Teora Utpica de Freud

Concierne a la estructura del psiquismo humano. Freud sustituye en 1923 la

antigua oposicin conciente-inconciente por la teora de las tres instancias: el
Ello, el Yo y el Supery. El hombre no puede vivir en sociedad ms que por un
esfuerzo continuo de socializacin. La educacin es la renuncia a lo natural por
lo cultural. El nio va interiorizando progresivamente las censuras sociales por
un proceso de introyeccin, y el primitivo conflicto entre deseos y la realidad
exterior se convierte en un conflicto interno. Freud distingue tres niveles de
personalidad.

El Ello, de donde emanan todas las pulsiones instintivas que ser

reprimidas por la sociedad, o, ms tarde, por las propias censuras- y que
acta teniendo en cuenta slo el principio del placer.
El Yo armoniza las pulsiones del Ello con las obligaciones colectivas,
segn el principio de realidad y es la fuente de las conductas verbales,
socializadas y racionales. El Yo acta a modo de timn, sin el cual
ningn fin puede ser alcanzado Impone un yugo de los impulsos del
Ello. El Yo es el encargado de sublimar las energas instintivas o, si no lo
consigue, de reprimirlas al Ello y mantenerlas en l por medio de
mecanismos de defensa. La actividad del Yo puede ser consciente
(percepcin, procesos intelectuales, etc.) o inconsciente (mecanismo de
defensa).
El Supery se forma por diferenciacin a partir del Yo, segn un proceso
de introyeccin que interioriza las fuerzas represivas y las censuras
sufridas en el curso de la educacin, principalmente en el momento del
conflicto edpico. El Supery se encuentra en el origen de la culpabilidad
que se desarrolla sobre un fondo de angustia. La violencia de la censura
se denota por la angustia que resulta del conflicto entre el Yo y el
Supery heredero del complejo de Edipo. Es, pues, esta angustia
provocada por el contacto con la realidad u las intervenciones
educativas- la que origina el mecanismo represivo. El Supery es tan
consciente como el Ello, y los dinamismos funcionales entran en
conflicto con las inhibiciones del inconsciente, siempre a un nivel
inconsciente.

Primera Tpica del Aparato Psquico

Hay tres niveles (tambin pueden denominarse, regiones, provincias o

sistemas) en el psiquismo: consciente, preconsciente e inconsciente, que dan
cuenta de los procesos psquicos que se llevan a cabo en los seres humanos.
Estos niveles del psiquismo funcionan interrelacionados entre s, no poseen un
sustrato neurolgico o un lugar anatmico determinado.
1 NIVEL: LA CONCIENCIA: un dibujo que se relacione
El nivel consciente, es el ms accesible del aparato psquico, est formado por
lo que se percibe. Las representaciones conscientes son todo lo que se registra
ya sea fuera del sujeto, a travs de los sentidos vista, olfato, gusto, motricidad
(lo que ve, escucha, hace), como tambin lo que pasa dentro del sujeto
(recuerdos, deseos, sentimientos, emociones, etc.). Por medio de la consciencia
es posible conocer las cosas en forma reflexiva. El sistema consciente se
maneja con el principio de realidad, en el aqu y ahora, respeta la
temporalidad, se rige por leyes lgicas y se adapta al contexto.
CARACTERSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DE LA CONCIENCIA ES
TEMPORAL:
Respeta las leyes lgicas y cronolgicas de la temporalidad. Por ej. Si es pleno
verano el sujeto saldr con una bermuda y una musculosa y no con un polar. Ya
que este nivel se adapta a lo temporal porque percibe la realidad tal cual es.
PREDOMINA EL PRINCIPIO DE REALIDAD Es decir que puede adaptarse a
las circunstancia y postergar su deseo si no puede llevarse a cabo en el aqu y
ahora. Busca satisfacer el deseo pero se adaptar al medio, es decir aceptar
las prohibiciones. Esta forma de conducirse responde a un proceso secundario

de mayor madurez. Por ej. Tiene ganas de tomar un helado pero debe esperar
a terminar el almuerzo.
PREDOMINA LA LGICA DE LA REALIDAD Se adapta al medio circundante,
a los cdigos del lenguaje literal, los contenidos tienen un significado en s
mismo, sin significados ocultos.

2 NIVEL: EL PRECONCIENTE
El nivel preconsciente, es el nivel ms cercano a la conciencia, estn
relacionados entre s, ya que disponen de cierta movilidad. Es decir, que los
contenidos o representaciones que se encuentran en este nivel, ingresan
fcilmente al nivel consciente porque han sido olvidados transitoriamente. Este
nivel est formado por sentimientos, pensamientos, fantasas, vivencias, etc.
que no estn presentes en la conciencias pero que pueden hacerse presentes
en cualquier momento. Los contenidos que se encuentran en este nivel, estn
all porque de algn modo no pueden entrar en la conciencia por falta de
espacio.
Existe un olvido voluntario, premeditado, pero cuando el sujeto necesita
recordar estos contenidos, los mismos pueden emerger a la conciencia,
algunos de ellos producen cierta angustia, pero es un dolor o displacer
tolerable, por ello es que emergen tal como son y comparten las caractersticas
y modos de funcionamiento. Este nivel funciona al igual que el consciente
respondiendo al principio de realidad y a las leyes lgicas. Cuando una persona
necesita recordar algo, desde el nivel consciente activa los mecanismos de
bsqueda y el preconsciente inmediatamente permite que esa informacin
aflore a la consciencia.
3 NIVEL: EL INCONSCIENTE
El inconsciente, es el nivel donde se encuentran todos los contenidos,
emociones, deseos, ideas, vivencias y conflictos reprimidos que no tienen lugar
en la conciencia, debido a que la intensidad que poseen producen displacer
(sufrimiento) a la persona cuando los recuerda, por ello los reprime y
permanecen oculto en este nivel.
CARACTERSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DEL INCONSCIENTE:
El inconsciente tiene sus propias leyes de funcionamiento:

ES ATEMPORAL: Es decir que en este nivel coexisten diferentes ideas sin

importar orden cronolgico. Por ej. Deseos infantiles, junto a deseos adultos, y
los mismos, se mezclan todo el tiempo. Por ej: Un hombre suea que est en
una clase de su universidad pero tiene puesto el guardapolvo de su primaria y
la profesora es su maestra de primer grado. Hay presencia de contradiccin:
los deseos o sentimientos pueden coexistir sin que resulte conflictivo. Por ej.:
Una mujer suea con que entra a un lugar hermoso, armnico, iluminado,
donde todo est en orden, pero quiere irse rpido porque no est a gusto en el
lugar.
PREDOMINA EL PRINCIPIO DE PLACER: La realidad o el deseo psquico
(interno) predominan sobre la realidad externa. No puede esperar para
satisfacer su deseo. Es la bsqueda del placer inmediato sin ninguna censura o
prohibicin.

SE RIGE POR EL PROCESO PRIMARIO: El inconsciente funciona a travs de

dos mecanismos, es gracias a esto que pueden algunos contenidos emerger a
la conciencia, a travs del sueo, el chiste, los actos fallidos y los sntomas
neurticos.
A travs de estos mecanismos que se denominan condensacin y
desplazamiento, los contenidos, ideas, deseos, conflictos que estn ocultos en
el inconsciente a travs de la represin, sufren transformaciones, de ese modo
engaan al nivel consciente y salen a la realidad.
El mecanismo de desplazamiento funciona, como su nombre lo indica
desplazando ideas o sentimientos para que no resulten conflictivos. Por ej.:
durante el da Mara tuvo una discusin con su madre, una fuerte pelea, por la
noche ella suea que se pelea con su vecina. Es decir desplaza la discusin
hacia su vecina para no sentirse culpable y liberar a travs del sueo la
angustia que le produce pelearse con su madre.
El mecanismo de la condensacin funciona mezclando todos los contenidos y
presentndolos en una sola idea, pero al analizar hay varias ideas en una sola.
Por ej.: Ana so con su hermana, pero tiene puesto el vestido de novia de su
mejor amiga, y el pelo de su profesora de qumica.
Un dibujo de sntesis y refuerzo.

Segunda Tpica
Luego de terminar la primera tpica Freud advirti que existan tres instancias
operativas, a las mismas las denomin: ELLO, YO y SPER-YO.
El YO
Es la parte del aparato psquico que reconoce la propia persona el Quin soy?
Se dice que es la instancia ejecutiva de la personalidad. Es un organizador que
a travs de la percepcin conoce las necesidades externas e internas. Adems
de percibir y discriminar los estmulos externos de los internos y decidir cules
y como satisfacerlos, el yo tiene otras funciones como el pensamiento, la
memoria, la relacin con los dems, y fundamentalmente el controlar, los
deseos que provienen del ello, esto lo logra mediante el uso de herramientas
que se denominan mecanismos de defensa.
El YO tiene una funcin reguladora, mediadora, entre el ELLO, el SUPER-YO y la
realidad, es decir que se encarga de organizar los impulsos de la persona, de
modo tal que estos no entren en contradiccin con sus valores morales. Para
ello realiza ciertas renuncias y sacrificios que a veces la realidad le impone.

EL ELLO
Es la instancia que alberga las pulsiones instintivas regidas por el principio de
placer y que aflora en forma directa en las manifestaciones antisociales. Su
hbitat en las personas socialmente integradas sera el mundo inconsciente, es
decir, que todos los impulsos o contenidos del ello son inconscientes.
Esta instancia puja permanentemente por satisfacer deseos y tienta al yo para
que los ejecute.
Por ej.: Un joven tiene mucho que estudiar, el ello insistir en que no lo haga
porque solo quiere divertirse, por tanto expresar al yo: Dale sal, puedo salir,
estudio a la vuelta o no estudio, seguramente a m no me van a tomar
leccin...
El SPER-YO
Es la voz de la conciencia moral, producto de la internalizacin de las normas y
valores transmitidos por los padres a travs de la educacin. Su funcin es
poner freno al ello y convertirse a veces en amigo del yo, a travs de
valoraciones positivas que hace de su conducta (es como si el sper-yo le
dijera al yo: lo has hecho bien...).
Otras veces se transforma en un enemigo y surge en la persona el sentimiento
de culpa, son los momentos en que el yo no es visto con buenos ojos por el
sper-yo (como si el sper-yo, dijera al yo: No ests a la altura de lo que
deberas hacer...!)

ELLO, YO, SPER-YO

EVOLUCIN DE LAS INSTANCIAS PSQUICAS
Los niveles y las instancias se superponen, es decir se integran y de este modo
funciona el psiquismo humano. Pero para ello se requiere de un proceso que se
pone en marcha desde el momento en que un hombre nace.
Es en las primeras etapas de la vida (desde 0 aos hasta los 5 aos), donde el
psiquismo se estructura, se conforma. Luego con el pasar de los aos y el
transcurrir por diferentes etapas y vivencias se ir fortaleciendo y modificando
durante toda la vida, hasta la muerte de ese ser humano.
Al nacer un nio es todo ELLO, sus necesidades de alimentacin, higiene,
sueo y contacto deben satisfacerse inmediatamente, porque no posee la
capacidad de espera, es decir se rige por un principio de placer y un principio

primario, no puede discriminar entre l mismo y los dems, tampoco el tiempo,

el momento, si su mam est ocupada, tiene un deseo y necesita satisfacerlo
inmediatamente. Poco a poco va aprendiendo a esperar, percibe que alguien lo
alienta, distingue situaciones, es ese el momento en que surge el YO y a
medida que va creciendo contina sus aprendizajes.
Entre estos aprendizajes distingue que hay cosas que no puede hacer y otras
que s, es cuando comienza a formarse el SPER-YO. Un nio va orientando su
conducta segn lo indicado por los adultos quienes le van otorgando premios o
castigos segn responda o no a las normas o indicaciones que estos dan. As
van surgiendo en cada persona representaciones internas de lo que es correcto
y lo que no, representaciones de las normas sociales y los valores de la
sociedad en que vive. El SPER-YO posee dos aspectos:
1La conciencia Moral: lo que no debe hacerse. Por ej. No se debe robar lo
ajeno.
2El Ideal del YO: lo que si debe hacerse para ser mejor cada da. Por ej. Me
siento muy orgulloso de ayudar econmicamente a mis padres. .
Teora Estructural de Freud

En la segunda Teora - Teora Estructural- Freud formula los conceptos de Yo,

Sper-Yo y el Ello.

El Yo es quien nos permite relacionarnos con el medioambiente.

El Sper-Yo son las normas morales, aspiraciones e ideales.
Y el Ello, son las representaciones psquicas de los impulsos

Cmo explica Freud la interrelacin entre estas estructuras? Segn Freud,

cuando nacemos somos puro Ello y posteriormente se van formando el Yo y el
Sper-Yo para poder adaptarse al medio ambiente. Primero se forma el Yo (a
travs de las relaciones con las figuras parentales) y posteriormente el Sper-Yo
a travs del proceso de socializacin. El Yo se va diferenciando entre el sexto y
octavo mes de vida y se establece alrededor del 2do- 3er ao de vida. Cuando
el nio comienza su intercambio con el medio ambiente desea ser gratificado
(Ello) por lo tanto el medioambiente es una fuente posible de gratificacin o
descarga de sus deseos o impulsos. El ambiente tambin es fuente de
frustracin y dolor ya que todos los deseos no pueden ser satisfechos. La
funcin del Yo es realiza transacciones con el medio para gratificar al Ello
manteniendo su adaptacin. Para Freud un punto fundamental de la
experiencia es la relacin del nio con su propio cuerpo, donde partes de su
cuerpo lo gratifican, y es a partir de su sensorialidad y la relacin que

establezca con su cuerpo y las zonas ergenas (de placer) que ir formando su
Yo. El Ello responde al Principio del placer, es decir los instintos: hambre y sexo,
satisfaccin de las necesidades. Busca aquello que produce placer y evita lo
que produce dolor.
El Yo, responde a otro principio, que es el principio de Realidad. Como vimos el
Yo siempre est en una transaccin entre el Sper-Yo y el ElloComo me
tengo que adaptar a la realidad tengo que frenar estos impulsos, Freud se
centr en esto. Por eso es que se originan los conflictos: yo quiero pero no
debo, me gusta pero eso es malo Consciente e Inconsciente: Procesos
Primario y Secundario. Como decamos, una de las manifestaciones del
inconsciente son los sueos, que se presentan en lenguaje simblico; mientras
que el lenguaje verbal, es un lenguaje que permite relacionarnos como seres
racionales. Aqu podemos distinguir entre lo que Freud llam proceso Primario y
proceso Secundario. El proceso Primario habla de un Yo inmaduro, aqu existe
la tendencia a la gratificacin de los impulsos de forma inmediata, por lo que el
Ello tiene mayor poder. No existe la capacidad de postergar la satisfaccin de
las necesidades. El proceso Secundario es la habilidad o capacidad para
retardar la descarga de la energa. El cambio de un proceso a otro es gradual,
no hay una lnea divisoria, es parte de la diferenciacin y desarrollo de los
procesos mentales que van formando el Yo. Aqu entonces hablamos de
Pensamiento primario y Secundario. El pensamiento primario es atemporal,
irracional y simblico, se expresa a travs de la imagen. El secundario es
lgico, temporal y verbal. El pensamiento primario no es en s patolgico pero
cuando hay ausencia del secundario podemos hablar de anormalidad en la
vida adulta-.
Etapas del Desarrollo Psicosexual

En el ao de 1905 Freud publica su obra Tres ensayos para una teora de la

sexualidad. En esta obra, y ms concretamente en el segundo ensayo titulado
La sexualidad Infantil, Freud afirma:
'De la concepcin popular del instinto sexual forma parte la creencia de que
falta durante la infancia, no apareciendo hasta el perodo de la pubertad.
Constituye esta creencia un error de consecuencias graves, pues a ella se debe
principalmente nuestro desconocimiento de las circunstancias fundamentales
de la vida sexual'. (Freud,1905).
En esta obra se establece la cronologa de las etapas por las que pasa la
sexualidad infantil a lo largo del desarrollo.
Las ideas fundamentales a retener son:

Existen zonas ergenas, es decir regiones del cuerpo susceptibles de

producir placer, preponderantes segn las edades; cada una de estas
zonas determinar las sucesivas fases por las que ir atravesando un
nio.
Del xito o fracaso en superar cada una de las fases, depender, en
parte, la personalidad adulta. Freud habla que se producen fijaciones en
cada una de las etapas, las cuales, posteriormente, originaran un tipo
peculiar de carcter.
Las manifestaciones de la sexualidad infantil no son "pensadas", sino
que son naturales y espontneas.
No es una sexualidad genitalizada, es decir, no est basada
exclusivamente en la zona genital.

Fase Oral
Es la primera fase y su duracin abarca desde el nacimiento hasta
aproximadamente el ao y medio de vida. En ella, la zona ergena
predominante es la boca. Las manifestaciones tpicas consisten en tres
actividades:

La succin del pulgar.

El chupeto
El acto de morder.

Para el nio, el contacto con el mundo se produce principalmente por la boca;

as, adems de conocer e identificar los objetos, obtiene placer.
Esta etapa se caracteriza por el desarrollo de un sentimiento de confianza por
parte del nio. La necesidad bsica de alimento de convierte, adems, en una
experiencia sensual y placentera y, para l, es muy importante la sensacin de
que sus necesidades estn cubiertas. Merece prestar especial atencin en este
momento a como se produce el destete, pues si este se lleva a cabo de una
manera brusca o si el nio es sometido a una reglamentacin excesivamente
rgida de su alimentacin se podra generar un sentimiento de desconfianza
por su parte. No ser necesario acordar que el destete no es un acto mecnico
y que el nio ser especialmente sensible al afecto que la madre le manifieste
en el transcurso.

Fase Anal
Esta fase dura desde el primer ao y medio hasta los tres aos. En ella, la
sensibilidad ir dirigida a la mucosa anal y al acto de la defecacin - sin olvidar
el placer bucal-, la cual aparecer como nuevo foco de sensaciones
placenteras, reforzado por el aprendizaje del control de esfnteres. Este

aprendizaje, supondr la aparicin de las primeras prohibiciones, y tambin de

los primero "regalos" (las heces). En paralelo con el placer que el nio obtiene
a travs de la defecacin est realidad de la limpieza, y el control a que est
sometida por parte del entorno. El nio aprende que produce algo valioso y que
su control le permite, en cierta medida, manipular a su madre.
Establece, adems, una nueva forma de relacin que puede ser vivida como
algo beneficioso (la limpieza) y satisfactorio (la alegra de la madre) o bien
como una imposicin difcil de aceptar. Se podrn observar tambin juegos con
las heces o con sustitutos. Es una etapa en la que se inicia un cierto proceso de
autonoma y autoafirmacin.
En esta etapa va a empezar a manifestarse tambin, con intensidad, la
necesidad de explorar el cuerpo, lo cul le hace contactar en la que se inicia un
cierto proceso de autonoma y autoafirmacin.
Fase flica
La tercera etapa comprende aproximadamente de los tres a los cinco o seis
aos. En ella, la zona ergena preponderante es el pene en el caso de los nios
y en el cltoris por parte de las nias, aunque en menor grado. En esta etapa se
despierta el inters sexual propiamente dicho: la curiosidad conduce a una
intensa exploracin sexual y al descubrimiento de los rganos genitales como
fuente de placer. La curiosidad, asimismo, se centra bsicamente en el propio
origen y en las diferencias entre los sexos, que intentan aclarar a travs del
juego y de la exhibicin de sus genitales.
En esta etapa los nios y las nias tienen la necesidad de ser el centro de
atraccin y, de aqu, la explicacin de determinadas conductas que llevan a
cabo y, en algunos casos, de sus celos.
Tambin se produce una especial sensibilidad ante las actitudes sexuales de los
adultos, las cuales pueden influir de manera determinante en su proceso
evolutivo y en su posterior vivencia de la sexualidad. En este sentido, todos los
actos o afirmaciones por parte de los adultos en la direccin de reprimir las
manifestaciones de la sexualidad en esta etapa van a tener especial
importancia. Respuestas tales como: "Si te la tocas tanto se te caer", "no
llores como una nia", "las nias buenas no se tocan", "los chicos deben de ser
fuertes", etc. tendrn como consecuencia el generar sentimientos
discriminatorios o sensaciones de