AS CONTRIBUIES DO MODERNISMO PARA A LITERATURA E A

CRTICA BRASILEIRAS

Larissa Agostini Cerqueira

Mestranda em Literatura / UFMG

RESUMO
Este artigo pretende investigar de que forma o movimento modernista
brasileiro contribuiu para a formao ou a consolidao de uma literatura
brasileira moderna, por meio da renovao de padres estticos e polticosociais, por um lado, e, por outro, que herana o movimento deixou para a
produo crtico-literria do pas.
PALAVRAS-CHAVE
Modernismo, literatura brasileira, crtica literria brasileira

INTRODUO
Pode-se afirmar, com base nos estudos sobre o modernismo, que o movimento no
Brasil assim como as vanguardas na Europa teve um carter predominantemente
destruidor, pelo menos em princpio. Isso ocorreu porque, para superar as barreiras do
passadismo e do academismo era necessrio um esprito revolucionrio que rompesse com os
padres herdados e, a partir dessa ruptura, criasse uma literatura atual e nacional, isto ,
moderna. Uma vez que o objetivo era construir uma nova literatura, preciso ressaltar que o
carter destruidor da vanguarda brasileira pertence apenas sua fase inicial, provocativa, que
foi seguida de uma fase mais estvel e produtiva, dentro dos novos padres estticos.
O objetivo deste trabalho verificar o impacto que a ruptura modernista causou na
produo literria do pas, isto , que mudanas e contribuies o modernismo trouxe para a
literatura nacional e, em segundo lugar, quais as consequncias dessa transformao esttica
para a crtica literria produzida no pas.
No se pode esquecer que o modernismo mesmo se considerarmos o movimento de
forma restrita, isto , restringi-lo temporalmente dcada de 1920, como o faz o terico

lvaro Lins1 no foi de forma alguma homogneo e seu impacto tambm foi diferenciado,
como nos mostra por exemplo o estudo de Maria Eugnia Boaventura sobre a revista
modernista Movimento Brasileiro,2 dirigida por Graa Aranha e seu grupo. A autora ressalta
como caracterstica intrnseca ao modernismo a formao de grupos, o que o diferencia de
outros movimentos artsticos, que no tinham a mesma exigncia, ou s vezes at valorizavam
o indivduo em detrimento do grupo. Esse fenmeno de formao de grupos diversos dentro
do movimento trouxe como consequncia vrias vertentes que, se tinham um projeto em
comum, tinham tambm vises diversas do que esse projeto significava na prtica e de como
implement-lo. No trabalho ora citado de Boaventura so muito claras as divergncias entre o
grupo paulista e o carioca. Enquanto o primeiro, encabeado por Mrio e Oswald de Andrade,
foi um grupo que implementou a inovao tcnica e lingustica em suas obras e tinha uma
posio intelectual vanguardista, o segundo tinha carter ufanista e politicamente reacionrio,
e era esteticamente apegado aos valores passadistas combatidos no seu prprio discurso.
O foco do presente trabalho ser a obra de Mrio de Andrade, por trs razes:
primeiro, porque o escritor foi um dos artistas precursores e um dos principais tericos da
primeira fase do movimento, com os textos Prefcio interessantssimo integrante do livro
apresentado na Semana de Arte Moderna, Paulicia desvairada e A escrava que no
Isaura; a segunda razo para a escolha do poeta, que ele tem uma obra de crtica literria e
artstica vasta e rica, que o torna um dos representantes de vulto da atividade crtica no Brasil;
e, em terceiro lugar, porque, tanto como escritor, quanto como crtico, sua obra pode ser
considerada uma das mais bem-sucedidas do movimento modernista, dentro do que ele
propunha: uma ruptura esttica e ideolgica dos padres sociais em voga no Brasil no incio
do sculo 20. Exemplos que comprovam essa viso so Macunama, considerada ainda uma
das obras mais representativas do movimento, assim como O empalhador de passarinho e
Aspectos da literatura brasileira, dois livros que renem os principais ensaios crticos do
autor. A caracterstica principal que faz de sua obra uma das mais representativas da poca o
aguado senso crtico e a sensibilidade aos problemas de seu tempo, fossem eles de ordem
esttica ou social e poltica.

TEMPOS MODERNOS E MODERNISMO NO BRASIL

LINS. Filosofia, histria e crtica na literatura brasileira: Afrnio Peixoto, Joo Ribeiro, Jos
Verssimo, Mrio de Andrade, Lcia Miguel Pereira.
BOAVENTURA. Movimento Brasileiro: contribuio ao estudo do modernismo.

O projeto de inovao da literatura no Brasil se deu por meio da ruptura com os

rgidos padres parnasianos, com o objetivo de criar uma literatura genuinamente nacional e
atual que correspondesse s exigncias de seu tempo. A fim de compreender o que essa
ruptura significou para a literatura, necessrio analis-la mais a fundo. Antes de mais nada,
preciso voltar origem da ruptura, ou ainda, origem do esprito revolucionrio que a
provocou para, em seguida, compreender as consequncias geradas por ela. A necessidade
desta anlise se d porque a inovao esttica pelo menos no caso do modernismo pode
ser considerada uma espcie de incorporao, no mbito esttico, de uma nova realidade.3
Neste caso, seria a incorporao de valores modernos literatura e s artes em geral. As
formas artsticas antigas deixaram de atender s novas exigncias e aqueles que se apegam a
elas no passam de imitadores de frmulas no mais eficazes. Sendo assim, pode-se concluir
que a ruptura de padres estticos que ocorreu no modernismo foi o reflexo das
transformaes vividas pela sociedade da poca. Sua origem , portanto, a prpria imposio
da realidade.
O crtico lvaro Lins salienta que o movimento no Brasil e em todos os pases que
participaram de alguma forma da Primeira Guerra Mundial era um reflexo, na literatura, das
mudanas de valores que estavam ocorrendo na sociedade: Efetivamente, eis o que foi o
modernismo: uma crise, uma fase de transio, uma imagem de instabilidade social.4
correto afirmar que a guerra no foi o nico fator determinante da modernidade nas
sociedades, uma vez que pases que no participaram diretamente dela nem sofreram suas
consequncias mais graves tambm passaram por um processo de modernizao. Esse tema
muito mais complexo e h vrias outras variantes, como a industrializao das sociedades e as
suas consequentes mudanas, como a aglomerao de populaes em grandes centros
urbanos, o surgimento de novas classes sociais (a burguesia urbana e o proletariado), o
desenvolvimento da indstria do entretenimento e dos meios de comunicao. Todas essas
mudanas causaram uma necessidade de transformao nas artes tambm, pois o que era
produzido no condizia mais com as condies do homem moderno.

lvaro Lins considera modernista todo movimento de inovao artstica em perodos de estagnao,
e considera moderna toda arte que fruto desses movimentos e, portanto, est de acordo com seu
tempo: Sempre um movimento modernista apareceu quando era oportuno uma literatura retomar o
seu destino de ser moderna. No achamos necessrio, no entanto, para os fins a que este trabalho
se prope, aprofundar essa questo, uma vez que nosso trabalho aborda o modernismo
historicamente, como o movimento brasileiro de vanguarda que teve incio na segunda dcada do
sculo 20. LINS. A liderana literria, o ensaio e a crtica em Mrio de Andrade, p. 73.

LINS. A liderana literria, o ensaio e a crtica em Mrio de Andrade, p. 77.

Porm, importante salientar o carter dialtico da relao entre literatura e realidade.

Como afirmado anteriormente, a origem de sua transformao a prpria transformao
social. No se pode, no entanto, parar por a. Uma vez incorporadas como formas s novas
exigncias de um tempo, a literatura passa a repercutir sobre a sociedade, contribuindo para a
transformao da conscincia nacional e a soluo de problemas. lvaro Lins fala de um
projeto de Histria Literria do Brasil, baseado no mpeto de escritores de todos os tempos em
influenciar a realidade do pas, constituindo-se em homens pblicos por meio de suas obras e
assumindo, dessa forma, um papel de vanguarda na investigao e apresentao dos grandes
problemas brasileiros.5 Esse esprito de vanguarda foi especialmente importante no
modernismo, pois, como o prprio Mrio de Andrade afirma, no foi um movimento esttico,
mas um esprito revolucionrio acima de tudo, uma vez que o seu tempo era um tempo de
politizao do homem e que exigia, dessa forma, o engajamento da arte na vida:
A transformao do mundo (...) bem como o desenvolvimento da
conscincia americana e brasileira, (...) impunham a criao de um esprito
novo e exigiam a reverificao e mesmo a remodelao da Inteligncia
nacional. Isso foi o movimento modernista (...).6

MODERNISMO E LITERATURA MODERNA BRASILEIRA

No Brasil, o modernismo teve uma conjuntura bastante singular, se comparado s
vanguardas europeias, caracterizadas por artistas que, em sua maioria, viviam s margens da
sociedade burguesa (mesmo que muitos tivessem origem em famlias burguesas) e se
voltaram contra os valores dessa sociedade. Em So Paulo, os vanguardistas foram
financiados pela burguesia agrria, que promovia os famosos sales de arte e viagens
Europa, interessada no somente na esttica modernizante, mas tambm e sobretudo no
retorno s origens e tradies culturais do Brasil. Se nessas origens os modernistas buscavam
a feio genuinamente brasileira da arte, a burguesia agrria buscava uma forma de se
fortalecer e se impor na nova configurao econmica do pas, que teve como consequncia a
ascenso de uma nova classe burguesa, urbana e industrial. Essa peculiaridade na conjuntura
de surgimento do modernismo brasileiro tem, sem dvida, implicaes sobre o movimento
como, por exemplo, obras que no apresentam uma atitude politicamente crtica, como o
prprio Mrio de Andrade admitir na dcada de 1940. No entanto, mesmo que haja um
consenso de que num primeiro momento o modernismo teve como foco principal a questo
5

LINS. Por uma histria literria do Brasil e por uma literatura brasileira, p. 119.

ANDRADE. O movimento modernista, p. 231.

puramente esttica, a conscincia poltica ser uma das consequncias dos avanos alcanados
na inovao da linguagem artstica, como veremos mais detalhadamente.
Analisemos pois essas contribuies do movimento modernista literatura e
sociedade brasileiras. Na conferncia denominada O Movimento Modernista, Mrio de
Andrade enumera trs princpios fundamentais, cuja fuso pelo modernismo caracterizou uma
mudana drstica da realidade brasileira: a conquista da liberdade de pesquisa esttica, a
atualizao da Inteligncia artstica nacional e a estabilizao de uma conscincia criadora
nacional. Segundo sua anlise, a fuso desses trs fatores foi responsvel pela conquista da
independncia do Brasil em termos artsticos e intelectuais, da liberdade criadora e da
originalidade das produes artsticas, isto , da conquista de uma literatura nacional e atual.
lvaro Lins ressalta que somente uma literatura feita com liberdade de pesquisa e que busca
material na cultura local pode ser atual, pois nacional e contempornea e, portanto, apta a
atingir o status de universal. O autor afirma que no podemos aspirar a uma posio
internacional enquanto no tivermos levantado uma forte, ntida e bem caracterizada
fisionomia nacional.7
importante lembrar que essas normas no so consideradas originais pelo prprio
Mrio de Andrade. Ele tem plena noo de que todas elas podem ser encontradas em outros
movimentos artsticos brasileiros. A grande diferena instaurada pelo modernismo foi a
conjugao dessas trs normas num todo orgnico da conscincia coletiva.8 Esse todo
orgnico, porm, no pode ser considerado harmnico de forma alguma. O prprio crtico
admite que essas conquistas tiveram pesos diferentes.
Com relao ao campo da literatura, pode-se dizer que o modernismo trouxe duas
principais contribuies: uma nova conscincia do ato da criao, que passaria a ser um ato
independente de pesquisa esttica e de libertao dos padres e tcnicas preestabelecidos; e a
conscincia de que a obra de arte um fazer mais coletivo e funcional do que individual e
psicolgico, e o que mais importa nela esse carter coletivo. Isso significa que, pela primeira
vez na histria da literatura brasileira, houve uma preocupao e uma efetiva fundao de um
esprito coletivo criativo (a que Mrio de Andrade chama de estabilizao da conscincia
criadora nacional), uma noo de literatura nacional, produzida a partir da pesquisa esttica e
no por imitao de um determinado padro esttico em voga. Com relao a essa vitria,
Jorge Schwartz lembra a importncia do modernismo para a literatura brasileira, ressaltando a
7

LINS. A liderana literria, o ensaio e a crtica em Mrio de Andrade, p. 118.

ANDRADE. O movimento modernista, p. 242.

diferena fundamental entre a potica modernista e as que a antecederam:

Nestas h leis de bom proceder, h Dont, h manuais do bom conselheiro,
h regras de preconceito artstico, teias concntricas da Beleza imitativa (...).
Na orientao modernizante seguem-se indicaes largas dentro das quais se
move com prazer a liberdade individual. No se encontra nela regras de
arame farpado que constrangem seno indicaes que facilitam.9

Para Mrio de Andrade, essa foi a grande conquista do modernismo. Apesar de

considerar insuficientes as tentativas de reviso da lngua portuguesa, para adequ-la nossa
realidade e para que nos expressssemos com identidade10 (opinio que diverge de lvaro
Lins, que considera a nossa lngua bastante diversa da portuguesa e considera exageradas e
mesmo equivocadas as tentativas de Mrio de Andrade e de outros modernistas de adapt-la,
trazendo a linguagem oral para a literatura), o escritor considera que a expresso nacional na
literatura assim como em outras artes era um avano irrefutvel. O autor analisa as
produes das dcadas de 1920 e 1940, e reitera que estava sendo produzida literatura
moderna no Brasil.
No entanto, no mbito social (ou no que o autor chama de atualizao da Inteligncia
artstica, que engloba, alm do carter esttico, o carter social da arte), Mrio de Andrade se
ressente de ter permitido o burgus gostoso ter se sobreposto ao intelectual consciente e
por no pegar a mscara do tempo e esbofete-la como ela merece.11 Para o crtico, a
gerao de 1920 pecou por ausncia de realidade e de virilidade, isto , por falta de
engajamento real nos problemas de seu tempo, problemas esses fundamentalmente sociais e
polticos. Seu julgamento sem dvida severo demais, uma das consequncias de seu esprito
crtico por natureza. Como veremos a seguir, h estudos a respeito do movimento que
conseguem, com um distanciamento maior, apontar diferentes fases no modernismo e na
prpria obra de Mrio de Andrade, em que, ora o aspecto esttico, ora o poltico-social se
sobressaem. A partir desses estudos, verificamos que as obras mais tardias j incorporaram
uma atitude esttica inovadora e passam a trazer uma carga muito maior de senso de realidade
e de crtica social. Porm, o crtico implacvel com o escritor:
E apesar de nossa atualidade, da nossa nacionalidade, da nossa
universalidade, uma coisa no ajudamos verdadeiramente, duma coisa no
participamos: o amilhoramento poltico-social do homem. E esta a essncia

SCHWARTZ. Vanguardas latino-americanas: polmicas, manifestos e textos crticos, p. 130.

10

ANDRADE. O movimento modernista, p. 244.

11

ANDRADE. O movimento modernista, p. 253.

da nossa idade.12

Joo Luiz Lafet considera que o movimento modernista foi em todos os momentos
formado pela interao de duas esferas: a ideolgica e a esttica. Para ele, a necessidade de
engajamento com os problemas de seu tempo era algo intrnseco ao movimento e caracteriza
seu mbito ideolgico.13 J a ruptura da linguagem academista e a incorporao do popular e
do primitivo caracterizam seu mbito esttico. Esses dois aspectos nunca se separam na
literatura, mas vivem em constante tenso.
Para o autor, o modernismo teve duas fases caracterizadas pela predominncia de cada
um desses aspectos, em detrimento do outro. Mas num certo momento, compreendido na
segunda fase, parece ter havido um equilbrio de foras entre eles, que em seguida se diluiu.
Na primeira fase, que compreende as produes da dcada de 1920, chamada pelo autor de
fase heroica, teria havido uma predominncia do carter esttico da literatura: A
experimentao esttica revolucionria e caracteriza fortemente os primeiros anos do
movimento.14 Essa avaliao est de acordo com a avaliao de Mrio de Andrade, se
tomarmos suas consideraes a respeito da grande vitria do movimento, que teria sido nas
suas conquistas estticas. Quando Andrade fala do movimento na conferncia abordada neste
trabalho, ele se refere gerao de 1920, aos artistas da Semana de Arte Moderna, sempre em
contraste com a gerao posterior, dos artistas da dcada de 1940. Lafet chama a ateno
para o fato de que a ruptura da linguagem e o seu desnudamento no interior da obra literria
eram aes primordiais na fase heroica do modernismo. Somente por meio dessas
conquistas no campo esttico, o modernismo seria capaz de atingir seu objetivo: inovar a
literatura nacional. Nesse momento, apesar de as obras terem atitude crtica perante os
conflitos da realidade, seu tom era mais ameno.
J numa segunda fase, que compreende para Lafet a dcada de 1930, as conquistas
estticas j estavam consolidadas e amadurecidas, superando os modismos e os cacoetes dos
anos vinte, abandonando o que era pura contingncia ou necessidade do perodo de combate
esttico.15 Diante dessa nova realidade, o carter ideolgico passou a assumir uma posio
12

ANDRADE. O movimento modernista, p. 255.

13

Neste trabalho, equivale ao que denominamos mbito poltico-social da arte, uma vez que o termo
ideolgico datado, que hoje em dia tem um campo semntico restrito, o que o torna incapaz de
transmitir o significado pretendido pelo autor. Dessa forma, ser utilizado o termo escolhido por
Lafet, quando nos referirmos sua obra, em itlico.

14

LAFET. 1930: a crtica e o modernismo, p. 21.

15

LAFET. 1930: a crtica e o modernismo, p. 31.

de destaque nas obras. O engajamento nos problemas do seu tempo no era apenas tema na
poesia moderna. Deveria ser muito mais que isso: a irreverncia e a inconformidade perante
os problemas era uma caracterstica interna da literatura moderna, uma exigncia que se
impunha aos artistas: (...) inserindo-se dentro de um processo de conhecimento e
interpretao da realidade nacional [o movimento] no ficou apenas no desmascaramento da
esttica passadista, mas procurou abalar toda uma viso do pas que subjazia produo
anterior sua atividade.16

MODERNISMO E CRTICA LITERRIA

No livro 1930: a crtica e o modernismo, Joo Luiz Lafet faz uma anlise da crtica
literria brasileira na dcada de 1930, a fim de avaliar o impacto do modernismo na crtica.
Para tanto, ele escolhe crticos que incorporaram mais ou menos em seu exerccio as
exigncias impostas pela nova literatura surgida a partir da ruptura proporcionada pelo
modernismo. O principal critrio de avaliao dessa nova crtica literria, segundo o autor, a
incorporao de uma conscincia aprofundada da linguagem, que vai muito alm da tarefa
rotineira da crtica. Uma vez que o movimento modernista teve como consequncia do
desnudamento dos procedimentos da linguagem na obra a conscincia da prpria linguagem,
a tarefa da crtica se tornou mais complexa. Se antes seu papel era essa conscincia, agora j
praticada pela obra, dali em diante a crtica precisaria aumentar ainda mais o processo de
conscientizao, verificando se a literatura foi capaz de atingir seu novo propsito e at que
ponto esse alcance se deu.
Como dito anteriormente, Lafet considera que o modernismo tem intrnsecas duas
esferas em constante tenso a ideolgica e a esttica , ora tendendo ao equilbrio, ora ao
atrito. O autor ressalta a importncia da conscincia dessa tenso permanente para a crtica.
Entre os crticos por ele estudados, Mrio de Andrade o que apresenta a obra mais rica, e o
principal motivo que o crtico est sempre em busca de um aspecto fundamental do
modernismo, ou seja, do equilbrio entre o aspecto esttico e o ideolgico da literatura.
Em seu estudo sobre a crtica mariodeandradeana, Lafet segue a trajetria do artista,
do terico e do crtico Mrio de Andrade, acompanhando o desenvolvimento de seu
pensamento e de sua prtica artstica, desde sua fase heroica, em que o escritor-terico
precisa defender uma nova forma de arte por meio de novos parmetros estticos, no

16

LAFET. 1930: a crtica e o modernismo, p. 21.

Prefcio interessantssimo, at a dcada de 1930, em que o escritor publica O carro da

misria e o crtico escreve os ensaios que sero posteriormente editados nos livros O
empalhador de passarinho e Aspectos da literatura brasileira. Mrio de Andrade demonstra
desde o incio um esforo crtico e terico grande, mostrando um conhecimento profundo das
tendncias das vanguardas europeias. Se, na primeira fase, ele parece favorecer o enfoque
individual da obra de arte, o lirismo, isso se d graas necessidade de que tratamos
anteriormente de romper com uma concepo parnasiana de arte, em que o artista fica sujeito
a regras rgidas de conduta, sob as quais muitas vezes sucumbe a liberdade produtiva. No
entanto, ele jamais deixa de perceber a importncia do carter esttico da obra de arte, a
tcnica, sempre buscando um ponto de equilbrio entre esses dois enfoques e tambm, devido
sua condio de vanguardista, buscando novos parmetros estticos como a teoria do
polifonismo , que fossem capazes de fundamentar sua arte.
Aps encontrar um ponto de equilbrio entre esses dois enfoques da arte o que fica
claro j em A escrava que no Isaura, surge um novo impasse. O escritor precisa se ajustar
novamente, agora a uma outra exigncia: o carter social, pblico, da obra de arte. A eficaz
combinao entre a ruptura da linguagem e a crtica social ter sua sntese na obra publicada
em 1930, O carro da misria. Conscincia que o crtico Mrio de Andrade atingir somente
no final da dcada, com uma nova concepo de tcnica e de arte. Para Lafet, o crtico expe
pela primeira vez essa nova ideia na conferncia O artista e o arteso, de 1938: Aqui
Mrio de Andrade ampliou consideravelmente o seu conceito de tcnica, tornando-se capaz
de abranger tanto o lirismo individual como as condies sociais em que o artista produz sua
obra.17
Se fizermos uma comparao entre o estudo de Lafet e a conferncia de Mrio de
Andrade, torna-se visvel que a avaliao deste crtico est de acordo com a do estudo
posterior. Por ter uma viso temporalmente mais distanciada, Lafet percebe o movimento em
vrias fases, percepo que diverge das de Mrio de Andrade e lvaro Lins, que na dcada de
1940 j consideram o modernismo como terminado e avaliam a literatura da poca como uma
consequncia do movimento. No interesse para o presente trabalho entrar a fundo nessas
classificaes. Mas vlido ressaltar que as avaliaes convergem ao constatar um
predomnio do mbito esttico nas obras literrias produzidas na dcada de 1920; na segunda
fase, que Mrio de Andrade j no considera como parte do movimento, mas como
consequncia dele, que foi possvel um avano maior no mbito poltico-social, uma vez
17

LAFET. 1930: a crtica e o modernismo, p. 211.

que a vanguarda j havia conquistado a liberdade de criao esttica. Graas estabilizao

dessa conquista, os artistas foram capazes de se debruar sobre esse outro aspecto da arte.
importante ressaltar que o crtico Mrio de Andrade teve conscincia dessa
transformao, o que se demonstra com a leitura de seus ensaios crticos sobre as produes
literrias da poca. Seu embate com o constante conflito esttico-ideolgico to intenso e
sem trgua que s vezes seu trabalho crtico parece se contradizer, pois ora defende a
literatura como esttica pura, ora como engajamento social. No entanto, para Lafet, essa
aparente contradio um exerccio de conscincia, uma tentativa de no se deixar levar pelas
influncias do momento. Seu esforo de no perder de vista a tenso entre os dois polos da
arte, tentando chamar a ateno para um aspecto, na medida em que percebe que numa dada
obra ou num dado contexto est excessivamente prejudicado em relao ao outro.

CONCLUSO
Conforme explicitado anteriormente, as contribuies do modernismo no foram
homogneas e atingiram nveis diferentes de ruptura. Enquanto alguns artistas e alguns
setores da sociedade conseguiram ir mais fundo e atingir transformaes de maior vulto,
outros permaneceram na superfcie dessas transformaes. Esse fenmeno comum em
movimentos artsticos. Da mesma forma, natural que um movimento se dilua aps um
tempo de assimilao e d a sensao de que as conquistas da fase mais radical tenham se
perdido, ou mesmo retrocedido a uma fase anterior de estagnao. Isso de fato pode ocorrer,
mas somente de forma parcial. No momento de diluio de um movimento, a arte, a literatura,
e a sociedade j adquiriram valores conquistados com a ruptura inicial, pelo menos aqueles
valores que ela estava pronta para incorporar.
Tendo esse ponto de vista como parmetro para o presente trabalho, foi escolhido um
representante da ala mais radical do modernismo. Sua radicalidade est no fato de ter
conseguido atingir as mudanas mais representativas, tanto no mbito esttico, pois conseguiu
de fato por em prtica uma linguagem inovadora, quanto no mbito poltico-social, pois no
abriu mo da viso crtica, apartidria e autnoma sobre as questes do seu tempo.
Para concluir, procuraremos entender o que fez com que essa vertente do modernismo
se tornasse a mais efetiva e, consequentemente, a mais representativa do movimento. Para
tanto, procuraremos avaliar melhor o que significa a atitude consciente do escritor e do crtico
Mrio de Andrade. O fato de ter conseguido atingir os maiores avanos estticos e crticos
pode se explicar em parte pela forma como ele viu a ruptura: seu senso apurado do esprito do

seu tempo e do seu lugar na histria o ajudou a ter uma atitude vanguardista, no de rebeldia
contra o que oprimia sua arte e seu pensamento, mas de real autonomia, aceitando e
incorporando o que a tradio e o centro tinham de produtivo e negando e transfigurando
aquilo que no interessava. A consequncia desse posicionamento autnomo foi que o autor
no se deixou levar pelo ufanismo, nem pela repulsa cega dos padres questionados, o que
mostra uma atitude madura, apesar de revolucionria.
Enquanto alguns vanguardistas insistiam numa atitude de pura revolta contra Portugal,
por exemplo, Mrio de Andrade em momento algum a no ser logo no incio, talvez
pensou em construir uma literatura brasileira sem qualquer tipo de influncia ou dilogo com
o passado ou com a literatura universal. Eneida Maria de Souza lembra a atitude do autor
diante da cultura da metrpole, aquela que ser muito bem elaborada pela antropofagia:
(...) o esquecimento da cultura imposta pela metrpole seria o antdoto
eficaz a ser utilizado na luta a favor da independncia cultural, pela
desobedincia do colonizado frente marca registrada das idias e modelos
do colonizador. Esse esquecimento no implicaria, evidentemente, a
destruio de uma memria acumulada, mas a prtica de transgresso e
releitura dos modelos.18

Dessa forma, por mais que o modernismo tenha chegado a um estgio de diluio dos
padres estticos, como conclui melancolicamente lvaro Lins na dcada de 1960, chegando
ao abandono do brasileirismo que vinha caracterizando a nossa literatura desde o advento do
movimento modernista,19 no se pode negar que muitos valores cultivados pelo movimento
foram incorporados literatura e crtica brasileiras, ou pelo menos em uma parcela dessa
produo. Vrios de nossos autores foram capazes de criar uma literatura brasileira, no que
tem de peculiar, de original, e ao mesmo tempo universal, pois no ficou impregnada de
clichs e maneirismos regionalistas. Podem ser citadas, como exemplo do que acabamos de
afirmar, obras literrias como as de Carlos Drummond de Andrade, Joo Cabral de Melo Neto
e Graciliano Ramos. Entre as produes crticas, tambm houve xito na busca por uma
conscincia aprofundada da linguagem. Estudos como os de Antonio Candido e lvaro Lins,
por exemplo, conseguiram incorporar as exigncias modernas da crtica literria e deixaram
contribuies de vulto para a sistematizao da literatura brasileira.

18

SOUZA. A pedra mgica do discurso. Jogo e linguagem em Macunama, p. 26. (grifos nossos)

19

LINS. A liderana literria, o ensaio e a crtica em Mrio de Andrade, p. 123.

ABSTRACT
The objective of this paper is to investigate in which way the Brazilian
modernist movement has contributed to the formation or the consolidation
of a Brazilian modern literature, through the renovation of aesthetic and
social-political patterns, on one hand, and on the other, what heritage has
the movement left to the national critical production.
KEYWORDS
Modernism, Brazilian literature, Brazilian literary critics

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