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Educar para la sociedad humana

Por Adriana Puiggrs *
A pocos das de la tremenda masacre efectuada por terroristas islmicos en la redaccin del
peridico francs Charlie Hebdo, es necesario afirmar que no hay ninguna justificacin que le
reste inhumanidad. En cambio debemos ahondar en las condiciones de produccin de hechos
de esta naturaleza, en cuya serie debemos incluir la reciente matanza de 43 estudiantes de la
Escuela Normal de Ayotzinapa, en el estado de Guerrero, Mxico. Es bien sabido que el
terrorismo lleva agua a molinos diversos que no se agotan en sus ejecutores o inspiradores
directos; se engarza en la compleja trama del mundo financiero-narcotraficante-racistaexpulsivo-armamentista, que expresa al capitalismo de la nueva y peligrosa etapa que est
avanzando.
Los protagonistas ms visibles son jvenes, su carne, su sangre, su percepcin brutal de la
imposibilidad de un porvenir viable, atractivo, que conecte con la vida. Las inscripciones de los
jvenes en las sociedades encuentran profundas diferencias y distinciones, pero son
extremadamente escasos los que tienen alguna libertad para elegir, o de ser conscientes de
que no est necesariamente inscrito en sus biografas ser instrumentos antes que humanos.
Las personas son sensibles a los atractivos de su entorno. El ftbol socializa: agrupa, educa,
entusiasma. Tambin hay barras bravas futbolsticas que convocan a jvenes y adultos
desesperados por ser grupo, por pertenecer. Se incluyen en un lema, comparten un cntico,
pero tambin suelen construir un enemigo mortal en el club rival, o en cualquier otra entidad,
inasible, una entidad que les permita recortar un nosotros, poner un cerco subjetivo que los
saque del llamado a la individualidad absoluta que tienta en este siglo.
La cultura hegemnica no proyecta al ambiente ms propuestas que la subsistencia, el
consumismo y la lucha por being someone, la tremenda frase anglosajona. Descalifica y
desgaja la pasin colectiva. La pasin misma ha perdido actualidad y prestigio;
afortunadamente subsiste en los deportes. La oferta repetida, y repetida, de cerveza o de Nike,
habilita a los chicos a decir por qu yo no? o bien a tomar por s mismos lo que sea, incluso la
vida de los otros por mano propia y a vivir peligrosamente. La opcin por la violencia es
desprecio por la poltica y desaliento por la vida social. El estmulo del peligro o la muerte
misma alientan a jvenes que estn hartos de la oferta del mundo capitalista yanquizado, de la
rutina publicitaria que les exhibe objetos inalcanzables y de la falta de empleo y de
oportunidades de estudio. De la ausencia de sentido histrico en la sociedad pragmtica.
Siniestro destino.

Es posible revertir esta situacin? En el devenir inmediato de la peligrosa situacin mundial,

es la poltica la que tiene capacidad de incidencia directa, no la educacin. Pero toda poltica
est cargada de enunciados poltico-pedaggicos. En la Argentina miles de jvenes testimonian
en las redes sociales y en actos polticos su adhesin y entusiasmo por la realizacin de los
juicios a los responsables del genocidio y la poltica de derechos humanos de los gobiernos
kirchneristas.
Nuestro gobierno, junto a los gobiernos populares de Amrica latina, juega un papel
importante a favor de la paz mundial, basado en la firme defensa de la autodeterminacin
nacional y regional. En esa postura hay un mensaje pedaggico implcito, una invitacin a
soar con la Patria Grande. Como lo hay en el aumento del empleo (miremos la situacin de
una dcada atrs), como lo encuentran quienes ahora pudieron terminar su secundaria y los
millones de adolescentes que fueron incluidos en el mundo digital desde la escuela pblica. Lo
hay en la apertura de universidades en los lugares ms desfavorecidos. La etapa preelectoral
de la Argentina es un momento adecuado para pensar en grande, para habilitar el indito
viable del que hablaba Paulo Freire, para embarcar a los jvenes en proyectos que creen en la
posibilidad de una sociedad humana.
* Diputada nacional. Partido Frente Grande en el FpV.