablar en lenguas. Cuando sabemos que hemos recibido algo de Dios lo
podemos traer por las palabras y acciones correspondientes. Santiago
es un libro prctico, escrito para cristianos (1:2) con el objetivo de
darles crecimiento espiritual (1:4), y recibir, con mansedumbre, la
palabra implantada, que es capaz de salvar vuestras almas. (1:21).
La Palabra tiene la posibilidad de guardar la vida, pero debe ser
ejecutada, esto significa que tiene que ser confesada, en primer lugar.
Santiago tiene en su pensamiento la parbola de Jess acerca de las dos
casas descritas en Mateo 7, en donde el hombre escuch la Palabra pero
no la hizo; l mir su casa y fue engaado en su pensamiento. El otro
Un
24 novillo se unce a un toro grande, y aran los campos juntos. Parece
fcil porque el novillo no lo har solo, sino que se unce a uno con gran
poder, y trabaja con l. Al permitir que el yugo del Espritu venga a

nosotros, podremos hacer grandes obras, porque confiamos en Su poder

que trabaja en nosotros. Cuando creemos, entramos en el reposo que
nos hace descansar en el Seor, y nos lleva por medio de Su poder.
(Hebreos 3 y 4). Cuando vive en el Espritu, haciendo la voluntad de
Dios, resulta sencillo en el sentido de que l nos da poder para hacerlo.
Si recibimos el yugo del Espritu en nosotros, vamos a vivir y hacer la
obra de Dios en Su poder. Arrepentirse es dejar de confiar en uno
mismo, y vivir por la fe en Dios; es ah donde la nueva criatura en Dios
dominar (Romanos 8:2-6, Glatas 2:20, 5:16-25, 6:14-16, Filipenses
3:2). La gracia de Dios est disponible gratuitamente para que podamos
vivir, pero al mismo tiempo confiamos en nosotros mismos, y es ah
donde no puede operar en nosotros y no crecemos en la gracia. (Glatas
2:21).

El Gran Pas Fuera De La Infancia Es El Aprender A

Caminar.
Cada vez que un beb se cae, se levanta y lo intenta de nuevo. Cada vez
que se aprende la tcnica para levantarse y para mantenerse de pie, a
medida que se persevera, uno se hace ms fuerte. Del mismo modo un
cristiano est aprendiendo a caminar en la fe, en el Espritu. Al
principio le resulta difcil mantenerse en sus pies (por sus propios
pecados, por las cosas que suceden, por lo que otros dicen y hacen); un
beb es fcil de derribar. La biblia nos especifica las tcnicas de fe
para volver a estar de pie y mantenernos firmes en la fe bajo
diferentes presiones. Esta es una parte importante de la leche espiritual
que los nuevos creyentes deben aprender. El dominio de ellas es
fundamental para el crecimiento sostenido de Dios. Los cristianos que
no han puesto en prctica la Palabra son derribados con facilidad, y
caen, y permanecen fuera durante demasiado tiempo. As no hay un pie
sostenido que les de crecimiento, aunque se fundamentan, pero
permanecen fuera, no hay crecimiento.
Cmo responder a los asuntos que no entendemos, pero que suceden?
Nosotros tenemos dos opciones en cada situacin: o las ignoramos, o le
9
hacemos frente hasta hacernos fuertes. Tenemos que saber las tcnicas

de Dios para las cadas, para que de inmediato podamos ponernos sobre
nuestros pies y estar otra vez firmes en la fe.
1. Los Tropiezos Del Pecado.
El pecado rompe nuestra comunin con Dios, pero no nuestra relacin;
nos desmotiva, y detiene nuestro crecimiento; despus de esto, Satans
agrega condenas para mantenernos en el suelo. Si respondemos en la
carne, encubriendo, justificando, o tratando de ganar el perdn por
esfuerzos adicionales, luchando en nuestra propia fuerza, entonces
quedaremos ms en tierra, y no estaremos firmes. Deje de mirarse a s
mismo, ms bien afrmese. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel
y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad. (1Juan 1:9). David aprendi esto cuando pec. El Salmo
32:1-5 cuenta cmo entr en declive cuando encubri su pecado, pero
cuando lo trajo a la luz y confes completamente, l encontr la
bendicin en Dios. El Salmo 51 es su oracin de confesin que termina
en el versculo 11 de que lo vuelva a llenar con el Espritu Santo para
hacer la voluntad de Dios. Dios sabe todo, y est dispuesto a perdonar.
Cuando caiga en pecado, vuelva directamente a la gracia de Dios; cada
momento en el piso es un desperdicio.
2. El Tropiezo Del xito.
El xito, los placeres, y las cosas buenas tambin pueden hacernos caer
en dominios mundanos, y quitar nuestros ojos de Dios, viviendo en
nuestras propias fuerzas y confiando en nosotros mismos. Estas cosas
nos engaan y producen pensamientos de que no necesitamos a Dios.
No se deje vencer, sino d gracias a Dios por todas las bendiciones,
reconocindolo como su fuente principal, y dndole los primeros frutos
de lo que lo ha bendecido. (1 tesalonicenses 5:18).
3. El Tropiezo De Las Pruebas, Y Retrocesos.
Un nuevo cristiano necesita saber que no todo es color de rosa. Las
aflicciones y cosas malas suceden porque vivimos en un mundo cado.
Pedro camin por la fe, en el agua, mientras miraba a Jess confiando
en Su palabra. Sin embargo, el viento y las olas (tropiezos y pruebas) se
acercaban y llamaron su atencin. Cuando se enfoc en ellas
Jesucristo). Descendi lluvia, y vinieron ros (tormentas de la vida), y
10
soplaron vientos (espritus falsos, ideas y doctrinas), y golpearon

contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca.

Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le
comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena
(en la tierra sin fundamentos); y descendi lluvia, y vinieron ros, y
soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y
fue grande su ruina. (Mateo 7:24-27).
Uno construy en la tierra, en la superficie del suelo, vivi por lo que
su cuerpo y pensamiento natural le dijo (basado en la apariencia,
rendimiento, sentimientos), pero como son cambiantes, las arenas son
poco fiables. Una casa construida sobre esta base no tiene fuerza, est
hecha de paja. Puede parecer buena, pero cuando se prueba bajo
presin, su debilidad se revela (1 Corintios 3:9-15); su crecimiento no
es real ni duradero. Las pruebas demuestran sobre cul est
construyendo usted. El otro construy profundo hacia abajo, y
construy sobre la roca. l estaba construyendo su vida en la
enseanza de Jess. El fundamento de la verdad es Jesucristo, quin es,
quines somos en Cristo, y quin es l en nosotros. l es la roca slida,
confiable para que podamos construir sobre ella. No depende de
nuestras fuerzas, sentimientos, o lo que piensan de nosotros. Este
hombre escuch la Palabra y actu sobre ella, y construy su vida sobre
la Palabra. La Palabra es slida, fuerte, resiste las tormentas, y durar
para siempre; este es el verdadero crecimiento.
El Crecimiento Espiritual A Travs De La Lengua.
Nuestra lengua es un miembro pequeo, pero muy importante en
nuestra vida espiritual y crecimiento. En la Creacin, Dios liber Su
Espritu y poder por medio de las palabras. Estamos creados a imagen
de Dios, y por medio de nuestra boca tenemos el poder de traer cosas
buenas, o destruir nuestra vida al exteriorizar el mal. La vida y la
muerte estn en poder de la lengua. Jess dijo: porque de la
abundancia del corazn habla la boca. El hombre bueno, del buen
tesoro del corazn saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal
tesoro saca malas cosas. Ms yo os digo que de toda palabra ociosa
que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio.
Porque por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers
Del mismo modo, usted est considerado muerto al pecado y vivo para
23
Dios en Cristo, hemos sido bautizados en Su muerte, sepultura, y

resurreccin. Nuestro viejo hombre fue crucificado y muerto con l.

Fuera de esta muerte surge un hombre nuevo que opera en una nueva
vida. Hemos resucitado con Cristo. El mismo poder que resucit a
Jess de entre lo muertos, es el mismo que resucit nuestro espritu.
Nuestro espritu est hecho de la vida de resurreccin y el poder de
Cristo, para que el pecado y la muerte no tengan dominio sobre
nosotros. Esto es lo que realmente gan: la victoria sobre el pecado,
sobre Satans, y sobre la muerte. Usted ha conquistado a todos en
Cristo. Y vosotros estis completos en l En l tambin fuisteis
circuncidados (el bautismo) en el cual fuisteis tambin resucitados
con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los
muertos (Para ser salvo tiene que creer que Dios resucit a Jess de
entre los muertos). Y a vosotros, estando muertos en pecados...os dio
vida juntamente con l. y despojando a los principados y a las
potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la
cruz. (Colosenses 2:10-15). l conquist y triunf sobre Satans, por lo
tanto, como dice la Pablara en Romanos 8:37 somos ms que
vencedores por medio de aquel que nos am.
Nuestro espritu renace en un hombre nuevo. Esta es nuestra verdadera
identidad. El crecimiento espiritual es la manifestacin exterior de lo
que Dios ha hecho en nuestro espritu por el nuevo nacimiento. El
grado de crecimiento es la medida de esta nueva vida que domina. Una
vez que vemos lo que somos (la mente est de acuerdo con el espritu)
se vuelve ms real lo que nos puede venir en revelacin. No os
conformis a este siglo (es deducir desde un punto de vista controlado
por e mundo, lo que es usted y qu es usted), sino transformaos
(metamorfosis= cambiar desde el interior, para dar a luz a nuestra
verdadera naturaleza y belleza, tal como sucede con las mariposas
Pero cmo sucede esto?) por medio de la renovacin de vuestro
entendimiento (la verdad sobre nosotros) (Romanos 12:2).
Construir la casa sobre la roca. Esta es la revelacin de Cristo (Mateo
16:13-20) de quin nosotros somos en Cristo y lo que l es nosotros
por nuestro bautismo. Jess dijo que hay dos maneras de construir la
casa de nuestra vida y carcter. Cualquiera, pues, (que viene a m)
que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre
prudente, que edific su casa sobre la roca (puso su fundamento en
comenz
a hundirse. Si dejamos que los problemas dominen nuestro
22
pensamiento, nos hundirn, y nos quitarn la vista de nuestro Seor.

Las pruebas vienen del mal, y nos empujan hacia abajo, presionan y
tratan de hacernos renunciar a caminar en la fe. Por lo tanto, debemos
responder activamente, a fin de mantener los ojos y la fe en Dios.
Romanos 8:28
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a
bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados.
Alabe a Dios y dele gracias en voz alta, que el poder de Dios est
trabajando en la situacin, y lo que l decida es para su bien. De esta
manera se mantendr en pie y firme en la fe. Dios obrara en juicio
para nuestro bien si nosotros respondemos en fe. El regocijo en Dios
nos hace mirar a Dios, y nos mueve en fe cuando estamos bajo
presin. Un resultado de esto, es que crecemos ms rpido si amamos y
confiamos en Dios durante una prueba, es por eso que debemos
alegrarnos en la fe cuando hay pruebas. (Santiago 1:2-3, Romanos 5:3,
2 Corintios 4:16-18). Superar las pruebas nos hacen ms fuertes, a
medida que desarrollamos los msculos empujando contra la
resistencia, ya que nuestra fe est llamada a operar de manera ms
plena cuando hay resistencia, por lo tanto se desarrolla ms; cuando
todo es perfecto no sentimos la necesidad de utilizar nuestra fe. Los
tiempos difciles demandan una mayor cantidad de fe. Las pruebas
exponen nuestra debilidad y la inutilidad de confiar en uno mismo, as
que la fe nos hace confiar ms plenamente en Dios, lo que permite que
Su fuerza trabaje con ms detalle en nosotros. El apstol Pablo se
regocij en situaciones que revelaban la necesidad de Dios: El poder
de Dios se perfecciona en la debilidad (2 Corintios 12:9).
4. El tropiezo del dolor y ofensas.
Un gran peligro para nuestro crecimiento es no recuperarse cuando
otros pecan contra nosotros. Si la enfermedad de la amargura se arraiga
en nosotros, destruyendo la gracia de Dios (Hebreos 12:15), deje todo
juicio y venganza a Dios, perdone y ore para que encuentre el perdn y
bendicin de Dios (como lo hizo Jess en la cruz). Esto eliminar todas
las semillas de amargura en su corazn; esto evitar que caiga cuando
los dems lo maltraten y decepcionen. Usted seguir creciendo en la
gracia como lo hizo Jos, el soador, a pesar del comportamiento
injusto y cruel hacia l. Antes sed benignos unos con otros,
misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os

perdon a vosotros en Cristo. (Efesios 4:32). Esto ayudar a recordar

lo mucho que Dios le ha perdonado. La marca de la madurez espiritual
es perdonar a sus enemigos, orar por ellos, y actuar hacia ellos en amor
como Dios lo hace. (Mateo 5:43-48). La gente madura ha aprendido a
hacer esto poniendo en prctica la Palabra de Dios, no porque les dio la
gana, sino porque su hombre interior ha ganado el domino, y se
convirtieron en adultos.
Dios quiere que crezcamos fuertes como cristianos maduros, pero eso
11
no sucede por accidente. El crecimiento espiritual es el
perfeccionamiento del amor de Dios en nosotros, ya que controla
nuestro carcter, palabras, y acciones. En el nuevo nacimiento Dios se
convirti en el Padre de nuestro espritu, nuestro espritu es una nueva
creacin que posee la vida y naturaleza de Dios. El crecimiento viene
por dejar que la vida de Dios se exprese, y de lo mucho que el amor nos
controla. La naturaleza de Dios es amor. Como hijos de Dios, nos ha
dado Su naturaleza de amor en nosotros. El amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue
dado. (Romanos 5:5). Jess or por esta razn misma. Y les he dado
a conocer tu nombre, y lo dar a conocer an, para que el amor con
que me has amado, est en ellos, y yo en ellos. (Juan 17:26). El amor
de Dios est en nosotros. Padre e hijo tienen la misma naturaleza.
Tenemos la capacidad de amar con el amor de Dios. No tenemos que
conseguirlo, ya lo tenemos. Ahora en fe debemos actuar en
consecuencia, EXPRESARLO de modo que se desarrolle (perfecciones)
en nosotros. Un beb que nace con un potencial, no lo podemos ver
cuando aun es beb, sino que es en el proceso de crecimiento cuando
ejerce sus habilidades (hablar, caminar, etc.), entonces es donde el
potencial es reconocido. Sus capacidades internas se desarrollan y se
perfeccionan por la prctica, hasta que es demostrado en el exterior. Por
lo tanto, a medida que caminamos en el amor de Dios, se desarrolla, se
muestra, y obtenemos la habilidad de movernos en amor; de esta
manera dejamos la infancia espiritual.
Nuestro amor natural se agota con la gente que no nos gusta, o nos han
dado la espalda; esta es entonces la oportunidad de llamar, por la fe, al
amor divino en nosotros para vivir de ese amor incondicional e
luego camine por esas verdades. Crecer implica crecer en conocimiento
12
de quines somos, nuestras habilidades, qu somos, y vivir por ese

conocimiento. Imagnese tener amnesia y olvidarse de lo que es, al no

tener conocimiento de quin es usted puede volverse vulnerable y creer
en mentiras acerca usted mismo. Por eso Dios nos dej un libro que
cuenta la verdad sobre nosotros mismos. Debemos estudiarlo para
saber lo que somos, con el fin de convertirnos en la persona que
debemos ser, de lo contrario, estamos paralizados por nuestra
ignorancia. Tenemos que conocer estas verdades porque entonces
seremos libres. Cristo dijo: ....Si vosotros permaneciereis en mi
palabra, seris verdaderamente mis discpulos; y conoceris la
verdad, y la verdad os har libres (Juan 8:31-32). Porque si alguno
es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ste es semejante al
hombre que considera en un espejo su rostro natural (La palabra
revela lo que somos en Cristo). Porque l se considera a s mismo, y
se va, y luego olvida cmo era. Mas el que mira atentamente en la
perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor
olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado en lo
que hace (Santiago 1:23-25). Actuando cobre la palabra libera la
nueva vida del nuevo hombre y se convierte en lo que realmente es, un
hijo de Dios.
El conocimiento de nuevas realidades nos hace construir nuestra vida
sobre cosas que son verdaderas en nuestro bautismo en Cristo. De
modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aqu todas son hechas nuevas (2 Corintios 5:17). EN
CRISTO, las Escrituras nos hablan de lo que somos y tenemos a causa
de este bautismo.
Romanos 6:3-6
O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo
Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos
sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de
que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as
tambin nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados
juntamente con l en la semejanza de su muerte, as tambin lo seremos
en la de su resurreccin; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue
crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea
destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado.
3. Un edificio o una casa construida por ladrillos de la Palabra21
(1 Corintios 3.9-15).

En la construccin de una casa es esencial tener fundamentos para que

est derecha. El apstol Pablo dijo que l haba puesto el fundamento,
el cual es Jesucristo (1 Corintios 3:11). Por lo tanto, el fundamento
de un cristiano debe construirse en la enseanza bsica de Jesucristo,
quin es, qu es l, y qu es para nosotros y en nosotros. Hebreos 5:12,
6:2 mencionan que se necesitan los primeros rudimentos de la
Palabra. Esta leche para los bebs es llamada comnmente las
doctrinas elementales de Cristo, y son revelaciones fundamentales de
la verdad con la que tenemos que construir nuestra vida y carcter para
pasar las pruebas. Lo siguiente es el fundamento de bautismos; hay
tres tipos de bautismo (eso lo analizaremos ms adelante), pero slo
veremos los primeros dos:

1. Cuando recibimos a Cristo, el Espritu Santo nos bautiza en

Cristo, y nos convertimos en parte del cuerpo de Cristo.
Porque por un slo Espritu fuimos todos bautizados en un
cuerpo (1 Corintios 12:13).
2. El bautismo en agua.
Este fue ordenado a todos los creyentes para dar testimonio pblico y
hacia el exterior, de lo que Cristo hizo en nosotros. As que podemos
ser salvos antes del bautismo, que es el primer paso de fe, una
declaracin de nuestra nueva identidad en Cristo, es una demostracin
fsica de lo que ya sucedi en nuestro espritu. Bautismo significa
sumergir o sumerja, como una ropa teida en tinta. Es para ser
identificado y hecho con Cristo para compartir la vida y calidad del
mismo. El resultado es el cambio permanente. El nuevo nacimiento se
llev a cabo por el Espritu al bautizarnos en Cristo, lo que nos une con
l (identificado con el pasado, presente y futuro). Nos puso en l, y Su
vida entr en nuestro espritu. Hemos nacido de Dios con Su nueva
vida y naturaleza. As pues, la doctrina de bautismos es la primera
revelacin fundamental de la biblia para el nuevo nacimiento. Para
crecer espiritualmente tenemos que saber quines somos en Cristo, y
caminar en la verdad. El crecimiento espiritual, como el natural, es la
manifestacin exterior de lo que somos por nuestro nacimiento. Poco a
poco descubra la verdad de lo que es usted y lo que puede hacer, y
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ilimitado. A medida que hacemos esto del amor de Dios, nos hace
perfectos, (maduros y desarrollados). En 1 Corintios 3:1-3, la
caracterstica de un beb se describe como CARNAL (Carne = centrado
en s mismo). Sin embargo, una persona madura se rige por el espritu.
Continuamente tenemos opciones para actuar en el amor, u operar en el
egosmo; la de poner los intereses propios, o negarse a s mismo. Un
maduro ha decidido actuar en amor una y otra vez para que su estilo de
vida sea dominado por el amor. Se le describe como espiritual, pues
est dominado por su espritu, y no por su carne; cuanto ms se opta
por el amor, ms nuestro espritu toma control, y el amor se perfecciona
en nosotros. La carnalidad se muestra en la envidia, los conflictos, y
divisiones donde todo el mundo lucha por sus intereses. O bien, damos
a otros lo que merecen (la justicia), o damos amor (misericordia).
Cualquier persona puede ser amable con sus amigos, pero el amor
divino va ms all, mostrando la bondad a todos, incluyendo los que no
la merecen. La madurez espiritual es ser controlado por este tipo de
amor incondicional, inmerecido. Sed, pues, vosotros perfectos, como
vuestro Padre que est en los cielos es perfecto.(Mateo 5:48). Dios
quiere que seamos perfectos, esto significa ser maduros. Como hijos
tenemos la naturaleza del Padre, y hemos de crecer para ser como l.
l nos muestra lo que es la verdadera madurez, y espera que lleguemos
a ser como l. En el evangelio de Mateo, Jess nos muestra la marca de
madurez incondicional:
Mateo 5:44-47
Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os
maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os
ultrajan y os persiguen; para que seis hijos de vuestro Padre que est
en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace
llover sobre justos e injustos. Porque si amis a los que os aman, qu
recompensa tendris? No hacen tambin lo mismo los publicanos? Y
si saludis a vuestros hermanos solamente, qu hacis de ms? No
hacen tambin as los gentiles?
As que, la perfeccin es la madurez en el amor. Hay que demostrar el
amor incondicional a todos, incluso a nuestros enemigos, los que nos
han herido, a quienes no nos gustan, tratndolos como un amigo (esto
comienza con perdonarlos). As es Dios, l nos ama, incluso cuando
nos equivocamos; l responde al odio y el rechazo de los hombres, con

amor y misericordia. l tiene un gran corazn, y quiere que seamos

iguales para ser sus hijos, tome la iniciativa y muestre el amor, sea
merecido o no, esto significa ser actores, no reactores, sea, no
controlados por la obra de alguien, sino en el comportamiento del amor
sin tener en cuenta las obras, esto es ser actores de amor y de
seguidores: Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y
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andad en amor, como tambin Cristo nos am, y se entreg a s
mismo por nosotros (Efesios 5:1-2). Actuar en el amor, como un
nio imita a su padre, no es hipocresa porque su naturaleza est en
nosotros. La hipocresa es una cara hacia el exterior con una realidad
diferente en el interior. El amor no es algo natural, sino sobrenatural. El
instinto de nuestra carne es todo lo contrario, ya que no slo somos
seres naturales, sino tambin sobrenaturales; no somos slo carne, sino
tambin tenemos espritu renacido. Nuestro amor natural se agota, pero
si sabemos que el amor de Dios est en nosotros, por la fe puede echar
mano de ello y vivir de ese amor. Esto significa negar nuestras
reacciones carnales, y actuar en nuestro espritu, es extrao al principio,
pero es la mejor manera.

Cmo Somos Perfeccionados En El Amor?

Practicar repetidamente el amor toma ms control de nuestra persona, y
vamos creciendo hacia la madurez. El amor est en nosotros, pero debe
ser perfeccionado (este es el desarrollo de nuestro carcter). Cada vez
que acta y habla en ese amor, se perfecciona y sale ms fuerte. Pero
el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se
ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en l. El que dice
que permanece en l, debe andar como l anduvo. (1Juan 2:5-6). Al
actuar en amor, significa que el amor se ha perfeccionado en nosotros,
teniendo una posicin dominante en nuestra personalidad. Nadie ha
visto jams a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en
nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. En esto se ha
perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en
el da del juicio; pues como l es, as somos nosotros en este mundo.
En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el
temor; porque el temor lleva en s castigo. De donde el que teme, no
ha sido perfeccionado en el amor. Nosotros le amamos a l, porque l
nos am primero. (1 Juan 4:12, 17-19). Este proceso de maduracin
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que no entienden la Palabra; a continuacin viene a quitar sus

pensamientos de Dios por medio de la distraccin, pero si se sigue
escuchando la Palabra, el agua va a suavizar sus corazones (entienden y
creen en el evangelio), y nacern de nuevo. Lo siguiente que Satans
hace es hacernos vulnerables al calor del sol (las cosas malas =
aflicciones), ya que el suelo es poco profundo y tiene pocas races, pero
si seguimos escuchando la Palabra sus races crecern y se
profundizarn en el suelo, entonces sern capaces de superar las
pruebas y entrar en la siguiente etapa de crecimiento. Si no se
marchitan bajo el sol despus de un comienzo prometedor, vienen
ahora otras plantas que compiten por la tierra (corazn); estas son las
preocupaciones, las responsabilidades, los placeres (incluso las cosas
buenas de la vida), lo cual detiene el crecimiento a la madurez, y esto
sucede cuando estas cosas captan nuestra atencin tanto que ahogan la
Palabra en nuestra vida, pero si seguimos poniendo la Palabra en
primer lugar, se recibe el agua de Dios, la cual tiene los nutrientes y los
desinfectantes que matan las malas hierbas; entonces seguiremos
creciendo y entraremos en la siguiente etapa. Este problema se ilustra
con Marta y Mara en Lucas 10:38-42, donde Jess dice a Marta
(abrumada por las cosas de la vida), que slo una cosa (la Palabra) es
necesaria. Esto fue lo que Mara eligi: poner en primer lugar la
Palabra. Entonces si esperamos pacientemente recibir el riego de la
Palabra, vamos a crecer y a dar mucho fruto; la clave es mantenernos
bajo el riego la Palabra para que, entonces, nuestro corazn se
convierta en buena tierra, y la vida de Dios crezca en nosotros y se
haga visible y fructfera. Jess llega a la conclusin de esta parbola,
diciendo: Porque a cualquiera que tiene (odos para la Palabra), se
le dar (la vida, bendicin y crecimiento), y tendr ms; pero al que
no tiene, aun lo que tiene le ser quitado (por Satans). Mateo
13:12.

Nuestro Bautismo En Cristo.

En 1 Corintios 3, nuestro crecimiento cristiano y vida es comparado a:
1. Un beb que tiene necesidad de leche para crecer (1 Corintios
3:1-4).
2. Una planta que necesita del riego de la Palabra (1 Corintios
3:5-9).
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pruebas de la vida), que continuamente necesitan de riego. Por lo

cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid
con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar
vuestras almas. (Santiago 1:21). La Palabra se ha implantado en
nuestro nuevo nacimiento, pero debe recibir constantemente alimento
para que crezca y sea transformada nuestra alma. En 1 Corintios 3:6,
los creyentes son Yo plant (la Palabra de salvacin predicada),
Apolos reg (la enseanza de la Palabra); pero el crecimiento lo ha
dado Dios (Transformacin). Dios es la fuente de todo crecimiento,
pero slo lo hace a travs de la enseanza (riego) de la Palabra. Al
igual que las plantas que necesitan un consumo diario de agua Isaas
55:8-12 describe la Palabra como lluvia del cielo que riega las plantas y
las hace crecer y fecundar. La Palabra lleva a cabo su propsito en
nosotros si la recibimos y la aplicamos.

es el desarrollo del carcter en semejanza a Cristo desde el interior, esto

es descrito en la biblia como el fruto del Espritu. La fruta se produce
por el flujo de una vida interior; como una rama da fruto al permitir el
flujo de savia a travs de l, as el amor fluye a travs de nosotros
desde el interior de nosotros, se produce un fruto visible que la gente
puede ver y comer. Esto es un proceso. La fruta se contrasta con las
obras de la carne (Glatas 5:20-21) estas son obras (en plural), lo que
implica un mundo dividido. Pero el fruto es singular, no son frutos, es
uno solo: Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas
no hay ley. (Glatas 5:22). El fruto entero es amor, las nueve palabras
describen las cualidades del espritu renacido, no son sino aspectos del
amor. El amor es alegra, paz, etc. El requisito general de Dios se
resume con el mandamiento del amor. (1 Corintios 13).

La parbola del sembrador es la exposicin ms clara de esta imagen

(Lucas 8:5-18, Marcos 4:24, Mateo 13:1). Esta es la revelacin de
cmo el Reino de Dios (la vida de Dios) crece en nosotros como una
planta. La parbola muestra el progreso y el crecimiento del Reino en
nosotros. Se muestran cuatro etapas que reflejan las fases de
crecimiento de una planta. La clave de la parbola es la Palabra, que es
la semilla que contiene la vida, la naturaleza y el poder del Reino. Todo
comienza a partir de una semilla.

El Propsito De Dios Para Nosotros.

Las etapas de crecimiento de la planta.

1. La semilla es plantada.
2. Echa races bajo la tierra.
3. Supera la competencia con las malas hierbas.
4. Da frutos.
La parbola pone de manifiesto los factores y fuerzas que llegan a
impedir el crecimiento en cada etapa. Tambin revela la clave para
superarlo y mantener el crecimiento Hablando estas cosas, deca a
gran voz: El que tiene odos para or, oiga. (Lucas 8:8). La clave para
el crecimiento es escuchar la Palabra. Si la planta y la tierra (corazn)
continan recibiendo el riego de la Palabra, entonces el crecimiento va
a continuar. Puesto que la clave es la Palabra, la estrategia de Satans
es llevarnos lejos de la Palabra de Dios; primero Satans ciega las
mentes de los incrdulos (endurece el suelo), por lo
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Dios tiene dos deseos para cada persona; uno es: NACER DE
NUEVO,
y
el
segundo
es:
HACERLOS
CRECER
ESPIRITUALMENTE, de la infancia a la edad adulta. El cual
quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento
de la verdad. (1 Timoteo 2:4). Hebreos 6:1-2 describe los principales
elementos de la leche de la Palabra que hay que absorber para crecer.
Estas verdades fundamentales son lo que hace que se construya una
vida madura; estas son las 6 doctrinas fundamentales de la Doctrina
cristiana, es una revelacin clave para el crecimiento, ya que la
enseanza de la Palabra es nuestra primera fuente espiritual de
crecimiento, la nica cosa necesaria para nuestro crecimiento, la
Palabra de Dios. Slo podemos crecer si recibimos la leche espiritual
como un beb. Dios unge a los ministros de la Palabra con el fin de
perfeccionar a los santos, para que todos sean edificados, y crezcan en
el conocimiento del Hijo de Dios. (Efesios 4:11-14). Lo primero que
necesita un cristiano es una buena enseanza bblica juntamente con la
lectura habitual de la biblia. Por qu es tan importante la Palabra?
Vamos a ver tres analogas de nuestro crecimiento.
1. El crecimiento de nuestro cuerpo fsico.
2. El crecimiento de un edificio.
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3. El crecimiento de una planta.

1. La Comida Necesaria Para El Crecimiento.
La Palabra es nuestro alimento espiritual. l respondi y dijo: Escrito
est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale
de la boca de Dios. (Mateo 4:4). As como el pan es alimento para
nuestro cuerpo, la Palabra es el alimento para nuestro espritu, es
esencial para nuestro crecimiento. Nuestro cuerpo est hecho de la
misma sustancia material que la comida. Nosotros recibimos los
alimentos en el estmago, y las sustancias y energa son absorbidas por
nuestro cuerpo. Nuestro nuevo hombre (espritu) fue trado por la
Palabra de Dios (1 Pedro 1:23-25), y est hecho de la Palabra de Dios.
La palabra contiene la vida de Dios, espritu, energa, y naturaleza.
(Hebreos 4:12, 2 Timoteo 3:16). Al recibir la Palabra (comida) en
nuestro corazn, absorbe su sustancia espiritual y poder, y nuestra vida
espiritual se hace ms fuerte. La Palabra de Dios tiene la misma
sustancia que nuestro espritu y, por lo tanto, puede alimentar nuestra
vida. La Palabra de Dios contiene LOS ALIMENTOS para todas las
etapas de crecimiento.
Empezamos con la leche porque es ms fcil de digerir; 1 Corintios
3:1-3 y Hebreos 5:12-13 habla de los creyentes que deben beber de la
leche espiritual para crecer. Luego, nos dirigimos a la miel, la dulce
gracia de Dios que libera la dulzura en nuestra vida. (Salmos 19:10,
119:103), y el pan (Mateo 4:4, Salmos 104:15). Jess mismo se dio a
nosotros mismos como EL PAN DE VIDA, y nos invita a comer Su
vida (Juan 6:48). Muchos no entendan que se refera a Sus palabras,
estas son las que tenemos que comer. (Juan 6:63). Finalmente, la carne
para el maduro. (Salmos 11:5, 1 Corintios 3:2, Hebreos 5:12-14). Sin
embargo, la Palabra debe ser correctamente absorbida. No es lo que
est puesto delante de nosotros lo que nos beneficia, sino lo que
digerimos. Debemos digerir y masticar nuestra comida para liberar la
bondad. El Salmo 23 e Isaas 55:1-3 dice que El Seor ha establecido
una mesa delante de nosotros con todas sus disposiciones sobre ella,
estas bendiciones espirituales estn envueltas en las promesas de Dios;
tenemos que tomar y comer para que se activen en nosotros. Esta
digestin se llama MEDITACION.
2. Somos El Edificio De Dios.
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La Palabra es la sustancia (los ladrillos), que son parte de la

construccin de nuestra vida espiritual. Debemos usar la Palabra para
sentar las bases, y seguir construyendo hacia arriba (edificar) por la
Palabra que escuchamos y hacemos (Mateo 7:24-27). Si construimos
nuestra vida espiritual con materiales de mala calidad, nuestro
crecimiento aparente ser destruido con las pruebas, pero si se
construye con la Palabra, resistir la prueba y demostrar que es
autntico. (1 Corintios 3:9-16).
1. La Palabra Es El Agua Que Una Planta Necesita Para
Crecer.
En el Salmo 1 el crecimiento de un creyente se compara a un rbol,
todo depende de dnde enfoquemos nuestra atencin. Si escuchamos a
la basura, vamos a terminar arrastrados por el viento. Si nos sembramos
por la Palabra, vamos a crecer en un rbol fuerte, estable y fructfero,
plantado junto al agua. El que medita en la Palabra da y noche (como
estilo de vida) echar races y crecer fuerte, recto, y florecer como un
rbol fructfero y productivo. Una vez ms, la clave del crecimiento es
producto de la Palabra. La Palabra es el agua que contiene los
nutrientes para el crecimiento. El rbol plantado junto al agua es el
creyente que se somete a la Palabra. La meditacin es la accin del
rbol que succiona el agua. El rbol tiene agua da y noche, y permite
que fluya a travs de l.
El crecimiento de nuestro espritu (vida espiritual) a travs de nuestra
personalidad es como el crecimiento de una planta o un rbol. Ambos
crecen a partir de una semilla, y su desarrollo es un proceso constante
si se alimenta bien. El nuevo hombre fue creado cuando la semilla del
evangelio fue plantada en nuestro corazn. El nuevo hombre nace de la
semilla y, por lo tanto, est hecho de la Palabra de Dios. Ahora bien,
Dios quiere que nuestro hombre nuevo crezca como una planta o un
rbol hasta que se desarrolle nuestra personalidad, lo cual supone que
es el fruto. El propsito de Dios para nosotros es ser un rbol fructfero
de justicia que glorifica al Seor (Isaas 61:3). Lo primero que se
necesita para este crecimiento es el riego de la Palabra (Efesios 5:26).
Las plantas que no reciben agua se marchitan y mueren, ellas no
pueden crecer. La primera necesidad para todo cristiano es ser
sostenido, alimentado, y crecer por el riego de la Palabra. Somos como
una planta joven en el calor del sol (las aflicciones, las presiones y
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